人类星球

剧情简介：《人类星球》记录了极地、山区、海洋、丛林等不同环境中的人类依附于自然，发挥自身智慧生存的故事。

比如，猎人不一定去狩猎，而是会「骗」狮子的猎物。

在肯尼亚南部的大草原上，食物的稀缺让当地的多罗博猎人盯上了迁徙而来的牛羚群。

人类的奔跑速度远不及牛羚，要怎样才能捕获它们呢？

猎人们决定从狮子眼皮底下「偷」走猎物。

看着狮子们把牛羚杀死后，猎人们悄然接近，然后在一旁静静地等待时机的到来。

此时，在他们面前，15头狮子正张开血盆大口撕咬着猎物。

猎人们行动只要稍微出错，就可能成为狮子的盘中餐。

但多罗博猎人会组团平静地起身，径直走向狮子群。

很快，狮子群就被这莫名的自信吓得仓皇而逃。

狮子们缓过神来、意识到这只是虚张声势，大概需要5分钟。

而猎人们就利用这5分钟的宝贵时间，拿起小刀，麻利地割下一只牛羚腿，快速转身扬长而去。

真正的狮口夺食，没有蛮力，只能智取。

人类不仅靠动物的肉生存，还靠植物方便生活。

比如，印度东北部，海拔2000米的高山之上，年度降雨量多达25米的梅加拉亚邦，雨季一到，洪水泛滥，出入困难。

为了解决渡河问题，当地人想出了一个办法：种树，利用树根搭建桥梁。

搭建树桥的工程量极大，只有一代一代人的传承，才能让这座树桥绵延不尽地生长下去，让子子孙孙都受益无穷。

于是，在梅加拉亚邦，就有了这些生长了500年的树桥。

人与自然，究竟还有多少奇妙的共生关系？

看点:《人类星球》从不同的生存环境出发，探索那些人类与自然的生存之道，令人震撼的同时，又明白一个道理——人类的生存永远受制于自然，得益于自然。

这是一部震撼心灵的纪录片，让我反思人类的进化真谛。

在严苛的自然环境之中，有那样一部分人类犹自凭藉着真正的智慧、非凡的技艺和强大的心灵，顽强地活着，代代繁衍。

他们敬畏自然，无畏死亡，他们不易温饱，容易欢笑。

如若不是现代化的进程，我相信他们仍将不受打扰，继续尊严地活下去，因为他们是真正被自然接纳的那部分人，或者说他们已然成了大自然的一部分，如同一颗树，一匹狼……但不幸地是，这样的文明正越来越少，如同地球上每时每刻都在消失的物种那样……我常常在想，科技的进步是否是人类的进步？

当我们战胜动物，战胜自然，战胜一切的时候，我们也将消灭掉多样性，消灭掉可能性，在一片贫瘠之中，迎来最后的战役……

这个电影首先让我看到的是，这颗蓝色星球的美，该纪录片算是从地球的几种主要的地形特征来分别选出几处比较有代表性的地方进行了长达三年的拍摄。

我呢，因为是51假期追剧速度比较快，看着忘着，我会再刷的。

《人类星球》:这部纪录片用八集向我们展示了来自海洋、山川、草原、丛林、河流、沙漠等地区的人类生存状况。

p1海洋了解了什么是减压病。

P2沙漠驼队寻找水源，还可采取夜间的露水P3北极北极熊，极昼极夜，在冰层里寻找食物。

因纽特人，雪橇犬P4丛林这一集还是比较有触动的，迄今为止竟然还有野人“野人”，这些原始部落的人民，赤身裸露着，有点不敢相信。

该集的最后那个保护和记录原始部落的专家说了一段话是最触动我的。

人类中有这群人的存在是很重要的，他们时刻提醒着我们，人可以有不同的活法（To live in a different way）他们是地球上最后一群不受拘束的人。

P5高山有雪山，人们驯服老鹰来捕猎。

火山，采矿，采硫磺卖钱还有藏族的天葬P6草原在柬埔寨人捕杀蛇为生，让我了解到了套马杆，歌词里那么唱的，但是我还真不知道长什么样子。

小麦，玉米和水稻起初都是荒草，后来人类把它们培育成了农作物，这些农作物能够养活数百万人，人类因此可以定居下来，在田地边建造房屋。

这样也就形成了村落。

P7河川湄公河，人们预防洪水，又通过捕鱼为生。

P8城市在城市里，也会遇到大型野生动物突然出没，还有臭虫、蟑螂、老鼠出来咬人。

人在利用自然的同时也应该保护自然，看到那些没有被处理的垃圾已经生活在垃圾堆里的人们，我们应当反思自己。

总结我们要合理地利用自然，爱护自然，与大自然和谐共生，全人类共同爱护这个美丽的蓝色星球。

作为万物之灵长，也要对自己的行为付出代价。

在每一集里都能体现出天人合一的思想，果然是古人的智慧和远见呀。

敬畏自然由于本人是个“泛神论”者。

所以当看过《人类星球》觉得要写些什么。

http://www.tudou.com/playlist/p/l12231689i82600134.html?lvt=747&resourceId=0_07_10_28忘本=背叛 当一个人忘了自己是谁的时是很危险的，“人”就是来自自然，你的所有一切都是属于自然的。

你的属性只是在这百年左右的时间里觉得属于自己，但是在这百年之前，之后（也包含这百年左右的时间）组成你的所有元素只是自然的小小一部分罢了。

当人们朝不保夕时/生活中充满不确定性时=也许都会“迷信”。

但我觉得他们更多的是“敬畏自然”；与自然会有更多的（良性）互动，彼此间相处的会更和谐，不会觉得自己无所不能，做事时有所顾忌，懂得感恩。

如《阿凡达》他们已不再是人与自然 他们即是自然当你生活安逸，甚至自认为可以改造自然/觉得人定胜天时，你不许要信仰什么，崇拜什么，你只会盲目的自信。

有些人也许觉得他们所创造的文明有多么优越，别人都是些野蛮人。

你们所谓的更文明只不过是对自然的更多的掠夺（殖民主义/帝国主义）；更多的消费/浪费“进口”），更多的破坏（环境污染，气候变暖）。

自从人类的几次科技进步之后，已经失去了对自然的敬畏。

文明没有优劣之分，只是人们采用不同方式的生活罢了。

就像不同的地区对自然的崇拜方式不同而已，彼此间会有不同的风神，雨神，太阳神，但本质都是一样的，都是出于对自然的敬畏与感恩。

就像中学的生物试题中的一个当时当你去判断当冬天时那些落叶的树是不是不能适应冬天那？

当时我以及大多数同学都认为那些落叶的树木是不能适应冬天的严寒。

其实只不过不同是植物他们的生存方式不一罢了。

要有生物多样性的概念就像丛林篇中巴西的原始部落的研究者所说的那样，他们的命运不是他们自己所能掌握的，而是取决于我们所谓的文明人，就像当年的美国西进运动一样，当地土著对他们来说不配享用他们的土地，只有被驱逐的命运如《阿凡达》所揭示的一样。

同样在气候变暖的情况下，有许多岛国将会消失，但是在气候大会上，许多所谓的“文明/强国”却表示爱莫能助。

我想说的是只是不能为了你的发展而让别人去承担不应该的痛苦。

所谓的文明程度也许是和人的劣根性的表现程度是成正比的，就像钱是作用一样，它只不过是让你的本性现象出来吧了《七宗罪》http://baike.baidu.com/view/22021.htm1贪婪、失控的欲望，是七宗罪中的重点。

希望占有比所需更多为之贪婪。

（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”） 2懒惰科技的进步只是让我们更懒惰、浪费时间。

（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）一方比另一方付出更多。

（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）3淫欲仓粮实而思淫欲、。

（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱） 4傲慢自认为自己的**比别人多优秀、，过分自信导致的自我迷恋,期望他人注视自己或过度爱好自己。

期望他人注视自己或过度爱好自己，因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。

5嫉妒：嫉妒之人一定是个既自卑又高傲之人；“势利眼/嫌贫爱富”，6暴食、贪食的欲望，浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。

（但丁的观点是“过份贪图逸乐”） 7愤怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒，导致情绪失控而产生强烈的复仇欲望为暴怒。

随着自己的欲心，无故的自高自大， 逐渐变得自我中心.每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱“神”相对于七宗罪，天主教列出了七美德。

罪行 美德 色欲（Lust） 贞洁（purity） 贪食（Gluttony） 节制（self-restraint） 贪婪（Avarice） 慷慨（vigilance） 懒惰（Sloth） 热心（integrity） 愤怒（Wrath） 温和（composure） 妒忌（Covetousness） 宽容（giving） 傲慢（Vanity） 谦逊（humbleness）

用三十年的时间和几棵无花果树，长成一座五百年的桥；在六年一遇的沙漠之雨中，马里孩子的笑容；无需任何装备，在二十米的海底呆足五分钟；一舟一桨一索套，便能生擒鲨鱼…把人类重新放进食物链中，再去思考极端地理环境下的生存困境，文明延续上万年，人类最迫切需要面对的依然是温饱。

与他们生存所需的惊人忍耐和胆识相比，我们的生活何等轻松和奢侈。

正如沙漠那一集最后的旁白所说，Against the odds, they have turned a life of thirst into a thirst for life.

建議同時結合本片、維基百科、google地球和《世界各國的族群》http://book.douban.com/subject/3567620/來看。

===========海洋 西班牙北部,Calicia：利用降潮而採集鵝頸藤壺印尼,Lembata島（多操南島語系印尼語，族群構成見《世界各國的族群》P378-382）：集體捕獵抹香鯨巴西Laguna（可能操圖皮語，多殖民地與本地混合族裔）：與海豚合作，寬吻海豚協作捕每年五月洄游回來的烏魚夏威夷：衝浪，崇拜衝浪的女性、12月9日的暖流回潮巴布亞.新幾內亞（主要有Tok Pisin語和Hiri Motu語，大致分為巴布亞人和梅拉尼西亞人，族群構成見《世界各國的族群》P451-455）：深海召喚鯊魚的巫師菲律賓（百分之5是穆斯林人，百分之5是土著、包括尼格利陀人與高地人，菲律賓的主體人群有馬來西亞遷移過來，語言主體系他加祿語，《世》P456-460）婆羅洲，蘇拉威西海與菲律賓間的珊瑚礁（多操南島語系印尼語，族群構成見《世界各國的族群》P378-382）：Bajau Laut.巴瑤族（印尼土著、海上遊牧民族）的海上生活--沙漠 非洲Mali（故可能屬尼日爾.剛果語系,Banzena湖:利用象群為牛尋找水源非洲Mali,Bandiagara懸崖,Dogon村（包括曼德人、馬里凱人、薩拉科勒人…見《世》P262-263）：用“沙漠魚節日”來使擱淺在孤立水池中的魚被大家取走，水可被饮用，而鱼则能供家人度過旱季非洲Mali,Bandiagara東部Tubu族（穆斯林化）：在沙漠中尋找水井蒙古戈壁：二月帶雙峰駱駝群飲雪，防備狼的襲擊智利的Atacama沙漠（殖民時代，西班牙人和印第安人通婚形成Mesitizos人，主要有影響的印第安人系Mapche人、Aymara人、復活島的Rapa Nui人，西班牙語和Mapche語並行）：此地不存在水，而仙人掌花是南美野生駱駝的食物，故用早晨起的霧氣粘附仙人掌來獲得水源非洲撒哈拉阿爾及利亞中部的Ba’amar（柏柏爾人與阿拉伯人的混血，遜尼派穆斯林，《世》P187）：鑿井取水、并聯通諸井的管道西非尼日爾Wodaabe人（見《世》P276-281）：雨季，求偶交際集會，男性精心化妝、裝扮（彩色粘土作粉、白鷺骨頭作唇膏、沙漠植被作香水）并舞蹈，一旦被女性選中，就能離解之前的婚姻關係，一般選出三名勝利者；-北极 格陵蘭Saattut,Inuit人（愛斯基摩人，說因紐特語）：帶狗捕獲格陵蘭鯊魚，六月捕獨角 鯨、愛斯基摩皮船格陵蘭Siorapaluk：捕獵海雀，放進剝皮，作腌鳥肉加拿大北部Kangiqsujjuaq：入春，利用潮水下落的半個小時，進到冰洞中尋找蚌挪威北部Arnoy島（族群成份包括芬蘭人、從斯堪的納維亞半島過來的土著薩米人等，語言與瑞典、丹麥相似——Bokmal與Nynorsk語——印歐語系北日耳曼語支，芬蘭人使用芬蘭語——烏拉爾語系芬蘭-烏戈爾語支）：九月，薩米人送馴鹿度過Arnoy海峽Hudson灣,加拿大Churchill鎮（見《世》P544-559）：九月到冬季，北極熊可能闖入城鎮格陵蘭島llulissat：冬季，有五十四天是黑天，太陽出來的那天（1月31日）唱讚美歌---丛林 巴西的Matis人：樹蛙毒素注入人體、提高注意力，獵叢林中的猴子南美委內瑞拉Venezuela部落（見《世》P684-689）：在叢林中捕獵巨狼蛛食用東亞馬遜附近的Awa Guaja印第安人：收養猴子新幾內亞,Mount Hagen：Sing Sing大會，人們用天堂鳥的羽毛作裝飾，附近的上百個部族前來參加，他們模仿鳥身上的條紋及雄鳥求愛時的舞蹈非洲剛果流於的Bayaka部落（可能屬Pygmy人，操Pygmy語，見《世》P209-210）：以河水擊鼓，模仿叢林中鳥的叫聲，爬樹採集蜂蜜印度和緬甸旁邊的叢林：馴象師指導大象搬運樹木巴布亞新幾內亞附近的Korowai人（屬巴布亞新幾內亞語）：樹屋山地阿爾泰山脈,哈薩克人：偷鷹，訓練之、獵野狐狸東非大裂谷,埃塞俄比亞的Simien山,Getabit村（Oromo人、阿姆哈拉人、蒂格賴人、索馬裡人，官方語言阿姆哈拉語，但操各自語言，宗教主體系穆斯林、東正教及土著，公元2到12世紀是為阿克蘇姆王國領地，見《世》P227-231）：村莊在峭壁上，少量土地種植稻草，狒狒會搶奪之印尼,Ljen火山口：採集硫磺巴布亞新幾內亞島Yangoru Boiken部落：狩獵大果蝙阿爾卑斯山Grindelwald鎮：轟炸以防止雪崩喜馬拉雅山脈,尼泊爾的Doramba&Dho Tarap村：天葬--草原 非洲肯尼亞Dorobo獵人（見《世》P244-249）：從獅子口下盜取獵物南非Kalahari沙漠Ju/’hoansi bushman人（科伊桑語系）：燒掉草，引出羚羊，用沙地中的甲蟲體液沾滿的毒箭獵取羚羊柬埔寨Tonle Sap湖（高棉人、占人、華人、京族人，南亞語系高棉語等）：捕蛇東非馬賽人（操馬賽語，屬尼儸.撒哈拉語系，披掛“束卡”即披風）：與蜜鳥合作，令之幫自己找到蜂蜜非洲坦桑尼亞（有苏库马、尼亚姆维奇、查加、赫赫、马康迪和哈亚族，馬賽、哈亞、津古族棲居地，官方語言斯瓦西裡語，信仰主體是天主教和伊斯蘭教）：蝗鳥襲擊，稻田燒樹木。

非洲埃塞俄比亞南部，Suri族（全国约有80多个民族，主要有奥罗莫族（40%）、阿姆哈拉族（20%）、提格雷族（8%）、索马里族（6%）、锡达莫族（4%）等。

居民中45%信奉埃塞正教，40-45%信奉伊斯兰教，少数人信奉新教、天主教和原始宗教。

阿姆哈拉语为联邦工作语言，通用英语，主要民族语言有奥罗莫语、提格雷语等，Suri族主操尼儸-撒哈拉語系的語言）：牛是通用貨幣、部落競爭的爭勇比賽Donga來擇定守衛牛群的守護者蒙古草原：馴馬、捕捉母馬、得到母奶，作酸奶澳大利亞牛仔：用直升飛機和摩托車來趕牛河流 東南亞湄公河Khone Falls喜馬拉雅Zanskar valley,Chadar河孟加拉加拿大渥太華南美洲亞馬遜流域,巴西的Rio Negro：六月汛期來臨前，捕烏龜蛋，埋在自家所屬的苗圃中，三、四月份在烏龜破殼日將烏龜放生，如是，汛期以後就可划船捕獲長大的烏龜作為食物，以挺過汛期；非洲Zambezi河,維多利亞瀑布（博茨瓦納與贊比亞交界處，故可能操班圖語）：鱷魚和大象保佔領的世界；非洲肯尼亞北部Samburu人,Milgis河（故可能操斯瓦西裡語）：跟隨大象的糞便和足跡，找到水；非洲Mali（故可能屬尼日爾.剛果語系）,Djene古城：泥石建築、清真寺，河泥+稻草=發酵、以用來粉刷清真寺；印度東北部,Meghalaya邦：无花果樹橋；城市 阿拉伯聯合酋長國,Dubai美國,Estes Park,Colorado印度,Jaipur摩洛哥,Fez(主要分佈有北非土著柏柏爾人和阿拉伯人)：鸽屎制革美国Austin,Texas：150万无尾蝙蝠印度,Rajasthan，Sunders桑德人.信仰毗濕奴：瞪羚是神聖的，以母乳餵養后，送回自然UKalone拾荒的肯尼亞人Abu Dhabi酋長國的Masdar：使用太陽能的城市

除了amazing 还是amazing。

带人进入了一个完全不同的世界。

也屡屡被其中的感情感动。

此外除了新奇的感官感受，更让人敬畏生命，敬畏自然，感叹人的无穷智慧和勇气。

同时也更加审视自己的生命的意义，也更加学会珍惜现在的生活。

在我们文明世界之外，还有人以更原始的方式适应着地球。

他们变得更有耐力，更敏捷，更灵活。

这个片子帮助我，暂时把思想离开自己生活的地方，离开焦虑的一些事情，放眼看看恒大的世界。

这是海上生活的民族。

没有国籍，没有种族，没有钱。

他们的生活来源，就是大海。

我也头一次知道，还有个词，叫“晕地”。

其中有个人，能在20米深海底，待5分钟。

人适应环境的潜力，真是很大。

沙漠中，16岁的男孩带着骨瘦如柴的牛群，在寻找水源，途中与象群发生了一些摩擦。

沙漠高温消耗了河水，鱼被搁浅，村民开展了捉鱼大赛。

沙漠里，骆驼带着妇女儿童，寻找泉水供养族人。

路上，年长的教年轻人怎么识别沙丘，星空。

蒙古的沙漠，人们与严寒，贪婪的狼，共同生存。

当最后发现走丢的母骆驼，离开主人一夜，没被狼吃掉，而且还产下小骆驼时，我好快乐。

另一处沙漠，人们靠结网来捕捉水雾中含着的水。

撒哈拉沙漠，人们在地下冒着危险开通水井。

开通后，灌溉出一片绿地。

还有个照片，但放不下了。

讲的是沙漠里一个民族，在沙尘暴后迎来雨，人们像过年一样高兴。

人们会去一个市集，不管是否已婚，寻找艳遇，甚至夫妻同去。

看到唤鲨人捕鲨那段，当那个似乎带有神力的唤鲨人用简陋工具套住鲨鱼时,突然觉得凶狠的鲨鱼是那么可怜，然而自然中物竞天择适者生存，我的悲悯之情似乎来的有些不合时宜。

我以为被捕到的鲨鱼会被无情猎杀，可怎么想得到唤鲨人把鲨鱼放回了大海，因为他想要保持住唤鲨传统的生命，他害怕鲨鱼数量骤减以后子孙后代再看不到鲨鱼了；没有鲨鱼，唤鲨人的存在不再有意义，整个民族的生活也不复存在。

“the number of sharks is in serious decline, i worry for our future generations；without sharks, our way of life will die.”唤鲨人朴素简短的语言里表达了怎样一种谦卑又宽广的面对自然的态度呀！

而现在人类的生活里，不断喷涌的欲望除了带领我们加速走向我灭亡以外还能给我们什么？

就如前面讲印尼小岛捕鲸看似有些残忍，然而了解整个村子齐心协力用简陋的工具捕鲸不过是为了生存以后，反而觉得他们在努力与自然界保持平衡。

这与为了满足个人欲望而借助高科技手段大规模猎杀鲸鱼是有本质区别的。

前者保有对自然的敬畏，在遵循自然法则的原则下求生存，后者却是为了一己之私，妄想改变自然规律，统领自然。

看着游回大海深处的鲨鱼突然无法克制的泪流满面了

《人类星球》这部电影是我在高三的时候看的,记得当时老师是为了缓解下我们的高考压力,调节下心态.确实、这部电影让我紧绷的情绪松懈了许多.这是一部英国电视剧的番外篇.《人类星球》讲述了80个扣人心弦的故事.其中还未在电视荧屏上出现过.从冰封万里德北极到烈日炙烤的沙漠,从充满力量与野性的草原到神秘莫测的热带雨林.据说,为了拍摄这部电影,摄影组历时四年.走遍七大洲、六十二个国家,用镜头探寻人类在最严酷的条件下寻找适应环境生存下去的非凡途径.探讨人类与自然间复杂深刻的关系.在没有看过这部电影之前,我不相信这个世界还有野人的存在.我以为所有的人都跟我们一样、进化了,活在了现代.当看到那电影时我惊呆了、很是兴奋.值得庆幸,还有那带有野性的人类存在、为人类保留了那份纯洁.他们过着那没有污染的原始生活.没有名利、物质之争.他们只有食物链、动物最基本的生活方式.只有他们是纯粹为了生活而生活.他们是一群最善良、朴实、纯真的人类.同时他们也是最强大的,他们可以在十几米高的树顶搭建房子、他们可以空手就打死一只野兽、他们可以利用简单的长矛就杀死一条凶猛的鲨鱼····这一切都是来自野性的力量.在我们看来、这一切太不可思议了,人有那么大的能耐吗?其实人的爆发力是很强的,每个人都有一股潜伏的力量.我们因为生活在这安逸的环境,那些野性早就散失了,我们已进化成了完完全全的人了,不再有动物的野性.不再有那种野性的勇猛,变得猥琐了.这是值得悲哀的····!还有生活在喜马拉雅山的一群原始人,他们一年所遭受的雪崩就有几千次.我在想他们是怎么生存下来的,每天都过着提心吊胆的生活,随时弱小的生命都会被那无情的雪崩带走,也许睡一觉就再也不能醒来.大自然是无情的,在那样恶劣的环境他们都能生存下去,可想而知,他们的意志力有多顽强.我真的感觉好惭愧.而今,在这个错综复杂的社会,让人失去了太多东西.我们习惯了安逸舒适的环境,不再有那原始的勇敢与顽强的意志力.我们习惯了物质生活,丧失了原始生活的本质.我们不再是纯粹的为了生活而生活,又有多少人为了追求名利、物质丧失了人善良的本性.显露出自私与贪婪的一面.只能说是社会变了,人也只能随波逐流了.在这个商业性社会里,现在说的最多的是：“还有什么是真的?” 人最终还是会回归自然的.我是个崇拜自然的人、我喜欢山、水.每一次与大自然接触、都感觉有别样的心情.心情经过自然的洗涤、变得格外舒畅.深呼吸着大自然赐予的新鲜空气、感觉心宽了很多.只有在大自然面前我才能够真正释怀,只有自然才是真正纯洁的.那里没有污染,没有嘈杂····