成吉思汗

三十集的电视剧，跨越了80余年，这部16年前的电视剧，讲述了一代天骄铁木真波澜壮阔的人生，剧情高度紧凑，情节环环相扣。

对比现在鸡毛蒜皮的事都能拍出8、90集的电视剧，全是干货，真是少见和感人。

不论是影视剧还是历史研究者，鮮有研究元朝的。

是因为文字记录少还是统治时间短，或者因为元朝是中国人被征服的历史，刻意回避？

不知道。

故事沿着铁木真的成长展开，父亲被杀跌落谷底，艰难的少年时代，击败蔑儿乞部，称汗，十三翼之战，击败塔塔尔部，克列部等，整合各部族建立蒙古国，大举伐辽西征，直至西征途中病逝。

情节层层递进，结构分明，几乎没有多余的语言，几句话就把事情交代清楚了。

主要演员大都是蒙古族，主演巴森，是成吉思汗第二位嫡子察合台的后代，他出演的成吉思汗不但形似而且神似，完美呈现了一代天骄的神采。

其他演员的服饰和妆容可以用“脏乱差”来形容，但眼神和表情让人觉得彪悍和纯朴扑面而来，女演员们没有了肤如凝脂的面孔一丝不乱的发线，却有着坚强，聪慧，忠贞，温柔的魅力，和巾帼不让须眉的草原英气。

情感表达上充沛而不煽情，铁木真与诃额伦母子情深特别令人感动，铁木真西征花剌子模，出征前，铁木真与诃额伦的对话：诃额伦：铁木真，你要走了吗？

铁木真：我要走了。

诃额伦：你什么时候能回来？

铁木真：用不了多久我就会回来的。

诃额伦：你又骗我，我听说你要去的地方要走一年多，你又是去打仗，我还能见到你吗？

铁木真：母亲…诃额伦：我都快80岁了，你还能见到我吗？

这个情节，我哭了，写在这里，我还是哭了。

2014年夏去过内蒙，草原，羊群，骏马，长调，马头琴，美味的清水煮羊肉和热情好客的蒙族人，是我对蒙古的印象。

而这部电视剧，让我有了强烈的兴趣去了解蒙古的相关历史 ，这种感受很棒。

这是一部我在所有电视剧中看过次数最多的电视剧，已经不知道三遍还是五遍，如实的说，一些战争的大场面、一些情节的衔接，不堪一提。

但是其他方面儿有太多称赞的地方了，首先第一个人物的表现；我个人觉得，演的都非常好，特别是演成吉思汗的巴森，沉着冷静，不威自怒，很有范。

其他的演的也很棒，想木华黎、柯额伦等等等，必须给一个大大的赞。

第二个就是配音；那些音乐选的非常好，很具有蒙古特色，时而悠长广阔，很是心旷神奕，同时背景音乐和剧情特别的契合。

毫不夸张的说:正是因为看了这部电视剧，所以我才喜欢上了蒙古音乐！

那第三个就是导演对台词的设置和演员对于台词的腔调的拿捏；这个实在是太棒了，我个人来说，特别的喜欢，剧情用的一些比喻，一些用词都感觉特别新颖，而且特别贴合蒙古视角。

当时看这部剧入迷的时候，说话啊，都感觉像电视剧里的腔调，哈哈哈哈多的就不说啦，最后总结性地说两个字要打一下内心的欢喜:喜欢，贼拉喜欢😍😍😍

情节不复杂，按时间轴直叙，演员是都蒙古人，演的特真切。

成吉思汗周边的女人都是很优秀的，他妈妈勤劳善良智慧坚强，他妹妹勇敢乐观，他妻子勤劳大度...这给成吉思汗营造了一好的家庭关系，让好胜，有仇必报的成吉思汗更加任性，因此一生就在仇杀中生存，度过。

其中对自己从小就结为安达的札木合几次活捉几次释放，永远都记得在羊毛堆里救他的合答安，凸显了成吉思汗重情义，懂感恩的心。

其中对忠诚正直的木华黎，神箭手哲别，力大无比的纳牙阿这些勇敢武艺超群的武士的降服并充分信任委以重任，体现成吉思汗宽广的心怀和知贤用贤的爱才之心。

其中建立万户，千户，百户制等，要求建立文字，这都体现了一个可汗的智慧。

当然其中最后为了报仇或不留后患进行了屠杀，也体现了一个好战分子残暴的一面。

这部电视剧我是在电脑前一次看完的，因为太精彩了。

看它能印证以前很难接受的一些评判和典故，以不同民族文化认识除儒家外的人性根本，很值得推敲回味。

每一种战争和侵略都是由被侵略开始的。

作为一个现代中国人最让人刻骨铭心的战争应该是抗日战争。

可把这句话映射进取翻开历史就很有意思了，1840年鸦片战争拉开了中国近代被侵略和殖民的开始，而日本的被侵略要晚于鸦片战争十几年，那时期的封建专治在全球以一种时代性土崩瓦解形式被民主取代。

路易十六被送上了断头台，查理一世被绞死，日本幕府专治被外来力量美国的船尖利炮一下就垮台了。

而中国在一个女人手里封建专治被玩了半个多世纪才倒台，清王朝在一个女人手里发展稳固（孝庄皇后），又在一个女人手里玩完（慈禧太后），真不愧是女真族的后裔。

一段历史不能用简单的愤怒和义愤填膺来诠释理解，冰冻三尺非一日之寒，天作孽有可恕，人作孽不可活。

说完抗日战争回来看蒙古草原，铁木真之前的时期，蒙古是分裂的，是一直被外族侵略压迫的。

外族人为了控制草原用了一种很让人发指政治手段（减丁政策），在吉尼斯记录人类死亡事件中它和瘟疫一起排在前列。

真是应了那句话：案上一点墨，民间千滴血。

看电视剧早期的铁木真就是一个在随时死亡的环境中生活，这是一个励志片，人性被演绎成狼性一样对环境对生死总是这样的淡定寻求生机。

很多的人一次偶然生命就完了，让人觉的这就是命，生命是如此的脆弱，就像那句经典台词一样：我得的不是病这是我的命。

而生活中有一种人命是很硬的，只要他内心的信念不磨灭他的肉体如钢铁一般的坚强，这就是（打不死的小强）。

英雄不是偶然的发生，孟子都说天将大任于斯人，必先捞其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

所有的事情都是有因果的，没有无缘无故的恨也没有无缘无故的爱。

成吉思汗的伟大在他早年的生活中完美体现。

世界总是从必然王国走向自由王国。

蒙古草原文化跟我们的生活还是区别很大，看完这个电视剧可以找到这么几种。

蒙古人没有文字，可见是多么的原始。

一个民族的历史和精髓没有文字的传承，蒙古人一生只吃肉，也就是从出生他们就是伴随杀戮活着，动物还分食肉动物比如豺狼虎豹，食草动物牛羊马。

人类为了摆脱生活和环境的束缚早就多样化了，祝融生火，神农尝百草。

而蒙古人却选择像狼一样的活着。

蒙古人的野性，电视剧中铁木真说食物的获取就是二种，一是靠自己劳动所得，二是用战争获取。

蒙古人很热衷于后一种因为狼的本性就是杀戮，他们虔诚的神就是狼图腾。

电视剧中有一个关于人性和统治的争论，铁木真认为占领一个地方反抗的俘虏要全部杀掉，如果一座城池用了很大的伤亡才拿下就应该把城屠了。

为此他遭到一些人反对让他在人性和现实统治中进行评断和权衡。

铁木真也用自己独具慧眼说服反对他的人。

他说：如果蒙古人走到哪都遭到顽强抵抗那我们的路就走不远了，因为蒙古人这么少经不起这么大的牺牲。

杀掉敌人不只是要断了他的头，关键是诛了他的心，使他没能力反抗的同时关键是让他不敢反抗。

蒙古在铁木真和他教导儿子的带领下创造了一个巨大的帝国，给世界历史留下了浓厚一笔。

但是它却像秦始皇帝国和拿破伦帝国一样短命了，应了皇帝口中的那句话：打江山容易坐江山难。

电视剧中铁木真成功原因是早年经历造就顽强性格，战争的智慧和独到的谋略。

然而失败也很明显，他的年代中国封建都走了一千多年，欧洲更是走在了前面，英国人都议会明主了。

可铁木真却用中国西周时期的统治制度，分封。

据说他的后人灭南宋时部队攻下四川成都，把城里屠了个光，几百万的城剩下十几万，原因是他们要把草原的羊带到成都来放养。

他们是以自己为中心想干嘛就干嘛，蒙古人统治中国50年，满族人统治了中国270年，区别是以汉治汉。

成吉思汗，人类深处最原始的本性掠夺和杀戮。

现代的人我们为了生活都在克制着这些本性，我们需要和平。

有人说人最原始的本性都是人的障碍，我觉得非常对。

人的高尚品格也不是人生到这个世界就带有的，比如仁慈，隐忍，敬爱。

说到人性有一个有意思的现象我现在没明白，中国诸子百家都是中国人思想根源，其中却有二种完全不同或相反的思想。

老子日：人之初，性本善。

荀子日：人之初，性本恶。

这二种我都能理解，你把一把刀架在一个婴儿的脖子上，他是没有恐惧和害怕的，他唯一只有本能，吃拉睡。

所以人之初性本善是对的。

曲型的木有待矫正才能直，钝型的金有待打磨才能厉，人的本性又待趋势教化，人的纲常伦理才能通，人性本恶。

荀子的这一段我觉得也是对的。

你觉得呢，欢迎指教！

国庆节宁夏双飞五日游，南京出发本想利用旅行来一次密集性的减肥，然而，跟团期间我在大巴车上昏昏欲睡，要不然就和大多数人一样观看车载的录像片，汉族的司机大叔非常了解南方人，车上VCD播放30集的电视连续剧《成吉思汉》，四天旅行结束播到第14集，车上许多大人都看上瘾了纷纷说回去要找来这部片子继续看完，我在大巴车里做了一回土豆，却成为旅行记忆的一部分。

伟大的背后都是苦难！

不得不佩服，一代天骄成吉思汗是一位创造历史的大英雄，《成吉思汉》这部电视剧拍得真得很好，整部片子真实还原了艰苦卓绝的生存竞争与领袖地位的斗争，非常残酷，每集都杀人，表现了人比动物还要狡猾残忍的一面，堪称野蛮的杀人教科书，血淋淋的每一集使我以后的一年中都没再看恐怖片。

人像动物一样最原始的需求是生存与繁衍，只有优秀的强悍的才能生存下来，留下自己的后代，接下来就是权势掠夺与满足虚荣。

物竞天择和汰劣留良是亘古不变的法则，人类是大自然的一部分，既有温柔富饶的一面，也有恐怖不留情面的一面。

“历史”二字本身就带着厚重的悲哀，吹去厚厚的尘埃，下面是凝固了退色的血迹斑斑，西夏王夏从建立到瞬间灭国屠城，整个种族全部消失，西夏国开国皇帝李元昊“不爱江山爱美人”的传奇一生——这简直是欺骗性的广告词，我以为是爱情故事，两眼闪星星。

啊呸！

李元昊不过是酒色之徒，见一个爱一个，睡了嫂子，霸占了儿媳，只要是美女他都爱，这不是爱，而是淫荡好色的无耻之徒，最后被夺妻之恨的儿子刺杀，活该！

唐明皇也有同样霸占了儿媳妇，可是唐明皇专情，是一个有着艺术品味与高尚趣味的男人，你听一听《长恨歌》，看一看《长生殿》，那真是“放进眼睛里都不疼”的爱情神话。

唐明皇和杨贵妃没有背上骂名而成为一段历史佳话，既是真金，不畏火炼，真爱需要排除万难方显得可歌可泣。

宋朝没能灭了西夏王朝，却为蒙古族铁古真所灭，可见汉文明最鼎盛的大宋朝是多少不擅于用兵打仗，当时环伺周边的都是彪悍游牧民族，而文明在野蛮面前又是何等脆弱。

西夏王朝被北方草原上的蛮夷给屠城灭种，西夏文明就此湮灭，残存的文字无法辨认。

这也是司机大叔为我们播放《成吉思汗》这部电视剧的原因，宁夏的许多历史都和铁木真有着千丝万缕的瓜葛。

西夏王陵

看历史读历史需要公正客观，需要从当时的社会环境、思想环境、生产力及生产关系去思索，历史剧是导演及编剧对历史的解读，史书是史学家和作者对历史的解读，我们需要从他们给我们呈现的东西里解读我们自己的见解，任何人都一样，人非圣贤孰能无过，公正的看待每一位历史人物，然后去总结，才是以史为镜。

成吉思汗是征战一生，他的一生也是比较血腥，但是这只是我们认为正统的中原人自己所评价的，但是蒙古族自己可能不会这么想，蒙古族同胞肯定认为他统一了蒙古草原，不在四分五裂，使自己的民族更加强大。

历史就是这样，我们需要从他的事迹公允的对待，不要前面，形成文化偏见和个人偏见，这就是历史。

还有不要急着下结论，也不要说成吉思汗是外国人，这是一种地域偏见，很狭隘，文化是世界的。

女真金国时期黄河以北的土地全部丢失给了金国，影响了中国的发展，你能说金国不是中国的封建王朝？

想学习东西就不要太狭隘，也不要跟风，有自己的思想

不记得是第几次刷这个剧了，第一次看在中学，只是喜欢这部剧的台词。

现在再看，真是国剧良心。

2000左右还是和我们这个娱乐至死的年代不同，出现了一大批良心正剧，如果连琅琊榜这种男性向的yy作品，都能评到9.1，这部剧8.4实在是太低了。

年幼的我也曾沉迷于成吉思汗的胆识魄力功业，可我毕竟不是成绩思汗，如果生在那个时代，也就是屠城时的一缕冤魂。

这部剧对成吉思汗有美化，削弱了他的狼性和暴力，所谓的征服者，说到底只是侵略者，剧中的每一次战争都是为了复仇，我不了解十三世纪人的世界观，但我想前期统一战争在于复仇和复兴，后期的侵略战争复仇却只是幌子了，蒙古草原贫瘠，战争能带来巨大收益，才是根本原因。

其实不管有没有刻意美化，为侵略者歌功颂德，这部剧都是成功的。

几乎是蒙古秘史的影像化，连对白都能找到出处，故事也讲得顺畅，有燃点有痛点。

战争场面不大，但在电视剧中算是不错的，我好像看到了冷兵器时代战争的样子，想知道是怎么拍的，落马，坠石，撕杀，看着都疼。

不同国家的景也不同，王汗，乃蛮，金，花喇子模，真想知道都是在哪儿拍的，特别喜欢花喇子模的那一段，那些城市像是从一千零一夜中幻化出来的。

扎阑丁可惜了，我希望他能赢，不知道是不是版本原因，我一直记得成吉思汗说的是我愿意有扎阑丁一样的儿子，这次刷却成了你们生儿子，就该生得像扎阑丁一样。

花喇子模其实是亡于内斗啊，可惜历史没有如果。

不过蒙古人确实也是猛……哲别迷了路真是很戏剧化，心疼俄罗斯一秒。

蒙古铁骑纵横天下，难道不是因为生产肉干奶食的妇女是随军，而使得蒙古男人异常凶猛么？

剧中没有体现，要不是我误解了。

化妆技术无敌了，除了一开始青年成吉思汗太老之外，基本上都是逐渐变老的，演技也没得说，不同年龄段不同的，这种好制作好演员都哪儿去了？

真的不想看白了头发却满脸胶原蛋白的剧了。

女性角色都很完美，柯额仑，孛儿贴，也遂，也速干，忽兰，合答安，阿剌合别吉，她们都不仅仅是漂亮而已，也都很有头脑，坚强，吃苦，聪慧，忠贞，温柔，看看现在的大女主戏里塑造的女性角色吧，哪来的人格魅力，还比不上这部大男主戏的配角女们呢。

不过讲真，现在的那些所谓的大女主戏，女性塑造的真不及某些男性向的正剧呢。

柯额仑其实算女主，这个女人太完美了，足够聪明，足够现实，能吃苦，有胸怀，如果说成吉思汗是个有争议的人物，柯额仑绝不是，就是一个伟大的母亲。

孛儿贴戏份少，也可怜，特别喜欢也遂，可惜不是个男人，也速干的别妻很赞，阿剌合别吉是个人物啊，具体事迹不记得了，在片中既有女儿的娇憨，又有女强人的见识和魄力，戏不多却抢眼。

拔都也有这么奶的时侯，朱赤真是惨大了，诸将有点分不清，我看了这么多遍也说不出每个人的名字，所幸经常有字幕提示。

者勒蔑真段子手，豁尔赤的舌头是个宝，哈撒儿真是叫鞍前马后啊，只有我觉得者别远征军打得很爽么，想打哪儿打哪儿，真是黄祸，苦了毛子了。

为什么耶律楚材会被成吉思汗所用？

想解救那些被侵略的人吗？

还是有作用的……幸亏这剧拍得早，不然绝对拍不了，B站版本连俺巴孩汗被杀都删了……不谈政治立场，就剧本身，绝对是赞的。

铁木真、成吉思汗、蒙古骑兵，这三个词，有着说不出来的完美意境。

据说都是蒙古演员，难怪有另外一种观影感觉，雄壮威武，体魄惊人，这种感觉曾经从《嘎达梅林》里略微感受过。

主演巴森，真不知道该如何评论这副身躯，这张面孔。

年轻时还不怎么觉得，中年时须发皆张，身披重铠的形象，兴许只有老版《三国》里的关羽能与之媲美。

而到了老年，穿戴的那一套包括帽子的白色服饰，竟然跟中学历史课本上的成吉思汗像形神一致，让人惊叹。

草原的美丽风光让人赏心悦目，真想纵马驰骋一番，那首妖孽般吸引人的女高音插曲也让人过耳不忘。

我曾见过一席锋利的风，自诩曾以苏麻离青开刃，它在气流编年史中意外划伤了元明的脉象，被流放塞外，錾子敲进它荒凉的叹息，尽管薄如蝉翼，刻痕仍倔强地拒绝结痂的加冕，驼铃清脆哀绝的舔舐与神经元达成溃疡的密约，企图复活山海经里的古燕然山沉睡的砂眼，它曾簇拥成吉思汗的箭镞，在马奶酒细密气泡棱影里反复描摹帝国的落寞只言。

它这冒昧却不甘的走卒啊，只愿被赤日焦熔骨血，脉搏在归雁的翎毛下孵出冰凌，安卧于焉支山长眠，与阴鸷的关山月相敬如宾千年。

它渴怀在暴雨夜教烽火台排练安代舞，听闻康巴诺尔湖在黄昏改道，流向忽必烈遗失的酒壶。

边民的瞳孔里游牧着随火把起伏的萨满鼓点，神牌的锈迹汩汩洇出巫师眉骨，刺破落山风的泪腺，纵跃作蒙古高原俯冲阴影里的骄傲一瞥。

《成吉思汗》马背上长大的男人 戎马一生 不是在打仗就是在打仗的路上。

苏鲁锭长矛指向的方向，就是蒙古骑兵征服的地方。

视听语言极具民族特色。

旁白赋予了这部电视剧历史的厚重感和神圣。

所有人物的台词的设置和情调的把控舒适自然，蒙古族的壮汉骁勇善战，每个人也都是诗人。

排比，比喻张嘴就来，极大增加了整部剧的可看性，也使观众对这个民族充满好奇。

配乐恰到好处，时而悠长广阔，用空镜来表达他们的信仰长生天和嘎滚毛的草原。

时而神秘，呼麦的使用加深了蒙古部落的神秘。

时而激进紧张，战斗厮杀时的背景音乐让人热血沸腾，每一个音符都在挑逗着多巴胺的分泌，绝配。

服化道做的极好，极具民族特色，每个蒙古壮汉的身上都散发着荷尔蒙的味道。

整部剧镜头质朴朴实，情节也不复杂。

但是又在个别情节，所营造的氛围特别强烈。

如在成吉思汗母亲死后的段落 闪回的画面感人至深，情感深度前所未有。

诺言，背叛。

征服杀戮。

信仰。

这些元素结构了剧中的人物塑造。

立体形象，所有人物并高大上的形象。

敌人也有英雄，比如生子当如扎兰丁。

尤其是成吉思汗与安达的最后一顿酒，既有既生瑜何生亮的尴尬，也有英雄与英雄之间的惺惺相惜。

再者成吉思汗的形象塑造虽没有很好的还原，但也部分的展现了其多疑，好色，冷酷，妒忌心重的一面。

以及其他人物也是塑造的有血有肉，个性鲜明。

这部电视剧据说总投资7000多万，解放军也有参演，整部影片如果用幕后人员来说的一个词来形容我觉得应该是-认真，片中居民的游牧生活方式（逐水而居），日常饮食（吃烤牛羊肉，喝马奶酒），以及大量演技精湛的蒙古族演员无不透露出这部剧对细节的考究。

从头到尾让人热血沸腾，相信爱情的美好，诺言的可贵。

粗糙的画面，妙不可言的对白，令人热血的配乐，让人充满向往的马奶酒。

让这部电视剧成为了一部精神毒品。

每次看完剧我都要去淘宝上寻找蒙古部落行军酒-马奶酒。