非常公民

刚看过溥仪的自传《我的前半生》，所以转过头来补这部剧，据说很经典。

我刚看了开头，真的很好奇，青年的皇帝，尚且还很有活力和想法，青年蒋雯丽饰演的婉容，此时仍然是活泼娇俏（尽管蒋雯丽年轻的时候长得就有点显老，但是演技上都没得说），我真的不懂中间到底发生了什么，让他们以那样的悲剧而告终。

一开始也很奇怪，明明文绣看起来传统温顺，而婉容是接受过西式教育，很是开放活泼，可为什么天提前跳出火坑的却是文绣，而婉容却一辈子跳不出来。

看到第5集的时候，就发现溥仪和婉容之间已经出现了矛盾，尽管他们之前像朋友一样相处，看起来好像很融洽，但他们终究是夫妻，婉容一直想着要与丈夫一起同床共枕，这本是非常正常的想法，但是溥仪却无法满足她，他们真正滚床单是到了天津，在旅馆里，到了这个时候，两人才发现他们无法过正常的婚姻生活。

而这已经埋下了后面悲剧的伏笔。

从演员来说，黄子华干瘦的形象倒挺符合历史上溥仪的照片的，开头时刻画的青年溥仪是个向往自由，崇尚西化，有些风趣幽默的年轻人，但也不可避免带着作为皇帝的傲慢自大，高高在上。

蒋雯丽是打年轻的时候就有点老相，不过演一个娇蛮大小姐的形象倒还好，年轻时的婉容娇蛮活泼，自幼接受西式教育，跟他的皇帝丈夫亨利与其说夫妻更像是玩伴，虽然时不时的吃淑妃的醋，但总体上而言并不坏。

秦海璐年轻的时候就算不上好看，不过历史上的文绣长得也不算出众，年轻时的文绣端庄守礼，心地磊落，一举一动一言一行都极符合礼教。

可以说此时两个人的形象与她们后来的结局大相径庭，两位女性的形象就像晴雯和袭人的对比，一个锋芒毕露，一个谨小慎微，其实就性格而言，文绣比婉容更适合做皇后，如果历史上文绣真的做了皇后，也许她能熬得住后来的岁月，比如说朝鲜的末代大妃尹大妃。

只不过皇帝选妃可不仅仅是光考验德言容工，更重要的是家世，毕竟实际上这是政治联姻，文绣尽管也是名门出身，但是家族早已没落，而婉容出身新贵，家境富有，对皇族的助力更大，她的两个兄弟都娶了溥仪的亲姐妹。

两位女性的关系在宫里时，受后妃尊卑礼教影响，表面和谐，但背后也是有较劲儿的，有她们各自心中的嫉妒，也有身边仆从的教唆，她们都在争夺溥仪的关注，而溥仪无疑是偏爱婉容的。

其实很明显看出来溥仪并不吃文绣那一套，贾宝玉在晴雯和袭人之间其实也是更偏向晴雯，因为两个人更对脾气，尽管贾宝玉实际上和袭人才有肌肤之亲，日常事务也是由袭人打理，但贾宝玉对袭人也是了解的，看不上她的心机深沉。

溥仪在宫里的时候就不喜欢文绣的贤德大度，就比如驱逐太监的时候，溥仪就对文绣的平冷嘲热讽，认为她是假贤德。

被偏爱的都是有恃无恐，所以婉容一直都保持着自己任性娇蛮的性子，文绣往往要维持端庄贤淑的形象，妥协居多，两个人也曾有过交流和对话，也有和谐共生的日子。

但是这种表面的平静到了天津之后就逐渐的被打破了，毕竟两个人被选入宫的时候都只是十几岁的少女，青春懵懂，很多事情可以糊弄过去，可是当她们渐渐长大变成女人的时候，同性之间的竞争意识就让她们越来越难以容忍彼此，一句话，一件衣服都可以挑起战火。

文绣来到天津的花花世界，此时头上已经没有太妃管束，也逐渐被宫外这时髦新奇的世界所打动，呼吸到了新鲜的空气，她不再是入宫前那个勤俭的落魄小姐，也不是宫里那个要守规矩的后妃，她只是个有钱随便花的贵妇人，她也逐渐学会了争奇斗艳，跟另一个女人别苗头，对于后与妃的待遇差别越来越不满。

婉容自幼在天津长大，早就习惯了这种环境，因为不能自由出门，反而觉得无聊憋闷，人一闷下来就容易找事，所以与文绣之间也时常争风吃醋，搅得溥仪都觉得不胜其烦。

总体而言直到离婚，溥仪其实都是偏向婉容的，无关爱情，只是他觉得和婉容更对脾气更对路，就像贾宝玉日常更倚重袭人，但是玩闹更愿意跟晴雯芳官一块，因为更放得开，两个人都是豪奢环境中长大的任性少男少女，日常思维行动都站在上位者的角度，相比之下就像溥仪评价的，文绣表面温顺，实则骨子里非常犟，这是混杂着自卑与自尊的，在上位者的眼里是典型的下层奋斗者的特征，实在是玩不到一个圈里。

文绣要离婚的导火索就是溥仪夜宿妓院。

她像个正房大妇一样闯进妓院捉奸在床，因为溥仪不修德行，甚至要跳桥自尽（很像陆依萍跳河的那个铁桥，不过不是一个地方，一个是天津，一个是上海，曾经去天津旅游的时候亲眼看过）。

此时我有些看明白了，其实如今的文绣也已经不再适合皇室生活了，原因很简单，没有摆正自己的位置。

所谓贤妻美妾，自古以来男人们对妾的要求就是你得把爷给伺候舒服了，根本不要求她的德行，甚至是个真狐狸精更好，虽然婉容是不是贤后另外再说，但显然文绣没有当好一个后妃，可以说溥仪与她的相处都是不痛快的，文绣想必是非常崇拜班婕妤的，可是她忘了历史上的班婕妤没斗过赵氏姐妹，失宠于长信宫，徒留一个贤德的名声流传于后世。

更不要说就算是作为皇后，忤逆皇帝也没有好下场，且不说婉容后来的结局，就说说乾隆帝的皇后乌拉那拉氏断发，就把自己和孩子都给坑苦了。

也许文绣一直耿耿于怀于自己错失了皇后之位，所以一心想要向所有人证明自己更配皇后之位，但是显然劲儿用错了地方，或者是用得过度了，始终无法得到认可，于是走向另外一个极端，就像乌拉那拉氏一样，选择了最激烈的反抗，她幸运的是生长在20世纪，所以她得到了自由，乌拉那拉氏却一无所有。

电视剧虽然说是正剧，但毕竟还是要兼顾娱乐化，所以它的着眼点其实相当程度是在于溥仪的私生活，尤其是他身边的几个女人，所以到第5集时突然出现冯玉祥驱逐溥仪的事件，基本没有描写前因后果。

其实我和大家一样，一直以为溥仪做公民是从解放以后的事情，实际上从理论上来说，他逊位以后就已经是中华民国的公民了，被赶出紫禁城的时候，他也说愿意做中华民国的公民，不过他那个时候并不真正懂公民的意义，只觉得像是微服私访一样享受自由，转过头就去投奔日本人了。

其实我觉得非常公民指的并不仅仅只是溥仪，包括他身边的人，其实都在经历身份的蜕变成为公民。

那些溥仪身边满清的遗老遗少们，在中华民国成立之后理论上也都是公民了，只是他们沉溺旧梦不愿醒过来，一天到晚和溥仪做着复辟的妄想。

他身边那些伺候的仆人们，也觉得伺候皇上比伺候别人高人一等，说啥也不出宫，他身边的小明子被驱逐出宫后，甚至要投河自尽，在天津重遇后就自然而然又回到了溥仪身边继续伺候着。

两个人的关系就像贾宝玉和茗烟，小明子打心底里觉得使命就是让皇上高兴，不管是好事还是坏事，所以哪怕进妓院，他也领着。

其实我觉得对溥仪身边人的改造一点不比对溥仪的改造简单。

第1个自我改造，剥离皇族身份的是文绣，不过也不用把她吹捧得太过，其实我了解过文绣的真实经历，算不上什么大女主，出宫后的她早就被养成了没有谋生能力的寄生虫，拿着大笔的离婚费，挥霍着过富贵日子，但显然没有应付外界风雨的能力，逐渐穷困潦倒，因为曾经皇妃的身份，不断生活在镁光灯下受着骚扰，连正常的工作都没办法做，在抗战后嫁了一个国民党军官，解放以后，夫妻俩洗尽铅华，过着清贫的生活，1953年文绣年仅44岁就去世了。

其实文绣的经历就符合典型的“娜拉出走以后”，从她的经历就是看出那些民国女子真的出走以后面临的窘境，在没有完善的妇女保障机制下，拿着大笔的钱在外面，就像是小儿抱金于闹市，活下去都成了难题，那些成天想象着穿越民国穿越古代当女首富的人歇歇吧，不被人啃干抹净都算命大。

看着那些后来无限美化文绣的电视剧电影，实在让人觉得恶心，出走其实不难，难的是出走以后怎么活下去。

放在现在也一样，一说起来对老公不满，一群人就起哄说还不赶紧离婚，好像离了婚你重新找个工作一切就都解决了，从此以后就成了白富美大女主，哪儿那么容易呀？

到了刀妃革命，对簿公堂时，溥仪与文绣彻底决裂，这个曾经传统温顺的女子变得无比的刚硬强烈，其实到这里能明白，过去古代列女传上那些女子，其实她们崇尚的不是自己的丈夫，崇尚的是自己心中所坚守的理想，无论后人能否理解。

就像最近大家很多人讨论的王宝钏挖野菜，王宝钏儿爱的是薛平贵吗？

错，她爱的是自己心中那个能实现让自己名列列女传，实现人生价值的那个薛平贵，就像知否里面，曼娘爱的不是顾廷烨，爱的是那个能让自己成为琉璃夫人第二的、所幻想出来的顾廷烨，很多人觉得王宝钏吃了18年苦结果只当了18天皇后就死了，太不值，可实际上王宝钏非常地满足，因为她已经实现了自己的理想，18天的皇后照样是皇后，名垂青史。

所以当文绣发现溥仪无论如何也不能让自己实践理想的时候，就马上在心中抛去了溥仪，从原本的皇室标准一下子转变成了民国公民标准，一手双重标准玩得贼溜，这就像是溥仪对她的吐槽。

当然我并不觉得文绣做的有什么错，相反她非常勇敢，而且懂得及时止损，尽管离婚后的生活也不算平顺，但至少比起婉容后来的结局已经好了很多了。

其实这场离婚官司也非常有意思，能从中窥见当时民国政府与满清势力的对立，法庭上泾渭分明的两边，一边是支持民国的，对溥仪指指点点，一边是扯着横幅支持大清支持溥仪的，法庭对溥仪一方的打压排挤，其实也暗含了民国政府对满清遗老遗少的态度，毕竟民国政府的合法性是从推翻清朝而来的，肯定不会对前朝太好，孙殿英挖了清东陵，花了些钱就摆平了民国上层，也让溥仪愤恨至极，走上了投靠日本人的道路。

文绣离开后婉容是很高兴的，她，伊丽莎白终于能和心爱的亨利过上真正的二人世界，但她不知道她的命运从此急转直下。

离开了相对自由的天津，来到满洲之后，婉容便失去了自由，再加上此时婉容已经染上了鸦片瘾（还是被亲生父亲撺掇，只为了掌控她的自由），婉容在此情况之下与身边的李忠产生了感情，其实两人的感情很像是西方骑士小说里骑士和领主夫人的的爱情套路，比如兰斯特洛与桂妮薇儿。

李忠这个人物很有意思，以他的人设，根本不该屈尊在溥仪身边当个普通的卫队长，风度翩翩，精通武术和舞艺，而婉容生活不幸福，两个人产生感情简直自然而然，只是注定了悲剧。

很多人看不太懂溥仪对此事的处理，野史说溥仪把婉容生下来的孩子直接扔进锅炉里烧死了，这么一个冷酷残忍之人，怎么可能会放过婉容的情夫？

可是历史上明确地说过，婉容曾两次出轨，溥仪都没有把她的情夫怎么样，只是给钱打发走了，婉容的孩子也是因为婉容身体不好，生下就夭折了。

很多人觉得以溥仪为我独尊的性子，肯定会处死婉容和她的奸夫啊，可是溥仪没有那么做，原因可能是溥仪当时对身边人的处置权不完全在他的手里了，也可能是这是对溥仪来说保存体面的最优选择。

对日本人来说，他们已经了解溥仪是没有生育能力的，所以他们把宝下注到溥杰的身上，让他娶日本妻子生孩子去继承伪满的皇位，对溥仪的身边人是不需要做什么变动的，一个可以操控的疯子皇后比谭玉龄强多了，虽然溥仪坚持认为谭玉龄是被日本人害死的，但是根据后世研究谭玉龄很有可能就是因为救治不及时病逝的。

而对溥仪来说，他与婉容的大婚世人皆知，他的祖先乾隆帝，即便对那拉氏那般不满，也始终没有真正废掉她的皇后名号，只是百般折辱罢了，婉容如果真死了，所有人都会指责溥仪，文绣的刀妃革命已经让他颜面扫地，婉容活着还能推说她就是有遗传的精神疾病，如果死了，死者为大，溥仪反而会成为众矢之的。

电视剧中对溥仪有所洗白，觉得溥仪始终是个不忍心杀人的善良之人，而且他对婉容确实是有真情在，而且因为自己的隐疾对她有愧疚，所以对婉容的出轨其实是默认的。

其实以当时西方的贵族社交原则，夫妻俩只要能保证继承家业的长子是血统纯正的就够了，后边生的孩子都可以是野种，但都默认是丈夫的，连沙皇亚历山大二世的皇后黑森公主都曾被质疑过血统存疑，但黑森大公始终承认这是他的女儿，毕竟能当沙皇的老岳父，戴顶绿帽子又怎么样？

婉容应该说是溥仪身边最可怜的一个女人了，各种意义上的不得善终。

刚开始看的时候，我想不通婉容为什么会走到这一步，觉得那个自由活泼的娇小姐怎么也不该落到这步田地，可是看过本剧之后再加上相关的了解，婉容的悲剧，是被身边所有的人合力推动的结果，雪崩发生时没有一片雪花是无辜的。

在出嫁前，婉容看起来是那般无忧无虑，她是躺在金山上的大小姐，有父母兄弟呵护，然而这都是顺境中营造出来的假象，对父亲荣源来说，他的女儿是待嫁而沽的宝物，只要能坐上皇后的位子，让他成为国丈就够了，至于女儿变成什么样他不在乎，所以即便是婉容凄惨地死去后，在苏联人的看守所里，他照样恭恭敬敬地伺候他的皇帝兼女婿，只字不提他的可怜的女儿，一个但凡有点血性的慈父都不会这般无动于衷。

虽然因为后世影视剧对婉容有所抹黑，她的弟弟曾经喊冤叫屈，但是在婉容被幽禁的那么多年里，他的家人可都是不闻不问，照样享受着溥仪带给他们的荣耀和好处，她的哥哥曾经在婉容去长春的途中就把她卖给了日本军官（这是溥仪曾经亲口说的），而她弟弟娶了溥仪的三妹并留学日本，婉容曾经求助他们，逃去日本离开伪满，但却被他们阻止并告诉了溥仪。

而在剧中奴性十足的小明子，勾结荣源撺掇婉容吸大烟，只为了给自己省点事儿，恶奴欺主。

身边信任的小红，承受不住两句讯问，就把婉容卖个底儿掉。

溥仪即便没有杀她，也把她丢弃一旁，不闻不问，和别的女人卿卿我我。

臣子们只觉得这是个任性无用的皇后。

发疯之后的婉容被所有人无视，伪满覆灭之后，俘虏她的解放军对她态度也不算好，死后一卷破席，埋骨荒野，遗体再也找不到，后来的所谓满清后人还给她上尊号，也不过是可笑的自娱自乐罢了。

婉容的一生都是一个被人操纵的洋娃娃，她仿佛没有自己的自我意识，少女时自由烂漫的时光，犹如黄粱一梦，她的生机与活力被小宫廷蚕食磨灭，她其实就是没有自杀勇气的陈白露，早就清醒地意识到了一切，却任由自己沉沦，她连改变或逃离的勇气都没有，把选择权交付在他人手里，她不想承担半点责任，所以后果也只能自己吞咽了。

应该说在剧中婉容的背叛促使溥仪成长了起来，当溥仪砸碎与婉容的合照时，也代表着溥仪曾经还惬意的青年时光已经消逝了，婉容的疯癫枯萎也代表着溥仪曾经那一点小小的理想之花（自由地出国留学，做自由人）也凋谢了。

溥仪在伪满登基那场戏很有点万人之上，高处不胜寒之感，溥仪的上次登基，他才不过三四岁，他是被抱上龙椅的，他不会有什么感觉，但是这一次是他自己选择的，尽管这个选择在后世看来如此愚蠢可笑，但是当局者迷，溥仪此时除了皇帝这个名号，已经什么都不在乎了。

他半推半就地又一次做了傀儡皇帝，但他什么也做不了主，他决定不了国事，决定不了弟弟的婚姻，更挽救不了妻子，只有在乳母二嬷面前，他才能像个孩子一样哭出来。

为了不被硬塞一个日本妻子，也为了弥补婉容发疯后的空缺，溥仪委托二嬷回北京帮自己选妃。

二嬷盲选秀女这一段，好笑又心酸，溥仪七叔载涛知道婉容发疯后，溥仪肯定得再找女人，早把四九城的满洲闺秀给打听清楚了，信息攒了厚厚一摞子，让二嬷遮着眼睛，用摸过皇上御体的玉手抓阄一样抓姑娘，以前的皇上那是从天下选美，可是到了溥仪这儿，就只能在载涛家附近找，因为怕范围太大，惊动日本人，结果二嬷白转了好几圈才选上了谭玉龄。

谭玉龄出场时让人觉得眼前一亮，她是演过《上错花轿嫁对郎》里的杜冰雁的女演员，非常符合传统审美，活泼与温婉兼备。

看着她穿学生装的样子，恍惚以为她又是一个文绣，但很快发现她们并不像，文绣早年丧父，端庄又倔强，而谭玉龄，父母双全，一看就是从小没吃过太多苦，虽然家境平凡，但却带着平常少女的活泼纯真，对于选妃她就像是那些读多了爱情小说的少女一样带着憧憬，幻想自己和溥仪就像光绪与珍妃一般恩爱，却不料一语成谶，她的命运就像同姓他他拉氏的珍妃一样，红颜薄命。

她对政治毫无概念，父母说让她嫁就嫁，进了长春皇宫犹如百灵鸟一般惹人怜爱。

而她与溥仪的初遇，直接套用了宝黛初见的套路，一见溥仪就说看着您觉得眼熟，仿佛有前缘，只是宝黛的结局也不怎么好呀。

但溥仪一开始对谭玉龄的态度是非常冷淡的，毕竟经历过两个女人的背叛，溥仪对女人已经有了阴影，他对新贵人的要求就是什么也不要问，乖乖地站在身边撑门面就好。

溥仪仅仅是听小明子劝谏，不要吓跑这位新贵人，才会偶尔哄哄她，实际上大多数的时候溥仪都是严厉的，冷酷的，就这种态度，如果换了任何平常女人，早就不是寻死觅活，就是想法逃跑了，可是谭玉龄好像都是甘之如饴，不管皇上如何对她，都永远是一副纯真温柔的模样，如果不是心机极深，那就是真正的柔顺，文绣的柔顺是有底线的，标榜班婕妤、樊姬的柔顺，而谭玉龄是没有这种大格局，高追求的，甚至说她是个傻大姐都不为过。

可能从一开始谭玉龄就把自己完全代入了珍妃的角色，在他眼中，溥仪就是那个无奈的光绪，溥仪越是无奈，越是被日本人逼迫，越是愁苦烦闷发脾气，就越能把她的爱情唤醒到泛滥，她的心中爱情的满足感就越强烈。

但是她的单纯终究不适合生活在这种复杂的环境里，一出假怀孕的拙劣戏码断送了她的性命，对于政治的无知终究葬送了她年仅22岁的如花生命，尽管溥仪曾说过谭玉龄是他一生中最心爱的女人，但是这更像是亨利八世对简西摩的怀念，活着的时候并没觉得有多么珍贵，但是活人都比不过死人，岁月加上了美好的滤镜，让这个曾经明媚单纯的姑娘在他心里留下了深深的痕迹，其实如果文绣和婉容早早死在他前头，可能也是类似的感情吧。

我一直觉得谭玉龄的纯美太不真实，直到临死一刻的谭玉龄才让我觉得有了人气，她问二嬷她和婉容皇后谁漂亮，她仿佛是第1次有了真正的自我意识，她问这话不是真的想要比美，而是想到了她心爱的皇帝陛下也曾有过一个女人，她可能和自己有着一样的命运，她曾经听二嬷说过皇后得了精神病，但她后来不敢再细究，而到这一刻快要死的自己想到了这个同样可怜的女人，也许这一刻她已经看破了自己的感情到底有多么虚无，也许这几年她自以为幸福的时光不过是幻梦。

而事后证明溥仪对不住她的深情，尽管溥仪为她的死暴怒，但是他提着枪找到那个关东军军医时却没有勇气开枪，因为他终究舍不得自己的皇位。

自古皇家无真情，吹了那么多年的长恨歌，唐玄宗不照样要让杨贵妃去死吗？

为了一个傀儡皇位，溥仪几次三番地为难逼迫溥杰一家。

谭玉龄死后两集其实是我觉得整部剧最具最紧张感，也最精彩的一段。

冰冻三尺非一日之寒，祥贵人的死引爆了溥仪与关东军长久以来的矛盾，关东军甚至想要废皇帝，大战一触即发，溥仪惶惶不可终日。

这时候天皇特使到来，这可以说是整部剧里最狡猾的一只老狐狸，也是pua大师，洗脑高手，先礼后兵，几句话就操控了溥仪， 在关东军军官们面前霸气外露，感觉这几个军官绑一块也不是他的对手。

两边都有了台阶儿，而这个台阶就是给溥仪再选一个女人，于是李玉琴即将登场。

这一次选秀看起来是煞有介事，有溥仪的内阁官员和关东军共同合作，当然在选日本女人还是满族女人问题上又起了冲突，那个里布官员一副引经据典，大义凛然的模样，让人觉得很有骨气，但又觉得很可笑，这气节用错地方了。

那位特使点破选秀的本质，于是又妥协，为溥仪找一个满洲的普通女子。

然后又是一次照片选妃，20年前溥仪通过照片选了婉容和文绣，当然结果大家都看到了，溥仪本人也是兴趣寥寥，毕竟两次选妃都不是出自他的意愿，上一次是太妃们把持，这一次是日本人把持，只不过上次的照片只有聊了几张，而这一次一下子51张，自己自嘲快能凑够三宫六院72妃了，于是为了凑个吉利数加到了54张，其实不过是为了凑一副扑克牌，然后通过抽王八选出了李玉琴。

日本人的标准就是背景简单，受过殖民教育，总之就是好操控。

于是年仅15岁的李玉琴，出身平凡，家里没国党，没共党，也没土匪，从小接受日满亲善教育，无疑成了一个合适的人选。

李玉琴的进宫伴随的是中途岛日军战败的消息，也注定了她的所谓宫中生涯不会有多久。

一顶小轿儿就这么抬进了伪满皇宫的大门，两个满族贵妇在那里感慨着世风日下，祖宗老礼儿已经不剩多少了。

李玉琴的出场跟谭玉龄相比简直天壤之别，颜值普通，举止粗鄙，被花轿颠得呕吐，直接坐地呼天抢地，活脱脱一个东北村姑。

其实编剧是有些夸张了，见过历史上李玉琴的真实照片，能够观察出来人家气质不差，长相俊秀还可以称得上洋气，晚年采访时虽然是一口东北腔儿但是也绝不是啥粗鄙老太太。

编剧估计是想以此突出李玉琴和溥仪前面三个女人的区别，婉容，文绣，谭玉龄都是北京旗人闺秀，虽然家境有差别，但都带着旗人姑奶奶的大方劲儿，而李玉琴就是普通汉民出身，丝毫不懂满人规矩，难免带着畏缩。

其实从溥仪挑选女人的质量一路下滑可以看出来溥仪的命运变迁，婉容不必说，满洲名门出身，锦衣玉食，风采出众，文绣尽管家道中落，但也是正经上三旗出身，修养学问非常不错，谭玉龄出身他他拉氏，和端康太妃同族，尽管家境已经比较平凡，但待人接物等方面还是能看出来教养很好，算是能和文绣打平吧。

到李玉琴这儿，溥仪能挑的就是个村姑了。

李玉琴进宫之后，咋咋呼呼，成日里就是唱二人转，看得满洲贵妇们连连摇头，可溥仪毫不在意，不是他有多宽厚，而是此时他的状态已经算是躺平摆烂了，除了自己的安危，什么都不关心了，日本人将天照大神强行送进宫中供奉，李玉琴被哄骗着接了，溥仪看在李玉琴张口弄来了高射炮营，也就不计较了，此时在溥仪的心中，祖宗是比不上自己的安全的。

李玉琴对政治一窍不通，虽然接受了点日本日满亲善教育，但你要说对日本人有好感肯定不可能，当然她肯定也没接受过啥进步思想洗礼，进了宫就觉得吃的好穿的好，就像小燕子进宫以后享受生活一样。

溥仪看李玉琴其实就像个逗乐的小猫小狗，他此时已经不再需要女人了，即便是谭玉龄活的时候，其实他对谭玉龄的态度也说不上关怀备至，更别说这时候头上悬着达摩克利斯之剑的时候了。

李玉琴在懵懂中当了大概两年的福贵人，接着就迎来了日本的无条件投降和伪满的覆灭。

溥仪仓皇地逃跑，根本顾不上李玉琴，哄骗着李玉琴留下来照顾婉容，回头再来接她，实际上是一去不复返。

溥仪在寒风中签署了退位诏书，吉冈为日本自杀了（历史上人家吉冈安直压根没自杀，是在苏联病死的）。

李玉琴第1次见到了疯癫的皇后，婉容依然在织着她送不出去的小孩毛衣，墙上还挂着曾经她和溥仪恩爱时的合照，只是此时她心中对溥仪只剩下恨了。

几集没有出现，可是蒋雯丽的脸真的没有瘦下去，历史上这时候的婉容早已形容枯槁。

李玉琴是个实心眼的妹子，也受传统礼教影响，对溥仪说不上爱，但至少是服从的，真心实意地关心照顾婉容。

李玉琴和皇室女眷带着婉容一路逃亡，只是如今的东北早已成了无政府状态，车队被土匪劫持。

土匪头子见到皇后婉容，觉得奇货可居，想与皇后成婚，幻想着自己也能成乱世一方霸主，李玉琴像个忠心护主的丫鬟，拼命挣扎保护婉容。

但此时婉容已经命不久矣，又反过来安慰着哭泣的李玉琴，倾诉了自己一生的苦楚，希望李玉琴能跳出火坑。

这时候八路军打过来，土匪头子直接被打死，土匪们被一锅烩了，只是这时婉容也去世了。

李玉琴为婉容的死难过，埋葬了婉容，堂堂皇后只有郊外的一个小坟包。

李玉琴尽管没有享过多少福，但是在之后的多年里，一直还是受溥仪影响，在解放以后也很难进步，本来就没有什么感情，最终选择离婚，各自组建家庭去了。

1950年在苏联被关押5年的溥仪回到了中国，进入抚顺战犯管理所学习改造。

据说溥仪在苏联那5年过得相当惬意，不像是坐监狱，倒像住疗养院，身边一大帮随从们伺候着，想想当年布尔什维克直接处死沙皇满门，现在倒对着一个清朝皇帝优待，恐怕没憋什么好屁。

溥仪老老实实地接受着改造，所长跟小明子谈话，告诉他他的身份不是战犯，他可以走了，结果小明子却在晚上失声痛哭，奴性深入骨髓。

溥仪的改造无疑是一个漫长，甚至说直到他死亡时都在持续的过程。

而他最后一任妻子李淑贤与他的结合其实也是改造一部分。

李淑贤是个极为普通的护士，有过两段婚姻，但都很不幸，本人也不是什么根正苗红的出身，和溥仪认识时已经快40岁，而溥仪本人也是一个快60的老头了，就像政府的工作人员所说，溥仪的婚姻生活不只是他一个人的，所以两个人的结合，无论初心如何，都不免受到政治影响，李淑贤回忆起这件事的时候，一直说后悔嫁给了溥仪，尽管两个人只生活了5年，而且据说感情还不错，但是想想北京那么一个遍地遗老遗少的地方，再加上后来种种政治风波，各种好事之人的窥探，李淑贤面临的压力可想而知（也许和溥仪的性生活有一定关系，但我觉得不是主因，毕竟当时李淑贤都快40岁了，溥仪都快60了，估计也不指望再生孩子）。

就剧集中而言，溥仪之所以看中李淑贤，我觉得是因为一份难得的平等，李淑贤眼中的溥仪从来不是皇帝，只是一个寻常男子，普通的王同志，所以平时的交往大大方方，没有另眼相待，放在过去无疑是大逆不道，可是对于当时历经沧桑的，极度渴望真的成为公民，不再受到异样眼光的溥仪而言，无疑非常难得。

形成鲜明对比的无疑就是那位佟姑娘（原型估计就是那个所谓的最美格格王敏彤），他眼中的溥仪不是一个男子，而是一个皇上，是一个符号，而有这个身份符号的是谁都无所谓，她想做的仅仅只是皇后，至于做谁的皇后，那真无所谓，溥仪一辈子受皇上这个身份的牵累，早就已经受够了。

御用挂吉冈安直是个很有意思的日本人形象，能反映日本人对溥仪为代表的满清皇室复杂又有趣的看法。

吉冈是个北海道渔民，仕途并不得意，按小明子说法就是被排挤才来当御用挂，结果因祸得福，没打一天仗，靠着“御用挂”身份混到了中将，一方面他是关东军的传声筒，是溥仪的操纵者，溥仪对日本人的畏惧和怨恨直接表现在对吉冈的态度上，伪满时期谄媚，抗战后在远东国际法庭和回忆录里破口大骂。

而另一方面吉冈又自诩溥仪的保护者和臣子，除了公事，他对溥仪态度恭敬，很多事情都为溥仪考虑，为溥仪争取，不考虑立场的话真以为是个忠臣，伪满覆灭后，受审时没说过溥仪坏话，他家人都以为他和溥仪关系很好。

联系吉冈自身和日本人整体很容易理解这种分裂态度。

日本侵华就是一边欣赏中国文化一边杀中国人。

溥仪的确是傀儡，但却是高贵的傀儡，溥仪访日时日本皇室隆重迎接，皇室女眷对溥仪非常欣赏，对溥仪的回忆简直开了十倍滤镜。

而吉冈就是一个普通渔民，自然对于高高在上的皇室充满了幻想，高层可以利用溥仪，但不会随便让下面的泥腿子侮辱溥仪，目的是彰显上等人的高贵，毕竟上等人打来打去是上等人自己的事，下等人依然是下等人。

其实朝鲜的末代太子李垠就是个很好的例子，他10岁被送到日本，明治天皇夫妇亲自迎接，伊藤博文亲自担任老师，虽然受到诸多的限制，但他一路高升至日军中将，是真的可以带兵打仗的，迎娶日本皇室公主，李王家拥有仅次于日本皇室的地位，而李垠对日本的态度确实能称得上忠心。

其实就像是清朝招降吴三桂等人，许以王爷身份，高官厚禄，英国殖民印度，对王公们的身份依旧尊重。

有身份不代表就有权力，明治天皇之前的天皇实际上就跟溥仪一样都是傀儡，没有实权，但不妨碍从将军到平民都要崇拜天皇，相信天皇是天照大神的子孙，万世一系。

对满清的统治者，日本人一方面鄙视其昏聩，另一方面也照样尊重艳羡他们的高贵地位，嵯峨浩作为溥杰的妻子，一直被日本人尊称为王妃，他们的女儿也被称为王女，嵯峨浩结婚时所穿的十二单还是皇太后亲自赐下的、只有皇室才能身着的服饰。

而溥仪改造后回归社会的生活其实就相对比较平淡，他努力的适应，做一个平凡的公民，只是他的出身注定了他和其他的寻常老百姓还是不一样的。

繁华落尽，归于平淡，其实溥仪最后已经接纳了人生的跌宕起伏，所以即便是文革这种政治风暴面前，他也尚且能保持相对的从容，至少他懂得体谅那些挨批斗的人，也接纳了自己这个非常公民注定的缺憾，知我罪我惟其春秋。

其实就电视剧而言，格局展开得并不大，更多关注的还是溥仪的私生活，很多情节感觉真的很扯，比如说川岛芳子喜欢溥仪，他俩可是同姓的宗亲呢。

其实看过溥仪的回忆录就知道，他其实从来没把私情真正的放在心上，如果真的如实拍出溥仪的经历完全可以够得上《雍正王朝》这种级别的权谋大戏了，只是这太考验编导的功力，对小老百姓而言更容易理解的还是皇帝的花边儿。

我个人不喜欢这种基调的电视，太压抑了。

如果是早知道，可能不会看。

当时是电视播，刚好是婉容在教堂的戏，说着嫁给皇上的事情，一副进步青年的样子。

我自己脑补了先婚后爱，霸道皇上爱上我的戏码，于是追了下去。

是，我知道我肤浅，感谢我的肤浅脑洞，遇到了如此优秀的电视剧。

整部电视剧基调压抑而悲凉，电视剧围绕着末代皇帝溥仪由皇帝到一个普通公民的悲凉一生。

看的时候，不知道说什么，就是压抑，无奈，心疼但是毫无办法，有一种无法言说的无力感。

看的时候一个演员都不认识，觉得他们就是角色。

很多年后了解到，原来扮演溥仪的是香港栋笃笑祖师爷黄子华先生。

万万没想到，因为很自然，演的非常好，用现在的话来说，戏里面的溥仪就是溥仪本仪，和栋笃笑的黄先生联系不到一块。

黄先生因为很喜欢这个角色，在他的娱乐圈血肉史2中，特地分享了这部剧，可见其喜欢。

喜欢了解近代史的朋友可以看一下。

溥仪，我中华大地上的末代皇帝，很难不说，他的诞生，就是一个悲剧的存在。

是一个人的悲剧，一个人生的悲剧，一个王朝的悲剧，一个国家的悲剧，一个时代的悲剧，总之，一句话，“时势造英雄”，而英雄，注定只能寄托于“时势”罢了。

从旭日东升的清王朝的“扬州十日，嘉定三屠”到民主革命的国民政府的剪除辫子，同一个王朝，却在这短短200年间，经历了从强悍异族入侵，到饱受异族欺凌，压迫国人，卖国求荣，劣迹斑斑，伤痕累累，可怒可恨，可悲可怜，好气好笑，冰火两重天的角色转换。

也许原先勤奋好学，英勇无畏的优势，在位置的逆转之后，也难以逃脱朝代兴衰更替的轮回规律，可谁又能保证，末代的皇帝们如生在王朝盛世之下，不会是一个表现优秀的“船长”呢。

同样，那些开朝的英明祖先们，即使是能来到王朝的末代，恐怕也难再力挽这时代的狂澜了吧。

溥仪作为一个古老帝国，封建王朝的尾巴，一时难以认清时局也是无可厚非。

接下来的投日举动，是无可奈何地一错再错。

五年的苏联牢狱生活和近十年的改造，竟也能将一个从小受到帝制教育深刻影响的人物，彻头彻尾地转变为一个符合时代潮流的国家公民，着实叫人感慨称奇。

不得不说，溥仪悲剧的一生，在他的晚年，总算是幸福的。

他终于不用再终日扮演一个受人膜拜，议论，反对还有利用的标的式的悲情角色，他终于可以融入到眼前的这个时代，这个社会，得到大家的认同，也得到了自己内心的平静。

额外，还有一个绝佳的离世时机。

可叹古今中外，又有谁能挡得住这时代的无情巨轮，不作逐流飘零呢。

唯以在这所有的最后，说一句“难忘，你们，今生伴我行。

”

第一篇影评是看到中段就忍不住写了黄子华，第二篇影评是看完谭玉龄小天使一些感慨。

其实这部剧值得一个完整认真的剧评，实乃神剧也。

但是感触良多，一时也不知从何说起，只能写个简单的提纲。

1. 黄子华的演技真真撑起了这部剧。

有80%的时候我完全忘记了这是黄子华。

有10%的时候我在想，这真的是黄子华？

真是一点也看不出了。

剩下10%的时候我在想，溥仪这历史巨轮的玩物有着这样独特的魅力，是黄子华的表演赋予的，还是因缘际会的宿命成就的？

2. 剧本很好地平衡了娱乐性和历史性。

对历史其实做出了很多改编，有删繁就简，有缝隙处的延伸想象。

这些改编有些是为了紧扣主题写溥仪的感情，有些的确对溥仪做出了美化，但相当多的改编部分增添了此剧的感染力和可看性。

婉容出轨到伪满覆灭的剧集格外精彩诡谲，与谭玉龄和李玉琴的戏份都写得相当有趣、别致，又不乏浪漫动人处。

解放后的戏份最虐最压抑，但也不乏戏剧张力。

编剧还是尽量张弛有度，增加了一些娱乐性的戏份。

李淑贤的人设复杂饱满，在和溥仪的关系中有时不太讨喜，作为一个独立的人却是复杂、值得细品的。

3. 作为聚焦溥仪感情生活的历史剧，感情戏写得真好。

爱恨交织，一言难尽。

几段感情有含蓄处，有浓郁处，也有饮食男女暗恨别愁。

溥仪作为一个“不行”、“无能”的男人，总有女人前赴后继，付出真心，戏里把逻辑交代得都很清楚。

黄子华说这部剧写的是溥仪为什么爱某个老婆，为什么不爱另一个。

看完剧集，这个基本的逻辑是非常圆满的，甚至精彩感人。

4. 这剧别名可以是：被不断逼婚的溥仪的一生/人间色相之末代皇帝/太多女人爱我了怎么办/上部：超想做皇帝；下部：不想做皇帝。

5. 以溥仪的出身和人生经历而言，他的求生欲真不是一般的强。

我觉得换很多人都会撑不住自杀了，或者冲动一把搏命了，他都依然忍下来，多大的羞辱都能忍下来，多大的变化都愿意去适应。

九五至尊天子骄子尚且这么贪生这么惜命这么能屈能伸，我等凡人实在可以再看开点。

6. 除了黄子华，其他演员的表演也都很精彩。

秦海璐的文秀那股子别扭劲，蒋雯丽的皇后眼睛里总有点狂热，李玉琴的演员气质完美结合了土气与一点说不出的书卷气，陈瑾的李淑贤和黄子华的对手戏最有种棋逢对手的感觉，都是举重若轻的。

很喜欢涛贝勒扮演者的肢体语言，行走坐卧我觉得特别像我外公，特别有人物的那股子劲。

还有小明子乃至佟姑娘，戏都很有味道。

谭玉龄的戏弱点，胜在脸贴气质贴，真真是个小天使啊。

7. 这部剧解放后的部分值得一篇单独影评，写得非常到位：那种历史车轮不停转动不等人的冷漠疏离，对照人与人之间的温情；溥仪当了普通人有释然与宁静，但他以末代皇帝的身份经历普通人生活的种种龃龉不堪，制造了一种强烈的错乱感。

当皇帝难，当儿皇帝难，当普通人也难。

世上诸事没有不难的。

但最后结局的基调，导演还是落脚于人与人之间的温情：相互原谅，相互陪伴，颇有点黄子华栋笃笑的感觉。

锋利压抑冷峻后终究忍不住不柔软。

我很喜欢。

一眼瞄到一个电视剧，叫《非常公民》写溥仪的戏（这个剧名真是好，中心语给定位，定语有故事性）就看了一集半，讲的是婉容、文秀的纠结、拌嘴，家长里短溥仪在戏院找到了心腹的太监、逛妓院和探讨“复清大业”不知道这个戏整个的结构和格局如何，是重戏说还是符合史实更重只是觉得，这戏挺好，短短的容量里那种末代皇室的颓势尽现，表面充满了热闹的气氛，底子就是哀婉那种气数已尽、皇室的颜面和实际的破败、回天乏力全在里面溥仪去逛妓院，心腹太监的架子还要端着，老鸨子不给面子非要问出来者何人太监气性一来掌掴了老鸨子，老鸨子一气招来打手溥仪心慌慌看着打手龇牙咧嘴一字排开心腹太监只能心生一计蹿到地上打滚，摆弄起戏园子那一套……总觉得溥仪的人生虽然尽是看点，但是写好了不易，这剧挺好

终于看完了 剧中的子华很瘦很瘦 不知道是不是先入为主了 看这剧的同时也在看《末代皇帝溥仪》这本书 总觉得溥仪就应该是他这个样子的 演技他是有的 若不是真的深入进去了 他怎么会差点得了抑郁症 整个剧的基调是黯淡无光的 他不是光芒万丈高高在上的皇帝 他是有血有肉的人 他的一生经历的事情很多很多的事情 用恍然如梦来形容再合适不过 登基退位再登基再退位又再登基又再退位 从一个皇帝再到俘虏最后居然成了共和国公民并且在政协工作 这个人的经历真的很神奇 从他进宫开始 一切都由不得他 他是悲哀的 他的几个女人也是悲哀的 文秀跟他离婚那一段戏把我看哭了 婉容最后的结局也让人心酸 孩子被扔进火炉的那一刻心里真的特别难受 他真正爱的 也同样爱他处处为他的玉龄被害惨死 他明知凶手是谁却只能忍气吞声 其实有时候我在想 如果玉龄没遇害 一直与他在一起 她是否可以忍受有名无实的夫妻关系 一直说想要个孩子的她最后的选择会不会跟婉容一样 我不知道 也没得假设 他们的关系永远停在了相爱相惜的时刻 看到溥仪把玉龄的骨灰埋在自家院子里的时候 我想他对她 是真的爱 李玉琴于他 不知道意味着什么 她对他是崇拜吧 等了他十年换来的是他的一句『我不行』那个时候她彻底绝望了 于是离婚 只是没想到十几年之后 她因为一个毫无意义的『皇妃』身份受尽凌辱 其实 她要他开证明的事真的不好说谁是谁非 他们两个都是受害者 李淑贤 他真正爱的另外一个女人 他说怕失去她所以隐瞒着她自己的病情 求她不要离婚 只要不离婚 怎样都行 她说只要找个对他好的人就好 他是真的对她好 看着他笨拙地拖地洗衣 真是哭笑不得 最压抑的大概是在长春伪皇宫的那段日子吧 原以为自己可以担负起复辟大清的重任 谁知带头来不过是做了傀儡 处处受限 处处受人摆布 反抗无力 斗争无力 其实他也很苦 这当然不是为他对民族所造成的罪孽开脱 只是想说把他当成一个人来看待 而不仅仅是一个亡国皇帝 这电视剧的内容基本符合史实吧 部分细节有所加工不一定准确 部分细节有所省略 但它是值得一看的

关于溥仪 只看过尊龙的末代皇帝 大梁的火龙以及这部非常公民晚清的历史了解并不是很多 因为我受不了那种无力回天的失落和破败飘摇的颓靡 我看溥仪 也只是觉得他是一个悲剧 而这个悲剧创造了更多的悲剧 他是贪玩的 是有孩子气的 他是可怜值得悲悯的但他又是怯懦自私无情的人 他的存在已经不单单是作为一个人而存在 也不是历史的见证者 而是历史的经历者 他是封建社会余下的一滴残血也是新政权建立起时的泥塑末代皇帝中的尊龙贵气俊朗 但我看完之后并没有很大触动火龙是我在最喜欢大梁的时候看的 也是我很喜欢的李翰祥导的 火龙主要讲被改造出来的时段 可以说这个角色是大梁除了座山雕之外第二丑的造型 大梁完美地诠释了被改造后的唯唯诺诺和小心翼翼 我一直觉得火龙是大梁演技的分水岭 自这部之后大梁演技才算得上是炉火纯青拿捏任何角色都游刃有余去年最难过和痛苦的时候发现了大梁这样一位好演员 看他的片子帮我渡过了许多今年遇到了子华神 (算起来也是去年 2018喜欢大梁 2019后半年钟意上黄子华这部戏压抑灰暗 三十集写尽溥仪一生 衔接却十分流畅 每个情节都为塑造人物而服务 子华用的应该不是原声 但我觉得国配还不错娱乐圈血肉史2我还没有看 但也知道子华为了拍这部戏得了抑郁症 其实最后几集我已经不忍看 子华为了这部戏角色的塑造已经完全瘦得脱了像 子华已经不是演戏 而是真真正正地成为末代皇帝 他就是溥仪 他就是那个饱经沧桑与变迁的人 子华也算是栋笃笑发家 但我看他的show 尤其是最初几期 我完全笑不出来 反而觉得很悲凉 是把自己的伤痛用笑话袒露出来 我一直觉得子华是一个敏感脆弱且孤独的人 当然这只是我的一厢情愿的想法 我只是觉得子华在气质上与溥仪有一种奇妙的契合 导演能选子华演这个角色 也是慧眼独具蒋雯丽反倒让我出戏 子华拍这部戏应该是四十左右 却把青年中年和老年的气质变化都诠释很好 而蒋雯丽的婉容却让我感受不到少女的娇俏 不知为何 她将这个角色塑造地让人生厌 婉容是接受过西方新式思想的熏陶 但我觉得那是徒有其表的开明 她讲洋文 称呼溥仪的英文名 弹钢琴像足新女性 却始终没有抗争过 而文绣真正地迈出自由的一步 即便最后家徒四壁却也是逃离了吃人的皇宫五个女人有谁爱过他 而他又爱过谁并不重要 皇宫里本来就不能谈爱情 子华在剧里说 人生下来就是受苦的 老百姓有老百姓的苦 皇帝有皇帝的苦 如果问什么是人性 恐怕是为了皇上跳河从天津跟到东北再到一同关押最后为了出狱却坦诚交代的小林子这几百年 还不是吃人 就是几万年过去 哪里不是人吃人

黄子华演的溥仪，解放后和一个护士结了婚。

溥仪为了讨老婆欢心，拿到工资就全买成了化妆品捧回家，老婆惊喜地说“这都是挺好的牌子呀”，然后想起“今天不是发工资的日子么”。

溥仪在一边憨厚地笑，“工资都在这里了。

”老婆大发雷霆把化妆品全摔在地上，溥仪就在老婆的谩骂声里那样蹲在地上无力地想要把已经摔碎的化妆品捡起来。

每次想起这个镜头，心里都没来由的难受。

小时候可能只是觉得那种费劲心力倾其所有想要讨好一个人，却被摔得粉碎的感觉太可怜了。

让人一下就原谅了剧集前半部分里他的古怪、懦弱和不可一世。

还有就是，这个失去了“皇帝”身份的中年人，木讷的笑起来的样子，很像我爸爸。

慢慢的有了些年纪以后，我想起开篇那个镜头的次数越来越多。

我开始明白，那种没来由的“心疼”可能不过是在心疼我们自己。

生活太不容易了，打败你的，往往不会是王朝倾覆、家国天下那样惊天动地的大事，我们的骄傲，都是在柴米油盐、锱铢必较的促狭里被揉碎了的。

我小时候觉得，蹲在地上的溥仪应该也知道，那些打碎了的瓶瓶罐罐里的东西，捡不回来了，他只是必须做点什么掩饰自己的伤心吧：曾经后宫里的女人，都是把圣上大手笔的赏赐当作至高的荣耀和恩宠，这是他理解的对女人好的唯一方式。

然而我现在想，那个时候蹲在地上的溥仪，也可能真的是觉得，那些东西很贵而不舍得浪费吧。

这部剧看了不止一遍，因为黄子华。

但是不知道为什么，这次看了后却有好强的感觉想要写点东西。

这是一部很好很客观的电视剧。

燃起了我对那段历史，那个人的好奇心，我还从来没有像现在这样强烈的想要去了解一个历史人物。

我不知道是不是有黄子华的因素，但是我在看的时候，分明又忘记那个演员叫黄子华。

在以前对溥仪的记忆里，他是末代皇帝，是傀儡，是叛徒。

他懦弱，无能，软弱。

这些就是我对他仅有的，所有的印象。

但是看完非公后，我发现，这个皇帝也是有血有肉的，他也有很多无奈和身不由己，我甚至觉得，他是值得同情的。

他的出生就注定是场悲剧。

在那个风雨飘渺的中国，在那个新旧交替的时期，任何人被冠上所谓封建皇帝的头衔，都只能是一场悲剧。

他也有过奢靡不羁的童年和少年，他也幻想过，就算权力不在，就这样无忧无虑在紫禁城里面过一辈子自己的小日子，又何尝不是一件美事？

只可惜，历史的脚步永远在向前，下一个明天永远没人知道。

当他被逐出自己的家门，他不知道要去哪里，不知道自己和大清的将来又在哪里？

那个承诺过过让他一辈子不离开紫禁城的国民政府，他已经不能够再信任了。

但他还有作为皇帝的傲娇，但他还觉得自己肩负着光复大清的使命。

在走投无路的时候，任何人向他伸出能帮他恢复祖业的“橄榄枝”，他都会欣然接受，哪怕是日本人。

他就这样做了日本人的傀儡“康德皇帝”，但他始终没有忘记自己身上肩负的责任，他始终还做着那个光复大清梦，他还幻想着自己能再穿上龙袍接受万人朝拜的那一天。

但当他终于明白日本人只是想利用他来建立自己在中国的政权的时候，已经为时已晚。

他已经挣脱不开日本人的控制，他已经挣脱不开命运的束缚。

他内心也有不满，也有愤概，但是对于当时已经孤立无助的他来说，他又能做什么？

当日本人要撤销他的护卫军让他签字的时候，他喝完那杯红酒把手压碎杯子时候的那种无法宣泄的愤怒；当他的护卫军被押送出宫，他穿上礼服目送他们离开时候的绝望眼神；当日本人知道他无法生育而逼迫他签订帝位继承法时候的无奈；当他明知自己最爱的女人可能是被日本人害死的那种自责和无能为力。。

这一切的一切，都是他无法挣脱的宿命。

他的命运，早已经不能够自己掌握了。

随着日本的战败，他的命运又再一次改写了。

从苏联到国内长达10多年牢狱生活，在进行了一系列所谓革命教育和思想改造后，终于“成功”将一个封建帝制的皇帝改造成为符合国情的中国公民。

一个从小生在长在紫禁城的封建君主，一个一辈子高高在上的皇帝，是经过了怎样的价值观人生观的颠覆，经过了怎样心灵冲击才能够做到这一步。

出狱后，他接受组织安排的工作，接受组织安排的妻子，这个时候的他，唯唯诺诺早已经不是那个呼风唤雨，天之骄子的皇帝，他的每个动作每个表情，都是小心翼翼，谨言慎行。

能够平安度过自己的下半生，应该就是他此刻最大的愿望了吧。

伴随着他悲剧一生的不同阶段，有另外5个同样不幸的女人。

也许再早几百年，身为皇后皇妃的她们，都应该是集万千宠爱于一身的。

我想她们在某个时期，或多或少都应该爱过溥仪的，只可惜她们的婚姻中有太多政治的成分，有太多的大环境的影响，加上溥仪自身的生理缺陷，注定谁与他在一起，都只能是悲剧收场。

不知道如果时光倒退到清朝盛年，溥仪会不会是一个好皇帝。

他的悲天悯人，他的宽容善良，他的强烈民族责任感，这些对他而言，带给他的究竟是好的还是不幸呢？

如果能再一次选择，真希望他能够像他的二殿下溥杰一样，江山和爱情，毫不犹豫的选择后者。

和他的婉容皇后一起去他们向往的英国过真正的绅士生活。

结局又会不会圆满一点呢？

黄子华把溥仪真的演得太好了。

为什么他那么适合溥仪呢？

除了外形相似，气质上也有种肉眼可见的适合，但却又无从总结起。

今天忽然想到，是那种荒谬感。

生活的荒谬感是黄子华永恒的主题。

栋笃笑里的黄子华用笑话来解构人生的荒谬，荒谬都成为笑点。

但观众其实很容易感受到栋笃笑的内核：人生的荒谬绝非喜剧，本质上向来更多带着悲剧色彩。

把悲剧硬说成是喜剧，这黄子华式幽默的残酷，也是他的柔软。

他无法安然接受生活的荒谬逻辑，别人糊里糊涂，他偏要想明白说清楚。

勇敢对抗这种荒谬，这是黄子华不服的叛逆与反骨，是他的残酷。

但他终究也是柔软的，终究他很难去责怪陷入这种荒谬中的大多数人，所以他把种种荒谬写成了热闹的笑话，为碌碌众生辩解。

不然呢，想太明白说太明白难道去死吗？

还是笑笑就算了吧，毕竟栋笃笑里的这些段子都是我们每个人都要继续面对的人生啊。

黄子华对溥仪的演绎，更多地投放了他本人的柔软，而不是残酷。

明明生活中很正常的事，黄子华可以把它写成栋笃笑里荒谬的段子全场大笑。

但溥仪明明那么可笑的一生，黄子华却把他演得很认真很严肃，不忍心嗤笑溥仪的盲目。

溥仪对自己也很残酷，对命运也不甘示弱，但他和黄子华出发点相反。

黄子华比大多数人更清醒看到人生的荒谬本质并且无法装聋作哑，溥仪却甘愿陷于生活的荒谬中，大半辈子追逐一个不切实际的梦。

正是这样一个最盲目的角色，给黄子华一个机会去坦诚他对人类的悲悯。

他把这位逊帝荒谬的活成笑柄的生平演出了一种天真与执着。

他把溥仪那可笑的盲目演出了一种赤诚与孤勇。

这种演法似乎完全不令人意外，黄子华的栋笃笑里是会把人类的盲目写成无数段子，但同时他那盲目的芸芸众生，虽面目可憎却又那么生机勃勃。

早前我就说过黄子华的柔软：「虽然嘲笑一切但仿佛同时也在为他所嘲笑的人说情，因他不过是嘲笑人性共通的一些无法避免的荒谬，却似乎又觉得这种荒谬热闹得可爱。

」我感觉黄子华是有点羡慕一个不清醒的盲目的人的。

那样的人不仅看不出生活的荒谬反而还坚定地为之努力。

这种愚蠢令人心折。

看清生活的荒谬是种能力，看不清这种荒谬、一辈子自甘于荒谬，虽然是别人眼中的笑柄，未尝不是一种傻人的福气。

溥仪虽然人生受牵掣时十有八九，但他到底有种傻人的福气，每每能够成功为自己荒谬的人生找到了解释，又努力坚持地活下去。

我们大多数人亦然，年轻时积极为生活赋予意义，年纪大了明明意识到生活的荒谬却不敢碰触，最后还是要找个依托去注解生活，用心延续着生活的荒谬。

不然呢，又写不出栋笃笑，难道疯掉吗？

祛魅是种智慧，但赋魅给我们带来生命力，给我们的生活加点盼头。

只要自己不醒，梦就是真的。

就算梦醒了，也要立刻造一个新的梦。

是溥仪，也是我们。