半城风月半城雪

剧情跟我预想的差不多，故事线是从被囚禁的小人物抗争脱困入手的。

姜武是从头到尾的有弧光的绝对主角，其他群像刻画不够深，完成自己几个场景的任务就匆匆下线了。

日本军官的表演很真实，除杂草的比喻精准刻画了法西斯的思想。

血腥场面表达比黑太阳731更克制，占比不到十分之一，黑太阳731涉及的实验基本都来了一遍，不过都是一带而过，有些甚至没有直接表现，全靠观众从结果中脑补。

但还是不适合小孩子。

细节和视觉符号（十字、苹果、仓鼠、小球、布条）很多，目不暇接，但导致了影片整体象征意义大于真实意义，后面越来越放飞，想象与现实交替，结尾的设计有点难平，仿佛做了一场大梦，压了两个小时的情绪没有得到有力的释放，导致电影结束都很压抑。

总体评分8.5

《731》即将在9月18日上映，本文是对森村诚一《恶魔的饱食——日本731细菌战部队揭秘》一书的评介和摘录。

全文5000余字，供想要了解731部队恶魔行径的读者和观众参考。

731被认为是世界上规模最大的细菌战部队。

这支恶魔部队在侵华战争期间，集中了众多日本的医生和科学家，以3000名以上的战俘和平民为对象进行惨无人道的活体实验，生产了大量细菌武器，进行各种灭绝人性的细菌战。

本书的译者特别强调，731以活体实验杀害的战俘和平民远远不止3000人，这个数字仅是1940—1945年间在哈尔滨平房镇内杀害的人数。

早在1932—1939年，该部队已进行过大量的活体实验，杀害的人数都未计算在内。

事实上，731只是日本在中国建立的众多细菌战部队之一，除此之外目前已确认的细菌部队还包括长春“100”、北京＂甲1855＂、广州＂波8604＂、新加坡＂冈9420＂和南京＂荣1644＂，上述部队均实施过活体实验，可见恶魔并非特例。

据不完全统计，受侵华日军细菌战的影响，中国的受害人数不下200万人。

然而，无论是战时还是战后，731所犯下的反人类罪行，在日本一直被作为“恶魔的秘密”隐藏着。

像森村诚一这样敢于直面历史真相的人，是少数中的少数。

直到现在，日本主流社会对类似731这样的恶魔部队仍然缺乏足够的认识，更别提反省了。

一些军国主义的招魂者，甚至还引以为豪。

牟敦芾导演在他那部颇具争议的电影《黑太阳731》的开头，曾经打出“友谊归友谊，历史归历史”的字幕，那是强调中日友好的八十年代。

小半个世纪过去了，个人认为所有不能正视历史的日本政权和日本人，是不配得到中国和中国人民的友谊的。

这与宣扬仇恨无关，只是以直报怨罢了。

即使抛去民族情感，纯粹站在道义的立场和依据理性的态度，面对731曾经犯下的罪行，谁又可以奢谈原谅？

一、恶魔的“逻辑”1、日军不在日本本土，而在东北（满洲）进行细菌战的准备，究其原因是在东北有“充分的实验材料”，也就是活体实验的对象——被剥夺了人格的战俘和平民。

以下是1949年12月25日至30日在苏联哈巴罗夫斯克举行的军事法庭上，检察官斯米尔诺夫和731部队资深军官川岛的问答。

问：在满洲进行实验的“方便性”究竟表现在什么地方？

答：之所以说满洲非常方便，是因为在那里有充分的实验材料的缘故。

问：“实验材料”指何而言？

是否是为供实验使用而送往部队的人？

答：就是这个意思。

问：部队里使用何种隐语来称呼实验牺牲者？

答：把他们叫做“马鲁太”（另有译名“马路大”MARUTA）。

问：在监狱里你们是按照他们的姓名关押的吗？

答：不，他们都有编号。

问：那么，这些人最终都必须死去吗？

答：是的。

2、在731部队眼里，“马鲁太”就是“马鲁太”，无分种族国籍、男女老幼。

以下为原部队成员证词：有一名妊娠的“马鲁太”被捕以后在狱中生了孩子。

她为了救孩子一命，表示同意自己被用作任何“实验”。

她流着眼泪，每天恳求看守人员救救这个孩子。

只有部分部队人员知道这件事……但是在731部队看来，“马鲁太”的母亲只会生“马鲁太仔”。

由于“马鲁太”是材料，那么，她的孩子也只不过像饲养老鼠一样地被饲养着而已。

不消说，母子都遭杀害了……3、731部队的“灵魂人物”石井四郎认为解剖活体是一种具有吸引力的“实验”，可以作为对此有兴趣的日本医学人员参加部队的“诱饵”：“某有名国立大学的教授在战后日本医学上做过许多疑难的手术，博得高名，获得了政府的勋章……这位先生怎么掌握如此高明的外科手术技术的呢？

如果那么难的手术遭到失败是不得了的！

难道那位先生没有失败过吗？

不，他的手术有过几十次失败的经验，……他在什么地方积累这些经验的呢？

都是在731部队！

”进行“实验”的人员，不会有任何的罪恶感，反而充满了期待的气氛：解剖活体的手术刀，主要由研究班里具有助手资格的人（雇员）掌握……采集标本的想法，由班长一级提出。

各班的班长是当时著名的学者或医生。

只对特别有兴趣的“马鲁太”，他们才直接动手。

通常绝不玷污自己的手。

一切事情都让部下来干。

各班人员对活体解剖丝毫没有罪恶感，毋宁说各班里充满了一种这次能够采集到何种标本的期待气氛。

4、“马鲁太”如果太多了，正好用来做集体感染实验：731部队的领导对于往牢房里塞“马鲁太”表示欢迎。

在一间约有四至六块榻榻米那么大的单人牢房里关押三个人，“马鲁太”就只能身靠身地睡觉、吃饭。

部队领导人注意到“过密”状态，认为实行鼠疫等各种细菌的集体感染实验，这是绝好的环境。

于是，首先给一个“马鲁太”注射鼠疫菌，然后把他放进过密状态的单人牢房中进行观察，看其他的“马鲁太”是怎样受感染的。

为了镇压“马鲁太”的暴动，而使用了毒气瓦斯，领导人感到“惋惜”：那人打开高压瓶的阀门，从对准换气装置末端的喷嘴里猛烈地喷出了速效性的毒瓦斯。

毒瓦斯进入换气筒，再经7号楼二层各单人牢房的通风孔，进入各个房间，然后进入了一层楼。

仅仅在几分钟之内，整个关押在7号楼内的“马鲁太”全都窒息而死......“珍贵的实验材料全都失掉了……”，暴动被镇压以后，一个上级领导人惋惜地说道。

然而，这种损失却有利于他们马上进行新的补充。

5、恶魔不觉得自己是恶魔。

他们认为自己的所作所为是为了祖国、为了“东亚共荣”、为了人类的医学“研究”。

而那些被用作实验的对象，是“反正要杀掉的家伙”：“由于我深信：我们进行的作战，是使贫穷的日本富裕起来，而且有助于亚洲的和平，因此，也就认为‘马鲁太’等不是人，他们的存在成了连畜生也不如了……派往731部队的研究人员和学者，可以说没有一个人同情‘马魯太’，而731部队的全体军队职员和军人认为杀掉‘马鲁太’是理所当然的。

”部队里许多医学工作者以医学的名义挑选健康的人作为活体实验材料像生活消费资料般地消耗掉。

“那家伙反正要判死刑，如果同样都是死的话，那么就先让他对人类做出贡献后再死。

”这种逻辑一直在731部队的医学工作者中通行无阻。

二、731活体实验的受害者们1、“马鲁太”：被彻底剥夺了人格的受害者们。

“马鲁太”系731部队内对在押活体实验用人员的称呼，日语原意为“圆木”，在这里把人视为任其随意使用的实验材料。

一旦被送进731部队，无论哪国人，都不再称呼人的姓名而称XX号“马魯太”了。

2、不是作为被判死刑的战俘，成为了“马鲁太”；而是被选为“马鲁太”后，被执行了死刑。

在731残害的有据可查的3000余名受害者中，有七成是中国人，还有三成是苏联人、蒙古人和朝鲜人。

既有战俘也有平民：所谓“马鲁太”就是指关东军宪兵队和特务机关以及它所管辖下的“哈尔滨保护院”里关押的苏联人、中国人和蒙古人俘虏（也包括朝鲜人）。

关东军宪兵和特务机关逮捕了潜入中国各地的苏联红军情报军官、在作战中成为俘虏的中国红军（八路军）干部及战士、为反对日本帝国主义的侵略而参加抗日运动的中国记者以及学者、工人、学生乃至他们的家属等许多人。

“马鲁太”大致有三个来源：......其三、是哈尔滨市郊外“忠灵塔”附近的集中营里关押的一般中国市民。

他们几乎都是由于受骗而被迫当了“马鲁太”……其中似乎也有仅犯了盗窃罪的刑事犯。

也有一些女的“马鲁太”，她们是以反日分子的嫌疑而被逮捕的俄国女人和中国的女学生。

女的“马鲁太”主要用来作为性病的实验材料使用。

3、受害者们有自己的名字：牡丹江的老铁路工人孙朝山、木匠吴殿兴、修理工朱志敏、沈阳的爱国人士王英、大连的商业公司职员钟民慈、山东省的中国共产党员邱德思和乌克兰的苏联红军战士德姆契柯……留下姓名的人都是在关东军宪兵队、哈尔滨特务机关逮捕和审讯中坚持斗争到底的人。

例如中国共产党党员邱德思，“在日本宪兵队的严刑拷打面前坚贞不屈，直到最后忠于自己的人民，未做叛徒”。

（引自《公审文件》）最后，被送往731部队遭惨杀。

苏联红军战士德姆契柯顽强地拒绝提供有关苏联的任何情报，坚持不开口回答问题。

尽管哈尔滨特务机关“把他的手脚捆绑起来，吊在屋梁上，严刑拷打”，但是德姆契柯始终坚持未供出任何情况。

（引自《公审文件》）因此，被送往731部队。

4、受害者们试图以各种方式努力生存下来、抓住机会反抗：乍一看，“马鲁太”们被束缚着手脚，关押在密封的空间里。

白天，他们蹲在地板上躲开看守的目光，养精蓄锐；到了夜间，就秘密地开始进行狱中斗争。

从一间单人牢房向另一间单人牢房传递暗号，互作自我介绍，报告牢房里发生的事情。

909号是一个头脑敏锐、有很强判断力的人。

他似乎并不一定是为了自己得救而奉承日本人的。

他认为反正都是已无生存希望的“马鲁太”，至少要争取改善一下在押期间狱中的生活环境。

他常代表“马鲁太”的利益提出改善饮食和待遇的要求。

“关押在单人牢房里的‘马鲁太’全部都带着手铐。

有的‘马魯太’反抗心很强，大声表示抗议，还进行绝食。

这种‘马鲁太’除带手铐外，还加上脚镣。

一名原苏联红军战士‘马魯太’一看到看守和研究人员就带着手铐做出机枪射击的架势，‘嗒、嗒、嗒’地连声喊着,做出连续射击的样子，之后，就瞪着我们。

这种‘马鲁太’很快就用来做实验。

”令人吃惊的是各个牢房之间“物品”往来这一事实。

“物品”的内容各种各样。

为了营救患病的“马鲁太”，他们从各间牢房把吃饭时配给的干果收集起来；利用手纸记述实验内容的信件，在监狱里传递；女“马鲁太”用纸捻编成小鞋，作为“慰问品”，送到新来的原八路军干部的单人牢房中去。

在完全隔绝的单人牢房之间秘密传送“物品”，这就是“马鲁太”仍然活着的证明，也正是他们那种不屈不挠的战斗精神的证明。

“马鲁太”的尸体已经运走，空荡荡的牢房里，充满消毒用的石碳酸味，直到昨天为止还紧闭的“马鲁太”地狱还留有痕迹，潮湿的冷风穿过了7号楼二层单人牢房前宽敞的走廊。

他们之所以吓得呆立不动是因为他们发现在单人牢房墙上写满了大字。

在不少地方已经剥落的水泥墙上闪耀着黑紫色的大字：“打倒日本帝国主义！

”“中国共产党万岁！

”三、试图隐藏的秘密1、731这个恶魔部队，从诞生之初就是秘而不宣的，以此逃避国际舆论的谴责，便于自己在所谓“五族共和”的“王道乐土”上对其他种族的战俘和人民作恶。

这个恶魔很清楚自己在做什么，一切都要保密，不敢以真名示人，是典型的“鬼子”做派：1933年在哈尔滨设置了细菌战秘密研究所——后来的关东军防疫给水部总部（通称为石井部队）。

开始设置在哈尔滨市东南方的拉宾线上的小站背阴河。

为了保密，称作“加茂部队”（也有人说开始时称作东乡部队）。

“加茂”这两个字，是解开创设这支部队之谜的关键。

“加茂部队”到1938年已变成一支大规模的秘密部队。

在东乡部队时，原来已经确定了这些研究班的正式编制名称，如“第一部细菌课”、“第一部病理课”等。

但是东乡部队改称731部队以后，完全隐蔽了正式课名，从保密要求出发，只称呼班名。

2、保密不止对外，也要对内。

受害者们主要被关押在7号楼和8号楼的监狱中。

看守受害者的特别班成员都是恶魔头子石井四郎精挑细选的：特别班几乎全部成员都是石井兄弟和他们的老乡——千叶县山武郡芝山町附近农村里的排行老二、老三的男青年，是靠石井把他们带出来的。

石井军医中将担心暴露特设监狱的秘密，所以利用自己的亲友加以防备。

……老头子充分利用了他们这种乡亲意识，把他们拼凑在一起组成了特别班，同时以当时农民难以置信的高薪作为诱饵，力图来保守秘密。

也就是说，利用乡亲关系和金钱双重办法堵住了他们的嘴。

即便在731内部，关押受害者的特别监狱也是某种意义上的“禁区”：“在前往7号、8号楼的本馆一层的两侧，在牢房通往‘内院’的铁门处，24小时都有用步枪和六棱棍武装起来的特别班人员轮流值班进行监视……在部队内部，发生各种议论和传闻的‘马鲁太’小屋，引起了许多人的好奇心，路过中央走廊时，总想往里看一眼，但马上就会听到‘别东张西望！

’的训斥声。

3、战败的恶魔，中止的“自杀”。

在撤退会议上，清除所有“马鲁太”的方案被忠实的执行了，要求部队全体自杀的方案，却以“保存科研”的名义被中止了：石井部队长的撤退方案：（一）保守“731的机密是最大的问题；（二）为此，已派西中佐（教育部长）前往地处苏军进攻线上的海拉尔、林口、孙吴和牡丹江支队，命令部队人员销毁证据，全体自杀；（三）同样，也命令住在东乡村宿舍的部队人员家属和全体人员自杀；(四）一个也不留地杀掉目前关押中的”马鲁太“，同时”彻底“毁掉”口“字楼，部队设施由工兵负责进行爆破；（五）尔后，包括少年兵在内，整个部队在严密的统率下南下至通化。

4、石井四郎为了逃避战争罪责，将731的“科研成果”提供给了美军，最终苟活了下来。

远东国际军事法庭开庭时，苏联要求审问和惩办满洲731部队石井四郎部队长等领导人。

但是，石井四郎立即向“盟军”总司令部献媚，把秘密带回国内的731部队的有关资料提供给美军，以图保全自己。

“盟军”总司令部当局的审讯仅仅是一个形式，“石井四郎等人下落不明，731部队不足成为战犯”。

他们将这一见解转告苏联方面。

731部队进行过世界史上前所未有的细菌战，并杀害、“消费”了3000多人，自己丝毫无损地继续生存于战后的日本。

刚看完电影《731》，从电影的角度来分析，完全不知道这个电影在讲什么。

剧本弱的不是一点半点，导演叙事水平也不敢恭维，最让人难以接受的是中国人的形象塑造也一言难尽。

这本身是一个极其严肃、沉重的历史题材，选择来看《731》，是期待看到对那一段真实历史和日本人暴行的深刻揭露，而编剧和导演连最基本的构建一个有说服力的故事和塑造几个立体的角色的能力都没有，整部电影叙事节奏混乱，人物动机模糊，导致整个观影体验支离破碎。

优秀的历史苦难题材电影，如《辛德勒的名单》《钢琴家》会通过克制、冷静的镜头语言和深刻的人物刻画来让观众感受到切肤之痛，引发深思；如《美丽人生》片超越战争题材局限，用“笑中带泪”的方式歌颂了人性在极端环境下的光辉与坚韧，直抵人心。

相较而言，《731》则更像是在“消费”这段历史，影片的内核是空虚的，毫无逻辑的空洞叙事是编剧和导演的巨大失败。

让我难以理解的是影片中人物的塑造，不知所云。

国人的角色几乎被描绘成待宰的羔羊，只有恐惧、哀求、崩溃，缺乏任何形式的反抗或内在的精神力量，虽然可能反映了部分历史现实，在绝对武力面前个体的无力感，但从艺术创作角度看，是失败且危险的。

它剥夺了受害者的尊严，让他们仅仅成为了恐怖场景中的道具。

就像李乃文演的姓顾的医生，刚进监狱领到第一顿饭，同牢房的姜武演的男主说了一句，这是断头饭吗？

顾医生吓得躲在墙角。

尿了裤子，导演给了地面一滩黄渍的特写，我不理解，这是要表达什么？

一个有文化有知识的医生就是如此窝囊？

“吓尿了”？！

江湖卖艺的老先生看到日本鬼子“军爷”长“军爷”短地谄笑着，可能是源于恐惧或为了活着的策略性称呼，但将其不加辨别地呈现在银幕上，真的让人难以接受。

观众期待的不是在银幕上看到自己的先辈被如此“屈辱化”，而是希望看到即便在绝境中，人性依然有闪光点——可能是默默的抵抗、对同伴的庇护、或者至少是内心不屈的意志。

电影里我极少可以看到这种塑造。

另外，电影中日本元素展现得太多了，“垃圾（tian huang）亲善”的口号一直反复地在喊，连一个日本狗屁的节日都拍的声势浩大，一堆光屁股的鬼子把国人赶进万人坑，实在是让人感到不适和愤怒。

还有一个桥段，鬼子组织监狱里的人看“电影”，全程展现拍的“共荣，亲善”，然后观影的男人们高举双手站起来齐声用日语高呼什么“大东亚共荣万岁”！

简直令人作呕🤮，小兵张嘎的奶奶在鬼子刺刀的威胁下都不说出八路军的下落。

一群东北大老爷们就这么怂包吗？

哪怕是用假意麻痹鬼子也不能这么拍吧？

（何况后续也没有什么奋起反抗，哪怕和鬼子同归于尽的情节）我都奇怪这样的情节怎么过的审。

电影浪费了一个极其重要的题材，它本可以做得更好，成为一部真正发人深省的历史警世之作，但现在看来，它就是侮辱智商，愧对先人的烂片！

在电影院越看越气啊，烂到令人无语啊，这更电影应该叫《世界人民大团结》更合适，你t🐎是在拍抗战片啊，还喜剧元素、还自我鼓励、还自我感动，还它🐴来个慢动作情感升华的桥段，差点给我看吐了。

我都怀疑这导演是不是在给日洗白，政治立场有问题。

拍不好这种电影别出来消耗大家的爱国情怀啊，这种稀烂的电影居然还给上映了。

看了这电影之后的感觉就是中国人民好伟大、各国人民好伟大；在那样艰苦残忍的环境下依然保持积极乐观的心态、不害怕不屈服、团结各国人民积极和日做斗争，虽然没胜利。

日军那种变态的心理、扭曲的人格、令人毛骨悚然的影藏逻辑是一点没有啊

这部电影让我见识到了21世纪最极致的道德绑架。

情绪很低落，不是因为电影，而是刷到类似标题的这类言论。

这两天看到不少人在制造虚假对立：说不好看=不尊重历史。

现在道德绑架已经赤裸裸到这个地步了吗？

一部人物扁平、叙事混乱的电影，非但不能让观众真正铭记历史，反而可能辱没了历史。

它消费着观众的爱国情怀，消解了731事件的严肃性，甚至可能因为拍得太烂而引发观众的反感（正在发生），这难道是对那段历史的尊重吗？

批评一部关于731的电影拍得不好，恰恰是因为大家足够在意这段历史，这段沉重的历史值得被用最好的方式讲述和呈现、更值得既有艺术高度又能震撼人心的作品来承载这段记忆，让它能流传后世，警醒世人。

真正的铭记，需要的是能刻骨铭心的优秀作品，而不是一部打着历史旗号却粗制滥造、消费情怀的电影。

正如下面图片里那句话所说：你若记得，我便活过。

而一部烂片，只会让人更快地遗忘。

这么沉重的历史拍的这么保守，首先就是场景服饰演员之类的，我认为这个片根本不需要凸显主演，人人都是主演！

老是给那几个特意的搞笑镜头有毛病？

一个多小时不知道在铺垫什么，完全体现不出这种沉重的历史事件，看完满分十分我认为打不到5分。

就几个血腥镜头不知道拍着干嘛，完全就是一步打着爱国情怀圈钱的电影！

不如《黑太阳731》一根！

这电影简直是垃圾中的战斗机。

尼玛越狱密室逃脱，还有黑白无常，甚至小孩会飞。

一股精神病院的既视感。

导演甚至在美化日本人。

消费爱国情怀！！

下架 消费爱国情怀！

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首先非常肯定这是一部爱国情怀电影。

电影中出现的“这一刻，无人生还”和““你若记得，我便活着””这两句话真的触目惊心。

日本人犯下的罪行不值得原谅！

也不可原谅！

整个影片的确部分展露了日本人的血腥凶残。

但是确实是有些环节让人无法理解，结局也没有做出解释。

第一，王志文饰演的“021”（抱歉没记住名字）”跟另一边的小女孩共同饲养一只老鼠传递了什么消息？

老鼠脖子上的纸蝴蝶结贴了一墙代表什么？

是证明小女孩还活着吗？

这两个人之间有什么关系呢？

第二，021 他装疯卖傻这么久是不是和上一个翻译里应外合找到了出口？

交代的非常少。

他是怎么得到钥匙的，钥匙丢了日本人一点也没察觉吗？

他的死亡代表了什么，他为什么要突然引起骚乱？

是为了掩护王永章吗？

但王永章并没有看到有生命危险啊？

第三，021临死前把钥匙放在老鼠洞里为什么顾博轩一开始不说，而是等救了他的妻子他心怀感激后才说呢？

是想体现他是一个胆小自闭，自私自利的人吗？

一开始一起被这抓这一幕还以为他是个好人。

第四，那个日本女官是中国人吧？

所有人身体上的梅花烙是不是都代表了被日本人养大的中国人？

她是不是想念母亲所以才趴在林医生怀里睡觉？

最后为什么又自己泡在福尔马林里了？

第五，这些孩子们全程播音，还有那个硕大的医药馆里面孩子们上上下下背的那些药材名字有什么寓意？

这些孩子最后会怎么样没有交待。。。

可能是鄙人孤陋寡闻吧，但这些环节确实没看懂。

《南京照相馆》我也全程看完了，《南京照相馆》才是真的让人很容易理解，并且后作用和极强，沉重的心情让人久久无法释怀。

和《南京照相馆》相比，两部电影都具有教育意义，但是整体情节逻辑有点云泥之别了。

有没有看懂的朋友们帮忙解答一下疑问？

谢谢大家！

内娱明星上前就算了吧，我不看不代表历史。

这片的粉丝拿这种情怀去营销只会害人害己。

另外一说，况且明星带来的红利影响更不用多说了，如果是家长举报的话，好好想想看，看这片子大概率是什么受众吧。

这还是小孩的问题嘛？

无非就是营销上的另类炒作。

把正牌的演员姜文送去当日本兵（这脸你看他像吗？？

）姜武他来也救不了啊。

识别度比娘炮都高。

还出现了素昧蒙面的女兵？？

设计师把滤镜调在预告片，白色实验服变红色，不尊重历史。

就那德行，还在评论区下面夸她那设计好处在哪呢呵呵。

把流量明星挂在采访上，那三字，这无管演出，他的出现就是恶心。

而且此导演曾经的作品《铜雀台》请汪海林这么大个编剧还请流量明星，评分能输个5.3？

就这么说吧。

这类电影我勉强会去看看。

情怀这个东西，給过去的老电影黑太阳吧！

…这导演他不配！

说句不恰当的事实，2025年731电影，无需拼命，从剧本角度来说，这个拍片子使命的幕后，你可以表现的真实，但我不会对这类导演产生同情。

因为你做的这事要命，和剧本有什么关系。

喔，他自己当上编剧又兼任导演。

写过剧本的，但你要这个真实感为啥，拍东西和剧本是冲突啊。

这导演不就是在日本那边旅游了一趟么有什么好炫耀的。

既然你带剧组过去了，人家小日本又没拒绝，搞得很要命一样。

这居然还需要台词？

什么乐〇色？

都快赶上尸〇时怎么可能喊的出来！

别的电影这段可是连台词都没有啊！

文艺片和剧情片都不能这么写啊！

这种无用台词，不能用啊！

还有，演员阵容又改变了，真真假假，后面又延期，全球上映，不懂这电影的背后团队是在想什么！

观众是很好欺骗的吗？

对你的电影300万播放，这已经足以说明简中互联网对你个导演的期待了。

这种装文艺的导演，拍不好两头堵。

我能实话实说嘛？

虽然不能用难看形容这么严肃的电影，但是问几个问题，希望导演能解释一下，第一这么严肃的题材居然有很多喜剧镜头，喜剧配乐。

第二，里边有一段日本文化长镜头画面唯美，是在宣传日本文化吗？

感觉不可思议。

第三给里边一个小孩很多特写画面，有什么意义吗？

有什么背景吗，很不理解，更不提各种逻辑混乱，很失望，导演用脚夹住烙铁是严肃吗？

对不起这个让全国人民都沉痛敏感的题材