维拉·德雷克

#第25届SIFF# 在美国部分州严禁堕胎的当代再看上世纪的英国社会，历史真是场循环往复。

拿1861年的法条来判1950年的案子，所谓发达国家，法条不会与时俱进嘛？

（不过欧美堕胎违法有牵扯到基督教的教义，迷信真不行啊）老两口还蛮温馨的，这样的婚姻生活真幸福，作为后盾永远支持理解典型的英国式表演，很生活化的表演看得不会很爽，但情感共鸣则细腻到位明明那么善良朴实的老妇人，她的确是在行方便救那些姑娘们，可惜她从小认识的朋友却靠她赚钱，最后令她身陷囹圄，也没有搭把手救她。

不过好在维拉有爱他的丈夫，关键时刻陪伴她，并且始终相信她。

无论她做了什么，她都是充满善心的富人阶层有的是办法在法律边缘试探起舞，穷苦大众互帮互助难逃牢狱之灾，制度的问题却要善良的穷苦人民去买单电影整体不是我的菜，不过艾美达的确配得上影后之桂冠

SIFF25 感谢电影节，不然我可能永远也想不起来要看这部片子。

不是我喜欢的故事节奏，零零散散的支线，但是看完了却一直在脑海里回想，想人物，想故事之后的可能性，想堕胎权的斗争和意义，想里面的每一个细节。

精湛的演技，丰满的角色设计，各种人性的展现，还好我没有错过这部电影。

记录一下印象深刻的点：维拉帮人的时候不多bb不问原因，麻利干完活走人，我猜是因为原因不重要，姑娘们不想生，对她而言就足够了；合法渠道的男医生们却要追问许多隐私，不顾一切也要扒开姑娘的难言之隐，好审视这个决定是否合理；合法渠道不光是天价，甚至需要有懂行的人指点，编造一些说词，才能让这个决定变得合法，这是隐形的壁垒；肥皂+奶酪刨+打气囊+橡胶管，这些家庭常见的厨卫用品居然就构成了一场所谓的“手术”；初犯+没出大事=严判2年半 vs 再犯+出了人身事故=3年，这个量刑对比，我不理解；电影里女性角色更容易共情，冷漠不耐烦的男警员对比落泪温柔的女警员；保释后拥抱了母亲的女儿和大声指责的儿子（想到他会和人渣朋友一起寻欢作乐，那也难怪），（再想到恩爱开明如女主夫妇，养育出来的儿子都是这么个欠骂玩意儿）；不管合法与否，都靠女性间口口相传，好沉重的girls help girls；儿子高大帅气，却是个二极管思维；女婿外形上欠佳，但是他能共情女主，“这是我过得最好的一个圣诞节”，女主的善良热情帮她找到了一个多好的女婿啊，善良的人和善良的人惺惺相惜；女婿求婚前我还以为他对女儿没感觉要说开呢，结果却是为了求婚紧张搞得，害，英国人；不是很相信大约20年了这种土法没出过人命，更大可能是这种单线的联络模式+孤身堕胎+贫苦，导致有些女性默默过世而不为女主所知，唉；警探问女主，是不是自己也经历过这个过程，女主没回答；但是联想到她深信不疑这个过程很安全，我倾向于认为未说出口的答案是yes；这样来看，丈夫对女主坦白过过去的痛苦，但女主可能隐瞒了自己的创伤；感叹一下警探的问询，每一个问题都问在点上，好敏锐的洞察力，导演台词设计得妙；儿子跳舞时，楼上的朋友真帅啊，可是设计这么一个角色是为了什么呢；那个女主丈夫口中去了猫本，娶了苏格兰女孩的朋友，想想他的一家子的口音，6；女主丈夫说起自己和弟弟的工作，I work for him，with him，明明只是2个人的小作坊啊；自己悄悄堕了胎的富家小姐在女主事发后给律师的回信里支持了她（应该没记错名字吧；渣男在旁人离开后就私下了伪装，离开的那对男女知道他的德性吗；对女儿缺少关爱甚至嫌弃她胸平的富家太太，对求助者言语刻薄还昧下了委托费的女主搭档（回想起说到女主女儿没有对象，她的那句I’m not surprised也略令人不适），讨人厌的妯娌；和女主共渡难关的丈夫，联想到母亲辛苦抚养6个孩子因而表达了认同的女婿，有人情味的警探（他甚至特意提醒手下在供词里加上“约”二十年），愿意为女主辩护的知名大律师以及设计了这些角色、拍摄了这部电影的导演；性别和支持女性与否，未必时时有关。

迈克.李难得的塑造了一个和睦，温馨的家庭，没有其他作品中令人坐立不安的家庭争吵，没有充满隔阂与怨恨的家庭关系。

维拉，这么一个善良，勤劳，温和的老太太如同天使一般照顾着四口之家，帮助着需要帮助的年轻女孩。

不变的是迈克.李依旧将镜头对准了社会底层家庭，一个和睦的底层家庭。

维拉的故事很容易让人想到同样讲述堕胎问题的夏布罗尔名作《女人韵事》。

而不同的是《女人韵事》中的女主帮人堕胎是要收费的，而且她还容纳妓女在自己家卖淫以获取租金，这与本片中的维拉完全免费，完全出于善意，只是想帮助有困难的女孩的单纯出发点截然不同。

因此维拉这个角色更加理想化，更加让人动容，但也缺少了更多的延伸性和解读性。

而两部影片中都有一个女人表达了自己对于频繁生孩子的厌恶。

影片前半部分相当温馨，一家四口关系非常和睦，维拉在私下给女孩们堕胎时慈母般的脸庞给人一种极大的安全感。

但她反复使用的堕胎工具最终也让她付出了代价。

接受她堕胎服务的女孩全都来自社会底层，因为收费低（费用是她朋友背着她收的）。

而维拉在一个上流家庭里当清洁女佣时，上流家庭里的年轻女儿因为被强奸而怀孕，但她却花了大价钱找到了医疗设施完善且干净卫生的医生进行了堕胎。

这样的对比也无情的揭示出了阶级的差异和生存环境的差别。

维拉是善良的，但她无法获得更专业卫生的设备，她在帮助别人的同时也在散播风险，最终也因为一个堕胎女孩的感染而被人发现。

影片中最温馨的段落便是维拉女儿与男友订婚的时刻，一家四口加上丈夫的弟弟与弟媳以及女婿，一共七人围坐在餐桌上其乐融融，而至暗时刻也一同到来。

维拉在团聚之时被警察带走，一直被蒙在鼓里的家人得知维拉的事情后，儿子非常气愤，他认为母亲是不道德的，但父亲却理解母亲的善。

这也是影片呈现出来的道德困境。

法律禁止堕胎，怀孕的女孩渴望堕胎，维拉无偿帮助遭遇困难的女孩，这三股力量被绑在一起，很难单独定义。

维拉面对警察不知所措，只是不断强调那些女孩需要帮助，仅此而已。

最终她被判入狱，成为了罪人，成为了丧失道德的人，可她明明那么善良，那么乐于助人。

维拉是那个时代的牺牲品，法律在不断改进，现在与过去不同，结局也会不同。

但每个时代又有专属于这个时代的问题，比如某国关于扶不扶的道德困境........

恩，很不错的片子好像获了个最佳剧本奖，最佳女主角奖吧描写道德和法律的冲突，很有争议的一个话题

「What is it that you do, Mrs. Drake? → I help young girls out.」「You perform abortions, don't you? → That's not what I do dear. That's what you call it. But they need help. Who else they got to turn to? No one. I help them out.」「Whatever she done, she's done it out the kindness of her heart.」「It don't seem fair. Look at my mom: six of us in two rooms. It's all right if you're rich, but if you can't feed them, you can't love them, can you?」

那场戏，全家人和大女儿的男友的对话戏，1h39min30s，镜头、台词和表演都很值得学习。

“dirty”那句对德雷克太太的控诉是由儿子说出来的。

“如果你们养不起，就爱不了，不是吗”（if you can't feed them you can't love them，can you）这句话是由男友说出来的，他家里六个孩子，以身说法。

这句话触动了儿子。

儿子在后面两场戏用和父亲的对话解释了他这一行为——他十三岁就参军了，他当然黑白分明，不理解世事。

父亲则说，我要求你原谅她，你原谅她这件事，她会原谅你所有事（年少孟浪啊啥的），而且法律已经惩罚过她了。

潜台词，在我看来是，好的，你不是军人吗。

那我就像你十三岁那年一样，要求你，那时你答应我了，抗下来了，现在你也必须抗住这些你最厌恶的东西。

夹在这两场戏中间的那场戏也很好：夫妻俩在床上说，可怜的孩子，他还太黑白分明，不问世事。

寥寥几句，那种父母对孩子的爱和无奈都出来了。

最后德雷克太太还是很难过地哭了，和丈夫抱在一起——这段戏之后，你就知道丈夫背负着什么，下一场戏，你就特别希望儿子原谅母亲。

然后，儿子去找母亲和解了。

这段的台词也特别好。

1h47min的圣诞节戏也很好。

前面垫了两场那个金发女人的对维拉的糟糕反应，她甚至还哭得很委屈，所以氛围其实很糟。

但大女儿的男友却说，这是最好的圣诞节，谢谢维拉。

他吃了一颗维拉递过来的巧克力。

这场戏就结束了。

最后的判决，“对他人起吓阻之效”，判了两年零六个月。

真的拍了监狱戏……另一个温和的阿姨问德雷克太太，那个女孩死了吗？

德雷克太太：死了还得了？

另一个阿姨：我的女孩死了。

而且还有一个冷硬的太太，和那个温和的阿姨都是再犯。

所以这个女人会再犯的吧，会再犯吗？

感谢这个结尾，我的娘啊。

题外话环节。

因为最近看的快节奏的东西太多了，一些同理心和伦理感确实有所消亡。

而这部电影，这种节奏缓慢的、人物丰满的电影，就算讨厌其中某一个人，都不会说出来，我不愿意伤害他们其中的每一个人。

当然你看，这故事里的一些元素可以用到商业故事里。

一家两个孩子，姐姐那样，弟弟那样，其实是英式的喜剧效果，可以拿去用。

但是那些人物坏的地方，真的必须要给解释，而不能随便拿去用。

我没有那么喜欢这部电影，因为更多时候我还是需要一些强刺激的东西。

但这部电影大概会成为我反复反复反复观看的电影之一。

反人类发言：我觉得对于一些电影来说，从结尾看，往开场找原因，比从开场看更能领会其魅力。

德雷克太太真的是一个特别好的银幕形象：圆圆的脸，一双又蓝又圆的眼睛，温润，通透，会说话一样。

皮肤白白的，“娇小的女人，手很小”，柔软。

另一个对于法理问题的思考：欧美法系愿意从“善因论”来思考问题，是不是由于他们的善意真的是从圣经上批发下来的，然后圣经的解释又可以随着时代做出不同解说啊……我这样说可能过于偏颇。

但我的意思是，他们需要有个东西在那里，才能去反另一样东西。

如果没有一个东西在那，他们想象不到好的也想象不到坏的。

他们其实会被一些抽象的“善”打动，所以才出现“善因”这么个东西。

Film Review by Frederic and Mary Ann BrussatFor many years now, English filmmaker Mike Leigh has explored the lives of the working poor with unflinching honesty and an uncanny ability to respect his characters' idiosyncrasies and the feisty ways they struggle to survive against the odds. In this incredibly moving film, he hits high stride in his career and delivers a masterwork that is all of one piece. The ensemble performances are remarkable for their realism; production design accurately conveys the dark alleys and shabby apartments of poor neighborhoods; and the string score by Andrew Dickinson is tender and evocative.The film is set in London in the early 1950s. Vera Drake (Imelda Staunton) lives with Stan (Phil Davis), her husband of 27 years. She is a domestic who cleans the houses of well-to-do ladies; he works as a mechanic in a shop run by his brother Frank (Adrian Scarborough). They have two grown children, both still living with them in their small tenement flat: Sid (Daniel Mays), a gregarious apprentice tailor, and Ethel (Alex Kelly), a shy factory worker.Vera, as her husband puts it, has a heart of gold. Although she has plenty of household chores on top of her job, she finds time to regularly visit two shut-ins, one of whom is her cranky mother. Vera, who hums methodically, is a cheerful person who believes that a special grace in life is to savor a good cup of tea, no matter what the occasion. Noticing that Reg (Eddie Marsan), is a lonely fellow, she invites him over for dinner. Everyone in the family is pleased when he takes an interest in Ethel.Another aspect of her care and compassion for others is her secret mission to help poor pregnant women who are not willing or able to give birth to a child. She works closely with Lily (Ruth Sheen), a friend since childhood, who sells household goods on the black market and finds women seeking abortions. These poor girls, married women with too many children and wives who have gotten in trouble, have no choices other than to throw themselves on the mercy of Vera, who does not charge them anything for her loving ministrations. Their lack of options is contrasted with the situation of Susan (Sally Hawkins), the daughter of one of the rich women Vera works for. After she is raped on a date and becomes pregnant, she sees a private doctor and a psychiatrist who arrange for a calm and safe abortion at a discreet clinic for a substantial fee.Vera's secret missions of mercy come to an end when a young woman she treated develops life-threatening complications. The police find out about Vera and Lily and are swift to apprehend them (abortion wasn't legalized in England until 1967). Much to Vera's dismay, this all takes place on the same day that they are celebrating the announced wedding of Reg and Ethel. Frank and his materialistic wife Joyce (Heather Craney) are at the party with them. Their good news that Joyce is pregnant gets lost in the confusion when the police arrive and question Vera. Anger and shock are two of the emotions experienced by Stan, Sid, and Ethel when they learn the secret Vera has kept from them for nearly 20 years.When was the last time you saw a movie that focused on the compassion and genuine goodness of a person who doesn't live for herself but always puts others first? Look no further. Mike Leigh has created an emotionally resonant drama around the little acts of kindness that all the world's religions agree is at the center of what it means to be a fully developed human being. Vera accepts the punishment that is meted out to her, but then many good and self-sacrificing individuals have suffered for what they believe in without complaint. Vera Drake is one of the best films of 2004, and Mike Leigh is to be commended for making a hero out of a kindly woman who does her best to help the less fortunate around her.

文/故城夜雾凉凉的，试着伸手往虚空里一抓，只感觉手臂冰冷。

维拉是在和生命拔河，抹去时光无法褪去的颜色，我噙住眼泪，眼前浮起一股淡淡的荒凉，抑或是悲悯，悲悯那含苞未放的生命，还是悲悯维拉•德雷克的遭遇？

很难说清楚这是出于天性的多愁善感还是归于对人性的幡然醒悟，至少从身旁浮起一种失落和惶然失措，在感受众叛亲离的决绝同时又被周遭的温暖唤醒了知觉。

姚斯说：“阅读经验能使人们从一种日常生活的惯性、偏见和困境中解放出来”，其实这种解放不止文字可以带给我们，去年威尼斯电影节的两部奇葩兀自来到世界，“安乐死”与“堕胎”像是给传统与卫道士的组合拳；“顽固派”，像我，在犀利面前的昏厥，如同逢到知音般恋恋不舍这点情愫。

法国诗人波德莱尔在《恶之花》卷首称读者是“虚伪的读者”，我愿意继续背负这俗名，读英国人迈克•李的这部作品——《维拉•德雷克》。

在《维拉•德雷克》的影像中，英国人的矜持与固执，以及掩藏在其中依稀可辨的朽败感都让我厌恶；古老的街廊间，湿润的空气中有种泥土的腐朽，这块屡屡出现影响人类进程的思想家的土地上，却散发着一股森森的阴冷，从维拉脚步缭绕浮起。

从战后废墟上崛起的城市中，很难想象处于其中的维拉身上却焕发出修缮一新的模样，是种“吞古纳今”的宽容。

她善待残疾的乔治，无微不至的关怀病床上的老母亲，她勤劳、知足，精心经营着平淡的生活，也享受家庭生活的其乐融融，小惊喜与小喜悦就会让这样一个女人满足。

老两口在床上相拥驱散彼此身上的寒冷和获知女儿即将出嫁整个家族的欢呼雀跃是两场尤为突出的戏，它们共同为这森森的阴冷注入温度。

与王家卫一样，迈克•李也是不需要剧本的导演，在影片的前半部分，他拾拎琐碎的生活片断，似乎在梳理伦敦的“蓬头散发”，不仅建构起维拉感激生命，享受生活的恬淡气息，更是显现出中产阶级与底层人民的对峙，那是冷漠与热忱、物质与精神的对峙。

导演对生活的惊鸿一瞥并没有结束，维拉生活中不为人知的一面也逐渐露出端倪。

她熟练地用自己的方式“解救”深陷困境的女性，那些她所操纵的堕胎场景触目惊心，虽然导演并没有安排我们注视嚅动的生命如何枯萎，用鲜血横流刺激我们毛细血管的膨胀，但正是这种留白的做法让我们对生命肃然起敬，这种惜墨如金掩饰了背后的残忍与痛苦，也为即将来临的悲怆积蓄了力量。

《旧约•约伯记》中提到“我的肺腑是你所造的，我在母腹中你已庇覆我”，在尊重生命的同时，意味着它也尊重从胎儿开始的生命的萌芽。

英国古老的维多利亚式建筑与森严的法律制度共同在维护着传统、伦理和道德，在战后的废墟上散发着磁力，它吸引一极，却也排斥另一极，堕胎便是这另一极，背负大逆不道的恶名。

维拉冒着天下之大不韪，逆流而上，却也无法避免地“自食恶果”。

无论是隔案相坐的警长还是大堂之上的法官，都用冰冷和固执阐述着那句“法网恢恢，疏而不漏”；无论是在审讯室还是审判大厅，审判词与宣判词都掷地有声——我们努力谛听生的气息，却被越来越深的卷入与之相反的深渊。

不管你是否容纳堕胎，这个在今天仍争议纷纷的命题还在展现着两面性。

堕胎这个矛盾结合体上，“生命权”与“选择权”惨烈的冲突着，我们很难想象一个物体上容纳着如此的针锋相对，若是常物早已伤痕累累，而它却愈演愈烈，矛头直指脆弱的伦理道德。

伦理这个有先验主义的东西浸入我们的文化，根深蒂固，可是哪个年代它不都是当权者维持社会秩序的工具？

古希腊崇尚同性之间的爱，而现在呢，很难说百年之后我们不会返璞归真；克隆在当今世界再一次诱发伦理困境，可是百年之后呢，是否新的等级制度也派生于这种转变，像《Gattaca》？

影片《维拉•德雷克》的成分非常复杂，好似我们穿行于疏星残月的夜晚，既沉浸于独行，却也期盼晨曦的熙攘。

迈克•李说过，“我的任务是提出问题，而不是作一些简单而肤浅的结论。

”本片其实并没有纠结于伦理道德问题，更多的笔墨则是放在日常的生活，它构造了充满人情味的生活，也构造出一种“放诸四海的隐喻”。

整个影片的气氛被构建为一种不修边幅的冷淡，伦敦阴冷的气氛似乎感染了周遭的一切，这种影像上的浓墨淡彩与充溢着温馨与欢乐的维拉家庭构成了鲜明的对比。

维拉的景遇牵连着家庭的悲欢，也牵引着观众的同情脉脉流动，我们感受着一个女人的生命如何坚韧而又脆弱地与自己的文化禁锢周旋，这种力不从心在结尾那个步履蹒跚的老人身上凸现出来，不得不说是导演巧夺天工的着墨。

当然这种女性的无力在影片也有更为隐晦的暗示，维拉打工的那个中产家庭中，女主人的女儿却被心仪的男人强奸，不幸怀孕后四处寻找堕胎的可能，可处处都是阻拦、限制；年轻时候的维拉也有着同样难以抹煞掉的遭遇，她不计报酬、无私地帮助那些可怜的女人寄情于女性的自我挽救，却又一次被男权社会主宰了命运。

这悲悯生命与悲悯生活的双重矛盾，似乎矫饰了良知，却诱发更深层次的良知讨论：是谁种下种子却仓惶逃脱？

他逃离一刻是否有过浑身颤抖？

是谁用推开沉重的包袱，一个小生命从下腹流走？

她是否获得解脱也在陷入困顿？

她是否有正在剖开一个鲜活的生命的罪恶感？

抑或她镇定冷血，抑或她为了完成夙愿，完成救赎？

是谁在高堂上定制规则，惩罚己所不容的行为？

慈悲与怜悯何在？

真的法不容情？

是谁又在一次次推翻久制，焕然一新我们的价值观、道德观？

评判的工具就能如此别有用心的改变？

……于是，我投下沉重的铁锚，暂做停留，做一回“虚伪的读者”。

05/03/30 13:22

The morality behind this movie is related to the problem of having unwanted babies. In fact, the United States has the highest rates of births to teenage mothers of all industrial nations, and the United Kingdom ranks the 2nd. As far as I observe, some of the same people who complain about women delaying childbearing while they wallow in unbridled sexual consumerism, are also among the loudest critics of abortion. Some these concern stems from a disguised critique of feminism, which enables women to explore a healthy and safer sexuality. Efforts to stop unwanted motherhood have included, for example, increasing restrictions on access to birth control and even birth control information and restrictions on abortion, including parental consent and waiting periods.Take, the statistics on rates of teenage motherhood for example. In the mid-1950s, 27 percent of all girls had sexual intercourse by age eighteen; in 1988, 56 percent of girls and 73 percent of boys had sexual intercourse by age eighteen. In 1991, the rate of adolescent childbearing-births to teen mothers per 1,000 girls — was 62.1, the highest rate since 1971, which was the year before abortion was legalized. This accounts for 9 percent of all births in the nation. Sixty-six percent of these young women were unmarried, compared with 1960, when only 15 percent were unmarried.Such numbers can be "read" in several ways. For some, such numbers illustrate a calamitous increase in teen motherhood, attributable to wanton teenage sexuality and rampant immorality, an erosion of respect for the institution of marriage, and the growing crisis of fatherlessness. But for others, such numbers illustrate the erosion of access to adequate birth control information, the steady attacks on women's right to choose that restrict women's access to abortion and other means of birth control, and the increased freedom of young people from their parents' insistence on "shotgun weddings."On these questions, the research is unanimous: Restricting access to information about birth control, access to birth control, and access to abortion has no bearing on rates of sexual activity. In fact, virtually all studies of the effect of sex education indicate a decrease in rates of sexual activity, greater sexual selectivity, and higher rates of safer sex practices. Young people will continue to become sexually active in their mid teens, whether or not they have access to birth control or information about it. In fact, restricting access is the surest way to encourage unwanted pregnancy. No wonder the highest rates of teen pregnancy occurred before abortion was legal.The problem of “having unwanted babies” is also a way to blame women for men's irresponsibility. Politically, we are saying to young women that if they are going to dance (become sexually active), they will have to pay the piper (bear the consequences of unwanted pregnancies). But if, as we also know, it takes two to tango, perhaps the solution to the crisis of young motherhood lies in both increasing the abilities of these young women to become responsible (adequate health care, birth control information, and access to birth control) and in fostering a more responsible young manhood. In fact, casting the crisis as "having unwanted babies" masks another serious problem — girls' sexual victimization by men whose predatory sexual behavior goes unnoticed when the problem is cast in this way. According to the U.S. Department of Justice, over half (54 percent) the women raped in 2000 (a typical year) were juveniles under eighteen years old, and 21.6 percent were younger than twelve. Another study found that 96 percent of those female rape victims under twelve knew their attackers. In one of five cases, their rapist was also their father. Although there is some evidence that suggests that females under eighteen are also the most likely to file false reports of rape with the police (though virtually none of these allegations ever went to trial, and all the reports were retracted in the interview stage), these false reports seem to be the result of fears of pregnancy and the hope that declaring they were raped would permit the females to get an abortion, because in many states, abortion is legal only in cases of rape or a threat to the mother's health. With those argument mentioned above, I prefer the translation "地下观音". And it could probably explain why people like Vera Drake was guilty but insisting never do things wrong.

http://blog.trivialfilm.com/2012/09/vera-drake61.htmlVera Drake (2004)本片获得2004年第61届威尼斯电影节金狮奖。

影片讲述一个老女人的故事。

女主角是一个中年女人，在富人家做帮佣，私下里帮助怀孕的女人流产，但是此事她没有告诉任何家里人。

女主角家庭和睦，她有一个相爱的老公、一个聪明的儿子和一个不太爱说话的女儿，以及年迈的老母亲。

一天，女主角邀请一个独居单身男人到家中做客。

饭后，大家闲聊中互相了解了彼此，男人与女儿也渐渐熟悉。

一段时间后，男人准备与女儿结婚，全家人都很高兴。

女主角的老公与弟弟合伙开办一间汽车修理厂，弟弟与女主角老公关系很好，但是她老婆却很冷淡。

在女主角女儿订婚后，弟弟老婆也有了孩子。

于是，全家人聚到一起互相道贺。

大家正开心时，警察突然来访。

原来女主角给人流产时，一个女人险些丧命，女人的母亲供出了女主角。

就这样，全家人在困惑中看着母亲被警察带走。

很快，全家人就知道了母亲帮人流产的事。

女主角老公弟弟的老婆知道后觉得很丢脸，不愿意与他们家再来往，儿子也对母亲做的事情很厌恶。

一段时间后，大家都原谅了女主角。

最后，女主角被判有期徒刑二年半。

这是一部给人感觉非常怪异的电影，很难评说。

因为本片的优点就是它的缺点，它的缺点就是优点。

换句话说，从两个不同的方向去理解本片，会得到完全不同的感受。

不过，在说这些之前要先总结一下影片的主题。

通过情节可以知道，本片用一个普通中年妇女“帮忙”的故事，表现了欧美西方国家对于流产的态度，以及上个世纪中期人们思想的愚昧与保守。

简单点说，就是英美等国家对于流产的看法——坚决不允许的，而且是不道德的、违法的！

这就是电影要表达的，它很浅白，就不多说了。

本片让我感觉怪异的是，电影的拍摄。

影片事无巨细的表现了女主角的家庭生活，从她照料孤寡老人到帮忙流产，从呆傻的女儿到聪明的儿子，从踏踏实实的老公到极具个性的弟媳妇，生活中的点点滴滴几乎都被电影拍摄下来。

甚至于独居男人的生活也表现的很详细，二战中的经历啊、去澳大利亚的兄弟啊，等等。

是的，这些是可以表现出女主角家庭和睦、善良的性格等多个方面，但是它与电影主题有何相关？

难道女儿嫁不出去是因为母亲帮忙做流产？

弟媳妇不喜欢来哥哥家也与流产有关系？

当然是没有！

可见，本片乱七八糟的表现一番却没有切入正题！

这就是电影最大的缺点。

可是，换一个角度来看的话，这反倒成为本片的优点。

因为这是一部表现小人物的电影，自然要将角色的生活展现的淋漓尽致，而且这一切也能凸显出女主角“帮忙”的好意。

所以，本片从两个角度可以得到两种不同的看法。

对我来说，这两种观点都无法完全的说服我自己，因此我只能感觉这是一部怪异的电影。

此外，影片还有一个明显的缺点。

即那个富家女的故事，她在电影前半部分出现后，后半部分就消失了。

有没有搞错？

如果她是一个不重要的角色，何必在前面花那么多时间讲述她的故事？

不如一笔带过了。

即使为了表现有钱人流产的方法，也不用这么刻意弄出一个支线情节吧！

以上就是我对影片的感觉：说不上好，也谈不出坏，只是一部感觉很奇怪的电影。

这也是最近英国艺术片给我的感觉，风格总是很平实、琐碎，但却有一个很有意义的主题。

这也是本片导演Mike Leigh的个人风格。

最后说一下，流产虽然很残忍，但是生一些自己不愿意养的孩子也是不道德的。

这就是西方国家的诡异之处，总把自己想的很高尚，其实人类都一样龌龊。

至于哪些国家对坠胎或者流产有法律规定，网上一搜便知。

本片演员表现出色。

女主角Imelda Staunton长相比较一般，甚至可以称为丑陋，但演技真实可信，她把一个善良的女人演绎的非常到位，让人几乎认为她就是女主角。

影片其他演员也很出彩，那种生活化的演出方式，很能打动人。

这些配角的名字，就不一一列举了。

总结一下。

一部感觉上不好不坏的电影，琐碎、平淡的电影细节让本片并不好看。

大概因为这些特点，它才能得到金狮奖的青睐吧。

Imelda Staunton序列：0935维拉德雷克.Vera.Drake.2004.D9.MiniSD-TLF2012-09-29