公元684年二月初六,武则天废李显为庐陵王。
次日,李旦为帝,幽禁别院。
公元690年九月初九,六十六岁的武后洛阳登基。
公元697年,狄仁杰再度拜相。
公元698年三月,李显回到长安,半年后被封太子。
公元700年九月,狄仁杰去世。
公元701年九月,李显的嫡长子李重润、嫡长女李仙蕙及驸马因议论张昌宗兄弟,被女皇责令李显自行处置,李显命李重润及驸马自尽,公主难产而亡。
公元701年十月,武皇下令西返长安,改年号长安。
公元702年八月,下旨不再追究反叛武周的诸多宗室百官的罪责,平反冤狱错案,先任命李旦为并州牧又升雍州牧(京畿最高长官),选宰相兼任东宫部署。
公元702年十二月,帝国骑兵到达天山以北,设立北庭都护府,掌管天山以北的广袤土地。
安西大都护府则统辖远至碎叶的安西四镇及天山南麓,女皇扩张和延伸了丝绸之路。
公元703年三月,武皇返回洛阳。
公元705年上元节,女皇于法门寺诵经祈福,改年号神龙。
正月二十二日夜,张柬之等联合右羽林大将军李多祚发动政变。
次日,武皇被迫下诏太子监国,第三天武皇下旨传位太子。
第四天太子显于明堂继位。
十二月十六日,武皇病逝于洛阳上阳宫仙居殿,去帝制合葬乾陵,尽管重新打开地宫门是以卑动尊,不合葬制,但李显坚持为母亲打开乾陵,与父亲合葬。
乾陵平面图
俯视角度乾陵陵园由南向北三座阙楼,分别象征长安城的外郭城、皇城和宫城。
乾陵的宫城在四个方向分别设有城垣、角阙和四个大门,门外设三重阙和石狮一对,城垣以内建有寝宫和地下玄宫,山巅之上供有帝王灵魂出没的神游殿。
十对石人的原型是秦朝大将阮翁仲,秦始皇将他的石像立于自己的陵墓之外作为守护神,后世纷纷效仿。
唐陵建筑影响一直延续到清朝。
乾陵墓道长65米,东西宽4米,有前墓室(接见百官)、正室(放置棺椁),上圆下方,墓室两侧有耳室(放随葬品)后墓室(卧室)。
耳室存放陪葬品法门寺,唐代皇家寺院。
每次看女皇晚年总觉得和狄仁杰才是一对这瓜暗暗吃了好多年看到弹幕上也有同吃瓜才敢发
对关中唐十八陵文案的补充或对比:李渊蛰伏多年,从太原起兵西进,一举攻占京师。
公元618年5年,李渊在太极殿登基,年号武德,此时,李唐的疆土仅限于关中和河东的部分地区。
但李渊无暇顾及身后帝陵的修建,被太子建成和秦王李世民之间的争斗日夜困扰。
李渊陇西成绩人,先祖李暠是西凉开国君主,祖父李虎父亲李昞先后担任西魏和北周的柱国将军,母亲独孤氏为西魏柱国将军独孤信之女,7岁袭爵(唐国公),李渊起兵后,大将军府记室记室参军温大雅随军编纂的《大唐创业起居注》中记载:公元617年正月,李渊因镇压农民起义时失陷马邑,遭到隋炀帝的就地羁押,虽然数月之后官复原职,但危情之下,李世民曾建议李渊效仿汉高祖刘邦出逃芒硝山,以观时局变化,但渊另有深虑。
李渊父母早亡,与妻窦氏少年结发,恩爱甚笃,有四子一女。
然后发妻早亡,三子李元霸也不幸早薨,长子李建成与四子李元吉尚在隋朝统治的河东老家,尚未汇集太原。
李渊顾及家人,拒绝李世民的提议。
另一重顾虑是,晋阳为防御北方突厥的军事重镇,要想西进长安必须解决来自北方的威胁,此时的突厥已经取代隋朝成为新的东亚霸主,华夏北方势力都已经向突厥称臣,李渊虽有图霸之心,亦不想与突厥为敌腹背受敌,也不愿称臣突厥,背负乱臣贼子的骂名。
亦不愿腹背受敌李渊运筹千里,亲自给突厥始毕可汗写了一封谦恭的信,表示愿与突厥和亲结盟,同入京师,只要不侵百姓,长安城中的金银玉帛皆为突厥所有,若因路途遥远不愿劳师南下,也可坐享长安的丰厚财务,又在信封上用了“某启”的字样,以示谦卑。
突厥可汗见信谦卑,不失藩臣之礼,又见不需大举兴兵便可坐收渔翁之利,当即回信表示支持,并可提供士兵与战马。
一个月后,军马粮草已备,李建成与李元吉到达长安,李渊终于宣告了一套左右逢源的起兵方案:首先昭告天下,尊隋炀帝为太上皇,拥立杨广之孙年仅十四岁的杨侑为帝,为起事披上匡扶社稷,安定天下的合法外衣,挟天子以令诸侯,缔造广泛的统一的战线,不战而屈人之兵。
北联突厥,在隋朝的旌旗上加入突厥所用的白色,以示结盟,增强声势。
同时,在西进长安的一路上,一路封官许愿,收买人心。
有史料记载,仅在义军进入西河郡的一天内,李渊所封官爵就达一千多个。
大业十三年,李渊就在不断的慷他人之慨的同时,以八面玲珑的政治和外交智慧,游刃在隋、突厥和天下人心之间。
仅仅半年,便坐拥关中正朔,不失时机地代隋而立。
考古学家通过对献陵陪葬墓的发掘,各墓主人的墓志铭将他们都指向了一个政治势力:关陇集团(以关中和拢山地区为核心的贵族集团)。
这股政治势力正是西魏柱国将军制度发展而来的产物,世家大族互相联姻,迅速崛起,西魏、北周、隋朝皇室及将相大臣多出自关陇集团,李渊代隋而立,奉行的依然是关陇本位的政策,李建成是这一势力的代言。
随着统一战争的深入,作为帝国最高军事统帅的李世民,仅凭虎牢关一战,所获疆土几乎占到李唐天下的一半,而且赢得一众关陇世族豪杰的归心,其中一部分不愿意屈居于关陇贵族之下新兴关东豪强集团,不仅将李世民,视为能够实现自身功名富贵的唯一代表,更是渴望伺机拥立新的储君,与关陇集团分庭抗礼。
李渊顾念亲情,面对东宫与秦王府愈演愈烈的储位之争,李渊却无法将生杀予夺的铁腕挥向自己的亲生骨肉,反而苦心维持两方的利益与平衡,在虎牢关一战之后,特意创造出一个史无前例的天策上将,一举将李世民封为帝国东部领土的实际管理者。
玄武门事变三天后,李渊下令册封李世民为皇太子,军国事务无论大小,皆为太子处理,两个月后李渊正式禅位,称太上皇,此后八年,深居简出。
公元635年,71岁的李渊离世。
献陵陵园坐北朝南,封土堆呈覆斗形,四周筑有墙垣,四面各辟一门,门外各置石虎、门闕一对。
陵园北部未献陵寝宫,是陵园最重要的礼制建筑,供文武百官四时祭祀。
南司马门外的石道向南延伸,长约400多米。
陵区与寝殿
陵区与寝殿
陵区
寝殿
《西汉帝陵》与《大唐帝陵》都看完了,说一下感受:1.西汉篇更偏向于历史考据,整篇对账工整,开篇词写得极其大气,结尾一定会点题,最后的镜头定格在帝陵的图片上;唐朝篇更具文学性和观赏性,台词写得寓意深远。
2.唐朝篇作为第二季,动画制作更加精美,西汉篇里面的古人是不会动的也不会说话,唐朝篇里面的古人都会动会说话,真的像在看动画片一样。
3.西汉篇人物在互动的时候,屏幕上会打出史料原文,唐朝篇不会,唐朝篇更多的是从动画古人的对白中推进剧情。
4.西汉篇切入点就是帝陵,会详细介绍帝陵封土大小,陪葬,陵邑等,估计是因为西汉帝陵在地面上,考古工作相对容易开展,资料也更多,唐陵都在山里面,几乎没被挖过,这方面资料太少,因此帝陵本身的介绍相对比较少。
5.唐朝篇有结合野史和演义,西汉篇没有。
总体来说,西汉篇更学术,风格偏考古;唐朝篇更文艺,风格偏演义;如果是史料干货肯定是西汉篇更好,但是个人觉得唐朝篇的台词和动画,为整部纪录片增加了很多趣味性;看西汉篇的感觉就是真的在看历史纪录片,唐朝篇让我觉得像在看连续剧,所以从观赏性和趣味性上来说,唐朝篇要好一些。
最后,唐朝篇没拍完,到李隆基上台就没了,还会再有下半篇的,期待(๑˙ー˙๑)
说说本片的优缺点吧。
优点:用动画的形式描写部分唐代帝王的生平和功过。
部分内容采用了考古的最新探测结果(昭陵没有被盗),对于政变的刻画还算中规中矩。
人物形象采用壁画风格,增加了不少时代特色。
对于李治、李显有比较客观一些的评价,不过对于皇帝个人的性格则说的比较模糊。
那个预告片2是本片的最高水平,看完全部正片都不如这个预告片精彩。
部分介绍了帝陵的一些情况。
缺点:音乐是用已有的素材,里面部分音乐衔接有点生硬。
整体历史观点偏向保守,不过也对部分人物有相对客观一些的评价。
但是里面对于武则天过分洗白,将不少皇室子弟的死亡都推到手下人会错意、诬告的身上,对于一些连坐受死的人则提都没有提。
这就造成了本纪录片里武则天形象的割裂:写武则天那集的时候就是温情、对子孙失望的人设,到了李旦这集的时候就是提防、猜忌。
这部剧的女性人物造型基本都是中晚唐的,长孙皇后的造型很像大历年间的女子,全片最美的女子则是韦皇后。
虽然标题叫做帝陵,可是内容却和陵墓无关,陵墓现状也基本只有部分帝陵提到,而且篇幅很少。
剧集可能是为了赶篇幅,省略了不少内容。
在古代世界,灵魂不灭的观念根深蒂固,帝陵陵园通常仿照王朝都城宫室的布局结构而建,体现视死如生的丧葬理念,因此,大唐的帝陵陵园的修建参照了长安的九重宫阙布局。
汉代诸陵,从帝王登基时便开始营建,花费了天下赋税的三分之一,既耗费了民力,还使盗贼生心,到了汉末,大量农民起义爆发,汉代帝陵几乎全部都遭到盗掘,帝王尸骨抛尸荒野,狼藉不堪,因此,大唐帝陵借鉴汉文帝霸陵的做法,选择依山为陵。
献陵:唐高祖李渊昭陵 :唐太宗李世民(陕西省礼泉县九嵕山)昭陵六骏:飒露紫,什伐赤,青骓,拳毛騧,白蹄乌,特勒骠 乾陵:唐高宗李治(兴百王之绝典 播十纪之高躅。
谋臣如雨,猛将如云。
)百年帝后无双冢,万古周唐说两朝。
章怀太子墓:乾县,韩家堡村北(低温铅釉陶器,即唐三彩)武皇:14岁被唐太宗召入宫中,26岁被迫入感业寺为尼,27岁二度入宫,31岁被唐高宗立为皇后,40岁垂帘听政,60岁临朝称制,执掌大权,66岁登上帝位,号曰圣神皇帝。
无字碑:功过论争千秋去,无字碑上遍诗文定陵:唐中宗 李显 ,50岁第二次登基 ,陕西省富平县凤凰山节愍太子墓,太子李重俊桥陵:唐睿宗李旦 ,陕西省渭南市蒲城县丰山(金粟山)惠陵:李成器,储君者,天下之公器,国家安则先立嫡长,国家危则先立有功,苟违其宜,四海失望,臣誓死,不能居于平王之上獬豸(xie zhi)远古传说中能够明辨是非的圣物
题材:历史题材动画纪录片主要内容及评价:以唐玄宗之前的六位帝王陵寝为切入点,围绕从初唐、盛唐到中唐的时间线,讲述了大唐王朝的政治更迭及每位帝王的境遇,其中包含了帝王治国的功过、弄权的手段、家族亲情的取舍等,是了解历史不错的纪录片。
以动画形式和故事的方式,画面也很精美,看到弹幕说有一些服饰、礼仪方面的不严谨疏漏,但总体来说不影响对这段历史的探知和了解。
唐陵应该有十八陵,但该纪录片只讲了李渊、李世民、李治、武则天、李显、李旦、李隆基的陵墓,应该会有第二季,期待。
更具体一些的收获和感想:1. 首先,中国古代的传统思想,是有一个承载魂灵的阴间世界,所以每代帝王都会将其在世的丰功伟绩复刻于陵寝中,而且都会把当时的都城复刻进去,而且陵寝中不仅包括放尸体的地宫,还有大片的寝宫及其他。
2. 唐代的陵墓是开山建陵。
3. 唐代两都城:西-长安,东-洛阳(主要是武则天),4. 大明宫是李世民为给父亲修建的,后来李治修建完成。
5. 关于权位斗争:唐代基本上很少最终是嫡长子获得皇位,好几次玄武门兵变(李世民、李隆基),还有神武兵变(李唐力量逼宫武则天),韦皇后、安乐公主毒杀李显,还有女性弄权(武则天、韦皇后、太平公主),唯一的兄友弟恭是李旦的儿子们。
6. 李渊太原起兵,借匈奴之势挟天子以令诸侯,后玄武门兵变后让位于秦王李世民,死后李世民建献陵。
7. 李世民为秦王时领兵立下汗马功劳,昭陵六骏就是虎牢关,李世民有贤妻长孙皇后。
李世民文物韬略、贞观之治、天可汗,于长孙皇后逝世后开始建昭陵。
8. 门神习俗的由来:李世民被封太子后,迁居咸德殿,夜不能寐,大将秦琼、尉迟恭自请为太子守门。
民间百姓纷纷效仿,驱灾辟邪。
宋代古籍残本曾记载,暮年的李世民曾经发出这样的苍凉一叹:吾死之年二六而已。
9. 李治年号永徽,即位后先处理以长孙无忌为首的关陇集团一言堂,因身体羸弱需要武则天帮忙处理,后来武则天垂帘听政。
李治极大扩张了大唐版图。
死后葬于乾陵。
10. 高宗离世一月后武则天废李显,立李旦为帝但幽禁别院,后于洛阳登基,改号武周。
李显儿女均被武则天处死。
在狄仁杰建议下,考虑储位事宜,公元701年十月,武皇下令西返长安,改年号长安。
后又重返洛阳,神武。
神武政变后武皇传位太子李显。
11. 法门寺,唐代皇家寺院,有出土武则天的衣物。
12. 李显即位后,权臣环伺、功高震主、天子羸弱、孤掌难鸣。
其结果为:李显引韦皇后垂帘,重用武三思。
后韦后安乐毒杀李显。
太平公主和李隆基联手平乱,李旦即位。
13. 武周时期李旦父子即被监禁,这些经历让李旦对皇家权位并不渴望,相反他对妻子极其怀念、教育的孩子之间关系也很好。
即位后一直烦恼传位于嫡长子还是能力强的李隆基,但两个人互相相让,李旦后让位于李隆基。
14. 兴庆宫为李显在位李旦居住之地,花萼相辉楼”的楼名,很好地象征了李隆基兄弟之间的手足之情。
15. 太平公主在神龙政变后被封为镇国公主,为李旦妹妹,开府治世,走上帝国的政治舞台。
又因与李隆基联合诛灭韦氏,并与殿前亲手将李重茂拉下御座,李旦即位后,又将其封邑增至万户,太平权倾朝野。
16. 李旦复兴道教,李白贺知章杜牧刘禹锡等都是虔诚的道教徒。
其他补充:具体各个分EP的更详细笔记可以参考这个大佬总结的,写的很详细,学史笔记▻李渊(大唐帝陵)剧评 (douban.com)
唐十八陵李渊-献陵(唐高祖)李世民-昭陵,九嵕山,九个楞(唐太宗)(天可汗)(贞观之治)(依山而凿而建)李治-乾陵(梁山)。
唐高宗,武则天武则天-乾陵(则天大圣皇后)乾陵历代皇陵之冠。
李贤(显)-章怀太子,唐中宗(章怀太子)-唐定陵(凤凰山南麓)李旦-桥陵(丰山)唐睿宗(桥陵石刻甲天下)(未被盗掘)*李渊-献陵李建成太子(李世民常年征战,深得民心)李渊封地在于山西(太原)。
李谦对突厥谦卑书信,突厥对李渊提供兵马。
称隋炀帝为太上皇,立孙杨侑为皇挟天子以令诸侯。
一路封官许愿。
李渊有关陇集团。
秦王李世民(虎牢关一站就获近一半土地)深得人心。
东宫于秦王争继位。
李世民,玄武门之变杀死了所有皇子皇孙*李世民-昭陵昭陵六骏(飒露紫,唯一一有人(丘行恭)雕。
为其马拔箭为图。
现在美国宾夕法尼亚大学博物馆什伐赤,中5箭青骓,中5箭特勒骠,拳毛騧中9箭,现在美国宾夕法尼亚大学博物馆白蹄乌)李世民攻伐王世充(郑)(洛阳围城),夏军窦建德来助郑。
三千轻骑对十万大军。
(裴姬,丞相。
刘文静骂丞相,被杀。
这个事件让李世民陷入深思。
)虎牢关之战。
刘黑闼复夏,李渊受李世民(天策上将),利用洪水攻打。
因杀自己的弟兄,后入住东宫常常惊醒。
所以大将秦琼与尉迟恭把门于夜。
昭陵十四国藩君照相。
昭陵。
因玄武门之变,北方突厥十万攻打长安,后结渭水之盟。
弘文馆查询历代帝国兴衰。
天人感应(长安霜灾,旱灾。
李世民怕玄武门。
)《唐太宗入冥记》现藏于英国。
薛延陀与唐朝联合,攻突厥,收河套。
李靖(三千)攻东突厥,覆灭突厥。
突厥治理突厥。
发妻,长孙皇后。
阎氏兄弟建造,九嵕山。
魏征,宰相。
*李治长孙无忌:宰相。
权力大。
徐懋公(李積)李治用来对抗长孙无忌。
费王立武。
白江口之战,打败日本。
东起:辽东。
西邻:咸海。
北越:贝加尔湖。
南至越南横山。
因身体和长孙无忌的恐惧,高宗不敢将权给大臣。
现武媚娘,二圣临朝。
乾陵在八卦的乾方向。
*李贤:章怀太子墓(唐三彩)被武后杀子。
*武则天(狄仁杰)说让狄仁杰陪葬乾陵二张(武则天的男宠)掌朝懿德太子(目前唐代最高等级)两侧壁画武帝长安-洛阳-长安-洛阳张柬之,李多祚杀了二张。
翼马,朱雀(鸵鸟),5对石马和侍马人,10对10人(秦朝大将,阮翁仲,力大无穷镇守边疆令敌胆寒,秦皇铸像为自己镇,历代帝王传承)乾陵61藩臣无字碑(八条巨龙,两侧飞龙)各朝都有题词。
乾陵墓道用石条和铸铁造成(没有被盗)法门寺有唯一一件武则天遗物。
李重润-懿德太子-19岁被武则天被逼*李显韦氏(太子妃),皇后(被武则天废除),与李显共同受苦多年在武则天时代。
被狄仁杰重新拥护上太子。
给了韦氏许诺可以满足她一切愿望。
(所以韦氏效法武则天,垂帘听政。
)武三思与韦氏缠绵。
安乐之女(裹儿)想让李显立自己为太子女。
(与武则天,韦氏有一样报复)定陵门前无功臣陵墓。
对于政变拥立李显太子,后5人同时拜相。
权力大于天子。
所以提携武三思与之抗衡。
令五大臣拜王,撤相。
洛阳城头公然有张榜武三思与韦氏淫秽。
之后李显无奈依旧信武三思。
安乐公主公然凌辱李重俊(太子),杀了武三思,因不敢反唐中宗,所以退兵被左右杀害。
节愍太子墓。
韦氏与安乐公主毒害李显。
韦氏立李重茂为天子,自己独揽大权。
李隆基反了韦氏和安乐公主。
李显也有无字碑,但已消失。
*李旦-桥陵(丰山)唐睿宗李成器,李隆基,李隆范。
兴庆公园(是李旦五子的府邸)隆庆池。
李隆基反抗,拥护李旦。
李成器(惠陵,让皇帝)安之嫡长,危则有功。
主动让位。
兄弟互相礼让。
为兄弟礼让李隆基兴建兴庆宫。
李旦让位。
太平公主:与李隆基相争.。
李旦重新重视道教。
道教复兴(景云钟)。
因有彗星李旦退位,李隆基上位。
太平公主打算政变。
李隆基先手。
李旦彻底退位。
这部纪录片很明显在借陵讲史,尤其详细讲述了李唐皇室前期及中期残酷的权力更迭,但很特别的是,它不时会以极温情的语调叙说某些历史人物在当时可能有的想法及情感,使得他们鲜活生动了许多。
这部片最后停在李隆基为李旦建造的桥陵,或许也是不忍看大唐盛世的落幕吧。
其实,给我印象最深的反而是无字碑,武皇实在是了不起的人物。
噢,说说缺点,太久前看的,也记不太清了,大概说一下,一是全片人物均采用动画建模方式,可能有人不适应。
二就是李世民武则天李隆基这三任皇帝的故事占比极重,且本片以李隆基之父的陵墓收尾,可能会有人觉得没讲全。
三就是本片掺杂了主创人员对某些历史事件及人物的个人情感及解读,可能会显得不很客观。
与之前作相比,配乐与文案同样精良的同时,大幅度提高了动画效果。
壁画凤格实在是太棒了。
多好的东西,就这还有一大群人喷,真的很不能理解。
我看到很多人质疑的一点在于,是否有太多的主观臆断,我承认的确有很多地方导演组发挥了一下想象力。
但我认为这并无不可啊。
记录片也是一种影视作品,既然是影视作品当然应当允许艺术加工。
历史纪录片只能起到一定程度的历史科普作用,让人对于那段历史有一个初步大体的感受,它是面相大众的,没有人期望通过观看纪录片去了解严肃的,学术性的历史。
也许你对这段历史的了解程度远超常人,也许你是一个历史相关专业的研究者或者爱好者,如果是这样你大可不必看此纪录片,你去看资质通签,你去看新旧唐书,你看去史学界大佬们的论文与著作。
何必跟一个纪录片较真呢?
纪录片的作用就在于让那些对于历史缺乏基本了解的人建立直观的感受,引发大家对于历史的热情和兴趣,从这一点来说,我认为大唐帝陵还是比较成功的。
并且,我认为当下的中国,这样记录片不是太多,而是太少,就这一点而言,我们应当给予其一种肯定或者鼓励的态度。
即便你史料积累远超大众,即便你对某个朝代研究颇深,也请不要以一种居高临下的态度去恶意批评一部和你本不在一个纬度的历史纪录片,因为你从来就不是它的受众。
特别是,当批评的唯一目的,只在于展现自己学识渊博的时候。
这实在有点秀优越感的嫌疑。
况且,对某个特定朝代,掌握多一点的史实,对于历史爱好者而言,实在不是什么了不得的事情所以唐宋的繁荣与强盛毋庸置疑,屹立当时世界之鼎盛比今日之美利坚有过之无不及,然而每个人看此片的角度不同,可能感悟的也不同,于我而言,最感叹的莫过于这些大佬的折腾,丝毫没有延缓时代的进步,只要把住了舵,哪怕靠浪,也照样扬帆……