长相思第二季

在刚完结的《长相思》中，围绕女主角小夭展开的情感纠葛让人意犹未尽。

《长相思》设定山海经上古时期的神话传说为故事背景。

去年第一季播出即引发观剧追剧热潮，今年播出的第二季直接衔接第一季的结尾。

有人嫌剧情拖沓，也有人被剧情“虐”。

图为《长相思》第二季（2024）剧照。

小夭给人一种既自主又被动，既清醒独立又举棋不定的印象。

她似乎积极参与政治，却因内心苍凉而缺乏明确目标；她口头上不断强调自己不会主动付出，实际上又在为玱玹、相柳、涂山璟等男性角色肝脑涂地。

这种矛盾感确实带来了戏剧冲突，同时也让观众觉得“不对劲”。

小夭的这种纠结感，源于女性根本失权的设定。

当亲密关系成为女性角色展示主体性的唯一舞台时，作为弱势的一方，其主动性往往只能通过自我牺牲来实现。

这种虐女叙事增强了“从暴力到温柔”的传统男性气概构建，女主通过被虐获得“道德货币”，积累道德快感，而男主则通过悔改展现迟到的温柔，最终被观众赦免。

然而，当女性受众开始察觉到虐女叙事背后两性的不平等权力关系，并对女性角色的自主性提出更高的要求时，什么样的女主角既能展露真情，又能通过不被虐的方式施展主动性，成为了新的问题。

或者说，女性的爱欲表达需要超越虐女叙事，探索新的叙事模式来重构女性角色，使其在爱情、友情和自我实现中都能展现出独立和坚韧。

撰文｜猪迅儿“奉献之爱”：女性的“自我剥削”或“情感超越”？

小夭这一角色的拉扯感可能源于其成长的基础皆为某种排他性的亲密关系。

对任何个体而言，深入的亲密关系都是自我认知和成长的重要途径，它带来了高度的自我暴露以及与他人的深层互动。

但是，小夭在亲密关系中往往是牺牲付出的“被虐”的角色，常常经历极端的情感波动，感受刻骨铭心。

然而，在以“女性受虐”为前提展开的故事中，女主应被视作自我剥削的“圣母”，还是实现了“情感超越”的体验王者？

在《长相思》的设定中，小夭实际上处于一个失权的位置，因此，她纵使有心建功立业也灵力尽失，无法作为。

当女性在公共空间内无法大展拳脚时，爱情似乎会成为唯一的秀场。

正如易洛思（Eva Illouz）在《爱，为什么痛？

》中的分析：“浪漫爱”作为女性在经济和政治领域失权的安抚，承诺了女性能够享受更优越的道德地位和尊严。

通过“浪漫爱”，女性以种种社会中的劣势换来了男性的保护与忠诚。

（见文末文献1）

爱，为什么痛？

8.8[法] 伊娃·易洛思 (Eva Illouz) / 2015 / 华东师范大学出版社《爱，为什么痛？

》在“虐女”的爱情叙事中，男主通常被塑造为对女主一往情深但被“大义”耽误的角色，他们经常为了一个宏伟的政治目标而反复伤害深爱的女主。

女主则极具同情心和人性美，用爱超越伤害。

虐女爱情叙事的“凄美感”源于现实之痛与理想之爱间的极致拉扯。

“惜我余生”精准地概括了这种脚本中两性角色的特点：男性是“政治动物”，女性是“神女”。

前者的核心是“争”，即宏大叙事下身不由己的权力争夺，后者的核心是“爱”，即对个体和众生悲悯包容，厌倦权力斗争。

（见文末文献2）“政治动物”不是不懂“神女”的人性之美，只是在感情的前期，他的目光总被世俗的权力所吸引，因此冷酷暴虐地应对“神女”爱人。

但当他彻底失去爱人时，一定会幡然醒悟，痛心疾首，这就是俗称“追妻火葬场”的脚本。

对应到《长相思》中，就是相柳和小夭的关系。

相柳从最初对小夭随意打骂，施以酷刑，转变为日日相思，并在小夭死去后，用“心头血”舍命相救。

更为典型的例子还有电视剧《步步惊心》，其中男主雍正在看到女主若曦绝笔“从别后，嗔恨痴念，皆成相思”后，心碎不已，孤寡一人，郁郁而终。

值得注意的是，“追妻火葬场”类叙事增强了“从暴力到温柔”的传统男性气概构建。

在《阅读浪漫小说》中，作者拉德威（Janice A. Radway）指出，拥有男子气概但不失温柔深情的理想型男主最终认识到女主的内在价值，女主自此放心地交出自我控制权，除了保持贞洁外，不再需要做任何事。

阅读浪漫小说8.7[美国]珍妮斯•A. 拉德威 / 2020 / 译林出版社《阅读浪漫小说》正是这种独特的“被动性”（passivity）让人欲罢不能（见文末文献3）。

虐女爱情叙事虽然不追求拉德威要求的“必定美满的爱情结局”，但它同样是“被动性”的艺术。

被动的“神女”在没有攻击性的同时又能“勾引”出对方的“主动性”——“神女”总是用爱包容“政治动物”，而“政治动物”在失去“神女”后会自发地痛彻心扉。

虐女叙事限于恋爱关系之中，它的魅力却源于完美地处理了传统浪漫小说脚本中核心矛盾：女主到底为什么能够以及是如何把一个男人的残酷转化为迟到的温柔和深情的。

男主对女主的暴虐和冷酷都被归因于误会或宏大目标之下的迫不得已，比如玱玹和小夭最初相见时，玱玹护短，于是对她实施酷刑。

男性角色的一切残酷都是追悔莫及的前奏，最终都将被转化为迟到的深情与追忆，当他知道小夭就是他走失的最心爱的妹妹时，不仅追悔不已，而且时时刻刻都要在一起。

总之，在前期，“神女”通过被“政治动物”虐待获得“道德货币”，“政治动物”则反过来通过透支“道德货币”获得世俗成功。

但在关系的末期，“政治动物”总会悔不当初，于是被观众赦免。

同时，“神女”或许香消玉殒，但却坐拥“道德高位”，自我带入的观众由此享受道德快感的盛宴。

电视剧《长相思》第二季（2024）剧照。

不可否认，虐女爱情叙事需要与观众的自虐情结相结合才能带来自我剥削的愉悦感。

“惜我余生”将这种愉悦概括为：女性以纵容被伤害为筹码，以伤害者的痛悔和回头为期待，所获得的精神胜利。

它的前提是对女主处境的全方位“弱化”，她因为无法自强而只能慕强，只能被动地期待强者能够分享自己的痛苦。

然而，这是违背人性的。

小夭完全无力向上的处境与主动的真情付出，这便是她展现出自主又被动的“拉扯感”的根本原因。

但是，虐女叙事吸引观众的仅仅是“虐女”吗？

不容忽视的是，在这种叙事中被捧上高位的是女性的“真情”。

真情展现了人性的真善美，它是每一个普通人可能挣脱世俗成败，获得“超越性”，成为“独一无二”的原因。

或许正是这种对超越性的向往，时常使观众忽视世俗之中不平等权力关系的存在以及自强与抗争的意义。

小夭：“败者组”的觉醒与挣扎或许正是因为虐女爱情叙事中既存在着对不平等权力关系的美化，又歌颂了真情，这才使女性观众既着迷又察觉“不对劲”。

在当下，女性应对爱情中不平等权力关系的方式是趋向独立自主，成为自己人生的掌控者。

这在影视创作中反映为主创们努力塑造“搞事业”的“大女主”角色，在仙侠古偶剧中也是如此。

然而，这些“大女主”在能力、人格、情感三者之中往往存在欠缺，自身无法独当一面，总是需要男主的天降神助才能完成任务。

例如，在今年火爆的电视剧《一念关山》（2023年11月播出）中，女主任如意虽然被设定为武林第一高手，但在包括营救养母等故事线的多个关键节点中，被强行弱化，总是等待着男主的救场。

电视剧《一念关山》（2023）剧照。

仙侠古偶剧虽然构建了一个与现实不同的世界，但其内核价值应当与当下时代的趋势相符，那么就应当借鉴更为新鲜的思想以塑造女性角色。

河野真太郎在《战斗公主，劳动少女》一书中提出了一种关于当代女性的双人肖像，试图概括“觉醒女性”的境况。

他以2013年上映的动画电影《冰雪奇缘》为样本，对“觉醒女性”进行了分类和分析。

故事的主角是阿伦黛尔王国的两位公主，姐姐艾莎和妹妹安娜。

她们分别代表了“觉醒女性”的“胜者组”和“败者组”。

艾莎和安娜的选择象征了女性“出走”的两种模式。

许多以性缘关系为核心展开叙事、以“大女主”为噱头的影视剧，往往试图在女主角身上统一这种双人肖像。

这种叙事模式既试图迎合观众对独立女性的期待，又未完全摆脱传统的性别角色设定，它与观众的情感共鸣一样复杂。

艾莎代表了“胜者组”。

从一开始，异性爱情就不在她的人生规划之中。

她的抉择正如本片主题曲《Let it go》，她不仅逃离了不可名状的父权家长制，在随后也未与任何男性产生情感关联，一心只想建立冰雪帝国，最终也只被安娜的姐妹情打动。

动画片《冰雪奇缘》（Frozen，2013）画面。

在现实生活中，“胜者组”是所谓的“人间清醒”，她们通常呈现出“人生赢家”的状态，比如《向前一步》的作者桑德博格（Sheryl Sandberg），她的作品和人生构建了一种互文，展现出“觉醒女性的理想人生”。

这是成功出走的“娜拉”，在她们的视野中，“爱情”甚至不是一个重要选项。

她们看透了大部分爱情的本质仅仅是权力关系，因此将注意力聚焦在公共领域之中发展事业。

在中国的网络女性主义话语下，“胜者组”的终极版本是所谓的“又美又有力量又不沾男”的清醒女性。

这种过于严苛的要求，使其可能成为规范和规训女性的新模板。

安娜则对应着“败者组”。

这里的“败者”看似是对人生成就的判断，实际上，它主要关乎“出走”的失败。

安娜最初像每一个普通的迪士尼小公主一样期待“真命天子”，于是遇见了滥俗的“白马王子”角色汉斯。

安娜为了汉斯气走艾莎，但又在姐妹情的驱动下，开启了寻找艾莎之旅。

随后，两人相见却无法冰释前嫌。

同时，汉斯的真实意图暴露，他接近安娜的真正目的是占有她的王国。

此刻，异性恋之间的“真爱叙事”宣告破产。

安娜所追求的真爱是虚假的，她也没能带回艾莎，她的“出走”失败了，这象征着大多数普通女性的处境。

更准确地说，当思想没能完全解放时，“出走失败”是人生常态。

因为成功的“出走”，不仅需要“经济独立”和“人格独立”，还要实现“情感独立”，即无论是否恋爱，都能充实丰富，独善其身。

当下女性对于爱情的过度美化和依赖，既反映了她们缺乏“情感独立”，也使她们难以实现“情感独立”。

然而，独自面对孤独本就是人生最具挑战之事，因此这种“失败”并不羞耻。

但是，没有封心锁爱，就是“败者”吗？

或者更具体的问题是，仙侠古偶的创作是否只能局限于“败者组”叙事？

事实上，单独展现“胜者组”和“败者组”的典范并不能为当代女性提供生活参照。

《冰雪奇缘》的答案是通过姐妹情谊实现和解——安娜为救艾莎放弃了“真爱之吻”变成冰雕，而艾莎用一个拥抱“唤回”了安娜的生命。

而仙侠古偶剧当下的策略是将“胜者组”的独立意识和“败者组”的真情体验集于女主一身，然而，过于依赖围绕异性恋浪漫爱展开的落后虐恋情感逻辑，导致这类大女主的形象总是摇摇欲坠，或是充满不融贯的缝合感，但这或许也折射出了观众的觉醒与挣扎。

观众的复杂反应是最应当被正视的，他们的“挣扎”不仅表现在对角色形象的期待上，还表现在对剧情发展和角色关系的思考中。

古偶“大女主”：恐惧爱、渴望爱在根本上，古偶“大女主”剧所承载的实际上是当代女性的“爱欲”困境。

问题在于，当两性关系中的权力关系昭然若揭，同时爱情也已不再是展现女性主体性的唯一选择时，应当如何塑造一个渴望被爱同时独立自主女性。

电视剧《长相思》第二季（2024）剧照。

换个角度看，《长相思》等讲述虐恋浪漫故事的电视剧，如今似乎也试图构造一种围绕着女性视角展开的“新玛丽苏”故事。

或许我们需要先为“玛丽苏故事”正名，毕竟它一度被污名化为女性粗制滥造的蹩脚意淫。

实际上，这一题材中不乏为女孩们构建“Role Model”（模范）的佳作。

“玛丽苏”是一个舶来概念，英文是“Mary Sue”，在经历了中国的本土化发展后，它可以被简单理解为“万人迷式的全能女主”。

帕特·普菲列格（Pat Pflieger） 在《“好得不真实”：玛丽苏的 150 年》一文中梳理了西方的玛丽苏形象从19世纪“受他人崇拜的被动对象”到20世纪“积极主动地运用自己的能力赢得掌声”的转变。

(见文末文献4)中国的玛丽苏形象也在不断发展，张韶玥认为，这类故事的发展趋势所体现出的是“女性日渐高涨的自我意识与现实社会的父权制秩序之间的矛盾”。

(见文末文献5)在很大程度上，小夭是某种“自主玛丽苏”的代表，小夭在前期流落尘俗阶段，作为小六的时期，经营医馆，治病救人，守护身边众人。

随后，当她恢复真容成为王姬后，被卷入政治斗争，同样有勇有谋。

可惜的是，她的生命核心只有“真情”，全无现实。

另外值得赞赏的是，《长相思》在对男性角色的塑造上也进行了创新的努力。

这种创新主要体现在理想型男主的塑造，以及两性之间的情感互动方式的变化上。

根据张韶玥的研究，在21世纪流行的玛丽苏小说中男主角形象可以分为“威权型”和“奉献型”两类。

前者作为女主的最终归宿，常表现为一个注定“追妻火葬场”的暴君，相柳就是这类角色的典型；后者则温柔体贴、为女主付出，但往往在男主获得相应职能后在情感竞争中默默退出。

在一定程度上，涂山璟和玱玹都在类型角色的基础上做出了一些创新的探索。

玱玹属于“威权型”男主，但他和女主的羁绊主要展现为亲缘关系而非性缘关系，展现了两性在浪漫关系之外的另一种可能。

可惜的是，这种关系再次落入了“政治动物-神女”的叙事模式中，小夭注定受虐。

涂山璟则是剥除了“有毒男子气概”的“弱男”。

他怯懦敏感，但尊重他人，对所爱之人的同理心不亚于小夭。

最重要的是，他能真正倾听和理解小夭的诉求，而不是霸道地坚持“我觉得”。

在涂山璟这里，小夭想要的“真情”是最能被感受和共鸣的。

除此之外，仙侠古偶剧在塑造自主女性角色方面还存在两类限制。

一方面，女性的独特生命力和变革潜力与女性被压迫的处境重叠过深，大部分仙侠古偶电视剧缺乏剥离二者的意识。

然而，金庸笔下的黄蓉却展现了一个很好的示范。

在男权社会作为先决设定的情况下，观众能看到完整的黄蓉视角，并由此展开思考：郭靖之所以能成为郭大侠，是因为在男权社会中，黄蓉需要靖哥哥这样一个“话事人”来施展她的野心。

另一方面，或许创作者和观众都应该意识到，“真情”不只有爱情，亲密关系也不只有两性关系。

女性对同性情谊的感知和体验同样值得深入刻画，而非徒有形式。

女性对人际关系的态度中似乎带有一种直接的信任感。

她们关心对方的真实生活，希望彼此能够“好好活着”，而非追求某种与“共赴死亡”相关的浪漫化理念。

女性友谊更多是“感知”这一情感纽带，并沉浸在这种平等真诚的体验之中，而非刻意地去“证明”它。

她们的友谊并不强调宏大叙事下的壮烈牺牲，而是更注重日常生活中的真挚相伴与相互支持。

电视剧《步步惊心》（2011）剧照。

在女性友谊中，所谓的“自然”的平等真挚之感，并非单纯由生理特征决定。

其实，这更可能是源自权力关系对个人的深远影响。

比如《步步惊心》虽然同样蕴含着虐女逻辑，但它通过女性视角提供了一种对“真情”的独特想象和解释是值得借鉴的。

穿越为贵族小姐若曦的现代女性张晓一直在坚持以未被封建权力异化的态度对待他人。

令人印象深刻的真情发生于她与宫女玉檀之间。

若曦对待处于权力下位的玉檀时，展现出一种自我约束的平等之感——约束自己不受封建等级制度的侵蚀。

这种“真情之谊”植根于“平等”，是一种本真的信任，它超越工具理性，直接对他人的存在进行感知。

若曦和玉檀“不假思索”地照顾彼此，倾听对方的目标，严肃地思考对方的福祉。

中式女性情谊中流淌着的是一种温柔而深邃的平等，真情在人际交往中被放在了最高的位置。

这并不意味着女性角色的塑造只能局限于建立同性友谊，而是启发了创作者和观众，去塑造和理解性缘关系之外的多元关系。

这或许就是“爱欲”困境的出口——爱与被爱与性别无关，只与真情和平等相关。

在展现真情的前提下，抛弃虐女叙事，能更好地着墨于女性真正的主动性和决策力，描绘出更真诚自洽的女性自我。

本文系独家原创内容。

作者：猪迅儿；编辑：走走 西西；校对：刘军。

未经新京报书面授权不得转载。

《长相思》去年播了第一季，39集。

我没明白他们的爱情游戏。

今年播了第二季，23集，目前播了6集。

我看完了6集，还是不明白他们在拧巴什么。

看起来大家都威风八面，那个是皇帝，这个是王姬；那个是族长，这个是首领。

对照原著，大家不是叫颛顼，就是叫神农，哪怕剧里改得只剩下一个“相柳”是上古神兽之名，但也都还是跺跺脚就地动山摇的大人物。

结果就这样一群人，权谋都是过家家，干事业只是在台词里。

每天都活得暮气沉沉，开口苍生，闭口天下，实际上翻来覆去就是那点男女间的破事：我爱你，你爱他，他爱你……我们都爱你，但是对你都不好。

那我们到底爱什么呢？

你爱的又是谁？

真他爹的：精装的身份，毛坯的人生。

剧情无聊乏味得令人发指。

看了6集，我感觉我花了5个小时围观了一群神经病唠闲嗑。

6集的体量，仿佛讲了很多事情，但其实就详细讲了两件事：做了西炎王的玱玹要迁都，失恋抑郁的女主在联姻婚礼上被相柳抢婚。

可就是这两件事，都是玩剧本杀cosplay般的剧情。

很多地方剧情联系不起来，譬如玱玹上一秒说迁都， 下一刻就干别的事去了，等到下一集打开，他都给世族洗手作羹汤收买人心了。

看剧的体验就像在看老师翻PPT，断片式剧情衔接……一部好剧必定是能讲好一个故事的。

一个好故事离不开丰满的人物，丰满的人物也离不开丰满的剧情。

没有哪一个好故事是靠对话撑起剧情的。

可这部剧，推进剧情全靠对话。

节奏那叫一个疲软，剧情那叫一个稀碎，观剧体验那叫一个没有代入感。

全剧暮气沉沉，每个人都是一种“活够了”的精神状态：又不会死，大不了死，死了更好。

三个男主的表演也给我一种诡异的落差感。

那感觉仿佛是黑暗中走出了一道魁梧的身影，足足有1米65。

让我忍不住的质疑：我到底看了个什么玩意！

以下内容，是我陪各位看官唠闲嗑：三个男主，玱玹、相柳、涂山璟。

玱玹的人设据说是权谋人。

为了能拥抱爱的人，所以他拿起了剑。

可他拿起剑后，再也无法拥抱爱的人。

多么有张力的人设。

而且这种人设之前是有成功案例的，玱玹也没有杀了老婆全家的黑历史。

一定能大获成功。

结果，我看到了一个呆如木鸡，一脸蠢萌的权谋人。

神游天外像是他自带的buff一样。

这样的人也能成事？

讲真，张晚意总是给我一种野心勃勃，但是造反注定失败丧怂感。

他演皇帝我真是一点安全感都没有，不知道他会在那一秒亡国。

相柳的人设应该是霸道又专情。

他认识玟小六的时候，就让手下打了她一顿，还喝她的血。

可是他也在她最无助的时候救了她，在她被杀死之后，用自己的心头血救她。

千难万险，百折不回。

就是不会说实话。

标准的，虐身虐心喜欢后又专情得要死的霸道总裁标配。

檀健次在第一季的表现，我是很满意的。

颜值也顶，演技也可以。

但是第二季不知为何，他看起来没有第一季那么好看了。

演技不能说拉垮，但是弹琴唱歌那一段，他到底是怎么想的？？

美男秒变装逼油腻人……还好他是战死的，战损应该可以救一波。

他哪集死，我一定去看！

涂山璟，第一季的时候就被称为“茶杯狐”的绿茶九尾狐。

第二季已播的6集，他不像是一族之长，也不像是一个被设计了未婚先孕，不得不跟心上人分离的九尾狐。

作为女主身边唯一一个笑在最后的赢家，他的沮丧，他的垂泪，都不像是一个正常男子该有的。

在女主的婚礼上，他作为大家都知道的前男友，泪流满面，病骨支离，更不像是一个族长能做的事。

玱玹只是不想女主嫁人，涂山璟跟相柳却着实想要女主社死。

哦，相柳去抢婚也是涂山璟安排的……他做了这么多，铺垫这么多，可他看起来还是像一个女尊文里被辜负被抛弃的柔弱不能自理的情深外室。

娇花照水，柔柔弱弱，鱼跃也惊。

一副小妾做派，茶得香飘十里。

可惜演员一脸呆滞，才未能出神入化。

看来看去，演技最好的是老西炎王。

明明已经退休了，还要天天操心自己的大孙子要娶自己的外孙女……摁下葫芦浮起瓢。

为了外孙女能过上她想要的生活，听她说想找相柳玩，转头就安排招安相柳。

我没看过原著，去年看的《长相思》也记不得剧情了。

但就第二季这6集来看，围绕着女主的这些男人，只有两个是真的爱她：一个是她外公，一个是她名誉上的爹。

杨紫演技也不错，不说有什么大突破吧，至少没有大的发挥失常。

稳还是很稳的。

这部剧上下两部加起来，还是第一季里女主以为自己是男人的那14集最好看。

是14集吧？

记不太清了。

反正那几集里的女主坚韧乐观，不管遇到怎样的坎坷磨难都永远积极向上。

可自从女主从玟小六变成王姬小夭后，天天在家emo，抑郁症都出现身体症状了，睡得早起得晚。

要不就是跟小姐妹手挽手逛街，偶遇男一二三了…… 难道 《长相思》不是大女主，而是纯玛丽苏？

因为女主毫无事业心，完全恋爱脑。

天天纠结的都是：涂山璟有孩子了，背叛了我们的感情；防风邶（相柳）抢婚却又让这个身份死去，再也没有可能在一起了。

啊！

我失恋了！

啊！

我一下子失去了两三个爱我的男人！

一个全剧最大关系户，关系网黑白通吃的人，帮助她的表哥（男主玱玹）夺天下，她都没有想过自己干啊！

女主既然是大荒最尊贵的女人，就不能自己雄起夺权，号令天下吗？

这故事的背景不是上古吗？

就算是母系氏族正在向父系氏族过渡，自己干也是有条件的啊。

自己成为一代女皇之后，把这些男的都收归后宫——玱玹占有欲强，又是青梅竹马的情谊，皇后就给他来当。

相柳忠贞又极端，常常口不对心，皇贵妃十分合适。

涂山璟又乖又黏又懂温柔小意，做个宠妃就挺好。

赤水丰隆又不是真喜欢女主，但是他看中女主的身份，到时候要招进宫来做个嫔妃，解个闷，也不是不可。

大被同眠，其乐融融。

一家人齐齐整整的。

他们纠结60多集得分一二两季才能播完的剧情不就都解决了吗？

我要是玱玹，我就扶小夭上位做女皇。

我要是相柳，我就给小夭做急先锋，帮她做女皇。

我要是涂山璟，我就给小夭做谋士，安抚好她的大后方。

可惜他们谁都没有想过这条出路。

最后，相柳战死，玱玹独坐江山，只有涂山璟熬到了最后，陪着女主隐退了……这么看来，涂山璟不出力帮女主上位倒是情有可原，另外两个想的是啥呢？

说到底，不过还是觉得只能女人是自己的附庸，不能自己是女人的附庸罢了。

爱？

爱个锤子！

而女主作为一个身份尊贵，业务能力过硬的女神医，她不想夺权，也可以。

她可以悬壶济世，学神农尝百草，认认真真搞事业啊。

女主也想过要改变，却总是被玱玹狂热的占有欲给阻止了。

玱玹宁愿把她禁锢在自己身边，天天昏昏欲睡，也不愿意放手让她去看世界的浩大。

……女主就一点都没有发现自己哥哥是个变态吗？

她没有。

对于玱玹的掌控欲，她也没有挣扎过，逆来顺受，到哪哪睡。

如果不是在哪啥山头翻出了一本医书，她来了兴致，填补医书，她那精神头，怕是活不到相柳来抢婚。

这算什么大女主呢？

这不过是娇妻文学玛丽苏罢了。

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文：踏歌编：喵局长图：net＆截图

我都怀疑书粉是不是挖了桐华家的祖坟，所以桐华要这样发疯魔改原著创死书粉。

小夭不是一无是处的恋爱脑娇妻形象、相柳不是单恋自苦苦情男形象、涂山璟也不是绿茶娇妻窝囊废形象、表哥永远都不会对失去小夭释怀更不会把涂山璟当知己去缅怀。

整本小说唯一的可取之处就是无解的情感纠葛，结果剧里拼命删改夭玹夭柳，不停强化官配双向。

有一种既当婊子又立牌坊的感觉，用多cp吸引人入场，结果暗暗锁cp，把其他cp删删改改又不舍得其他cp的热度，最后所有人物人设全崩，尤其是女主人设，割裂的厉害，整个故事也成了一个四不像。

这部剧唯一的可取之处竟然是演员的演技，我说你们内娱别太搞笑。

这部剧典型的人抬剧，剧本经不起推敲，导演一到大场面就拉胯，特效时好时坏，第二季连剪辑都乱七八糟。

桐华没有当编剧的能力和潜力，专心去写小说吧，别祸害其他剧了。

祝桐华和星莲以后每一部剧都大扑特扑。

前方预警：！！！

只针对剧情，全是吐槽（无脑护剧、不认字的演员粉丝可以退出去了，别一会儿看完又破防了。

加粗强调！！！

一直在说的都是剧情设定，不上升演员本人，不追星谢谢，别来扣帽子了！！！

）说是大女主，应该只有戏份占了大女主，故事本身就是离了男人不能活，女主没有事业，一生只是在追求找个好对象。

女主脑子最清醒的时候应该就是在清水镇了，感觉自从跟涂山璟定情之后，整个人状态都变了，见不到面时候脑子十分清醒“男人最靠不住，不可能要依附男人”，见了面“你为什么不亲我”，嘴上说着不可能跟有家室的人在一起，但是看起来都是气话，就是在赌涂山璟什么时候能赶紧离婚娶她，放不下姿态做小三也狠不下心割舍，拿不起也放不下这就是清醒独立大女主吗？

对事业，说是搞事业，搞得是哥哥的事业，一生都在三个男人的斗争中被当工具人利用来利用去，为了哥哥的事业发动暧昧对象的一切资源去辅佐。

虐身虐心结果为了别人的事业自己还要声名狼藉。

女主后期在研究医书时候我还真以为她事业脑要长出来，结果只是昙花一现。

对感情， 可以说所有人的家族大义、恩情大义都远高于对女主的感情，女主追求的感情在这个故事里真的很可笑。

女主清醒言论只在嘴上，一离开就马上要死要活看起来都要抑郁了，真正独立清醒那在涂山璟让你为他守忠贞15年，并且时时刻刻提醒你这个约定，以及无时无刻出现在你和别人约会状态中提醒你的时候就应该让他滚开。

做不到承诺就别进行道德绑架，真这么爱，等女主二婚跟你在一起不行吗？

涂山璟嘴上说爱，人前永远在维护未婚妻，面对别人的调侃只会低眉顺眼握紧拳头躲闪女主眼神，然后人群散去再追上去开始解释表忠心，明明做不到承诺也不想让女主跟别人在一起，女主还要说不离婚不拒绝都是因为他善良，我十分赞同玱玹所说，虽然解除婚约困难，但也没有那么难，说白了，我觉得女主在他那并没有那么重要，既想要名声体面又想要女主， 哪有那么多既要有要，涂山璟只是表面看着软弱窝囊，其实既要又要什么都放不下，第二季“要了你”那段我真的脚趾抠地。

角色上， 玱玹还能说是前期为了两人能有个安稳的生活环境后期为了百姓江山，相柳为了报还恩情处在对立面，就连赤水丰隆都为了辅佐一个贤明君王成就大业，每个人都有自己坚守的东西并且为了心中的坚守隐忍下对女主的感情，在此看来涂山璟的角色显得十分单薄凑合，似乎只为了最后女主的一生一世一双人存在，是的只有他不一样，时时刻刻提醒女主“我的生命只为了你存在”，两人只要爱情，这样看起来两人确实很配，一个只想要爱情，一个只想做仆人。

连看两季越看越无语，真的内娱这种恋爱脑设定能不能别再营销清醒独立大女主了，并不是一女N男就是大女主了， 编剧自己看看这像话吗，谁家大女主一天到晚被人利用虐待完到头来还非要在垃圾堆里选出一个当老公啊，完全感受不到女主的自尊自爱。

剧情稀碎，剪辑敷衍，童话魔改相柳，拆夭柳双箭头，害相柳挨骂。

有关相柳的剧情预告即正片，官方利用相柳透支相柳。

妖精和女主粉牌坊成精，不磕官配就到处骂人到处举报别人的帖子，微博空瓶只空夭柳，抖音截图去掉相柳，夭柳“情侣箭头”出来，女主粉丝闹上官博拆了夭柳。

今天抢婚，女方工作室又是引导粉丝骂相柳，从上到下素质可见一斑。

一切的一切，都是你们阴得的😊

看到很多人对小夭选择涂山璟不解，我觉得有必要对这一点深度解析，因为理解小夭的选择也有助于理解小夭这个人物。

小夭会选择璟主要有这么几个原因：①小夭在十七身上看到了自己；②小夭不愿再忍受寂寞；③十七会让小夭有掌控感；④十七对小夭的谋取；⑤十七是玟小六存在过的见证。

小夭在十七身上看到了自己。

她救十七时，怕“叫花子”觉得是施舍，便借口踩坏了饼子做补偿来救他的命。

小夭的善良是不求回报的，她救十七就像一次路过搭把手般偶然的善意，就像是神女对众生平等的怜悯，麻子串子都因为他创口可怖不敢靠近，小夭却亲力亲为、无微不至照顾良久。

老木劝她这不是个低等神族，可能会招来祸事，她义无反顾，因为十七身为高等神族却遍体鳞伤流落至此，像极了她的写照，十七一句“无处可去”更是让她看到了自己。

十七被折磨到不成人样，她同样在蛇妖和九尾狐手下斗智斗勇艰难求生，被九尾狐散尽神力、被当补品强行喂食、被囚禁三十年。

小夭于绝境中未从未丧失对生的渴望，于看尽世间一切至暗后仍心怀热忱，人会欣赏跟自己有相同品质的人，她曾予璟“暗夜不染，清辉常在”的评价，这个评价放小夭自己身上也无比贴合。

小夭需要一个人陪伴，她已无法再忍受寂寞。

长久流浪，长久找不到人倾诉，让她无比寂寞，她害怕又厌倦再经历这些，所以她选择在清水镇定居，和麻子串子老木成为一家人。

她曾说“我怕寂寞，寻不到长久的相依，短暂的相伴也是好的”，而十七的出现同为高阶神族的身份和事事周到的作风让她觉得能有一个人可以陪她长久一些。

十七会让小夭有掌控感。

小夭前半生尽是苦难，幼时的美好她都留不住，无依无靠似乎成为她的宿命，动荡不安的状态持续很久，无力感伴随她很久。

他说要做小夭的仆从，是第一个在小夭面前表现全身心依赖她的人，是第一次让小夭能感觉到“有人相依”的时刻，小夭选择他也是一次对宿命的抗争。

他们的关系随小夭决定，小夭进退自如，而他在小夭认可的范围内步步紧逼。

十七对小夭的谋取。

他把小夭摸得很透，在做十七时他就对玟小六的脾性了如指掌，化身“贤夫”照顾她衣食住行；在小夭回归大王姬身份后，又清楚小夭所求，完成小夭的想法。

十七是先动情的那个，因为清楚了解小夭在情爱上的迟缓，所以每做一件事都让她感知到自己浓烈的爱意，让小夭清楚这绝非朋友兄弟的情意，也最先和小夭约定让小夭不对别人动心。

明明他拥有丰厚的财富早就能够疗愈腿疾却在小夭面前跛行勾起她心疼，明明相隔两地婚约未退还送酒给小夭提醒她约定，知道表哥需要他就主动献力换取接近小夭的机会。

小夭善良、重诺又知恩图报，有他做的这些，小夭根本就无法与他了断，这也是为什么我总说他把计谋都用在了谋求小夭的喜爱上。

清水镇回春堂是小夭心中如乌托邦、桃花源的存在，只有十七能作为当事人长久陪伴。

玟小六是小夭一生经历里不可抹去的部分，她珍视又不舍，可人类的寿命太短，即便是活得最久的桑甜儿，在小夭重回故地时也是垂垂老矣。

斗转星移，沧海桑田，随着时间的流逝，记得清水镇回春堂医师玟小六的人将越来越少，终有一天玟小六会消失在所有人的记忆里仿佛不曾来过，还有谁能替她记得呢，唯有身边一起经历过的十七了。

小夭对十七真的很好，救他性命并无微不至地照顾他，为他找回了做人的自信，调养他最重要的亲人奶奶的身体，以身入局接近涂山篌为他洗清冤屈，得知他被玱玹所害就与世上她最后的血脉至亲玱玹兵戎相见，他身死她便守活寡……不知道有些人出于什么目的抹去小夭的苦难和付出，极力只推崇男人对小夭的好，似乎她被几男所爱是由于“玛丽苏”光环，但细细研究，小夭从来都是付出最多的那个。

如果可以选，小夭更喜欢十七，只是十七和璟是一个人，所以她选择了璟。

小夭唯求，余生有一人相伴而行而已。

目前看到第四集，苍玄的戏份多到难受，然后对苍玄甚至反感。

论权谋，第一季时就是涂山璟暗中出谋划策，丰隆鼎力相助。

第二季了还是在那里炒菜做饭。

靠娶一大堆老婆来统治平衡各世族大家，事事都是外爷小夭操心，也不知道从哪里看出的权谋，哪里看到苍玄的足智多谋。

和小夭的感情戏，我也是醉了。

既然不能娶她，不敢娶她，能不能放手啊，不敢争取，又不愿放手。

其实就是非常自私，最后杀涂山璟就这，不用涂山璟自己出马，相柳真的都甩苍玹一百八十条大街，爱一个人是希望她幸福快乐，过她想过的生活。

苍玹我是越看他越觉得他简直就是个反派。

以前也是看了不少桐华的的作品，算不是多资深的淑芬，看过而已，还有好看的也多看几遍而已 在杨紫接拍长相思之后，我再一次重温过原著长相思 说真的，没有特别特别特别深的感触，嗯，就是那种看完了这个故事了 真正爱上小夭，理解小夭，有一点点懂小夭，是在杨紫一次又一次采访之后，原来小夭是这样的，她太坚韧了！

“小夭的这条路其实没有任何人帮她，她完全是靠自己一步步走出来的，这也是我想通过角色去传递的一些力量。

观众看剧可能会着重讨论谁好惨，谁爱谁，最后和谁在#一起，但我觉得还是要透过现象看本质，她最终‘靠岸’是靠自己。

”——杨紫 “小夭的闪光点在顽强的生命力上，包括看待善恶是非的格局，承受这么多的磨炼和痛苦，被囚禁被虐待，却没有变成一个冷漠的坏人，也没有滥好心。

努力生活的同时尽量去付出善意，帮助同样受伤受苦的人，这是很打动我的可贵之处。

”——杨紫 “小夭的生命力很震撼我，我自己代入她的处境，实不相瞒，真的会发疯。

但她不仅存活下来，还能保持自己人性中的闪光点，心怀悲悯，治病救人，我觉得这才是真正的救赎。

”——杨紫 “结局是否圆满不再由感情线决定，人物的转变与成长也不取决于爱意的多寡。

救赎故事的根本还是在于自身，并非爱情”——杨紫 “现在有高光剧情这个说法，我觉得小夭的高光不是在容貌或身份上，她有很长一段时间都失去了这些东西，谈不上因此被爱或者受到什么眷顾。

”——杨紫 杨紫将被许多淑芬忽略掉的小夭，完完整整表现出来了。

从此以后，在我的心里，一直为原著小夭，剧版小夭，心酸，心疼，时常为她泪目，这不是开玩笑！

谢谢你呀杨紫，谢谢你如此爱小夭，让我重新认识小夭，理解小夭

我这个人比较懒，如果不是剧情一坨屎，我是真的不愿意打这么多字吐槽，真服了。

从一开始，女主就立着大女主人设（因为自己的亲人都会抛弃自己而去，但是我觉得，这不是大女主，而是因为女主缺爱不是吗？

），想要一个全心全意爱着自己的人，可以理解。

那么，好，叶十七很合适。

可是后来，知道叶十七的涂山族的组长之后，还喜欢他，是不是就违背了一开始的原则，好，可以说是女主这时候已经爱上涂山璟了，不容易割舍。

紧接着，女主知道涂山璟有个未婚妻。

哪怕人家感情不好或者说男主不喜欢（虽然剧情里防风意映不想嫁给涂山璟，但从女主视角是看不出来的），那也不能在人家有未婚妻的的情况下，还和涂山璟亲亲我我，知三当三吧。

完全和大女主人设背道而驰，人设塌了。

再说涂山璟，优柔寡断。

被自己的哥哥害得都快死了，不报复。

好，可以理解（我忘记啥剧情了，反正就是各种理解他哥哥的行为，我不知道是我这个人太冷血了，还是怎么样，反正就算是亲爸亲妈要置我于死地，我也会恨的，这是人之常情吧，我觉得）然后涂山璟被发现了身份，要去接任族长，然后因为一系列原因就回去了（他不是都死过一回，看淡了吗？

哪怕是他祖母以自己的生命威胁，他不想继任族长，还能给他绑上去吗？

还是说他不继任族长，他祖母就会真死啊？

）那他继任族长，不是又和他哥哥站到了对立面，和一开始他做叶十七的初衷完全相悖了啊。

他还好意思让女主等他15年，这不就是一个大饼男嘛，更离谱的来了，女主竟然同意了（🤮）。

结果就是，十五年没等到呢，涂山璟先有了个不是亲生的亲生儿子。

涂山璟人设不是足智近妖吗？

不是说以他的才智，想争天下，轻轻松松吗？

（这个不用反驳，虽然我忘记原话是咋说的了，我懒得找，但是你反驳，我还是愿意画画时间找一下的。

好像是和谁下棋时说的🙄。

）人设塌了吧。

再说相柳，我觉得，桐华这个作者是不是有点媚男啊，这个纯属个人观点。

整个故事线，人设最完美的就是他了。

而且从头到尾也没塌人设。

但是，我没看小说，只看了剧。

就从剧中来看，女主是喜欢他的。

他呢，应该是作者想表达那种明知道不能靠近，但是又因为爱情，不得不靠近的样子。

女主进一步，他就退一步。

女主退一步，他就再把人吊回来。

无语😓。

我觉得，女主和相柳，完全可以是因为立场不能在一起，但是相互欣赏，相互鼓励。

女主大大方方，在一起时，该笑笑，该闹闹。

没必要写的这么拉扯不清，导致我觉得女主很滥情。

（备注，不是黑其他人，而是作者确实只把相柳的人设写的比较完整，但是也有瑕疵，我觉得相柳有家暴倾向）然后就是玱玹，咋说呢，事业线稀烂。

一个国家迁不迁都难道是用一顿饭搞定的吗？

那些个久经沙场，心思百转的老头，会因为一顿饭而改变站队？

（这个不用过多解释，一开始这些老头就是不接受迁都的）。

还有一个国家的和平难道只能联姻吗？

又是自己去，还让女主嫁（好，这里，人设崩了。

玱玹这么喜欢女主，想让女主做王后，为什么会同意和赤水丰隆的联姻啊，别说为难，能交换的东西多了，虽然女主身份比较尊贵，但是那也是别国的王姬，就好像是本国的皇帝，想拉拢丞相，把别的国家与皇帝交好的公主嫁给了丞相一样，哪怕关系再好，那也是别的国家，这个丞相就一点脑子也没有，人家说啥是啥吗？

）赤水丰隆，没啥说的，我妈说现实中，非要在他们四个里面选一个，就选赤水丰隆，要钱有钱，要颜有颜，就是有点直男。

当时我妈说，选一个地位稍微低女主一些的，女主也好拿捏一点，至少没有那么多委屈。

就算受了委屈，也好讨回来。

家中独子，后来又当了族长，没那么多事。

还有就是直男，比较好哄。

事业脑，有上进心😂（主要是，这都两季了，我也就只记得他直男，其他的还都是我妈说的😂）总而言之，剧情就是💩，要不是冲主演颜值去，我第一季都看不下去🤦🏻‍♀️

癫剧，哈哈哈哈哈哈，自降身份当续弦....她说出那句西炎太尊贵了，西陵和涂山才门当户对，这不是癫剧就没人是癫剧了，谁敢说这不是癫剧大女主哈哈哈哈哈哈哈哈看了下简介：小夭是皓翎国嫡长王姬，神族公主，三大王族四大世家共同的掌上明珠。

西炎皇室位比储君千娇百贵的皇孙。

咱也没发现这哪尊贵了，谁都可以欺负一下谁都可以挑她的理，自降身份当小老婆哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈天天在那哀怨没人要她没人喜欢她父母都是为国战死她在那唧唧歪歪被抛弃了被遗弃了还改编上古传说一个个神都被写成脑子里只有小情小爱的深金什么谨小慎微的王姬大将军，这几个字放在一起你不觉得很矛盾吗？

一方面又说王姬多么尊贵多么天下第一，一方面谁都能欺负？

一方面说表哥多爱多爱她一方面娶八百个女的为了统一天下，看来这大荒的女的地位高到能辅助男的统一天下，又低到谁都能欺负娶回家搞冷暴力。

还有女主能不能不要再用这种千篇一律的演技来演哭哭啼啼的怨妇了啊？

无语死了，十年前就这么哭现在还是这么哭，套公式的演技。

和女主一样，某顶流女主演也是天天诉苦自己长得不好看被人抛弃被人换角，天天沉浸于我被所有人辜负了，整容也是为了证明自己多美丽天天演一些不适合的角色，大荒第一美女别太幽默，我说女主演不是在代入女主是在找自信吧。