金婚

“半世纪牵手，养儿育女柴米油盐，苦也恩爱乐也恩爱，磕磕绊绊终不悔；五十年同心，事业家庭酸甜苦辣，苦也甜蜜笑也甜蜜，风风雨雨总相随。

”近来，描写一对普通夫妇五十年婚姻历程的情感大戏《金婚》正在热播。

这部电视剧没有《乡村爱情》的诙谐逗乐，没有《闯关东》的荡气回肠，可收视率居高不下，成为人们的热议话题，最近更是获得2008中国电视剧上海排行榜的“品质榜”年度大奖。

《金婚》讲述了工厂技术员佟志和小学教师文丽从1956年到2005年这半个世纪的家庭故事，对中国历史有所了解的人完全可以想到，五十年中，这条婚姻的小舟在什么样的风浪中摇摆过来。

“编年体”的叙事方式很独特，一集一年，一年一件事儿。

故事的最大特点是夫妻俩持续50年的争吵，还有柴米油盐的琐碎——结婚、生子，工作、友情，婆媳矛盾、信任危机……说冷清，吵吵打打挺热闹；说热闹，五十年中又始终没有重大事件发生。

它的魅力大概就在于真实：一个海报、一条标语、一件衣服、一个场景，都细致入微地还原了当年情形。

无论多大年纪的观众，都可以从某一集开始找到自己熟悉的画面，并且从这一点看到过去和将来。

所谓的“内地婚姻三部曲”，98年《牵手》探讨了“第三者”问题，04年《中国式离婚》探讨了婚姻的内部问题，07年的《金婚》却悄然回归温情与和谐。

10年发展路，喧嚣之后，和谐的画图弥足珍贵。

婚姻是什么呢？

千百个人有千百种答案。

但显然凡人的婚姻不像法律和道德规定得那么神圣，它有时荒诞，有时无聊，有时甚至是闹剧，但大部分时间都很平常。

主演蒋雯丽说，夫妻是最亲密的敌人。

但这对“敌人”却又要伴随对方走过一生。

如何相处？

人踏入婚姻就不得不从两性相吸的浪漫恋爱阶段走出，转而去适应一堆更为复杂的关系，处理各种不期而遇的矛盾。

如网友所说，“婚姻就像一支漂亮而易碎的花瓶，里面插了一束艳俗而普通的花。

婚姻不是宗教，它不神圣，但它要求你要有持续的激情，和永不言悔的精神。

” 面对这种社会角色的并不轻松的变迁，人容易陷入沮丧和无措。

而在更为乏味的日常生活中，你需要以极大的勇气和毅力，包容、忍让之心，甚至是放弃和牺牲的精神去调适和改变自己，应对一个又一个生活的挑战。

最要命的是，挑战并不总伴随着战鼓雷鸣，旌旗招展，它们有时候有温吞水一样的韵律，用绕指柔去生生融化百炼钢。

光灿灿的“金婚”，在“50年”的表面含义之外，还从纷繁复杂的乱局中指向了一种目标和结果，暗示了一种态度和精神。

纵观文艺史，所有为人喜爱的作品，都是和时代有着强烈的共鸣，满足了人们的某种特定情感需求的。

也就是说，只有与时代需求、时代精神同步，才能够打动人心，只有与人类的情感特性契合，才能够流传千古。

在人性和历史的标杆面前，所有的浮华和藻饰都黯然失色。

《金婚》的讨巧之处也在此：它展现了两对夫妇和两代人的价值观差异。

在佟志一代，面临婚外诱惑的时候，无论是跳脱的大庄，还是凝重的佟志，最终选择的都是守住家庭。

既然社会给自己设定了一种规范，那么就要遵循下来，甚至会主动迎合。

而子女一代呢，婚姻不幸，那么就坚决离婚；既然找不到爱人，就不妨只爱自己。

佟志的儿子是个“成功人士”，女友无数却始终没有结婚的念头。

当佟志和他探讨幸福标准的时候，儿子说：你太认真，太负责了，太对别人负责了。

我觉得你们何止是不幸福，简直是太痛苦！

他并且强调，一个人如何活得快乐？

就是不要给自己背负上太多的责任。

如果让自己在“痛苦的哲学家”和“快乐的猪”之间做一个选择，无疑自己会选择后者。

可佟志却说：我们对幸福的标准不一样，但有一条是不会变的，人到头来离不开人，离不开感情。

“我和你妈这四十多年，是打也打了，吵也吵了，分也分了，但是我们过得很有滋味，如果我们都像你这样，什么事都绕着责任走，绕着痛苦走，那人生它不就是一张白纸吗？

它什么滋味也没有啊！

人是要有精神家园的！

”显而易见，年轻人在“宏大叙事”前选择恶搞、逃避或背离，追求个性的张扬和解放，而老一辈却在社会意识、社会思潮变动的夹缝中或痛苦或快乐，或自觉或不自觉地坚守、背负着传统。

《金婚》的结局，是佟志和文丽在金婚庆典结束之后，告别子女，带着恬淡的微笑，相互搀扶着，在茫茫的雪野中渐行渐远。

这是一个有寓言意义的结尾——当你老了，头白了，睡意昏沉，在炉火旁摇晃着打盹的时候，回望往事，历数人生，不免要和生命中的许多过客重新相遇。

但正如叶芝所说：“多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心。

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。

”

如果只看前面会自然得出一个结论就是文丽是最疼儿子最重男轻女的 相反佟志似乎比较理性甚至之前想到要结扎不再生了 但大宝的死两人截然相反的表现揭示出其实最重男轻女最疼儿子的恰恰是佟志 很多女人想生儿子其实是停留在功利层面 一旦这个价值不存在了就会转移目标 毕竟传的也不是她的姓 所谓的传宗接代跟着瞎起劲不过是为了讨好夫家 而男人对生儿子是有传宗接代的执念的 这是超越任何功利心的 所以哪怕儿子再不成器只要子子孙孙无穷尽也就是江山永在 不得不说这部电视剧真的太经典了一些大的剧情转折有深刻的内涵

这一年年都是怎么过的啊，和一个人白头偕老的感觉是怎样的，生活的柴米油盐酱醋茶有多烦琐？

羡慕那个年代的爱情，争争吵吵也走过了半个世纪的岁月，坚持是因为感情与责任，相爱便是相濡以沫。

看这部编年的戏就像是过日子，有许多可笑的小插曲，悲中有喜。

看的时候想到了很多东西，关于爱情以及时间的一去不返。

开始只觉得这部电视剧好看，后来了解到郑晓龙导演的作品，郑导出品绝非凡品啊！

主人公佟志和文丽从年轻到年老，从相遇到相知相爱，从热恋、结婚到婚姻中的柴米油盐，以至儿女环绕，半个世纪的牵手、漫长而坎坷的五十年婚姻路，中间穿插着大庄、庄嫂这对欢喜夫妻，佟志和大庄是同事又是铁哥们，庄嫂来自农村，俩家做了一辈子的邻居。

其实，这就是我们平凡老百姓的生活，从佟志、大庄两对的婚姻中我们可以看到，婚姻里既有甜言蜜语也有磕磕绊绊、小吵小闹，婚姻里既有儿女的胡搅蛮缠也有绕膝的嘘寒问暖。

踏入婚姻生活，我们实际是选择了一场危险有幸福的旅程。

几十年，有时兴奋有时疲惫，有时欢快有时沉重，当我们的爱情已经转化成了亲情，我们的生活中应该多了包容和理解！

我们喜欢这部戏，因为它真实、细致地展现出婚姻生活的过程，不用恐惧，细心体会！

现实生活中1、大宝死时妻子怀孕月份不大，娘家一定会劝女儿不要把孩子生下来，此处娘家婆家应有矛盾，卢珊应有心理挣扎，才有一个艰难的结果。

2、二姐夫患睾丸癌不能生育，娘家应该劝女儿通过精子库生一个自己的孩子，而不是领养，又不是她自己不能生育。

总之女人生育应该是权利，而不是工具。

《金婚》的几个启示：第一：爱是折磨人的东西；第二：如果婚姻是道证明题，爱情是它的结论；那么只有当柴米油盐、孩子哭、老人病等日常琐事摆上桌面的时候，才是验证一段感情是否恒古不变的开始，这可能需要用一辈子的时间来证明。

第三：男女是平等的，男人不可以欺负女人，同样的，女人也不能欺负男人，我很反感女人说我是女的，所以你男的要怎么怎么地迁让我，这不公平，充其量也只是对男女平等原则的一次野蛮践踏。

第四：女人像小孩，要疼要爱，但不必溺爱；男人也像小孩，贴切关心，但不可骄纵。

第五：生男生女都一样。

第六：口舌之争没有意义。

第七：要懂得换位思考，互相体谅。

第八：生活是需要有长远计划的，无趣味的婚姻和无面包的婚姻一样不健康。

第九：我相信没有一个男人喜欢脾气暴躁、无理取闹的女人；女人也无法忍受一个霸道、不讲理的男人。

第十：请尊重夫妻间的隐私。

第十一：结婚是两个人的事，不是报恩、不是还债，不要带有任何的功利色彩，盲目进行。

第十二：真实的生活是平淡无奇的，快乐与悲伤只是穿插其中的凉菜。

第十三：清高是虚伪的，和伪君子没什么差别。

第十四：生活就像一台老虎机，你永远不知道会蹦出什么来。

第十五：身体是最最重要的，健康没了，什么都没了。

终于把50集电视连续剧《金婚》看完了，这部电视剧从1956～2005年，跨越了中国新社会发展的几乎所有历史时期。

在这个历史时期中，一个家庭的情感缩影。

此剧中，张国立演丈夫，蒋雯丽演妻子。

他们俩的演技在剧中配合得很完美，这是此剧能成功的第二重要因素，第一当然是相当不错的剧本。

如果我们已知一段跨越50年悠长的婚姻，不知道我们的第一感觉会是什么？

会觉得如此幸福所以才能如此绵长？

或者是如此平淡所以才能够维系？

看完这片子，你会觉得，生活的味道，婚姻的味道，非常复杂，如果一定要用一个词语来概括，那大概就是：五味陈杂。

有欢喜、幸福、甜蜜、无聊、烦闷、怨恨、愤怒、痛苦等等情绪。

曾在一本杂志上看到，即使很幸福的婚姻，在这一生中，也曾会有5次以上想和对方离婚、10次以上想掐死对方的想法。

综此来看，婚姻从来都不是简单的，它就是男人和女人之间一生不断的相互融合、一生连绵不绝的战役。

这婚姻的50年，就像我们的生理生命一样，有着奇妙的相似之处。

虽然这本剧一共有50集，每集基本以当时的历史时期作为背景，包括反右、大跃进、文化大革命、上山下乡运动、恢复高考、改革开放、香港回归、抗击非典、申奥等等，一段普通人的婚姻在这些背景下的生活折射。

虽然时代不同，但是夫妻之间所关注的重点，所面临的问题，放在现在21世纪，依然非常鲜活，因为无论环境如何，生活的本质，人性的碰撞，从来没有什么变化。

最开始的头10年，双方的年龄25～35岁，这是婚姻的新鲜期。

婚姻的起始期间，像孩子的成长期一样，夹杂更多的是幸福和快乐。

如果连这一时期都没有的婚姻，很难想象用什么基础去维系之后的漫长的几十年。

婚姻中的两个人沉迷在性的愉悦和养儿育女的兴奋中，虽然其中也有一些小小的矛盾，但是本着对各自的爱，也很容易化解这些矛盾.正如我们的人生一样，我们的孩童时代的情感生活，对于我们一辈子的影响极其强烈。

这一时期是在一个我们不曾经历的年代，有反右、大跃进、三年艰苦时期等等，这部片子不像那些专门描写这段历史时期的片子让人感到沉重和压抑，只是透过一对普通夫妻对于人际关系中的谨小慎微、人们之间的提防和不信任表达了那个反右时期的心灵恐慌；大跃进时期收集废铁甚至不得的捐出自家的饭锅来炼钢的荒唐年代，让人啼笑皆非，三年艰苦时期，全国人民不管老人还是孩子，都饿着肚子，面黄肌瘦地在生存线上挣扎，让现代人看了为之心悸。。。。。

还有依靠粮票、肉票、布票甚至自行车票和电视票消费的那种计划经济年代，都让我们这个年代的人感到又熟悉又陌生。

《金婚》中的一对夫妻，有着基本差不多的家庭背景和生活价值取向，经过自由恋爱，幸福的生活在一起。

但是在那个物质严重匮乏的年代，仅仅靠读小说来维系精神是绝对不够的，精神食粮地重要性显得那么微不足道。

因为很多因为家里揭不开锅而发生的夫妻和邻里之间的攀比争吵，虽然故事的主线是因为物质匮乏，但女人之间那种攀比的微妙心理和语言表现，无论对于容貌、衣着、丈夫、儿女等方面的攀比，在现在看来，仍然非常贴切和鲜活。

除此以外，生男孩女孩对为人父母的那种微妙心理，表现得也很生动。

当妻子发现第二胎都以为是男孩而生下来依然是女儿的时候，她几乎歇斯底里了，几乎没看一眼，说了一个没有东西吃养不活的理由将这孩子送给奶奶家。

当发现第四个孩子可能还是女儿的时候，妈妈彻底接近崩溃了，最后发现却是个儿子的时候，一家人的表现让人忍俊不禁。

第2个10年，主人公的年龄在35～45之间，已经步入了婚姻的平淡期。

性不是最新鲜的东西，生儿生女的过程基本完成，孩子们逐渐长大，这其实开始进入了微妙的七年之痒。

这里的7年绝对不能只是一个确定的年份，只是一个量化的符号而已，也许不到7年，也许过了7年。

生活虽然让人觉得平淡，但是在女人看来心里觉得很充实，有男人陪着，有孩子绕着，这日子还不错。

但是对于男人来说，开始有成就事业的理想需求，但是却是在文化大革命时期，因此精神上非常压抑无聊。

男人过着不用上班无所事事的生活，女人们却不管时代怎么变化，一家人的生活却不得不操心。

矛盾开始出来，女人特别喜欢抱怨，男人开始不愿意回家在外瞎晃。

终于到了70年代初，随着“广挖洞、深积粮”的大政策的颁布，一线重型工业单位进入到三线，丈夫为了更多的物质机会和升迁机会，换句话说为了男人的事业理想，积极到了开发的三线工作，工作开展得很红火。

只是一日遇到了同厂的一个聪慧美丽的女子，这男人的心理开始泛起了涟漪。

在女子猛烈的情感攻势下，成年男人的心节节败退。

红颜知己是心里美好的一处风景，不想给自己找麻烦，恐怕更多的是有隐约的外心，男人是不舍得将她告诉自己的妻子。

可惜好景不长，只是在两人惺惺相惜之时，毕竟是同在一个总厂内，妻子知道了这个女子这件事。

女人的醋意大发，在领导那里闹腾得很厉害。

男人不得不回来了家里，又开始过着无聊无趣的生活。

其中最经典的话就是妻子对丈夫说的：你说你连她的手都没有摸过，那你摸她的心了吧？

第三个10年，主人公45～55岁，进入了婚姻的脆弱期。

妻子发现男人虽然回了家，丈夫也信誓旦旦地保证和这女人很清白，但是妻子非常地伤心，她觉得即使你没碰那个女人的手，但是碰了她的心，同样是不能原谅的。

只要有任何的机会，妻子便会含沙射影，讥讽男人和那个女子。

丈夫感到非常的痛苦。

那个女子依然深爱着这个男人，有若干次的机会，也许是天意，也许是特意，她又有很多机会和男主人公一起工作。

丈夫每次想主动把这件事情告诉妻子，但是不知道是真害怕妻子发作，还是心底里很想保密这段时间，终究是没有告诉，等待妻子每次都是从别人的嘴巴里听到他们俩的消息，妻子每次都非常暴怒痛苦，认为丈夫的身虽然在家里，心却根本没有在自己身上，没有在家里。

这点让一个女人觉得无法原谅，多次否认自己从前得到的幸福，认为那都是假的。

这10年基本都是在妻子对丈夫的讥讽、语言热战中渡过，丈夫压抑痛苦，莫口难辨，非常痛苦。

这10年的婚姻生活，让电视机前的我们看得非常压抑。

这种矛盾也绝对不是妻子一个人在那里无事生非，丈夫的那种表现也很让人觉得做的实在不完善，但是那种情况下的表现，好像也是无可奈何。

虽然如此，因为彼此曾经的情感和牵挂，还有孩子们的纽带，所以他们终于还是分不开。

其实，如果我们现在分析，就是男人可能在一段时期内同时爱上不止一个女人，而女人却在同一时期只能爱上一个男人。

男人是社会性的，而女人是家庭性的，男人接触的面很广，他就有可能将自己的心放在家庭以外的地方并感受到乐趣，而女人，只将自己的心放在家庭里的几个人身上，久而久之，便容易视野狭窄而心胸狭隘。

其实这是男人和女人在婚姻中的永恒不变的矛盾。

婚姻的第40和50年，进入婚姻的第四个时期，婚姻的成熟时期，主人公年龄从55～75岁。

这期间，孩子都已经长大并且独立，他们的婚姻问题，就是父母开始操心的重点，他们终于将对彼此的重点转移到孩子们的身上，并开始对以前各自的情感上的问题开始释然。

他们开始齐心协力对孩子们操心，虽然因为各自的观点也经常拌嘴，但那已经是人民内部里的交流问题，不再是前一时段类似敌我之间的矛盾。

这段时期比较平淡，但是他们终于开始享受属于自己的生活，一起锻炼身体，一起拜访老朋友，一起享受儿女带来的精神和物质上的享受。

这段时期，夫妻双方的内容已经不那么精彩好看，因为矛盾淡化了，但是儿女一代新的婚姻问题也出现了，而且还伴随着很多时代特征，比如第三者、未婚先孕、已婚不孕、只恋爱不结婚等形式。

老夫妻用自己的老观点和这些新时代的观点进行不断碰撞，两代人之间的思想形态意识已经差别很大，但是不是完全无法交融。

总之过得更加幸福，不管是用婚姻的形式，还是追求自我成就的形式，在新时代还是老时代，都是一个终极目标。

在电视剧的最后，过完金婚的老夫妻，手挽手继续向前走去，望着他们离去的背影，很多人都想的是同一件事情：多么不容易。

也许在很多人，包括他们自己的女儿和外人看来，他们一辈子不断地处于争斗之中，好像过得很不幸福。

然而，其实幸福并不只是一个简单的概念，并不是一辈子的和颜悦色和欢歌笑语才是幸福。

那种本着共同的追求，把对方都放在心里来珍惜和爱护，虽然表面上也会有很多不和谐，不断地矛盾不断地调整，其实，那是一种丰富的幸福。

因为，生活毕竟是复杂的。

也许给我的感触，就是金婚绝对不简单，如果我们在婚姻中的有矛盾的时候，本着站在对方立场上多想一想，也许就更容易化解这种矛盾，因为人在不断地变化，而人所在的环境也在不断地变化从而影响到个人，因此只有不断地调整并适应，才能将生活继续下去。

如果一有矛盾的时候就尖锐地拔高这种矛盾，并进行断裂，那么一个人一生中离婚20次都完全有可能。

在没有原则性矛盾的前提下，双方不断进步、调整并宽容，才是婚姻能长期保存的真谛吧。

当王子吻了沉睡的公主，当公主吻了一只青蛙终于遇见了自己的王子，当公主披上美丽的婚纱。

幸福真的来了吗？

情投意合的王子与公主真的能一直这么简单的幸福下去吗？

我们每个人都在充满怯意的观望着身边的家庭，拷问关于幸福的定义。

公主脱下婚纱，变成了厨房婆。

柴米油盐酱醋茶。

家庭琐事工作烦事孩子的操心事邻居朋友的摩擦事。

公主不再看爱情小说不再听歌剧不再做着许多美好的梦想。

唠里唠叨没完没了。

公主变得不优雅不光鲜，王子也不再绅士不再退让。

争吵，哭泣，离家，和好。

数十年一成不变的打磨。

有人相濡以沫，有人挥袖远走。

《金婚》，演绎了半个世纪的爱恋婚姻，将人物个人的命运放到了中国这大半个世纪的背景里，从解放前，到新中国成立，到赶超苏联时代，到60时代饥荒，到文化大革命，到毛主席去世新的领导班子上台，到80年代改革开放，到90年代经济大发展，20世纪英特网的普及工业电子化高端化，就此谢幕。

佟志和文丽，是整个时代的见证者记录者，他们因爱而婚，为爱而守；大庄和淑珍，则是旧中国时代的另一种封建婚姻的代表，但是两个人也相濡以沫了大半个世纪，以无爱开始以深眷结局。

而佟志和李天娇，大庄和梅梅，中间穿插的小夏老师，姚爱伦，只是婚姻路上的另一些风景，也许大多数人都有可能遇上，但是，生活的列车终究要往前开，驿站永远是驿站。

只是常常有人错把驿站当终点。

总在问这样一个问题，两个人在一起，有爱或者无爱的开始，到了最后，有什么区别？

是不是最后都谈不上感觉只是无法改变的习惯不能抗拒的眷恋？

这样想着，难免让人有些灰心，有些不甘心。

现在的年轻人崇尚快餐式的爱情，一面打啵二面上床三面就没了感觉甚至速度比这都要快，有了感觉就上没了感觉就换，恋人的感情甚至比不上食品的保质期。

普及的安全套，难以普及的安全感。

需要问的是，人作为群居动物，难道在这个时代已经自私或者恐惧到坚持不再需要另一个人长期的相依相偎了吗？

相爱，相恋，结婚，生子，家庭琐事，这应该是大部分人的生活轨迹。

再浓烈的爱情，放到生活的水里日复一日的冲刷，也终究要变得和水一样无味无色。

不同的是，有一个人，曾经在TA最美的年纪把自己交给了你，见证了你生命的另一段开始，每天与你共枕，看见你在外人面前光鲜之余所有的不好却不抛弃你，知道你的那点小心思，了解你的口味，领会你的每一个眼神，跟你生一个孩子从此血脉相连，共同经营一个不大却实实在在的家，陪你唠嗑给你暖被窝，跟你吵架惹你生气，没收你的工资节制你的花销，一起抚育两个人的血脉这样一天一天成长，老了与你相依相伴，能把你年轻那会儿芝麻点儿大的事情都背出来，跟你风雨同舟。

试问，除了老伴儿，还有谁，能够陪你如此，看尽人间细水长流？

如果没有爱，从何谈起？

难以谈起。

只是，在前一份爱还在经受着打磨的时候，也许，另一份婚姻之外的爱，在不经意间衍生了。

像巫婆的红苹果一样，鲜艳诱人。

就像《金婚》里所说，它就像一阵风，很清新。

背叛和被背叛，选择与被选择。

佟志是自私的，打扰了清风却不与清风同舞，心自旁舞而不顾枕边人的感受，文丽也是尖酸不知足的，但是很难去说如果不这样会如何。

考验，等待，选择，三个人的态度都在百转千回之中彷徨徘徊。

可是，一份怦怦然的爱情，比不上和一个人许多年来千篇一律的日子，比不上一个家庭的责任和温暖。

人越老，难以抛却的越多。

这个世上，不是女人才恋旧，有的时候，男人更恋旧。

女人恋的多是感情，男人恋的，多是一份稳定和安全。

所以，出轨了，争吵了，彷徨了，挣扎了，还是回家了。

很多年后，当佟志和李天娇最后一次相逢，一起喝咖啡，佟志发现，他还是那么珍藏与李天娇的那份感觉，可是，李天娇已经不再是从前的李天娇了。

是那么陌生。

一切就像从前做过的一场梦，那么不真实。

没有人再与他对弹这份弥足珍贵敝帚自珍的情愫。

一切如风。

一切如空。

惟有生活，惟有老伴儿，才是实实在在暖心的。

看《金婚》看到后面，时常会湿了眼眶。

看到大庄媳妇儿重病，看到佟志重病，还有父母为儿女的操心，老两口的相惜。

仍然记得大庄对淑珍说的那句话：我一直以为我是家里的顶梁柱，其实你才是家里的顶梁柱啊。

”仍然记得文丽分居后重新回到家里，佟志在床上又开始听着外面文丽的唠叨时舒坦的会心的笑容。

当我发现自己老去的时候，你还在我的身边，这，就是最宝贵的礼物。

最后的最后，金婚典礼，七十古稀的老人穿上婚纱，穿上燕尾服，公主还是公主，王子也还是王子，衬托着花白的银发，幸福，关于王子和公主的幸福，此刻显得那么真实，感人肺腑。

不管我们的脸上刻满了多少风霜雨雪，不管我们有多老，女人永远都想做你唯一的深爱的公主，男人依然想做你最疼爱的最在乎的孩子。

数十年变迁的老照片，当年写下的保证书，在岁月里风雨里虽已发黄却是那么珍贵那么闪耀，记录着我们曾经相爱的足迹。

“半世纪牵手,养儿育女柴米油盐,苦也恩爱乐也恩爱,磕磕绊绊终不悔. 五十年同心,事业家庭酸甜苦辣,哭也甜蜜笑也甜蜜,风风雨雨永相随.” --《金婚》里的经典保证书：一 结婚后不能冲文丽瞪眼珠子，不能大嗓门，如果吵架，不管谁的对错，佟志都要首先赔礼道歉 二 和文丽同志恋爱后，保证不再爱其他女同志，一辈子只爱文丽同志一个 三 和文丽同志结婚后，洗衣做饭，所有家里的脏活累活都要抢着干 四 结婚后保证支持文丽同志的工作，下雨送文丽上班，天太黑了接文丽同志下班 五 结婚后只要文丽喜欢的事，保证全力支持积极配合，不说文丽同志不喜欢的话，不做文丽同志不喜欢的事 六 保证和文丽同志共同进步，白头偕老，特此证明！

P.S:是不是和《河东狮吼》里的那段经典对白有异曲同工之处呀呵呵--“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

”生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。

与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

漫长的岁月里，人事变迁，沧海桑田。

我只要和你在一起，将爱熬成缠绵的习惯，牵你我的手，陪你一起慢慢变老。

S向我推荐“金婚”时说：太真实了，真实得不用演。

我被这句话诱惑，硬是把“金婚”看完了。

感觉作为情景剧，“金婚”是真实的；作为连续剧，却有些失败。

失败的连续剧连续剧里，主角性格当然要连续，前后是一个人，而非判若两人。

可惜，“金婚”做得不够好。

首先是妻子文丽的转变。

文丽新婚头几年是甩手掌柜似的公主，后面突然变成百事包圆的家庭主妇——因为当了家庭主妇，文丽才取得怨妇资格，才推动了后面的情节发展，所以这个转变很关键，但剧情没有给出合理解释。

举一个细节为例，常识上，夫妻俩婚后谁先做饭，谁就会一直做下去，这是路径依赖，也是很多新婚笑话的来源。

“金婚”头几集，一直是佟志做饭，由此还引发婆媳矛盾；可从某一集开始，文丽却拿起锅铲，甚至还有取笑佟志不会做家事的对话。

虽然在老年有佟志做菜的情节呼应，却不能掩盖这个转变的突然。

其次是丈夫佟志的转变。

佟志对文丽的冷淡，让文丽变得越来越不理智；文丽的无理取闹，转而让佟志更加冷淡，这种恶性循环是两人感情破裂的原因。

但是，佟志是怎么从对妻子百般疼爱变成不耐烦的呢？

剧情里是三大步：文丽生儿子冷落佟志，婆媳矛盾再加上中年事业压力，最终让佟志去了三线；遇见李天骄；李天骄事件平伏后，文丽又阻挠佟志去深圳。

应该说是合理的，但总觉得不怎么让人信服，虽然说不出具体缘由。

相形之下，两人分居后的和好演得更顺一些。

第三是夫妻两人的性格磨合。

夫妻俩吵了50年，有的性格双方可以容忍了，那么就不必再吵；有的性格，吵了50年还是不能容忍，就会继续吵下去。

可是剧情没有把握住这一点，前面解决的性格矛盾，后面还是会冒出来，甚至用来推动情节。

比如最后一集，佟志和文丽为了穿婚纱还是唐装争吵就很无稽。

佟志和李天骄一起工作时，他就喝咖啡、听交响乐、明显小资起来；10年之后，他和文丽一起听交响乐；再过10年到金婚，他的行为即使没有更小资，他的心理也应该更能理解小资情调，这样，他不可能不明白为什么文丽想穿西式婚纱。

另一方面，编剧低估了老人的智慧和包容。

70多岁的老人，并且以佟志这种一直在思考、精神追求很高的老人，怎么可能看不透、西式婚纱和唐装只是一种外在形式呢？

如果佟志真的在乎面子、在乎站在大酒店里丢人现眼，那么他和文丽争吵的应该是到底办不办隆重的金婚庆祝仪式，而不是在同意仪式之后为了穿什么礼服吵到儿女落泪的境地。

顺带提及两个重要配角的漏洞。

一个是李天骄。

她苦恋12年，老年再见佟志时，却表现得麻木而漠然，这不符合人之常情。

编剧希望表现的，是李天骄有了自己的生活，对往事不再有感觉。

但相逢后李天骄的忘性大得过了头，连沃尔塔瓦河的音乐都模糊了，这若不是编剧夸张，就是李天骄根本没有忘记佟志，在假装遗忘。

而这两种可能都不符合编剧本意。

再一个是大庄。

前面的大庄，虽然喜欢跟女人调情，但他和佟志的对话表明，程度不过限于眉来眼去和打情骂俏。

改革之后，大庄和佟志的对话，却把大庄陷入完全乱搞的境地，甚至还为此“坏了一个腰子”。

这明显是剧本编排的前后不一致。

不过，这个并不影响剧情，因为不管程度如何，表现的都是大庄嫂对大庄的忍让和宽容。

佟志夫妇性格塑造的失败，还可以从大庄夫妇的成功看出。

大庄和大庄嫂明显是作为佟志夫妇的对立面出现的。

大庄嫂是童养媳，两人结合是无爱情的封建婚姻；在佟志夫妇感情越来越平淡的同时，大庄夫妇却越来越恩爱。

这个逐渐恩爱的过程在剧情里更为可信，因为大庄夫妇是点缀，而不是镜头追踪的对象；是跳跃性的略写，所以容易出彩。

这从侧面表现出编剧功力的不足，无法写出性格渐变的过程。

当然，这些都是对剧本的高要求了，在没有名家剧本的情况下，这种跳脱很容易发生。

跟同级电视剧比较，“金婚”还是相当不错的。

成功的情景剧情景剧不看重主角性格和行为的连贯性，只要单个故事可信就行了。

“金婚”的成功就在这里。

如果割裂开来，把每个阶段的佟志和文丽当成不同的夫妻来看，“金婚”大部分的剧集都内容充实、贴近生活。

50集剧情，涵盖了夫妻间的城乡矛盾、婆媳矛盾、性格矛盾、家庭背景矛盾、教育子女的分歧等几乎所有问题。

每一集的内容，都可以作为一个镜子，照照自己和自己身边的人。

事实上，“金婚”在老两口更年期结束之后，更是变成了典型的美式情景剧：每一集蹦出来几个相关人物，发生一个小故事，再以故事的圆满解决告终。

剧情及其它50年婚姻，一年一集，这个容量很可观，难免出现凑数之作。

总体而言，佟志第二次和李天骄一起工作之前，剧情充实，各种家庭矛盾表现得有声有色；之后，有一半的剧情流于形式，佟志和文丽缺乏吵架的心理动机，变得为了吵闹而吵闹。

编剧大概自己也不好意思，反复通过剧中人物之口说出夫妻吵架就是恩爱之类的话，教条而生硬。

为什么会有这种虎头蛇尾的剧情？

我猜测，一方面后力不逮是任何事情的通病，很难克服；另一方面，编剧自己对婚姻的后半程缺乏体验和思考，变成纸上谈兵。

最喜欢的一集是文丽的婆婆冲进医院阻止文丽流产，扣人心弦。

其实整部电视剧，最大的亮点就是文丽的婆婆了。

从性格上讲，文丽的婆婆大事拿得定、有见地，对生活看得透；文丽的妈妈作为知识分子，牙尖嘴利，却越老越糊涂。

这个对比很有趣，分寸也拿捏得不错。

大庄和大庄嫂演得很好，可惜出现的时间太长，受编剧水平所限打了点折扣，不如短期出场的婆婆那么完美。

更年期的几场争吵是个亮点。

佟志和李天骄故事的结尾，绝对是一个败笔。

首先佟志没有反省这一段精神出轨对妻子造成的痛苦，其次李天骄的改变和对往日情怀的不在乎，成为佟志幻想破灭、彻底忠于家庭的理由，这是编剧在逃避矛盾，而不是面对和解决矛盾。

随意挑些小毛病。

老年佟志出院之后，面貌没有改变，跟老人住院一次老一截的现实不符。

七十岁的佟志和文丽，手却光滑如许，还给了一个特写，非常失败。

年轻演员的脸太嫩，夫妻俩的女儿，20岁到50岁没区别——怎么现在的电视剧全成了娃娃脸，不喜欢。

总结大的感想就是上面那些，小的感悟一集一点，可以写出无数。

感觉“金婚”属于夫妻相处技巧的电视剧，夫妻俩如果因为生活中的琐碎吵架，就可用这个作为教材共同学习，形象生动。

50集大戏终于看完了,心中有些冲动想说说自己的感想.当初从第一集打定主意一集不落看下来的原因,是因为自己的十周年纪念日马上就要到了,也特别希望自己的婚姻能圆满地伴随自己一生(这是我最大的愿望).10年中也经历了风风雨雨,跌跌撞撞成长了许多,平日里也特别关注学习了很多,所以观看的过程中,我一会儿会意地哈哈大笑,一会儿摇头叹文丽太傻太不明智,这十几天也是我总结自己婚姻之道,学习的过程.张国立蒋雯丽二人扮的青年时表演得都很好,尤其是蒋把年轻漂亮骄傲公主表现得淋漓尽致.有几次,我都惊讶于原来女孩撒娇耍赖如此惊人的相似.于是对老公说:"看,她也怕疼怕留疤吧?!"老公:"就你俩这样!"文丽在吵架后经常做的一个动作就是回娘家,这也很正常.不过幸亏有她大姐这样一个角色,大姐是个比较懂夫妻之道的人,起了不少好作用.而二姐甚至文丽妈妈却经常起反作用,不仅不劝阻文丽的任性,还怂恿文丽继续任性使事态更僵.前面十几年两人恩爱,虽然文丽拔尖儿任性清高娇气,倒也无大碍,看客轻松愉快.直到出现李天骄后,文丽开始越发表现出不成熟不理智不明智.此事件在三线出现应该说很正常,这时候夫妻两地分居,佟志出现感情空白期,但两人并没有真正感情上的碰撞.佟回来后本来就怨恨文丽生事影响自己的事业,文丽却只顾自己委屈,天天找碴挤兑佟志吵闹,哪个男人在这样的婚姻里会感到幸福呢?这时候的佟志就显得有些可怜了.后来当佟志与李天骄真的展开了感情后,这时的文丽破天荒第一次冷静,听从了婆婆的话"给男人留一条回家的路",开始忍.好不容易忍到李天骄出国了,佟志终于要回归家庭了,她却犯了一个大错误,主动提出和佟志分居.其实这时的她如果能软下来,小鸟依人地扑进佟志怀里,适当地掉几滴眼泪哭诉哭诉(注意:不是翻小帐指责),让佟志感受到自己的爱,和这些日子苦撑一个家的辛劳,说不定还能换来佟志对自己溜号行为的愧疚,对文丽的疼惜,唤醒他对家庭的责任感,从此疼老婆爱孩子顾家的事儿可能就出现了.从某种角度来说,是文丽自己在老公回家之路走到门口时挡了一下,让佟志心门一直紧闭,根本没有认识到他的精神出轨对婚姻对家庭的伤害(他后来从没有表示过对这件事有任何悔意或抱歉),也就没有任何补偿性的举动,即使两人和好后也一直有隔阂,再没有表现出去三线之前两人的甜蜜状.其实任何问题的出现都不怕,如果处理得好,都反而会促进两人的感情.比如吵架,剧情的最后,编剧通过南方的口中说出"吵架是好事",吵架的确是两人互相在意的表现,但更应该是感情的促进剂,而这两位老人家后半辈子都在吵架,隔阂,别扭中度过,几乎看不到两人亲热,体谅,关心的场景,没感觉到他俩总结提升了什么.虽说婚姻到最后,亲情会占了大半,再吵,爱和情也应该是一个婚姻的主旋律,在他们身上我没看出来.如果说他俩之间有感情,那只能说他俩错误地把感情全都用吵架对峙来体现了.所以我说,这样的金婚不是我想要的,我的金婚也绝不会是这样的.关于婆媳关系.应该说开始这两个人做得都不怎么样.文丽从心里没有真正尊重关爱婆婆,而婆婆那么大岁数也不成熟,一来就挑儿媳这不好那不好,却不知这等于让儿子受夹板气.当然,后来的婆媳关系是这个剧里最可喜的关系之一了(还有佟和大庄的半辈子友谊).亲子关系.故事比较真实地反映了中国亲子关系的发展状况.那个年代的父母,天天苦于为几口人的口粮挣命,加上整个社会的状况,谁会有意识和心思关注亲子教育问题.多多和文丽大吵,哭诉小时候父母对自己的轻视,而自己对父母的怨气和对爱的渴望,导致长大后自暴自弃,看到这里感慨万千,天下的父母啊,没有谁天生就会做合格的父母,所以都会在若干年后和自己的子女一起承担各自成长的代价,最可悲的是到那时还意识不到有自己教育的责任.剧中的四个子女,长大后的性格命运无不和佟文的婚姻状况,教育方式有关.大宝,多多的迟迟不婚和生活态度,不能说不受当年佟的溜号,夫妻长期吵架的影响.关于性的话题过多.个人认为很正常,在男人之间,小夫妻之间.只是中国还没有分级制度.儿童确实不宜.庄嫂的扮演者很会演戏,注意到很多小细节.成年大宝的演员是业余的吧.醉酒后说话看不出半点醉意,早上被吵醒后没有一丝慵懒.记得某个表演艺术家为了表现长途跋涉的疲态,上舞台前特意把鞋带解开.李天骄这个角色也很真实.虽然看着看着不由地骂她:"人家日子过得好好的,你干嘛非去招他!太不理智了!"当然骂完也知道就是有这样的可怜女性,也不是水性杨花专要拆散别人家庭,她只是一时情难禁.写到这想起一招,文丽应该邀李天骄到家里来.李天骄的一意孤行也是因为一直没有什么因素来阻断她的行为,文丽如果早些出现在佟李之间,让李接触到自己的家庭,与李建立友谊,李天骄可能会出于女人对女人的共情,主动退让.一部好的影视作品,在让人哭过笑过之后,应该还可以学习,总结,借鉴些什么.他们的故事讲完了,但不一定就是和谐的,值得提倡的.以上是我个人之言,第一次写感想辞不达意.