大祠堂

大祠堂这部剧本身还是不错的，场景人物剧情都还可以。

但是我本来期待更多。

第一个不满意是这部剧还是脱离环境谈人物，让人很尴尬。

比如玉芬这个人物，就像是从现代剧中挪过去的一个不懂事的00后，从小听的是三纲五常的教育，周围是恪守妇节的榜样，她说跑就跑。

然后围绕着她离家一事，女主角失心疯一样忘记自己的身份，私放其跟一个戏子姘逃，不说玉芬有什么罪，女主角私放一事也是大罪。

然后守寡半生的大奶奶对这个孙女也是完全脱离时代的爱惜同情，封建礼教是人吃人不吐骨头的残酷冷森，这样的罪，千夫所指，为家族蒙羞，大奶奶并没有因此而耻因此而羞，反倒怪儿子不该开除玉芬的祖籍。

编剧不该对人物怜悯，玉芬的悲惨、玉芬的被残害该由我们观众来同情，来掬一把热泪。

其他人超越时代身份的情感是不恰当的。

其次是对徽州的刻画不够深刻。

主题曲唱：前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。

徽州七山二水一分田，全年劳作吃不饱三个月，小小孩儿被迫离乡，离开家跑码头，音讯不通，生死未卜，而徽州的女人因为丈夫外出讨生活独自在家犹如守活寡——一世夫妻三年半，都是这穷山恶水逼迫的人间悲剧。

可是剧里没有体现这个必然的悲剧性。

虽然还是好剧，但是这样的题材，一座座贞节牌坊就是一个个的人间悲剧，沉痛没有体现。

有点可惜。

此一记。

剧集到后面，前谢后谢的斗争就越儿童化，仿佛乡村爱情故事里面的广坤和那个秃头。

再之后又引入了魏忠贤这个奸人，在这个过程中格非这个角色层次出来了，其他人表现很差，尤其是玉芬！

唉！

玉芬，她不是招人恨，她是不该出现在剧里，我对魏忠贤都没这么厌弃。

最初看到剧照，惊讶于林心如的古装扮相竟如此清纯动人，差点没认出来，与印象中的形象完全不同。

于是一开始便对这部片子有了相当的兴趣。

看完整部剧才发现，这部片子中可圈可点的人物竟是那么多，除了林心如扮演的秀云，还有奶奶、致卿、致成、致相、秀才公、甚至吱溜，每个人都是那么鲜明，那么让人难忘。

而整个谢氏家族的凝聚力，更是让人感动、震撼。

尽管如此，在看到最后几集之前，我却一直没有在这部剧中找到真正让我喜欢的人物。

或许秀云算得上是一个近乎于完美的女人。

她美丽贤淑，隐忍坚强，为了整个家族默默奉献。

她爱的人是致成，可是父亲把她许配给了致卿。

她没有反抗，平静的接受了。

我相信，婚后的她也爱着致卿。

致卿生病时，她耐心照顾；致卿不在家时，她数着日子期盼；致卿纳了小妾，她伤心失望；致卿死后，她绝望晕倒。

这一切，都足以让人相信，她对致卿的爱也是真诚的。

可是，在她的心底，难道真的没有遗憾吗？

到老时，她终于承认，“年轻时，我心里想过别的男人”。

轻轻一句话，却让人心里堵得难受。

可是又能怎样呢？

要不留遗憾，似乎也没有更好的办法——玉芬就走了与秀云截然相反的道路，她反抗了父亲定下的婚姻，和心爱的人私奔了，可是为此她付出了太多，而最后，她又真的幸福了吗？

我不能说我不喜欢秀云，这是一个让人敬重的女人，可是想起她来，却让人觉得沉重。

或许致成也算得上是一个近乎于完美的男人。

他成熟内敛，正直稳重，心胸宽广。

他爱秀云，但同样的，他也接受了长辈为他安排的婚姻，只是默默关心帮助着秀云。

可是当妻子去世后，一直没有续娶的他透露了这样一个信息——他一直深爱着的人是秀云。

之前，有传宗接代的重任——不孝有三，无后为大，他接受了他根本不认识的女人；之后有了儿子，他不需要也不愿意再娶一个自己不爱的女人了。

不能说婚后他不爱妻子，但他对妻子的爱却远不能跟对秀云的爱相比，但无论如何，他尽到了丈夫的责任，我们似乎不能从他身上找到什么过错。

可是，和致成比起来，我却更喜欢致卿——虽然致卿明显多了很多缺点，他易冲动，常得罪人，会嫉妒，有时小心眼，可是他豪爽直率，对朋友忠诚，冒死保护东林党的遗孤让人钦佩；他对秀云的爱一点都不比致成少，临终托付妻儿的一幕，让人潸然泪下；——他流露出来的是真性情。

而想起致成，却始终让我感到压抑。

直到看完最后几集，确切的说，是演到清朝初建，新的徽州知府来到谢镇之后——我终于找到了这个全剧中我真正喜欢的人物——谢致相。

这个在剧中第一集就出现，贯穿始末却上镜不多的人物，随着在剧中的“死而复生”，让我回想起之前的诸多细节。

这些细节就像一颗颗散落的珍珠，串连起来竟是那样的璀璨——而在主人公自尽的那一刹那，它们又化作了晶莹的泪珠，看似形毁，却已一滴一滴滴入心底。

这是上天注定的缘分，让还是孩子的他代替受伤的哥哥与嫂子拜了天地。

洞房花烛夜，尽管奶奶一再嘱咐“新娘的盖头只能让你哥哥亲自来揭”，调皮的他还是趁没人的时候偷偷遛进屋里第一个揭了嫂嫂的盖头——“嫂子真漂亮！

”那一刻，已注定了她是他这一生中最最重要的女人。

俗话说长嫂如母——母亲早逝的他每天吵着要嫂子哄他才能睡觉，全然不顾新婚的哥哥。

嫂子也正如母亲一样关心着他，爱护着他，给他做可口的饭菜，给他缝衣做鞋，陪他玩耍嬉戏。

他喜欢嫂子，也许正如喜欢母亲一样理所当然。

只是，当有人开玩笑的说等他长大要给他娶媳妇时，只有八岁的他会说：“致相不要长大，致相要永远和嫂子在一起”。

当然，那时没人会把这话当真。

哥哥因为久病不愈影响了情绪，拿嫂嫂出气。

小小的他已会保护嫂嫂，只身挡在嫂嫂面前大声斥责哥哥：“不许打嫂嫂。

”几年后，嫂子怀孕了，可是族人们却置疑嫂嫂的清白。

哥哥在外经商尚未回家，已是少年的他又挺身而出：“如果有谁怀疑嫂嫂,伤害我未出世的侄子,就是我谢致相终身的仇敌!”他以他自己的方式爱着嫂嫂，保护着嫂嫂。

嫂嫂的快乐，就是他的快乐；嫂嫂的心愿，他全力完成。

“我听嫂嫂的话”，成了他终身的誓言。

嫂嫂让他好好读书，参加科举，以后做个好官，光宗耀祖。

已中了举人的他，欣然许诺：“嫂嫂希望我考，我一定考个状元回来给你。

”几年过后，带着殿试第一，钦点状元的荣耀，他衣锦还乡。

此时的他，已到了成家的年龄。

当父亲提出让他赶在回京之前在家乡完婚，他忽然语惊四座——“孩儿在京城已经完婚了……是袁大人亲自做的媒，没来得及禀明父亲。

”虽然有足够的理由，父亲的失望还是写在脸上。

或许，只有他自己才知道，不在家乡完婚，其实并不是因为这个理由吧——孩童时的话隐约在耳边回响：“致相要永远和嫂子在一起。

”回到京城，他记着嫂子的嘱咐，要做个好官。

无奈大明朝气数已尽，走到了穷途末路。

他唯一能做的，也只能是在文武百官明哲保身之时，勇敢地担起保卫国家的重任，血洒疆场。

所有的人都以为他死了，也许他自己也这么认为。

妻子自尽随他去了，嫂子也因他的死讯悲痛万分。

如果故事就在这里结束，在我心里留下的，或许只是一个普通人的影子，有一丝感慨，有一丝遗憾。

可是几年过后，他又回来了，回到了家乡谢镇。

亲人们惊喜万分，再次见到嫂子的他，看似平静的外表下面，掩藏着的是怎样的感情呢？

“我不再是以前的谢致相了，以前的谢致相已经死了。

”他这样对嫂子说。

是的，和当年意气风发的状元郎相比，他的容貌已经留下了岁月刻画的痕迹，多了几分沧桑，也多了几份沉重。

但很快的，人们弄清了这话的真正含义：此时的他，已是新上任的徽州知府——他做了清朝的官员！

父亲愤怒了，与他断绝了父子关系，到死都没有原谅他。

嫂子也不理解他，要他永远离开谢镇，就当没有过这个家。

于是他离开了——“嫂子说什么，致相都照办。

”“我听嫂嫂的话”，依然是他不变的誓言。

他为嫂嫂请了皇上的旌表——在他眼里，嫂嫂是值得旌表的，虽然他早已料到，嫂嫂不会接受这个旌表。

果然，嫂嫂得知是徽州知府为她请的旌表，亲自来到徽州府当面请辞谢罪。

嫂嫂到来的那一天，他一路叫着嫂嫂迎去，欣喜之情溢于言表。

恰逢端午，嫂嫂请他吃饭。

他凝视着座在对面的嫂嫂傻笑。

嫂嫂问他笑什么，他说，“嫂嫂还记得吗，我八岁那年，嫂嫂嫁到我们家，还是我第一个揭了嫂嫂的盖头呢。

”嫂嫂问他为何妻子去世多年仍不续娶。

他笑道：“北方的女人我看不上，这里的女人看不上我。

” 是啊，在他的心里，永远记得的是第一个跟他拜堂的女人吧，虽然那时他只是他哥哥的替身。

席间，嫂嫂向他敬酒——喝酒前，他终于说出了久藏于心里的话：“功名荣辱都是过眼云烟，其实人生若是能娶到嫂嫂这样的女人，长相厮守，不离不弃，那才是真正的福气呀。

”“致相请旌表的确是为了见到嫂嫂，希望嫂嫂来这和致相一起生活。

”从小就聪慧过人的他，又怎能没看出这是毒酒呢——嫂嫂想要跟背叛祖宗的他同归于尽。

“我听嫂嫂的话”，是他一生的誓言。

这一次，嫂嫂要他死。

酒，两个人都喝了。

我以为故事就要这么结束了。

但是，我再一次低估了他。

“致相是该死，但嫂嫂决不能死。

”他换了酒，酒里放的，仅仅是蒙汗药。

他让人把昏迷的嫂嫂送回了家。

他在留给嫂嫂的信中写道：“致相一生虽然短暂，却经历了世间的荣辱悲欢。

从明朝的状元，到大清的知府，尽管在君子的眼中，致相是以变节小人的结局走完这人生旅程；但致相不以为耻，更不后悔，只因致相相信，自己没有背叛自己的良心。

”是的，谁当皇帝并不重要，重要的是百姓是否生活得好。

作为明朝的状元，他为朝廷奋勇杀敌，血洒疆场；他看到了清朝给百姓带来了更好的生活，归顺清朝，他问心无愧。

历史会告诉世人，他的一生，是如此荡气回肠。

送走嫂嫂，他执行了“听嫂嫂的话”的誓言。

嫂嫂要他死，他选择了自尽。

此时，已经天下安定，他走得很安详——“上天待我不薄，居然给我个机会让我在临死前见嫂嫂一面。

”也许他唯一的遗憾，是最终没能永远跟嫂嫂在一起吧。

信的末尾，他写到：“致相临别，别无所求，只求嫂嫂好好活着，不要顾忌世间凡俗礼节，嫂嫂若能和钟爱一生的致成哥结成连理，获得幸福，致相会在阴间含笑祝福。

”看到这里，泪，无声地落下。

大祠堂终于开播了。

等了好久，终于等到了鸿飞哥哥和心如姐姐的合作。

很失望。

这部电视剧算是部好剧了，除了进度太慢了点（嗯，我拉着进度条看的）。

对于人物的性格刻画确实相当的成功了。

几乎剧中的每个主演，都被树立起了鲜明的个性，三爷，致相，致卿、奶奶，秀才公，格常，吱溜..特别是致相，让人印象深刻，从少年时的少不更事，到历经沧桑的淡定从容。

还有致卿，从未生病前的意气风发，到生病时的破罐破摔，再到中年时的成熟，每一步的成长，都让人看的清清楚楚，并且性格中唯一不变的任性倔强，却贯穿始终。

可以说这个人物是非常饱满的。

只是让人遗憾的是致成，他的性格基本看不出太多的变化，从第一场他坐船回来，一直到他儿子娶妻。

我看不出一个与爱人无缘，历经世事的大商人与初出茅庐的小子，在性格上的深刻变化。

当然，你可以说编剧没给出一个可以强烈对比的事件用以衬托人物。

当然，编剧把致成写成了完美的神，无论面对什么问题，都成熟从容。

这当然很好但这决不能意味几十年没有感悟，没有成熟。

越是没有强烈的事件对比，越考验演员的功力。

哪怕一个小小的事情，一个含蓄的表情，能透露出的讯息就很多。

这一点，我仅仅在致成与巧珍的闺房闲聊的时候，能体会出一二。

致成对巧珍的感情变化，一个眼神，一个手势，都表现的很丰满。

特别是致成夸巧珍“真可爱”的时候，致成早起与巧珍说他的梦境，致成与巧珍在书房里闲聊的那几个片断，还有致成当爹时的喜悦，逐渐把致成对巧珍的情感变化展示出来，让我几乎羡慕起他们这对夫妻了。

甚至在致成说起从商或从政时的意气风发，让我几乎回忆起那只刺猬GG跟他老婆说起那句“天下”时的神情。

也许，对于这些得心应手的场景，鸿飞GG还是很能够把握的吧。

然而在大方向上，比如与秀云的一生爱恋，致成却显得极不自然。

不敢揣测，也许是林心如的名气太大，鸿飞GG实在没有放开手。

致成陪巧珍回门回来，偶遇致卿和秀云，我完全看不出他们是互许终生的青梅竹马。

说好了一辈子的爱人成了别人的，就是这样一个不自然的表情足以概括的么？

到后来致成帮秀云劝回致卿，致成与秀云的桥上相遇，致成与秀云间有理有节的谈话，我几乎以为他们是普通朋友而已，好吧，说的好听点顶了天了也只是兄妹之情，离生死相许的爱人，差到不止十万八千里呢。

正因为他们俩的表现实在差强人意，连带的，巧珍的嫉妒和自杀变得极为的牵强和不合理。

巧珍说，我当你是真的一心苦读，谁知你一心想的是秀云吧。

她在完全未知的情况下，无意间看到致成与秀云谈话的眼神，就能一眼断定他们之前有着深情，我想知道那是怎样的不能自制的深情呀？

即使到最后一集，致成与秀云许诺的下辈子，那种得之我幸不得我命的态度，看得出那个一生非卿不娶的执着么？

我们亲爱的鸿飞GG，你看林心如的表情即陌生还含着谦卑、客气、礼貌。

你们刚认识吧？

再说，性格上的变化，实实在在的，我只能说，鸿飞GG对于生活的体会不够用了。

整个人物的性格从一开始就没什么变化，一贯的冷静沉稳。

即没有少年时的轻佻活泼，也没有失去爱人后的痛苦体会，更没有中年时历尽人世的成熟沧桑。

具体的就不说了。

我只能说，大祠堂，好看，好看在几个配角的出彩表演。

主角，差了

总的来说，我觉得这部剧是值得细细品味的，画面质感很好，配乐也很有韵味，特别是其中的人物各有特色，这样群像式的描绘法是我很欣赏的，从实质来看，每个人物都与主角平起平坐，与其说这是以秀云为女主的一部剧，不如说是从秀云的视角展开的一部剧。

但说实话，前部分由于剧情主要落在家族里，特别是关于贞洁之类的族老会议，由于价值观的不同，让我一度觉得很“隔应”。

虽然它足够真实，足够还原，但毕竟和现代的价值观差太远了，不但没能让我与女主“增进感情”，反而让我对这部剧产生了反感。

真实和切合当下价值观的矛盾，我和朋友也探讨了很久。

有说真实的还原是对历史的尊重，有说片中太过客观的呈现或许会对一些人产生误导。

后来一种观点暂时说服了我：客观呈现是现实主义的尊重，至于正确与否，交给观众去评说。

所以我就抱着这种观点继续看了下去，后来觉得是不是可以考虑从玉芬的视角来看，会让观众对这些事舒心很多，但没想到玉芬的故事线也起得雄厚，落得薄弱。

幸亏这些家族琐事所占的篇幅并不多，后面的剧情发展与党争、家国挂上边了，也就显得大气了许多，否则天天一堆男人开家族大会，郑重其事地讨论某某人媳妇的贞洁问题，那多不像样。

致卿与致成 本来我是冲着赵鸿飞来的，结果前期剧情中还是觉得致卿比致成可爱多了。

致成太完美了，因而不够可爱。

他好像是天生为当家族族长而生的，天生就有过人的智慧、沉稳的品性、端正的品格，挑不出什么毛病，可能也是这个太完美的原因让这个角色缺少发挥空间，导致了他的平庸。

致卿就可爱多了，时而妒忌，时而任性，时而又为朋友两肋插刀，时而又有义气，时而又会为了小利显出市侩。

这个角色的侧面非常丰富，但总让我有点凌乱，他的“不良”好像是刻意要显示出与致成相对比的，他的好来的快去得也快，我总觉得，他性格多面的设置比较刻意，好像没有凝聚在同一个核心上，其变化也是为剧情、为衬托主角而服务的，这就让这个人显得虽立体而没那么生动。

秀云与巧珍 秀云和巧珍几乎就是致成与致卿的女性配置，秀云同样端正大方温柔善良挑不出点毛病，巧珍也是因爱生恨又生恶，最终为了爱而绝望投水自尽。

巧珍这个角色因同一内核而呈现的两面性而立体真实，但死得太“轻巧”，所以有人调侃男主克妻，实质上就是因为这死太“轻巧”，好像设置出来专门为男女主后来的剧情铺路的，过于功能化了。

秀云其实也是有阴暗面的，当知溜找上门，毁了秀才公的声誉，秀云为了维护家庭的荣誉，翻了冷脸，要把吱溜打发走。

站在秀云的角度看，她没错，可站在吱溜的角度看，她在助纣为虐。

吱溜寻父没什么错，他也不是为了钱而来的，可为了家族声誉就该“六亲不认”么？

这里秀云展现出的无情就让这个角色立体了许多，但为了维护女主的美好形象，秀云的无情也就点到为止了。

假设我要再真实一点，秀云的无情可以更淋漓尽致。

因为在这样的宗族观念下生活，秀云她不明白自己也是被奴役和压迫的人，而压迫她的正是她崇拜敬重的亲人们，只因表面太温情脉脉了，温水煮青蛙，让她彻底沉溺其中，甚至最终摇身一变，熬成了奴役者的领头人。

吱溜 这个人物总的特点就是滑稽。

滑稽地登场，滑稽地退场。

一登场，全身破皮无赖劲儿，让人都替秀才公有这么个儿子感到不值。

但这个角色的坚定后来就一点点呈现了。

秀云给他钱打发他走，他不走。

吱溜唯一的目的就是认爹，洗刷自己童年时父亲缺位而受的耻辱。

即便秀才公为了声誉要杀了他，他为了父亲也可以引颈自决。

这场戏我觉得是最精彩的第一场戏，秀才公在他看重的名声与亲生血脉间做选择，他狠辣又不忍的两面都展现出来了，最重要的是把吱溜这个角色突然“洗白”了，原先令人反感的东西顿时变得不重要了。

吱溜很像老鼠，特别懂得变通，也习惯了过街喊打，从来不计较别人对他的侮辱与轻视。

逃狱的那一场戏也很精彩，致卿、吱溜、庆春这三个本互相看不起的人，因为同样的目的而结成联盟，同心协力成为患难之交，一场苦难破除了三人心灵最终的隔阂，虽然庆春以死告终，但也很好地升华了这个角色。

清兵入关，剃发令颁布，多少人宁愿断头也不剃发，吱溜却说剃发不剃发根本不重要。

然而下一刻他却被抓了，糊里糊涂给砍了头，糊里糊涂做了谢家断头不剃发的模范英雄。

我感觉这结局设计真是别有深意，吱溜这辈子都没想到，自己会因为自己不愿做的事而风风光光进祠堂，得到老爹唯一的夸赞：“死得好！

”致相与格非 虽然说剧里没有大奸大恶之徒，但这两个可以算比较反派的人物了，然而我觉得这部剧结局的厚重感与思想深度，就来自这两个人物的选择。

先说格非，老实巴交的小官，只因被魏忠贤看上，不得已加入阉党，结果被父亲开除族籍，永远不能回故乡。

从大忠大义来说，格非确实不是个好东西，委曲求全，苟且偷生，亲手送上逼死二爷的圣旨，可以说是叛亲背祖。

当然这是谢家人和天下人的看法，只有身处在格非的境地，才能知道他此时的艰难处境，苟活之中还得顾虑族人的性命。

所以只有二爷懂得格非，二爷才不愿怪罪他。

因为有二爷和格非，在东林和阉党相争的局势中，谢家才有生存的活路，二爷缺不得，格非更缺不得。

可以说，格非抛弃了名声气节，承担了骂名，换取了谢族人坦荡的生存。

二爷之死是最精彩的一场戏，牵涉的人除了二爷，格非，还有致相。

其实这场戏也是政局的一个隐喻。

二爷代表东林党，格非代表阉党，致相则代表清朝。

二爷的死标志东林在党争中败下阵来，格非所代表的阉党暂且取得不安的胜利。

然而这场内部矛盾却激化了外部矛盾，我相信致相正是在事后多年，回味二爷之死时，做出了叛明投清的决定。

因为二爷的死象征的正是明朝清明政治势力的灭亡，国力的衰退，百姓苦难的征兆。

因此后来致相的叛国来得很自然，他是以天下苍生为重任的，而不是只愚忠于一个只会给百姓带来灾难的末世王朝，这一刻他彻底理解了格非，并把格非的选择升华了一个层次，将天下骂名背在了自己身上，换取的不仅是谢镇的生存，更是天下百姓的生存。

致相是本剧最有血有肉的形象，他的崇高甚至比致成更胜一筹。

大祠堂 刚刚看完大祠堂，惊不惊喜意不意外？

从年纪小没有那么多时间看电视，有时候有时间却不能正好赶上播放，感谢网络，现在想看什么就可以搜索什么。

大祠堂家国情怀，是我这么久以来看的比较畅快淋漓的一次，有家才有国有国才有家，舍小家为大家，人人为我我为人人，我看到的都是正能量。

非常喜欢这部剧。

场景全是西递宏村的实景，对于徽州的当时的风土人情重现的也很到位，但是编剧是对那个时代有什么误解吧?玉芬的思想比新中国的时候都先进啊，私奔家里人还都支持她?编剧怕不是小学生吧?还有，朝代更迭那开始灌输清朝取代明朝是多么正义而理所应当的事?WTF?不错，我们从现在的角度看朝代更迭是很正常，因为我们已经知道标准答案了，但是对于生在那个时代的人来说这是亡国之耻啊！

那是外族入侵，和日本侵华没有区别！

任何跪舔侵略者的行为就是叛国汉奸！

编剧让人物用现代的眼光想的这么开，你是给他开了天眼洞察春秋百代嘛？

你怎么面对扬州和嘉定以及整个中原地区被清兵屠杀的人?他们就活该被杀嘛？

如果每个人都认为朝代更迭同胞被杀是理所应当，都不去抵抗，那么哪怕是现在，任哪个国家来都可以再屠我们几次！

讲故事要用心，好的作家会把人物写活，让他们按自己的个性思考和说话，如果强行给人物加上自己认为好的思想，让他们说作者想说的话，做作者认为正确的事，那就难免让人物显得太平面，前后矛盾，甚至精神分裂……不记得从哪里看到一句话，你在历史书上划过的寥寥几笔，也许就是别人的一生，如果非要拍历史剧，那么请尊重人物和历史！

电视剧像是在我们面前摊开了一幅画卷，各种各样形形色色的人，有忠诚老实本分的致城，也有任性的致卿，有堪为古代贤惠妇人的秀云……在平平淡淡的故事中讲述着他们的命运，在各种小的细节中，让我们感受着徽州悠远的历史与文化。

最让我着迷的还是里面的建筑，好有特色啊。

还有他们的祠堂，以及他们对宗堂的深入骨髓的信仰，虽然其中不乏腐朽的封建思想，但是其中的中华文明几千年留在后辈的中国人深深的烙印，那就是忠诚的，憨厚的，本分的，隐忍的，有担当的，认命的中国人的缩影。

有一点要说明的是，下面正文里的剧评是我只看了前38集写的，至于最后39-43集，当时还只是每集几秒钟简略看了大概，作为一个汉服同袍，明清易代的悲壮历史我太熟悉了，因此我不忍看，却又不忍不看。

时隔约一周，我才含泪补完最后几集。

谢致相是谢家最大的异数。

他选择以身入局，至于身败名裂，九死而不悔。

如果能用他自己一个人做贰臣的代价换来谢家子孙兴旺、生生不息，谢镇不至于上演第二个扬州十日的悲剧：“数十人如驱牛羊，稍不前，即加捶挞，或即杀之。

诸妇女长索系颈，累累如贯珠；一步一跌，遍身泥土。

满地皆婴儿，或衬马蹄、或籍人足，肝脑涂地，泣声盈野。

行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕；血入水，碧赭化为五色，塘为之平。

至一宅，乃廷尉永言姚公居也；从其后门直入，屋宇深邃，处处皆有积尸。

”那么他即便被族谱除名，成为断了香火的孤魂野鬼，其犹未悔。

汉族人不肯剃发易服，因为他们从小读的圣贤书教育他们“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

”根据《孝经》的记载，在此之上，孔子还讲了“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。

”谢致相在做到了前面所有“孝”的境界后，最终以“无我”之境超越了家族的所有人。

可，进入了满清时代的谢家人，最有可能会遇到什么命运呢？

《论语·雍也篇》记载：“人之生也直，罔之生也幸而免。

”意思是，人活在世上应该是正直的，不正直的人也能生存，那只是他侥幸地避免了灾祸。

谢致相在很多意义上已经达到了圣贤境界，然而他终归不是一个神仙，无法预知未来，身在曹营心在汉的八年也没能使他认清满清的真实面目。

活到满清的谢家人最有可能发生的情况，是某个血气方刚的后生，无意中写出一句暗讽满清的诗，便被恼羞成怒的满清皇帝诛灭九族、满门抄斩。

“清风不识字，何故乱翻书？

”文字之狱，华夏泱泱五千年，未有甚于此也。

剃发令削去了汉人的骨气，让活下的人永生永世活在“不直”的阴霾中。

谢致相的牺牲，真的值得吗？

--以下为仅看了前38集时写下的剧评：习惯了2020年代以来古装剧厚重的美颜滤镜、满屏小鲜肉、大美女，和一尘不染的古装布景间，刚打开这部已经上映十余年的正剧，会觉得不适应——男的没有长得帅的，女演员里高颜值美女也只有主演林心如一个。

再加上正剧特色情节拖沓反复、让人着急上火，作为男女主甚至迟迟都不能洞房，要不是提前知道这部剧的好口碑，真的会在前几集就弃剧。

然而，很快我就发现原来颜值在这部剧里是最不重要的东西——因为这部剧里出场的每一位谢家人，都有着鲜活灵动的灵魂、熠熠生辉的人格。

电视剧情节的推动需要很多冲突，而产生冲突矛盾的本质是一件事情在形而下的层面往往有诸多道理，这些道理在人世间自然无法万全，分歧丛生。

谢家这些性格各异的子孙们恰恰就是这些复杂事理在个体身上的显化，但他们终归用自己所理解的方式阐释着作为徽州谢氏这样一个荣耀的世卿大族应有的骨气和尊严。

理一分殊，月映万川；人有千面，大节无亏。

这部电视剧在豆瓣词条上的简介最后两段对这部剧是这样概括的：“个人、家庭、宗族和国家，欲望、道义、荣辱、情仇和生死。

《大祠堂》昭示了中华民族的连绵不绝、中华文明的生生不息。

《大祠堂》代表了文化的无尚价值、也代表了生命的超越永恒。

《大祠堂》涉及复杂多样的人际伦理：恋人、叔嫂、夫妻、父子、妻妾、主仆、朋友和兄弟，在朴素平实和流畅自然之中讲述惊天地泣鬼神的动人故事。

”华夏文明在近世三百余年间遭受太多劫难。

走进明清易代这第一重门，天崩地解、认贼作父；走进五四新文化运动这第二重门，物竞天择、西方为强；走进十年浩劫的第三重门，红潮滔天、文脉尽绝。

《孟子·万章下》有云:“故闻伯夷之风者，顽夫廉、懦夫有立志。

”这部剧的代入感很强，每个角色都有着生动立体的人物性格，从立身、齐家、治国，最后到天下兴亡、匹夫有责，这些故事在剧情中娓娓道来、层层展开，仿佛让人觉得自己也是谢家的一个成员、是在看自己家的故事，仿佛自己的生命能与谢家这样的勇气和尊严接续在一起，“光宗耀祖”一词，确实是我这样的凡人能在世间争得的无上荣耀。

从这部电视剧中，第一次感受到了什么是钱穆先生讲的用“温情和敬意看待本民族的历史”。

当满清的屠刀砍向一个个不肯剃发易服的忠臣烈士，明朝人，是站着死的。

好久没有追大陆的电视剧了，很有文化底蕴的一部电视剧子，像着了迷一样，想读懂剧中人物的命运，都演得很好，跟导演采访时说的一样，这是一部对得起一个导演良心的佳作。

电视剧大祠堂，看到最后觉得太乱了，三纲五常人伦混乱。

这个编剧啊，导演啊，怎么搞的？

连中国的历史，中国的人伦道德都不讲了吗？

玉芬怎么能嫁给致成呢？

没有出五服的堂兄妹。

简直有点太道德败坏了。

这一段故事情节根本就不应该出现，简直是一种非常不好的宣传导向。

对现在的青年人的这个教育是什么引导。

我觉得现在的影视剧。

应该多宣传正能量的，特别是对现在的这个青少年的，这个正确的引导。

起着至关重要的作用。

中国5000年的文明史。

现在的影视作品一定要宣传真善美。

丑恶的东西应该得到抵制。