金福南杀人事件始末

你见过打女人的男人么，我曾经在大街上看到过，那个模样俊朗的男人不停地抽女人大嘴巴。

我没有去阻拦只是漠然的看着，觉得和自己没关系……是不是和福南的朋友很像，因为我们大家都和她很像，事不关己就算是朋友也会袖手旁观的金福南的朋友就是这样，目睹过少年时金福南被强奸，目睹过福南的女儿惨死在继父的手上，目睹过福南被打，而她就像我们一样，仅仅是看着，当被问起时也仅仅是我当时在睡觉 不知道为什么社会上会有这么多的不幸，和我们这些冷漠的旁观者不是没有关系的当你看到邻居在打架 你假装没看到而走过；当你看见同学被欺负 你假装没看到而走过；当你看到小偷横行偷东西的时候 你假装没看见而走过；那么是不是所以和自己没关系的事情我们都可以假装呢记得汶川地震各个网站关闭游戏、娱乐场所暂停营业时，一个人却提出了质疑声：他们死关我们什么事？！

这个时候我才知道，正是因为我们的不关心，这个社会坏掉了当解救被撞老人而换来一句：你就是肇事者时，当营救无知登山学生失足摔死而换来学生的一句：处理好危机 你就是下个社长时……这些事情的背后是道德的沦丧、教育的失败回来看金福南本人，一个被欺凌侮辱打骂的妇女她不知道反抗，就算女儿被自己男人强暴她也紧紧是要逃离而已最终自己最重视的女儿死掉了，才想起拿起锄刀做最后的反抗；可是都这样了 又还有什么用呢都说人在被逼到绝境的时候，要么反抗，要么疯掉都说中国人最能忍了，可我觉得这简直就是句屁话，日本侵略者强奸你妹 杀了你爹 干死你全家 最后人一句投降 你就当没事人一样了…还屁颠屁颠要送人家回国，你要不要在送几个慰安妇给人家展示一下友好啊…要我说全世界最傻逼的就是你了为了不再让悲剧重演请不要再做一群看客顺便说一句：不幸的女人各有各的不幸，打女人的男人都他妈去死吧……

当她一次次忍受着身心的侮辱及身体的践踏，她忍了当她面对丈夫当着她面乱性她也忍了当她面对乱伦的时候，她还是忍了，只想逃离当她如此信任一个人，并无微关怀一个朋友却换来的是冷漠、虚伪无情、不信任、拒绝她求助的时候，她还依然忍了其实她只是想正常的活着、偶尔还有着想要自由这个奢侈的梦还来不及缓和面对亲人的悲痛离去，来不及理顺所有人依然对她无情的困扰，继续投入到田间苦力活。

她独自苦着，旁边的人欢歌载舞。。

终于，爆发！

烈日当空，镰刀女开战了那一刻你会觉得前面所有慢节奏的剧情居然都不烦躁了，不但她爆发了，你也爆发了！

杀人过程就一感觉-真实！

女猪脚的杀人形象一点不逊色欧美或韩国电影以往，最后也太厉害了吧，杀到警局，总之就没有一个漏掉的。

她一直就没打算杀死她的好朋友，她只是想让她吹回那首童年熟悉的旋律，也把自己带回原来熟悉的自己。

相反，她朋友却很丑恶，从小到大都在睁眼说瞎话，都在尽情发挥自己的虚伪，熟视无睹。

即便最后她最终站出来去指认了凶手，那又如何，你的良知是在面对一场血腥后换回来的，真替你觉得悲哀！

看着那些想念你的信，我想你终究会活在内疚里。

最后恭喜女猪脚获得今年的韩国电影大赏最佳女主角，实至名归！

金福南的丈夫对其有一种变态的控制欲。

一般来说控制欲和性欲都是联系在一起的，两者是成反相关的关系。

（SM关系除外）你对一个人完全没有控制权的时候，往往是最想要ta的时候。

在金福南和丈夫在冲突顶端，也就是丈夫准备痛下杀手的时候，说，自己对她没有性欲，因为金福南从来没有像他敞开心怀。

其实是因为他对金福南的控制已经达到了极端，因此相应的，性欲也消减为0。

金福南这个时候抓住了她丈夫的变态心理，开始舔舐那把刀子，这个时候的金福南，是已经失控的金福南，丈夫很自然地就产生了性欲从而丢掉了手中的刀子。

这个时候的隐喻就很好，金福南含住刀柄，圆柱体的刀柄，大家懂，刺杀了她的丈夫，这个时候导演给了两个镜头，分别是丈夫在家公然狎妓时强迫妓女帮其BJ时候的镜头，一个是从上往下，可以看见金福南含住刀柄捅进丈夫的身体，但是那个机位就是A片常见的俯视视角。

另一个就是从丈夫身后，下半身一个三角形的构图的机位，之前也出现过，这是讽刺意味非常浓重的两个镜头。

丈夫被金福南唤起的变态性欲所害死，害死的过程和性交的姿势又相呼应。

最后导演还不过瘾，还来了一个女上位（girl-power） 的砍杀镜头。

很有意思。

最后说说贯穿片子两人百合情的竖笛，金福南人生的第一次的凌辱是因为被竖笛打了，竖笛因此断了，最后虽然被粘起来，但是被海媛折断了用来杀她，最后死也死在竖笛上，不得不说令人唏嘘。

同时我觉得竖笛是暗喻男权，电影DVD版本的官方英语字幕里，最开始，姑姑说：（中文字幕） 女人还是要和男人在一起才好，英文字幕是： a woman is most happy with a dick in her mouth. 竖笛就是that dick in the mouth, 片子最后的竖笛，虽然已经粘好，但是已经吹不出音调，也许是暗示着传统男权社会的结构正在崩塌。

↑↑↑以上当然是我在装逼，我自己还吹过竖笛呢！

刚开始，我认为海媛是一个很冷漠的人。

事不关己，高高挂起。

她怕惹麻烦，自以为是，警惕性很高，从不对人敞开心扉。

她活的不高兴，整片就没见她怎么笑过。

可是，她却是一个生活在首尔，有着自己小公寓的白领。

无人岛上的人，根本不配称之为人。

所以，我都不愿说他们是冷漠的。

因为动物，没有冷漠这种情感。

永远不要惹老实人，因为她什么事都做得出来。

那些禽兽不如的东西，让人难以相信世上还有这样自私冷血的人的存在。

不，说他们自私冷血，都是高看了他们。

可是原来，海媛是知道的。

她知道福南的一切苦难，却最终漠视，离开。

福南演的极好，我感受到了什么叫做最深最深的绝望，绝望到令人奔溃，失去任何理智。

当福南坐船离开时，我在心里说，走吧！

走吧！

去到首尔，隐姓埋名，开始真正的生活吧。

可是，她已经不再有心，又怎么活着？

复仇！

复仇！

让所有的禽兽都感受她曾感受到的痛！

最后，她终于跌倒了，即使如此，她还是有力气去杀海媛，但是她没有。

也许在临终时刻，她只想忘记一切的苦痛，去感受那一丝丝美好，哪怕很短，很短。

看到最后海媛的转变，以及哭泣，我没有任何感受。

她不愿惹祸上身，这非常让人理解。

可是，她明明可以在福南海子死后好好安抚她，离岛后带自己的一些男性朋友过来，强制性把福南带走，谁敢说不？！

谁敢非法拘禁？！

如果是个陌生人，都可能会如此做，更不要说是从小的玩伴，你是她的唯一。

当一个人把所有的爱和所有的希冀都背负在你身上，你却背弃了她。

这个时候，海媛不再是冷漠的人，她同岛上的人一样，已经沦为禽兽。

“当你和一群畜生住在一起，除了拿起屠刀，别无他法。

”最近看韩国的片子看得特别多，好像韩国伦理片都拍得不错。

这一部讲述了一个备受折磨的女人终于奋起反抗的故事。

于我而言，金福南呆滞又倔强地看着太阳，而后爆发式地用镰刀讲岛上欺压侮辱她的人通通杀死的画面实在太震撼，我想看这部片子的人应该会有跟我一样的感受：终于等到这一刻。

福南朴实又善良，即使在岛上从没过过好日子，也还是勤劳地度过每一天。

直到小时玩伴海媛回到了岛上，她向往自由和对压迫的抵抗情绪终于被逐渐激发。

在岛上的这些年，她变得麻木，就连丈夫招妓她也只是木然地坐在门口吃饭，直到她得知自己的女儿竟然被丈夫染指，她的底线被触碰，仇恨在心中不断积累。

终于在海媛也不帮她的时候，她的仇恨到了临界点，于是酿成了这一出惨案。

海媛是首尔的白领，我想她代表了所有冷漠又自私的人。

不管是来贷款的老婆婆、被欺负的女人，甚至是自己儿时最好的玩伴福南，她都吝啬于伸出援助之手。

福南几次三番救了她，她却不愿意帮助福南，甚至连信任都不给。

这也是造成福南最终爆发的主要原因。

我想，当海媛抱着浑身是血的福南，像儿时一样教她吹笛子时，她冷漠的内心才终于感到了悔悟和愧疚，可一切都晚了。

导演想指责的，并不只是岛上代表封建守旧男尊女卑思想的一群人，也是海媛那样冷漠自私的“都市人”，人性的碰撞和冲突，在这部电影里得到了完全的体现。

再加上音效音响的渲染和烘托，配合画面给人以强烈的视觉震撼和道德拷问。

金福南的悲剧的由头由影片来看似乎由头是海媛的冷漠胆怯，但其根本在于无岛上的病态的统治秩序。

无岛作为一个封闭的小社会，他的社会结构极端简单，作为统治者的万宗铁宗兄弟（实际来说，铁宗基本不具备统治能力，他只是万宗的附庸，岛上的社会其实是万宗的一人统治），和被统治阶层的五个成年女性和一个小女孩。

（岛上居民还有一个老头，但这个老头的社会性已经消无，只是作为生物体存在，正因为它对任何一方都不具备威胁性，所以他是岛上腥风血雨后唯一存活下来的）。

这个统治模式的基础就是万总铁宗兄弟是岛上唯有的两位成年男性（再次排除了老头），也就是说在被统治者这方来看大多数人认同了这二者具备了岛上最强的力量，出于对力量的膜拜和迷信，被统治阶层的四位老年妇女完全认同了这种统治模式，他们无数次的说：“这种事还是需要男人来做啊。

”“这种时候还是需要男人啊。

”在这些话里表明他们完全承认了自己是弱者，而万宗兄弟具备他们所无法匹及的能力，并且由此肯定男人统治的合法性。

但是实际情况并不是这样，铁宗基本属于智力障碍人士，万宗也并没有多么突出的能力，就拿给房子换屋顶这件事来说，所有的老年妇女都认为没有万宗无法完成，可贡献最大的其实是他们都看不起认为最无力的被统治者福南。

可是一旦对统治者力量的迷信形成，那被统治者就会忽略真相，而甘心接受弱者的地位。

四位老年妇女与福南的关系是这个统治模式里最有意思的，按说作为被统治者，双方应该具有某种同病相怜的情感，可实际上四位老年妇女因对男人统治的迷信以及在统治秩序中地位稍高于福南，所以他们非但没有帮助福南，反而成为了体制的帮凶，做了福南的加害者。

这是一种最残忍却是在我们周遭也不断发生的现实，明明自己处于被统治的地位，过着没有尊严没有希望的生活，可只要还有比自己更弱势的人出现，那这些人就一定要再去欺辱这弱者，一是为了获取自己受压抑的补偿，二是一定要将这弱者死死钉在弱势的位置上，要不然自己就会坠入最底层。

这也是鲁迅经常描写的“弱者对更弱者的欺凌。

”所以同是被统治者，四位老妇女比统治者更尽心尽力的去维持这种统治秩序，而因为她们的努力，她们又从统治者处获得或是实利或是一点温情的回报，于是她们又更加起劲去做维持这病态秩序的狗。

因为有了这些狗，作为统治者维持统治也非常简单，一是恐怖，二是愚昧。

如果遇上秩序的反抗者，如想要逃出岛的福南，那就用恐怖的统治手段处理，或是言语威胁或是暴力（在影片中一般是后者），所以被统治者里最不听话的福南就成为了拳打脚踢的对象，终日活在一种恐惧中。

而对于被统治者中相对听话的那就使他们愚昧，被统治者越无知，统治秩序就越好维护，所以燕儿十岁也没能去读书，而燕儿越愚昧就越好控制，万宗以一瓶指甲油和一丁点的父亲的温情就可以收买燕儿，使其成为他的玩物，并且还产生一种虚假的幸福感，燕儿屡次说：“要得到爸爸的爱。

”在福南拉着她逃出岛的时候，她还喊道：“我不要走，我喜欢岛上的生活。

”这都说明愚昧统治的威力，有时候还超过了暴力的恐怖统治。

影片最具有象征意义的就是那所谓的“笨笨草”了，笨笨草越吃人就越笨（铁宗可能就是吃这草吃傻的），而无岛就是被这笨笨草所覆盖了，岛上的大多数居民甘于吃下有形或是无形的笨笨草，作为一个人他们甘愿不断退化变的愚蠢迟缓，失去自由的生活在这个病态压抑的岛上，可悲的是，在这岛上，也只有吃笨笨草吃到已经丢失了人性，像一块石头一样的老头能活下来。

一个人如果甘于放弃人格，做一块石头，那就肆无忌惮的去吞食笨笨草吧，在这病态的社会里可以活下去，可如果你并不安于做奴隶，受压抑，那就请你赶快摆脱笨笨草的侵蚀，不要学海媛的冷漠和冷眼旁观的心态，而是去积极的挑战病态的统治，烧尽这小岛上的笨笨草。

电影里的海媛就是生活在城市中大部分的我们，冷漠，防备，世故，自私，甚至麻木～～小时候，看到自己的玩伴为了救自己被几个男生打晕，她只是躲在边上围观。。。

是阿，其实她就算叫人又有神马用，2个小女孩根本打不过4个男的阿，何况，这个岛如此的男尊女卑，就算叫来大人也不会帮我们的。。

所以最后，玩伴被轮奸了～～而后，开始了她一生的杯具～长大以后，看到自己的“好朋友”被丈夫殴打，抱着被丈夫失手推死的女儿痛苦，她只是默默走开，然后对着来调查情况的警察说，“我剛剛在睡觉，神马都没有看到。

”是阿，整个岛都串通起来说谎，你又能说神马呢，荒岛上，到时候被打死了也没有人知道。。

于是，压倒了福南最后的希望，转变成杀人狂～～其实对于岛上的潜规则，生活在首尔的海媛倒是比傻乎乎的福南更清楚。

所以也难怪这样的海媛会拒绝被几个小流氓追打的女孩的求救，冷漠的关上车窗，拉紧车门，连顺手报警也没有，而在女孩被虐待致死以后，她也不愿意给出明确的指证。。。

是阿，万一被打击报复呢，万一求救是骗局呢？

万一。。。？？？

总之多一事不如少一事。

当然这样的海媛也不可能帮助孤苦无依的老奶奶办贷款，因为，这关她神马事？？？

我们总给自己找很多理由和借口，显示自己只是理性而不是冷漠麻木。

你可知你太不亲切了

当一个人感叹大城市中的冷漠与现实时，难免憧憬提及过去在小时候生长地方，那街坊四邻的熟悉和欢乐。

然而，现实情况不见的那么完美，最近看过一组新闻，在农村空巢化背景下，留守孩子遭受性侵的情况时有发生，而在熟人社会下，相互包庇、纵容或是碍于情面的容忍和利益交换，更让这样的暴力潜伏着，循环发生着，不知不觉引导出更大的暴力和悲剧。

韩国电影《金福南杀人事件的始末》是一部关于城市冷漠与自私的负面情感与孤岛小社会暴力与纵容负面情感的大碰撞，黑暗弥漫，暴力四起，而其中唯一的善良也最终被压榨出恶之花的悲剧。

影片一开始，一个城市里打拼的叫郑海媛的女子处于一种典型的濒临崩溃的状态，面对眼前的暴力行为不敢举证，工作压力巨大脾气暴躁，愈发多疑到怀疑好心的同事针对她而与之大打出手，到了这个份上，不用老板请她休假，她自己都该好好歇歇了。

确实，城市工作的压力常常令人迷茫，“逃出北上广”似的远离城市压力的想法也绝非中国特色，而这个想法下真正逃离城市的又是少数，更多人希望以一个远离城市的长假，卸下压力，放松心情。

影片到这里，郑海媛似乎是个主人公，而实际上，她只是一个后面主线剧情的“目击者”和事件效果的“承受者”。

这是一种电影叙事常见的手法，即以一个看似第三方视角，但是以目击者的经历和参与反衬与记录，制造第一视角的效果，而在剧情发生的同时，目击者的感受和变化又承载了剧情承受者的角色，更有代入感的表现戏剧冲突引起的情感冲击。

而郑海媛远行到小时候生活过的岛上，与幼时玩伴相遇时，就引出了本片真正的主人公金福南，而郑海媛本身在海岛的日子，也目击了一起暴力事件的始末。

与内心焦灼痛苦，但外表光鲜的郑海媛相比，金福南皮肤黝黑，面容憔悴乡土，简直不敢想象她和郑海媛是曾经一个环境下长大的。

城市化的进程就是如此，尽管不一定必然产生强烈的二元对立，但是也势必让同样环境出身的村里人走向不同的际遇和状态。

而金福南与郑海媛最大的区别还不在于外表，更在人生际遇，已经成家的金福南，没有得到想要的幸福，更多则是家庭成员，乃至这个小岛整体的暴力侵害。

影片以一个个典型性的暴力片段表现着金福南的悲惨生活，有拳打脚踢的肉体暴力；有粗暴随意的性伤害；有随意辱骂的精神折磨；金福南的丈夫更当着她的面带女人回家，屋内张狂的浪叫，屋外是金福南麻木的吃着东西，这一幕已将金福南的人生状态写下了生动的悲剧性注脚。

这是一个不幸的女人，一个遇人不淑的女人，一个看不到未来的女人。

俗话说，可怜人必有可恨之处，但是，从金福南的身上你却很难看出她个人有合理抗争的希望，小岛上就那么几个人，一个绝对稳定的熟人小社会，而其中最具掌控力的男人都已经成为了对其施暴的对象，而岛上的年长的女人们对其尽管有些同情，但是也是与施暴者的合谋者。

从现实案例，我们常常发现，受害人常常成为施暴者的同谋者，侵害下一个更加弱小的受害人，那些年长的女人或许也曾经深受男权之害，但是她们依然包庇纵容暴力行为的延续。

于是，金福南只有需求外援，但是这也毫无希望，可以离岛的渡船船主与岛上男人们的利益关系更紧密，后面的事件看岛外的法律人士也可以被岛上的男人收买。

而最让金福南绝望的莫过于女儿的绝境和昔日玩伴的冷漠。

影片诸多细节都表现了，在金福南眼中，郑海媛便是成功的化身，她白皙的皮肤，看起来良好的社会地位，来去自由的状态都令金福南羡慕。

所以，当她发现好色的丈夫已经把魔爪开始伸向女儿时，她无法忍受，孩子常常是一个母亲忍耐的底线，她奋力抗争，却在又一场暴徒与懦弱者的共谋中失败，失去女儿的彻底失败，而郑海媛再一次的懦弱表现让这个曾经在少女期间便经历过这种背叛的金福南彻底绝望。

金福南越悲惨，观众便越愤怒，当金福南一次次被暴力加害的时候，她内心的仇恨也在一点点积累，观众心中对暴力对抗暴力的合理性认知也越来越强烈，直到最终转化成“这帮不得好死的畜生”的一种“期待”，历来，此类隐忍之中暴力大爆发的成功电影无不在这一节奏上掌握好了合适的节拍，如《稻草狗》。

于是，影片在恰到好处的时候，让金福南爆发了，首先，她“疯”了，一个人闷头干活，似乎已成一具无脑的躯壳，实际上，这是她的复仇女神的蜕变。

接下来，一些列的血腥硬暴力场面接踵而至，连续的不给你一点喘息时间，镰刀、牙齿、匕首，一切都带着仇恨的火焰，向施暴者和同谋者投去。

这个时候，逻辑已经不是问题了，比如金福南为何突然如此力量生猛，而施暴者为何如此反应迟滞，已经忍无可忍的观众看着他们的惊慌失措已经大呼畅快。

但是，这一暴力的爆发，也只是暴力的轮回，留下的只是满地尸体的空虚和悲剧。

在我看来，影片高潮部分后，还安排个金福南离岛上岸继续复仇的剧情实在画蛇添足，这给本来存在漏洞的逻辑又添上一笔，或许，这是导演希望让她和目击者郑海媛来个深度接触，然后表现郑海媛所受的冲击。

实际上，不必了，岛上的郑海媛已经表现了她的懦弱，金福南也以对她一再的保护表现了这个岛上姑娘的善良与勇敢，而金福南在郑海媛眼前对施暴者举起的镰刀，已经足以冲击她的心灵。

郑海媛在影片开始对素不相识的人遭受暴力的漠视，与岛上面对爱护她的昔日玩伴的漠视遥相呼应，而正是这种漠视，让施暴者为所欲为，让受害人逐步陷入或者自我毁灭，或者同归于尽的绝境。

《金福南杀人事件的始末》采取极具冲击力的，目击者代入式手法，让我们目睹了一个女人面对暴力的爆发，她的悲剧也不是个人悲剧，而是一个自觉不自觉形成的“暴力集团”引发的社会悲剧。

唯一值得欣慰的是，郑海媛，这个身处事件之中，又游离于事件之外的人，在经历了死亡的恐惧后，终于克服了内心的恐惧，以实际行动表明了自己的认识：打破暴力的循环，就是要从不放纵开始。

http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/a869c213da17e03fdc54015c.html

文/鬼脚七副导演这个头衔有一种饱含希望的感觉，比如说罗西里尼的副导演费里尼，雷诺阿的副导演雅克·贝克，李翰祥的副导演胡金铨，还有小津安二郎的副导演今村昌平。

而这一次，是金基德的副导演张哲秀。

平心来论，我是不会把这部片子放入“好片”的归类里的，毕竟有太多明显的缺憾和稚嫩，不够圆熟，流于技巧，不说自成风格，连想要比肩金基德都还为时过早。

但是也正是因为如此，在这部生涩却又充满蠢蠢欲动的脉搏的作品里，更可以看到一个新生导演的成长，可以看到一个从金基德的剑走偏锋的风格里走出来的“副导演式”的导演。

也许他会成为下一个闪亮的名字也未可知，毕竟只消看看韩国电影这20年来的发展，怀抱乐观的一点的态度也是有理由的。

说起来，在类型化电影中，惊悚是长盛不衰的一个大类，在这个类型之下的亚类型中，有所谓强奸复仇类的一种。

很容易理解，这类片子的主角是走上复仇道路的（肉体/精神）受辱女性。

而自然的，这一类电影的主题很明显地指向男权，即便产生各种多样化的变体，但是总路线是不变的，那就是“沉默中爆发”，金福南就是这样一类电影。

韩国导演会选择这么一类主题的原因是不言自明的，作为深受儒家影响的亚洲小国之一，在东西文化的夹缝中，韩国比日本更加感到进退维谷和左右碰壁。

他们不像中国人那么轻易地数典忘祖，也不想日本人那么泾渭分明地坚守传统，而对于男尊女卑这一价值体系的来回拉扯，正是一个极具现实意味的沉重话题。

金福南是一个农妇，老实本分任劳任怨，同时又对外面的世界充满期望，但是在无岛这个远离社会，按照自己独有的法则运行的小岛上，她绝不敢有半句怨言。

所以我们看到他被丈夫随意殴打，被小叔子蹂躏，被家族长辈训斥，没有地位，没有发言权，没有存在感。

唯一的安慰是写信给远在首尔的幼时朋友郑海媛倾吐心声。

而身处都市，整天忙碌的郑海媛连母亲的电话都不耐烦地挂掉，怎么会有心情看一封封无聊的信呢。

在这里其实作者表现的是两类不同的女人，至少是，看起来不同的女人。

一种如金福南，活在传统的男权阴影和暴力轻蔑之下，她们是弱者；另一种活在看似男女平等的现代社会里，有工作有地位，但是很明显，像郑海媛，她们仍然是弱者，不敢表达自己的声音，不敢坚持自己的看法，不敢说不敢做。

更可悲地当然是后者，当没有传统伦理，没有繁文缛节，没有尊贵和卑微之后，她们仍然经受着另外一种形式的低贱。

这然后又可以延伸地更远，变成另外一部《郑海媛杀人事件始末》，当然这又偏题了。

说回金福南，促使她爆发的因素有两个，一是女儿的死，二是郑海媛的冷漠。

这两件事相继发生，其中最核心的部分是后者，作者特意设置了两人儿时友情的另一条线来补充，其中最为核心的一场是郑海媛被男生欺负，而金福南拼命保护她的内容。

这当中的用意很明显，一场不对等的友情终于在十五年后让人心灰意冷。

金福南看见郑海媛站在山头上的身影，但这个自己把她当朋友的人却在警察面前矢口否认自己目睹过现场。

这不能不说是一个沉重的打击，金福南十几年来唯一的精神依靠坍塌了。

郑海媛在怕什么，这是一个问题，是之前那件事的阴影作祟？

对，没错，但是更深层的，如前所说，她自己也同样是男权社会的牺牲品，甚至是捍卫者。

她自己的一举一动，无非是更加牢固和筑高了男权这堵暴力的墙。

其实如果不拘泥于男权这个范围，还大可以推而广之，当下的社会中，又有多少人是这样穿的冠冕堂皇，皮肤细腻白皙，生活在大城市，却冷漠如冰，无情如兽？

从这个意义上来说，金福南比郑海媛更是一个先觉者。

她反抗了，当然这种反抗在一个远离现代社会的孤岛上显得无比的苍凉。

她逃逸了，她从对于男权的屈从和恐惧中成功地逃逸了。

（当然她却不能从社会的伦理和道德中逃逸。

）剩下郑海媛怎么办，作者让她采用一种更为“温和”的方式来脱离牢笼。

那就是指认凶手，这无疑是一种挑战，一种反抗，一种说“不”的声音，仔细回味郑海媛在警察局指着两个流氓说“就是他们干的”的时候那种眼神，就能发现，这不仅仅是“良心发现”这么一个简单层次上的问题，而是作为金福南的延伸和补充的另外一种形式的爆发和觉醒。

这部片子的视点是很女性的，当然这和金基德有关，与其说作者在表达女性的的觉醒，不如说他在“促使”她们觉醒，在这一点上，总还是有一点缺陷。

说缺陷，第一个出在时空转换上。

影片界限分明地分为三段，首尔，无岛，首尔。

交代了郑海媛的处境和铺垫了认凶事件之后，就把场景转换到了无岛，而在金福南完成自己的逃逸之后，又把场景转换回首尔，去完成郑海媛的觉醒。

这样的设计未免显得生硬和架空，人为的痕迹太重，无岛确实纯属虚构，但是几乎毫无关联地直接转换，更会让人产生对接不上的芥蒂感。

说到无岛，这里还有一条略显诡异的暗线，也就是岛上人的血缘关系，一场海难遗留下的一夫多妻制的社区滋生了这个岛自己的生存规则。

说起来，这是一个很“金基德”的设计，但是在这儿无甚用处，这种显得晦涩和潮湿的人物关系并没有起到太大的作用。

白白地荡开一笔，反倒产生了疏离。

此外，场面的血腥也是微瑕之一，当然，金福南的爆发的影像表达一定是建立在大量血浆的基础之上的，但是导演显然多少有些沉湎了，在金福南杀死丈夫的一段中，仰拍的视点镜头尤为明显。

我以为大可不必，孔夫子说，过犹不及。

镜头累积太多，反而把理应表达的那种愤怒冲淡了，如果金福南只是一个压力之下爆发的疯女人，这个片子就大大失去本身的意义了。

另外，结尾收得不够干净，剧情处理上有有些拖沓此类问题，大抵是经验所致，谅也不会成为致命处，所以无谓强求。

这不是一部上乘之作，我还是这么认为，然而处女作就好像处女一样，功夫不好，但偏偏有可爱之处。

欣赏一部有缺陷的处女作，有时候比欣赏一部大师经典更能切身地学到一些东西。

以为韩国电影全是偶像剧?长腿欧巴和野蛮女友?那早就是过去时了，如今的韩国电影最擅长的是那些批判社会的写实电影，以下8部根据真实案件改编的韩国电影，向大家展示一个与韩剧截然相反的韩国真实社会，赤裸裸的揭示韩国现实生活中那些挑战人类底线的阴暗面，用严谨的制作态度将罪恶与丑陋毫不遮掩的呈现给观众金福南杀人事件始末(2010)金福南杀人事件始末是由韩国真实犯罪案件改编，讲诉一个生活在偏僻小岛上地位低下的女人福南，被岛上其他家人当成畜生一样使唤，最终因女儿被杀，身心无法承受拿起屠刀解救众生的故事丈夫与妓女在房中云雨，福南从始至终在房门外干活福南天真热情的眼神与好姐妹冷漠无情的脸影片中最令人心痛莫过于福南最倾心的好姐妹，看到福南屠杀岛上的人而疯狂逃窜，将福南对她的友情消耗殆尽女儿被杀后岛民贿赂警察，集体无视福南的痛苦，将她推向复仇的深渊最终福南拿起镰刀开始大屠杀，手刃常年折磨性侵她的小叔子杀人回忆(2003)杀人回忆是韩国电影史至今难以逾越的高标杆，改编自韩国悬案雨夜连环强奸杀人案拍摄手法娴熟，剧情张弛有度，前两次都让观众以为抓到了凶手，实际上却都无罪释放晴天下麦田的美好景象，竟是杀人案电影的片头有人分析躺在水渠里的女尸士，是这个极具模仿力的孩子所为案件依然在发生，受害者一个接一个，当抓到最后一个嫌犯时观众和办案人员一样情绪激动等待良久的公文打开时似乎大家都认定了是他，却偏偏显示与现场DNA不符，眼睁睁的看着嫌犯逃离隧道深处愚笨的乡村警察相信神婆的玄学，认为符纸上会显现凶手的真面目17年后两鬓略白的原办案民警路经最初案发现场，情不自禁的蹲下望向水渠那头碰巧路过的女孩告诉他，前几天也有一个男人像你这样呆呆的蹲在这里看，原民警追问对方长相，女孩答：很普通原民警再追问，女孩又答：真的很普通，很普通那种民警瞬间眼眶微红，摄像机定格在他蜡黄的脸上，背后是最初那片金黄色的稻田，影片就此戛然而止，留给观众一个开放式的结局孩子们(2011)孩子们同杀人回忆一样，改编自真实案件，影片改编自发生在1991年韩国大邱的真实案件，该案件被称为青蛙少年失踪事件，是韩国三大未解谜案之一，也是三大悬案中影响最大的一件一群天真烂漫的孩子在阳光明媚的季节结伴上山，从此了无踪迹，没有人能说清究竟发生了什么，十年后才偶然挖出孩子们的森森白骨韩国出动大量警力搜山寻找失踪的孩子十年后人们偶然发现了孩子们的尸体家长面色沉重的认领只剩白骨的孩子，这世间没有真相的案件，没有答案的谜团多得让人心痛梨泰院杀人事件(2009)梨泰院杀人事件相较其他影片的故事情节要简单的多，犯罪过程也并不复杂，只是两个人在汉堡店内的厕所导致一位大学生死亡萌男张根硕饰演的杀人嫌犯皮尔森嫌犯皮尔森演示杀人过程，其中多处细节与凶手作案手法不符电影将重点盯在案发后两人不一致的说法以及复杂的推敲和分析上，影片一次又一次形成结论然后再推翻，情节跌宕起伏令人难辨是非仅仅是因为好玩就残忍杀害无辜学生的另一位嫌犯两名嫌犯相互指认对方是凶手，并分别回忆不同的案发过程，使得案情扑朔迷离两位嫌疑人互相指控对方是凶手，在剖析还原过程中疑点重重，无法有利的证明是其中哪一任所为，导致最后无法结案，反复上庭陷入死循环熔炉(2011)熔炉甚至推动了司法改革，影片在韩国热映后引起巨大反响，韩国当局重审了当年的案件，将涉案人员重新起诉，并加强了对残障人士和未成年人性侵犯案件的惩罚力度长期遭受暴力和性侵的聋哑儿童，无助愤恨的双眼影片讲诉一位聋哑障碍学校的老师，偶然发现学生们长期被校长和老师性侵和虐待，为了将孩子们从魔爪中解救，为了将罪恶之人绳之于法，与罪恶势力抗争到底的故事丧失人性的老师在学校公厕对学生实施强奸善良正直的老师在维权过程中被警务人员殴打维权期间所遭受的苦难和维权过程的艰辛让人无法想象此片将韩国社会中阴暗无下限道德沦丧官官相护等现象体现的淋漓尽致道德沦丧的校长安然无恙的继续逍遥于世没有哪个人看熔炉不流泪不愤恨，但这就是真实的世界，我们生活的世界玩物(2013)玩物在韩国张紫妍真实事件为基础，添加了一些虚构的情节影片以一位韩国女明星的死亡为主线，用插叙的叙事方法将案发始末，抽丝剥茧逐步呈现给观众，揭露了国政商高层性侵女明星的丑陋社会现象为查明真相追查到底的正直记者，没有他的坚持与执着，也许就没有真相大白这天一场一场的庭审进行到影片结尾才算真正显露了真凶，本以为就此完结，却急转直下的给了一个令人不解的审判结果，可见政商勾结潜规则之强大影片原型张紫妍漂亮大方的生前照年轻漂亮的生命成了政商勾结的潜规则的牺牲品，可惜可叹追击者(2008)追击者以韩国连环杀人狂魔柳永哲为原型，讲述一个按摩店老板发现自己店内的挣钱工具按摩女们陆续失踪，为挽回损失而追查真凶的故事影片节奏紧迫画面凌厉，剧情刚发展一段，就毫无悬念的将凶手亮明身份凶手惯用的手法，用锤子凿铁钉穿入受害者头部，手段辛辣残忍按摩店老板与凶手展开追逐搏斗审讯过程中凶手轻松愉悦的讲述杀人过程，还时不时的吃些零食反倒在已知凶手是谁的情况下，将观众推入起伏不断的意料之外，导演完全不按照常理出牌，死死扣着观众的心弦，糟糕的办案者十恶不赦的杀人狂魔良心发现的按摩店老板终于逃出魔爪又被抓了回去残忍杀害的按摩女美珍刚刚侥幸逃脱的按摩女美珍，惊慌失措的准备逃跑最后美珍的头颅被放进鱼缸里同游动的热带鱼一起安静的待在水中共谋者(2012)共谋者被中国观众戏称：割肾者的救赎，影片以2009年一个真实中韩倒卖器官案件为原型，以人体器官贩卖组织为主线，引出在中韩之间往返的游船上，隐藏着一伙倒卖人体器官的组织他们有策划者医生搬运者守卫，常年活动在中韩往返的游船上，伺机对游客下手，获取器官后将尸体绑着重物沉入海底，抵达中国后将鲜活的器官保鲜送达医院售卖，连海关警察国有医院都是组织的一部分，互相勾结牟利憧憬着美好旅程的韩国小夫妇，此刻他们并不知道噩梦即将开始犯罪分子娴熟的调整摄像机准备拍摄手术过程，以便向买家证明器官的来源和新鲜程度无助的丈夫四处寻找失踪良久的妻子，船已抵达中国境内，一切都晚了如此庞大缜密的组织犯罪，让人细思恐极，在浩瀚的无辜游客只是一群待宰的羔羊，影片增添了很多戏剧性起伏，被害女与犯罪组织的关系，被害女失踪后苦苦寻觅的丈夫竟是组织幕后高层等等都为原型增添了不少悬疑氛围游船靠岸后组织成员火速带着鲜活的器官送往医院进行交易那家伙的声音(2007)影片根据1991年发生的李亨浩绑架事件改编，电视台主播韩京培的儿子被绑架了，绑匪打来电话要求1亿韩元的赎金，京培不得讨价还价京培与妻子智善都十分着急，无奈之下只好报警了，警方很快展开了调查然而警方的高科技调查方式对于狡猾的罪犯来说根本起不了作用唯一有用的证据便是绑匪打来电话时被录下了的嗓音一把低沉而且毫无感情的嗓音案情一直没有进展，京培与妻子连儿子的死活都不知道于是京培决定自己出面，偷偷向绑匪提出见面的要求影片改编自韩国三大悬案之一，原型是发生在1991年的一起韩国的绑架勒索并撕票的事件被绑架的李亨浩是一个年仅9岁的韩国小男孩，1991年1月29日在家附近的公园内被拐，父母在被电话恐吓勒索44天后，向歹徒交出了2亿韩元赎金但李亨浩的尸体却在汉江的某下水道被发现，警方的调查结果表明，李亨浩在被诱拐的第2天就已经死亡导演朴镇彪当时还只是某家电视台的摄影助理，他所在的节目组对这次诱拐事件进行了全程报道2007年，根据韩国的法律，15年的公诉期限已过，罪犯已经逃脱了法律制裁，在人们渐渐已经淡忘这件事的时候，朴镇彪征得死者父母的同意，将事件改编成电影，并在影片结尾向观众播放当时警方掌握的罪犯录音资料以及肖像素描导演朴镇彪在接受采访时透露自己拍摄该片的初衷：有些事情，我们永远都不该淡忘