导演:福永壮志
主演:下倉幹人,下倉絵美,秋辺デボ,三浦透子,中川雅也
类型:电影地区:日本语言:日语年份:2020
简介:有着北海道阿伊努族血统的14岁少年,在已故父亲挚友的指引下,逐渐了解阿伊努族人失传多年的祭祀传统,身为乐团主唱兼吉他手的他意外发现,在北国山林间的秘密入口,那只被人类圈养照料的小熊,即将开启护送父亲亡灵的仪式与传说。而在陪伴与送别这只小熊的过程中,他也将渐渐放下对父亲的思念…除著名演员Lily Franky惊喜客..详细 >
主流文化、外来文化与传统文化的冲击给阿伊努之森赋予深刻的文化内涵。作为少数民族的年轻人,在文化的混乱矛盾中寻求着身份认同。围绕祭熊礼这一多有争议也无法化解的矛盾,影片并不打算做出和解。而是,透过站在一个年轻人的视角,去见证、去体验—一个唱着Chuck Berry、向往流行文化的男孩,不得不找到自己作为阿伊努文化继承者的意义。其次,旅游业对少数民族文化的影响作为故事背景也是点睛一笔。“那些人感兴趣却永远不会理解”是片中人物对此的解读。旅游业或许促进了一些地区的经济发展,但对与文化本身依然是漠视与侵略。
豆瓣简介写的什么玩意?根本不是那么回事。上ucsd的hiea12课老师要求看的,当纪录片差不多看看
原住民电影里太平庸了 也较无趣 代际关系和文化冲突浅了 要不是看过黄金之威 可能更好些 饮食文化多来点啊
以爱摇滚的少年为主角,加之不厌其烦地表现灰熊的眼镜,导演对传统文化的批判态度其实很明显了。但作为有着相当大人类学民族学成分的作品,又通过穿越山洞边“幻界”的父子相见,以及结尾的猫头鹰显身,试图给逝去的传统那么一些尊严。然而不从叙事结构和能量上去平衡,非要找简单象征,就显得实在太拙。
日本的北国 有幸在🇯🇵同学的ins中见过他拍的这个村落祭熊仪式很多空镜头就很爱
老人们说的都对,可是对于我来说,确实是一次痛苦的经历。
福永的问题意识和 sense 都很好,他的跨国路径很好地捕捉了阿伊努的 glocal 问题,但确实就是影像上还哪里差一些:那些安静、固定、第一人称视角的森林片段如果能有河濑的那种动态(又或许北海道的视觉真的是冻住的?),后半段的仪式如果不剪的那么碎......总之缺乏了一些从感官上打动观众的元素。
少数族裔的少年没有区分现代与传统的意识,对亡父的眷恋和对小熊的喜爱完全是天然的感情,然而这份纯洁在族人的仪式中撞得粉碎——父亲也盼望残忍的祭熊,向亡灵居住的山洞砸雪球,然后又在幻想中父亲的怀里寻求慰藉,·茫然少年慢慢体会大人曾经的感受,大人让孩子在行为上成为族人,如此循环
阿伊努族血统的14岁少年
杀熊
文艺片,时而手持晃得晕,小男孩很可爱
男孩并没有主角光环,想方设法也阻止不了熊灵祭的发生,无法接受,又无法逃离,如同被现实摔打得鼻青脸肿的我们。阿伊努族人在时代和命运的洪流中,也不得幸免。传统渐渐消失,新成长起来的一代不认同本族身份,而为游客表演、和游客合影的老一辈人,日常交流也用日语,需要专程学习本民族的土著语……
标记
导演也太喜欢用大特写了,阳光下男孩的脸上特别像桃子上的绒毛。
整体风格是北国风光般的冷静肃穆。即使在谈到是否举行仪式的冲突时,依然保持着沉稳。但影片的节奏和情节推进有些突兀,缺少足够的动机,主要人物塑造不够丰满。当作一部了解阿依努文化的纪录片来看还不错。
不错的纪实感镜头设计
以故事为核心,但是又感觉聊得东西好多很深但是又被很好地统筹在一起,很好的议题电影,被他文化包围和统治下的自己文化,被先进文化控制下和落后的文化,他文化对自己文化的统治审视的傲慢,以及年轻人对于文化认同的迷失和飘逸以及知晓一切并无可奈何的老一代
脸盲如我,看了半个小时才想起来小男孩神私的那个人叫董子健
当民族的传统成为取悦游客的表演的形式,缺失的连结让关东模糊了对于自己身份的定义,眼神里是疑惑和厌倦,并想逃离这集体无意识。保留传统或融于现代的矛盾,对生灵的怜爱与祭祀仪式的残忍之间的冲突,不论在哪个角落,大概是许多个地方都在经历的挣扎和变迁。
#HIIFF20 日本仪式好多哦,一个接着一个
返回首页 返回顶部
主流文化、外来文化与传统文化的冲击给阿伊努之森赋予深刻的文化内涵。作为少数民族的年轻人,在文化的混乱矛盾中寻求着身份认同。围绕祭熊礼这一多有争议也无法化解的矛盾,影片并不打算做出和解。而是,透过站在一个年轻人的视角,去见证、去体验—一个唱着Chuck Berry、向往流行文化的男孩,不得不找到自己作为阿伊努文化继承者的意义。其次,旅游业对少数民族文化的影响作为故事背景也是点睛一笔。“那些人感兴趣却永远不会理解”是片中人物对此的解读。旅游业或许促进了一些地区的经济发展,但对与文化本身依然是漠视与侵略。
豆瓣简介写的什么玩意?根本不是那么回事。上ucsd的hiea12课老师要求看的,当纪录片差不多看看
原住民电影里太平庸了 也较无趣 代际关系和文化冲突浅了 要不是看过黄金之威 可能更好些 饮食文化多来点啊
以爱摇滚的少年为主角,加之不厌其烦地表现灰熊的眼镜,导演对传统文化的批判态度其实很明显了。但作为有着相当大人类学民族学成分的作品,又通过穿越山洞边“幻界”的父子相见,以及结尾的猫头鹰显身,试图给逝去的传统那么一些尊严。然而不从叙事结构和能量上去平衡,非要找简单象征,就显得实在太拙。
日本的北国 有幸在🇯🇵同学的ins中见过他拍的这个村落祭熊仪式很多空镜头就很爱
老人们说的都对,可是对于我来说,确实是一次痛苦的经历。
福永的问题意识和 sense 都很好,他的跨国路径很好地捕捉了阿伊努的 glocal 问题,但确实就是影像上还哪里差一些:那些安静、固定、第一人称视角的森林片段如果能有河濑的那种动态(又或许北海道的视觉真的是冻住的?),后半段的仪式如果不剪的那么碎......总之缺乏了一些从感官上打动观众的元素。
少数族裔的少年没有区分现代与传统的意识,对亡父的眷恋和对小熊的喜爱完全是天然的感情,然而这份纯洁在族人的仪式中撞得粉碎——父亲也盼望残忍的祭熊,向亡灵居住的山洞砸雪球,然后又在幻想中父亲的怀里寻求慰藉,·茫然少年慢慢体会大人曾经的感受,大人让孩子在行为上成为族人,如此循环
阿伊努族血统的14岁少年
杀熊
文艺片,时而手持晃得晕,小男孩很可爱
男孩并没有主角光环,想方设法也阻止不了熊灵祭的发生,无法接受,又无法逃离,如同被现实摔打得鼻青脸肿的我们。阿伊努族人在时代和命运的洪流中,也不得幸免。传统渐渐消失,新成长起来的一代不认同本族身份,而为游客表演、和游客合影的老一辈人,日常交流也用日语,需要专程学习本民族的土著语……
标记
导演也太喜欢用大特写了,阳光下男孩的脸上特别像桃子上的绒毛。
整体风格是北国风光般的冷静肃穆。即使在谈到是否举行仪式的冲突时,依然保持着沉稳。但影片的节奏和情节推进有些突兀,缺少足够的动机,主要人物塑造不够丰满。当作一部了解阿依努文化的纪录片来看还不错。
不错的纪实感镜头设计
以故事为核心,但是又感觉聊得东西好多很深但是又被很好地统筹在一起,很好的议题电影,被他文化包围和统治下的自己文化,被先进文化控制下和落后的文化,他文化对自己文化的统治审视的傲慢,以及年轻人对于文化认同的迷失和飘逸以及知晓一切并无可奈何的老一代
脸盲如我,看了半个小时才想起来小男孩神私的那个人叫董子健
当民族的传统成为取悦游客的表演的形式,缺失的连结让关东模糊了对于自己身份的定义,眼神里是疑惑和厌倦,并想逃离这集体无意识。保留传统或融于现代的矛盾,对生灵的怜爱与祭祀仪式的残忍之间的冲突,不论在哪个角落,大概是许多个地方都在经历的挣扎和变迁。
#HIIFF20 日本仪式好多哦,一个接着一个