帝国双璧

《帝国双壁.Bajirao Mastani》——金碧辉煌的阿三版《新月格格》◎译 名 帝国双璧◎片 名 Bajirao Mastani◎年 代 2015◎国 家 印度◎类 别 剧情片先来一段剧情简介危机重重的战场上，美丽勇敢纯洁高贵的异族少女对勇武正直的帝国将军一见钟情再见倾心，然后不顾对方已婚的情况下毅然追随，突破重重世俗的阻碍终于两心相印，双双携手把家还。

怎么样，眼熟不？

这特么阿三版的《新月格格》好么？

区别在于这姑娘除了有一对会说话水灵灵的大眼睛之外，技能点主要加在歌舞和武力值方面了，算的上出得厅堂下得战场上得牙床的全能小天使，把辫子男主萌的不要不要，比某些只会嘤嘤嘤和添乱的小白花强了不是一点，要不然也活不到片尾，毕竟古代天竺的后宅斗争还是比较野蛮的不过故事梗概基本闭着眼也能猜到，我去连台词都充满既视感的好伐？

经历婆婆刁、难艰难生子、宅斗暗杀等一系列风波后，正室夫人跟小妖精摊牌的时候怒斥“不要叫我姐姐，我从来都不是你姐姐”女主嘤嘤嘤“可我心里早把你当成一家人了”然后诚恳解释“他爱我，但这不影响他对你感情”大夫人于是拜服“圣洁的女神一样的她啊，如满月般降临在我家门前”然后两人携手共舞，围观群众欢声无限此时一直执着于自己异域民族风穿衣风格的女主终于肯挽起波浪长发，换上跟夫人一样款式的贵妇人打扮。

最特么奇葩的在于，正室穿桃红，新进门的小妾直接一身大红！

那叫一个端庄大气喜气洋洋哦阿三家的礼法之奇诡，脑回路之莫测实非我等能揣测的你以为这就完了？

那不能啊，天雷狗血剧至此并不满足。

将军被迫再度出征，男女主角竖满flag的话别后，女主果不其然被婆婆唆使人抓起来了，而且连孙子一起不要了！

我擦这好歹是你儿子亲生的啊男主在远方浴血奋战却无力回天，遍体鳞伤的他在最后一刻来临之际，诡异的跟大牢里备受折磨的女主脑电波同步了，毫不辜负自己言情男一的身份，在突如其来的大雨中挣扎着投入恒河，跟女主实现了同生共死的誓言，over（想吐槽一下奔赴战场照顾男主的大夫人，最后淋着雨看丫投河殉情的表情简直无语了，我就静静的看着你做死）这片子算是近期大投资的宝莱坞电影了，配乐优美场景精致人物演值爆表，当然歌舞片一贯的优良传统也没丢，男女主配人人都能来一段，电影本身确实值得一看。

问题在于不能细想，稍一琢磨就觉得真是白瞎了《帝国双壁》这么响亮的名字（当时瞬间就联想到疾风之狼跟金银妖瞳的cp了），结果就一原配婆婆斗小三，渣男贱女大联欢，几十年前台湾人民都玩腻了的梗换个金碧辉煌的场景接着用，多美轮美奂的画皮内容仍是换汤不换药，隔壁的阿三兄弟你们审美疲劳不？

其实片名不如翻成《满月公主》切题多了（参照《新月格格》），对了导演别忘了顺便跟琼瑶奶奶付稿费

剧情上确实跟琼瑶奶奶的《新月格格》有相近的地方，但我觉得最大的区别在于，努达海基本是新月长辈的概念，难免会有一种中年老男人看上鲜嫩少女的猥琐感，而帝国双璧给我的感觉是正当年的英雄配文武双全的绝世美女，家里的老婆也并不是人老珠黄，反而是另一种美艳动人，所以，不得不解释为，男主是真的爱上了女主，尤其是当爱情受到阻挠的时候，那就更爱的惊天动地了。

当我在看这部电影的时候，我完全不认识几个主演，不知道他们在印度有多红，所以当我看到迪皮卡的两段舞蹈时，我是被惊艳得一愣一愣，舞蹈场景音乐服装，尤其是演员，太美了。

然而随着情节的推进，我发觉原配也很美，甚至更美，更别说她讨巧的人设了。

后来我找来了好多朴雅卡的视频，发觉她真的好美，虽然她不如迪皮卡年轻，身材也不如迪皮卡修长，但她的五官实在是美的惊天地泣鬼神，而她所塑造的原配，更是深深打动了我！

在一段朴雅卡的采访视频中，她说kashi是个内心无比纯净的人，她全心全意的爱丈夫，丈夫是她的全部，所以，当她知道丈夫移情别恋，可知心有多碎。

但她还是维持尊严，并没有怨恨，这个女性简直是完美的。

说到爱情，剧中展现的玛斯塔尼与男主到底有多少不可替代的东西，我是没看出来，只是觉得，可能原配对他来说太习惯了，如果当年他们俩初在一起时受到万般阻挠，也许他也会跟她来一出罗密欧与朱丽叶，所以，现在的我不得不怀疑爱情这东西到底能不能持久，按照我的亲身经历，我觉得爱情真的只有在刚开始的时候才最浓烈，时间久了还是变成了亲情，两个人之间强烈的相互吸引随着时间的流逝，自然就失去了魔力，所以说来说去，只能感叹爱情易逝。

<图片1>去年宣传声势浩大的印度史诗片《巴霍巴利王》已经确定将于今年五月在中国上映，如果你觉得等不及的话，不如先来看看这部《帝国双璧》，又名《巴吉拉奥传奇》，此片同样是一部集历史、战争、爱情于一体的史诗大片，它在今年的印度奥斯卡上，包揽了最佳电影、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角等九项大奖，堪称大赢家，与此同时，去年的热门影片《小萝莉的猴神大叔》却只获得了最佳剧本奖。

这样的作品，想要解读它，自然得先从历史背景着手。

先来聊聊历史相对于中国，印度的历史要复杂的多，因为印度次大陆大多时候都处于分裂状态，很难应用中国的朝代概念来进行划分，此外，印度是人种博物馆，它没有中国这样90%以上的汉族主体，所以印度历史是杂乱而零散的，我将尽可能用简单的语句来解释清楚。

在近代英殖民以前，印度次大陆被一个叫莫卧儿王朝的大帝国统治，其统治者是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔，他们信奉伊斯兰教，操波斯语，这个帝国很容易让我们联想到中国的元朝和清朝，都是由外来势力（民族）建立的。

在莫卧儿人进驻印度之前，本地的居民信奉的是印度教，一种与伊斯兰教截然不同，又同样历史悠久的宗教，我们不难想象，统治阶级和本地居民之间意料中的文化冲突与摩擦。

所幸，莫卧儿帝国传承至第三代君主时，出现了一名旷世明君阿克巴大帝，睿智多谋的他，推行了相当宽容的宗教政策，一视同仁的对待穆斯林和印度教教徒，使他们和睦相处，国力也进入鼎盛时期，他的儿子、孙子也都继承了他的遗志，缔造了印度版的康乾盛世。

然而到了第六代君主，一切都改变了。

时任君主奥朗则布是个不折不扣的暴君，他囚禁了自己的父亲，篡位登基，并且开始实施苛刻的种族主义政策，企图强行伊斯兰化印度，这种暴行引起了当地人民的激烈反抗，其中一支叫马拉地的民族崛起了。

一位叫西瓦吉的马拉地勇士积极起兵反抗莫卧儿统治，多番激战之后击退莫卧儿军队，建立了马拉地帝国，一个信奉本土印度教的大帝国，其疆域一度覆盖整个印度北部。

尽管马拉地帝国始终没能彻底推翻莫卧儿帝国，甚至早于它灭亡，但其顽强存在的100多年里，保卫了印度本土文化的延续，要不是1818年英国人入侵搅局，马拉地帝国和莫卧儿帝国鹿死谁手还真是个未知数。

影片的故事就发生在马拉地帝国，当时的君主是西瓦吉的孙子沙胡。

沙胡开创性的设立一个名为帕什瓦（Peshwa）的制度，即在国家的行政体系里设立一个相当于现今总理的职位，以确保整个帝国能正常运转，这个职务包揽了政治、军事大权，可以说一人之下，万人之上，其第一任就是本片的主角巴吉拉奥。

<图片2><图片3>巴吉拉奥是印度历史上著名的战神，他一生征战41场，从无败绩，同时由于他频繁与莫卧儿军队交战，而被视为印度教徒抗莫卧儿王朝的民族英雄。

然后，不得不提的是拉齐普特人，这是一个位于印度次大陆中北部地区的部落民族，他们进入印度的时间，比现今印度文明的创造者雅利安人晚，比莫卧儿人则要早的多，来到印度一段时间后，他们皈依了印度教，并因其骁勇善战及尚武传统，一跃成为印度种姓制度中的刹帝利，正式成为高种姓。

拉齐普特人随后在今印度拉贾斯坦邦、古吉拉特邦地区成立了数个小王国。

莫卧儿帝国时期，拉齐普特人始终无法被征服，雄才伟略的阿克巴大帝采用了怀柔政策，封赐这些拉其普特小王公为曼萨布达尔（类似藩王），让他们对莫卧儿称臣、纳贡，但保留高度自治。

到了奥朗则布时期，这位暴君改变了怀柔政策，屡屡进攻拉齐普特人，企图强令他们改信伊斯兰教，但始终没有成功，和马拉地人一样，拉齐普特人也是守护印度教文明的英雄民族。

女主角马斯塔尼就是个拉齐普特人，而影片一开始的那场交战，就是马拉地人协助拉齐普特人，击退莫卧儿军队的进攻。

<图片4><图片5>最后的最后要说的是，印度次大陆在英殖民前，其大陆的最南端始终没有统一，因此即便是莫卧儿帝国版图最大的时期，其南部都存在着另外的军事力量，影片中的尼扎姆就是南方势力的代表，在片中，曾两次企图进攻马拉地帝国，第一次被巴吉拉奥用妙计骗过，第二次扎扎实实的被巴吉拉奥的大军击退。

至此，影片的历史背景全部交待清楚。

（容我喝口水......）<图片6>印式琼瑶片现在，我要不怀好意地告诉你，其实历史因素在整个影片中的比重微乎其微，即便你不了解历史也完全能看懂，因为这就是一个关于男人找了小老婆，引起大老婆吃醋的故事，你唯一要做的就是分清楚谁是大老婆，谁是小老婆......历史只是一种妆点，有了它，故事变得壮观，没了它，故事照样完整。

故事的脉络，很容易让人联想到经典琼瑶片《新月格格》，从男人结识小老婆，到男人和小老婆的结合，乃至俩人最后的结局，都如出一辙！

而故事的主题，也都是在歌颂男人和小老婆的伟大爱情，这可真是太神奇了。

当然，你又不能说它们是完全相同的故事，毕竟太多细节是不一样的。

在此片之前，我一直以为只有琼瑶阿姨有魄力去歌颂这种不符合现代婚姻道德的爱情，没想到印度人也有这样的理念，真是万万没想到，要知道印度可是相当保守的国度啊！

对此，我极其赞赏，为什么呢？

请看下一段对话：——我爱你，但我希望我是你的爱人，而不是你的妻子。

——为什么？

——婚姻关系可能很深，但世界总是记得爱人。

这段简短的对话，透露了一个现代人不想承认，但又无法回避的现实，那个曾经以爱的名义产生的婚姻，在时间的推移下，早已远离了爱的本质，更多时候，它是一种很深刻的利益关系。

我们习惯通过婚姻的稳定性和持久性，来评估婚姻的质量，而让婚姻保持稳定、持久的往往不是爱情，而恰恰是经济、文化、宗教等等非常现实的因素，现实是不浪漫的，世人总是歌颂浪漫的爱情，而不会赞扬现实的婚姻，事实上，很多时候，现实的婚姻是被批判的。

人类的矛盾在于总想将现实的婚姻和浪漫的爱情统一在一起，但理智告诉我们，这种可能真的非常渺小，因为即便以爱的名义走进婚姻的恋人，最终要面对和处理的是生活，不是爱情，而生活本来就是现实的，婚姻和爱情本来就是两码事，它们之间可以转换、可以过渡，唯独不能统一。

于是，我们发现在那些保守的国度中，婚姻非常牢靠，但爱情却很稀有，因为在那里，两个人的结合本来就是冲着稳固婚姻去的，而在开放的国度中，爱情遍地开花，离婚率却高的离谱，因为以爱结合的恋人一旦无法适应婚后的现实，婚姻就将会破碎。

巴吉拉奥的妻子卡什，代表的就是现实婚姻，她和巴吉拉奥有着相同的宗教信仰，这保障她拥有所有权益和众人支持，但唯独没有丈夫的宠爱，巴吉拉奥的小老婆马斯塔尼，代表的就是浪漫爱情，她和巴吉拉奥来自不同国度，信奉不同的宗教信仰，这让她始终不能被婆家接受，甚至因此受到生命威胁，但她独享着丈夫的爱慕。

卡什和巴吉拉奥是利益共同体，他们以前也许有过爱情，但此时已被现实婚姻所替代，捆绑他们的是宗教、法律、孩子等等利益关键词，而不是爱情，马斯塔尼和巴吉拉奥才是相爱的两个人，他们摒弃一切利益考量，甚至没有追求合法的婚姻认可。

影片歌颂巴吉拉奥和马斯塔尼的爱情，实际就是在挑衅人类关于爱情与婚姻的矛盾价值观，它将浪漫爱情和现实婚姻作了分离。

巴吉拉奥小老婆马斯塔尼（迪皮卡·帕度柯妮）但是，这种爱情终究是不道德的，尽管我们可以承认它的真、它的必然性，因此影片和《新月格格》一样，以一个悲惨而唯美的方式，结束了整个故事，既成全了爱情，又交待了道德。

我们不禁又想到了好莱坞的经典影片《廊桥遗梦》，它同样是在论述婚姻和爱情背离，只是影片没勇气成全爱情，而是坚定的维护了道德。

记得观看这部片子后，我甚至还和一位网友发生了一些争执，他认为这样的故事严重破坏了道德，但我想告诉他，这个故事本来就不是讨论道德，而是陈述现实，现实不道德，我很遗憾，但你不能否认它存在的事实，不是吗？

结语影片的制作十分精良，宏伟的宫殿、华丽的服饰、精湛的歌舞，这绝对是一场视觉大餐，何况还有超豪华的演员阵容，男主角是兰维尔·辛格（他被我评选为印度十大帅哥第十位），女主角是迪皮卡·帕度柯妮（她被我评选为印度十大美女第八位），女配角是朴雅卡·乔普拉（她被我评选为印度十大美女第十位），都是宝莱坞响当当的角儿，颜值绝对有保障。

<图片9><图片10>当然，将一个有着丰富历史背景的故事，讲成纯爱情故事，多少有些可惜。

其实这种情况已经不是第一次出现了，回想印度的那些史诗大片《阿育王》、《阿克巴大帝》，全都是主打爱情牌，即便是去年推出的《巴霍巴利王》也用了相当大的比重去描述爱情，这其中体现了印度电影制作对市场的考量，毕竟对于一个还有着很高文盲率的国家来说，深沉的历史题材，是吃力不讨好的，谈谈情，顺便打个战，更能符合市场口味。

<图片11><图片12><图片13><图片14>——————————————————————————————————————想看更多有关印度电影的评论，欢迎订阅公众平台“Indianmovie”。

等等，这分明是《帝国双璧》的故事，是佩什么东东和美如画的公主和美如画的原配的凄美爱情故事，你跟我提什么《河东狮吼》？

陈季常可是个废物，陈季常哪有佩什瓦鹰的视力豹的速度一人之上万人之下鼻孔看人，佩什瓦能唱春晚歌舞，陈季常只会来来我是一只菠萝萝萝萝萝萝，佩什瓦虎背蜂腰小麦色肌肤还有阿凡提一样智慧的胡子，陈季常身材也不错但在片里两点都没露。

陈季常绝对是个废物，从没带过兵攻过城拿刀烧红烫女人，但是人家依然娶到了美如画的妻子泡到了美如画的郡主，郡主还得装成兔子精贱婢，假称前世姻缘才睡了陈季常一个晚上，隔天便仙风飘飘带着打手上门提亲。

佩什瓦舍弃自己的战争，五天的路活活两天半赶完，人困马乏依然眼睛瞪得像铜铃，又是火牛又是佯攻又是穿梭在炮火之中替公主救下城池，这才赢得公主芳心。

公主仙风飘飘带着定情信物上门提亲。

柳月娥当场发飙，但根本打不过宫庭武士，被提到皇帝面前，郡主眼泪汪汪却气势逼人，柳月娥被迫喝下忘情水嗷嗷吼了半天，退去正妻之位。

佩什瓦的结发妻子却压根不知道，全靠婆婆拦着，把公主变成了舞女，舞女登上了皇庭，在国王面前说我啥也不要只要佩什瓦。

到此为止，一个多小时的戏，原配依然啥也不知道或假装啥也不知道。

陈季常与狐朋狗友厮混，柳月娥能叫狐朋狗友一家闻风丧胆，摸去妓院，踹倒妓女，让老公夜不归宿嫖娼还照样只能嫖到发妻。

佩什瓦从不与狐朋狗友厮混，除了打仗就是斗智斗勇，心系天下，统一印度。

发妻在家除了相夫教子，不是跳舞就是吃。

曾几何时，陈季常娶柳月娥的时候也曾答应双宿双栖，虽然一脸苦闷但心里总有惦记，一块砖断两截，你一半拉，我一半拉，随后柳月娥便傻逼西西兴高采烈地去走镖。

虽然回来后一切都变样了，但是陈季常依然没娶成郡主，郡主又是演贱婢又是编故事又是苦情戏又是动用皇家势力强迫，最后落得个白嫖。

佩什瓦对发妻信誓旦旦，只要她一人陪伴，发妻最爱给他送珠宝，然后有个仙风飘飘美如画的公主不顾尊严地位地献出肉体，他就从了。

大概是英雄好汉或是地痞无赖都逃不过美人痴缠。

发妻一脸校园爱情似的清纯便用未出生的孩子留住了佩什瓦。

到头来两个女人他都享用都辜负，一世英名，鼻孔看人。

若无爱情一词矫饰，陈季常是个废物加混蛋，佩什瓦是个24K纯金镶钻混蛋。

若无金璧辉煌粉饰，就是发妻惨斗小三的故事。

谁愿意为挽回一个三心二意的男人咽毒如醋，谁愿意声名狼籍雀占鸠巢。

女人要多傻或多愿意装傻，爱情才能成立；男人得多狡猾，才能假以爱情名义吃着碗里看锅里。

那个愿意眼底涌血，用发妻送的戒指讨好船夫，顶着暴风雨穿过汹涌河流去看公主的佩什瓦，谁摊上谁抑郁。

而陈季常终究没娶到的郡主，那是因为柳月娥只允许做他的唯一，而陈季常尚且愿意为她窝囊。

谢天谢地。

最后温习一遍，世上那段只写给女人的童话：从现在开始，你只许疼我一个人，要宠我，不能骗我，答应我的每一件事都要做到，对我讲得每一句话都要真心，不许欺负我，骂我，要相信我，别人欺负我，你要在第一时间出来帮我，我开心了，你就要陪着我开心，我不开心了，你就要哄我开心，永远都要觉得我是最漂亮的，梦里也要见到我，在你的心里面只有我，就是这样了。

一样能睡到美如画公主的男人，佩什瓦还不如陈季常。

对于佩什瓦而言，正妻是他的力量，情人是他的激情与灵感。

正妻给予了他安全感，与她相伴从未打过一场败仗。

有了情人后，家庭与灵感都可以不要，最后连理智都不要了。

这一幕多像一大堆事业有成寻觅到第二春后抛妻弃子的男人们干的事啊。

现实中大多如此的男人中年发福，脸泛油光，目泛春光。

都说人美舞美山美水美男美女美小三美，总之是真爱，一切可原谅。

我的天呐，岳云鹏脸，这得多视觉系圣母的人才能对家破人亡，妻离子散喜闻乐见啊。

所以姑娘啊，找一个确确实实爱你比你爱他更多的男人嫁了吧。

要不干脆就别指望他怎样，你自己变得最强，在关键的问题上绝不能温柔贤惠，舍己为人。

天下敢趾高气昂跑来逼宫的小三，都得大耳刮子抽她。

千万别看她长得美就陪她唱歌跳舞。

如果你不幸是那个敢爱敢恨长得又美若天仙的小三，就来看看这部《男人寻找第二春时家里和单位都不让该怎么办？

》，即可获得标准答案：小三有真爱，男主死的快。

-- 兰维尔·辛格 和迪皮卡·帕度柯妮 主演的电影，之后我还看了 《帕德玛瓦蒂王后》 和《弹雨里的爱情》，加上《帝国双璧》，都是出自同一位导演 桑杰·里拉·彭萨里的作品，桑杰另一部超有口碑的好电影是《宝莱坞生死恋》。

都太美了，文字无法概括其视觉美感。

尤其是兰维尔辛格与迪皮卡帕度柯妮在弹雨里的爱情中有一段群舞，翻来覆去看了许多遍，觉得一点儿也不输给沙鲁克·汗与艾西瓦娅·雷这样美如天人的印度荧幕情侣。

所以过了这么久，忽然自己觉得还是应该要回过来，在这篇纯戏言的旧影评后面加个小说明：写此篇评论，完全出于观影后联想到《河东狮吼》而引发的一系列玩笑话，没有任何以三观限制与批判艺术作品创作人物与情节的想法。

这部电影非常精美，但在观影后还是忍不住会产生遗憾与别扭的感觉，大概是因为宝莱坞的艺术表现手法惯常爱用夸张与渲染，在塑造了生动的人物与强调了爱情后，冗余出一大堆笔墨画在了不该画的地方，就像画龙点睛，龙三厘米长，眼睛点出了三米半，这还怎么看？

人物各个都是一味的倔强高调，或是忽然来一段突兀的妥协与接受，失去令观众共情的立足点。

因此壮阔有余，细腻欠奉，在一个确有争议的创作主题之下，没有让凄美的爱情更有感染力和说服力，却让观众看出了尴尬的劲道，只能说情节和表现手法上还可以再推敲推敲。

最后，视效还是非常非常非常非常美的，宝莱坞关于浓重色调的配色手法真正是傲笑世界。

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看了不少评价都说这电影是小三上位三观不正的爱情故事。

可俺看完真没办法把这当爱情片，明明是宗教政治片啊！

看了前面评帖的科普，跟俺想的差不多。

历史背景是宗教政治战争。

新上台的穆斯林的暴君正在暴力强制全印度阪依穆斯林。

基本处在人挡杀人 佛挡杀佛的状态。

婚姻制度是除了皇室多妻制，其他都是一妻多妾制。

男主作为印度教方的征穆大将军，他要迎娶藩国国王穆斯林私生女做正妻？

妹子他爹作为藩王有多妻权利，但碍于宗教问题都没敢给妹子和她娘正名【片中提到娃要随爹的宗教，而女主公认是穆斯林，国王也说过他们的婚姻是不被社会承认的】。

这种情况下，男主却要封她为正妻？

= -|||别说男主家里不同意了？

这他喵的全国人民都不会同意的好不好！

不过，由此可以看出男主野心非同一般。

片中他自己也说了，他的目标是统一全印度。

两个宗教都人数庞大，所以他应该是想让两边像以前一样融洽相处。

而自己如果能一个印度教老婆，一个穆斯林老婆，两个平起平坐没有比这个更好的以身作则了。

可惜 = = 他失败了。

【虽然俺不是很了解这段历史，不过按照剧情来看，他这个政治理想没能实现】要说爱情的话，Mastani爱男主，俺信。

男主爱妹子？

电影里估计是，实际上。。。

俺表示怀疑。

你跟说汉武帝死活要立卫子夫为是因为真爱？

= = 这话估计刘彻自己都不信。

另外这片之所以能在印度好评如潮，除去制作本身和演员们，俺觉得政治正确也占了很大一部分。

这是印度教和穆斯林之间的爱情故事，真爱无关国家 政治 宗教 种姓 出身。。。

尤其是2015年各种恐怖活动后，反穆斯林浪潮席卷全球的时候，更加突出了这部的政治正确性。

总体来讲这是一部视觉上的盛宴。

而且在政治三观上异常正确的片。

推

导演的用意并不明确，拍得很不明朗，左左右右，导致观者也一头雾水。

也许是想还原历史？

也许是想书写伟大的爱情？

都用力了，但是都没有表达好。

更何况，以现代的伦理角度看，女主黑点满满。

这就导致看片的人就只能放空自己，专心看颜了。

男性可能会看得比较爽，有美人一人不顾我有正室，苦苦千里追寻而来。

虽然正室不同意，但是最后为了我也同意了。

这简直不能更酸爽。

女性看得就会非常不舒服。

个人建议，电影放空自己看歌舞就行了，愿意的话，也可以了解下这段印度历史，方便理解，为什么打来打去。

ps：原配的颜值真是高啊。

最后，可能真是文化隔阂的原因或者是自身原因，看到鼻子上挂着饰物就想跪。。。

不能理解到美，只觉得疼。

主題：印度片.帝國雙碧.歌舞入門本篇不說劇情，來看歌舞，放空就好。

◆百度百科簡介◆三大主角◆琥珀堡─用紅色妝點我◆鏡廳─癡狂瑪絲塔妮（看了十遍！

）◆內宮─正妻與別妻紅衣共舞（看了十遍！

）◆女主─專題剪輯◆男主─凱旋戰舞◆女二─迎夫婿歌舞◆祭祀中的暗杀◆死亡與別離◆結語◆百度百科介紹百度百科(簡體中文)https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%9D%E5%9B%BD%E5%8F%8C%E7%92%A7/19503939維基百科(英文) 維基百科中文真的啥也沒寫https://en.wikipedia.org/wiki/Bajirao_Mastani網友介紹（婆婆以阿母阿木代替，笑死了，不過可以看）https://nathalie090808.pixnet.net/blog/post/63104293-bajirao-mastani-%E5%B8%9D%E5%9C%8B%E9%9B%99%E7%92%A7-%E5%8D%B0%E5%BA%A62015◆三大主角男一 阮維爾 Ranveer Singh as Bajirao I 巴吉饒（軍事統帥）女一 迪皮卡 Deepika Padukone as Mastani 瑪絲塔妮（妾、別妻）女二 普里揚卡 Priyanka Chopra as Kashibai 卡西白（正妻）得獎這部電影在第61屆 filmfare 電影節頒獎典禮上獲得14項領先提名，並獲得9項大獎，包括最佳影片， Bhansali 班沙利 最佳導演，阮維爾 Ranveer Singh 最佳男主角以及普里揚卡 Priyanka Chopra 最佳女配角。

在 Zee 電影獎上，阮維爾 Ranveer Singh贏得了最佳男演員獎，而迪皮卡 Deepika Padukone 則獲得了最佳女演員獎。

臺灣地區譯為「美人心計」，實噁爛誤譯，林心如演西漢初年之竇漪房，也叫美人心計。

噫。

本篇不說劇情，來看歌舞就好。

◆琥珀堡-用紅色妝點我https://www.bilibili.com/video/BV1Ex411j7rx女一別妻迪皮卡，第一次舞蹈出場。

琥珀堡。

服裝一百分。

人夠瘦，肚皮夠漂亮。

迪皮卡真的太美，舞蹈僅可，但是眼神面容的確是絕美。

另一個解釋是，在場景中瑪絲塔妮為穆斯林身分，舞蹈不能如印度教般的野性和流動，不會有複雜的手部動作。

也有提到，劇中為戰鬥英雄的公主，帶領部隊殺回救了其國，又可以無視畏懼和高手如雲，闖入巴吉饒統帥軍營而要求巴吉饒出兵。

上一分鐘騎馬打仗，讓萬軍統帥為其折服。

下一分鐘就要會跳舞，好像有一點強人所難啊。

一般印度舞蹈，跳起來總是有一點肉的。

aishiwarya rai 也是有點豐腴。

這位算是極少的例外。

出演劇中的別妻，但為第一女主角。

女主驚艷無雙。

雖然不是典型的古典美人。

綠色房間耍彎刀的動作，的確是煞到我了。

◆鏡廳-癡狂瑪絲塔妮（看了十遍！

）https://www.bilibili.com/video/BV1Sb411h7r8⊙男僕吟唱歌詞：華冠麗服降人世、翩翩身姿若仙子。

款款而來。

款款而來。

⊙男僕吟唱歌詞：眾人目光流轉，花環裝點髮間。

款款而來。

款款而來。

這一段舞蹈，不知道你要看幾遍。

我看了十遍。

場景極為金碧輝煌。

加上八角形對稱，四個方位大型圓鏡，舞蹈的對稱性，極為炫目。

可以在圓鏡中重新審視。

這是極高的享受。

⊙男僕吟唱歌詞：如眾人愛憐、如小鹿可愛、如女皇氣派。

女一迪皮卡，第二次舞蹈出場。

我太喜歡她的鼻環，和酷酷的表情，卻是眼神流轉的。

這一場主樂器是「三絃琴」。

找不到名稱在先姑妄稱之。

舞蹈裡面因為要求利落，主角和舞團都很少帶有樂器的，像裝飾而不像上場樂器。

裝飾的金色圓邊帽，原以為是不是導演搞錯。

後來看了原圖。

才想到當年的瑪絲塔妮，真的可能搭配這種金色寬邊貝蕾帽吧。

金色長裙、金色的褲裝（當然不是秋褲，而是裙裡面需要套上寬邊褲）⊙中場歌詞：世人不信我的堅貞，我偏偏要證明。

人人對說瑪絲塔妮為愛癡狂。

你傷我如此之深，又用愛撫平我的創傷。

舞蹈群在後場一直繞圈。

女主也一直繞圈。

舞蹈群有兩圈，外圈八個，內圈八個，都有對稱，您可以仔細看看。

攝影要拍出裙擺的金光是很大考驗。

八角型的鏡廳，從上而下，從側面而至中間。

非常華麗。

圓鏡裡，一直出現瑪絲塔妮的繞圈。

當然也出現大老婆卡西白的眼神，該是忌妒、還是羨慕、還是欣喜？

◆內宮-正妻與別妻紅衣共舞（看了十遍！

）https://www.bilibili.com/video/BV1pb411a7hY正妻普里揚卡(女二）別妻迪皮卡（女一），共舞。

兩個人跳舞的時候看得出一點差距，你說誰好看？

⊙正妻歌詞：像拉德哈女神一樣。

我愛人純潔的摯愛，如同一輪純潔的明月，出現在我家門前。

正妻在唱這一段時，又要表示大方，又難免要為丈夫的薄情暗自心碎，卻還是要有態勢出來。

喜慶的舞蹈，悲傷的心情。

正宮夫人跳得好看，長得也漂亮。

馬上吊打迪皮卡。

⊙別妻歌詞：像拉德哈女神一樣。

我愛人純潔的摯愛，如同一輪純潔的明月，出現在我家門前。

⊙別妻比較瘦肉一點。

有套頭巾好一些，沒有套頭巾變顯得瘦了。

很多人也說，正妻的眼神裡面有星辰，超好看。

我只能說別妻在這一場的扮相，風頭被搶走了。

⊙正妻歌詞：你的愛給我帶來，就像一把匕首刺入心臟。

⊙別妻歌詞：你盡可怪罪，但我也只是迷失於愛的可憐人。

⊙合唱：這或許就是我們的宿命，愛上一個永遠不專屬的男人。

跟《寶萊塢生死戀》裡，帕蘿邀請昌德拉姆希，去她夫家那段的舞蹈，是同樣的配方同樣的味道啊，而且比這個更好看。

◆女主專題剪輯https://www.bilibili.com/video/BV1i4411P7gE以兩分十二秒的時段，瞬時縮影，快速的回顧瑪絲塔妮的每個場景。

瑪絲塔妮母國大軍圍困瑪絲塔妮闖入帥營被捕，露長髮（花木蘭？

）瑪絲塔妮寢宮-男主第一次瑪絲塔妮-琥珀堡迎賓瑪絲塔妮-出閣瑪絲塔妮-持著火炬瑪絲塔妮-與正妻會面瑪絲塔妮-鏡廳瑪絲塔妮-被捕入獄瑪絲塔妮-裙裝阿拉伯彎刀瑪絲塔妮-鎧甲瑪絲塔妮-戰馬出征瑪絲塔妮-護衛兒子瑪絲塔妮-死於獄中◆男主─凱旋戰舞https://www.bilibili.com/video/BV1Qb411h7PUhttps://www.bilibili.com/video/av8846896/ 高清會不會覺得灑了滿室的黃色咖哩粉（薑黃粉）？

悲傷要跳舞，戰勝更要跳舞。

慶功舞，這個該是巴吉饒最帥的場景了。

⊙歌詞：敲起勝利的鑼鼓、唱起快樂的歡歌！

我們凱旋歷來，戰無不勝，攻無不克！

印度的戰士，是不是夠狂，也要跳一下？

印度的統帥，那麼就要更狂，該猛就猛，該帥就帥。

說實在，男主扮相有一點蒙古人的感覺，留個一個短短的尾巴，也不像辮子。

但配上鬍子，戰士穿著裙子，簡直帥透。

感染力特別強，激昂又熱情。

⊙歌詞：鑄就功業，滿心歡喜。

凱旋歸來，攻無不克！

全國張燈結綵、興高采烈！

⊙小缺點：怎麼男主就沒有軍帽。

其他的兵士，無論是步兵紅帽、弓箭手金盔、都好啊。

◆女二-迎夫婿歌舞https://www.bilibili.com/video/BV1tx411j7gt印度式的場景，拉吉普特式的服裝，沿途都是灑花民眾，迎接統帥的勝利歸來。

（奇怪的是，統帥的畫面非常多。

國王的畫面除了一開始後面幾乎看不到了）。

對做統帥的妻子，正妻，在眾人的促擁之下也要迎接丈夫。

說著很想念又是俏皮的話，有官場的一些話，但也有屬於私密家人的想念。

粉色的粉，拍在臉上，正妻欣喜若狂的心情寫在臉上，臉上普里揚卡的性感厚唇上。

有如陷入熱戀的小姑娘，開喜而歡心。

演技真的超好的神態。

正妻的某個臉神，又帶著一點俏皮，可不是？

⊙歌詞：我滿心歡迎歡喜，日夜思念的愛人降臨。

美麗的愛情回歸。

捧著銀盤，上飾花粉和燭火，眾女使擲花、正妻以塗額、持火將盤子轉圈，以做迎接和怯邪，一種儀式。

蹲下之後，雖然摸了腳。

結果是俏皮的拔了脚的一小片皮膚，眾女使笑了。

也有人提到，瑪絲塔妮一出場前五十分鐘，幾乎全部都是她的印象，但是到下半場，正妻卡西白戲份加重。

正妻雖然電影僅排為女二，但氣場並不輸於女一，這是最大的看點，女一則是這部片的名稱就是女一的名稱，戲份重是應該的。

這一場有個「室內吹燈」「室內點燈」，似乎有象徵意味。

場一是眾女做捧著擁著把女二抬起。

場二，則是丈夫吹燈之後，半失了耐性恆心，惱怒而去。

女人真不好做啊。

◆祭祀中的暗杀https://www.bilibili.com/video/BV1dx411j7tH男主的正妻，到底有沒有告訴男主，女一迪皮卡要被刺殺的事。

像是說了，又像沒說。

正妻肯定說了，不說男主怎麼會立即趕到？

而且他還帶了刀，那可是象頭神祭祀。

時間太緊張，晚一點就讓瑪絲塔妮被害，否則母子全滅。

正妻終究還是有這個心情吧？

正妻或許理解是沒明說，但暗示了。

這個正妻對別妻的態度也是，可以感受到正妻人不錯，但對別妻是真咬牙切齒。

她的態度一直是這樣，大多數時候冷眼旁觀，但最艱難的時候她又要拉不拉的，想救別妻。

片中將這個情緒，銓釋的非常到位。

印度教和伊斯蘭的衝突，不惟出現在宗教上，也出現在邦國婚姻和家庭生活裡面。

親族一面倒的排擠，化為壓力，直接危及生命。

◆死亡與別離https://www.bilibili.com/video/BV1Px41177rC男主巴吉饒，萬軍統帥於精神狂亂中，面對看不見的敵人而揮舞狂刀至死。

場景安排為絕美山景和平靜湖泊，湖水上的倒影，為導演做好舖墊，內心戲安排剛好有實體的行為呈現。

無敵戰神從未失敗，死前亦是，而敵人只是眼中的幻影。

念念至死前仍言「他們不能帶走瑪絲塔妮」。

滿是弓箭火攻，死時倒臥於平靜的淺水潟湖，功業僅能就此停足。

王國之中，萬人為男主祈福，男主卻祇要瑪絲搭妮活著。

拍出來戰神的死法，很可悲又可憐又無敵於世。

家族的光榮，家族對瑪絲塔妮的迫害，至此全部終結。

敗給家族。

敗給命運。

女一迪皮卡，也在監獄中，同時嚥下了最後一口氣。

「天空會變換顏色，一切終將罩於橘色光線之中。

」敵人們永遠無法達成任務，在男主的親人手里達成了。

⊙「不再有宗教和家庭的牽絆，將我們分開。

」「唯一留存的，是我們心中愛的火焰」。

男主倒在大雨的潟湖中。

女主倒在大雨的監獄鐵鍊中。

死去。

正妻自始至終都知道，或許祇能選擇如此。

或許，別怪正妻，別怪二房，她們都沒錯。

◆結語普里揚卡 Priyanka Chopra ，女二的正妻角色，完全不輸女一。

她本身漂亮，戲裡面出身高貴，什麼也沒有做錯，然後演出帶一點俏皮活潑。

無論悲情和苦中帶歡，都能到位。

迪皮卡 Deepika Padukone，女一的別妻角色，前半巾幗英雄佔盡鏡頭，攖取男主之心。

後半被婆婆和親族不容，極為委屈。

本身漂亮，戲裡面出身另一方的公主，什麼也沒有做錯。

太過堅持愛情就是她的錯。

演出是另外一種，強撐之下的張力。

如果，你是 filmfare 的評審，你會怎麼選擇？

我的妻子永远是KashibaiI accept你是穆斯林 他们永不会给你好日子过我接受 我都可以承受只要你让我和你在一起我对Mastani 不是玩乐 是真心真爱可以有第三个人的存在吗？

别说这是那个年代 别说那个年代可以Bajirao是个王，他有位美丽的妻子叫Kashibai。

Baji说，Kashi不仅是我的爱人也是我的挚友。

她聪明善良，为全城人爱戴，王的母亲也视她为亲女儿。

直到有一天，邻国王的女儿Mastani出现在王的生命，她年轻貌美，心地善良，精通舞蹈骑射。

王把自己随身珍贵的一把刀送给她，从此她无论如何发誓许自己的终身给他。

Baji娶Mastani作为第二任妻子，但因她是穆斯林，作为印度教的王的家族和城民从不接纳她认许她。

一日，Mastani怀了王的孩子，当王高兴得把这消息告诉自己的妻子并希望亲自去照顾她时，妻子也告诉他自己怀孕的消息。

王是怎么做的呢？

王告诉Mas好好照顾自己，他选择，留在妻子身边。

这是个十五世纪印度真实的故事。

Mastani选择，一辈子以一个妻子口中所说情妇的身份爱着王，受尽苦楚，最后Bajirao因病去世，这个爱人便也自尽随他而去，留下他们的儿子，被Kashibai抚养长大。

什么是爱？

只有自己经历了才懂

这片要弄突破宗教禁锢结合的话题，却偏选了个不讨好的角度。

今人的普遍观点是：法律批准宗教不同也可以结婚，但不能妻妾同在；那个时代的观点是：法律（法律是由宗教定的）规定宗教不同不能结婚，同宗教可以妻妾存在。

男主所谓追求爱情自由的做法是：我要妻妾存在，还要妾是异教。

男主的行为得不到他那个时代的认可，可也得不到今人的认可，因为今人是一夫一妻制啊。

于是男主的行为就成了古今二傻子了。

想要今人理解那个时代的三妻四妾，不难啊，可问题就是如我所说的，就算今人按电影背景里的时代观念去理解，也理解不了啊，因为法律不许异教通婚啊。

so这有什么好为这俩感情正名的呢，难道要古今的人们同意男主既要又要，才属于清醒言论吗。

98年在大学里的电影院第一次看阿三的电影“烈火恩仇”，跟同伴一起惊呼过瘾，至今记忆深刻！

之后再无到影院观看印度电影的经历，偶有好片也是下载到电脑小屏看看，也没有了在影院的那种震撼，现在跟当年同伴只要一提一起看的印度电影，都是无比唏嘘，相当怀恋。

一些宝莱坞电影歌舞冗长质量参差不齐，也影响了我近几年极少关（下）注（载）。

但是，最近在各电影消息里，发现大家对这部宝莱坞电影评价很高，抱着试试的态度在我的15寸屏上关注了下：我滴神呐，简直美爆了！

水灵灵的女主、华丽的服饰、精美的编舞、不计成本的布景、绚丽的摄影......我想这片子不在电影院看I-MAX简直是暴殄天物啊！

当然跟好莱坞特效比起来，帝国双璧的战争场面只能是及格水平，但这不影响整部影片华丽丽的基调，毕竟这部片子还是讲了一个很好的故事，剧情方面没有明显瑕疵。

总的来说，这部电影很对我的口味，如果能引进，我一定叫上好伙伴，再去影院刷一遍唏嘘的感觉！

贴几张截图，希望不会剧透<图片1><图片2><图片3><图片4>