地球上的星星

法兰克福的下午稍微下了点雨，那会儿我刚刚在一个美国志愿者的陪同下从一位艾滋病医生的诊所出来，街上腾起一阵阵热雨，burning rain，他说。

接下来我们要干什么呢？

不知道。

要不然，他接茬说，我带你去看看我工作的小学校吧。

我想了下，自己不应该罗嗦，所以也就不要所谓的引入技巧了，直接切入正题，这位志愿者的工作所在地，并非第二十九届北京奥运会，不过是距离法兰克福市中心远得可怕的一所有些特殊的小学校而已，面积狭小，好在环境亲近自然。

这是Shuan介绍他给我认识时就已经说明的，说他工作的是a school for children who company with Autism，最后一个单词所代表的一种“疾病”在国内，目前被称为，自闭症，或者说，孤独症。

看着草地上那些嘻嘻哈哈乱作一团的小朋友大朋友（有的已经过了十二岁甚至有的已经进入青春期），我倏忽想起去年春节回家途经香港在一次关于儿童教育座谈会的旁听席上看到的电影，《地球上的星星》。

一部洋溢着童真、包容、善良跟阳光的电影。

不过有一些不一样。

电影中的小男遇见的的确是典型Autism的症状——读写障碍，但他认识自己的爸爸妈妈，说话表达也富于“传统”社会（或者称为“正常”社会）所固有的逻辑，并且还拥有一个殷实完满的中产阶级家庭，比起跟他遭遇相同的同龄人，因为一部阳光电影的指向性，这之间巨大的境遇鸿沟宽得不真实。

但要说句公道话，这种不真实丝毫不影响观众的理解，即便此前你对电影所讨论的问题一无所知，你也会很轻松地走进故事，除了这个大门牙的可爱小男孩，还有一个能唱会跳长得也还过得去的年轻男老师，当然还有浓得化不开的童话故事一样无坚不摧的友谊——是，男老师之前的表现的确很有中国电影电视剧的范儿，给人感觉那紧缩的眉头似乎肩负着拯救全宇宙的小孩儿的重任（笑），但后来男老师的际遇——他走进一所我在开头提到的小学校，这种误解得以冰释，让所谓中国式的高大全见鬼去吧，即便是今年他们拍出了一部在美国得了小奖的公益艾滋孤儿电影（我就不点名了），即便他们吹嘘着自己有多真诚有多三个代表，我还是控制不住自己的情绪说，让他们带着他们的屁眼见鬼去吧。

这个误解的冰释过程可以解说如下：我身边的朋友很少，这或许并非是一些人所崇尚的少而精主义（less is more）。

可就这些少之又少的朋友，一开始几乎都没有办法理解，我为什么总对那些跟自己的生活似乎毫无瓜葛的事件感兴趣。

当他们在讨论独立音乐小清新时，我在跟他们说受艾滋病影响的中国儿童；当他们排队去银行购买新发行的基金时，我在他们耳边唠叨广州的绿校和成都的爱慧（因为一些上不了台面的原因，后面一个学校或许面临着一些自身的困境）……有时候我也觉得很难启齿，在我上小学之前，我也有稍微的Autism征兆，幸运的是我那时候至少有一个心态开放积极的家庭和一个当时看来在小地方很了不起的海外亲戚（只不过在台湾），这些都让我能得到即使算不上世界先进总不至于落后似如今朝鲜的学前帮助。

当时的表现种种我现在是没有办法想起来了，不过只要我面对这群孩子，我很容易就能找到非“传统”社会的交流沟通方式。

佛曰，不可说不可说，而我何其幸哉。

要进一步解释这种读写障碍或者说Autism，我们可以借用列维斯特劳斯的“生物语法”概念（bio-grammar）。

作为一个研究符号学的结构主义者，列维斯特劳斯在同一时代的文化地理学的发展中吸收了不少经验，基于结构主义的二元对立原则这个假定，他引出“生物语法”概念，称每一个个体体内都有一种“生物语法”，以让他们自己去解释文化信息的符码和接受关于文化信息符码的解释，这里的符码指的是一个特定时期人们所共享的习俗表达，如道德、逻辑、习语等等。

从这一个概念我们可以很容易发现，如果一个人他体内的“生物语法”与主流人群的略有差别的话，他很有可能就没有办法顺利地读和写。

比方说，提出相对论的爱因斯坦，再比方说，在15世纪就画出飞机模型的达芬奇……当然他们的成就都不仅限于此，我是说，我们小的时候学到的课文说，达芬奇自己学着母鸡要孵化小鸡，课文后面总结说达芬奇是勇于实践（或许是因为当时大胆改革开放的邓小平提出的口号，“实践是检验真理的唯一标准”），可谁能保证他只是真的认为自己有能力孵化小鸡呢？

因为他们眼中的世界跟我们眼中的很可能是不同的啊。

在生命的开始阶段，于茫茫宇宙中遇见Autism这样“美好”（或者确实是美好，谁能真的分辨呢？

）的现象，最后能够得到世人关注的其实少之又少，爱因斯坦与达芬奇都是个例，再罕见不过。

所以这部电影尽管提供了一个让所有观众都满意的皆大欢喜的结局，但事实是它希望传达出这样的理念，就像国内一位自闭症儿童的妈妈所写的感人至深的《蜗牛牵着我去散步》中所说的那样，也许我们认为我们生养了一个“生物语法”与传统社会格格不入的孩子，这个孩子是“蜗牛”，我们受到了上帝的惩罚，上帝让我们接下来的人生要牵着蜗牛走过，可没准儿，上帝真实的意图隐藏在事实的另一面，“我忽然想起来，莫非是我弄错了？

原来上帝叫蜗牛牵我去散步。

”另一个问题是，即便我们了解到这些，我们都能做什么？

非洲、东南亚、拉丁美洲、包括中国的河南、安徽、贵州、江西、湖北山区、云南、或许还要算上新疆和西藏，这世界有那么多地方被这样那样的原因——政府也好族群也罢——尽情压迫惨烈碾碎。

我们当然不是每个人都有机会去不一样的环境做这样那样的志愿者，而毕竟每一个年轻人都有自己的人生要过，尤其是在家庭负担较重的传统东方社会，无论地价飞涨的城市抑或人口如水土般狂躁而茫然流失的农村，“做好事”的收益跟付出明显不对等——更何况对当今国内的很多大学生而言，除了学校每年暑假组织的不伦不类的极具中国特色的三下乡活动，根本就找不到合法组织为自己提供奉献爱分享爱的自由。

不过，起码我们都有能力善待身边的小朋友大朋友。

我的大部分成绩优异的高中同学，现在他们分别在国内各个知名学府颠三倒四为自己的未来竞争。

当这一群天之骄子、山窝窝里飞出的金凤凰回到山区小城时，或许是盛情难却，或许是别的什么原因，他们办起了收费制的补习班，参加的有小学生，有中学生，但无论哪种，背后自然而然都站着坚定的望子成龙的父母。

——这让我觉得自己很羞耻，或者说如果我的父母稍微在乎一点比较，就会觉得他们的儿子很羞耻，因为别的大学生放假在家都能挣钱，我要么晃荡着不回家，即便回家也是招蜂引蝶带着一大群表弟表妹以及他们的小同学小朋友整天东游西荡。

所幸，跟我一起玩的小朋友如今上了初一，他们的成绩并不比参加我的金凤凰同学补习班的小朋友成绩差。

我不愿意看到的并非是收费（那再正常不过），而是，你回过身用套在自己身上十几年如今好不容易挣脱一点点的锁链套在比你小得多的弟弟妹妹身上，这种传统的传递，总归让人困惑。

他们，也和我们一样，都是地球上的星星啊。

匆匆写就这篇文章，一来是今天见闻的有感而发，二来无论是在豆瓣还是时光网上，国内观众似乎对这部电影了解甚少，做个小推荐。

附：蜗牛牵着我去散步上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。

我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，每次总是挪那一点点。

我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：“人家已经尽了全力！

”我拉它，我扯它，我甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬。

真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？

上帝啊，为什么？

天上一片安静，“唉，也许上帝去抓蜗牛了！

”好吧！

松手吧！

反正上帝不管了，我还管什么？

任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。

咦？

我闻到花香，原来这边有个花园。

我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。

慢着，我听到鸟声，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。

咦？

以前怎么没有体会？

　　　　　　我忽然想起来，莫非是我弄错了？

原来上帝叫蜗牛牵我去散步。

作为一个刚失败的班主任,这个电影对我的触动非常大,每个孩子都是特别的,需要我们去呵护,其实这个道理每个老师都懂,但是真正的做了班主任后来自领导的压力,同事的竞争,学生家长的要求,很难再有耐心爱心对待这样一个事事难搞得孩子.平心而论,里面的其他老师对伊夏的态度我很能理解,如果我的班里有这样一个什么都不会,总是添乱,迟到,不交作业,撒谎,考试拖了全班的平均分还逃课的孩子,我也会暴跳如雷,指责讽刺嫌弃抱怨找家长要求退学,如果中国的法律允许的话打手掌,轰出教室,罚站也都会发生.当我看了这个电影之后,从旁观者的角度去看,我才真正了解了孩子的内心世界,理解了父母的处境.回首我那失败的一年班主任生活,即使在三小时前,我还在抱怨我的学生不好,抱怨他们拖了我的后腿使我的班主任考核分数低,抱怨那些总是出问题给我添乱让我被领导批评的孩子,抱怨那些成绩很差拖了全班后腿的孩子,我还在思索下一年的班主任一定要对他们严之又严,军事化管理,为了我的班主任考核,为了我在同事中的面子,为了领导满意,我以为逼他们成才就是对他们好.我总是希望所有的孩子都听话成绩好,就像是流水线上的成品一样然后个个考上好大学,家长满意领导高兴荷包变鼓,我希望给我的学生都是现成的好学生,给我一个伊夏简直就是灭顶之灾.我忘记了地球上还有这样一些孩子,他们天生就和别人不一样,有些事别的孩子可以轻而易举的办到可他们不行,我却偏要使劲浑身解数逼他们和其他孩子一样,做不到就归结到态度,不努力上,白眼,挖苦,冷嘲热讽,我记得我曾经对一个全校闻名的不学习的孩子说:你还是睡觉吧,省得影响其他同学.引来了阵阵笑声,再差劲的孩子都不愿意被放弃吧.还曾经当着全班的面多次批评一个爱说话的学生:你总是影响全班同学,耽误大家的时间.诱使全班同学都讨厌他最后还逼走了他,可笑的是他的离开在全体老师看来都是一件拍手称快的喜事.对待那个不学习的孩子我没有问过他,没有拽过他,只是因为大家对他的评语就轻率的放弃了他,对待那个总是扰乱课堂的孩子我拒绝等待他的改变,我要承认我并没有做我应该做的,将错误归结到工作太多没有时间上.是的,所有的老师都说你太不容易了,上班第一年就是任课老师又是班主任,事情太多了难度太大了,于是我听信了对自己的要求降低了,可是摸着良心说我并没有将精力全部用于工作上,用在我所教的孩子上.在享乐主义的观点下我只是做完了我的工作,却没有尽力做好它,往事回首高一对一个学生来说是多么重要的一年,是我辜负了这些孩子,他们本应有一个更精彩的高一,而我又有什么权利抱怨他们.再来说说电影,当老师的画最终被呈现出来的时候,还是哭了,一个老师可以改变一个孩子,回想起当时那个跪在教室外面将头转向墙角的孩子,再看看后来开朗自信的伊夏,一个老师毁掉一个孩子很容易,不断地挖苦,诅咒,批评挫伤他的自信自尊就可以了,但是想要拯救一个孩子却那么难.而我们的老师都扮演着什么角色,豆瓣有一个小组叫诅咒那些伤害过我的伪教师,很多人都曾经被老师伤害并留下心理伤害,三毛曾经因为数学老师的侮辱而退学,而我的小学老师也曾让我很长时间生活在自卑中,改变孩子性格最大的往往是小学老师,此时孩子还不懂事,没有办法排解老师带来的伤害.电影中有句话带给我的震撼很大:在所罗门群岛上有一片森林,岛上的人需要建栅栏,但是他们不砍树,只是站在树木中间对着他们诅咒,不到两天树木就枯萎死掉了,我曾经看过一个案例:相同的一杯水,如果你每天都赞美它,几天后就可以结出非常美丽的晶,但是如果你每天都对着他说诅咒,批评或者是污言秽语,水不但不会结晶,还会变臭,树木和水面对赞美和诅咒都可以有这么大的变化,更何况是有思想的人类,更何况是脆弱的孩子,或许严厉的批评会让孩子尽快地达到你的要求,但是也会让孩子越来越失去自信.我认为真正优秀的电影是让人看过能够有所改变的电影,看完很想去福利院,好想抱抱那些特别的孩子,好想去帮助他们,把爱分给他们,还有我将要面对的新一批高一的孩子,我将对他们要求严格的同时保护他们的天赋,用耐心和爱去改变他们,严与爱是可以同时存在的.还有作为一个老师却不了解"读写障碍"这种病,应该多加学习,没有专业的帮助爱就是瘸腿的,走不了多远.整部电影小演员的表演很到位,多次让我动容,配乐很好的烘托了剧情,歌词也是特意为电影而写的,还有当我看到新的美术老师卸下面具是三傻里的男主时就对电影的好感大大的提升.作为一个老师,多想也这样去拯救一个"伊夏",一生中有一个人因为我的努力而变得更好也就不虚此生了.以一首诗结尾:上帝给我一个任务叫我牵一只蜗牛去散步。

我不能走太快，蜗牛已经尽力爬，为何每次总是那么一点点？

我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛说：「人家已经尽力了嘛！

」我拉它，我扯它，甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬…真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？

「上帝啊！

为什么？

」天上一片安静。

「唉！

也许上帝抓蜗牛去了！

」好吧！

松手了！

反正上帝不管了，我还管什么？

让蜗牛往前爬，我在后面生闷气。

咦？

我闻到花香，原来这边还有个花园，我感到微风，原来夜里的微风这么温柔。

慢着！

我听到鸟叫，我听到虫鸣。

我看到满天的星斗多亮丽！

咦？

我以前怎么没有这般细腻的体会？

我忽然想起来了，莫非我错了？

是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。

每个人都是特别的存在，独一无二。

千篇一律只适合芭比娃娃，尊重个性，尊重自我，尊重特色，这才是世界色彩斑斓的根本原因，也是生活多姿多彩的最大来源。

浓浓的一碗心灵鸡汤，优点在于将孩子的形象生动地描绘出来，缺点在于道理的灌输太过简单直白，但还是忍不住泪目了。

很温情的电影。

看完对阿米尔汗的崇敬之情又深了一分。

这是一个真正有社会担当的电影人。

他的电影作品不只是为了票房，更是为了电影背后蕴含的社会意义。

这部作品告诉观众，每一个孩子身上都有他们独特的天赋，需要因材施教，不能拔苗助长或是硬塞。

片子的歌舞环节不是特别应景，除了阿米尔汗出场那个歌舞，其他几场有些拖时间占篇幅。

应该把伊桑努力克服学习障碍的戏份多拍一些。

画画大赛那场戏非常赞，每个人都展现了自己温情的一面，不再有身份桎梏。

很温情的电影。

看完对阿米尔汗的崇敬之情又深了一分。

这是一个真正有社会担当的电影人。

他的电影作品不只是为了票房，更是为了电影背后蕴含的社会意义。

这部作品告诉观众，每一个孩子身上都有他们独特的天赋，需要因材施教，不能拔苗助长或是硬塞。

片子的歌舞环节不是特别应景，除了阿米尔汗出场那个歌舞，其他几场有些拖时间占篇幅。

应该把伊桑努力克服学习障碍的戏份多拍一些。

画画大赛那场戏非常赞，每个人都展现了自己温情的一面，不再有身份桎梏。

我们为什么都爱阿米尔·汗？

因为他的影片不是建立在空中楼阁的娱乐，不是腻味却缥缈的心灵鸡汤，更不是单纯的“揭示社会黑暗”，而是总能饱含深情和关怀的看待印度，对于弊病毫不留情的嘲讽，却又充满了希望和乐观。

——更重要的是，这种关怀和深情，是完全跨越国度的。

《地球上的星星》，一个老师，一个读写障碍的孩子和他的家庭的故事。

老师说：我们身边有很多特殊的人，在改变着这个世界，正是因为他们对世界有着不同的看法，他们的想法很独特，并不是每个人都能理解，他们是少数派，一旦他们展现出自己的才华，世人都将叹为观止，哇哦 多好的场景!老师还对父母讲了《水知道答案》的另一个版本——所罗门岛的故事：在所罗门岛上，当土著们需要耕地的时候，他们并不砍树，他们只是围着树，喊叫、怒骂，并且诅咒，一段时间后，树自然就凋谢枯萎了，完全死于自身原因。

执迷于自己的世界，他睁大着眼睛看着身边的一切，想着，画着。

倔强地保护着自己，恶狠狠地瞪着，他叫嚣着来吧，来单挑吧！

他在斗争着！

亲爱的妈妈，你可知道他的勇气来自哪里，是你，是爸爸，是哥哥，是这个庇护着保护着他的家。

有人说，这个导演一定很有爱!没错，而且这不是电影里他自导自演的那个尼克老师所表现出来的。

而是整部电影长达2个多小时里给小伊夏的特写，透过镜头情绪强烈地在告诉我们的。

他的兔牙不好看，尤其是他皱着脸上下抿起嘴唇时，尖尖的有点豁的兔牙尤其碍眼。

他对所有人的话视而不见充耳不闻，妈妈叫“伊夏，伊夏，伊夏，伊夏……”老师在课堂上叫“伊夏，伊夏，伊夏，伊夏……”真的很让人生气不是么，连校车上的大叔都生气了“你总是把你的头塞进臭水沟里，你难道听不见我们一直在鸣笛等你！

”不只是爸爸，我也觉得自己快爆了，不挥掌我们还能怎么样，为什么他总是不听话，为什么所有的祸都是他闯的，为什么？！！

伊夏有时候也是很可爱的，"爸爸爸爸，你不要走，我答应你，我再也不了"，“爸爸爸爸，你什么时候回来的”“爸爸爸爸，我们去水族馆吧”妈妈又心疼又无奈，伊夏最终还是被送到寄宿学校了，他伤心地画着自己和爸爸妈妈哥哥分离开的动画，在爸爸妈妈走的时候，一言不发地沉默坚定地站着，坚忍着直到泪珠破眶而出，偷偷躲着地哭，然后把脸洗了，然后一言不发……当然万幸，最后有尼克老师拯救了小伊夏。

尼克老师本身也有这种读写障碍症，所以他可以敏锐地发现小伊夏的问题，帮助了他。

关键是如果没有尼克老师会怎么样，其他的没那么幸运的小伊夏会怎么样？

爸爸在被尼克老师家访时痛批一顿，特意借出差来找尼克老师，底气十足说，我妻子已经翻看了所有关于读写障碍症的书，我们并不是不关心孩子的家长。

可是他灰溜溜地走了，连给自己的儿子打声招呼的勇气都没有。

爱是包容接纳，然后才能给予动力，指引方向！

爸爸不辛苦么，早上5点钟在闹铃声里一骨碌起床，上班挣钱养家；妈妈不辛苦么，5点钟给爸爸做好早餐，还没清洗完，接着6点钟要给哥哥准备营养早餐，再到7点钟督促小儿子刷牙洗脸吃饭穿衣，再送他上校车……奋斗奋斗奋斗，爸爸妈妈奋斗者辛苦着，可惜他们却忘了自己这么辛苦的初衷。

培养孩子，包容和关爱才是他们成长的最好的沃土，而不是拿鞭子抽赶着来赛马！

伊桑是个有诵读障碍的孩子，在正常教育体系中无所适从，倍受打击。

不过他具有绘画的天赋，通过创作，可以释放自己的情绪，展现奇特的想象力。

但是，画画有什么用呢？

一个只会画画的孩子如何走向社会，备战，参与成为“有用栋梁”的群体竞争？

影片里的老师们都是有责任心的，他们有各自的准则和教学风格，但出发点皆是如何让孩子打好基础，应对未来的社会需求。

然而，由于认识上的盲点，他们并不了解诵读障碍是一种病症，也就看不到伊桑的挫败是一种已经尽力而为却无法克服的绝望，只是依照“常识”将他归为有智力障碍或者调皮捣蛋不用功的学生。

就像第一所学校的老师们，无奈之下，建议伊桑的父母将他转到特殊学校读书。

伊桑的父母并不认为他智力有问题，因为孩子在日常生活中是个小机灵鬼，他们，尤其是伊桑那位风格严谨颇具中产阶级成功人士范儿的父亲认为：孩子读不好书是缺乏严厉管教所致。

于是，伊桑被送到了寄宿学校。

这里，据校监介绍，“最难驯服的野马也会服帖”。

影片的开头从音乐到画面是很有幽默感的，甚至在表现伊桑逃学的那段，调子仍然轻松欢乐。

因为这时的伊桑无论在学校里碰到什么挫折，他还有个坚信能随时收容自己的安全港湾：家——严肃但很能让人放心依靠的父亲，温柔、包容而爱意无限的母亲，样样出色且怜爱自己的哥哥。

但是，到了寄宿学校，伊桑再无依托。

家庭联系被切断，遗弃感的生成让他的幻想世界发生了扭曲。

之前，伊桑碰到现实中无法解决的问题，他会化身成幻想王国里无所不能的“伊桑船长”，用虽然得不出正确答案但妙趣横生的想象来化解挫折。

即使自卑，他还能感受到现实世界的丰富多彩，留有一条自我诠释的神奇小径；然而到了陌生又严酷的环境中，曾经让他忘情徜徉的幻想空间却异化了，幻变出无数令人恶心和恐惧的蜘蛛，不仅吞噬了往昔能够带来慰藉的缤纷想象，还逐渐侵袭到他的现实世界：影片用伊桑扑打不存在的蜘蛛等细节来刻画他在幻想与现实之间的界线模糊，这是一个危险的泛化征兆，孩子的精神已趋近崩溃。

用经典精神分析的说法，大概可以这么描述：在恐惧的威胁下，伊桑启动了防御机制，屏蔽敏锐的感受力和表现力，以切断跟幻想世界的联系。

后果是他变成忽而麻木冷漠、忽而愤怒过激的孩子，即对现实世界的认知出现了隔绝、偏离和扭曲。

他甚至无法再感受到家人的爱与关怀。

伊桑不能再画画了，即使新来的美术老师营造了温馨亲切又创意纷呈的氛围，他仍然无动于衷。

所幸的是，新来的老师有过同样的痛苦经历，他知道孩子已经处于非常危险的境地，并积极采取了拯救措施。

那些循序渐进的方法概括起来，就是协助伊桑一步一步收复自己的想象王国，重新找到胜任感，从而肯定自我价值。

此刻，表现性疗法，即艺术疗法发挥了很大的作用。

影片里有句话：艺术就是释放情绪。

我认为这么讲有些片面。

实际上，影片所表现和传达的，比这句话更全面。

艺术，不能仅仅用来释放情绪，否则就是一柄危险的双刃剑。

我们想象一下，如果伊桑在极端恐惧的情绪下继续作画，把“蜘蛛”释放到画面上，那会是什么样的后果？

他很有可能被自己的作品吞噬，掉进完全的精神错乱中。

所以说，艺术创作不能没有情绪，但是对于情绪，要有觉察、辨析、转化等过程，而不是一味释放，听之任之由它洪水滔天，把自己冲得晕头转向甚至沉溺。

至美的作品，是艺术家的把控力与情绪博弈中制胜的产物，而非相反。

遗憾的是，常常有人把自己情绪宣泄的一面跟艺术家认同，却全然无视艺术家之所以是艺术家，在于不断的自我搏击，以克服情绪的困扰和痛苦作为创作基础，以斗士精神来成就作品。

以上是为了说明，当艺术创作只是一个人的战斗，存在着极大的风险性。

而艺术疗法，则是在治疗师的引导和协助下，在一个相对安全的环境和氛围下进行的。

毕竟，艺术疗法所要达到的目的跟艺术家的目的存在很大的差异。

可最终还是有殊途同归之处。

回到影片，孩子停止画画，这是一种让人悲伤的自保，最后的消极对抗：没有能力抵御释放出来的情绪，那么暂时还是堵上为好。

至少，不用正视它了。

然而，压抑不能解决根本问题，不看它，它还在。

那些负面情绪总是在虎视眈眈，伺机侵袭。

美术课上，伊桑桌前一张始终空白的纸让代课老师拉姆的心里打了一个问号，看到孩子的作业本，再结合对孩子日常行为的观察，拉姆明白了伊桑的危险处境。

通过家访，拉姆不仅了解到家庭背景、家人态度，也发现了伊桑在绘画上的特长。

这是心理治疗师的必备课：要真正帮助到来访者，除了对个体的了解，对其家庭以及社会关系的了解也是非常必要的。

一是寻找问题在社会环境中的面目。

有问题就是不正常，但是“正常”的概念在不同文化背景中具有不同的内涵。

所以追溯问题离不开特定的社会文化背景，包括我们所处的原生家庭；二是寻求解决问题的社会支持。

受心理症状困扰的人有时会主动切断社会支持，包括亲密的人际关系，如伊桑变得对家人无动于衷。

情绪总是会相互激惹，家人不明其症状，会痛心甚至愤怒。

因此从治疗师的角度介入，需要一个把症结说清楚，并获得其家人理解和支持的过程。

在影片里，拉姆如何让固执的父亲明白什么是诵读障碍，有一段精彩的对手戏。

然而要解决根本的问题，还需要学校环境的配合。

拉姆又说服了校长，让自己对伊桑的帮助方案得以在学校这个平台上施展。

这时，我们才看到拉姆动用了哪些表现性疗法的招数：在沙子里写字（感触体验）；用各异的颜色写字母（注意力转移性质的视觉引导，淡化其对单一形式的字母所引起的混乱感）；在方格状取景框里练写“8”，掌握笔画规律以后再逐步缩小……拉姆家访之后，已经知道伊桑擅长绘画，却有意识地回避了将绘画作为表现渠道的直接运用，而是通过手工制作让伊桑重塑自信。

拉姆领着学生在自然界中自由取材（这也是一个招数），心灵手巧的伊桑做出了能在池塘里自行移动的螺旋桨小船，赢得同学们的惊呼和掌声。

看到这里，我不由感叹：想作为一个专业的艺术疗法治疗师是多么不容易！

艺术疗法，如果仅被具体表现手法所惑并执着其中，那一辈子也学不完的。

因为艺术活动本来就多样化，如音乐、绘画、雕塑、戏剧、诗歌、舞蹈、陶艺……等等，单是以绘画艺术为介质，都可以成为一个完整又庞大的体系。

因此，一来立项很重要。

往哪儿专研，朝哪个方向走；二来还是勿忘作为心理治疗师的基本功，基础的理论知识和临床操作规程，一样都不能少。

一个根基粗浅，只知道艺术疗法种种花样的治疗师，往往只会把自己半懂不懂的东西往来访者身上套，欠缺根据具体的来访者制定引导步骤的能力。

这会害人害己的。

直到片尾，让伊桑重拾画笔，也是由拉姆创造了全校师生美术大赛这样一个契机。

伊桑终于战胜内心冲突，出现在赛场，并以在小池塘边放自制的小船为主题，创作了一幅将现实和幻想融汇一体的图画。

有个小细节，他用了哥哥送给自己的24色彩笔，我想这意味着重新接受家人之爱。

影片淡淡点出兄弟之间的爱与竞争，不过不是主题。

美术大赛，伊桑的作品获了第一名。

在这幅画面中，我们可以看到缤纷斑斓的色彩，以及伊桑喜欢幻想的各个元素：天空、星辰、山川、树、水生物……等等。

可以说，全都回来了。

值得注意的是，画里的孩子虽然孤身一人，却有池塘里的倒影伴随着他，我想可以解读为伊桑的“镜像困惑”成为了他的创作源泉。

这么安排其实有些刻意，不过当做导演的美好愿望吧，毕竟他在里面扮演了老师拉姆:-D影片很温暖，在导演的安置下，问题得以妥善解决。

然而在现实中，有教无类和因材施教实施起来却难度极大，除了教育制度，还涉及教育成本：假若伊桑不是出生在一个富裕的中产阶级家庭，他的命运将截然不同。

还有个人资质的问题，这跟《心灵捕手》相似：伊桑和威尔•杭汀有障碍有创伤，但都是有天分有特长的人。

所以一来容易激起伯乐们的惜才之心，在命运拐角处若得以相逢，愿意投入精力来帮助他们；二来自己也较快可以找到自信，就是达到以扬长来避短。

可是，资质普通又存在各种缺陷的孩子怎么办呢？

我并不主张以护短来迁就孩子的无能，以冗长的甜美梦境来安抚在现实中碰壁的人，那只会造就退行的愈加深化。

但正如天才也有需要克服的缺陷，低能的孩子也能通过行动力的引导以获得胜任感，进入“选择”——“行动”——“胜任感”——“自我价值感”的正向螺旋提升。

只是，那是一种需要足够的耐心和细致才能看到的努力，而且终其一生也发不出耀眼光芒，可如果能够温暖自身，让她（他）在社会中自给自足，就够了。

教育的职责是，家长和教师要点燃这种微光，让孩子们明白，星星之火可以燎原，但一辈子当萤火虫，也有自己的光之轨道。

呵呵，扯偏题了。

1，每一个孩子都是独一无二的，总有一天，他们会走出自己的路。

2，阅读障碍：爱因斯坦，达·芬奇，爱迪生背不出字母表，毕加索不理解数字“7”，迪斯尼不识字，所以致力于画漫画，阿加莎·克里斯蒂不会读也不会写，却是世界著名的推理小说家。

3，在我们周围，那些用独特眼光看世界的人，最终改变了这个世界。

4，他们的思维很独特，常常让人难以理解，一旦他们的成绩被世人所知，大家都震惊了。

5，让我们走出去，创造出一些不同的东西。

用任何你感兴趣的，木头、石头、棍子。

6，奥斯卡·王尔德：谁需要一个只注重外表，不关心内在的愤青呢？

7，很少人能跳出思维的局限。

比尔·盖茨小时候很腼腆，常常话都说不利索，时不时就受到同学的欺负和嘲笑。

一般的家长遇到这种情况，多半会鼓励孩子大胆社交，多说多练习，慢慢就好了。

可盖茨的母亲毕竟不是一般人：“你知道你说话为什么会结巴吗？

那是因为你脑子转得太快了，说话的速度跟不上啊。

”瞧瞧这话说的多有水平，不仅让盖茨放下心结，还发现了自己思考能力的独特优势，从此以后更专注于自己的思想世界，这才有了他后来的种种创新和出其不意。

好的父母和老师擅于发现孩子的独特之处，给予他们舞台去发挥和创造。

但更多的大人，却把孩子当作了流水线上的产品，没有办法接受他们的“特殊”。

阿米尔·汗导演的印度高分影片《地球上的星星》，就揭露了这个残酷的教育现状。

影片的主人公伊夏三年级读了2年，仍然不会认字也不会写字，父母觉得他不听话、不认真，而老师觉得他智商有问题，让家长送他去特殊学校。

可伊夏又是特别的。

他的世界像个五彩斑斓的万花筒，每个陌生的场景都能让他产生兴趣，他可以在脑中上演奇思妙想的小剧场，也可以用画笔构建出绚烂多彩的异想王国。

在拼写和算术上，伊夏是个不折不扣的后进生。

可在想象力和美术的世界里，伊夏却是个光芒闪耀的天才儿童。

1.孩子的“独特”，需要大人们的细心观察对伊夏来说，英语学习是一场灾难。

他总是把p和q、b和d搞混，一个稍微复杂点的单词能写3种不同的拼法。

老师让他念课文，他却痛苦地表示字母在跳舞。

在生活方面，伊夏也远远落后。

同龄小孩早就能独立完成的扣扣子、绑鞋带，他都需要妈妈的协助。

所有人都觉得这孩子是个闯祸精。

这些东西有什么难的呢？

肯定是他不用心。

没有人想过孩子为什么会这样，更没有人带他去求助专业人士。

老师们嫌弃他，家长讳疾忌医，大人们想当然地给伊夏下了负面的价值判断——这就是一个缺乏管教的小男孩。

美术代课老师尼康敏锐地发现了孩子的问题，他仔细比对了伊夏的作业笔迹后，痛心疾首地质问他的父母：“你们没有发现他犯错的固定模式吗？

”爸爸傲慢地回应说：“他就是不用心，还能有什么原因。

”

可事实上，伊夏患有读写障碍。

这种病又被称作失读症、失写症，是一种基于神经学引起的学习障碍。

这些患者没有明显的生理缺陷，智力也同一般人一样，但他们的读写能力远远不如常人。

按照发展心理学的理论，伊夏的大脑发育恰恰缺少了拆分、重组等语言加工的能力，所以他难以正确地识别单词拼写，对文字的解码能力有限。

如果伊夏的父母像尼康老师一样细心和耐心，很容易就会观察到孩子认知过程的规律和与常人的不同。

只可惜，他们思维僵化、刚愎自用，把认知偏差错当成了真理。

每个孩子都是与众不同的独立个体，他们的先天遗传条件和后天发展步调都是有差异的。

有的孩子从小就表现得非常聪慧，才艺突出，有极高的运算能力。

而有的孩子可能温温吞吞，直到大学甚至工作以后才展现出自己过人的一面。

这些差异本身也无所谓好坏对错，更加不能决定孩子未来的成就。

一个有极高写作天赋的孩子，可能上学时数学不及格，但这不妨碍他成为一个优秀的小说家；而一个严谨的数学家，很可能故事讲得结结巴巴，枯燥无味。

好的教育最需要的就是顺势而为，细心观察孩子的独特之处，然后因材施教。

即便像伊夏一样的读写障碍，也能在尼康老师的悉心教导下慢慢好转。

只要有一双慧眼，每个孩子都是独一无二的可塑之才。

2.孩子独特的想象力和思想，不应该被秩序和竞争而禁锢伊夏很喜欢画画。

因为想象力丰富，他的画作恣意潇洒，用色大胆，观者皆能感受到孩子内心波涛汹涌的情绪和无边无际的灵感。

可惜，这一切在他爸爸眼里，都是无用的。

即便画画再有才华，他也没办法去外面和别人竞争。

爸爸狠心地把伊夏送去寄宿学校接受管教，就是因为孩子要一直和别人比赛，要成功地开创未来。

恐怕许多家长都对孩子说过这样的话：“等你上大学了我就不管你了，但你现在必须好好学习。

”孩子们就像一个个设计精巧的零件，只要顺利打磨出厂就能成为合格优质的人才。

在这个竞争激烈的社会，每个人都想得高分，将来好当医生、工程师、公司高管。

至于孩子独特的才华和思想，没有人在意。

尼康老师同情这些小孩。

他的第一节美术课，就穿着小丑服带着孩子边唱边跳。

他笑着问孩子 “太阳会不会洗澡，行星会不会吵架？

” 这些古灵精怪的问题，地理老师大概要第一个跳出来反对。

可是正确答案真的有这么重要吗？

如果孩子总是被“纠正”，他们便不再敢叽叽喳喳地说出自己新奇的想法。

为了迎合标准，他们更不敢说出自己独特的心声。

渐渐地，孩子将被困在标准里。

他们不再有自己独立的思想，不愿意表达自己的真实内心，只知道循规蹈矩地学习和生活。

这样的孩子长大以后，不会随机应变，不敢发出不同的声音，也难以创造创新。

影片的最后，尼康老师组织全校师生进行了一场绘画比赛。

在这场艺术的盛宴中，所有人都沉浸在色彩的世界里，再理性刻板的老师，也从画画中获得了创造和表达自己的乐趣。

这些墨守成规的大人，从前也是一个个活泼机灵的孩子。

只可惜，我们这些大人啊，在日复一日的标准化习题和学业竞争中，早已失去了自己独有的天真和想象。

当我们成了家长和老师，也自然而然地延续着上一辈的教育，不愿意保护孩子天马行空的思想和表达自我的需求。

这是教育的轮回，也是教育的悲哀。

每个孩子都是独一无二的，我们怎么能用同一把尺子来量所有的孩子呢？

如果盲目地按标准化流程揠苗助长，不顾孩子的自身状况，终有一天孩子会被拉断的啊。

而他们珍贵的想象力和独特的想法、才华，也会慢慢地被消磨殆尽。

3.保护孩子的独一无二，需要家长和老师的共同关爱伊夏被送去寄宿学校之后，妈妈在家里发现了他留下的翻页书。

她从头翻到尾，看到画里的伊夏和父母哥哥渐行渐远，哭得不能自已。

孩子在用画笔表达自己的情绪——他多么想做一个好孩子，多么渴望得到家人的理解和接纳。

尽管他和自己秩序井然的家似乎格格不入，但他仍然从心底眷恋着家人。

埃里克森的人格发展理论中，童年期最主要的发展任务是获得勤奋感，克服自卑感，良好的能力是通过勤奋积累来的。

但对伊夏来说，同龄小孩能轻松上手的事，他都不会做，他的自信心都被摧毁了。

为了藏起自己的自卑，他只能和全世界作对。

与其承认自己不会，不如干脆说自己不想做。

童年期同时也是社会自我的发展阶段，外部的评价极大地影响了孩子的内部评价。

对伊夏来说，家长和老师的反馈都是负面的，对他一直是否定的，所以他没办法看到自己的独特之处，也无法认同自己。

影片中，尼康老师曾给伊夏的爸爸讲了一个故事，说所罗门群岛的人在要砍树之前，会一起围在那棵树旁边大声咒骂。

过了几天它就自己枯死了，是孤独死掉的。

我们大人也渴望他人的尊重和接纳，更何况心智还不成熟的孩子呢？

想象一下，假如有一个妈妈，辛辛苦苦下班回家做饭，孩子却说“盐放多了太咸了”，这个妈妈是不是会暴跳如雷，因为她需要孩子的认可和体谅。

如果这个妈妈因此指责孩子不懂事，然后一个晚上不理孩子，这个孩子会不会很委屈。

如果这样的事情经常发生，孩子会不断怀疑妈妈对自己的爱，进而不再相信自己，越来越压抑自己。

伊夏也是这样，在被父母抛下的恐惧和寄宿学校的严苛氛围中，濒临崩溃。

为了鼓励伊夏，尼康老师在课堂上讲了许多名人的故事。

达芬奇、爱迪生、毕加索、迪士尼，他们都曾受到读写障碍的困扰。

他们用不同的眼光看世界，又用自己的方式勇敢地创造了世界。

伊夏跟着老师一点点地学习拼写和算术，重新拿起画笔编织出脑中的蓝图。

当他的画作被校长钦点为绘画比赛第一名时，他整个人都笼罩在不可思议当中。

在全校师生面前，他的才华和能力终于被认可，自信和活泼的笑容又重新回到了他的脸上。

在孩子发展自我意识的重要阶段，大人们最重要的任务就是给孩子足够的爱与安全感。

当他们害怕时，身边有人陪伴；当他们沮丧时，身后有人鼓励和支持；当他们快乐时，有人一起分享。

只有孩子感觉到被需要和认可，他们才能激起无穷的勇气和信心，去面对一切困难和创造属于自己的未来。

每个孩子都是落在地球上的独特的星星，他们不应该被标准化的模具来锻造。

他们需要被细心地看见、温柔地接纳，他们需要属于自己的舞台去释放想象力、表达独特的思想，他们也需要父母和老师做他们坚强的后盾，这样才能发展出健全的心理和人格，真正认同自己的独一无二。

在成都养成了一个习惯，每个礼拜四都会去城南的一户人家里看电影。

他们本来是一对夫妻，可能年轻的时候与一些善者为伍，现在女主人专门辞职在家办了一些关于人性电影放映和其他养生频道为主的沙龙。

这次本来不大想去看这部电影的，因为电影本身的名字对我并没有很大的吸引力，对于在豆瓣厮混了这么久的老豆友，潜意识的臆断这个电影落俗的情节我都能云云出来。

因为晚上也确实没什么多余的事情，就先上网看了下这部电影的豆瓣给分，竟然8.8，超乎我意料之外了很多。

于是我决定还是去老地方感受下豆瓣重口味影者是如何给出这么的高分的。

在观影开始，看见第一个SAW字样打出来的时候以及清晰的画面和动漫效果出来的时候，我心里的疑问就开始逐渐瓦解了。

从放映到结束大概3个小时的时间里，房内的两位女性基本上是以唏嘘为主，特别是女主人，我在她旁边一直都电影的最后都还能感受她轻微的抽泣声。

其实对我来说本部电影戳中我泪腺的情节有三处。

第一处，是调皮的伊夏被他父母送进特殊学校的时候，伊夏看见父母车子离去的时候，此时第三段的音乐悄然想起。

这个时候的隐约的感动，很大程度是导演催泪技术的发挥，因为这个时候之前，伊夏一直都是不讨人喜欢的孩子，没有与你内心受动的元素相呼应。

我承认音乐的歌词写的很有意味，音乐的调子有节奏而显得尤其温柔，特别是“妈妈，你真的懂我了么？

”简直是一枚巨大的催泪弹。

第二处，是新来的美术老师带的那些智障儿童上台表演的时候，镜头一下放缓，强韧有力的孩子的笑容直戳大多数观影者内心的同情和怜悯深处，此时又是呼应主题的歌声放起，我感受到了周遭人群气氛的变化，肃穆而桁触不已。

第三个让我真的快要落泪处，就是美术老师揭开他的画时，小伊夏面对着他自己的镜像在画里面露诧异的表情，特别是画中满怀新生和天然的伊夏，音乐又是瞬间想起，此处是影片快要结尾时当然也是影片的高潮。

很高兴能看到基于个人完美主义下导演的电影，口碑和影响力也能如此宏大。

电影的结局如此美好也是导演阿米尔汗一直致力于关注教育视角下辛辛苦苦的产物，整部电影叙事的过程其实并没有特别出色，中间穿插的丰富多姿的音乐，3D效果的画面表现还有那么一段与众不同的动漫效果，还有最最最重要的电影本身的表达意义——那就是关注弱势群体，并产生的可持续反思，才是这部电影如此精彩和高分的原因。

因为导演真的非常用心，不仅在最后的片花上，而且在剧中各种小玩味的镜头都能很好的证明。

比如字母蜘蛛，油漆的坠落，颜料在水滴中的混合还有等等。

我们观众在过程中能看见导演的用心良苦，并且喜怒哀乐都在影片中贯穿交替，所以只有这种用心在换心的电影，才是真正能征服观影者的好电影。