塔巴德

《女神的子宮》再次證明了好的劇本可以勝過高額的特效大片，通過環環相扣、循序漸進的敘述方式，帶出一則可怖的寓言⋯⋯影片始於男主對兒子講述關於邪神哈斯塔的古老傳說，這個貪婪的邪神因受詛咒一直住在女神的子宮裡，守著他龐大的寶藏但不能觸碰穀物⋯這個傳說引出了之後發生的一切，也一再強調「貪婪的報應」。

影片中幾乎所有的角色都圍繞著慾望（無論是金錢/地位/性/愛）。

連綿不絕的陰雨籠罩著神秘的塔巴得城池，黏稠的雨滴和子宮內的液體交相輝映；充滿不舒服不方便的感受和情緒。

老宅破敗陰森，一直到影片過半，觀眾才隨著角色窺見聽起來像天方夜譚的恐怖秘密的真相。

我起初不能理解男主作為少年為何會那麼執著於財富，但他的母親評價他和父親一模一樣，接著幾十年後再看宛如同個模子的男主兒子，才恍悟這種劣性的遺傳；這種執著的延續或許也是一種詛咒，特別在印度信奉因果善惡的大環境下，似乎註定了悲劇的發生。

男主的朋友，和父親的曾祖母同樣也是富貴念想的犧牲品。

而女性角色也在短暫篇幅裡，各自綻放了不俗的亮點。

母親十二年的隱忍在弟弟去世的那天傾巢而出地爆發；最渴望女性獨立、自己賺錢、參加女權活動的妻子，卻一直在家最沒有地位和話語權；聰明又虛榮的小三是個很會選邊站的蛇蠍美人（或許在動盪社會裡他們可以活得最久）；恐怖又可憐的奶奶口中一直祈求著自由⋯她們的作用有交代環境，也對比了男性的地位和性格；在片中男女兩方形成了魯莽和懦弱兩種缺陷。

最後再次大推這部作品，金馬仍有場次請把握哦。

4/15（一）17:20新光二廳；4/19（五）14:00新光二廳。

麥片推薦指數★★★★☆～～～～防雷線～～～～片中的具體詛咒有兩種：一種是被哈斯塔碰到而變成痛苦狀態長生不死（排除掉友人可能是因為來不及逃出洞，被打到牆上黏著成為儲備糧），男主和奶奶都是這種。

另一個詛咒是除非正式使用時，不然不能隨便對別人說那句話；男主小時候說了結果弟弟死了，兒子在車上說了結果爸爸出事。

爸爸的改變很讓我感動，沒想到在一部恐怖電影裡可以看到這麼精彩豐滿的角色、也感受到奸邪之人的溫情：一次是在他救下被趕走的女子（雖然最後奴女翻身做小三耍橫），一次是喝醉後哭著呼喚母親，一次是不忍心看友人生不如死，然後就是對兒子的呵護上（滿足他婚禮的願望、兩次救他），以及最後那代表了至深父愛的腰帶⋯這些不絕對的定位讓他後來有了人情味的感覺。

以及最後的結局其實很耐人尋味。

因為在兒子關上井蓋或點火那兩個地方其實都可以做收尾，但導演特地留到最後兒子關上門離開，我認識一方面是給事件作了結、一方面是象徵兒子的轉變，對金錢不再貪戀；但也留了新的懸念，看似決絕的離開之後就不會再回來了嗎？

幾代人如此根深蒂固的劣根性，以及旁鄰朋友等等慾望之人，誰會是下一個打開門的人呢？

btw看劇照得知飾演兒子的小演員也扮演曾祖母一角！

實在太厲害了。

btw2最後如果是我編劇，我會改成：爸爸給兒子金幣，先兒子接過（收下），爸爸含淚要求兒子將自己燒死，兒子不捨執行；爸爸死後，兒子再將金幣灑在骨灰上離開（不拿走）。

《塔巴德》在这里“贪婪”并非形容词，而是一种动词，欲望永远在膨胀。

男主没有换掉他住的破屋子，多半是因为他买不起。

他从血洞里用救命的时间捡的金币，只能用于片刻的奢淫无度，无法换来长久的富贵。

他就像个亡命之徒，每一次都是死里逃生，不知道下一次是否会在卡斯特的诅咒下变成活死人。

他见过活死人，知道永生是一个诅咒，只是在饥饿地狱里的苟延残喘，求死而不得。

但是他的儿子没见过。

他的儿子在父亲奢淫的生活中长大，起点比父亲高。

他的母亲曾认为一枚金币就能用一辈子，而他的儿子生来就有无数枚金币。

他儿子继承了贪婪对他的诅咒，膨胀出了更多的欲。

神庙被封的消息只不过是一个契机，他儿子早晚会想把卡斯特的钱袋偷出来，用更懒惰也更安全的方式获取财富。

卡斯特吃面团人的时间，限制了单次获取的财富值。

他儿子想增加这个上限，捏无数个面团人无限吸引卡斯特的注意力。

这种做法就暴露了他的贪欲。

面团人的数量代表着卡斯特的数量，增加的贪欲也代表着增加的危险。

当一群卡斯特将他们团团围住时，膨胀的贪婪已经招致了毁灭之灾。

而父亲为两人的贪欲付出了代价。

神庙家族的没落并非没有原因。

最后的老人花光了祖上的钱，却没有选择用祖上的方法获取财富，他已经看到祖奶奶为家族的贪欲付出了代价，恐惧毁灭了他的贪婪，诅咒在此终结。

几十年后，还是一张白纸的儿子也看见了父亲奢淫无度的光鲜生活背后，贪婪而丑恶的嘴脸。

恐惧与厌恶毁灭了他心中的贪婪，诅咒再次终结。

正如电影开头所说，地球可以喂饱所有人类，但是无法满足所有人类，人性本贪。

贪婪遭至的恶果同时也在警示人类，却无法根除人性中的贪婪。

于是贪婪就像是轮回一般，在人类心中，恐惧与敬畏没有到达的地方，悄然出现。

贪婪的欲望其实是一场人神公愤三代人 于恶魔的纠缠深渊是无止境的罪恶的其实不是金钱塔巴德一开始被打碎就已经成了无数个个体表象在电影中的表现是最后的面团对应实则是代表了许许多多欲求不满的人心里的欲望其实这是死循环儿子还会回来儿子的儿子这才是被诅咒的根本

牛逼牛逼真牛逼，牛逼的氛围营造，牛逼的化妆特效，牛逼的故事高潮，牛逼的人性探讨。

你看，好电影和钱真的没关系，我说的是拍摄成本和电影质量真的是没有太大关系，老美喜欢赤巨资拍好片，您国人喜欢赤巨资拍烂片，三哥却总能用小资拍出巨好片；但是好电影跟钱又有很大关系，我说的是电影内的金钱价值观，既想得到无限金钱又想得到无限粮食的哈斯塔招众神打击，被永世困在母亲的子宫里，想获得无限金币的人被哈斯塔诅咒，得到了永恒的生命却也得到了永恒的饥饿，这不就是您国人拍电影时只想赚流量挣快钱一劳永逸而不顾电影质量与使命的内心特写吗？

可惜的是我们没有哈斯塔的诅咒去惩罚他们。

作为一个无神论者，我不相信这世界上有神，但我多希望这世上有鬼啊！

本文含有剧情梳理（剧透），适合观影后阅读。

本文含电影配图，恐怖处易引起不适，请酌情阅读。

一、古老传说在印度有一个古老的传说：繁荣女神掌管无限黄金和食物，地球是她的子宫，当宇宙被创造出来，她诞下1.6亿个神，但她最爱的是她的第一个孩子，哈斯塔（HASTAR），然而贪婪的哈斯塔想要女神所有的黄金和食物，当他成功获得了女神的黄金、又试图去获取食物时，被其他所有的神攻击，变为碎片、几近毁灭。

这时女神救了他，代价却是他将被世人遗忘。

掌管黄金和食物的繁荣女神之后被遗忘的哈斯塔一直睡在母亲的子宫里，因为曾经想获取食物不得，所以被惩罚将永远感受到饥饿，并且害怕象征食物的小麦（面粉）。

有一天，一群来自塔巴德（TUMBBAD，地名）的人类发现了哈斯塔的存在和他的秘密，他们在他住所处建造神殿和雕像，并且从此不断从哈斯塔那里获取他不尽的宝藏。

从那天起，众神震怒，塔巴德阴雨连绵。

二、哈斯塔的恩赐和诅咒1918年，塔巴德村知道如何获取哈斯塔宝藏的人类，只剩下一个贵族老头和老头不死的祖奶奶。

奇怪的是，老头仿佛并没有向哈斯塔索取宝藏，他花光了祖上留下的所有遗产，神殿作为居所也变得格外破败。

以至于哈斯塔的事变得更像个传说而非真实存在。

老头没有妻子和嫡子，只有一个地位低下的仆人情妇和她生的两个私生子。

而祖奶奶老到半人半鬼，吃不饱的时候还要吃人，除非听到“快睡觉，否则哈斯塔会来找你”，她才会睡去。

情妇的小儿子死了，她坚信是因为受哈斯塔诅咒的原因。

带着死去老头留下的唯一一个金币，她带大儿子维纳亚克·拉奥（Vinayak Rao）离开了塔巴德，并让维纳亚克发誓永不回来。

半人半鬼的祖奶奶1933年，成年后，穷苦的维纳亚克还是执意从浦那（PUNE）回到家乡德巴塔寻找宝藏下落，他回到祖奶奶的房子，发现祖奶奶的身体已经腐烂，心脏却还在跳动，原来传说是真的！

祖奶奶告诉他如何获取宝藏 ，条件是听完后将她烧死 —— 原来繁荣女神的子宫就在神殿之下，获取金币的方法，是下到子宫后先用面粉画圈隔离可怕的哈斯塔，再抛出食物转移哈斯塔视线，在哈斯塔专心吃食物的时候，偷取他腰包里的金币。

掉在地上的东西很快就会被子宫吸收掉，所以要在面粉消失和哈斯塔吃完食物前离开子宫，不然自己就会成为哈斯塔的食物。

因为金币掉在地上也会消失，所以每次进入子宫都要重复这个惊险过程。

维纳亚克听完，如祖奶奶所愿烧掉了她，并按照她的指示，很快靠来自哈斯塔的"恩惠"变成了有钱人。

沉醉在纸醉金迷世界的维纳亚克1947年，印度独立，政府要将神殿收缴。

贪婪的维纳亚克决定在神殿被收缴前和14岁的儿子一起冒险，通过合作抢走哈斯塔可以无限产生金币的腰包。

本来每次只拿一个面包下去的他们，这次拿了无数个，他们想两人配合，一个人一直扔面包，以此无限转移哈斯塔的视线，另一个人去解哈斯塔的腰包。

却没想到，一个面包引来一个哈斯塔，无数个面包引来了无数个哈斯塔。

原来在这里死掉的、被蚕食过的人类，最后也都变成了哈斯塔。

原来每次看到哈斯塔的腰包都充满金币，并不是金币无限，而是因为哈斯塔无限。

原来祖奶奶之所以看起来半人半鬼、饿起来要吃人，且可以永生，就是因为当初贪婪被哈斯塔咬过，也变成了半个哈斯塔！

原来贪婪的下场竟是如此，但维纳亚克和儿子都醒悟的太晚，此刻他们被数不清的哈斯塔围攻。

最后维纳亚克为了救儿子，牺牲自己为饵，用面粉结束了哈斯塔们的生命。

追逐维纳亚克的哈斯塔们 维纳亚克被咬了，在几乎变成哈斯塔的样子时，他递给儿子抢夺自哈斯塔的腰包。

儿子这次没有贪婪，他一把火烧扔向父亲和腰包。

当火在维纳亚克全身蔓延开来，理智尚存一丝的他竟仰天露出快意的笑。

如今，他终于明白为何祖奶奶执意要他烧死自己。

如今，这本不该再绵延的世代诅咒，也终于将要完结。

淹没在火中的维纳亚克塔巴德的雨停了。

在熊熊之火中， 维纳亚克的儿子永远的离开了神殿。

三、地球子宫开篇屏幕上有一段甘地的话：地球可以满足人的需要，却满足不了人的欲望。

维纳亚克已经积攒了可以用之一生的金币，却还要更多。

就像当初哈斯塔拥有了无限黄金，仍旧贪图无限食物。

他们索要的远远超过他们需要的，而并不自觉。

在这个承载在特殊国度特殊文化背景的恐怖故事背后，实则反映的是人不可磨灭和填满的欲望。

繁荣女神诞下1.6亿个神，实则是我们每一个人。

贪婪的哈斯塔，就是是我们每一个人心中的贪婪。

故事中，维纳亚克的母亲和儿子，因为放弃贪婪而最终逃过厄运。

而现实世界的我们是否也能意识到欲望永无止境？

如何在这个物质诱惑极为丰富的“地球子宫”里有所求而有所不求，有所为而有所不为，是人类永远值得思考且不可回避的主题。

本文首发于微信公众号“酸梅电影”，未经允许不得转发。

近几年，盗墓题材的影视作品深受观众粉丝们的喜爱，天下霸唱的《鬼吹灯》系列以及南派三叔的《盗墓笔记》系列更是每年都要推出一两部。

但自《寻龙诀》创下了16亿的票房佳绩之后，盗墓题材的影视作品却迅速地走上了下坡路。

大家都想趁热乎劲儿分一杯羹，“盗墓”被过度消费，一下子变成了烂片的代名词。

最近上映的《鬼吹灯之云南虫谷》更是成为鬼吹灯系列里的烂片战斗机，让这个材的影视作品迎来前所未有的低谷。

今天要跟大家聊一部印度的“盗墓寻宝”电影，这个“墓”异常血腥、惊悚。

塔巴德Tumbbad

这是一个持续数十年、跨越几代人的寻宝故事。

也是一些关于贪婪和欲望、引人深思的恐怖故事——印度有个神话，在很久之前，有一个象征无限黄金和食物的繁荣女神。

她以地球为子宫，在宇宙被创造出来之后，诞下了1.6亿个神。

大儿子哈斯塔非常贪婪，他夺走女神所有的黄金，在偷盗食物时，其他众神联手将他击成碎片。

女神救了他一命，将他囚禁在自己的子宫。

作为惩罚，他要忍受无止境的饥饿，而且永远不能被世人崇拜。

塔巴德的村民得知这个秘密之后，以哈斯塔的名义建造了一座神殿，企图从他身上攫取无尽的金币。

男主亚克的曾祖母曾闯入过藏宝地，虽然她拿到一枚金币，但却变成了一个长生不死的怪物。

全身干裂，无时无刻都在忍受饥饿的煎熬，只能昏睡度日。

村子里没人敢靠近她，只能将她用锁链锁起来，关到小黑屋。

亚克从小就对这个老太婆充满好奇，终于有一天趁母亲不在家，在老太婆的蛊惑下他打开这折扇未知的大门。

昏暗的灯光下，老太婆腐烂恐怖的面孔出现在眼前。

亚克吓得四处逃窜，可饿极的老婆子发了疯，一把将他拖进来，准备吃掉。

惊慌失措之下，亚克记起母亲教给他的咒语。

咒语一出，老太婆立马昏睡过去。

其实关于哈斯塔的宝藏就埋在塔巴德村长萨尔卡的大宅子里。

亚克的是村长的私生子，亚克的妈妈是村长萨尔卡的情人。

然而直到萨尔卡老死也没有告诉他们任何有用的信息。

无奈之下，母亲只能带着亚克逃离这里。

在逃亡的小船上母亲拼命厮打亚克，她害怕亚克被宝藏所迷惑，逼他许诺永远不会再回塔巴德。

然而15年后，心有不甘的亚克在母亲死后重回塔巴德，找到老太婆。

作为交换条件，亚克答应烧死她，帮她摆脱痛苦。

而亚克也在她的指引下，找到了哈斯塔和他的宝藏。

至此，亚克过上了锦衣玉食、骄奢淫逸的生活。

近几年，印度电影逐步被我们中国观众接受、认可。

无论是豆瓣9.1的温情励志片《摔跤吧！

爸爸》，还是口碑炸裂的史诗电影《巴霍巴利王》，都让我们大吃一惊。

这次的惊悚片《塔巴德》，更算得上是恐怖片里的佳作。

IMDb 评分高达8.5。

烂番茄也保持着89%的新鲜度。

更是被国内观众称为印度版的《鬼吹灯》。

惊悚程度，可见一斑。

除了亚克曾祖母的怪物形象让观众肾上腺素飙升。

拥有无尽财富的哈斯塔，更是让我们毛骨悚然！

他被囚禁在繁荣女神的子宫里，而影片真的就为大家呈现了一个血淋淋，不断起伏跳动的“子宫”。

哈斯塔的神秘面纱也终于被揭开。

血红发黑的躯干，龇牙咧嘴，黑漆漆的眼睛死盯着亚克。

步步逼近，蓄势待发。

亚克拿着面团引诱哈斯塔，趁着哈斯塔啃面团时，迅速扯开他的腰带。

在哈斯塔吃完面团之前，捡起几个金币，迅速离开。

这个神话故事的寓意不难看出。

与其说哈斯塔是罪恶之神，到不如说，他更像我们人类的心魔——贪婪。

影片中每个人对宝藏都有无限的垂涎，只是贪婪的程度不同。

老村长自幼目睹祖母遇害的惨样，比起金币，他更在乎自己的身家性命。

他拥有一枚奶奶从哈斯塔身上抢来的金币，足以证明宝藏的真实性。

不用以身犯险，就能蛊惑亚克的母亲当牛做马侍奉自己12年。

亚克的母亲天真地以为只要自己任劳任怨，就能拿到属于自己的金币。

她看上去安分守己，可实际上对财富仍有贪恋，只不过她的欲望是克制的、理智的。

在一无所获之后，从大宅里偷走老村长唯一的一枚金币就讪讪离开。

亚克对母亲的怯懦和“安分守己”嗤之以鼻，他对财富的野心是不加掩饰的。

母亲死后，更是肆无忌惮的寻找宝藏。

不过他虽沉迷于哈斯塔带来的财富，但更忌惮哈斯塔的爪牙，每次行动见好就收。

然而数十年后，儿子潘德朗的野心比父亲亚克有过之而无不及。

在儿子的怂恿下，他们做了十几个面人引诱哈斯坦，企图夺走他藏满金币的腰带。

谁想到一个面人引来一个哈斯坦，十几个面人引来了十几个哈斯坦。

诡异又惊悚的画面，让人头皮发麻，重口味的血腥画面，也挑战着观众的观影极限。

这些“哈斯坦”丑恶又可怕，可这的确是我们人类心底最真实的欲望。

多一个面人就多一个哈斯塔，不正隐喻着多一份贪婪，就多一份罪恶。

面对宝藏，每个人都跃跃欲试，每个人都存着侥幸心理。

我们害怕它将我们拖向深渊，可我们又无比的渴求它能带来的富贵荣华。

欲望这种东西，是人与生俱来的，小时偷针，长大偷金。

当我们发现人生有投机取巧的“捷径”，当我们屡次试验都相安无事，我们就会慢慢在里面沉沦，甚至想不计后果地索取更多。

在现实生活中，我们人类的贪婪最明显的表现在对大自然无情的掠夺。

废水、废气肆意排放，废旧垃圾随意处理，毫无节制地开垦，让被誉为“世界之肺”的雨林以每秒消失一个足球场面积的速度减少…随之而来的生态环境紊乱，让无数性命消逝在频发的自然灾害中。

在纪录片《统治》中，人们更是最大限度地压榨牲畜的价值。

为了让鸡鸭鹅产蛋、长肉，在它们身上狂打激素；为了让牛、马皮革更加光鲜；使用大量有毒的化学药品浸泡；为了让貂、兔子身上的皮毛更天然、更有光泽，直接生拽活剥…

人类无所不用其极地剥削、奴役地球上其他物种，以满足自己无休无尽的贪婪，可最终也是我们自食恶果。

打了激素的家禽会吃到我们自己的肚子里，有毒的皮革也会穿在我们身上。

我们穷极一生都在追逐利益，然而最终却在追逐利益的路上丢了性命！

正如影片开篇所说的：地球足以满足我们的需要，但满足不了我们的贪婪！

后台回复“塔巴德”，有汁源

优点一：这部电影美术上非常好看，想像天马行空，特别是偷钱需要进女神子宫的设计，还有主角奶奶那会跳动的树根心脏，想像力让人惊艳。

优点二：这部电影其实是一个隐喻，为了这个隐喻甚至不在乎很多BUG漏洞（比如面粉娃娃的BUG，为什么不捏个特别大的娃娃？

让哈斯塔吃上半天。

为什么要将面粉娃娃每次扔那么远？

何不就放在面粉防御圈外几厘米处，让哈斯塔在旁边吃，主角在面粉圈内安全的慢慢伸出一只手拿哈斯塔的金币，或者解下它的腰带，为什么不将全身涂上面粉，来个无敌防御罩？

为什么一根绳子用了几十年从没断过？

这恐怕是上个世纪质量最好的绳子，比21世纪的纤维绳质量都好，为什么主角要直接杀掉偷入子宫的男二号老头，何不跟他合作，骗他去女神子宫里后，将他困在面粉圈中，主角只需定时收走绳子不让他再上来，让他永远在下面像矿工一样偷金币跟主角换食物，主角由矿工升级为矿主这辈子根本就不需要再亲自下去了等等，但导演不在乎这些BUG，他可能只想说出他的隐喻）。

隐喻的是什么呢？

隐喻的其实是英国殖民印度期间用鸦片毒品“偷取”所有印度人钱财的事情。

其实在电影前期导演就提过，男二号（那个买主角金币的老头）多次跟英国殖民军要鸦片许可证，贩卖英国运来的鸦片毒品，多次提到那个时代卖毒品是合法的，只需要有个许可证连印度土著都能像他们一样公开卖。

哈斯塔设计的外在形象就像个吸毒过量的人，集中了所有吸毒之人的特征，枯瘦、全身溃烂。

白粉制作的娃娃其实就是白粉鸦片，导演特意选择白色面粉就是因为面粉像白粉。

哈斯塔其实也代表上个世纪“印度”这个国度，英国用鸦片“偷取”印度人民的金钱，另外用偷来的金钱买一袋袋白粉制作成武器（面粉防御罩），让印度人对他们无可奈何，无法反抗，让他们每次偷完金钱都可以全身而退。

本来这样的话，会是一个永远的循环，只不过男主角（英国殖民方）太贪婪了，后期不再满足只少量的偷他们的金钱，而是准备直接抢走他们的钱袋子、一切（土地、国家、宗教、文化），结果一个没弄好，自己搬起石头砸了自己的脚，让印度彻底独立了（电影中也在主角年老时，提到过印度成功独立）。

从影片开头的渲染来看，我感觉其实挺吸引人的，关于这个老巫，就是那种刺激的感觉。

后来关于这个的传说，竟然变得毫不恐怖，就是一个被诅咒的人。

然后变成了淘金币，而且对于其中的细节由来交代不多，就这样主角发达了，别人也羡慕了，人总是贪婪的，不管是小三、那个坏人、自己、或者儿子。

所以就是这样出现了问题，本来的平衡也被打破了。

然后就要人来付出代价。

这也是一个教训的过程，但是别人体会不了自己最真切的感受的，每人的野心蠢蠢欲动，所以悲剧还会循环。

我觉得还是要比很多的印度作品更吸引人，最近总有人要吹爆印度片，它们的质量和寓意姑且不谈，但主题、故事并不是每个人都感兴趣。

这部高分电影，相关的内容和思想都分析太多了。

电影的主题很简单，就是人性的贪婪。

这是电影片头就开宗明义的：“世界可以满足所有人的需要，却无法满足所有人的贪欲——圣雄甘地。

”想想，轻松赚大钱，享受幸福人生，谁不要？

但这仅仅是贪婪最粗浅的一部分。

贪婪无止境，这是一个问题；贪婪的基因，更是一个问题。

假如人类的祖先不贪婪，那么也许就不会进化到今天。

比如说吃够了粮食，不留下一些，意外成为种子；比如说吃够了肉，不圈养起一些动物，意外成为牲畜……人类始终有着贪婪的基因，所以父亲的祖先供奉哈斯塔（繁荣女神的孩子，贪恋黄金和食物，最终被诸神困在女神的子宫里），而祖母更是因为贪婪攫取哈斯塔的金币过程中，被其咬到，成为不死的怪物。

所以，父辈一脉有着贪婪的基因。

主人公的母亲，可能出于被迫，嫁给了年长很多的父亲，但是她始终也是为了贪图父亲的金币，尽管父亲的金币和祖母的恶果，让她不愿意让孩子成为哈斯塔新一代的供奉者。

但是，基因还是使得他继续贪婪，他的儿子也继续贪婪。

但是，我们从电影中可以获得的，还有对付贪婪的关键。

为什么明明积攒了几辈子都花不完的金币，在获知家族私有的神殿就要被政府回收开发之后，还和儿子准备最后大捞一笔？

而且最后成功的时候，为什么儿子放弃拿哈斯塔的钱袋？

是出于对父亲牺牲的愧疚（是他出的主意），还是出狱对欲望本身的畏惧？

当主人公带着大量的面团娃娃（原来计划是引诱哈斯塔，获得更多的时间以窃取哈斯塔身后的“无尽钱袋”），却不想却引诱出与面团娃娃同等数量的哈斯塔，为此主人公为了儿子逃亡，付出了生命。

很明显欲望后面是危险。

我们知道欲望后面的危险，但是往往忽略了更大的欲望后面更大的危险。

所以，及时止步是最关键的。

尽管说知足很难，但是面对更大的欲望时，要考虑一下更多更大的危险。

这就是训诫。

从这点来看，主人公的儿子选择放弃“无尽钱袋”是对的。

因为拿到钱袋，那么哈斯塔是否会跟着自己一辈子？

很明显，答案是肯定的！

哈斯塔毕竟是神，尽管当时可能被困住，但是政府开发说不定就被释放出来，即便没有，总有一天会被释放。

而作为神要追寻自己的钱袋，非常容易。

即便儿子能够躲避，孙子呢，曾孙，玄孙呢？

更不要说，这样的钱袋会引来其他诸路神魔或者贪婪的人！

当然，富贵险中求。

即便是一个金币，也是要亲手去获得（金币不是玩笑，得付出努力才能得到）。

越多的金币，越多的财富，越大的回报，需要冒越多越大的风险。

所以，人生关键是明确自己的风险承受力，接受符合自己的风险偏好，明确自己适应的冒险方式和程度，获得自己对应的回报。

正如，主人公一开始所做的，明确自己体力不行，就培养下一代，而且每次都满足于几个金币。

这是对应的风险和回报。

但是，却忽略了，儿子作为新手，既有更多的幸运，也有更大的欲望，有更多的想法，而这些成为新的“不确定性”，打破了原来的风险偏好和风险监控。

除了电影背后的思想，我们还可以探讨其艺术构思。

毕竟思想在于解读，编剧原来没有考虑太多的表达目的，仅仅是为了传播传统的“知足常乐”或者“贪婪有罪”观念。

但是因为其具体的演绎，却让人不得不代入更多的思考。

我觉得其艺术构思，关键在于“法则的创作”。

首先关于“神”的故事，是个很贴近传统神话表述形式的背景，也是个很有意思的寓言。

这是个“大巧若拙”的形式，非常难得。

繁荣女神的大儿子，也是最宠幸的儿子，想要获得一切的财富和食物，但是世界的资源总得分配，即便不均衡，但是也不能全归一神所有，这样自然会引来诸神的愤怒。

所以，世界资源，可能因为阶级而分配不均，但是如果上层阶级只想着占有，而不愿意分享，那么意味着革命，意味着其他阶级的围剿，意味着自寻死路。

其次是关于“窃取法则”的表述，要窃取哈斯塔的金币，就得提供哈斯塔想要的食物；哈斯塔已经获得“无尽金币”却还想获得“所有食物”，那是不可能的，同样他把注意力放在食物身上时，他就会暂时忽略自己的钱袋。

同样，要窃取哈斯塔的金币，当哈斯塔吞下食物发现钱袋被扯动，金币掉下被偷走，它会很愤怒，它会攻击。

所以想要获得金币，必须承担死亡的危险。

而面粉画出的圈圈（事先完成，和孙悟空用金箍棒画出的防备妖怪的圈圈一样），哈斯塔既要获得面团娃娃，又不能进入圈圈，很明显这也是一种“矛盾律”，让故事构思完整无可挑剔。

《塔巴德》的故事，基于这样一个传说：

塔巴德人在囚禁哈斯塔的繁荣女神的子宫上修建了一座神殿，用以祭祀哈斯塔。

他们从哈斯塔那里偷盗金币，于是众神降怒，塔巴德自此阴雨连绵。

电影开篇时的贵族老头，是主人公维纳亚克的父亲。

他是哈斯塔的秘密的继承人，但是他死后除了一枚金币以外，没有留下任何财富。

神殿的秘密被他带进了坟墓。

大宅也在他死后渐渐变得破败不堪。

老人死了，但他的曾祖母却仍然以一种非人非鬼的状态活在人间。

曾祖母知道哈斯塔的位置——就在神殿之下。

她曾经多次下到神殿下的繁荣女神的子宫中，以一个面粉娃娃吸引哈斯塔的注意，以面粉在地上画圈保护自己（哈斯塔渴望食物，但是也惧怕食物），趁机偷盗金币。

她成功过很多次，直到最后，被哈斯塔攻击，受到了长生不老和永远饥饿的诅咒。

她变成了一个怪物，被人用铁锁锁住，由主人公维纳亚克的母亲照看，按时喂食。

这是维纳亚克父辈的故事的结尾：他父亲的曾祖母在一次冒险中变成了长生不死的丑陋的怪物，他的父亲本人似乎也并没有再偷盗金币而是选择了坐吃山空。

繁荣女神子宫的入口在这时已经被封死，神殿也被空置并逐渐破败。

知道金币秘密的最后一个老人带着一族人世世代代的哈斯塔崇拜，被永远地埋进了土里。

他的私生子——维纳亚克，则被母亲带离了阴雨连绵的哈斯塔。

一个故事告一段落，只留下一个洞晓秘密的“老怪物”。

而另一个故事此时才刚刚开始。

贪婪而大胆的维纳亚克在长大成人后，放不下塔巴德的秘密，又重新回来找寻老祖母，想从她口中套出得到金币的方法。

由于无人照看，老祖母长成了一棵树，心脏在枝干上跳动。

找到还能说话的老祖母，维纳亚克坐在地上狂笑不止：“奶奶，你身上长了一棵树！

”站在故事开始的维纳亚克陷入极度狂喜，根本没有意识到眼前的陷入绝境的老祖母，正是他的结局。

老祖母告诉了维纳亚克偷盗金币的步骤，也提出了她的条件：“给我火。

我要自由。

”维纳亚克烧掉了老祖母痛苦肉身，把父辈们的那段故事彻底结束，从而开始了自己的故事。

他不断地成功夺取哈斯塔腰包中的金币，用以换取豪宅、华服、美人、地位……他积累了许多财富依然不知足，还培养自己的儿子练习夺取金币的方法。

在儿子十四岁时，维纳亚克带着他进去了繁荣女神的子宫。

这时，印度独立，塔巴德归属了政府。

维纳亚克的年幼而狂妄的儿子向父亲提出了一劳永逸的方法：你一直都做错了！

我们应该带很多个面粉娃娃去不断吸引哈斯塔的注意，争取时间，夺得他那个有着源源不断的金币的腰包！

维纳亚克于是带着儿子去抢哈斯塔的腰包。

但他万万没想到的是，他们带了多少个娃娃，就出现了多少个哈斯塔！

夺取金币的方式，是他的族人代代相传下来的固定模式，不过显然没有人告诉过他沿用这种模式的理由。

维纳亚克最终将所有娃娃绑在自己身上，吸引着哈斯塔离开子宫从而消灭了他们，牺牲自己给儿子杀出了一条活路。

像繁荣女神选择保护哈斯塔那样，维纳亚克选择了保护自己的孩子。

抢到腰布的维纳亚克把它递给儿子。

儿子没有接，而是念了咒语，使变成怪物的父亲沉睡。

他含泪，用一把火，烧掉了维纳亚克。

维纳亚克的儿子放弃了腰布，独自离开了塔巴德。

维纳亚克的故事也结束了。

但这绝不意味着一切都结束了。

——关于哈斯塔的秘密还在人间。

要知道，在维纳亚克第一次冒险之前，老祖母就已经警告过他了：

可是维纳亚克是这样说的：

要结束，这个故事在一开始就应该结束了。

不论是变成怪物的曾祖母，还是那个没有妻子只有情妇和私生子的贵族老头，他们都想要结束这一切。

结局，就这样摆在故事的开头。

可是啊可是，贪婪的血脉不曾断绝。

只要秘密还在。

一切都只是开始。

以电影开始最初的这句话来作为结束，非常合适呢。

维纳亚克说对了一件事：“如果我不要，就会有别人要。

”不允许被记住的、被崇拜神，却被牢牢刻在世人的心渊深处。