姜子牙

原本今年春节档就该上映的《姜子牙》终于在国庆之际姗姗来迟。

由于《哪吒：魔童降世》在去年取得的巨大成功，这部被认为同样取材古典神怪小说《封神演义》的国产动画大片也饱受观众的期待——首日上映票房破2亿便是一个证明。

不过，票房高并不能证明电影的成功，很多观众都抱着期待进入电影院，但在观影结束后对《姜子牙》十分失望。

即便制作精良的画面也无法挽回剧本的崩塌，很多剧情都在对话中一笔带过。

另外也有豆瓣用户在观影后表示，这部电影已经不是改编姜子牙，而是重新创造了一个姜子牙。

那么，目前口碑两极分化、大量观众表示失望的《姜子牙》，究竟在传统文化形象中做了哪些改动呢？

撰文 | 郭晔旻本文首发于微信公众号：新京报书评周刊，欢迎关注。

1并非哪吒的续集假使观众是抱着早先观看《哪吒：魔童降世》的先入之见进入影厅的话，那《姜子牙》不免会让他感到一丝失落。

这是因为《姜子牙》之于《哪吒》其实是两部截然不同的作品。

两者不但画风大异其趣，情节也毫无关联，因此就连“精神续作”恐怕也谈不上。

至于影片最后在“彩蛋”时间安排两部动画的角色齐聚一堂，则更像是制作方对观众的一种聊胜于无的安抚。

当然，《姜子牙》与《哪吒》间的共同点也不能说完全没有。

毕竟同样有着商亡周兴的背景，所以《姜子牙》中也出现了人们耳熟能详的名字：姜子牙、申公豹（但和《哪吒》里的形象完全不同）、纣王、九尾狐妖、妲己……至于动画片里的一些细节也可以很容易地发现《封神演义》的痕迹，比如说被狐妖附体后的妲己有过“敲骨验髓”之类的暴行，又比如纣王最后在封神榜上获封“姻缘神”——也就是小说里的负责司掌人间婚嫁的“天喜星君”。

相比之下，《姜子牙》与《哪吒：魔童降世》在情节上的差别比共通之处要明显得多。

说穿了，后者虽然对传统的哪吒形象进行了颠覆式的改造，但故事情节与1979 年版动画片《哪吒闹海》到底可以拿来比较一番。

但新近上映的《姜子牙》的时间背景却设定在姜子牙主持封神榜的十年之后。

众所周知，古典小说《封神演义》正是以“封神”为全书结尾。

这就是说，动画片里的故事全为“原创”，在过往的文学乃至影视作品里是根本难觅“参照物”的。

这一点对《姜子牙》的编剧其实提出了相当高的要求——必须构建一个逻辑完全自洽的想象世界。

故事中的每件事必须能够互相解释，成为一个完备的逻辑系统。

因为从逻辑上，道理上说不通的东西，人们是很难感兴趣的。

比如，《封神演义》里的哪吒在成为征讨殷商的神魔将领后，其形象之所以一下子就趋于平庸，也正是这部小说的作者不再有诸多有关“哪吒闹海”的民间传说可供借鉴的结果。

不管怎样，观众们在这部动画片里看到了一个前所未有的姜子牙。

历史上的姜子牙（姜尚、吕尚、师尚父）生卒年代无考，大众脑海里的概念多来自《封神演义》。

在小说里，姜子牙头一回出场就是与师傅（元始天尊）的一段对话：“弟子三十岁上山，如今虚度七十二岁了。

”这也就是民间传说里“姜太公”这个形象的来历。

但在动画片里，姜子牙在封神之后仍旧是一个面孔俊俏的中青年。

这不但是“冻龄”，而且是“逆生长”了。

相比出乎意料的外表，更令人大吃一惊的是姜子牙的处境。

《封神演义》里的元始天尊说姜子牙是“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”。

结果到了动画片里，姜子牙连人间之福也享不成——他被“发配”到了北海苦寒之地“闭门思过”（当然，用直钩钓鱼这个细节还是沿袭了《封神演义》的说法），陪着他的只有师弟申公豹和天界神兽“四不像”，以及作为战败者的商朝子民。

随着剧情的推进，人们终于知道，之所以落到这种地步，是因为姜子牙在封神台斩杀狐妖时因为看到其“元神”内部另有无辜之人后所表现出的犹豫。

尽管“师尊”告诉他，这只不过是狐妖的“幻术”，但姜子牙却始终不能说服自己。

某一日，一个陌生女孩闯入了北海。

如果将之后的剧情视为一部推理大片的话，这个女孩的来历就是推进情节的最大悬念。

经过一系列波折，一切终于真相大白——她就是当年斩杀狐妖时所看到的无辜之人——妲己。

当时，利用刹那间的犹豫，狐妖的元神逃走，并利用法力还原了肉身。

在此过程里，妲己的元神也趁机逃离狐妖掌控，同样重新获得了肉身。

只不过，她与狐妖之间又被“宿命锁”紧紧连在了一起。

为了打破“宿命锁”救出无辜的妲己，姜子牙最后不惜与自己的“师尊”决裂。

最终，姜子牙如愿以偿，以一己之力拯救了生活在北海的所有人。

这倒是同中国古典戏剧或小说的结局大同小异，人物经历各种曲折之后，总希望给它一个圆满的结局。

2师尊的真面目在整部《姜子牙》的故事里，“师尊”是个耐人寻味的角色。

与《哪吒》动画片里掌握着“天雷”这一终极大杀器的“师尊”始终神龙见首不见尾不同，《姜子牙》里的“师尊”以类似大众认知中的如来佛祖的形象出现在了观众面前。

他高高在上，不怒自威，倒是与掌握着至高权力的身份相符。

“师尊”到底是善是恶呢？

这或许是个乍一看有些多余的问题。

他是姜子牙的师傅，也是“封神”的主导者（有些接近《封神演义》里的元始天尊），以常理计当然是个正面人物。

可是，连姜子牙都看出来狐妖“元神”中另有无辜之人，为何“师尊”还是要坚持那只是“幻象”呢？

何况，从后来的剧情里观众可以得知，其实“师尊”对妲己的存在一清二楚（那个“宿命锁”就被发现是“师尊”故意所设）。

即便在这种情况下他还是逼使姜子牙对狐妖痛下杀手。

当然，换个角度也不难理解，为了整个“三界”的安宁，必须诛灭狐妖。

在此过程中不得已牺牲群体中的少数个体，在“上帝视角”看来这似乎是天经地义的事情一般。

只不过，若是自己成为那被牺牲的一小部分则依然能保有这种想法者恐怕就并不是那么多了。

在动画片里，不但妲己本人不同意，姜子牙从一开始就不赞成，甚至一直觉得为此发配北海不值得的申公豹最后也认同了“救你面前的人”这个“个人的正义”。

什么又是“正义”呢。

在古希腊哲学家柏拉图看来，“秩序即正义”。

世间万物都按照既定的规则在自己的位置上尽自己的职责，使世界趋于一种调和的秩序之中，此即正义，亦是秩序。

《姜子牙》里的“师尊”似乎也是抱此看法。

因为他对姜子牙说过，包括诛灭狐妖，牺牲妲己在内的一切，这就是“最好的安排”。

乍听起来，这话有理有据令人信服。

但动画片里呈现出的，又是怎么样的“最好的安排”呢？

百姓生活穷困，比之“封神”之前有过之无不及。

在过往战事中阵亡的战士骨骸露于野外，冤魂不得安息……虽然没有了“狐妖”，世道并没有好起来。

“师尊”执意牺牲无辜的妲己，究竟还不是一种无可奈何的“必要之恶”呢？

终于，就像《笑傲江湖》里道貌岸然的岳不群露出伪君子的真面目一样，“师尊”主导“封神”的真实目的也暴露在观众面前。

在《封神演义》里，周商之战带有浓厚的“宿命”意味（或许动画片的“宿命锁”之名也受到了小说的启发）。

每一个参加商周之争的人都不过是来“完成天地之劫数，成气运之迁移”。

一旦阵亡，都会“一道灵魂进封神台去了”。

封神以后大家都握手言和，从此都在天朝为官，生前的种种是是非非，善善恶恶皆消泯于无形。

而动画片里的封神之战，倒是更像一场处心积虑的政治阴谋。

“师尊”利用了狐妖的野心，联手挑起了大战，再过河拆桥诛灭了狐妖，从此君临“三界”，大权独揽。

甚至他答应姜子牙“拯救”妲己的方法，让她在名为“归墟”之地“转世”，其实也不过是将其与所有狐族的冤魂一起封印而已。

剧中妲己的台词“神仙不会骗人的吧”，倒是更像一句反讽。

诚然，《哪吒：魔童降世》中的人物形象也是所谓的“圆型人物”。

神仙和英雄也有缺点，反派亦有可取之处。

但《姜子牙》里的“师尊”，却实在很难称之为“善”了。

至于“师尊”之恶，又是从何而来呢？

在托尔金的《魔戒》里，“恶源于欲望”。

“魔戒”就代表着罪恶、权力与欲望，拥有它的人可以长生不死，可以统领万物。

比如，《魔戒》里的咕噜，本是一个生活在水边的快乐好奇的霍比特人，但却因为一次意外的发现，没有抵挡住魔戒的诱惑，最终沦为了一个不伦不类、丑陋肮脏、行尸走肉般的怪物。

这与《姜子牙》里狐妖哀叹自己“出于贪念”招致狐族的灭族之灾的情形实在异曲同工。

而“师尊”同样也是由于贪念而沦为权力与欲望的奴隶。

3人性的反抗提到《魔戒》，它向来被视为西方奇幻文学的代表作品。

在早先的《哪吒》里，观众已经看到了其中构建的神怪体系与古典小说大异其趣，而与《魔戒》中的设定有几分相似之处。

而《姜子牙》似乎在这条道路上走得更远。

在中国古典神怪小说里，妖怪若是能够成精成怪，意味着它们通过修炼已经成为“人形”。

只有法力高强的人那里才能刺破其惑人的幻象，迫使其“显出原形”。

无论是《封神演义》里的“梅山六怪”，抑或《西游记》里的“虎力大仙”、“鹿力大仙”，莫不如此。

在《西游记》的著名妖怪里，穷途末路的牛魔王主动变出原型做困兽斗也只能看作罕见的例外而已。

反观《魔戒》则拥有一个人类和异类生物融为一体的庞大世界观，后者与其说是妖怪，倒不是说是“另一种族（兽）”，其外形根本不必与人类雷同。

所谓“神-人-兽”的区分，标准只在于灵魂（精神），即神为纯灵而无肉体拖累；人则有灵有肉；至于“兽”是拥有灵魂的（纯度低于人），却有远胜人类的强大肉体的生物。

若是以这个标准来衡量《姜子牙》里的狐妖，显然与古典文学里的化为女形魅惑世人的“狐狸精”相去甚远。

他拥有如此强大的法力，却一直以“狐形”姿态与姜子牙乃至“师尊”对抗。

这从外形到实质，其实都更接近《魔戒》里的异种族。

同样逸出古典文学概念范畴的还有主角姜子牙本身。

在动画片中，他尽管被发配北海，但一直被视为神仙。

这从剧终时因反抗“师尊”获咎的姜子牙的归属就是一所专关神仙的监狱也可以得到证明。

但这位神仙，从古典小说里的相关传统概念来说，实在是不合格的。

所谓“神仙”，就是用“仙性”取代了“人性”。

所谓“人性”的表现，就是喜怒哀乐之类的感情，它作为神人的分界是被严格区分和限制的，神仙哪怕只是流露出任何一点感情，就被认为是动了“凡心”，会遭到严厉的惩罚。

对于这一点，其实《封神演义》里的姜子牙就是个“楷模”。

诛杀狐狸精时，“妲己绑缚在法场，果然千娇百媚，似玉如花，众军士如木雕泥塑”。

最后还得有着四十年修炼道行的姜子牙亲自出马。

他面不改色心不跳取出陆压所赐葫芦，才算了结了妲己的性命。

至于反面人物同样不胜枚举。

《西游记》里的猪八戒因骚扰嫦娥被贬下界如此，《宝莲灯》里主动思凡下界的三圣母如此，就连《天书奇谭》里的袁公也因为对人类无法获取“天书”知识表示了同情而被贬下云梦山白云洞。

若以此看，《姜子牙》里的师尊在强令姜子牙杀死“狐妖”（及妲己）时所说的“这是为了除去你心中的善念”其实倒是很符合古典文学对“神仙”的要求。

但动画片里的姜子牙，“人性”到底战胜了“仙性”。

这位一心向“善”的大英雄，先是为了拯救妲己而几次违抗“师尊”的指令，最后终于觉察到“师尊”毫无人性的统治才是世上灾难的源头。

他毅然毁断了连接天界与人间的“天梯”，中止了“师尊”对人世间的干涉，还天下一个朗朗太平。

这是人性的觉醒和自我肯定，也暗示了现代性世界对传统社会的胜利。

当然，在从神到人的过程中，姜子牙也付出了不小的代价——包括他在恶战中须发皆白，以至于变成了经典的“太公”形象。

这倒是令人想起了《魔戒》里的主角弗罗多。

魔戒被摧毁后，遭受苦难的中土大地上的人民得以被拯救。

正如弗罗多所说“危难来临的时刻，必须要有人做出牺牲、做出放弃，这样其他人才能够继续享受幸福”。

无论如何，只有在经典题材中注入新鲜的时代血液，才能让优秀传统题材走得更远。

从这个意义上说，《姜子牙》不失为《哪吒》之后的又一次对想象力的挑战。

毕竟，动画行业内有着这样一句俗语：“没有你做不到的，只有你想不到的”。

本文系原创独家内容。

作者：郭晔旻；编辑：宫照华；校对：张彦君。

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小结：姜子牙一心想救苍生，可是苍生是谁？

他们过着怎样的生活？

在封神大战中苍生到底是在跟谁打仗？

死去的人是被谁害死的？

为什么战争结束了他们还是过得很不幸？

这几个问题在观影过程中一直悬在我的头顶，直到最后也没有得到解答。

今天赶早看了个8点场，总体来说非常满意。

画面质量超出了我的预期，尤其是开场的2D部分真的非常惊艳，还原了预告片当中这一部分带来的视觉冲击力，开画表现比《大圣归来》开头的天宫水墨以及《白蛇：缘起》中的水墨冥想画面要更加精彩。

不过在这么强力的伐纣大战衬托之下，一进入3D部分反而好像掉了一个档次（笑），可能是个意外的损失。

从画面风格来看，《姜子牙》更显仙气，追求优雅和纯净。

最大的优点在于人、事、物的画风浑然一体，风格统一，从头到尾没有突兀和生硬之处，可见真的是制作人员们细心打磨的一部诚意之作。

画面质量可以给出四颗星☆☆☆☆，部分画面可以给到五颗星☆☆☆☆☆剧情上可以说是非常四平八稳，非常常规，套路中的套路，但呈现的完整度还是可以的。

可以总结为三部分：寻亲记+欢喜冤家公路片+反派洗白&伟光正黑化。

三种套路在各种电影中已经手脚并用都数不过来了，光论国产动画电影这一块儿，欢喜冤家一路冒险就是《大圣》和《罗小黑》两部电影的人物基本互动模式；而狐妖为了自己的族人违逆天命，也与《罗小黑》中木妖风息的执念十分近似。

这样循规蹈矩的设计肯定谈不上有多么出彩，但只要细心完成也不会有错。

通过唯美的画面和几个关键转折点别出心裁的演出，《姜子牙》还是赚了我的很多滴眼泪的。

下面来说说影片的核心问题：姜子牙所面临的核心矛盾是“一人和苍生”之间的对立（既对立又统一）。

但是影片过于偏向“一人”（苏妲己），观众看不见“苍生”是何模样，留下的只有一个抽象的形而上的“天问”，这层对立也就不成立了。

其实本片的立意非常好，它要还原的是一个经典的“电车难题”。

如果火车快要撞死前面铁轨上的一群人，此时你站在变轨拉杆的旁边，只要拉下拉杆火车就能及时变轨，在另一条轨道上只有一个无辜的小女孩，这时候你拉还是不拉？

师尊选择拉了，不同的是他是师尊，可以免于审判，免于良心谴责。

不仅如此，因为他是师尊，所以他道德上不能有任何污点，所以他选择了掩盖这件事，当做这一切都没有发生过。

而真相一被暴露，他就搬出“都是为了苍生”、“都是最好的安排”这种道貌岸然的话，沉浸在牺牲小我成就大我的自我感动中。

只不过他牺牲的小我都是别人，而且他有这个权力，这是最可怕的，也是姜子牙最后要斩断的一把锁。

如果导演想让观众共情，最应该做的就是让观众走过从不认同/不理解姜子牙到最终被他说服的这么一个心路历程，这样的话感动才会最大化。

也就是说服观众不可以拉下那个拉杆牺牲无辜的女孩，即便会让其他人陷入更大的危险中（在影片中对应的是可能会放狐妖重回人间）。

想要实现这一点，就要让观众陷入纠结。

先让观众看到大战中苍生被狐妖害得有多惨以及大战后和平生活的美好，看到一张张活生生的苍生的面孔，从而衍生出一定要防止狐妖再世，就算牺牲女孩也不足惜的“邪恶”念头。

这样的话天平两边才有得玩。

但由于本片中对于苍生着墨太少，有限的刻画也基本上是拼命要割狐狸耳朵这种不讨好的形象，也就让天平的“苍生”一头没有任何重量。

就算观众一开始就看出留着小九肯定会放出狐妖，最后也真的放出来了，但是那又怎么样呢？

好像也没怎么样，就是一个客观上“不太妙”的事实而已。

如此一来戏剧化的冲突也就大大降低了。

而且影片对观众的“说服”（或者说对观众选择的引导）可以说是一个完全拉偏架的过程。

姜子牙虽然口口声声为了苍生，可是自始至终好像也没跟苍生真正相处过，身边都是一些狐狸呀豹子呀神兽呀啥的，唯一一个接触过的“苍生”就是沙漠里那个财迷心窍的猎狐人。

这种遥遥相望、高高在上的拯救有些过于离地了。

反倒是他跟小九一直相处在一起。

先是心心念念钻了十年牛角尖，然后就一直陪小九走到她人生尽头。

等于最后做出选择的依据就是跟谁相处的时间长感情深呗？

如此一来姜子牙的内心挣扎瞬间就掉了一个档次。

我在观影过程中甚至一度产生了他是在“为一己私情与天斗与人间斗”的错觉，虽然肯定根本不是这样。

但他的理念与操作之间已经出现了相当程度的割裂。

“人与妖的对立”、“一人与众人的对立”是以古代神话为主要来源的国产动画电影的重要主题之一，在本片中也不例外，但是呈现的效果却不如《哪吒》、《白蛇》，甚至可能不如《大鱼海棠》，原因就是如上所述缺乏对人间的刻画。

之所以说可能不如《大鱼海棠》，是因为这两部片子都想讨论相似的主题，即拯救一条鱼/一只狐（其实这条鱼和这只狐说到底都是人）与许许多多人的安危之间的抉择。

而《大鱼》选择直面这一矛盾，而《姜子牙》则把这个问题通过模糊掉苍生而在事实上回避掉了。

只不过《大鱼》翻车的地方在于没能成功而舒服地说服观众，反而让很多人对女主产生了反感，认为她太任性了。

但是在直面矛盾这一点上来看，《大鱼》要比《姜子牙》更“勇敢”一些。

关于“救一人还是救苍生”这个主题，非常值得一提的是一部叫做《Fate/Stay Night》的日本动画，里面主角卫宫一家两代人都想当拯救苍生的英雄。

其中父亲卫宫切嗣秉持着功利主义道德观，认为永远应该牺牲少数人拯救多数人；而儿子卫宫士郎则怀着天真的理想主义英雄观，认为每个人都要救，就算是坏人都要救，跟姜子牙颇为相似。

两条路线最终都走向彻底的失败。

后者的失败在于完全不现实，总有一天你会碰上拯救某些人就等同于杀死另一些人的无解境地；而前者的失败在于擅自决定他人的生死，成为一个虚伪而自大的独裁者，最终等于把所有死亡的重担都扛在自己身上，从而陷入道德上的死胡同与绝望。

隐藏的结论就是不存在真正的英雄，没有人有权决定他人的生死；我们要不就只能做身边的人的英雄，要么就只能成为一个逻辑不自恰的伪善者。

同样的道理，神要么是残暴的，要么是天地不仁的，要么是任性不可测的，反正不可能是影片最后姜子牙理想中那样的。

这些思考都是对这一主题更深一层的挖掘。

最后，苍生形象的模糊所衍生的另一个问题，就是对狐妖、静虚宫以及师尊的行为和角色无从判断。

1）首先是战争的过程说得不清不楚，只有一些残骸和废墟，也不知道是谁造成的。

这应该怪狐妖，还是怪纣王？

还是说天庭也有责任？

后面九尾起底师尊的时候，又说伐纣之战是师尊为了一统三界，利用九尾的贪婪策划出来的，似乎暗示了伐纣并非是因为纣王昏庸。

那么纣王被狐妖蛊惑之前到底是否昏庸？

如果他治下的百姓过得并不差，那天界非要推翻他改变现状的意义又是什么？

这些逻辑都没有捋顺，导致这一层反转反而使得苍生的生活实景更加扑朔迷离。

那么苍生之苦究竟应该去怪罪谁呢？

2）其次是为什么战争结束了苍生依旧不幸？

这锅怎么莫名其妙就甩到静虚宫身上了？

虽然师尊为了早日结束战争而欺骗狐族及株连小九并不正义，但就此推断周朝建立后的百姓疾苦也是静虚宫的独断专行造成，这个逻辑就有些太跳跃了，缺乏实体感受。

百姓的生活细节我们一无所知，这也就让人无从判断师尊到底为此负有多大的责任，恨也恨不起来，也不懂为什么斩断了天梯就能让人间生活更美好。

当然影片给出了解释，大意是没有天界的干预和操弄，人间本不会有这些纷争。

但知道商周历史的观众心里自有一杆称——历史上的商周之乱本就是人祸所为，又关神仙什么事呢？

当然了，你可以给出一个跟历史记载不同的诠释，但这也意味着你要跟观众脑中的既有印象斗争，也就要求你给出更具说服力和感染力的画面信息，以及充足的前期铺垫。

而这正是本片缺失的一个重要部分。

总结起来，片尾的幸福生活确实很美好，让人有些小感动，但是想了想这美好背后好像也挺莫名其妙的。

一流的特效，一流的美工和高考语文三流作文剧本。

作为一个老影迷，从大一到工作两年后的现在，不管国内国外的imax片几乎逢场必看，一直对国产电影失望，甚至一度觉得或许只有香港警匪片才值得去影院一看，直到偶然之下看了哪吒，看了流浪地球，才重拾起希望。

一个优秀的剧本我个人感觉比特效更为重要，17年去看的一部看不见的客人至今仍留给我很深的印象。

姜子牙这部电影，是继变形金刚后第一部我在电影院没等彩蛋就走的电影了，认真读完整个故事，留下的只有尴尬和强行立意牺牲的不明所以。

希望片方能多关注大众得声音，如果只有我一人觉得难看，那可能是个人问题，但如果大伙都说不行，那哪怕拿再多的文艺奖又有什么用。

有点语无伦次了，希望国产电影越来越好，请不要再消费观众的期待了。

（ps，二刷回来了，放下期待值看体验还不错，只能说哪吒是奇迹，姜子牙才是真实水平）

2019年，彩条屋的一部《哪吒》震惊了所有人，这个事先既不被业内看好，也没有多少路人知道的小成本动画，用50亿票房创下了影史第二高的成绩。

也正因此，作为“中国神话系列”第二部的《姜子牙》尤使人关注。

虽然《姜子牙》与《哪吒》同是封神题材，实际却是同期策划，无关联的两部独立作品，《姜子牙》不但另起炉灶讲起了新的故事，甚至世界观都不同。

比如两部电影中都有申公豹一角，但一个是身型消瘦，狡诈精明的反派，一个是心怀正义的主角挚友。

在风格类型上，两者也有很大的差异，《哪吒》是少年的成长故事，有一些日漫式的热血中二，有一些无厘头式的笑点，《姜子牙》则更有种超出预期的独特。

首先是主角人设上的，姜子牙是一个历经沧桑的中年男人，而非传统的少年，他早已走过了“寻找人生意义”的成长阶段，而是思考更深度和宏大的东西，甚至开始怀疑自己的基础信仰，用“中年危机”的焦虑去推动人物，在动画里极为罕见。

其次是故事类型上的，《哪吒》非常的类型化，《姜子牙》却类型特质不那么明显，它有侠魔，却不是传统的打怪升级战boss套路。

它有悬疑，“九尾狐体内的女孩”是一个贯穿全片的麦格芬，但“探案”并不是主线。

它甚至不大“动画”，很多地方十分的成人向且承载了许多导演的深度表达。

这是一件很有意思的事情，一方面《姜子牙》身上有很多被观众喜爱的，熟悉的国漫元素，另一方面，在很多地方它又呈现出惊人的大胆与突破。

让你觉得，这是一部你从来没有看过的动画。

这正是我最欣赏《姜子牙》的地方，也是与《哪吒》一脉相承的优点：在传统中反叛。

喜欢《哪吒》的人很多，理由也不尽相同，它好看，国产动画电影这么多年从未出现一部像它那样媲美好莱坞的作品。

它很燃，在哪吒倒下又爬起时每个人都忍不住动容。

它感人，李靖的舍己的父爱骗了不知多少眼泪。

但在我看来，《哪吒》最精髓的便是那一句被朋友圈微博转发无数遍的台词：“我命由我不由天。

”

这一句是《哪吒》核心主题的提炼，在传统神话故事里，天庭是个强大到不容置疑的bug存在，“天命”成为许多人物不可违抗的宿命。

在传统的中国人看来，顺应所谓的命运，服从比自己更强大的力量，也是自然而然，无力抗争的事情。

但《哪吒》打破了那些陈旧的价值，《姜子牙》也是如此。

《姜子牙》的反叛性比《哪吒》更加明显，这甚至是在看电影之前就可以察觉到的，不同于大部分国漫用已有的神话故事来二次创作，编剧直接大笔一挥，将时间拨到了天庭封神之后，并把视角调转至人间，讲述商周大战的影响，几乎可以说是借神话的壳，讲了个全新的故事。

更大胆的是，它一举推翻了传统神话的世界观发展出自己的定义，在《姜子牙》中，妖精不再是邪恶的代表，人类不再是软弱无能的象征，神仙们，也不再是没有七情六欲，正义至善的代表。

神仙统治着妖界和人界，不过是政治斗争后的后果，而神统治的正当性，也不过是当权者在胜利后为自己的权力背书。

这样的世界观，不要说动画，就算是真人电影都要捏一把汗。

而在此设定之上，编剧甚至还通过对姜子牙的人物塑造，做出了更有深度的主题探讨。

他是神仙，却因内心放不下的纠葛被贬，他始终不能忘记千年前在斩杀九尾狐时看到的那个女孩，他怀疑自己错杀了无辜的人，即便元始天尊反复的告诉他，那不过是他的幻觉。

但因为放不下，他还是走上了寻找真相的路途，他遇见了九儿，和她经历了冒险，在这个过程中，神有了七情六欲，有了不想某人受伤的牵挂，神变成了人。

最重要的是，他发现了一直让他坚信自己是“神”的东西，竟然是谎言。

元始天尊确实欺骗了他，当年姜子牙封印九尾狐时，就是杀掉了无辜的苏妲己，也是他面前的九儿。

而如今，他需要再这么做一次。

姜子牙的信仰破灭了，他曾经一直认为神只会做正确的事情，可元始天尊也有自己的理由：在更大的利益面前，难免会需要牺牲。

如果死一个九儿可以避免死掉更多的人，那这样做又有何不对？

可这样的话真的是对的吗？

似乎是，毕竟现实不那么完美，我们难以找到一个最完美的，让所有人都过上好日子的办法，所以少数服从多数，在更大的利益面前不得已去牺牲一些人，那是可以理解且应当支持的，元始天尊的论调并不是多么稀奇的东西，甚至我身边都有人这么认为。

于是在残疾人抱怨出行不便时，他们耸耸肩：没办法，我们经济高速发展就是顾及不到你。

于是在老年人抱怨无法适应网络出行时代时，他们撇撇嘴：不好意思，时代不可能迁就少数人。

于是在各种新闻，各种社会事件里，他们总会摆出最客观，最聪明，最明事理的样子，如同冷酷的元始天尊一样说“有的人就是注定要牺牲的，过程难免有代价。

”然而当代价变成他们自己时，他们往往就不再客观，聪明，明事理了，反而会像他们此前瞧不起的人一样为自己奋力高呼。

这便是这种价值观的问题所在，谁来界定哪些人是代价？

谁来界定怎样程度的目标下我们可以牺牲代价？

一昧的“利益最大化”，最后获益最大的是谁呢？

是那些天下苍生吗？

并不是，是坐在天庭，高枕无忧的天神们。

你说，如果救苍生的前提是牺牲掉元始天尊自己，他还会这么坦然淡定吗？

一昧强调集体利益的重要性却忽视个人，那也不过只是将弱肉强食搬于人类文明的社会达尔文罢了，人类之所以为人，之所以与动物有差别，恰恰是因为我们会照顾弱者，不会轻易地抛下和任他们自生自灭，哪怕有所谓“更宏大的目标”。

所以姜子牙反抗了元始天尊，它奋起跃进了狐妖组成的漩涡中，要将九儿和无辜的冤魂一一拯救，在妖怪的嚎叫，元始天尊的震怒，被暗影吞噬的天色中，他说出那一句至关重要的台词：

“不救一人，何以救苍生。

”这句话的背后，并非将“一人”与“苍生”对立，而是在说：所谓“苍生”，便是由无数个“一人”组成。

他从神成为人，又从人变为自己的神，信仰破灭后，姜子牙迎来的，是真正的重生。

1/ 姜子牙一开始作为师尊代表诛杀九尾的段落，特别像奥运会开幕式点燃圣火的演示动画。

2/ 作为一个名义上的洗脑大王，师尊一直对姜子牙强调“杀一人救众生”“牺牲一人救众生”，这太难以洗脑成功了……劝人杀人的时候哪里能这么说。

你是在逼他负杀一人的责任，这一个处女座怎么会上钩。

但是，如果师尊反问他，你是不是要是牺牲众生救一人，那姜子牙又该如何做答呢？

3/ 剧本的薄弱在于师尊的意图无法通过剧情体现，只能由师尊和九尾之口自己来说，九尾的证词可信吗？

姜子牙跟了师尊这么久，基础信任这么容易被打破吗？

（前面耽误时间的地方不是出于对师尊的崇敬，而是九尾不肯、他们也不给她时间让她把话说完。

瞎耽误工夫。

）姜子牙没有任何用自己的想象和自己所知的信息为师尊解释的过程就跑去静虚宫对质了。

我要是师尊一定气死，感情呢！

信任呢！

我用我静虚宫的未来赌你的领悟，你跑来冲我嚷……4/ 小九简直是哪吒附体。

在哪吒里，我非常不喜欢的那种语气，全都附到了小九的身上。

她对姜子牙有防备、抵抗可以理解，但是那种油腻的逗弄既不有趣也也不符合她的生活条件，没有道理。

如果想展现一个小姑娘从完全陌生到与姜子牙互相熟悉信任的过程，迪斯尼的动画可能用一段音乐和一段旅行就完成了，这部动画却非要两个不合群的人假装社会，但是小姑娘的话语并没有经历了许多变故、实际上内心又很单纯的孩子该有的话语。

语言和人物性格的脱节好像两部动画里都有。

这部里九尾、师尊的语言也不成立，简而言之就是没有领导力……5/ 因为是看了《信条》再看《姜子牙》，看着看着觉得这两部电影的结构很像。

男主角都有一个辅助他们的“母性宠溺型”男配角，都要去救别人的老婆，那个别人的老婆都对他们没有爱，那个别人都不明白为什么老婆不爱自己了。

男主角们对抗的与其说是坏人不如说是已知的命运，信条无名和姜子牙都知道自己将完成的事情会影响很多人，他们几乎都不存在会失败的问题，只有你干还是不干的纠结，可他们和观众都知道他们一定会那么做。

在这两部电影里，建构筑物都关键，却很脆弱。

信条里高妹完成了重生，姜子牙救了小九又送她转世，这是不是之前让她去死就好了？

原来的救一人还是救众生之结都不存在了。

失败的只有师尊，没有训教姜子牙领悟某种一将功成万骨枯的大义。

而这一点，信条无名是领悟了的，他甚至在未来要给过去的自己下蛊生成考验。

如果师尊只是姜子牙的想象，那两部戏就合体了。

其实证明不了师尊不是姜子牙自己的想象，因为姜子牙白发之后就和耶稣一个造型了，甚至还模仿上帝和亚当对接之手，里面充斥着宗教的教义：牺牲，苦修，厌女以自清。

6/ 看电影的时候以为师尊已经是无上权力，最后却说还有一层上天，这感觉真讨厌。

但让纣王去当姻缘神（天喜星），这感觉还是挺好的，古人太懂了，婚嫁之事就是这么神经质，他其实不管爱情，这点电影没搞清楚。

画面棒、特效好，但是看得郁闷，有几句话不吐不快。

1.声音跟形象不符。

姜子牙全篇语气一个调调，还是温润儒生嗓音（特别好听），可是跟沧桑尖脸的姜子牙不搭！

2.道理太生硬，直白的说教大概率会引起观众反感。

为了不错杀一个元神，就要置天下苍生于危险中?不敢相信一个战争统帅会这么任性，这么圣母婊。

“只救眼前人”，却不考虑看不见的千千万万人? （没有限定条件，电车难题的确无解。

但慈不掌兵，具体到姜子牙，作为周军统帅，手握全军生杀予夺，把商朝都灭掉了，这样一个神还会纠结救一人与救苍生? 如果纠结，也是经历某件事情之后产生的转折，而影片没有做铺垫，所以他救一人的观点与他的身份矛盾。

）3.编剧心里根本没有“封神宇宙”的蓝图！

十二金仙（金尊?）整日就站在会议室等着开会? 这跟坐牢有何区别，辛苦成神为哪般？

你哪怕只加一个传送显现的特效，观众也能幻想一下金仙的逍遥，知道金仙只在开会时才显现，平时隐于别处。

4.四不像（字幕是“相”?）莫名其妙。

跟姜子牙的渊源没介绍，能力没介绍，是个只会嗯嗯啊的宠物，缠来缠去。

它的萌宠形态是受伤后遗症，还是本就如此?它的死亡是因为新伤，还是因为强行变身?作为曾经能与九尾一战的神兽坐骑，为何智商只有五六岁小童的样子，差九尾那么多? 封神宇宙里坐骑能否拥有成年人的智商?战力是靠强悍肉身，还是靠法力?5.什么是神力?封印神力与否，对姜子牙有什么影响？

没有神力时姜子牙也不惧严寒，生龙活虎。

姜子牙凡人时是黑发，恢复神力后反而变成白发?单纯因为白发帅，还是因为神力有亏损，抑或像白袍法师比灰袍高阶?申公豹牺牲自己神力，之后依然能大战九尾，最后貌似还活着，那么他算哪门子牺牲！

神力是个什么东西?跟头上的簪子有何联系也没个解释?（经评论区提醒，原来这叫做“三花”。。。

）多次点出“不能出北海”，北海边界处的符文还闪了几闪，可是下文呢？

出了北海也没啥惩戒啊！

6.“站住！

”“住手！

”“” 四不像！

”“” 九尾！

” “小九！

” 姜子牙除了说教，翻来覆去就这几句台词，不敢相信编剧是认真的。

7.归墟里芦苇荡竟然不是成片长的，姜子牙站的地方一棵芦苇都没有，让角色跟环境互动，压倒一片芦苇很难画吗？

8.酒馆抢地图，为了欢乐效果，演绎得腻歪人。

明明小九一伸手就能抢来，紧张时刻非得慢下来跟“四不相”说声“乖”，这是等着被抢呢? 小九作为疑似“狐妖”，战力不高，不低调打探消息，却要高调登场，还耍酷惹人，有点不合生存之道。

9.开场出来三个小屁孩，还安排一个故意跌倒，当时我就暗道不妙，俗套而生硬的搞笑。

三个小屁孩和四不相，纯粹讨好学龄儿童的，没能老少皆宜。

萌宠类的优秀角色，诸如《花木兰》里的木须，《驯龙高手》里的各种龙，其讨喜并不单纯因为会卖萌，还因为它们行为的出人意表、以及与主角的平等互动。

我就纯粹吐吐槽，师尊让姜子牙在天上杀九尾之前的剧情我错过了，据说是段精彩的2D动画，忽略不计。

1、小九从一出场，在北海的破酒吧里就认识姜子牙。

但是后面被打生气了，小九竟问说“难道你也想猎狐去静虚宫请赏”？

这是个啥世界观啊，你认识姜子牙难道不知道他现在啥逼样吗？

不知道他为啥混成这逼样的吗？

酒吧里那些小动物们都明白的很啊。

姜子牙因为对大狐狸心软被大家骂，你一个被当做狐狸的人，问出这句话，合适吗？？？

而且小九你后面会不会话太多啊，又没营养又不好笑，一个劲儿叨叨叨，叨叨个P啊。

2、四不相，可可爱爱，天天蹭你耳朵旁边喵喵叫，你小九硬叫人“傻狗”。

狗？

你有病啊？？？

3、姜子牙的神力不是被封印了嘛？

怎么拿着拐上山下海、战天斗地的这么厉害！

你拿的是孙悟空的剧本吗？

这要是没封印你，你是不是能大闹天宫了？

4、姜子牙跟坑里的怨魂大战完以后，讲解了一下“玄鸟”的召唤规则——需要赤诚之心召唤；已经好多年没见过玄鸟了（应该很难吧）。

然后小九表达了一下她对爸爸的思念之情，玄鸟就飞出来带走那些怨魂了。？？？

这特么不挺简单的吗？

合着不是需要人家怨魂自己或者亲友团的赤诚之心才能召唤玄鸟带走怨魂？

是谁赤诚了谁都能召唤，而且唤出来都能带走这些怨魂。

那你满腔热血的姜子牙之前干啥去了，咋不叫出鸟来救救怨魂呢，喜欢白白受苦？

抖M？

5、九尾狐妖对姜子牙说了四次“你不知道你师尊当年干的是什么吊事”，然后就秉持着国产剧亿万年来的“坏人只说半句话”的传统，傲娇的不说了。

姜子牙这边呢，你不说，我也不问，我就骂你追你打你。

这是你们俩的情趣小游戏吗？

九尾狐妖最后吼说“因为我一己贪念，亲手害死了我的子孙们……”画面上她昂首挺胸叉着腰，十分威武。

我陷入了片刻的迷惘：这…………很值得骄傲吗？

6、师尊呢，反正就是不说话，不解释，你说啥我也是笑笑。

因为说得多错的多嘛（参考小九）。

最后大战了，扯下一枚花瓣扔到了凡间的大斧子上；旁边那些头上长花戴着面具的老男孩们纷纷吃惊地让师尊三思。

我寻思着，大家这么激动，这怎么也得耗师尊半条命吧，或者殃及人间一大波人口吧。

诶，结果轻松松的斩了九尾，师尊啥事儿没有。？？？

区区一枚花瓣而已，你明明还有很多花瓣啊，三思个P啊。

7、妖狐最后终于给姜子牙揭穿了师尊的丑恶嘴脸！

觉得他是大坏蛋！

正盘算着从内部直接瓦解妖狐的姜子牙陷入了片刻迷惘，转眼看到了小九，没有丝毫犹豫就飞上去拉小九的手，继续从内部肢解了妖狐。

那我想问，“师尊的真面目”难道不是故事的最大爆点嘛？

合着对你主人公没任何影响？

该杀妖狐还是杀妖狐。

那九尾前四次欲说还休是在藏什么劲儿呢？

你做这个设定是干啥用的呢？

姜子牙苦苦追寻个P的真相啊。

而且你姜子牙的是非观呢？

听到妖狐被骗的这么惨，你还要弄死人家，合着就你惨是惨，别人惨就活该？

然后姜子内部瓦解妖狐时，好多亡魂都在求救；狐妖死了之后，忽然出现一对父母带着一个小孩走了。

这一段我彻底疯了。

——那是小九的父母？

他们怎么在九尾体内？

他们没被玄鸟带走吗？

而且九尾不是说她身体里的亡魂都是被她害死的子孙们吗？

——还是那些都是狐狸的亡魂？

你们丫被坑这么惨，不想着报仇，还指望姜子牙救你？

怎么救？

玄鸟都特么没救上你。

8、然后电影的点题位置到了，电影把点题的台词和动作分开了。

台词是姜子牙爬天梯回家后，看到了年轻的自己说“你要用你的方式做一个神”——这哪儿跟哪儿，前面的故事不是在讲追寻真相和反抗权威吗？

况且你也没描述你跟师尊的关系啊，没说你之前都用师尊的方式做神啊，更没写你自己想做个啥神啊。

动作是把天梯给震塌了。

怎么的，这条路是仙界的致富路吗？

震塌了完不成小康指标了吗？

你不去大耳光子扇他脸，你震塌这条路给谁看？

而且这条路压根也没人走啊，就给你姜子牙走的。

你震塌了有达到一丝丝反抗师尊的目的吗？

人家不会再修一条吗？

而且老男孩们也不拦一下，就在旁边吼他吓唬他，一副口嫌体正直“你震塌了正好”的样子，这你就琢磨吧。

9、申公豹给姜子牙唤出“天梯”时，姜子牙是说这会耗费掉他的全部修为，泪眼婆娑的。

那后面申公豹生龙活虎的打个P啊。

这是多么严谨的世界观啊。

10、OK，你不反抗师尊也就算了。

因为师尊确实安排的挺明白，把九尾灭了，人间大一统了，神仙队伍也扩大了。

但你电影搞这么半天，喊了半天“反抗”的口号，结果师尊特么还不是老大？

师尊还有师父的师父的师父的师父，合着你师尊连个市长都够呛。

那喊半天口号，是喊什么呢？

姜子牙瞪了半天眼，骂神界不行，合着人家根本就是神界中的一小撮，这还是属于组织内部斗争。

真正的老大还是明察秋毫，把师尊责罚了，深受市民朋友的爱戴传颂。

转脸呢，就把姜子牙给关监狱去了。？？？

行吧，我服咯。

11、我以为电影的核心是“一人不救何以救苍生”这种无脑热血梗，抱着看一部”一个都不能少”的心态坐完下半场，竟然发现卧槽，这特么是个“控制我控制你控制自己”的故事，为什么不让法兹来唱片尾曲？

12、彩蛋里那个雷震子画的，是个成了精的豆虫吧。

13、大彩蛋里，哪吒一家子去给姜子牙拜年，再次展现了这个没素质家庭的日常。

这种“正面英雄”的没素质反倒成了可爱之处，大家都包容地哈哈一乐。

可以，真是五好家庭。

而且，这都十月了，你要是真有诚意，能做十个彩蛋出来了，干啥非得拜了这个年？

是催眠我们让我们把电影票当压岁钱，好对你电影睁一只眼闭一只眼吗？

而且你拜都拜了，何不直接拜个早年？

2020年10月，离2020年的新年近还是离2021年的新年近？

我在这里先祝大家明年快乐，牛年大吉！

其实，这几年全世界有一大波涉及到“反抗”的电影，我们也算是紧跟潮流。

但是《哪吒》和《姜子牙》表现出来的，都只是一种“反抗”的姿态——一种被《黑镜》嘲笑的“商品化的反抗姿态”——他们因为什么反抗，他们误会了什么，他们真正要反抗的是什么，他们自己的信念是什么，他们该如何反抗——哪吒和姜子牙们通通都不知道，反正high就完了，感到快乐你就跟我跺跺脚，你跺你也麻。

人在电影院，心想往外奔。

浪费时间钱，糟蹋我的神。

想要赢口碑，故事得讲清。

传统非你改，想改就能改，欺我小朋友，没看过封神。

你说画面美，他说没灵魂。

泱泱我大国，出此恶心人。

毋须姜子牙，任谁也能行。

也许换个名，此片更能红。

求求电影人，放过老祖宗。

无病呻吟戏，七拼八凑成。

旁坐小朋友，苦苦求出门。

爸爸求求你，你说啥也行。

爸爸花了钱，含泪苦熬煎。

说你再等等，你看多感人。

😂😂😂

幼稚，青涩，空洞，虚浮，无叙事技巧，无节奏。

作为反叛型文本，看不见任何对底层的刻画和描述，全是自我感动的虚假的套路化的方程式。

甚至连润滑的铺垫都没有。

作为比姜子牙更有符号化意义的阿九，选择了虚浮的人物刻画，幼稚化的处理和台词，导致最终结果一塌糊涂，纸片人根本站不住脚。

情节全是俗套到不能再俗套的情节，节奏稀碎，叙事技巧还不如三流漫画。

推动剧情和人物情感发展的，要么是不符合逻辑的道具，要么是鸡汤式人物转变。

看上去想要搞个很有深度和反思的故事来打动观众，实际上越用力越是让人感到空洞。

就像无知的人喜欢念鸡汤一般的歪理和正义一样，徒增笑料。

很多人评论说这是叙事不好，故事没讲好，搞歪了。

说的好像补一补，能救回来。

不是，这故事一开始就是空洞的，根本没有好好打磨过。

除了扔进垃圾桶里重新写，没有实际补救方法。

另外这还是一部大幅度改编了神话故事的创作，但作为个人传记，无法和背景宏大的封神榜原故事有深层次的呼应，属于破坏性创作——在破坏的同时，也没有立出新东西，属于一锤子买卖。

千万别出续集，人的脾气是有限度的，在电影院我想提前走，想了不下20次，还思考了一会儿人生。

再出续集，可能我就要不会好好写了。

至于封神宇宙，也别想了。

最起码这一部别想了。

优点：动画制作和美术很不错，算是不幸中的万幸吧。

也是唯一让我看完的动力。

知乎评分都跌的不行了，花钱买好几个热搜，下面回答全在说不好看，微博也一样。

但是豆瓣评分从上映到现在，锁死在7.1，纹丝不动。

我只能说这片宣发是真舍得花钱。

《姜子牙》最强观影手册：千万不要错过开头的2D动画。

千万不要错过片尾的《深海》预告。

完。

《姜子牙》难看吗？

不难看，我觉得姜子牙有着比较成熟且高水平的动画制作，单是开头的2D作画就值得一吹，归墟场景惊艳的色彩呈现，四不像灵魂归天的情感爆发，天庭师尊周围如星辰环伺的云团，这些场景设计无一不让人眼前一亮。

《姜子牙》故事单薄生硬吗？

不单薄，甚至我觉得还很有层次感，和《哪吒》几乎一脉相承的对天道的反抗，但是哪吒是“出身为恶，以个体之力逆天改命”，而姜子牙则是“出身于体制，无法理解偏颇的正义而选择真正地为所有的苍天诸命谋未来”。

为了挑明这个主题，姜子牙在立场问题上反复辗转，先是大义凛然想要斩除狐妖，继而发现狐妖体内无辜的元灵而功亏一篑。

在北海闭关自省时看到小九并一路追踪到九尾时又要重新“匡扶正义”，然而看到师尊所串联的命运锁链后又心生迟疑，询问师尊后还是决定牺牲一人救苍生，但是至少小九有一个转生的念想。

然而最后发现其实转生也都是谎言，所谓妖族狐族，不过是师尊试图攫取利益而降下的恶果...每一次转折，都越来越揭露天庭中黑暗的一面，慢慢从“救助苍生”变为了“电车难题”，最终沦为“背后勾结的骗局”。

当然，最后姜子牙只是完成了一个斩断天界对人世间庇护的锁链，其实就是一个更大的“我命由我不由天”的呐喊，只可惜最终制裁师尊的是更高等的存在，这一点未免让人意犹未尽，也似乎忤逆了以自身之力逆天改命的主旨，但《哪吒》固然鼓吹“逆天改命”的拼搏，结尾也是未能抗过天劫，只保全了元神，从这点来讲，在“至高之力”与“个人意志”之间找到平衡点，本片做得也还不错。

除此之外，苏妲己和九尾背后的秘辛，纣王与妲己的爱恨交加，申公豹因为景仰姜子牙而自愿下界陪伴，当掉耳环换取食物，并最终完成一场守护，还有四不像与小九建立的友谊，骨风铃对战场冤魂引领，来自更高存在的玄鸟引领亡魂回乡...这些填充在主旨之外的剧情其实也很丰富有趣，动画标配的卖萌角色给了小四不像，说真的，也蛮可爱的。

所以《姜子牙》的故事，虽说因为兼顾的内容稍多而略有杂乱，其实也没有太大问题。

那么《姜子牙》最大的问题是什么呢？

有两处。

一是有着太高的前作标杆。

立意高度精准的《哪吒》没有涉及过多庞杂的道理，亲情，友情，与面对天意时的态度，再加上足够有趣的笑料（虽然我一直对指纹解锁耿耿于怀），让《哪吒》成为了剧情扎实，却也通俗易懂的动画，因此才可以广受喜爱。

《姜子牙》明显是想要超过《哪吒》的立意高度，但是先是“幻象与本心”，再是“救一人与救苍生”的电车难题，最后到“命运不受苍天控制”的觉醒，主旨其实随着姜子牙的境遇而发生了改变，而其中不少对于“战场亡灵”的描述又抱持着怜悯的视角，那些“猎狐者”的丑态似乎又在描述着贪欲，申公豹救下姜子牙的部分很感动，但是“你一直是我眼中的英雄”其实和“救助苍生”的主题脱节，所以更像是一条支线，相比而来，姜子牙和小九的互动就更为鸡肋。

当然这些说不上差，但是和主线清晰的《哪吒》相比，无疑就差上一着。

其实立意繁杂并不是不能出好作品，不思凡的《大护法》就将庞大的立意作为了影片的一个特点，但是这样的电影必然是小众且不好模仿的，比如今年的《妙先生》就血崩。

《姜子牙》从宣传初期就绑定《哪吒》的“封神宇宙”毫无疑问为电影设定了太高的起点线，导致成片很难满足绝大多数人的预期（但至少热度很高），其实《姜子牙》对标的更应该是《白蛇：缘起》，白蛇的制作水平在某些方面比姜子牙好，而姜子牙的剧情又胜过稍有狗血的白蛇。

然而，和哪部比并不是问题的症结，《姜子牙》真正的问题，还是在因为制作水平的下降而造成的观感不佳。

你会说了，你前面不是都说了吹爆前面的2D制作吗？

不是说了“归墟”场景夺目漂亮的设计吗？

玄鸟，天尊，天梯，灵魂骨龙，这些设计哪一个都不拉跨啊。

但是，我们真的能用几个割裂的亮点来概述全片吗？

现在请你回想一下片中令人惊艳的动作场景（不只是某个镜头的惊艳，而是一整段场景的惊艳），除了开场的2D，你还能想得到吗？

申公豹和姜子牙的打斗？

姜子牙和小九的打斗？

小九逃离酒馆的动作戏？

九尾和申公豹的打斗？

九尾和姜子牙的打斗？

姜子牙和灵魂骨龙的纠缠？

姜子牙最后奥特曼上升的动作戏？

这些场景我固然可以一一复述出来，但是要让我说里面哪一段特别精彩，还真的没有。

那么，你还能记得《哪吒》之中，太乙仙人，申公豹，还有哪吒敖丙夺笔的长镜头吗？

你还能想到太乙真人带着哪吒在江山社稷图中坐云霄飞车的场景吗？

哪怕是只有几个镜头的哪吒和敖丙踢毽子的镜头，大概也是很难忘记的吧？

而哪吒，大概是一年前看的，姜子牙，才刚看过几个小时。

按理说，小九从酒馆中逃出那一段绝对可以做得妙趣横生，但是无论是这一段还是之后几乎所有的动作场面中，画面的衔接与分镜都没有连贯的逻辑，这也让我想到了前一阵子看的《妙先生》，同样在动作的分镜上做得极为糟糕，这种画面与动作的割裂会极大地破坏观众观看动作场景时酣畅淋漓的体验，用一句简单的话来说，就是“不够燃”。

（白蛇在这方面要做得更好一些）

这种分镜的凌乱还有制作层面的缺陷可绝对不止发生在动作场面之上，不知道大家会不会在观看时对于姜子牙的跑步感到疑惑，跑动中的姜子牙身体极为稳定，那些轻微的抖动就像是和谐号列车运行一样平稳，最后抱着小九跑步更是稳当得不像话，真人电影摄制在上个世纪出现了一种叫做“斯坦尼康”的稳定器，专门用于动态拍摄镜头时保持摄像机的稳定，要我说，《姜子牙》中的“稳定器”，可比“斯坦尼康”好得不止一点半点。

总之，《姜子牙》虽然质量不算太差，可惜珠玉在前，反而成了累赘。

影片初始的愿景想来不小，商周交替的大战，封神，天界，更至高的存在都有涉及，但是就像绑在小九脚上的锁链，在人世间和天界之间横亘的天梯那般，彩条屋的“封神宇宙”，因着《哪吒》的爆火而引来了太多非议与关注，反而成为了之后束手束脚的“锁链”，一旦捆绑宣传，而成色又不及预期，那么观众的反噬也会来得比那些单打独斗的电影更为猛烈。

所以还是希望这个系列，包括中国动画能越做越好。

从技术上来讲（尤其是片尾的《深海》），国产动画电影的技术已然不缺乏，那么接下来的，就是要讲一个能被大多数人接受并喜爱的故事，还有，便是需要知道如何去驾驭故事的节奏和讲述的方式。

毕竟耍了半天花架子，仔细一看却露了怯，那可不太行呢。