别云间

4分但服化道音乐+1。

许昌平好哇，他做太子太傅，那坚持的就还是太子的道啊。

好像看了别云间，才理解太子要做什么。

感谢许昌平视角。

许昌平太有人格魅力了，他好像是从不会有什么困难，满身的才气，皇家的身世，以身入局的谋士，懂得太子的正道，你完不成的，就由我来继续吧。

我其实明白，太子想要的很多，是正直的，诚实的，清白的，坦然的。

是光明正大的除奸佞去小人之正道，越是想要这样清清白白的坦途，越是难走，也正因为是正道，才得以有这么多人前赴后继的追随。

顾逢恩变了，他为了想做的事情，已经轻人命轻道义，即使此次为他所愿，未来的庙堂上他就是执军权掌控话语权的第二个顾思林，可太子没变，他萧定权还是那个青春，干净的皇太子民成。

远去对他而言是解脱吧，背负着太多的清白和深情，愿你下一世有爱你的人，有你爱的在身边，有父母在堂儿孙绕膝，有兄友弟恭，有结发夫妻，做一个好父亲好儿子好学生好兄弟，过平凡的一生吗，我想他也是不甘心的。

此生有文昔，有许昌平，有老师，有宦海沉浮，也足够了。

他与陆文昔的爱情，是一种精神的、高尚的、不必言说自可明了的灵魂的相遇。

我理解却仍不能够支持。

这样的道太难了，牺牲太多了，或许是像许昌平所说的那样理性清醒的权衡利弊的，那应该是最高效的达到理想的办法。

看的时候不太明白男女主为何如此抉择，想骂编剧脑残、想骂男女主愚蠢。

但看完《别云间》才懂得，他们就是这样的人啊。。。

设身处地，并非人人都能做出世俗意义上所谓正确的选择。

看到弹幕说，卢世瑜把他教得太好了，深有同感。

而且不光是把他教得太好，陆文昔也一样，他俩都被教得太好了。

只是可惜，世事残酷，人心复杂，要坚守这份天真，太难了。

那个说要“全你天真”的至亲，最终也逃不过鸟尽弓藏，兔死狗烹的结局。

想要的得不到，想守的人，守不住。

一边是生死攸关的皇，储争斗；一边是心怀正义与仁慈的苦苦坚守。

当至亲之人悉数离去，当时间磨灭了所有的期盼与奢望，当猜忌的种子在心底生根发芽，他明白自己再也回不去了，他变成了那个最怨恨的父亲的模样。

可得解脱处，唯神佛前，与山水间。

继后吞金是解脱，萧定权亦如此。

于他而言，周遭至亲为他谋划，为他不惜用生命涤清的道路，并非他所愿，从头到位，他想要守住的不过是至亲至爱，是君子之道，是内心的安稳与坦荡。

如果说，他曾经真心想要拥有过这个世界，那也是一个有他们存在的世界，是个干净清朗的世界。

然而，一次次的猜忌与离间，虾仁猪心，信任分崩离析，最终还是五大王的无间道赢了啊。

是这世界，配不上他们，人间从此不值得。

这剧，后劲太大，台词好赞，编剧文学素养令人钦佩。

服化道精美，宋代文人风雅习俗细节满分。

演员除了五大王最后的对手戏拉胯，其他都挺好，老戏骨们没得说，皇帝精彩，罗晋完美。

【凭心而论，优缺点明显】别云间的服化道和台词都是用心准备的，在男女主的言情戏份里，镜头分镜的方式有一点点像韩剧的风格，不是磨磨唧唧的滤镜风，是含蓄唯美带有独特的东方韵味的风格。

举个例子，韩剧《阳光先生》里男女主第一次正式见面，互相遮住对方的下半张脸，四目相对，认出了对方。

《别云间》里男女主相认，男主用纱遮住女主的脸，终于确认这是他朝思暮想等来的人，和《阳光先生》里相认的片段有异曲同工之妙。

还有男女主在屏风两侧的初见和定情，这两组片段也非常唯美，是现今古装剧里很少能出现的拍摄手法。

这里说和韩剧风格相似，是因为韩剧也很擅长拍这种光影风格，不是说模仿了韩剧，我是很喜欢这种风格的，放在别云间里恰如其分，可以说男女主的戏份为这部致郁的剧增添了为数不多的柔和浪漫的色彩。

不过这部剧的打光有点问题，可以清晰的看到脸上的粉，不是说非要磨皮到脸上完美无瑕，只是能看到皮肤肌理和看到满脸的粉底，这种镜头质感还是有区别的，不知道是打光的问题还是化妆的问题。

演技方面，女主本身人设上不太讨喜，起到的作用不大，演技平平淡淡，说不上好也说不上差，长相上比较小家碧玉，太瘦了，有点撑不起场面。

因为女主算是男主唯一一个陪他到最后的精神支撑了，所以是不是应该更温柔更坚韧，心疼男主但是认同他的做法从而没有阻止他，女主并没有给我这种坚定的感觉，可能是人设和情节设定上的问题。

男主演技还好，台词也还可以的，但是他的声音特质太明显，以至于台词听起来还是有种我在听演员本人说话的感觉，不过已经算是好的了。

男主每集哭这个设定，让男主有很多情绪比较激烈的戏份，镜头处理的不太好，很多时候直接怼脸，脸上的粉真是太高清了...实在是狰狞多过悲痛。

再者，男主的选角不太合适，这是一个21岁就自杀的小太子，男主演员再怎么也很难展示出少年感，虽然演技可以弥补，但是弥补有限。

如果真要演少年，还是得消瘦一些才比较合适，目前看来还是有些缺憾的。

不过男主的代入感是有的，就算是年龄不合适，看久了也能够接受。

配角都很好，有很多老戏骨，让朝堂戏和权谋戏也不显得无聊，年轻的角色也很出彩，顾逢恩，许昌平还有张小舅子都很好。

只是男女主...可能是目前国产剧的现状，无论剧组再怎么专业，男主女的演员也是资本敲定的，没法按角色特性选。

不过再说一句，虽然我觉得男主年龄不合适，但是男主这个角色确实太难了，演员还是比较好的完成了这个角色，没有说演技不好的意思。

女主无功无过，至少没有让观众很出戏，没有破坏剧本身的调性，就算不是最佳选角，也不是败笔。

剧情方面bug不少，拖沓不少，也有生拉硬拽的桥段，但是瑕不掩瑜，男主的人设立起来了，配角也很不错，是合格的群像剧。

更加难得的是，这部剧除了常见的爱情描写，把师生情，父子情，母子情，友情，知己都描写的很到位，让人物关系立体完整，很多细节值得反复琢磨。

前后呼应很多，比如男女主初遇和定情的屏风场景，比如前期男主对父爱还心存幻想隔着门对父亲说了很多真心话，但是父亲直接走了并没有听到，和结局父亲在门外终于相信了太子的善良说了很多暖心的话，但是太子已经自杀身亡一句都没有听见。

如果没有之前的场景，这个结局可能还不会很催泪，但是有了太子执拗又笨拙的示好在前，更显得这个温情的父爱姗姗来迟。

为什么不早说呢，一切悲剧的根源就是于父亲的猜疑和太子的原罪，迟来的舐犊情深，再也捂不热已经冷了的心脏。

再比如太子假传圣旨也没能见到母亲最后一面，禁闭的宫门成为一个永恒的伤疤，但是在大王和皇后分离的时候，太子却为这对母子的最后一面放行，说他太心软了也好，太善良了也好，将心比心，不愿意别人也承受和他一样的永恒的伤痛。

还是让太子这个角色更加立体完整了。

还有一个很小的点，结局陛下在抱男主孩子的时候，小孩玩他的官帽他也没有在意，随他去了。

这个细节和男主和女主讲小时候舅舅会骑了半宿的马来抱抱他，陪他玩，他也会玩舅舅的官帽，不过这一段是台词里说明的，没有拍出来，我也不确定是不是剧组想做个前后呼应，这个细节很触动我，陛下对小孩子是宠的，舅舅对太子更是。

剧组把前后呼应做的很到位，不会觉得是前后重复，而是更好的诠释了人物的心态变化，性格特点，是难能可贵的佳作。

相比较而言，男主爹的视角我认为可以再多一些，因为这部和《东宫》在视角方面是有些相似的，剧的成功是把主角视角调成了上帝视角，《别云间》的上帝视角不够明显，对男主爹的描述少了些，使得这个角色的行为有些喜怒无常，不可理解，如果能稍稍解释一些，男主爹这个角色的丰满度会增加不少。

再说台词和剧情方面，《别云间》的编剧肯定是下了功夫的，甚至有些晦涩难懂，导致我不得不拉进度条反复理解台词，这不是剧的问题，是我的文化水平问题哈哈。

不过正是因为这些难懂的台词，使得观众看不懂就懒得看了，实力劝退。

曲高和寡，不是说别云间拍的有多阳春白雪，只是现今的观众生活太累了，看个剧还要动脑子的事就不太愿意做了，和看书一个道理。

不过还是要感谢剧组，即便看的人可能少了，还是愿意磨台词磨剧本，拍出这种不是肥皂剧不是糖水片的高质量高标准的作品。

我认为别云间虽然是有男主女的，但本质上是权谋剧，成长剧，不是仅仅言情剧这么简单。

希望有兴趣耐得住性子的观众，一定要努力尝试一下，这个评分，是值得观看的意思。

【和琅琊榜祁王的契合程度】我很赞同热评里说结局是东方版“弑父”情节。

东方传统教育，不孝为大，以至于东方观众很难接受“弑父”的情节，所以亚洲拍这种类型的情节，会选择和父亲共沉沦，或者自杀让父亲的目的无法达成来展现反叛的效果。

太子自杀有到达这个层面上的传达。

太子的道没有错，他可能懦弱，可能优柔寡断，但他有原则底线，重道轻术，是把万民放在心上的明君，是没有力量也努力保护身边每一个人的至情至性的人。

这样的人不想用残暴不仁的方式夺取权力，所以对于手足相残，君父的猜疑苦苦相逼，他被迫一直处于防守的态势，是的，他不够杀伐果决，但绝不是懦弱无能的人。

和顾逢恩在城墙上的对话也能反应出他不反的原因，他怕对手段算计习以为常，成为为达目的不择手段的人，也怕顾家多走一步真的成为拥兵自重，功高盖主的叛军。

他身边的人也没有错，老师，舅舅，逢恩，昌平还有陆英，哪有权力的争斗中没有流血牺牲，没有尔虞我诈。

到底是得天下者得民心，还是得民心者得天下？

看完别云间，我仔细的想了想，作为平民，我们并没有机会得知上位者的品德如何，在权力争斗中，平民只能得知结果，能不能得民心，不知道，但是得了天下才有机会得民心。

而民心所向，真的能换来天下吗？

怕是在民心知晓这么个心怀万民的人之前就已经被心狠手辣的其他竞争者除之而后快了吧。

所以，萧定权的道注定无法为他赢得天下，悲剧是唯一的结局。

论萧定权和琅琊榜里祁王的适配程度，正直善良，不愿意玩弄权术，直言纳谏，不结党营私，被纯臣拥护，被万民敬仰，还有赤焰军死心塌地保驾护航，像不像？

连配置都很像。

结果是什么，祁王直言纳谏被认为是功高盖主，纯臣拥护被认为是结党营私，赤焰军被当做叛军剿灭，一杯毒酒换来一句“父不知子，子不知父”。

萧定权一定有很多话想跟祁王讲，我和你，该怎么办。

他甚至还不如祁王坦荡，他从未得到过君父的认可，甚至出生就是被舅舅和顾家军架上太子的位置，出生就是原罪。

为了万民而成为一个明君是他终于为自己找到的理由，如果不是一开始被按在太子的位置上，他会不会去争夺这个位置都是个未知数。

他继承了君父的多疑，父亲兄弟的背叛猜疑，让他一生战战兢兢如履薄冰，他努力保护每一个人，虽然力不从心，满身狼藉，也从来没有放弃过每一个人，真心换真心，前赴后继的亲人朋友愿意为他付出生命，他不愿伤及无辜，但是没有权利，伯仁因你而死，他发现他从来没能强留住哪个人。

萧定权是个现实版的祁王，祁王可以坦荡赴死，萧定权只能看着亲人朋友相继离世，郁郁寡欢，自杀收场。

如果拍琅琊榜前传，不就是这么个故事吗？

想看祁王是怎么样的风采？

如果不解决这个生性多疑，区别对待的君父，祁王也只能得到一杯毒酒，同样是悲剧，到祁王就惋惜，到萧定权就“太子赶紧自杀吧。

” 是如今的观众也双标了，还是没能剥开重重的迷雾，看到萧定权和祁王的相似性？

琅琊榜更像一个理想化的朝代，纯臣当道，太平盛世，别云间是刻意打破这种理想化。

所以一个看起来很爽，一个看起来很闷。

如果赤焰军留下了小股实力，会不会逼祁王反？

如果交出兵权，拥兵自重的林家会不会被永除后患？

满门忠烈，仍然被猜疑被削弱，为这样的君主流血牺牲，再热的血也有冷下来的一天，顾思林和顾逢恩父子的做法真的那么难以理解？

如果有幸存活下来，了解真相，林家真的绝对不会反吗？

因为琅琊榜的基调是绝对正义，不容有任何污点，所以我相信琅琊榜是不会写赤焰军或者长林军反的，但是现实里，不好说，李世民算是明君了，如果他一直忍让也只有死路一条，那么这种反叛后事如何评说呢，也不好说。

太子的道是什么，其实他只是按卢尚书的话做而已，做一个正直善良的人，心系万民，得民心者得天下。

如果能够用梅长苏的方法，兵不血刃，不战而屈人之兵，他何尝不想，可是他做不到。

这是现实与理想的鸿沟。

有琅琊榜的珠玉在前，显得别云间更加的憋屈，但是这何尝不是另一个视角，太子殿下悲剧的一生，更加证明了理想主义是多么难能可贵，殉道，不是每个人都能够做到的。

萧定权这个角色的成功性在于他真实可信，却充满了理想主义的色彩，他是祁王的另一面，即便是悲惨的一生，也不应该全盘否定他的理想，信念，善良，正直，还有坚持，直到死也没有改变的道。

我理解为什么叫嚣“太子赶紧自杀吧” “太子不如死了算了”。

但是我很喜欢萧定权这个角色，也感谢剧组这么用心的作品，可能不会再完整的看了（太憋屈了哈哈哈哈）但是一定会好好回顾细节的，欢迎补充和评论，个人意见，仅供参考，如果和你不同，就是你对。

太子虚伪懦弱，害死了身边所有的人，逢恩永远是那个雪夜中持假军报帮太子进宫门见先皇后的小表哥，可是太子萧定权永远也是虚伪凉薄的皇室萧家人。

想剪辑顾家的戏份cut，逢恩才是我心中的男主。

这个剧里的高光角色很多，卢世瑜陆英陆文普甚至反派角色的中书令安平伯还有五大王都演的很好，最厌恶萧定权和陆文昔

1.谁说富贵就一定是好的呢，皇太子，皇后，皇帝这些人身份尊贵吧，可是他们的家庭还不如普通人家快乐，越是富贵人家，彼此之间才更有隔阂，因为人性，让人更看重那点家产，而不是亲情，在富贵人家里，即使你没有争的心，但难免别人没有，别人不会防着你。

所以不是非要富贵，有钱，生活才会好，最重要的是一家人心在一起，彼此有爱其乐融融。

2.坚守初心，保持清白真的很难，其实普通人也会遇到萧定权类似的抉择，看到小人因为谄媚而能升职加薪的时候，看到别人利用手段获得利益的时候，有多少人还能坚守初心呢，大多都丢了自己的纯洁和操守，但是不向社会低头，只能狼狈不堪，最后只能被逼死，难道这就是老天想要看到的吗？

所以有时候我也不懂，到底是坚持初心，还是要跟随社会规则。

也许这部剧给了我们一个很好的借鉴，虽然很痛苦，虽然被逼迫而死，但问心无愧。

3.权利原本是用来造福天下的，不是用来为自己谋私利的，那些高层的上位者们享受着百姓的供养，却并没有为百姓做好事，还要争权夺利祸及无辜，他们太不应该了。

这部剧都拍出来了这些，告诉我们要有大爱。

虽然坚守对的事很难，但也不应该利用权利为自己谋私利，这样只会落尽欲望的漩涡，就像毒品一样，尝到一次就永远也逃不掉了。

一个人，对家有小爱，对国有大爱，这是古往今来圣贤教育我们要成为的人，这才是君子的典范。

我从鹤唳华亭追至此，就是为了看萧定权和陆文昔这对成事不足败事有余的文艺脑废物死的说实话我看了六十集鹤唳华亭，阅读了小说，遭受了巨大的精神虐待，看了豆瓣的部分评论，又遭受了一波精神攻击，强迫症鹤唳华亭这个故事，不应该把这部分剪掉，这部分我觉得比前边好看多了呢，我看了鹤唳华亭，看了什么呢，六十集，太子扳倒了李柏舟，齐王，李柏舟本来就是齐王党羽，齐王是个怀孕没吃核桃的货色，也就比张绍筠稍微聪明一点的角色，硬生生演了六十集，我的天啊，六十集，就在和傻子斗，当然傻子背后有君王，所以六十集就是君王父亲借着傻子儿子凌虐欺抖m儿子太甚的故事别云间12集，居然讲了扳倒稍微有点智商的黄雀赵王的故事，外加逼死顾逢恩的故事，这个节奏我满意啊这个剧，其实除了【剧情】和【主演】我都挺满意的剧情不说了，说一下主角人设说实话，一个，坑张尚服，坑卢世瑜，坑陆英父子，坑白马，坑杜衡，坑詹士府两春坊全体，坑太子妃两任，坑太子全部后宫，坑顾思林顾逢恩，坑游鸣，总之是把爱自己的支持自己的基本坑了遍的，虐待自己的初恋挚爱的这样一个人物，硬说成有小怯而大勇的人呢，这得多厚的脸皮，多自以为是啊，多自我感动啊，感情多么丰富幼稚且矫情啊，什么道，那也不能是以坑别人为基础去坚持自己的初衷吧，什么勇也不能是以别人为踏脚石自我感动式的执着吧，如果每件事他牺牲的都是自己而非别人，他的道不需要别人给他承担后果，他的不改初衷不需要别人为他负重前行，那还有待商榷，一将功成万骨枯，好歹一将还成了，万骨枯的好歹有点价值，他这是什么？

万骨枯而太子废，为他牺牲的人不是他的民，如同草芥一般，这是多大的格局啊，多坏多蠢能干出这事一个领导要做的就是带领保护跟随相信自己的人，一个丈夫就是应该保护自己的妻儿，跟着太子的一个个什么下场，太子妃张念之，一尸两命，然后杀人凶手不但无罪还晋升皇后，此后这事就完了，卢世瑜为太子顶罪，被迫自尽，之前为太子顶罪，被迫致仕，之后也都不了了之，陆英父子为太子，被皇帝和张陆正处斩，最后换了一个所恶往事，许卿损改，永不复言，如果不是女主不忿，可能也就不了了之了，谢良娣以张良娣周良娣吴保利等，还要喝避子汤，等等等，正常，失去一个重要的人，人是要成长的，萧定权不断失去，但是居然从始至终，不曾成长，一部剧，就在哭，咆哮，空喊，无能狂怒，求饶，叫爹爹，就像他拿着剑，让李明安，去城外时候是一样的，自以为是，顾逢恩看他的眼神就像看他不中用的儿子，轻松就被人夺了剑拖走了，这种成事不足，败事有余的货，居然就靠卖情怀，从头到尾有人前赴后继送去给他坑，为他的幼稚无知无能铺路，到最后了，还要称赞一个心怀天下，我吐了无能之人，有什么资格牺牲别人去心怀天下，无用之人，有什么资格用别人的人生去心怀天下，他的职责是什么，他老是搞不懂，他老是觉得讲几句道理然后做不到也算尽职尽责了，太可笑了理想主义者，是包青天那样的，持身端正，不畏权贵，不是萧定权这样舞权弄势特权阶级的自我感动，太可怕了，如果说他看不得他的民受苦，所以拒绝讨伐他那个无道的父亲，那商汤灭夏，武王伐纣，就都按照他这个思路，不就是都没有他格局大了吗他可算死了，到死他也还是那一副矫情的嘴脸，还要转告他儿子，他父亲是一个懦弱的君主，是一个不称职的父亲，但此生，除了对他，还有他的母亲，了无遗憾，亦了无歉疚这番大言不惭是咋说出来的，上边那些被坑的人惊呆了而坑货女主这时候也开始卖力表演文字煽情的作用了，我会告诉他，他的父亲是一个清洁，正直，刚强的人，一个小怯而有大勇的人，这样的人，绝对不会是一个不称职的父亲，这是在说，反话吗？

不然我也不能理解，如此与事实截然相反的话语是怎么如此堂而皇之的宣之于口的已识乾坤大，犹怜草木青，修身，齐家，治国，平天下，如果不能推己及人去爱身边的人，体恤卑贱之人，空谈天下黎民，岂不是可笑至极吗？

还怎么好意思谈什么从小学儒，学到狗肚子了吗？

我觉得，有文采是一件好事，有文采和有政治才华，是两回事，有文采而利用文采粉饰太平，罔顾事实就是，这是书误了他，他也糟蹋了书啊，一个剧，靠着卖弄旧学功底，弄些佶屈聱牙的台词，来拔高格调就是本末倒置，也掩盖不了剧情的弱智，三观的扭曲另外罗晋岁数有点大了，不是只有女演员凹少女感才招人烦的，什么岁数就找差不多岁数的演员，就得了，另外他的台词断句，我听了也不很舒服，还有他的眉毛，造型师是想表达眉毛就像杀猪刀一样吗？

另外他怎么还驼背，在黄志忠挺拔身姿的衬托下，这一点尤为醒目，如果非要为虐而虐，非要虐身虐心，请找一个稍微有点破碎美感的【少年】而不是中年啊，罗晋的演技其实可以，这部剧在演技方面其实还是一个比较不错的水准，像王劲松啊，刘德凯啊，苗圃啊，表现的都很出挑奈何，这些东西应该是要用来表达一个好的剧情的，不是用来找补剧情不足的最后，不接受反驳

为什么能打四星？

因为敬男主角和女主角从头哭到尾。

男主角辣么聪明居然到最后最后才认出来女主角就是他的初恋。

真是猪油蒙了心，瞎了眼呐！

你要是早看出来了，你还可以等到你娃出来呢！

别云间实际上是鹤唳华亭在后面几集的一些故事片段，专门剪出12集，听说是因为那时候有限集数，不能播太长，所以专门挑了12集成为别云间另外播。

为什么别云间会比鹤唳华亭要更高分一些？

大概是因为别云间，它终于让我们看到了所有戏里面独有的所谓的主角光环，终于降临在男主角头上！

终于再现人间！

男主角没有再被虐的那么惨，虽然从头到尾男主角还是一直被虐，一直失去他非常重要的人。

最后逢恩si的时候真的很不值，弹幕一直说“堂哥表哥一直带都带不动的太子殿下”，还有弹幕说“从来没有那么希望男主角s"🤣🤣🤣但是不得不说最后的逢恩和男主角死的时候还是挺让我触动的。

毕竟男主角舍身捐躯，为国兴邦，既不屑君王之术，坦荡身为一国储君，又一心为社稷谋，为黎民疾苦算，却算不尽君王之心。

老师教了他坦荡君子之道，却没有教他怎么从世间泥泞中走过去还能保持清洁高雅的品行，还能不谋权术，不为私利。

他所守护的所有东西，都守护不住的时候，哀莫大于心死，他也只能辞别这世界。

也可能就是因为他太怯懦，他心中有大爱，他却做不到。

他再也接受不了，身边他所重视的一切，他的舅舅，他的表哥，他的妈妈，他的妹妹，他的老师，他的妻子，这些他曾经非常珍视的人，一个一个离他而去。

甚至无辜的小舅子，送来了金疮药，也倒在了那一声“姐夫”前。

其实这都不重要。

虽然皇太子一直各种被虐，各种悲，但是我觉得刻画的这个人物，反而显得非常的真实。

一个有血有肉，明知不可为而为之，用螳臂挡车，用一人之躯，来证天下大道。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

苦于君父猜忌，陷于他人算计。

此事古难全。

所以他死了也挺好的，画了一个完美的句号。

至于跟女主角的感情线，玻璃渣子挑糖吃，其实也吃不到啥！

还是看完就过去了。

😂😂图个kill time的乐子。

番外看完了，心情别样，五味杂陈，从前爱看电影，因为电影够短、够快，两小时能看完一部；后来爱看连续剧，因为它够长，剧情发展够慢，即便我漏掉其中一两集也没关系，上下也能连贯，不影响整体；直到鹤唳华亭的出现，我开始打破常规，漏掉的、被打断的我会返回重新观看，甚至台词没听清的也会退回去再观看，其中台词恨不得手抄。

今天有个好消息，考试通过了，但是，剧也看完了，考试的好消息远抵不过此剧对我的冲击，几度差点在办公室哭出来，未曾想到我竟如此感性。

但，对此番外我还是有很多疑惑与不解的，比如：1.战胜后顾思林回京述职，为什么要回京述职？

皇帝要求还是说就是顾思林和逢恩的计划？

2.三年前顾思林明明清楚了太子的选择，为什么三年后逢恩还要继续逼迫他，真就只为了他的顾家军吗，那太子算什么？

3.五大王的转变令我很不适应，我还是喜欢那个笑容干净，喜欢叫姐姐的五大王，另姜尚宫到底何人？

4.皇帝怎么就这么偏心，一次次诛太子心，到底是什么蒙了皇帝的心？

太子的种种行为他是真看不到还是不想看到，原以为三年前那桩事态度会有所转变，没曾想死性不改。

所以也能理解太子最后的选择了，即使这次有改观了，此后呢，会不会又重蹈覆辙。

毕竟太子说过“愿所有我爱的人都没有遇到过我，这样他们就都不会死”，不能替别人抉择，那就自己先选吧，至少能安心睡一觉了。

也算“可得解脱处，唯神佛前，与山水间。

”

前调有时候，君王并非因为失去民心才失去天下，有时候，君王是因为失去天下才失去民心！

——顾逢恩旁观萧定权的一生，很多时候会怒其不争，每每看他无关迟暮、不问翻覆，如此“幼稚”地彻底地忠于自己时，会缅怀已逝的“靡不有初”，崩溃大哭！

曾经踏入红尘那一刻，多少我们怕也是怀揣着“不求改变这个世界，只求不被这个世界所改变”的心之所向，开始了一生倥偬与半世伶俜的历劫！

萧定权不用铅华洗尽，便从来都珠玑不御，羡慕这样的人格，因为曾经，多少我们也有这样“傻傻”的快乐，可白云苍狗、岁月葳蕤，当人性、道德被时光打磨出新的形状时，穿过名与利的温床，也会洋洋自得，但深夜卸下戎装，是真的累又真的不快乐！

就这样被世俗裹挟，信奉着已被大多数价值领导者拥趸的生存哲学，红着眼眶看着萧定权失天下、失民心，败局已定那一刻，想大骂他一声“活该”，可已泪流满面、泣不成声！

中调韶华不负，鹤唳九天通常，身体之所以不动是由于内心强烈的情感所引起的，而这些内在活动才是艺术上最重要的东西。

艺术的精髓不在于它的外部形式，而在于它的精神内涵。

——《演员的自我修养》烈烈寒风，击打开朱红的窗棂，纷飞的片片冰雪在幽蓝的夜光中，再也唤不醒这位沉睡的“失败者”！

在这样一个静止的画面中，在这样一个静止的肢体中，罗晋走完了萧定权的一生！

都说，人死前，回顾的是自己的一生，罗晋用眼角垂下的这滴泪祭奠了萧定权的一生！

这滴泪，是萧定权听到老师临去前唤他：“殿下！

”这滴泪，是萧定权听到了舅舅唤他：“阿宝！

”这滴泪，是萧定权听到了母亲唤他：“三郎！

”这滴泪，是萧定权听到了父亲说：“爹爹是真的觉得冷了！

”这滴泪，是萧定权对儒哥哥说：“如果能回到过去，我一定不会放你走！

”这滴泪，是萧定权对他妻儿说：“除了对他还有他的母亲，了无遗憾，亦了无歉疚！

”这滴泪，是萧定权向往，而今生无缘得见的高空长川、大漠瀚海、莺鸣鹤唳、雪满群山……这滴泪，更是他用陨灭换来的——蒸湘平远，万骨江山！

至此，鹤虽死，却韶华未负，唳于九天！

尾调那这理想只不过是镜中水月的色诱，自欺欺人的借口！

——萧定权恐怕这一生世故枷锁，都无法拒绝这色诱，都无法抽身于这借口，但至少想说——萧定权们，你们并非茕茕孑立，踽踽独行！

纵使青史成灰又如何，至少《鹤唳华亭》、至少《别云间》，吾自深爱如长风！

太子向皇帝要父子亲情，皇帝却要太子懂君臣，制衡和服从，一开始大家目标的不一致就注定了悲剧。

许昌平故意以自己为诱饵，吸引赵王算计自己和太子，说他们有勾结联合外部军官谋反，而后将自己是前任皇帝的儿子的消息迅速放出，皇帝就会因为怕百官中有想为26年前的夺嫡阴谋翻案，呼唤皇室正统血脉回归而不敢杀他，因此会把所有怒气都发到挑起事端的赵王身上，殿下今天面圣必须先发制人，问陛下打算如何处置许昌平。

陛下放过他，太子也就洗清了嫌疑。

有时候，君王并非因为失去民心才失去天下，有时候，君王是因为失去天下才失去民心！

——顾逢恩萧定权实际上就是一个柔软的人。

他所受恩师的教导，是兄友弟恭，是母慈子孝，是太平盛世，是安居乐业。

他不爱争斗，即使他幼年丧母，饱受父亲冷落，他还是乐观以对，他还是抱着希望，他和父亲，可以不止是君臣，而是真正的父子。

所以他每当看到自己的兄弟为了陷害自己而做出那些不堪的事情，他才更加心痛。

卢世瑜教成了这个孩子，他将国之储君，教导成了一个堪负天下之重任的君王。

一个与他父亲一样睿智沉着却心怀善意的君。

但这条道路太坎坷了，荆棘满布，险象环生，其实，太子最终选择的死亡，是对这天下太平的成全。

他明白，一切始于他父亲的猜疑，只有他消失，才是真正的结束。

他疲了，累了，他不再抱有期望了，他以为，他永远换不来父亲的真心，他没有想到，他的父亲其实已经放下了一切。

是箫睿鉴晚了一步，他以为他的孩子还会像从前的每一次一样，饱含期望与纯真地看向他，叫他爹爹。

此时的帝王，却在他最爱的儿子的血泊中，体会到什么叫孤独。

而那颗即使头破血流也将心怀天下的星星，终是陨落了。

他得到了他要的昌平盛世，却再也换不来天伦之乐。

一切都是箫睿鉴的心魔，他的内心深处，其实也无法接受自己为权，对手足兄弟兵刃相向，更无法接受自己最爱的女人，也为此要离自己而去。

所以他宠爱另一个女人，宠爱他与另一个女人的孩子，他想用她，换她吃醋嫉妒，换她回到自己身边，换他们二人回到从前。

可惜他一步错，步步错，他甚至找借口去怀疑，自己的女人和被他害死的哥哥有着见不得人的关系，于是他越走越远，他在这条路上不断告诉自己，自己没有做错，是他们有不可告人的事情，是他们对不起他，他是君，他不能承认自己错了。

他在看到渐渐长大萧定权越来越像自己的时候，更加慌乱，他害怕这个像极了自己的孩子，会做出和他当年一样的举动，他怕历史的重复，他怕权力的更迭，他更怕，输。

所以他一次一次试探这个孩子，终于在不断的怀疑中，确定了这是一个好孩子，这是一个不会像他一样大逆不道的孩子，这是他和他最爱的女人生的孩子，这个孩子有着一切的美好，他终于决定做一个父亲了，而定权却没能等到。

定权不知道的是，他的父亲在发现原来母亲是为了保护那个遗腹子的时候，放下了心防。

就算知道定权的谋划，他的手段，也决定相信他，因为他的母亲，是那样的善良 ，他想要相信，这个孩子，也是那样善良的。

但顾思林的死，让他的君王忧火再次燃烧了起来。

他必须留一个后手，因为这个孩子，失去了太多，他以为他会因此恨他，因此反他。

箫睿鉴，一点也不了解自己的儿子，直到定权的死亡，他才明白，家国天下，是这个孩子心中的大爱，萧定权，是为天下而作为，而非权。

所以啊，萧定权只能死，他认为这个满心忧虑满心猜疑的君王，再也不会相信自己了。

大概萧定权也不明白，父亲心里，也有那一块柔软的地方。

他们父子太像，却又太不了解对方，总是以己度人。

其实这个结局，不仅是萧定权的悲歌，也是箫睿鉴的悲剧，他最终成了，真正的，孤家寡人。

一开始萧定权的世界很单纯。

身为储君，他觉得自己只需要持身端正，行光明磊落事，为天下楷模国之名器就好了。

可齐王用行为告诉他不是这样的。

萧定权也像很多恨铁不成钢的弹幕一样恨过，怨过，想要用阴谋诡计肮脏手段去赢过。

但卢尚书用生命为他的学生上了最后一课: 做清洁正直的人，有些事，不能为。

但抵抗诱惑，选择不为的道路注定坎坷，是一人迎千军万马逆流而上的一腔孤勇。

赵王让萧定权明明白白的认识到了这点。

控鹤卫里两人一红一白，手足兄弟身上连翩翩风雅的气质都很相似，但内在却截然相反。

一个身为尊贵的国之储副却甘愿低头受辱，另一个看似风流却为了权力亲手逼死生母。

他们在萧萧落叶之中对峙，赵王笑着告诉萧定权: 我的道，盈箧塞路前赴后继，而你呢?没有人认为萧定权的道是对的，齐王赵王不认为，皇帝不认为，视若手足的小顾将军也不这么认为。

但陆文昔这么认为，许昌平也这么认为。

陆文昔少年遭乱，眼看父兄死去，看着他们这些渺小的性命如何只因为上位者的轻弹手指而家破人亡。

许昌平从最尊贵的皇太子一夜变为流放宫女的后代，永不敢言亲父亲母。

他们见过失德的权利会如何倾轧世上成千上万普通人的生命，他们知道一将功成万骨枯的骨会有多么愤怒，多么悲痛，多么绝望，多么不应当被权力，被欲望轻易抹杀。

所以在长州城上，萧定权对小顾将军说:这只不过是镜中花，水中月，是虚假的色诱。

牺牲生民换得皇位，从而长治久安的说法，就像包装精美的毒品，一旦沾染就再难戒断。

皇帝和武德侯就是如此。

武德侯少年时也许过要辅佐皇帝做万世名君的誓言，但两人从陷害愍太子开始，一次次再一次次失去底线，逐渐成为了权力欲望的奴隶。

萧定权和小顾将军与他们的父辈何其相似。

但唯一变了的是萧定权抵抗住了欲望的诱惑，他终止了这个以无尽生民鲜血为代价不断重复着的肮脏轮回。

当年的长州城上，小顾将军为理想的破灭而自刎，萧定权在写下废储诏书时，也等于亲手放弃了自己的性命。

看剧的时候很多弹幕问，萧定权为什么要死。

以萧定权的刚强，他在城楼上反问小顾将军:我不信，青史尽数成灰。

失去国储的尊严，被后世污蔑的痛苦，他抗的下。

可他心灰意冷的，是他失去了守护和修复的资格。

以皇帝为首的污浊权力还将继续轮回，他呕心沥血苦苦维系的生民还将在后世的王朝更迭里继续被屠杀，被践踏，就像他的手足兄弟们一样，沦为权力欲望这台绞肉机的活祭，沦为"护摩"。

圣人的理想，是君君臣臣父父子子，是在其位守其德，而这理想在君主人治的社会中，也如同镜中花水中月，是无法实现的。

萧定权倾其一生所护的道，是一种极为脆弱的柏拉图式理想，如同他死前所凝视的宗正寺外的雪花一样，清洁高雅，但一触碰就会融化。

萧定权的死，是理想破灭，亲友沦亡，他唯一的懦弱在于不敢继续亲眼去看，长州城的那把火将如何继续地永远地焚烧拷问整个人间。

古典时代的圣人，理想中的社会简单而纯洁:有能力的人掌握权力，而权力要用做去保护没有能力的人。

但他们忽略了人性，就像斯坦福监狱实验，人心会为权力所引诱，所腐蚀。

萧定权的悲剧，来源于生在了一个人生而不等君权所治的肮脏社会，却信奉了这个社会编造出的虚无却清洁正直的理想。

雪夜的二次屏风相会，太子向文惜解读了他对“定权”二字的理解。

左为木，梁木之意。

右上为草，庶民之意。

草下双口，舆论之意。

口下为佳，褒美之意。

为国家栋梁者，唯其言行，做到臣民重口称佳，才能架构出一个权利的权字。

权，非权衡取舍，避害趋利、非权宜策划，图谋算计、非舞权弄势，强而凌弱。

太子的父亲，皇帝萧睿鉴，在祖宗牌位前，也解释了他对“定权”的理解。

他要的是皇权的集中，相权和将权要完全服从皇权。

可是，朝堂之上，中书令李柏舟把持相权，武德侯顾思林把持将权。

为了集权，流着顾氏血脉的太子，就成了抗衡的筹码，博弈的棋子。

为了集权，儿子都是可以利用的，女人可以当玩物的，大臣可以扶植派系内斗的，黎民百姓，前线将士都是可以随便牺牲的。

这样的皇帝，完全没有中兴之主的表现，完全就是一个冷漠的权利机器。