维京：王者之战

俄国贵为中国邻国，二者在历史上尽管有种种联系纠葛，但实际上，对一般的中国人、俄国人来说，对邻居了解也不多，历史就更为陌生了。

12月公映的《维京：王者之战》就是一例，尽管是俄国大热电影，普京也很喜欢，但是在中国就是一般般，毕竟讲述的历史故事实在陌生。

大概讲述俄国历史上的留里克王朝，三个王子内讧，幼弟、私生子弗拉基米尔（嗯，和某人一个名字）夺权并发展基辅罗斯，皈依东正教的故事。

对历史没什么兴趣的人一看，可能就是各种各样的野蛮人相互不知道为什么打来打去，弗拉基米尔莫名其妙征服国家，再皈依东正教以洗去手上的血。

的确，是难以指望在一个硬汉气十足的冷兵器时代打斗中，找出塔可夫斯基的踪迹，并且进一步加深了“战斗民族”这个有些偏颇的印象。

和其他引进的俄国片差不多的感觉。

不过，我却为冷兵器的铁马冰河与原始宗教仪式看的如痴如醉。

尽管故事讲得有问题，很多事情说得不清不楚，干脆用大斧子说话，但我觉得这是个硬气的古代战争故事。

我并不了解这段历史，但是觉得服装道具还是挺用心得复制一种简陋的“野蛮人”气息。

而且这种真刀真枪的打斗也热血沸腾（尽管打多了容易审美疲劳）。

开场戏就是一段惊险的猎牛戏，还有攻城，火烧草原，维京人在大雨和泥泞中“陆上行舟”突袭，这些野蛮而血性的打斗上费不少功夫。

我特喜欢穿熊皮的狂战士(berserk一词也进入了英语词典)，喝了某种致幻药之后，会变得狂暴，如化身熊一般疯狂。

看着他最后身上插满了长矛和弓箭仍直立着上身倒下，想起了中国大将典韦和日本武将弁庆。

马战刀枪交锋时，真如铁骑突出刀枪鸣。

比起一本正经的东正教仪式，我更喜欢原始宗教的仪式，仿佛与自然和神灵直接交流，不禁想起盖曼在《美国众神》的一些段落，也许他们也向岑诺伯格致意吧。

故事大体来自历史，因此我也翻了几本俄国史找资料。

故事正式开始前，应该先说他们的父亲，斯维亚托夫，一个四处征战，招惹到拜占庭——还保有种所谓帝国荣耀的国家——被战争拖垮了之后求和，在回国的时候被突厥游牧民族佩切涅格人突袭身亡；因此三个王子展开纠纷，一开始老大占上风，老二战死，老三出逃。

老三，即私生子弗拉基米尔带了一帮“瓦良格人”，也就是斯拉夫语的“维京人”增援，在他们的帮助下（靠金子换来的），卷土重来，设计害了大哥，平定国内各处，阻挡佩切涅格人入侵，帮助拜占庭的皇帝巴西尔二世打败叛军，条件是要娶皇妹，安娜公主，并皈依了东正教。

他对俄国历史贡献很大，不过…毕竟是野蛮人，从婚姻来说，电影了就表现了抢来一任老婆，强夺嫂子，并大胆要拜占庭公主，实际他有好多任老婆，据传还有800妾——拜占庭人显然没料到他能打败叛军。

而且他的一堆儿子也为王位纷争不断，家族的血液啊。

皈依东正教无疑是俄国史大事，不过我看说法很多。

如果从电影角度，应该是取弗大帝为罪恶忏悔，想用宗教洗去手上的血。

他也被教会封为圣徒，似乎算救赎了。

史学家似乎没有定论：1.拜占庭皇帝提出的条件 2.以宗教的力量笼络人心 3. 可能真的听到上天的声音了。

总之，彼时俄罗斯地理位置正好处在三教分布地区间，他们拒绝了伊斯兰教和犹太教，没有选择天主教，而是东正教，也是权衡的结果吧。

我觉得这个选择宗教的故事被《哈扎尔辞典》化用了（没错，就是俄罗斯和阿拉伯之间的小国哈扎尔）。

电影的冷兵器的粗狂美学效果很出色，不过历史背景太陌生，解释也不清楚，何况有浓浓的传教意味，并没有讲好一个故事，而是耽于自身的幻想中，只能说缺乏真正的艺术性和感染力吧。

我倒是想出一个修改点子：围绕被挖出的玩具小船，慢慢回忆起童年时代几个孩子的故事，可能是友爱的，也可能是歧视、欺压的，再与成年后的纷争对照，也许能利用下小道具。

可惜弗大帝没这耐心。

壹战斗民族的事，我今知之矣。

《维京：王者之战》上映时，普京放下身段，亲自为其站台，击节赞赏，电影拍的好，老夫要二刷！

与其说普京为这部电影站台，毋宁说他是在为电影中的主角弗拉基米尔打Call。

在俄罗斯历史长河中，不乏一手遮天的狠人，伊凡雷帝，罗曼诺夫，彼得一世，叶卡捷琳娜二世，亚历山大一世，斯大林……这些狠人得以施展手段、叱咤一时，某种程度上，得益于他们脚下这个优质平台——俄罗斯帝国，却鲜有人知道，这个平台，是由弗拉基米尔大公一手锻造的。

吃水不忘打井人，弗拉基米尔这个名字在俄罗斯家喻户晓，一代又一代俄罗斯枭雄，更是以他的事迹激励自己。

列宁的原名，叫作弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫；普京的全名，叫作弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·普京。

枭雄不匮，良有以也。

可惜，描写战斗民族始祖的这部电影，却在电影的口碑大战中一败涂地。

豆瓣5.9分的战绩，已是强弩之末，看完全片后，忍不住叹息，导演这个三流厨子，浪费了顶级食材。

不过，拍这类民族英雄的主旋律电影，历来吃力不讨好。

该片差强人意，除了导演力有不逮，是否有政治上的压力，还真不好说。

毕竟，电影主角弗拉基米尔大公和普京同名，而“普京大帝”，那可是得过黑带九段的生猛行货。

贰“战斗民族”的诞生，其实是个大乌龙。

俄罗斯境内，斯拉夫人占多数，所谓战斗民族，即是指斯拉夫人，说得确切一点，是东斯拉夫人。

在漫长的历史中，东斯拉夫人一直作为蛮族而存在，说好听点是一盘散沙，说的不好听，那就是烂泥扶不上墙。

电影《维京：王者之战》片头，有一句毛泽东名言： 历史是症状，人是疾病。

中国这边厢，经过秦皇汉武，都进入隋唐了，东斯拉夫人还在乐此不疲地玩原始公社那套，为抢夺土地和财物，各部落联盟之间混战不息，打得头破血流。

看来，作为历史的后进生，东斯拉夫人确实病得不轻。

给他们治病的大夫，是北欧海盗——维京人，治疗方式是“打救”。

早在挪威海盗袭击林迪斯法恩之前，瑞典的维京人，就开始染指俄罗斯西部水域，干着打家劫舍、杀人越货的勾当。

这些生猛的北欧海盗，被称为罗斯人，意为北方人或诺曼人。

或许是斯德哥尔摩症候群作祟，被蹂躏的东斯拉夫人，对这群北欧海盗产生了一种说不清道不明的暧昧感情。

据俄罗斯最古老的编年史《往年纪事》记载，公元862年，东斯拉夫各部落达成一致，找一个天纵英才的罗斯人，来当他们的王，结束无休止的混战。

这个人就是罗斯人首领留里克。

留里克欣然接受邀请，携同自己的两个兄弟伙，以及一众亲兵，来到东斯拉夫人的地盘，沐猴而冠，建立留里克王朝。

留里克死后，因其子伊戈尔年幼，叔父奥列格行周公事体，独掌大权。

882年，奥列格南下攻占基辅，颁布《罗斯法令》，由此，形成了一个以基辅为中心的国家，史称基辅罗斯。

基辅罗斯的两任“老大哥”，留里克和奥列格，都是维京海盗的后裔，而基辅罗斯的大多数居民，则是东斯拉夫人。

也就是说，基辅罗斯其实是东斯拉夫人的国家，事实上，它是俄罗斯人、乌克兰人以及白俄罗斯人共同的第一个国家。

当北极熊注入维京海盗之血，战斗民族诞生。

叁昔日的海盗王，成了基辅大公，不变的是血液里的躁狂。

每到秋季，基辅大公就拖家带口、率领大批亲兵威风凛凛地跑到农村去“打秋风”，逐村逐户地向村民敛取财物。

这种明抢暗夺的强盗行径，乃是维京海盗的旧习俗，明明是狗改不了吃屎，皇室却美其名曰“索供巡行”。

此时的东斯拉夫民众，也感染了几分北欧海盗的癫狂气质，早已不是当初的软柿子，吃点喝点没啥，别太过分——如果你要作暴君，那我们就是暴民。

公元945年，基辅罗斯大公伊戈尔前往德列夫利安，向当地村民索要了大批贡物。

返回途中，伊戈尔觉得还未尽兴，决定来个梅开二度，再回去搜刮一番。

于是，他让大部队驮着财物先走，自己带了少数亲兵，又折返而来。

村民闻讯，得知胡汉三又回来了，怒不可竭，他们开了个紧急会议，得出结论：一只狼来到羊群里，如果不杀死它，它就会把羊都吃光！

在村民的围攻下，伊戈尔和他的鬼子进村小分队束手就擒，最后被村民捆绑在树上，裂尸而亡。

暴君伊戈尔死后，他的儿子斯维亚托斯拉夫即位。

这个斯维亚托斯拉夫，不是别人，正是大名鼎鼎的弗拉基米尔的父亲。

据拜占庭史学家描述，斯维亚托斯拉夫中等身材，膀阔腰圆，浓眉大眼，头顶半秃，十分大胆。

公元965年，斯维亚托斯拉夫率军东征，击败伏尔加河畔的保加尔人，又转向南，占领哈扎尔汗国首都，经海路辗转达盖斯坦，征服雅西人，一直挺进到亚述海岸。

三年后，他又夺取了保加利亚大片土地，占领多瑙河沿岸八十座城池，大大拓展了基辅罗斯的疆域，风头一时无两。

与他老爹伊戈尔不同，斯维亚托斯拉夫不屑于从“穷鬼”身上搞钱，他直接派手下去拜占庭帝国索贡，要站着把钱挣了。

拜占庭皇帝眼高于顶，无视斯维亚托斯拉夫的敲诈行为，只是装聋作哑，哼哼哈哈地打官腔。

斯维亚托斯拉夫大怒，率军队直指君士坦丁堡。

当时，斯维亚托斯拉夫的军队有一万人，而拜占庭投入抵抗的有生力量，则有十万之众。

以一敌十，斯维亚托斯拉夫毫不胆怯，在战前动员时，他这样说道，我们已无处藏身，无论愿不愿意，都得彻底拼杀一场，为了不玷污基辅罗斯的威名，我将和你们一同作战，绝不临阵脱逃，哪怕脑袋掉在地上。

听了统帅这番话，将士们齐声高呼，你的脑袋落在哪儿，我们的脑袋就落在哪儿！

这场硬仗，直杀得日月无光，尸横遍野，所谓哀兵必胜，罗斯军队以少胜多，以极大的代价取得了胜利。

世间之事，勇猛往往输给权诈，权诈则常常败于命数。

斯维亚托斯拉夫虽勇冠三军，所向无敌，最终还是死于拜占庭皇帝的诡计。

眼见罗斯军队勇不可挡，拜占庭皇帝提出议和，以堆积如山的珠宝，换取了一纸合约。

在返回途中，斯维亚托斯拉夫遭遇埋伏。

原来，这是拜占庭皇帝的借刀杀人之计，他一面达成合议，一面暗中通知佩切涅格人的首领，于险要之地设下埋伏。

强弩之末不能穿鲁缟，幸存的罗斯士兵，经过连日血战，已无法抵挡这次奇袭，全军覆没，无一生还。

斯维亚托斯拉夫死得最惨，首级被割下，头盖骨被制成杯子，镶以黄金，作为酒器。

斯维亚托斯拉夫死后，三个儿子为争王位，手足相残。

长子雅罗波尔克杀死二弟奥利格，幼子弗拉基米尔又干掉了哥哥雅罗波尔克，成为最后赢家。

兄弟翻脸，刀剑无眼，此乃历史宫廷权斗之套路。

肆电影《维京：王者之战》中，透露了弗拉基米尔的私生子身份，看似漫不经心，其实大有用意。

弗拉基米尔作为一代伟人（奸雄），在俄罗斯历史上具有举足轻重的地位。

这么一个香饽饽，搁在哪个国家，都是件长脸的事儿。

作一个猜想。

对于俄罗斯人来说，弗拉基米尔虽然极大地影响了本国文明进程，但他毕竟是北欧海盗的后代，身上流的是维京人的血液，未免有点美中不足。

如果弗拉基米尔有东斯拉夫人的血统，岂不妙哉？

于是，就编排出弗拉基米尔是私生子，母亲是东斯拉夫人，是正统的俄罗斯民族血液。

私生子这些事儿，本不值得炫耀。

俄罗斯的史书和电影，却对这件裤裆里的细节津津乐道，不胜其详，大抵就是出自这种心理。

不管真相如何，为了国家和民族的荣光，让弗拉基米尔同志勉为其难，当一回私生子，是件划算的买卖。

弗拉基米尔当政35年，他是基辅大公中最有作为的一位。

当时流传民间的口头文学《壮士歌》，称颂弗拉基米尔为“红太阳”。

弗拉基米尔先是平息部族叛乱，再对外用兵，占领今波兰、立陶宛、匈牙利的大片领土，一针一线，一兵一卒，绣出基辅罗斯的辽阔版图。

然而，弗拉基米尔最大的贡献还不在于此，而是让东斯拉夫人皈依基督教。

这个重头戏，在电影中有充分表达。

988年，拜占庭皇帝瓦西里二世遭遇叛乱，向基辅罗斯求救。

弗拉基米尔开出一个条件：娶皇帝瓦西里的妹妹安娜公主为妻。

电影中，跟弗拉基米尔有关系的女人不多，满打满算，也就是蛮人公主罗格涅达、嫂子伊莉娜、拜占庭公主这三位。

但据史料记载，弗拉基米尔同志妻妾成群，嫔妃如云，具体数字不详，但可以肯定，人数在八百以上，此外，他还经常跟自己臣僚的老婆通奸。

瓦西里二世听了这个条件，暗自叫苦，这不是把自己妹子往火坑里推嘛。

但国难当头，也只好忍痛割爱。

在答应之前，瓦西里同志提出了一个条件，要求弗拉基米尔必须接受基督教，信仰上帝。

这正中弗拉基米尔的下怀！

原来，弗拉基米尔早就想给基辅罗斯的子民换一套信仰了。

娶安娜公主，还真不是因为好色，而是出于宗教和政治目的。

基辅罗斯原为多神教国家，有善恶之神，太阳神，风神，雨神，农神，水神等，再加上从维京人那里舶来的战神奥丁，雷神托尔，可谓满天神佛。

神灵的超载，使民众难以管理。

弗拉基米尔曾在基辅修建了一座巨大的神庙，把斯拉夫人的神和维京人的神都装了进去，然后在众神中，竖立起雷神托尔的雕像，目的是让大家有个主心骨。

没想到，这种厚此薄彼的做法，引发骚乱，导致数人丧生。

在电影里，野蛮的异教徒们为了求得神灵保护，献祭活人，一个大眼睛的小男孩因此丧生。

自那时起，弗拉基米尔就一直心心念念地，要找个真正靠谱的神来一统天下，结束多神教的混乱。

和安娜公主结婚后，弗拉基米尔宣布基督教为国教，下令各个省地，将泥胎偶像统统砸碎，并在全国范围内修建教堂。

他还强制基辅城所有的人，都到第聂伯河边洗澡，受洗为上帝的子民。

随着信仰的统一，基督教的传入，西里尔字母在罗斯被普及。

罗斯人开始大量翻译拜占庭的神学、历史、地理、文学等作品，同时开始创造属于自己民族的文化。

伍弗拉基米尔引入基督教的初衷，是为了方便统治和管理。

在他看来，拜占庭帝国的专制统治，就是建立在这种一神教的基础之上，基辅罗斯要想复制这种模式，引入基督教是个捷径。

削平信仰，方便统治，这纯属奸雄心事。

但引入基督教后，很多史料显示，弗拉基米尔似乎真的发生了变化。

他每天都为贫病之人施舍食物，请那些老弱病残和自己一同用餐，并且安排手下，整车整车地给穷人送去面包、蔬菜、肉类以及蜂蜜酒。

他还遣散了后宫妻妾，废除了死刑，在各地兴建学校。

看来，信仰可以驯悍，战斗民族见到上帝，也肝儿颤。

这部片子的摄影镜头十分生猛，不是那种造作的所谓壮丽山河、大气澎渤，就是漂亮，虎虎有生气。

开头很是震撼了我，觉着照这架势，毛子还能再横五百年。

结尾怎么就被东罗马的神棍给招安了，或者说主动仰慕归正了，总之你毛子的生命力在于铁和血，叱咤风云大半辈子，临了却一脸迷幻地告诉我说一切都是浮云，一起去河里洗洗算啦

对于国内电影市场来说，俄罗斯电影算是比较小众的，此前一些影片上映基本属于悄无声息。

但作为“战斗民族”，面对中国如此庞大的票仓也没理由不再继续挑战。

所以本周五，又一部俄罗斯电影《维京：王者之战》即将上映，试图为俄罗斯电影抢占更多票房。

这部影片可谓来势汹汹。

一方面是因为这部影片讲述了俄罗斯历史上传奇帝王的生平。

另一方面影片有两大宣传点，一是在俄罗斯本土票房已超过10亿卢布（相当于1.13亿元人民币），另一个则是俄罗斯总统普京为影片站台称，这是一部值得二刷的影片！

看完影片之后，对这两个宣传点确实有了更深地认识，首先如果10亿卢布在俄罗斯算是高票房，那就证明俄罗斯观众跟中国观众一样也没什么太好的电影可看。

至于普京告诉你要二刷也没错，因为第一遍你很难全部看懂。

之所以很难全部看懂，并不是因为剧情有多烧脑，而是因为剧中人名和脸就看一遍基本是不可能对全的。

影片主角弗拉基米尔是俄罗斯家喻户晓的传奇帝王，但问题是在中国认识他的，一百个人里不知道能不能有一个。

当然观众无知也不能懒电影，但面对诸如斯温内尔德、瓦尔亚兹科、亚罗波尔克这一大串俄罗斯姓名，观众真得会产生深深地无力感。

有些看似戏份挺重的角色，甚至可能你还没记住他叫什么，下一秒就被干掉了，比如小弗的二哥奥列格。

这位二哥作为开场角色，一上来就展露了一种不屑天地、见人杀人、见鬼杀鬼的傲气。

甚至观众会产生错觉，这可能就是影片最大反派。

但“战斗民族”怎么可能让你轻易猜到，看完二哥短暂一生的戏份后，惊觉原来这段的意思，其实是想告诉观众一句中国谚语——“过桥时禁止嬉戏打闹”。

没错，这位二哥在一开始就组织人手和亲大哥打群架，奈何要打这场架必须过一座窄桥，结果一帮人乱乱哄哄上桥后，都不好好走路，你挤我我推你，好死不死就把二哥挤下桥摔死了。

有时候你觉得景区里那些标语真煞风景，但看完这个你会发现这些标语真是前辈们用血的教训总结而来。

通过这段影片的序幕，就透露着一股别样的爱国主义教育气息。

接下来影片才算正式开始，也是主人公小弗登场，可能也是俄罗斯人对这位传奇人物太过熟悉，没有任何前期铺垫和背景交代，小弗就抱着一只鸡向一位公主求婚。

老实说幸亏小弗不在中国，要不拿着一只鸡向女生求爱，真可能都不知道自己是怎么死得。

不过从影片来看，这位公主通过直接骂娘进行回应，应该也是不喜欢送鸡这个习俗。

对，是真的骂了小弗的娘，这一骂不要紧，小弗马上摆出一副“你怎么侮辱我都可以，但骂我母亲就不行”的架势，带着一帮人就开始屠城，这也让人感觉这个鸡其实是非常深的套路。

最后，当这位公主，据说有倾国倾城美貌的罗格涅达被一众土匪架在小弗面前时，这位张口就骂娘的姑娘，展现了异常刚烈的性格。

面对一众流氓的胁迫，这位刚烈的妹子……就直接躺在了小弗面前，没错，真得是直接躺了下去。

据说这部电影进入中国被剪掉了二十多分钟的戏份，所以这段不可描述的事情中，或许另有蹊跷，要是目前呈现的情切确实让人有些无法直视。

可以说这一躺不仅躺掉了节操，更是连智商都躺没了。

在之后的戏份里，每次事件已经进行到差不多时，这位公主就会不知道从哪个角落冒出来，看到一众主演后，脸上马上浮现出懊丧表情，仿佛在说，“我靠，这段戏怎么又没轮上我？

”后来或许是太久轮不上自己出镜，有时候好不容易蹭上一句台词，连估计连她自己都不知道在表达什么了。

搞定了罗格涅达公主后，小弗就踏上了远征之路，这位传奇大帝也就正式在影片里踏上了不断秀自己下限的旅程。

首先就是第一场守城战役，姑且不说电影里的城门就没设计门闩，全靠人在里面顶。

面对敌人几百号骑兵，小弗这边派出大概三四十名步兵出城迎战。

面对敌人突然地大肆撤退，在傻子都知道这是诱敌深入的手段时，小弗在城墙上对着自己的士兵大喊一声，“追！

”这时可以看到这些步兵们无助地眼神。

果不其然，没跑出二百米，人家骑兵一个掉头就全灭了几十名可怜的步兵，不过如果只是这样你还是把战斗民族看得太简单了。

眼瞅着自己士兵被全灭，小弗马上想起原来城里有杀伤力巨大的火器，赶紧宣布使用，这一使果然瞬间全灭敌人。

或许连编剧都觉得小弗这样实在显得太缺德，就这么白白牺牲自己的士兵，所以加了一个火器也有烧毁自己城墙的副作用。

但编完之后发现又圆不回去了，眼瞅着第一场战役小弗就要同归于尽了，所以干脆安排了一场大雨。

看完整部影片就可以发现，这部影片导演对云和雨的表现，有超乎寻常的艺术追求。

云的空镜甚至成为转场时的幕布，而且每次还能通过云量反衬出主人公逐渐明朗的内心。

对于雨的表现，更是打一仗下一场，还间接通过雨的纯洁去表现信仰对人心的洗涤。

而且通过水，导演还在影片最后埋下了一个巨大的伏笔，之后会提到。

这场战役后，小弗的嫂子就作为更神奇的存在出现在观众面前。

同样没有过多交代，甚至懒得多说一句嫂子和哥哥感情不合。

在维京人的领域内，那边自己的大将马上就要被众人以爱的名义弄死了，这边小弗还对着自己的嫂子展示着铁汉柔情。

在影片最后，小弗已经有了媳妇，同时还惦记着罗马人的公主，但依旧不忘在攻城略地之时逢人便问，“你看见我嫂子了吗？

”可以说剧中的小弗就像导演对云和雨一样，有着一种令人无法参透的谜之执着。

当然这位嫂子也非常给力，在一次分别中，面对自己的小叔子，正义言辞地表示，“记得每次下雨的时候都要想我”，总感觉小弗那只鸡其实送给这位嫂子更为合适。

接下来还发生了大大小小几场战役，仔细观察之后会发现一个问题，小弗几乎从始至终就没在一线打过仗。

在一上来抢公主的战役里，因为喝了不明液体整场群架都晕晕乎乎看别人打，但在最后睡姑娘的关头却丝毫没有迟疑；在守城战役中，如前文所说，在墙头喊了一嗓子就送掉几十位战士的性命；甚至和佩切涅格人最后的战役中，好不容易一起推船准备冲进战场，结果船刚动就立马摔了一个跟头，愣没上去。

这种近乎于神级的躲事能力，最后竟然还腆着脸上神父面前忏悔，在教堂内小弗哇哇地边哭边说，神父我有罪啊，我杀了个好些人。

结果神父也是实在听不下去了，在他面前倒了一杯水，网上洒了点油，把油点着后只剩下水。

表面上说，你看其实你还是纯洁的，其实潜台词就是，就你那熊样你敢不敢杀人心里还没点数吗……被神父撵走之后，小弗再次没负众望，面对旧部下斯凡纳德，小弗大彻大悟地表示，以后不杀了，反正杀了人，这些人还会以其他形式复活。

这位老部下在此时也彻底震惊了，于是他终于不顾颜面的说出了最终的槽点，大哥你杀过谁啊？

当然，小弗嘴上永远是吃不得一点亏的，马上说，你居然说我没杀过人，我现在就证明你看。

当所有人都以为他要自杀的时候，嘴上说不要，身体很诚实的小弗，下一秒立马就跪了下来。

嘴上还不忘念念有词地嗔道，杀人的勇气我有的是，不服？

你弄死我啊！

在最后这个时候，追随他的最后一名老部下终于还是被逼走了。

至此，这部电影就结束了这位传奇大帝的传奇一生地讲述……所以，这真的不是俄罗斯人在自黑自己的英雄吗……

话说老基辅大公过世后, 三个儿子争霸罗斯.老大逼死老二, 赶跑了老三. 然而老三跑去找了更野蛮的北欧维京海盗雇佣军杀了回来.这回, 老三使计摆下了鸿门宴,要和大哥叙叙兄弟之情.但是,这次老大没有樊哙,也没有的卢马, 就这么在宴席后厅被做掉了.老三终于上位, 继承了基辅大公的正统, 并且押下大嫂做人质.怎奈大哥手下的猛将"俄版关羽", 对大嫂念念不忘.不但不念老三的不杀之恩,反而引入外敌突厥人围攻基辅,一定要迎还大嫂,再图大业.然而, 他不知道, 大嫂却早已与老三惺惺相惜, 暗通曲款...

作为俄罗斯历史上的"秦始皇" --弗拉基米尔, 一生是征伐无数, 经历传奇. 然而由于这段历史及人物对于国内观众过于陌生，加之影片在结构上并不完全是线性叙事，经常跳跃性地出现的人物，地名和事件，有些让人无所适从。

而全片整体的冷峻色调，以及充满血腥的杀戮场面，虽然符合当时的历史氛围，但却不一定讨喜全体观众，尤其是女性观众。

这让习惯了好莱坞式流畅叙事的观众并不容易适应.

然而俄版中古历史战斗片所特有的镜头粗粝感, 又带给人欲罢不能的男性荷尔蒙爆棚，从而带来与好莱坞同类大片, 比如《天国王朝》的细腻优雅完全不同的观影韵味。

4星， 1星给制景及兵器。

不知道是不是大家对弗拉基米尔大公在俄罗斯历史上的重要地位不是太清楚的缘故，这部片有点被评得低了。

战争场面我认为拍得很好，视觉的效果很不错了。

可能是对于弗拉基米尔受洗皈依基督信仰觉得突兀，但历史上这位大公是第一个在全国推行基督信仰的（东正教），也被视为俄罗斯的圣人和英雄，有点类似我们汉人的汉武大帝。

两人还真是颇有些相似之处，都有很多个老婆，都在武力征讨上相当出色，而本人又都不是力量型选手，全靠手下，都树了一个正统信仰，并以此一统天下……这部影片从场景、服装、道具等都高度还原了历史，只是对弗拉基米尔大公皈依的细节有点浪漫过头了，尤其是他悔罪的一幕，可能会让大家觉得有点时间过长了……总之，即使对于不太喜欢战争片的我来说，这仍然是部好的历史片。

看俄罗斯电影，最强烈的感受，是彪悍。

不论是花滑运动员的训练，还是铁血皇帝征战四方，都可看到非常强悍的战斗基因。

《维京：王者之战》，是一部让俄罗斯总统普京二刷的史诗级战争影片，电影塑造了一个铁血征战又仁心服众的帝王形象。

俄罗斯人，把征战四方又为基辅罗斯带来信仰的弗拉基米尔看作圣人，并以和他同名为荣，普京的名字也是弗拉基米尔。

为什么弗拉基米尔这个铁血皇帝会被称为圣人？

既然是圣人，为什么不能一开始就仁心治国?

1 到处是狼，兄弟残杀，他没有退路乱世中，他没有机会，兄弟和睦，仁义相处。

也没有可能，和爱人相亲相爱，相濡以沫。

弗拉基米尔成长在一个兄弟三人的家庭，他的父亲是基辅罗斯公国大公。

电影的开场，是一个冰雪弥漫的荒原，弗拉基米尔将要面临一个可怕的境遇。

基辅公国的最高统治者，他的父亲忽然暴毙，三兄弟为王位之争骨肉相残。

大王子先下手谋害了二王子，接下来就是三王子。

三王子弗拉基米尔，是父亲和女奴的儿子，手上没有太多的军队，他要去邻国搬救兵对战大哥。

他想用联姻的方式，寻求支援，却遭公主的侮辱。

为了荣誉，弗拉基米尔带着雇佣来的狂战维京人攻破邻国城池，抢婚成功，获得军队支援。

带着彪悍的维京人，他先下手为强。

约谈大王子，假意合作，手下直接刺中大王子。

在他慌乱的呼喊声中，哥哥去世。

开弓没有回头路，弗拉基米尔在一众拥护者欢呼声中，成为罗斯公国的新一任大公。

他仿佛被命运之手推到了大公的位置。

为了保全生命，他抢在大王子前下手刺杀哥哥，为了获得支援，他击破妻子的王国，甚至击杀岳父。

就算获得了王权，他也不能放下武器。

大量的异族军队来了，突厥人也来了，异族是杀父仇人，突厥人是野蛮的侵略者。

复仇的火焰让他疯狂。

他带着维京人和自己的手下，一次次冲锋杀敌，是充满血性的维京战士，也是野性的猛兽。

他们冲破坚不可摧的波洛茨克城堡、抵挡突厥铁骑的劲弩。

弗拉基米尔和他的战士们，就好像面对一群准备随时将他们分而食之的野狼。

他们只能拼尽全力，用血腥的暴力方式突出重围，才有可能活下去。

2 治理国家像培养人，从野性到人性需要过程弗拉基米尔太累了，他本性并不残暴。

当他拼尽全力击退敌军，他和手下大将，终于迎来胜利的曙光。

他准备享受一个放松的时光。

那个象征着宗教信仰的神秘拜占庭公主，他死去哥哥的妻子。

仿佛懂得他内心的折磨。

她轻轻安抚他。

弗拉基米尔的妻子，似乎吃醋了，过来告诫她才是真正的妻子。

这样带着醋意的场景带着难得和平的趣味。

可是，他忽然听到了一阵恐惧的呼喊。

弗拉基米尔，一个公国的大公，眼睁睁看着自己最勇猛的大将和小舅子被原始狂教徒们攻击，从高处跌下摔死。

这些信徒说他们是带来灾难的人。

弗拉基米尔激愤不已，对这些原始信徒怒吼，他渴望改变这个王国的蒙昧状态。

否则，用人来祭祀的疯狂之举，还会不断出现。

他最需要的，是找到一种更文明的思想和信仰，用这种思想去改变罗斯人的狂暴和蒙昧。

他想到了已经归国的拜占庭公主，当她在安抚他时，眼神中的仁爱，似乎告诫他，爱和信仰可以化解仇恨，让人们安居乐业。

他要寻找真正让罗斯人不再像困兽，不停厮杀只求生存的活着。

他渴望带着他的子民，从此走上文明的道路。

弗拉基米尔的渴望，就像一道光，即将照亮基辅罗斯，因寒冷和野蛮而黯淡的土地。

3 战时需要兵法，和平更渴望仁爱从野性到人性，需要一个过程。

我们在看电影《维京王者之战》，弗拉基米尔带着维京人不停突出重围，凶猛杀敌。

不由能理解，为什么这时的他没有仁爱治国，要知道他只有奋勇反抗，主动攻击，才能有一线生机。

战乱时需要兵法，和平时需要仁爱治国。

就算在古老的中国也一样。

东周时，孔子周游列国，他讲周礼，仁爱之心儒家思想很难受到国君的重视，只因为当时正值战乱，需要的是群雄争霸时获得胜利。

于是法家受到重视，兵家更受青睐。

统一天下的秦始皇，重用的李斯和商鞅，用的是法家统一全国。

等到和平的汉朝之初，重用清静无为的道家老黄学说，到了汉武帝，则用独尊儒术的董仲舒。

和平时，更需要仁爱治国。

这样我们是不是也能理解了，弗拉基米尔在解决外患，进入和平时，非常渴望有统一思想，仁心治国呢？

电影里，当弗拉基米尔向拜占庭的主教忏悔自己的暴虐行为，甚至泪水喷涌，痛哭起来。

他受洗成功，带着东正教回来，从此开始带领他的罗斯人子民走上更文明的生活。

这时的他是喜悦的，眼前一片光明，百姓安居乐业，他就好像放下屠刀的佛。

有人说，这里的情节像是鼓吹宗教神圣。

其实，电影想告诉我们的，或许是，经历过生灵涂炭的战争后，人们更渴望和平和仁君，可以好好过日子。

乱世，强有力的统治者带领人们活下去。

和平时，仁爱的统治者带领人们寻求安宁幸福。

写在后面为什么铁血大帝弗拉基米尔会被称为东斯拉夫人的圣人？

是因为他铁血征战四方背后，从拜占庭带回东正教，带回更文明的生活方式，基辅罗斯开始走上发展的黄金时期。

一个铁血君王，并不能让人们敬仰千年，强大的同时还能放下屠刀，为人们带来文明和平，才被更多人尊为圣人。

像一个荒野求生的人，群狼环伺 ，只有拼命突围求生存，然后才有安逸平和，追求精神富足的未来。

从生存到发展，弗拉基米尔都做到了，所以他比父亲还有后来者更受人们的敬仰。

战争还是和平，也许没有一个固定的答案，更需要看的是大环境和当下的局势。

如果群狼来了，是不是要好好搏一搏？

如果没有更多威胁，只想贪得更多，是不是可以放下武器寻求百姓安宁国家祥和？

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第一次看俄罗斯的古代电影，还是二刷。

最吸引我的还是维京人的战争，野蛮，冲撞，粗暴，血腥，直率。

所有的的杀戮来的都是那么的突然与粗暴，来不及准备刀剑就已吻过头颅，每场战争都有其原因，但不容你慢慢辩解和思虑，这就是维京人的痛快和野蛮。

其中穿插的感情线和宗教的信仰，就像是给原本赤裸裸刀片加上了把手，把人和冷兵器结合了一起来，也把感情和杀戮结合了起来。

就整体而言，感觉最终是大王妃的胜利，引导了费拉基米尔取得胜利，也成功传播了基督教。

在那个时代，人们更多保留着原始社会的野性和欲望，不同的权力派系常年发生战乱。

男主角与那些贪婪残酷的统治者相比，善良理性得多，他是片中的光明和希望，特别是他在教堂中的忏悔，许多不是他做(间接造成)的罪，他也认为是自己的原因导致。

拍摄很有水平，叙述性也很好，遗憾的是影片的历史背景和一些细节没有交代好，很庆幸当今社会吸取教训人们已经懂得和平和生命的珍贵。

世界大片的地盘一直都是美国人霸占着。

俄罗斯战斗民族偶尔也会冒个泡。

这部《维京》更是得到了俄罗斯总统普京钦点的史诗级大片。

说它史诗级，一点不夸张，这部电影有着好莱坞级别的宏大场面和特效，有细致精美的服装道具和战争特效。

但是，可但是，老毛子的思维方式和美国人不一样，和中国人也不太一样，所以他们讲故事的手法有点乱，看着会有点累人，所以，观影之前建议大家临时补一下历史知识。

我入场检票的时候就很尴尬，同步首映的日本平面动画片《烟花》爆满，排队检票，看《维京》的全场只有五个人，检票员让我们靠边等一会，然后跟我聊天，问我：为什么要看《维京》啊？

是买错票了还是开始就专门准备看这个啊？

我说当然是专门就来看这个的。

这两部电影有可比性吗？

小日本的平面动画《烟花》，都什么年代了，你还用《一休》的技术糊弄我们？

我们祖国自己都能拍《喜羊羊》了，还用花钱看你的平面动画吗？

而且一个平面动画打造的爱情小文艺，站在检票口看看观众群体就明白了，大学生为主，非主流为主，都是从头到脚的文艺气息，我这个年龄段还能给他们去抢着看日本动漫吗？

如果说《维京》是晦涩复杂的满汉全席，《烟花》就是一碗张亮麻辣烫，号称“我们不一样。

”但是终究只是一碗麻辣烫。

扯远了，还是谈谈这部电影。

这部电影号称史诗级，因为它讲述了当代俄罗斯国家和民族的起源。

也是一部战争史诗。

但是看到最后，你会明白，这就是一部宗教电影，最终其实讲述的，不只是俄罗斯的起源，而是俄罗斯为什么信仰基督教，为什么信奉东正。

主角弗拉基米尔，号称俄罗斯千古一帝，公元972年左右，带领基辅罗斯民族联合维京民族的雇佣兵，打败自己的亲哥哥，夺取王位。

那么在这段历史中间，有几个点需要我们理解。

首先弗拉基米尔是私生子，他不是真正的王子，是父王和女奴生的孩子。

他的出身决定了他不能继承王位，但是他有个优秀的军事，辅佐他，联合维京民族，东征西战。

他的一生为女人而战，第一个妻子，是从另一个部落抢来的，他杀了公主的父母全家，当着她父母的面强奸了女孩（电影没演），然后这个女孩竟然就死心塌地地跟着这个杀父仇人。

他第二个女人，是被他谋杀的亲哥哥的老婆，说白了，是大嫂。

他绑架了大嫂，结果大嫂爱上了这个杀夫的仇人。

要么怎么说战斗民族的心太大。

这在中国是不现实的。

也就潘金莲和马蓉能做到。

第三个女人，是影片最终，他为了联合古罗马帝国，而迎娶的罗马的公主，政治婚姻。

也正因此，他把罗马帝国的基督教，引入了俄罗斯，成为了俄罗斯人的宗教信仰。

而在此之前，俄罗斯民族的信仰，是我们蒙古族的萨满教之类的。

说到这，就要提一下我们的蒙古族。

这部影片的历史发生在公园970年附近，中国当时是宋朝。

宋朝之后，就是元朝，而元朝，众所周知就是蒙古族，也就是成吉思汗创立的，那么在这部影片中，记载的，正是中国的宋朝，蒙古族逐渐发展壮大，但是尚未统一中国之前，片中的俄罗斯祖先，和我们的蒙古族是生活在同一片草原上，同样的服装，同样的生活习惯，骑马射箭，同样的宗教。

弗拉基米尔哥哥的手下，就是联合蒙古人来和弗拉基米尔作战，而且一再强调蒙古人是草原上最善战的民族，最恐怖的军队。

那么在这段历史之后的几百年，蒙古崛起，统一了中国，统治了俄罗斯，印度，欧洲，罗马，什么德国法国意大利，都是蒙古的，包括非洲北非，埃及，整个亚洲，伊拉克，阿拉伯，都是蒙古人的天下。

也就是说，如果，成吉思汗全是我们中华民族的一份子，那么，在俄罗斯刚刚形成之后不久，我们的蒙古族就已经差点统一全世界了。

那也是我们中国，在世界历史上版图最大的一个时期。

现在我们周边的亚非拉国家还有俄罗斯，外蒙古，都是我们中国的。

都是蒙古人的天下。

这也是为什么俄罗斯人骁勇善战，吃肉喝酒，他们被称为战斗民族，其实是因为他们流淌着蒙古人的血液。

当然，往事只能回味。

成吉思汗不会复活，失去的版图也回不来。

可能是因为这个电影小众，所以电影院放映的时候偷着掐片了，至少切了8分钟，大概在1小时25分左右，突然就断了。

整片应该128分钟，如果去看电影，记得看时间。

制作和表演，还有场面和特效，都是一部史诗级大片，但是讲故事的能力，比好莱坞还差一些。