使徒

这是一个没有任何逻辑、情节生硬之极的脑残电影，不知道这白痴导演想要表达什么，从逻辑上纯粹客观推理：一，猪角上岛之后，碰到国家派过去的刺客杀反派三头目之一的假先知，猪角竟然拼死救了邪教假先知，害的正义的刺客被用矛扎的惨死，明明想要救自己的妹妹需要先削弱反派的实力，死一个反派头目正好，而且头目死掉一个，也没人有心情接下来继续盘问猪角了，猪角却偏要救，由此推理出猪角是一个迂腐、没一点脑子的人。

或者是白痴导演情节安排的弱智，即想让刺客杀假先知，又怕假先知提前死掉就没戏拍了，其实让别人救假先知都比猪角救强。

二，演个破电影白痴导演还黑一遍中国，跑出个猪角去中国传教被迫害的情节，从火枪技术看，背景是清朝末年，清朝末年英国、欧洲各国往中国贩鸦片，英国更是到处搞殖民（殖民就是规模化抢劫、屠杀），英国与欧洲各国相当于全部是海盗头子，英国在那个时期就是一个海盗窝堆积的岛屿、海盗的老巢，各个外地传教士多数是情报人员，教堂都是情报间谍的合法聚集点，杀那些传教士活该，特别是猪角这样脑残的，黑中国前怎么不先黑一下英国与欧洲各国？

三，猪角冷漠、白痴之极，在芦苇地里，岛上的小鲜肉被冤枉向猪角和假先知的女儿求救时，假先知的女儿要救小鲜肉，猪角竟然拉着假先知的女儿不让她救，简直冷血，另外不让救就不让救吧，你自己他玛的还在被反派三大头目联合追杀呢，自己竟然也不跑，为了能生硬的继续下去情节能让猪角被反派抓住，猪角在这一刻简直化身成了被施的定身术的木头，然后又变成了围观群众跟过去看别人怎么处理小鲜肉。

四，猪角变成围观群众果然被三反派之一抓住，然后猪角为了假先知的女儿竟然不反抗趁机杀了反派头目，或者打伤他们，直接逼问他们自己的妹妹在哪里，猪角智商已经完全变成负数。

首先感慨一下大表哥的颜还是有的。

然后声明片中很多场景还是引起不适。

割喉，放血，喝血，半截人，绞肉机。

作为一个天朝祖国的花朵，看到这些真的是后背发毛。

这些年越来越多的看到美国这些邪典题材的作品，从美恐到前阵子的遗传厄运。

当然很多人是喜欢看这些的刺激的作品。

但对于我来说，迸溅的血浆已经能让我感觉恶心了。

其次，这部片子节奏并不拖沓，想完整的讲述一个世界观也是需要剧情铺设的。

包括约会的小情侣，小医生，都是不可或缺的。

同时，主角是自愿进入邪教小岛，让我想起我们是不是会哪天进入中国式邪教--传销组织。

学习主角的存活方法，可能以后用得上。

荒岛片，让我想起了前段时间国内热映的一出好戏。

不过黄渤的电影和谐的多。

但人性的扭曲，欲望的作祟，都是很像的。

对比起来我倒觉得一出好戏刻画的更好。

邪教邪教，说到底还是去揭露人性的恶。

假先知是恶的，蛮横的父亲是恶的，但是导演更多的在讲故事，没有去细致刻画人心。

最后，强调一句题外话：别这么容易相信别人，相信自己就好了。

没有信仰并不可怕，把自己当成自己的神。

哪有什么真的先知、真理、哲学，不过都是洗脑的工具而已。

而当今，还有很多人，把先知给大家描绘的天堂当成是自己的追求。

共产主义只是设想，还需同志努力。

再次重申，有剧透。

有个很有意思的观点——宗教有两种，邪教和古老的邪教。

宗教的第一代创始人，往往是个哲学家。

他创立了一门宗教来对抗压迫。

等他离世之后，继承的教主通常就是神棍了。

他需要做的，基本就是细节化神的设定，并以后继者身份，把创始人抬上神坛。

再往后就是广招信徒，捞取好处了。

古老的邪教们，已经完成了资本的原始积累，成功洗白为正经宗教。

现代的邪教则简单粗暴的多，教主谦虚一点是以先知自居，自大一点的直接神化自己。

甭管哪一种，最要紧的永远是捞取好处。

这些新邪教，得益于时代，可以吸取现代文明的营养（最典型的一个，就是“生命源泉”对心理治疗的反向运用），可以吸引更多迷茫脆弱的羔羊（精神文明跟不上物质文明发展的必然现象）。

但后发劣势也是存在的。

没办法，穷啊，人家古老的邪教都捞了几百上千年了，基本形成了垄断，做大的时候求稳，没做大的时候自然要敢冒险。

更别说，新邪教教主本身往往不是什么高素质人（当然高素质人才也有，比如阿汤哥入的那个，教主是个科幻小说作家；好几个日本女演员入那个，教主是东大的高材生），没想着功盖千秋，干这个主要是为了钱。

在这个基础上还分三种:一，死要钱。

最典型是就是乌干达“恢复上帝十诫运动”，教主是个妓女。

这个名字如此正常的邪教，弄死了上千人，就是为了一点钱。

还有韩国的一票邪教，没啥大志向，搞钱，就是搞钱。

某教主被判刑坐牢，刑满释放后，改个名字继续干。

二，心怀天下。

06年判死刑，今年七月才执行那位日本教主，就想要征服世界，除了毒气还有自己的仿AK枪械工厂（当然他的计划，正常人看来十分搞笑）。

同样，国家不让提的某喜欢抄袭佛经的二流气功师，也是个很有政治诉求的人。

三，爽一把拉倒。

各种宣扬末日自杀的教派。

回过头来，我们用邪教特征基本六条，来看看电影里这个教:一，神化教主。

不符合，他们的神是真的。

二，精神控制。

符合，迫害异教徒，不服从的人会受私刑。

三，编造邪说。

符合，女神虽然存在，但故事跟真相根本不一样。

四，聚敛钱财。

符合，要不教堂、女神像、护教军哪来的。

五，秘密结社。

符合，信徒在一个封闭的小岛上，这是邪教最理想的生存环境。

六，危害社会。

符合，考虑到时代背景，国王和邪教主谁对贫民危害大还真难说，但绑票和公开处刑是符合这条的。

有趣的是，唯一不符合邪教特征的一条，神化教主，因为事实真相是他们绑架囚禁了一个超自然生物，作为他们的神。

他们声称神创造了信徒，其实他们创造了神，并借此奴役信徒。

特此声明，以上邪教基本特征六条不是我瞎编的，也千万不要拿着去套合法宗教，否则导致的一切讽刺和啼笑皆非，本人概不负责。

看完了大表哥丹·史蒂文斯主演的这部邪教恐怖片:《使徒》，一般，剧情又臭又长，节奏凌乱，叙事拖沓，一味地追求表面的血腥和恐怖，失去了恐怖片最关键的内核部分，没有达到情感的升华和凝聚，太过于简单粗暴！

其实邪教类恐怖片是最有意思的，从中可以窥探出不疯魔，不成活的人性执念和信仰癫狂，宗教可以成就人，亦可以摧毁人，异端邪教，害人不浅，应诛之，灭之！

影片讲述了讲述1905年，托马斯来到孤岛，营救他被邪教组织绑架的妹妹，他也逐渐挖掘出他们的谎言和秘密，这个组织很快会后悔招惹了这个男人！

中间出现了一个大表哥去北京传教的画面让我觉得很有意思，但是电影里并没有说的特别明白，我猜应该是他和其他的人去北京传授基督教，结果因为信仰不同的原因被当时的人认为是邪教，把他的朋友烧死，然后给他背上刻上了十字架。

在电影里面，岛上的人一直信奉着他们的宗教，却不知道他们的宗教是经过人为包装来满足自己私欲的一种手段。

其实我一直觉得宗教信仰处在一种黑和白的平衡之间，你可以用这种信仰给自己的心灵带来力量，也可以用这种信仰去控制别人，毕竟信仰是一种很强大的力量，控制一个人最好的方式大概就是控制他所相信的东西。

电影里面的Quinn，作为先知中的一员，偷看他女儿上厕所，对女儿有一种不正常的占有欲，他认为是Jeremy弄脏了他心中的天使，不知道他杀人是因为别人让他的女儿怀孕了，还是因为他不能接受让他女儿怀孕的那个人不是自己。

电影后半部分一些血腥的画面我还是挺喜欢的，不过这类涉及到宗教的电影好像总是一个套路，无非就是颠覆一个人的信仰，摧毁一个人对世界的认知，所以也不是特别有新意，Quinn在里面作为最后的反派，就威风了十几分钟吧，然后就死了，显得挺莫名其妙的。

本片主旨有两句话1、重生的力量来自痛苦的经历 2、我向他们展示了上帝的爱和荣耀，然后他们给我展示了恶魔整个故事内容大概是：将基督教带给男主托马斯家的使徒，使男主深受感染，前往中国进行传教却被当作恶魔处以刑罚，托马斯信仰崩塌，通行的小伙伴也纷纷死于非命。

父亲以为托马斯客死他乡，未料男主竟全身而退，返回父亲的工厂，此时正值外岛邪教绑架了妹妹珍妮佛敲诈赎金，托马斯受命前往侦查，发现了岛上的秘密。

受诅咒的岛屿依靠女巫的力量生长植物繁殖牲畜。

三兄弟囚禁并仗次创立了独立的神秘教派，以信徒的鲜血供养被囚禁的女巫。

这个不知活了多少年的女巫却有自己的想法：寻找毁灭者继承自己的能力。

托马斯救出妹妹，烧死女巫，最终自己也获得了女巫的能力 成为了第二任被孤岛所奴役的“神”。

一些细节1、花瓣男主读信和奎因处死杰瑞米时都有出现代表纯洁的灵魂2、exodus（出埃及记）三兄弟初入此岛一旁雕塑出现了这个词语，由此猜测此岛由来已久，女巫和岛屿可能为被上帝所抛弃的使徒，被诅咒变成永不生长粮食的焦土，岛屿奴役了女巫获得力量使粮食生长家畜繁殖，三兄弟到来，女巫的被囚禁也和主旨第二句遥相呼应。

3、使徒父亲房间的那个迷失自我的人是基督教使徒。

男主也作为使徒前往中国传教，三兄弟奴役女巫自封使徒进行传教。

4、重生与苦难三兄弟被国王定罪来此岛屿获得重生之后手足相残，男主的苦难来自于信仰的崩塌，最后被岛屿奴役时获得了重生，女巫可以说是受尽了苦难在烈火中和托马斯一起重生5、神迹和恶魔男主传教时说的那句话。

女巫向三兄弟展示了神迹，被三兄弟恶魔般的囚禁和利用6、三兄弟以自由的名义欺骗在伦敦有罪的人来此岛，再相继骗来其子女，夫妇。

感觉像是个传销团伙，注定不会长久。

还以为很男主很厉害！

结果就是个怂包！

整个片子看不出他有什么作用！

台词都没几句！

简直就是强行植入！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

看完《遗传厄运》和《仲夏夜惊魂》后。

被热门剧评安利到这步电影了。

我以往的习惯是看完电影立刻去看解析和影评，寻找自己未发现的细节，加深对电影的理解，但新一年新气象，想锻炼下自己的理解能力和表达能力，因此看完电影就来试着记录下自己的观后感。

不得不说，电影前半段让人昏昏欲睡，从被控制的女神出现开始，电影才变得精彩纷呈。

本人阅海外电影最大的问题就是对外国人脸盲加上记不住名字。

因此我在电影的1h22min处才弄懂岛上三领袖及其子女的关系（真是迷迷糊糊看完了前半部分）故事主线很简单，三个政治犯人流亡到小岛，并在岛上建立起含有异教元素的号称人人平等的乌托邦小社会，但近期因岛上出现某种状况而急需物资，不得不绑架了一位富豪的女儿，向其索要赎金。

这位富豪出于某些原因不能前来（没看懂），由儿子假装信徒前来拯救其妹妹。

电影的前半段就是讲述这么个故事，但毕竟这不是个绑匪片，后半段这个小岛才开始展现它的真面目。

说下我对主要人物的看法，我认为本片中存在有三位主角，其余人物刻画不充分，更像推动剧情的工具人∙̆.̯∙̆。

（尤其是情侣小老弟的父亲，你真不像是三位首领之一哇）首先说说传统意义上指的那位男主，他的背景涉及中国人的那段我实在没看懂，男主自述中提到“Peking”时我一脸懵逼，啊？

啥情况？

然后是卧槽，我听到中文了，但这指的是哪段历史？

外国传教士来中国传教？

义和团运动？

总之你的过去没搞懂，你的现在我感觉是男主变得已经很漠然，来这个岛上也是为了带走妹妹，对这个小岛的其他人其他事并不关心。

不得不说，男主真是坚决执行主线任务，一片乱套之中，一心救妹妹，什么路人，什么帮我的小老弟，什么对我有感觉妹子，与我托马斯何关(笑)。

最后男主的解脱我也没太理解，有待去看其他观影者的解读。

然后说下三人组的两人，一位我称之伪善，另一位也是极恶。

伪善是最开始的领袖，明面上的先知，前半段表现的很有良知和责任心，但事实上这座岛一开始就建立在鲜血之上，并在恶果已见端倪后，这位还优柔寡断不肯承认自己作恶的事实，不敢面对自己的良知，试图通过绑票从外面获取物资（至少还在人类能理解的犯罪内）的方式应付过这次危机。

另一位极恶者则是五毒俱全啊，控制欲（一但失去控制哪怕是亲生女儿也残忍杀害，我呸恶心的老男人）、唯利是图（连神明都敢囚禁利用）、灭绝人性（酷刑杀人，企图将女主和妹妹制造成生育祭品的机器）最后的结局也是罪有应得。

但设想下如果伪善和极恶能更紧密无间的合作，一个在明一个在暗，倒是能更完美的统治这个小岛，但一个不愿承认自己的伪善，一个贪图权力试图走到人前，注定了这个“世外桃源”的毁灭。

其实用活人祭神明获取力量倒是邪教故事中常见桥段。

但本片反转为神明被绑票迫吃人降恩，你这套路真是一出又一出啊。

吐槽一句，看到最后只想说糟老头子血真厚，这都不死，这是反派的必备技能吗。

最后总结，本片探讨的内容又是乌托邦，又是宗教信仰，甚至还有人与自然（结局时神明想，md人类终于滚了）不得不说元素过多，让我有些搞不懂主旨是啥。

但本次观影，震撼有，思考有，还算不错的体验。

感觉电影一开始给我们塑造了一个宗教时代的场景，毫不意外的引起了一波对欧美宗教系列电影的肃然起敬。

说实话，确实联想到了很多相同时代的电影，比如我们的烂片之王主演的电影《女巫季节》。

一系列的硬汉在以宗教题材为线索踏上了斩妖除魔的道路， 对于这种片子我一般是比较缺乏免疫力的。

当然，以上强调的都是故事的形态，但是回到故事本身，本片主要讲述的是一个曾经的宗教热血男儿为了拯救被绑架的妹妹，踏上了深入虎穴并化险为夷然后通过人性的弱点引起敌方后院失火最后借助敌方势力顺便团队对方并拯救了老妹的故事。

故事的精彩程度毋庸置疑，但是更让观影者耐人寻味的点是这种神灵般的存在究竟是真实假，而且是何种现在导致了这种现象，影片一直都没有给观众一个交代，这种叙事风格有点像韩国经典恐怖片《哭声》，有的时候故事可能并不需要跟观众介绍的那么清楚，但是基于观众的求知欲和想象力，故事才显得更加精彩。

综上所述， 该片确实值得观众一览究竟，抱着一种我就是男主的态度去身临其境，感觉会更加真实，戏份会更加精彩。

好看。

爽。

班门弄斧，跟看过的朋友们聊一下影片的潜台词。

从tomas这条线分析，他是传教士，传教的磨难让他质疑，否定上帝；救老妹，破邪教，拯救教民，把自己的行为作为善教，传使，最终化为”岛神“。

按此思路，拆开分析。

关于故事的时间设定和北京传教，如果编剧胡来，怎么分析也白扯。

看细节，编剧和导演还是有意设定故事的时间，我分析出来大约在18世纪末十九世纪初。

有几个细节要注意。

一个是读信的背景工厂，工业革命之后的产物。

这里还一笔带过妹妹绑架的原因，他爹工厂主钱多，背景交代简介干练。

一个是枪的子弹，已经是整装的，这要十八世纪中后期才有。

再一个，影片结尾，出逃的船是冒黑烟的，可以在英国和芬兰之间跨国航行的轮船。

北京受刑，大概率实在讲义和团。

鸦片战争之后，来中国的外国教士开始变多，涉及教士的冲突并不鲜见，冲突强度和频率的顶点，就在义和团时期，闹得最凶的还就是北京及周边省。

所以如果这些细节是有意为之，时间大体可以确定是18，19世纪之交。

质疑，否定上帝，超多明示暗示好吧！

tomas在北京传教，上帝没有拯救他。

他在山洞里，明确说到自己不再相信。

信仰破灭的传教士，觉得救妹妹这事上帝不靠谱，得自己来。

值得注意，众人对上帝也有怀疑，否则笃信的信众怎么会皈依他教？

开篇的信，妹妹不指望上帝，但还是希望家人能听到她的祈祷。

岛上教堂，邪教主说你们要的，上帝不给，但我给。

观者肯定能回想起其他细节。

对上帝的怀疑以及否定，无论是铁杆邪教徒（这部废话么）还是善教徒，都不能说是不常见。

邪教有群众基础，有神迹加持，能忽悠这么多人，也合理。

细想，邪教能成，也就是这几个原因。

众人的旧信仰崩塌，需要新信仰。

能满足精神，物质需求。

或者，物质需求被洗脑洗的越来越少，电影里信众的物质需求降低到能维持声存的最低点。

就是满足生存需求这一点，让三大老服众，也命丧于此。

三大老严守神力的秘密，传私想为教义，用公众谋私利，和中世纪的堕落教士如出一辙。

基督教的改革，从教皇，教士的一言堂，变成以圣经为准，避免教会权利集中掌握。

虽然宗教解释权放开后基督教教派繁多，也出现过一些极端教，相比过大教权的恶果，利大于弊。

Tomas救妹妹，破邪教，解放信徒的过程，可以理解成传教，言传身教。

跟你说上帝能拯救人，你不信。

好，我拯救你，老妹，还有众人。

跟你讲上帝破除邪恶，你怀疑。

好，我绞的三大老几乎团灭。

上帝的旨意，皆由Tomas实现，暗合片名使徒。

最后化成岛神，也符合上帝使徒有神力有神迹的思想。

关于岛之女神，很难定义是邪是善，或者就是一个中性的存在。

邪，遇见三大老时的诡异眼神，吃人血人肉才能滋养大地的邪恶设定。

善，岛上没一个坏事是她做的啊，她自己也是受害者。

引出另一话题，神力buff没有好坏，是用他的人。

另引一个，再牛的神力，也能被人利用。

那对小情侣真的是作死。

张飞的女儿跟关羽的儿子好上了，亲上加亲，怎么想都不是坏事。

虽说未婚先孕教义不容，但是电影里各大老对自己孩子放一马的事也是有，合理的双标。

直接摊牌，不至于死。

说张飞觊觎女儿肉体,勉强说的通，要不哪个老爸厕所偷看啊。

不过，张飞对女儿管的是挺严的，女儿有孕，当爹该有所察觉。

看到女儿拎着镜子，才去厕所偷看证实，是不是更合理一点？

好的作品，给读者很多的解读方向和深度。

一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

那么，你的哈姆雷特呢？