六龙飞天

这部剧竟然只有700多个人打分简直是不可思议，真的有很多人不看韩国史剧吗？

我是真的很喜欢看啊，只恨韩国高质量史剧出的频率不高，去年总算是盼出了这一部。

以下所有感想都是基于电视剧剧情，对于真实历史，我韩网搜了一些，但也不是非常清楚，所以并不作评论。

前二十五集的节奏非常紧凑，简单明了地交代了时代背景，以及六龙是怎么走到一起的。

各个主要人物的早年经历叙述，性格特征塑造。

李成桂想守护自己的人，三峰想打造以民为本的国家，李芳远想做让人展颜欢笑的政治，焚伊想寻求百姓的利益，无恤懵懵懂懂地想出人头地。

李方地，李方地，这个我全剧又爱又恨的角色，其实到中期我都不知道他的信念是什么，固执到死的一根筋，但是关键时刻又老是软弱掉链子，最后，想守护的人都没能守护，真的是，性格决定命运，他大概不是一个合格的武士吧。

就像最后一集拓四光说的，徒有一生剑术有什么用，最后什么都没能守住，自己，才是最不能饶恕的罪人。

（说实话，如果不是卞耀汉出演，我大概会很讨厌这个一如既往优柔寡断的人物。

）前二十五集看得是很带劲的，编剧集集打鸡血，看的根本停不下来。

这时候大家的理念是相同的，做的事情是相同的，唯一的纠结就是如何让李成桂下定决心造反（包装得好听没有用，其实就是造反），以及如何实现建立更好的国家。

到了二十五集的桃花殿之夜，是前半部剧的最高潮部分，又燃又愉快的追剧体验到这里为止了，下半部剧集的基调立马之前的热血明快转向阴郁苦逼。

名字取的好听叫六龙飞天，后半部李成桂智商下线，三峰情商下线（只在针对李芳远的时候，可能也是由于编剧想为李芳远洗白，但又没有处理得完全到位），焚伊作为女主后期打着令人心酸的酱油，李方地不是练剑就是出场被人捅然后升级血条。

说白了下半部就是李芳远上位史。

我真的很喜欢二十五集，很久没有看剧看到这么燃了，第一次看二十五集我就连看了不下五遍，之后再等更新的一个星期零零碎碎地也应该看了不下二十遍了。

方地火攻抢下剑，方地给无恤递剑，方地激励英珪一起活着回去，芝兰叔父被砍到遍体鳞伤，无恤闯入内殿双刀砍翻所有守卫，一直到结局妍熙手刃仇人。

“是啊，这个时代是弱者的地狱，你，给我滚下地狱”。

妍熙是我整部剧最喜欢的一个角色，在决定要变得强大以后，她的立场从来没有动摇过，面对敌人也从来不会冠冕堂皇。

面对之后针锋相对的草英，她也能堂堂正正地说出，我们只是由于立场不同所以才会互相残杀，没有推卸责任，没有假装正义。

前二十五集，每周等更新简直难熬得不行；后二十五集，每周更新了纠结要不要看一样难熬得不行。

郑梦周的死使内部阵营的分裂浮上水面。

站在李成桂一党的立场来说，不杀郑梦周，怎么破当前的死局？

真的要坐等三峰被杀，大业的前程被毁吗？

我没法评判李芳远做法的对错，他只不过做了当前局面必须要做的一件事，但因此却被李成桂、三峰以及所有成均馆的书生唾骂。

编剧真的很厉害，用这样几集令人心塞的剧情让观众都不由自主地站在了李芳远一边。

他在帮助李成桂登基的过程中立了不少汗马功劳，最后因为郑梦周，功劳全毁。

看着不断指责李芳远的李成桂和三峰，我只想问，你们正义，那你们怎么没能说服郑梦周？

你们牛逼，那你们怎么一个躺床上半死不活，一个被软禁马上要被看口？

你们仁慈，你们先前杀过的人你们选择性失忆吗？

说到底，不过是郑梦周对三峰和李成桂都是一个特殊的存在，但每一个人对其他某个人或某些人来说都是特殊的存在，可以理解你们不愿原谅李芳远，但其实，你们没有立场指责他。

郑梦周对他而言只不过不够特殊罢了，只是一个挡着大业但处理起来又比较麻烦的忠臣。

他端了最脏的屎盆子，收拾了烂摊子，到头来，两头不是人，是我我也心塞懵逼。

后半部设置了很多三峰和李芳远的冲突，但是三峰的做法总让我觉得很不走心，每次劝李芳远都不是真心在劝。

不是说，芳远啊，你要当皇帝这不成，但是我可以给你别的，我们商量商量不？

而是，芳远啊，我本来就没想带你玩，结果你现在不仅自己硬要挤进来玩，还玩大发要当皇帝，不行，你啥也不能干，你同意也好不同意也好，我就是不带你玩，而且今后我还不带你李家全家玩，你说你咋这么不听话？

这还有啥好商量的，只剩下直接干了呗。

三峰最后一次劝李芳远不要参与夺嫡，搬出的理据是，你和我想做的并没有什么不同，你也会废除私兵，你也会清理佛教，就不能让我带着你小弟干吗？

这能一样吗？

你和我说，去菜市场我也是买青菜，你也是买青菜，不如让我去买算了，这我还乐得让你去，反正你买我买都一样，但是皇帝你做我做能一样吗？

照着思路，李芳远想有私兵，但是自己也想废除私兵，那怎么办？

简单啊，我做皇帝啊，全天下的兵都是我私兵，不许有别的兵，不就完事儿了吗？

所以，最后方地说出了真相，李芳远了解自己的欲望，他不过是想拥有这一切。

但三峰劝李芳远的主旨就是，你别老想着要占为己有，其实从一开始，就没得商量。

所以，后半部我真是看得无比心塞，再加上我同期还在追Signal，每周的开始和结束，都是心塞满满……过了四十集，大批人马就开始排队领盒饭了，但是我在意的只有一个人，赵英珪，那个在桃花殿之夜后的庆功宴上说想在历史上烙上自己名字的武士，本来以为在桃花殿之夜会领盒饭，那个时候对他还没有什么特别感情的武士。

从一开始就跟在李芳远身边，不管李芳远说什么，永远不问为什么会立刻执行的武士。

最后在善竹桥上杀死郑梦周，从此留名历史的武士。

我真的没有想到他的盒饭来得这么突然，来得这么莫名其妙。

没有了赵英珪，李芳远不得不自己动手，杀死三峰，杀死王世子。

赵英珪对无恤说过，我们做的事情对与错，不是由我们说了算，要永远相信主君的判断。

一开始，我觉得这样的武士太没有自己的立场和看法了，和我自己一向认同的侠客档次差太远。

但是，赵英珪真的就没有像无恤一样犹豫的时候吗？

只要不是缺心眼，作为人，都会有吧。

在这样的纠结挣扎之后，他还是选择无条件相信李芳远，这种单纯的情谊，才最让人佩服。

没有多少人是从头到尾都站在李芳远这边的，或多或少都有动摇，或多或少都曾经有过权衡利弊，只有赵英珪，从李芳远还是刚从咸州上京的乡巴佬开始，就一如既往的在他身边，尽其所能保护他、帮助他。

历史上，赵英珪也是没能亲眼目睹李芳远登上王位，但还是不太能原谅编剧最后给了他一个这样的结局。

其他的，想到了再补充。

因信号赵大叔的精湛演技擦肩百想视帝，而好奇点开了视帝的作品。

哪想一发不可收拾，50集的史剧一气呵成，怅然若失。

关上屏幕，耳边燃起无以异也的OST。

当初追琅琊榜的时候也不曾有过这般心绪。

也许是那些历史中真实存在过的人事物。

哦，NO，不仅仅如此。

近期观韩剧已被其对于人性的刻画洞悉情感方面折服。

因着身为人，才能跨越时空跨越民族跨越语言，体会到每一个生命个体的存活。

也许恰恰因为没有那么一味去烘托荡气回肠浩然正气的可歌可泣。

才更有血有肉地触动到每一个生命为了各自活着的意义。

人不是一个木棍一张桌一把椅，人是活生生有头脑有思想有血肉的生命体。

即便时代不同，相隔几百年的时空。

那时候的百姓也会憧憬生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。

也许一介草民未必会面对所谓正义善恶对错这样的大义抉择，然而时刻都可能面临各种选择。

从小被教育，明是非知善恶行正义。

活着要始终相信正义的力量，邪不压正。

可什么是“好人”什么是“坏人”？

何为“对”？

何为“错”？

何为“正义”？

生活哪里这么简单。

毕竟这世界并非只有黑白，太多时候人们都会做更倾向于自己利益的选择。

可是当权衡利弊后所做的选择，就一定会按照所权衡发展么。

更何况此时蜜糖又何尝非彼时砒霜。

现实生活，无以异也。

还停在癌症车祸死不了韩剧印象里的我是多么out。

人家一直在进步，而固步自封自以为是地错失了多少好作品。

“开始的开始，是你们相遇最后的最后，是你们在走“一开始看这部剧的时候，是循着刘亚仁的密会开始，这剧真不容易啃，到了第十集才有点看头后来有些事情发生了，南海，资本控制媒体，不由自主带着这些信息来思考政治到底是什么？

（P23-24）展现了新旧势力交替中，人民在这个过程中扮演的角色，而我们又在南海，资本控制媒体论中扮演者什么角色？

不管事情真相如何，人民只要一份安全感，就像之前哈佛女生演讲说的“我的国家——中国给了我们别国民众没有的安全感”。

如果我们生存的土地，安全感将慢慢消融时，这一点中国人民是拎得清的，哪怕抵抗得很绝对。

“乌合之众”在破旧立新时，在维护某个团体利益时成了最好的武器。

区别在于使枪的人是代表哪个团体，攻击的又是哪个族群。

每个人都分属不同的卦象，有不同的梦想和追求，做事的手段也不同。

好奇的是，真的有永远属“阳”的人吗？

即便耍阴谋手段也会觉得必须要这么做，而不会后悔纠结吗？

开始期待李芳远。。。

30几集的时候，情节进入激烈的冲突部分，有些欲罢不能，已经和一开始慢条斯理地铺垫形成强烈的对比。

这么一部长剧，足够长，能看到一个完整的人类采样——李芳远心理和行为的变化，在一定程度上以“上帝视角”看历史变迁，了解政治的基本和乌合之众的存在意义。

当地“先锋植被”和“顶级植被”的作用和地位是怎样一步步转换显映在人类社会。

（P44）三峰对朱棣的想象太美好了，凡是乾卦特质明显的人自是雷霆万钧，对权利的欲望和野心来不得半点折扣，在这一点上李芳远和朱棣是一样的。

而最后李芳远对待皇后宗亲的做法也是能略窥一二。

李芳远换位度势，揣摩人心的能力不一般。

焚伊对李芳远的态度，让我想起时尚王中那个“养不熟”的角色，这大概是一个女演员的前世今生吧，真是高度统一的性格塑造。

直到最后一集，焚伊成了垂垂老矣的形象后才感觉到了焚伊这个角色的不一般。

终章。

所有爱恨，美好都会消逝在历史长河中。

即便回不去，不承认，也会在心中做一个隐秘的印记。

没刻意着墨在情爱上的剧真是极有看头，婆婆妈妈最多成为历史的标点，而无法留下浓墨重彩。

让人想起了去年也大火的《伪装者》和《琅琊榜》。

所以政治是什么？

是尔虞我诈？

是耍嘴皮子？

是狼子野心？

是利益勾结？

三峰说的“政治是分享，分配”，嗯，这个解释，倒是和我们中学《政治》课本里的内容有些相合。

如果当权者想着大多数人，那么就是分享分配。

现实中的政治是否是这样，我想影视剧中还是有些人为的美好情节的。

但其实我也相信每一个在现实世界中生出肮脏行为的人，一开始心中都是拥有美好愿景。

但因为涉及利益分配，是世界范围的交易平台，多数人都淡定不了，那些分配行为可明可暗。

在思悼和六龙之间，还是六龙透露那些隐秘的牵扯更容易被GET到，人性的较量，利益的拉扯终将导向历史的发展和进程，这比叙事式的历史作品更能让人有感触。

导演和编剧的表达角度很犀利，结构和细节的表达都很紧凑到位，似乎没有多余的。

只是前十集稍显闷了点。

我一直以为密会是刘亚仁选的最好的剧本，演的最好的角色如果他自己也曾经这么认为，那么无疑，音乐的表达应该给了他很多演技的提示，所以我一直认为密会不仅是刘亚仁释放自己的真性情，也从音乐表达中获益良多。

一首曲子经过不同的编曲演绎可以释放不同的情绪（可参看密会第二集和第十四集演奏的小星星）这就不再是脸谱化的表现方式了，而是真实情绪的表达。

演技中更自然更真诚得表达情绪应该是一个好演员必须做到的。

在看过老手，思悼，还有之前的一些作品之后，依然这么认为。

《六龙飞天》是极难啃的史剧，而且是韩国史剧，至少前十集是漫长的铺垫，但看完后，不得不承认李芳远对于刘亚仁来说，是另一个进阶的里程碑。

这么长的剧，对于演员来说是一个伴随角色成长的过程，这个过程有助于弥补短剧和电影在有限时间内，角色衍化的缺失，当然50集相对于一个人的成长经历还是浓缩的，只是作为演员在创作角色的时候，因为有了长篇的机会，多了一份揣摩的从容，和角色持续发展的方式方法，在往后短小精悍的角色中会知道补充很多细节来合理化人物特征，从而更丰满。

刘亚仁是有深度的韩国85后演员，在韩国盛产的男女演员混合池中，也是脱颖而出的演员，比交替速度极快的老公们更有魅力，期待下一部作品。

什么样的电视剧才能称为了不起的电视剧呢？

以前确实觉得费解，这种问题偏主观，仁者见仁智者见智，所以我要说说我的“仁”和“智”，说说我的标准。

首先最重要的是电视剧的内核，它想讨论什么问题，想向观众传达什么，是冷静地陈述事件，还是已经在剧中表达了作者鲜明的观点，这些事件和观点有什么值得商榷和讨论的地方，有没有值得我们吸收的观点。

一个好的电视剧，必然是值得我们讨论的，他所讨论的问题未必有确切的答案，也未必是主流的看法，但一定能打动人心或者予人启迪或者兼而有之。

六龙飞天这样一部厚重的剧自然向观众传达了很多，而我印象最深刻的就是圃隐和芳远关于历史之辩，发人深省。

第二点就是成长，对于电影而言，长度和容量有限，但是电视剧的容量是够的，而人本身就是动态的，如果一部电视剧的人里，除了年龄在增长，没有丝毫其它的变化，一定是奇怪而不合理的。

六龙飞天里的人物成长是显而易见的，比如无恤的成熟沉稳，芳远逐渐发现并动手实现自己欲望的过程。

第三点就是细节，细节，在我看来是塑造人物形象的一大利器，它可以是一句话，也可以是一件事。

打个比方说，主角的人设之一是聪明，那通过什么来体现呢，最佳的方式就是让主角完成一件事，通过合理的方式像观众展现他的人设，才能让人信服。

否则没有任何细节铺陈，关键时刻这个人却能通过智慧力挽狂澜，那是不合理的。

当然，细节还有更多神奇的作用，比如，如果是一句经典的台词，它将起到画龙点睛的作用，如果是一场辩论，它将可以向观众传达辩证的思考。。。

等等第四点就是通俗而言的智商在线，对于一部充满对抗的剧作，如果反派的智商不在线，那么打倒这样的反派成就感是不足的，观众也不会有相应的共鸣，就像你大学考试却是考小学一年级的题目，即使得了满分，你也想揍那个出题老师一顿以解他对你的智商侮辱之仇。

所以一部智商在线的剧作，形势一定是此起彼伏的，大家都很聪明，但是没有一个可以预测和掌握所有的局面。

第五点就是基本的常识。

最基本而最重要的常识就是舍与得，就像现实世界中，想孕育和培养一个生命，就得经历分娩的痛苦以及成长过程中带给你的种种压力和挑战，那么一部优秀的电视剧一定要考虑到这样的常识，某个人想获得什么，就一定会失去什么，比如你拥有了一分强大的力量，那你一定要时刻提防被这种力量吞噬的危险，你获得了一个了不起的人才，那你就得防备着被这个人取代的可能性，如果你拥有力量就能肆无忌惮地随意释放，如果你获得了人才就能让这个人对你无比忠心，是没有常识的。

除了舍得的基本常识，还有其它的常识，随意打破会让观众不适当然了这并不是说电视剧本身不能有自己的规则，但是一定要注意给观众传达的合理性。

第六点是对人性的刻画。

犹记得当初学习《纪念刘和珍君》的心情，鲁迅先生用笔记录下了对镇压者的愤怒，对刘和珍君的钦佩以及对黎民百姓健忘性格的洞察。

人性，可以是狞笑的恶魔，可以是浴火的凤凰，也可以是千年的寒冰。

所以人性，是天然的好素材，深挖人性是电视剧在时代背景下对社会进行探讨和剖析的最佳方式，也是一部优秀电视剧可以向观众提供的思考空间。

最后，真的是给编剧跪了，三虚三实的主角，写出的剧能贴合历史又照顾到人物形象的塑造，了不起！

焚伊镇楼总有人说，《六龙飞天》中申世景饰演的焚伊一角定位尴尬突兀，没有地位，没有武功，仅仅因为是李芳远的恋人就从第一集活到了最后。

可正是这种种瑕疵或槽点，才让我们看到了焚伊及其所代表的普通百姓背后的无力与悲苦。

编剧团队对“焚伊”的设定非常有意思，贫苦家庭出身，自始至终粗衣布履；官逼民反，逐年累月斗智斗勇中带了些许“小市民”阶层的狡黠伶俐；走投无路遇“传道头子”郑道传指引，又燃起内心家国大义，想助其创建新“朝鲜”改变底层百姓命运……聪明，又不够聪明；心怀大义，却不能看清全局；自尊骄傲，但身份“卑贱”，无法喘息……，焚伊的悲剧或就在于此。

（很多人吐槽，李芳远的夫人闵多敬吊打焚伊。

其实，贱民出身的焚伊又怎么可能比得上世家小姐闵多敬呢？

）《六龙飞天》的镜头里，给焚伊的tittle是“李芳远的恋人”，这是一个相当尴尬的标签。

或许编剧心中也非常清醒，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，手无寸铁、家徒四壁的百姓任何时候都主宰不了自己的命运，更别说撼动这乱世的诡谲风云。

男子也许可以手持令狐冲剧本，思过崖下习成独孤九剑，倚剑杀出一番天地，而女子登上政治舞台，永远只能仰仗那乱世中看似感天动地、实则微不足道的无力爱情。

老实说，我不喜欢男女主之间的感情戏，他俩自始至终都不会是一路人。

李芳远对焚伊的喜欢就如他对郑道传的欣赏（因“叛逆抗争”而产生“浪漫”，也因“叛逆抗争”而消磨“浪漫”）；焚伊对芳远的爱自然就更加虚无缥缈（生存都无法保证的庶民，又岂敢奢望其他的感情）。

虽然，剧里焚伊的爱意深刻炽烈得多，只不过，君王对百姓的爱永远春风化雨，百姓对君王的爱从来不值一提。

其实，如果不是这段“众人吐槽女主加戏”的感情线，代表百姓阶层的焚伊又如何成为那“飞天的六龙”之一？

乱世之于百姓，意味着饿殍遍野、身世飘零；百姓之于乱世，则代表着上位者夺权的永恒刀剑与工具。

旧“高丽”已经死去，新“朝鲜”赫然建立；少爷成长为大君，儒士蜕变为权臣，但百姓永远是那个百姓。

他们不属于王公贵族，也不属于封建士大夫，若即若离，辛酸无力，一个人苦守自己的生活，一个人挣扎在这“该死”的乱世。

如果要总结《六龙飞天》的剧情，其实四个字就够了：改朝换代。

但这和我们用简单的概念去概括历史一样是有失偏颇的，事件和历史都有复杂的动因，仅仅对成王败寇的结果扼腕叹息或大唱赞歌也未免过于苍白了些，所以深入历史的过程是一件很有趣的事情。

这部剧做地很成功的一点就在于它呈现了事件的变化过程，人和历史都处于永恒的变化之中。

所以是不是有那么多的不同呢？

是吧，也不是——因为虽然处于持续的变化中，但是世间人、事不又都无法避免地陷入重复，无以异也。

所以有时候，这种重复也被叫做宿命。

君主、臣子、谋士、剑客、武士、百姓、持异议者是《六龙飞天》的主要元素，事件和历史在他们的互动中被创造，而这一过程中持续贯穿着对“私心和大义”的讨论。

在亚洲的儒家传统里，我们一直被教育以“大义”为先，这种充满了殉道色彩的理想主义强调”小我”之外的总体性精神，所以很容易形成对代表“小我”的私心的鄙夷。

但这个片子里，剑客因为私心守护家人和爱人却参与到大义的建造里、持异议者举大义却在过程中发现自己对权力的私心的例子比比皆是，私心和大义的界限有那么清楚吗？

即使面对腐朽的政治也不愿颠覆王朝的儒士用尽手段并宁死也要为自己守住“忠义”之名不是私心吗，开始只是为了扬名但在后来护卫革命的武士不算是大义吗？

所以啊，私心和大义的定义并不绝对。

而在对自我道路进行选择过程中所呈现的“善”与“恶”也如是，不管是历史还是人性，都有着太过深刻的复杂性了。

正是因为世间事太过复杂，所以如何进行选择才显得尤为重要。

李敖写《北京法源寺》，说“人间虽众生百象，但只能做一种人，同时还得拒绝不做其他许多种人。

”我觉得写地太好了，人的欲望会有很多，因为瞧得见多种可能性所以难免无法控制地想象另一种生活——但是我越来越发现，做出选择后并忠于它才是一件迷人的事。

人一旦做出某种选择，便尽力避免困顿于对另外选择的可能性的渴望，而义无反顾地走在自己选定的路上才是我认为最浪漫的英雄主义。

《六龙飞天》里面的人对自己的选择保持着高度的忠诚，即便是所谓的反派角色，也未有显过一点点的悔意。

他们活地很激烈，激烈到极致时就像刘亚仁演的李芳远一样有着一种壮烈的悲剧感，洞悉生命本质的孤独。

历史的偶然性也是这部剧反反复复在强调的一点。

虽然我们说历史有迹可循，但往往历史中的迷人和吊诡之处就在于偶然事件带来的转折性影响。

往往当人在进行宏大的叙述的时候，未曾料到有时候转折就发生在剩余不确定的那1%里，充满荒诞，这大概就是历史的戏谑。

我常常觉得，在那1%的偶然中是众生最平等的时刻。

《六龙飞天》的配乐很好，其中最能够总结全剧的一首《无以异也》也是我最喜欢的："舞剑 赏花 在桃花殿欣赏歌舞多么喜悦五百年兢兢业业 建的大业付诸东流无以异也 无以异也 问世间能衡量生死的是什么 不就是政治和剑吗天空中的无名鸟啊 你为什么哭的那么凄惨反正野花找不到自己真正的位置找不到啊＂颇有种此事古难全的味道。

讲真：不追韩国史剧和大于20集电视剧的小热这次硬生生一集一集追着50集的六龙飞天。

一开始是奔着卞耀汉去的，后来，被刘亚仁的精湛演技折服！

华丽的演员阵容，国家保证的演技实力，让这部剧一直保持着收视率一位的王者地位！

李芳远交给我们最大的一点就是：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益！

郑道传不懂韩国历史的人便会好奇，为什么陪伴芳远登上王位的不是郑道传。

从最开始郑道传不能接受芳远，到把芳远作为王位第一继承候选人，再到和芳远分道扬镳。

这一切都是利益驱使！

之前的变化无非是郑道传发现他需要芳远，同样，他认同芳远的冲动而为。

然后，一个能巩固国家的王，拥有野心的王怎么会认同君王五则，又怎么可能屈服于郑道传的思想。

这也是最后历史上芳远亲自把这个他欣赏的男人送上断头台的原因。

其实芳远便是年轻的郑道传。

郑道传在本剧中最为称道的便是开始时站在城门趋势外国使者和土地改革时烧掉所有账簿重新洗牌的冲动举动。

这像极了谁？

李芳远！

如果历史上是郑道传辅佐李芳远也不会有历史上的两次王子之乱！

无名芳远从痛恨无名到与无名达成一致寻求合作也是利益驱使。

无名其实只需要一个不妨碍这个组织商业与土地运营的王朝。

无名的要求也没有错，只有商业运营的欲望才能推动社会的发展！

开始的时候无名没有选择李氏王朝自然也就成为了芳远的敌人，而郑道传所希望的社会与无名背道而驰，促使无名与芳远合作！

按理说李芳远和无名结合也是最佳拍档，毕竟无名便是方地和焚伊的娘！

如果焚伊和芳远在一起，丈母娘又是拥有庞大财团和土地的无名，小舅子是第一剑客，oh！

正室妻子也是拥有500年历史的名门望族，他不成为王，谁成为我？！

只属于他一个人的冲动和敢于承担绝不逃避是芳远成为王的原因！

在杀害圃稳先生后，错原不在芳远身上，却受到了父亲和郑道传的疏远……当然，芳远并没有因此变得消沉，反而主动去让隐匿的学者出仕。

（虽然手段依旧冲动）但是这种敢作敢当也是独一份！

其实原本暗杀圃稳真的是可行的～～也不会引来如此多的诟病……此外——讲一讲李芳远的爱情剧中的李芳远为了自己的势力迎娶了彰德昭烈元敬王后闵氏，值得一提的是，骊兴闵氏自此为朝鲜望族，五百年间出了多位王后。

元敬王后个性刚烈善妒，太宗一度有废后的念头。

虽然元敬王后个性善妒，但太宗却是朝鲜王朝中后宫最多的君王……剧中李芳远的人物设定应该不算多情，虽然为了自己的利益迎娶闵多敬，但并没有过多的感情戏份。

当然芳远爱着焚伊，但这份爱情也被压的很低，所以剧中乃至最后应该都不会给一个交代。

虽然剧中的芳远不多情，但是这样也许能够给历史一个别样的交代——不能从焚伊身上得到的爱，芳远就从其他的地方寻求……所以历史上芳远才会有那么多王妃……（小热估计最后几集焚伊会离开，毕竟每集说明中没有对焚伊有所说明。

）芳远对焚伊的爱真的让人羡慕。

芳远在选择结束与郑道传同行，不实行君王五则的时候，他第一个告诉了焚伊；当他杀害圃稳先生后，第一个找的便是焚伊……这样的缘分这样的爱情，已然不是男女的情感，而是一种认可和依靠！

最后，大火独幕剧#扑通扑通LOVE#的朝鲜世宗李祹（#尹斗俊#饰演）便是李芳远的三儿子！

所以，有什么理由不喜欢wuli芳远哪？

韩国历史剧基本没怎么看过，结果这剧竟然有刘亚仁和卞耀汉，刘亚仁是当年看《成均馆绯闻》时就开始喜欢了，不是第一眼会被长相帅到的那种但是气场太赞，亦正亦邪戏路也宽，然后《未生》里最喜欢油腔滑调内心温柔的狗壁哥了，所以必须看啊，结果没想到50集的剧啊我连看了两遍……看完还各种查资料补历史，上一次对历史这么有热情还是几年前冲着吐槽去看《兰陵王》结果迷上了宇文邕……全剧角色众多，各有特点，每个人物都有各自的性格、立场，行为动机互不相同，立体又没有脸谱化，角色完整又能让人信服，演员们演技又都很赞（除了女一女二不是很喜欢）。

除了六龙，配角中个人最喜欢两个从头到尾都特别真的角色，吉太味和赵英珪。

18集吉太味之死，或许很多人这时候才发现他的坏和他的真融为一体。

吉太味是武士，并不是非常善于心机之人，洪仁邦刚帮到他，就立马毫无保留完全相信，逃命时念念不忘没吃早饭，还放不下好看的胭脂，偶尔的行为举止都是可恨中又透着点卖萌，死前那段强者言论又发现其实他也只是一个乱世求生的可怜人罢了，信奉着人不为己天诛地灭，你以为他是棋子或是有过纠结不甘？

结果他一直都是心甘情愿为了自己，走着自己的路，还是心大。

45集英珪之死是个大泪点，李芳远一直抓着叫哥，语气瞬间回到了那个在英珪面前不需要有保留的他。

从儿时陪伴李芳远长大，对李芳远来说是比父亲兄长都要亲的人，走路永远都是在蹦跶，对芳远完全信任，无恤开始犹豫不想再杀人时，英珪说不需要有自己的想法，只要认准这个人跟着就好了，死前还在担心武器库被发现而拼命挣扎让人泪崩。

李芳远在第一次王子之乱后独自走进房间，整个人不停地颤抖时英珪出现握着他的手，就像当初两人杀圃隐后，英珪也是一直颤抖然后李芳远去握着他的手一样，只是现在却只剩李芳远孤自一人了。

狗壁哥饰演的李方地又是个可怜的角色，少年被母亲抛弃又没有能力保护爱人，从此陷入痛苦无法得到救赎，重遇亲人后内心有了依托，但就算得了“三韩第一剑”的名头做的所有事情似乎也都不是出于本心，只是在乱世中所能做的一点抗争，最后却是谁也没有守护得了，继续陷入自责遁世疗伤。

30集之后戏份就少了，每次露面还都是想娘了的苦脸，明明刚开始在集市上出场的那段那么出彩啊。

刘亚仁的演技现在是没的说了，《思悼》里的绝望，《老手》里的变态坏，李芳远这样一个复杂的形象也被演绎的再合适不过。

从小崇拜父亲渴望当英雄结果偶像破灭，机缘巧合认识郑道传，少年时期遇到洪仁邦。

这对于李芳远的性格形成来说尤其重要，他日后行事采用非常手段、为目标不惜一切代价都可以从少年时看出端倪。

洪仁邦说他们相像，他看到了芳远的偏执和欲望，芳远从他这里认识了人性。

洪仁邦落狱后对他说仔细想想你的那份悸动，是因为三峰所说的那个国家，还是你想拥有那个国家？

简直就是预言。

而李芳远对洪仁邦圃隐等人的行为判断之准确，比起每每看错人做错决定的郑道传李成桂精明太多，无疑也是洪仁邦的功劳，可惜最了解李芳远的不是他敬爱的父亲和师父，却是他最恨的人。

剧中在李芳远想象中出现的人物，只有洪仁邦和赵英珪。

31集“游戏结束了”后李芳远开始黑化，转变却让人特别理解和接受，跟曾经那么敬仰的三峰分道扬镳，内心的纠结隐忍表现地淋漓尽致。

明明才能出众却不能施展，一辈子心血眼见就要付之东流，政治原本就不可能是完全透明的，必然夹杂着阴谋和妥协，李芳远早早认识了这一切，并且确定自己就是要走这样的路，甚至都不愿意伪装一下，“我是恶人，但我就是要当王”的霸气也是没谁了。

只是内心保留的那点浪漫在面对焚伊和无恤的时候，才会有所犹豫，他们都是他曾经要守护的人，是他最初梦想的动力，他没法要求他们，只好眼睁睁看着他们越走越远。

他和焚伊相遇时焚伊放一场大火引他惊叹太浪漫了，最后也回之以一场大火，嘴上跟无恤说你以为我还有那么浪漫么，心里却还是放不下三峰焚伊然后对李裪各种悉心栽培……相反三峰基本上就是个伟光正的人物，治国良才，嘴炮功夫一流，精心构想了整个制度，但其实缺乏变通，后段当他站在权力巅峰时，权力的力量才开始显现，嘴上的公义也不免变了些味道，所谓的为百姓也是为了士大夫阶层，改革太激进，大权独揽，这些或许都不重要，最重要的是当年在长平门喊着战争不应由老年人决定应该由年轻人决定的人竟然力排众议要挑起战争，说所有朝政之事都应在阳光下的人建立了秘密组织，还用伪造证据陷害的手段排除异己。

虽然最后编剧又找补了几集，可是总觉得那个在李芳远去明朝前哭着问为什么不能是我时坚决回答不可能是你的三峰，和最后死前平静地跟李芳远说你也可以时的三峰，并不那么连贯。

其他的角色里，善良憨厚的无恤跟单纯的拓四光好搭啊，“武士无恤”一句话就无缝衔接到了《树大根深》，武打戏设计比《树》好很多，拓四光一身白衣帅翻，闵皇后虽然是打酱油但演技实力碾压焚伊和妍熙。

郑柔美角色关系发挥空间也不大，申世京这脸比《树》的时候肿了不少，偏偏跟刘亚仁对手戏那么多，感觉被秒成渣渣了……还有一个人物，禹学朱（总觉得尹瑞贤好像萧正楠），墙头草的代表人物，每次都站在所谓坏的这边每次都站错，但结果撑到了最后（最后站在了李芳远这边），也是另有深意。

槽点嘛也有不少，流利韩语的张三丰，自报家门“我叫Judy”的朱棣，还有镜头剪接白天变黑夜的bug，十几集和20集到23集有点拖沓剧情有点杂，还好坚持一下后面很快都有一场大戏接着。

跟《树》连起来看，剧情是刚好衔接但是两部好多相同的演员也是有点跳戏，《六龙》里最后适龙让河仑帮忙隐藏身份，《树》里两位演员是刚好反过来的，发现各种隐藏的巧妙也是看剧的一大乐趣吧。

好久没有看这么长的历史剧了，看到9.1的豆瓣评分➕刘亚仁，才下决心看的，前十集的观感太赞了，所有人的缘分在不经意间联系起来，三峰简直就是理想的化身、人民的希望、国家的未来，而芳远出身名门年少气盛满怀梦想，聪明机智敢做敢为，贫苦的地间死里逃生机缘巧合成为张三丰的弟子，练就绝世剑法。

三峰、芳远和地间在互不相识的情况下，明里暗里，各自努力让《安边策》通过了都堂的议定，开启了他们共同的大业———建立新朝鲜。

真实的历史我并不了解，这部剧大部分应该也都是杜撰，三峰像一个革命先驱，拥有过人的智慧与胆识，缜密的规划了未来的国家机构，正是这一份规划深深地折服了芳远，他要帮三峰建立这样的国家，而三峰为这个国家选定的王，正是芳远的父亲——李成桂将军。

李成桂将军勤政爱民，戍守边疆数年，勇猛擅战，军功卓著，是高丽的英雄，但是在政治上却优柔寡断，安于一隅之地，如果不是芳远的激进，这份大业可能从一开始就夭折了，然而三峰极不赞同芳远的做法，他要朝鲜的开始是干净而正直的，从这里开始他们虽然向着同一个目标，实际上是处在对立面。

争霸天下，胜者王侯败者寇是亘古不变的定律，在这个过程中哪怕有一丝的妇人之仁都会引来杀身之祸，而三峰一定要以他儒生的口才去说服他的师兄圃隐，一位高丽王朝的效忠者，在被对方陷害入狱也并不为自己辩解，想要做一个杀身成仁的殉道者，李成桂将军为了救他也遭暗杀，身受重伤，生死未卜，眼看一切就要功败垂成，而芳远拼死在各路杀手的围堵下救出了父亲，果断杀死了前来一探将军生死的圃隐，在行刑前免除了三峰的死刑，拯救了岌岌而危的大业，彻底扭转乾坤，却被三峰和父亲痛心疾首的呵斥，因为他杀了圃隐，一位以陷害和暗杀除掉对手的当代大儒，他的心里不关心百姓，他只关心自己的名声，甘愿为腐朽的高丽王朝殉终，他死了，百姓却在为他痛苦，而三峰坐享成果的同时把芳远钉在耻辱柱上，保住了自己的名声，他本可以在圃隐诬陷他的时候进行辩解，如果他不被定罪，将军也不会被暗杀，而芳远也不必杀圃隐，这一切危机都会以不见血的形式化解，现在他们以芳远的急进为借口将他抛弃了，朝鲜建立了，册封的世子是李成桂二夫人生的幼子，因为他们希望新国家的王是手上不沾血的，太好笑了，哪个王能是手上不沾血的，在三峰看来谁做世子都可以，只芳远不可以，理由当然是芳远的急进，但我觉得这是三峰的私心，三峰看起来是一位理想主义者，为国为民，毫无私心，衣食简朴，轻利重节，极具个人魅力，但是他对权利和控制有极大的欲望，所有的一切都一定要按照他的想法去完成，所以他身边的追随者对于他都是无比崇敬，言听计从，而芳远却不是他能控制的，虽然芳远要做的事情跟他要做的一样，他可以做，芳远却不可以，在他是理想，在芳远就是野心，对敌人不肯施计谋，而陷害芳远毫不手软，对一面之缘的百姓嘘寒问暖，对称他师父的芳远想要实现梦想的心情视若无睹，鄙视左右王室的间谍组织“无名”，而自己却创立了监视士大夫的组织“密本”，这不是极度的虚伪吗？

从芳远无意中听到他的君王五则时就明白了他的意图，也从那时开始黑化，可是黑化后的芳远充满人性的张力，看到烧了土地台账在大火旁仰天长笑的三峰，他依然欣赏，同时也没有停下谋反的脚步，他的野心赤裸裸，他的实力也赤裸裸，他可以作为质子去明国求和，与朱棣交好，受到明国的青睐，他也可以在政治斗争中演戏，受到中殿娘娘诬告时去祈求世子的原谅，戏演完时那狡黠的小眼神太绝了，但他不会一直演下去，他的爪子和牙齿迟早要露出来，中殿娘娘病危的时候想要求得他护佑世子登基，看到芳远最终放弃演戏甩开了她的手，心里真是痛快。

芳远就是这么真实，他的人性他的兽性，他欣赏的他唾弃的，他的野心他的梦想，都毫不掩饰，他想要的他该得到的，别人无论如何都拿不走，他杀三峰时举起的刀没有犹豫，因为三峰的梦想他会实现，杀掉世子时也依然没有犹豫，因为这把刀是那些拥幼子为世子的人铸就的，他没有愧疚，但是依然心痛，他让自己越来越孤独，他终于成了王。

当无恤看到芳远儿子时，芳远那句话让我至今想起依然泪目——“他不像我，倒像那些我思念的人。

” 这应该不是一部历史正剧，演绎的成分太多，为了过于戏剧化，刻意制造了很多紧张情节，有些不乏侮辱观众智商，包括那些硬加给女主的甜宠剧情，非但没有甜到，反而被观众诟病。

剧中一些配角的人设非常出彩，第一当属三韩第一剑吉太味，妖娆、傲娇、贪婪和武力值并存，死后只有洪师父为他流泪，想当初他像个女孩子一样喜欢花儿，善良软弱爱哭，最后他也依然爱美，画着精致的妆容离去。

全剧最爱的角色就是无恤，从一个单纯无脑的强壮少年慢慢成长起来，有疑惑，慢慢消解从而坚定起来。

还有芳远的四哥芳干，咸州的男子汉气概真的是太好笑了。

服化道很精致贴切，特别是剧中的汉字书法太赞了，除了诬芳远所写的那封书信以外，实在不敢相信朝鲜人能写出那么美的汉字。

不再想多余无用的亲情和爱，对哥哥弟弟愈残忍，以报复昏聩的父亲。

在刀尖上行走，必得忍着疼痛，舍弃亲情。

那是你应得的，你辛苦搭建起来的梦想，不该为他人作嫁衣。

你靠血泪铺就的大业，也不该没有你的位置。

权力是你的新娘，拉你入黑暗与她共舞，欲望是你与生俱来的天赋，你们靠彼此舔舐而依存。

不再是小孩子了。

渴望的东西不会再求着大人要，而是要靠自己去争取。

于是，曾经并肩而行的伙伴变成了刀剑相撞的敌人，一句“靖安君”也取代了“芳远”，消匿了以往的亲近。

他孤独，哪怕没有人理解他，亲手杀害亲近之人的痛在午夜梦回时有多揪心。

收手吗？

这条路从一开始就没有后退的方向，他所能做的，只有向前看，不再回头，毕竟，回忆需要承受多大的苦痛？

那些爱，那些恨，那些在长平门前滋生的仰慕，那些一起浴血奋战的时分，那些行事莽撞却又坚定无比的信任，都在成均馆起事的那夜，随着手里亡者的名字落进燃烧的火里被舔舐殆尽。

一切欢笑一切热泪所有唏嘘所有感慨也随着六龙飞天的结局，芳远一句“不再是浪漫情怀了”而消失在风里。

我们都应该向前看。