呼伦贝尔城

“呼伦贝尔大草原，白云朵朵飘在我心间……”心乱如麻的时候，会一遍又一遍地听悠长舒缓的蒙古族歌谣，想起广袤草原上有如珍珠洒落的白色毡包，想起牛羊如云落边陲，仿佛有种古老明净的力量醍醐灌顶，内心总能迅速平静下来。

电影《呼伦贝尔城》首先在题材选取上就令人眼前一亮，苍茫草原天地间发生过那么多传奇故事，可我们竟然对其中的绝大多数都一无所知。

导演涂们聚焦鄂温克族文化，为观众讲述了一段发生于清朝的真实历史事件。

涂们这个名字对于大多数影迷其实并不陌生，前年一部《老兽》仿佛平地一声惊雷，将残酷惨淡的现实不经任何修饰呈现给人看，而影片中那个在沉闷中困顿挣扎的“老兽”正是男一号涂们。

如果说《老兽》拍出了浓郁的北方粗犷之气，那么这次涂们首次执导的《呼伦贝尔城》则用真实视角呈现出了故乡呼伦贝尔的传奇史诗与厚重历史。

在今年上海国际电影节中，《呼伦贝尔城》和导演涂们分别获得了最受传媒关注影片和最受传媒关注新人导演的提名。

提到内蒙古的历史，想到的总是骁勇善战的蒙古族战士抵抗外敌侵略的英勇场面，但《呼伦贝尔城》却独辟蹊径，将鄂温克族女性作为了电影主角。

整部影片讲述的故事其实并不算复杂：大清国西北边塞屡遭挑衅，呼伦贝尔索伦部将士们纷纷出征平定战乱，往日繁华的呼伦贝尔城霎时间成为了一座孤寂空城，只留下手无寸铁的老人小孩和鄂温克族妇女。

将士们在外出征生死未卜，一年半载都回不来，该如何应对鄂温克族族内人口急剧下降的严峻问题呢？

诰命夫人那丹毅然作出决定：既然将士们回不来，那我们就去军营里边取孩子！

一路上的艰苦跋涉对战将们尚属考验，对于这群不曾骑马颠簸的妇女来说要面对的突发状况就更多。

艰难的长途、突发的天气、难以治愈的伤寒……稍有不慎就有可能丧失生命，可她们偏就凭借着顽强意志硬生生挺了过来。

电影中印象最深刻的一幕，是有人高喊一声：“远处来了个骑马的人！

”马上的人已经昏倒在马背上，男主角萨雷走上前一看，正是年少的爱人伊兰别，好在伊兰别只是身体虚弱，并无大碍。

年少的爱人跨越漫长时空，骑马而来只为与所爱之人相会，这样的场景是如此珍贵而稀有的浪漫，对现代人来说简直像是可望而不可及的神话传说。

若没有诰命夫人呼吁妇女们行动起来抗争命运，鄂温克族人口恐怕难以达到如今的三万多。

当电影《呼伦贝尔城》的视角聚焦在战争背后的女人身上，就算再残酷的战争也增添了一抹温暖柔情：浊酒一杯家万里又有何妨？

那年少时的爱人啊，正在远处策马扬鞭向你赶来。

涂们老爷子明年就六十了，他真正被大众所熟知，应该还是17年拿到金马奖影帝，以及隔年在颁奖礼上那番义正辞严的发言。

但其实，从1985年开始，他就已经活跃在大银幕上，最早是以参演《成吉思汗》出道，早年曾经跟第四代导演吴子牛，塞夫和麦丽丝合作居多。

因为他那张带有典型草原特征的面孔，他也分别于85年，97年和13年分别三次扮演成吉思汗这个角色。

15年之后，他因为主演《告别》获得First影展最佳演员奖提名后，开始成为新导演们的爱将，直到凭借《老兽》中执拗、不近人情，其实又有着自己特有生存之道的混蛋老杨这一角色，一举获得金马影帝。

让人更加没有想到的是，正当他刚刚在表演领域触到天花板的时候，他已经悄然转身，成为一名年纪很大的新导演，带来了这部最温柔的《呼伦贝尔城》。

《呼伦贝尔城》讲述了鄂温克族成年男丁响应军营征召奔赴陕甘北部补营打仗，由于鄂温克族原本人丁并不兴旺。

经年累月的打仗带来的只有男人们阵亡的消息，却丝毫没有凯旋归来的迹象；留守的老弱妇孺又不得不经历着生老病死的考验，生命的繁衍生息成为了鄂温克人面临的大危机。

为了避免鄂温克人灭族亡种的危险，因丈夫战死沙场而获封诰命夫人的那丹做出了一个看似疯狂的决定：带领着索伦部适龄的妇女们穿越重重艰险前往军营去“取孩子”。

整部电影从女性视角出发，讲述了这群不同寻常的女人完全不输给男人的英勇壮举。

“取孩子”这样一个离经叛道的故事，在涂们导演娓娓道来的叙事中，变得理所应当，而且自有另一种悲壮。

在这里，必须要注意到一个事件背后的深层历史、民族等等特殊的背景。

有媒体评价，这是一部讲述鄂温克族“亡存绝续”的电影，不得不说，这个评价十分的精准，今有和平年代的“过日子就是过人气”，古有“沙场亦有柔情”的民族血脉延续。

在《呼伦贝尔城》里，你看得见涂们等编导的用心良苦，这不仅仅是一部比较好看的影视作品，更是一个民族的高光历史时刻的完美还原。

与此同时，顺应当今影视作品需要“与时俱进”的想法，这部《呼伦贝尔城》规避了冷兵器战争片习惯展现战争残酷的大场面的惯例，继而转向对于民族精神的展示与思考。

文戏的细腻与影像的升级齐头并进。

说起文戏的细腻，第一场戏就打动了笔者，当得知丈夫战死沙场的噩耗，萨仁高娃扮演的女主角表演很突出，不仅情感的递进层次分明，而且最终的爆发悲恸天地。

这种好演员好演技催生好角色的做法，让人十分佩服。

而片中一众中青年演员如阿尔萨那和余忠等人，也很好的诠释了鲜活的角色，让这个历史故事的厚度显得顺理成章。

再者，刚刚提到的视听影像升级，则是完成了大银幕作品应有的质感。

很多青冷或昏黄的色调，配以天辽地阔的的空镜头，展现了草原的丰饶与自然的瑰丽，让人过目不忘，是为极好的视听享受。

涂们老爷子在演艺界努力奋斗多少年了，还没有获得他该有的声名。

作为从艺数十年的老艺术家，参演过《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》等热门剧集，最后凭借《老兽》里贴合角色那种自然而老辣的演出，击败金城武、黄渤、田壮壮等实力偶像兼具的演员，荣膺第54届金马奖最佳男主角殊荣。

而奖项的肯定是其次，真正让老爷子展现自己风范的反而是第55届金马奖颁奖礼。

当夜金马奖颁奖礼出现意外，台湾方面的不当言论导致参加活动的内地演员，以及观看直播的观众极端不满。

为此，颁奖礼总导演李安特邀颁奖嘉宾巩俐拒绝上台颁奖，而老当益壮的当届影帝涂们老爷子，在得奖感言里一句：“……特别荣幸来到中国台湾金马做颁奖嘉宾……”为整个内地参与演员定下基调，尤其紧跟的一句“两岸一家亲”不卑不亢，将一个久经风云的老艺术家风范展现得淋漓尽致。

为此，短短的感言之后，女演员赵涛领先鼓掌，为老爷子的站位与风范表明自己的立场，当时获得内地演员的全体掌声！

老爷子的举动，堪称老骥伏枥，老尔弥辣！

如今，我行我素惯了的老爷子在自己功成名就之后，不忘出身的民族，特地结合自己少数民族的历史，自己作为导演，用影片《呼伦贝尔城》为观众奉献出一出风格真实而沉郁的草原部落女性史诗！

用女性的视觉反战，用母亲的口吻呼吁和平！

《呼伦贝尔城》的主题其实有明暗两个方面，明面上，是生育，而暗面，则是反战。

编剧与导演对于整体风格的把控极端克制，用一种看尽沧桑的视觉，尽可能生活化的怀远一场关于整个部族生存繁衍的壮举。

但是，很难得的，它跳出了现今很多戏剧作品那种追求题材轰动的奇观性，用一种完全生活化的叙事方式，展现了一场关乎一个部族繁衍生息，又延展到一个国家存亡荣辱的灵魂叩问。

《呼伦贝尔城》的故事极端简单，讲述的是当时呼伦贝尔城生活的鄂温克守备将军遗留下的诰命夫人，为了整个鄂温克部族的繁衍，带着部族里的育龄妇女前往战场，探望被征调去抗击入侵者的男性亲人，并且借机让妇女们怀孕“取孩子”，保持部族的出生率，以完成在战场上损失许多壮年男性之后，整个鄂温克部族的生殖繁衍的故事。

相比同类民族题材电影，和《红河谷》、《嘎达梅林》这样直面战争的残酷所不同，《呼伦贝尔城》的导演避开了波澜壮阔的民族史诗视角，将战场上的浴血奋战转成了女人为延续血脉所作的牺牲和斗争。

在人丁不旺、民族断根的危亡之际，用“取孩子”这样的举动，为整个民族所遭受的战争摧残，和延续民族的繁衍存活的艰难做了侧面铺垫。

《呼伦贝尔城》没有正面描写战争的残酷与冷血，仅仅在战争间隙，用战场上退下来的男性成员的伤势这点滴笔墨，来展现战争的残酷性。

但正是这样不写之写，管中窥豹的手法，用部族壮年男子的大量缺失与为了繁衍后代所做出的巨大努力来反衬，进一步的刻画了战场的残酷与无情。

原生态视野，生活化叙事，规避奇情化煽情！

影片以鄂温克妇女为视点，用对于家庭的伤害，道出了战争的残酷。

虽然字字句句都包含着反战的思潮，但整体上，电影一直处在很平实的生活化场景里。

所有角色的状态，都是用最原生态，最日常生活化的角度来展开。

《呼伦贝尔城》的手法极端写实，在蒙古草原的实景之下，用当地牧民与当时军营两个生活场景为主，勾勒出整个民族为了生育繁衍所做出的最大程度的努力。

片中演员全部为鄂温克族和蒙古族出身，所以极其具有当地的民族特征。

而因为演员们长久的生活经历掺杂进角色的塑造过程，所以，他们那些生活化的行为在剧情里显得极端的贴切和自然，用最真实舒展的状态，还原了草原人们真正的生活。

拜实景拍摄和草原那种广袤空旷的环境烘托，整体剧情进行得扎实却波澜不惊。

在冷静克制的镜头记录下，演员们忠实的还原了日常鄂温克部落的真实生活状态。

那些男男女女在呼伦贝尔生活作息里的日常举动，其中，套马，摔马，准备长途跋涉的粮草装备等情节，都是生活场景很自然的融入剧情，细节因为演员本身对于这些行为的驾轻就熟而显得真实而自然，尽可能的避免了缺乏生活经历而强行演戏的尴尬与违和感。

那些生活气息浓厚的真实场景，用最接近生活本质的质地，去还原整个部族真实的生活轨迹。

女性本钢，为母尤甚！

而且，整体叙事没有过于极端的煽情，也没有刻意用战争里亲人的离散而刻画奇情。

因为草原部族对于“长生天”那种忠于自然的宗教心理，生老病死在他们眼里，都是必须经历的人生。

所欲，她们隐忍而克制，在经历亲人的离去，好友的离散，新生命的诞生这样周而复始的过程里，一直是饱蘸着热泪，克制而坚韧的生活下去。

俗语有“女性本柔，为母则钢”的说法，可《呼伦贝尔城》里面，所有女性却展现出凌驾于男性之上的坚毅与刚烈。

也许是艰苦的生活环境磨砺出来的，鄂温克族的妇女一直是刚硬与柔韧兼顾的存在。

他们流着泪，把自己深爱的男子送到前线去；流着泪接过自己亲人留下的遗物；在缺少男丁的草原上劳作生活；为了自己部族的繁衍，不远千里的前往战事最为激烈的战场探望亲人……一路上的跋涉，疫病，饥饿……随时可能夺走她们生命的劳累，风雪，狼患……在长途奔波的她们面前都如履平地。

故事里的女性，没有封疆授爵的追求，他们就像是每一个老式家族里，为了子弟的现实安稳，后代能够子孙繁茂而操心和用力的亲人一般，所求无他。

但也因为没有其他的追求，使得她们在面对生育繁衍这样的最基本追求之时，坚定得无以撼动。

但是，内里如此深沉激荡的主题，展现出来的却格外平淡。

本身编导克制的剧情安排，让这一场关于整个部族繁衍生息的“取孩子”的奔波跋涉，刨出去那千余里的距离，就宛若母亲探视孩子，姐妹看望兄弟一般的平实。

但如果细细体会过这样跋涉的艰辛，观众待入职后就会震惊与其中所饱含的深情与期许。

观众在看完之后会感叹——女性，从来在柔弱的外表之下，蕴藏着无以复加的刚强！

涂们导演，萨仁高娃、阿茹娜，阿尔德那这样土生土长的原生民族演员出演的《呼伦贝尔城》是一出女性主导的历史剧，但是，它却没有把笔墨落在女性的伟大上。

而是用最生活化的展现方式，平静如水的展现她们她们牺牲自己的幸福，奉献出自己的家庭，又牺牲自己来换取部族的繁衍这样的大无畏的母性。

而正是这样平静而宏大的母性主题，换取来的，是整个部族的壮大与繁衍，生生不息，繁荣昌盛！

从当年轰动一时的《悲情布鲁克》，再到拿下金马影帝的《老兽》，涂们这个出生于内蒙古呼伦贝尔的汉子，终于在《呼伦贝尔城》中，将镜头对准了鄂温克族三大部落之一的索伦部，通过一场空前绝后的女性运动，向观众揭开了索伦鄂温克历史文化的另一面。

索伦部堪称史上最早被称为战斗民族的群体，清代历史上所有较大的抵御外部侵略的战争，都有其族人参战的身影。

影片以一场战死疆场的将士回归打开索伦部艰苦卓绝的历史扉页，也为被加封为诰命夫人的那丹在多年后做出的一个“伟大壮举”，奠定了强大的动因。

《呼伦贝尔城》讲述的故事极其震撼人心，因为战争需要，索伦部几乎所有男性全部奔赴战场，只剩老人和妇女的索伦部因此面临巨大生存危机，不光是生产生活上的问题，更重要的是没有男人的索伦部无法“传宗接代”面临灭族的危险，和官员沟通无果后，诰命夫人做出一个令所有人瞠目结舌的决定——发动全族所有育龄妇女一起，奔赴战场“取孩子”。

在人类漫长的历史岁月中，甚少有哪一次运动，可以将女性、战争、爱情、生育这种极其矛盾的事情如此紧密关联起来，但这场跨越草原雪山，赶赴战场“取孩子”的行动，真的令人在猝不及防之中，神魂为之一荡。

影片的拍摄手法也充满史诗般的瑰丽，那芦苇瑟瑟的草甸中，尚未平息的青春和爱情，在遥遥无期的盼望和惦念中，越发清晰起来，因为开场阵亡将士而荣归的戏份，那些生机勃勃的妇女们内心缺充满了忐忑，她们生怕听到前方传来不幸的消息，这种期待和牵挂，让长途跋涉中的风刀霜剑显得并不可怕，军营中女人和男人的相遇，打造出了另一场震撼人心的场景，陡然和自己男人相见的欣喜遍地开花，在土坡上，在草堆里，激情四射，毫不回避。

不单单只是为了生育，可以说，这是一场女性的战争——从来没有想到过，女性可以通过生育，反而将其独立、自主的精神展现的如此酣畅，那些从战场上取回来的孩子，真实写照了鄂温克族人的民族性和文化传承。

《呼伦贝尔城》在今年上海电影节一举拿下多个大奖，包括提名最受传媒关注影片，以及最受传媒关注新人导演大奖，导演涂们通过女性舍生忘死的取孩之路，成就了一个民族繁衍生息的伟大壮举，同时，也为影片披上一层反战的神圣光辉——在战争面前，生与死，都是如此之艰难。

演员的精彩演出，也给这部影片中的故事，注入一丝悲壮的意味，萨仁高娃、阿尔德那、阿茹娜、余忠、吉日嘎拉……每个人物俱都有血有肉，他们，让“呼伦贝尔城”有光芒闪现。

一开始，看到电影片名《呼伦贝尔城》没什么感觉。

提到呼伦贝尔的印象，大部分人第一反应必然是驰名远近的草原，以及成群的牛羊。

但看到电影的导演是涂们，我反手就想点个赞。

不是为了老爷子曾拿过金马影帝，而是为了去年金马奖的记忆

在去年的金马奖上，台湾女导演傅榆大放厥词，祸害金马奖的气氛，她的思想让全场冷到极点，李安导演鼓掌到一半的动作迅速停下来，那几秒对所有人都尴尬。

而电影界大侠涂们老师出现了，他说：“大家晚上好，特别荣幸再次来到中国台湾金马做颁奖嘉宾，这次见过很多熟悉面孔，也接触了很多的新朋友”，这番表态不仅拯救了在场尴尬的嘉宾，也拯救了在线观看直播的媒体朋友们。

所以，我力挺涂们老师。

而这部《呼伦贝尔城》是讲述了：“遥远的鄂温克族连年饱受战争的痛苦，为了保家卫国，男丁都派往边疆戍边，呼伦贝尔变成了寡妇城，只留下了老人、妇女和孩子。

族内口急剧下降，鄂温克女人们穿越沙漠，前往军营，为了部落后代的繁衍怀孩子的故事。

”千百年来，鄂温克人用口传的方式传承自己的历史。

可以说，这个根据历史真事改编的电影对未来的文化记忆非常有价值。

透过古老的家族生活史，从另一个角度看，鄂温克族是一个凝聚力非常强的民族。

片中，所有女孩子们齐齐向往军营“取孩子”，其实这样的经历等同大磨难。

一路缺水少粮不说，野兽袭击、敌人突袭、天气恶劣等诸多因素都是无法避免。

但她们心中有一个集体的目标，就是见到心爱的人，繁衍家族，兴旺呼伦贝尔城。

开头的主线情节涉到了鄂温克族经历过的痛苦的抉择，人口的衰落、集体大迁移等等。

在这场保守家乡的过程中，女子虽然没有参与上阵杀敌，但她们的行为蕴含了最本质的民族心理，具有了民族性格。

这是一群为爱吃苦的女子，如果具体的看，每一个人的感情都是不同的。

比如，为爱退婚的伊兰别、穿上他最喜欢衣服的海烈尔......从电影里流露感情出来的是丰富的，有坚韧的、有疲惫的、有忧伤的、也有温柔的在这部民间文学电影中，有许多镜头都独特的部落美学追求。

尤其是她们的衣着以及饱经风吹的沧桑，荒芜的沙漠、所行用的器皿、舟车等等都植根于鄂温克族独特的生活环境，别具一格的审美令人有着置人实景的错觉。

有一个镜头给我的印象非常深刻，是关于诰命夫人那丹做的那场梦。

在梦中，她梦到阳光沐浴着皮毛，一群孩子在她身上爬来爬去。

这个镜头具有着高度的隐喻性，它暗示了鄂温克族妇女的爱情观、家庭观和价值观。

女人和孩子的和谐构成了这个民族鲜活的传承感，是女人的梦，也是她们的梦想。

有梦想当然是好的，上述部分也是全片最幸福的前戏。

鄂温克女人时稳重含蓄，有时激情如火。

而守护呼伦贝尔城中，她们同样要扛起男人的事情。

当39名妇女“取到孩子”后，就是生孩子。

电影的下半部分有凄美，亦有史诗的叙述。

有人为了孩子流产死掉；有人在蒙古包里满头汗的硬挺着生下了孩子；还有人没能熬过命数保住了孩子，没能保住大人，此时仿佛是一个生命的万花筒在片中，勇士们的敌人是侵犯者，而女人们的敌人是子嗣不能够繁衍。

这是一部关于女人的史歌，也是一个民族的挽歌。

当然，蕴含着古老鄂温克曲折的历史还需要一代代人研究。

而这段过去，你我看见了、听见了、启发了，即是获得

一直以来，生于内蒙古呼伦贝尔市的男演员涂们，都仿佛兼具着少数民族文化代言的使命。

无论是其1985年参演的个人首部电影《成吉思汗》，还是2017年主演的电影《老兽》，都起到了内蒙古文化输出的意义。

同时，《老兽》这部电影，也让涂们获得第54届台湾电影金马奖最佳男主角奖以及第9届中国电影导演协会年度男演员奖。

正因为身份的特殊，所以涂们首次执导的电影《呼伦贝尔城》也选择了极具地域特色的题材。

电影讲述鄂温克族的文化故事，用独树一帜的视角将这个民族的坚韧得以展现。

电影《呼伦贝尔城》虽是讲述清朝的故事，但电影的内核其实是超前的。

用今天看彼时的鄂温克妇女们，依然感觉到她们的独立与坚强，这种精神哪怕放在今天，依然值得竖起大拇哥。

电影《呼伦贝尔城》根据清朝的真实历史事件改编，当时大清国西北边塞屡次遭到匪患挑衅，呼伦贝尔副都统衙门派出索伦部将士奔赴陕甘北部补营，彻底消灭匪患，安抚边民。

有战争就会有悲剧，战场上的男人们一去便是几年光景，为了整个部落的将来着想，身为诰命夫人的那丹带领着同族的妇女们冒着危险上前线“取孩子”，故事便围绕着索伦部妇女们展开……

战争很残酷，战争也最考验人性。

鄂温克族的妇女们在如此艰险的战争环境下，面对逆境也绝不妥协。

一路的困难，令观众动容。

涂们导演用极具民族特色的对白，来展现细腻的感情，在战争中，民族的利益至上，索伦部妇女们丝毫不输男性，极富自我牺牲精神。

外形粗狂的涂们导演，有着极为细腻的叙事手法，将电影《呼伦贝尔城》拍得饱含深情。

在镜头切换中，一面是作为女人身份在战争中的无奈，一面是鄂温克人最传统的文化风俗和最朴素的民族情怀。

这一手法也使得电影感情层次极为丰富。

人们常说，愿意为你付出的可能是朋友可能是爱人，但是愿意为你无条件付出所有的，只能是母亲。

电影《呼伦贝尔城》中，就有着一位伟大的母亲——诰命夫人那丹。

那丹由女演员萨仁高娃扮演，她也充分展现了鄂温克族的女性魅力。

作为名副其实的战斗民族的母亲，同样有着令人动容的历史故事。

之所以将鄂温克族称作名副其实的战斗民族，是因为这个位于东北亚地区一个民族从地理位置为说，就注定了有故事。

他们的族人居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区，蒙古国也有少量分布，在俄国被称为埃文基人。

他们信奉萨满，也被称之为"住在大山林中的人们" 。

无论是北魏时期、还是唐宋元明清，都有着这个民族的历史身影。

17世纪，更是抵抗过黑龙江流域的沙俄侵略者。

就是这样一个民族的一个伟大女性角色，萨仁高娃所扮演的诰命夫人那丹，颇具风范，从眼神到肢体动作，台词等各个方面把控的极为出彩。

在电影中的多个民族特色演员的配合下，《呼伦贝尔城》更加体现出了鄂温克民族的血性。

这里不得不说是涂们导演的选角能力，各个演员与电影剧情极为贴合，尽显涂们导演的眼光毒辣。

虽说生于1960年的涂们导演已近花甲之年，但对于导演这个职业来说，他来是一位新人。

即使是新人导演，在行业里积累了30多年的涂们有着极高的起点。

《呼伦贝尔城》因其浓厚的民族地方特色，受到上海国际电影节最受传媒关注新人导演奖的关注，同时还入围了第26届北京大学生电影节。

电影的结尾，一对双胞胎出生，一个名为呼伦，另一个名为贝尔。

这种生生不息的感觉，让人看到了女性的伟大，十分鼓舞人心，尤其是在战争环境之下。

看了涂们导演的《呼伦贝尔城》，能了解更多鄂温克的民族文化，对鄂温克族也有了重新的认识，尤其是鄂温克族的伟大女性。

看的资料馆点映，电影里各种悲伤，电影外的我不伤悲。

只说三个疑问吧:1.生双胞胎的那位女子，如果能在驿站活，又为什么非要回呼伦贝尔死?这一点上，不理解导演的价值观。

2.归途中，有的是没怀孕的女子，非得怀孕的去取冰?导致孕妇流产，剧情需要?3.不能生了孩子再回去，必须得怀孕时回?一年多都过去了，还在乎多半载?

无论过去，现在，还是将来。

人口从来都是一个民族的宝贵资源。

因为其人数多与少，直接关乎民族兴与亡。

电影《呼伦贝尔城》所讲的就是有关鄂温克族生存与繁衍的故事。

荣膺金马影帝的涂们演而优则导，依据本民族的真实历史，拍摄出一群鄂温克女人为民族子嗣绵延而展开的远行壮举，让影片做到以真取信，以诚感人，因此才在上海电影节获奖多多。

影片开篇，就用文字介绍鄂温克族戍边卫国的光荣历史。

状如海棠叶的清朝版图，映衬着索伦部族儿郎骑马征战疆场的骁勇。

而呼伦贝尔城外，捐躯将军停靠的棺椁、阵亡勇士们 穿戴的战袍，无言地道出一个民族因抗敌而蒙受的人口损失。

一群孩子在草地与河边的嬉戏玩耍，隐含着关于鄂温克人繁衍的故事主题。

而将军遗孤萨雷长大成人，说服伙伴来相助，抢亲娶到心上人。

还有套马的汉子威武雄壮，摔跤的男人，这些都显露着鄂温克人的民族风俗。

当萨雷刚刚享受到新婚的甜蜜，朝廷的一纸征召，使得他与全族青壮男丁奔赴边疆。

父母送儿、夫妻话别的画面，瞧着甚是伤感。

男人们在外征，屡有牺牲的噩耗传来，留守家园的老弱妇孺，也不时有人因病而亡。

眼见着人口锐减，将军遗属那丹在民族存亡绝续的关键时刻，率领育龄妇女出走，开启了前往军营“取孩子”的远征。

而反复出现篝火旁的祈福者跳舞的画面。

那时而安恬、时而激越的舞蹈，向我们倾诉着这群女人们是如何不同凡响。

一往一返的行程中，这些鄂温克女性真正体现了女人的名字不是弱者，而是自我独立的强者。

而影片镜头凝练，构图优美，节奏舒缓，拍摄主要注重色彩上保持旧油画感，那灰白影调所产生的雕塑般的力度美，映衬鄂温克女人们的无惧无畏。

严寒阻挡不了她们的脚步、疾病成为不了她们前进的障碍。

在千上万水的长途跋涉，她们靠着信念与勇气，完成了为民族延续香火的重任。

那一个个性格鲜明的女性形象，一段段动人心魄的故事情节，其中蕴涵着爱情、友情、亲情，它们掺杂、交织在一起，让人类最美好、最淳朴的情感在残酷与苍凉中凸显出来。

影片没有具体段落来表现战场厮杀。

只是借助几个女人同丈夫的阴阳两隔，从一个侧面来诠释战争的残酷。

海列尔寻夫不见得死讯，乌丽阿眼瞧老公死于怀中，还有伊兰别忍痛看着箭镞夫婿胸膛拔出，莫不是在显现战场给女人带来的伤害。

而在几个年轻女人中，伊兰别戏份最多也最出彩。

萨雷送给她的口弦琴是爱情的信物。

她身染伤寒不愿拖累大部队，将口弦琴交到自婆婆手里，独自前往军营的一幕令人心生感佩。

而在回途中，生下龙凤胎的她不顾身体虚弱，执意要回到故乡。

综合来看，片中的女人们有的是情，或是或是炽热如火的爱情，或是真挚温馨的亲情，或是由于情而带来的伤痛。

但她们每个人身上都打着坚强的烙印。

诰命夫人那丹无疑是这群女人的领导者。

无论是沙场战士，还是育龄妇女，她都视为己出。

在身上真正体现了鄂温克女性可歌可泣的奉献和巾帼不让须眉勇敢。

片中有着一幕很具象征意义。

梦境中的那丹安详地躺着，众多婴孩在其身边玩耍。

这正是她梦想外化的体现，那就是渴望鄂温克族人丁兴旺。

女性的伟大、母爱的伟大，在这个人物身体均有重要体现。

简洁的剧情，朴实地讲述。

你可影片中同时感受到生命消亡的悲凉，生命诞生的喜悦，。

而《呼伦贝尔城》如同一部民族志，是在用影像为一个民族保存他最鲜活和生动的记忆，用真实质朴的语言记录鄂温克人对生命的敬畏，对家与和平的呼唤。

涂们老爷子老来翻红，他演了一辈子历史人物——大侠、名将乃至帝王，个个如他的外表看起来一般奔放狂傲，却在57岁的年纪上，凭借一个心底悲凉的“混蛋”角色——“老兽”，获得了金马奖的嘉许。

成为金马影帝的那个晚上，涂们在颁奖礼上旁若无人地睡了一觉。

那段时间他的确是太累了，天天跟制片人开没完没了的会，颁奖礼当天，他跟制片人撂了狠话：“我回来第二天一定要拍，这场暴风雪错过就没了！

”当看到影片《呼伦贝尔城》中被冰雪覆盖的无垠大地时，我明白了涂们为这部影片投入了怎样的心血。

涂们出生于呼伦贝尔，是鄂温克人。

鄂温克族今天有几万人的规模，大部分聚居在呼伦贝尔盟，有自己的自治旗，而在历史上，这个热爱音乐、舞蹈并且骁勇善战的民族，曾经几近灭绝。

《呼伦贝尔城》讲述的就是鄂温克族这段生死存亡的历史，这段故事被涂们和他的族人代代相传，成为鄂温克人的文化胎记。

100年前沙俄入侵，清政府强征骁勇善战的“战斗民族”勇士们戍边，呼伦贝尔城中的鄂温克族成年男子悉数踏上征途，致使城中只剩鳏寡孤独。

战争连年未决，族中男子始终不能归乡，眼见鄂温克族日渐式微，此时呼伦贝尔城中的族人领袖“诰命夫人”带领妇女远赴前线“取孩子”，路途遥远、环境险阻，一群妇女冰天雪地里去，又边走边生着回来，这是一段书写在战争史诗背面的传奇。

当我看见影片中茫茫草原上跳起萨满仪式的绝美镜头时，我大概能理解涂们在这部影片中注入了自己怎样的民族使命感，那种使命感，让人与百年前在冰雪中蹒跚的诰命夫人获得了共鸣。

为了传达这种使命感，涂们大量启用了少数民族演员。

当萨仁高娃饰演的诰命夫人捧着战死边疆的丈夫的戎装，随着一句“我的将军，你终于回来了”，一行眼泪顺脸颊滑下，一种纪录片般的真实感被传递给了银幕这端的观众。

《呼伦贝尔城》的确可以引发我们思考一些一直以来被忽视的问题——在战争年代，当与敌人舍命相搏的英雄们被歌颂时，在战争的暗面，那些与恶劣环境、天灾与疾病搏斗的妇女和孩子，她们同样为传递一个民族的文化和精神努力着。

涂们以名将帝王或者“老混混”的角色被观众熟知，却在第一部自己执导的影片中讲述了这样一个女性英雄的故事，实在是令人意外和敬佩。

影片中的鄂温克族青年勇士临行前，一名叫做朱烈的小伙子抚摸着他爱人的头发说，海列尔，我会想你的。

这是全片最打动我的镜头之一，镜头背后那个外形粗犷的汉子涂们，用这种方式不露声色地讲述着他内心深处的细腻。

额尔古纳河畔的呼伦贝尔，草原一望无际，鄂温克族的牧民在阳光下唱歌，在篝火旁跳舞。

战争今天已经远离他们，鄂温克族的汉子们，娶到了会生摔跤手的姑娘，生满被窝的孩子，有满山坡的牛羊。

诰命夫人和呼伦贝尔城的勇士们，你们看到了吗？

文/桃妖不是妖看过《呼伦贝尔城》，史诗质感，古朴厚重，以女性温柔的视角叙写战争的背后的故事，你能清晰感受到影片里无处不在的民族文化情怀和自豪感！

鄂温克族尊重女性，自由、独立而坚韧。

所以，生活在大草原的女人，从不被世俗裹挟，更不因男人的缺席而失去自我，她们遵从自己内心的声音，守护家园、延绵子嗣，用温柔的力量撑起民族的信仰和未来！

影片《呼伦贝尔城》由涂们执导，萨仁高娃携手阿尔德那、阿茹娜、余忠、吉日嘎拉等实力派和老戏骨联合出演！

说起这部电影，最让人瞩目的名字，就是涂们。

很多人熟悉涂们，是从54届金马奖最佳男主角开始的。

那部《老兽》，被他演绎的粗粝、成熟而富于情感变化，生动刻画了挣扎在时代迷局之下的小人物那种痛苦迷茫又矛盾的心态，情感张力扣人心弦。

这一次，涂们首执导演筒，带着《呼伦贝尔城》归来大荧幕！

涂们本就是鄂温克族人，他熟悉自己民族的历史，并深爱着这片土地！

所以，《呼伦贝尔城》才有着如此绵密、细腻的情感引线，不着痕迹，却贯穿始终！

影片在宏大的叙事背景下，讲述朝廷命索伦部将士奔赴陕甘北部抗击御敌！

留守家园的女人们，为了民族血脉的延绵，千里跋涉到男人们的驻地“取孩子”……一路风霜雪雨，却从未见这群女人们的愁容！

鄂温克族的女人们，在那个“三从四德”的封建时代，出走寻夫是如此“惊世憾俗”！

可作为部族精神领袖的诰命夫人那丹，却能突破重重阻碍，延续一个民族的未来！

《呼伦贝尔城》真不愧是鄂温克族的一场生命传奇。

细品《呼伦贝尔城》，最令人动容的，不仅仅是鄂温克族独有的民族性和文化传承。

整部影片，从人物形象到妆容服饰，再到淳朴的画面，都有一种宏大的史诗质感。

一望无际的草原，泛黄的蒙古包，实景拍摄，扑面而来的真实感，带着草场的温度和气息，那是草原人的家，是情怀，是最饱满的情绪传达！

而萨仁高娃饰演的诰命夫人那丹，则是鄂温克族女星的代表，有着天然的象征意义。

我喜欢这个人物身上，那种率真、果敢和坚韧！

为了部族的子孙繁衍，男人们回不来，那我就送女人们过去！

多么淳朴的想法，多么伟大的决定。

她爱每一个孩子，看她带着育龄妇女们翻山越岭，穿过风雪和沙漠，在到达驻地前的小河边梳洗打扮…… 影片平淡的叙事中，却自然带出了鄂温克族女人们对待爱情的态度，她们对男人的思念，是自由的灵魂，洒脱、自在，无拘无束。

犹记得，出发前，那些依依惜别的画面，没有刻意的情感煽动，却生生逼出了许多泪点！

而此刻，久别重逢的喜悦就在眼前，鲜活而热烈！

只是，战场之上，生死无常！

精心打扮的海烈尔，在茫茫人群里寻觅，却没有等来朱烈温暖的怀抱。

萨雷和伊兰别经历生死磨难，终于又重逢，只是最终还是要分别；女人们来到了战场，却看着男人们在一次次的战斗中经历生死……锥心的痛，让人无比痛恨战争！

然而，影片却在沉重的时代背景下，调和出喜悦的颜色。

女人们最终带着种子和希望回到呼伦贝尔城，一个个可爱的孩子，是鄂温克族新鲜的血液、光明的未来。

好故事，好电影，涂们导演的处女座《呼伦贝尔城》值得大荧幕！

影片亮相今年的上海电影节，提名最受传媒关注影片，导演涂们也获得最受传媒关注新人导演大奖！

一场延续生命的出走与回归，鄂温克女人的温柔与坚韧，当得起后世传唱！