整部电影都在探讨一个伦理问题:当我们看到世界上的不公平,我们应该怎么做,是置之不理还是出自己之力去干预。
这个问题由小孩尼古拉的球做了集中表现:第一次,他的球被抢走,主角选择置之不理,因为据他多年的国际救援经验来说,他没有介入和改变的权力,一个外来者在本地纷乱复杂的关系之中根本看不清世界。
影片一直在体现这种无力感,用捞起fat fuck做主线,用尼古拉做支线。
一条简单的绳子都是复杂的。
第二次,在影片接近尾声的时候,主角积压已久的怒火终于爆发,他背弃自己的信条直接抢走了大孩子的球,用灵长类动物的本能拿起石块威胁对方。
但这次却是尼古拉自己的选择。
这是一记无声的耳光。
这可以说是一次情绪的宣泄,但也是一个寓言的完结:为什么不可介入。
本片可以说是第一世界国家国民对当下第三世界国家或者流氓国家的态度:公义介入的无力感和挫败感,对当地绵延百年间的社会民族矛盾的迷茫。
第一世界的普世价值受到了这些国家落后思维的挑战——简单说来,第一世界的人跳脱出了生存的困境,做事的排序是“什么事更符合道理”而第三世界国家的排序是“什么事能让我摆脱现存状态”。
好像北京的街头,骑电动车的快递员无视死亡危险的猛闯红绿灯,奥迪车开上了人行道,被人指摘的时候,还异常的惊讶,仿佛这本来就是应该的事。
说了这么多,我其实并不认同本片的看法。
可以说是情感上不认同,虽然觉得说得是事实,导演也知道提出这样的观点谁都不会认同,所以用一种隐喻的方式提出来,用模棱两可的总结和插科打诨蒙过去,这大约就是现代人的写照吧:想说什么,都会得罪一堆人。
无尊严的活着,抑或有尊严的死去或苟活着!
到底生活和尊严孰轻孰重可能是电影最想表达的。
一具故意置放在井里的尸首,一根可以承载希望的绳索,一个孤苦无依的当地男孩,构成了这部电影最基本的脉络,看似简单的情节,其实内容容量却非常大,不同种族之间的相互猜忌、仇视,热情帮扶和漠然无视的矛盾纠葛,正义与否的评判和思索,这些元素时时充斥,让人感觉到考量的空间和厚度,但又并不单调、无趣。
最后绳子找到了,却还是吊不起本应该能吊起的尸首,因为战争结束造成了地域管辖权的改变,打捞尸首很可能成为国际争端,只可以无奈地、悻悻地放弃。
孩子也送回了爷爷家,可是依然要为了生存艰难的生活。
民族间的仇视依然存在。
一场大雨让所有人都在思索和改变,满溢的井水冲出了尸首,看似难比登天的问题就这样轻易地解决。
看来很多的问题都需要自己去治愈和默默疗伤,看似全力以赴的帮助可能并不能真正解决问题!
让人没有尊严的苟活可能真没有有尊严的慷慨死去来的快意吧!
[鄙视][鄙视]
历史上,巴尔干半岛处于欧洲基督教文明与奥斯曼帝国伊斯兰文明的交界处。
此地民族与信仰混杂,在铁托时代人民还算安居乐业,民族融洽。
可是当铁托死去,强权不再秩序崩塌,也就压制不住各种冲突. 民族国家情绪超越了世代邻居的友好以及社会主义情怀,南斯拉夫四分五裂, 整个半岛一片战火,生灵涂炭。
或许战争是因为东西方阵营的介入,或许是拉尼奥·图季曼,米洛舍维奇之流的政客打民族牌赢得选票,再或许是民族极端分子的作恶,总之任何一方都没落着好,一切的一切把所有人的命运推向深渊,分裂与仇恨吞噬了整整一代人的幸福。
十万八千里外的这场浩劫,滴着血给人们一个启示:你不是生活在一个和平的世界,你仅仅只是生活一个和平的国家,当前生活的富足与安宁或许十分脆弱, 可能转眼之间一场危机就足以把人逼迫到复仇与食物的争抢当中去(参看巴尔干冲突期间的萨拉热窝围城). 安居乐业的时候人都是善良的,做到善良成本很低. 但是在充斥着仇恨与不信任,食物短缺的时候,人性恶的一面就会暴露无遗. 如此背景下,电影开讲几个局外人的故事。
他们是来解决饮水问题的联合国志愿者。
蒂姆罗宾斯扮演的B,满口不着边际的编故事(碰到路中间的死牛,逢场作戏自编自导一场地雷情节把法国单纯小妹Sophie吓够呛),直率而切中要害的犀利言辞(“make a sacrifice, fuck her,for Bosnian people”。。。。
),不得不说,若没有他作为调剂,这部电影将何等阴暗。
进Nicola的村子找绳子那一段,男主只是开了个头说这里有绳子,他就即兴发挥遍了一整套巴尔干绳子生产中心,绳子在当地风俗礼仪的重要作用等等一堆有模有样的胡话,让人忍俊不俊。
生活中有个这样的人在身边,你总能跟他有吹不完的牛,抬不完的杠,让下午咖啡时光充满乐趣。
男主是拉丁老帅哥,带着犹豫的眼神。
他的帅气引出他与欧嘉柯瑞兰蔻的旧情戏码,他的忧郁沧桑呼应工作的长期的无能为力,他维护弱小的正义感引发他与Nicola这段大叔与小正太互动的故事。
处理冲突中各种无奈经历迫使他木然的接受,否则志愿活动没法继续。
他已接受战区的各种无能为力,至少他和B都已不再为这种无力感而暴跳如雷,也能劝法国正直小妹尝试去接受。
影片中处处能看到男主的无力:Nicola的球第一次被抢,他想帮Nicola要回来,可是那几个小屁孩有枪,只好带Nicola撤走;Check point那里明明看着一排战俘要被民兵灭口,可是无能为力,只好陪笑着转身离开;在Nicola旧屋子只想找绳子,却发现Nicola吊死的父母,Sophie受到吊死人的惊吓,所能做的也只能是隐瞒Nicola。
找到绳子马上就能把死人吊出来了,可操蛋的维和部队就是说不行,还是得放回去。
到最后那段看见Nicola的足球再次被抢走,我擦最后咱连小孩的一个足球都保不住,实在需要出手做点什么了,可还是没办法。
凡此种种,相当苍白无力。
一整个地区人民的悲剧,志愿者所能改变的其实很少。
这部影片其实已经极力避开战争的血腥与残酷了。
现实是在南斯拉夫内战中,维和部队参与妇女卖淫,毒品交易,贩卖人口器官武器等等劣迹昭昭。
最后几分钟有一种令人压抑绝望的窒息感,处处无助与碰壁,什么事情都没有解决。
本来井里尸体捞不上来已经很不爽了,没想到最后连一个小孩Nicola的足球都保不住,那TM还为了和平正义跨越千山万水到这战区当志愿者干啥??!!
看到男主拿起石头与几个大龄小孩对峙时,我简直绝望了,难道连着最后一点正义都保不住吗?
紧接着有一段Nicola内疚去找男主解释为什么用足球换美元. 男主才知道Nicola一直想要去找父母,他知道即使不帮他,这孩子也会想尽办法去寻找父母的。
生死本应是成年的事,可小Nicola很快就要去面对了。
我在那一刻使劲在想该怎么办我tm都傻了,是告诉Nicola说父母已经死了呢,还是阻止他去找父母还是咋地。
男主的反应我觉得很靠谱,确保让爷爷陪着他去,至少在发现父母已死的那一刻还有个大人看着他安慰他,不至于小小心灵在死亡的黑暗前被完全吞噬。
男主算是尽力自己最后的一点力使Nicola黯淡的童年好受些。
导演在最后给了一个happy ending。
眼看要被屠杀的战俘被维和部队救出;暴雨填满了水井,浮尸被当地人捞起。
两辆车里的气氛回归轻松。
情节翻转美好得像是童话一样,好得有点假,不相信是真的。
同类题材的电影还有《无主之地》,《血与蜜之地》。
愿南斯拉夫内战的悲剧永远不要发生在我朝。
我会受不了。
话说,那个足球卖十美元其实价钱还可以。
影片2015年在戛纳电影节放映完后,导演和主演出席获得了观众长达十分钟的站立鼓掌。
电影几乎没有直接直接表示战争残酷的镜头,倒是透过一些细节让人不寒而栗,比如随手掏出枪的小孩,习以为常的死牛配合地雷陷阱和商店老板说绳子要用于绞刑的随意。
故事的完成度非常高,以一根绳子推动大部分情节的发展。
以井被尸体污染开始,到尸体被移除结束。
群像角色的塑造也很是饱满,救援小组里每位角色都有让人倍感亲切的个性和真实感。
尤其是蒂姆罗宾斯饰演B,嘴炮和逗B属性拉满,给影片整体压抑的气氛增添不少幽默成分。
回到战争本身,那口被污染的井预示着战争可以放大本就存在的问题和矛盾,问题和矛盾本身来源于人,所以战争也在无形中无限放大人性的恶。
然而这份恶的承载体可能是另一个人,而这个人为了保护自己只能释放出更大的恶,如此循环往复,恶魔游荡人间。
巴尔干半岛上的南联盟已不复存在,昔日比肩列强的经济体已经走向衰落。
疫情期间国家鼎力相助的前南联盟成员国塞尔维亚,2019年的人均GDP勉强和战乱之前1990的人均GDP持平,相当于国家经济停滞了近三十年。
纵观华夏五千年史,战乱纷飞也是常态,国泰民安时期实乃稀缺。
革命先辈们用鲜血铸就的太平,如今总有豺狼之辈借着各种名义旁敲侧击,其狼子野心昭然若揭,无非试图趁着动乱再如百年之前骑在咱们头上拉屎,无耻至极!
近日,环球时报总编胡锡进发声建议国家核弹头贮备应尽快提高到一千枚左右,相当于大洋彼岸众多公知跪拜的灯塔国六分之一。
我是赞同的,相信每一位真正热爱和平的人都会赞同,有了好用的猎枪才能更好的保卫我们的家园不受豺狼的侵犯。
更有一个梦想,天下大同,纷争不再。
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影片让我感受到了愚蠢,就是西方娱乐圈的一惯居高临下的态度,东方人看后会觉得有淡淡的悲哀,西方人看不起东方太久了,在他们眼里东方人都落后、愚蠢、卑劣,确实,近代以来,东方确实是落后、愚蠢和卑劣,但是这是谁造成的呢,还不是西方的侵略和掠夺造成的?
也许在今天的西方人眼里他们是无辜的,他们也确实是无辜的,毕竟沾满鲜血的不是他们,只是他们的前辈。
他们把东方的卑劣看成理所当然,殊不知这是贫穷造成的,贫穷会使人愚蠢落后和卑劣,这没办法,我们贫穷所以只能落后,落后就只能愚蠢,愚蠢就只能卑劣。
贫穷是谁造成的呢,西方人不会觉得是他们造成的,那是因为东方人愚蠢,所以不能致富。
他们把一切的过错都归咎于东方人的愚蠢,这不是所有西方人的观点,但是在西方确实很普遍,甚至主流,起码是好莱坞等等娱乐圈信奉的观点,就好像他们觉得伊拉克人民生活过得不好,就是因为萨达姆独裁了,杀了萨达姆伊拉克人民的生活就会好起来,美国要解救伊拉克人民,所以杀了萨达姆,这是西方普遍的观点,后来美国杀了萨达姆,然后伊拉克更加混乱,伊拉克人民更加生活在水深火热之中,然后美国撤军了,美国人民也不在关注这个问题了,他们不会再去说为什么伊拉克人民生活在水深火热之中了,因为美国已经仁至义尽……美国就是上帝,霍霍你是应该的,你应该心怀感激,美国人觉得很无辜,我出钱出人帮助你们解救你们,你们还把我当成坏人,我太无辜了。
影片中也是这种类似的论调,虽然没有明说,当地人多么的愚蠢落后和卑劣,主角代表的美国人、法国人等西方发达国家,是以俯视的姿态救助他们,他们救助不会多带些绳子吗?
不会,这样就不能体现出当地人的愚蠢和落后,这样就不会有后边商店里不让买绳子和给养站国旗绳子不能借用了,他们的观点是,我们是来援助你们自己的,但是你们自己都不帮助自己,活该没水喝,这是东方的愚蠢,当然西方也有小小的责任,官僚腐败什么的,看,我们都不顾家的帮助你们了,女朋友都没空照顾,你们连给我们公平交易的买个绳子帮助你都不行,多么的愚蠢啊,是国旗重要还是水重要?
其实背后有着浓浓的上帝姿态,他们把过错都推给了他人。
拦路的士兵用亲人威胁导游是卑劣,买不到,借不到绳子是愚蠢,每次用死牛这种固定固执的方式拦路也是愚蠢,甚至B还写了笔记猜测固定模式是左边还是右边,这些都浓浓的表达着他们觉得当地人有多么的愚蠢,这当然不是导演要表达的东西,但是不妨碍导演也处于西方这种高高在上的姿态。
作为一个东方人,看过西方人高高在上自以为是的时候,能不觉得悲哀吗?
但是这种事是自然而然的,就像我们看待朝鲜越南等等比我们国家落后的人民一样,我们会觉得他们吃不饱穿不暖,落后愚昧甚至愚蠢,即使帮助他们,也会带有高高在上的姿态,但是我们自己可能不会发觉这种态度伤害了他们,我们会觉得理所当然,就像我们国内流传着朝鲜人吃不起饭一样,美国也流传着中国人穿不起衣服一样。
也许我该多加一句,我谈的只是态度,这种态度其实无关政治、国家、种族、性别,只是一种有钱人看不起穷人的态度,这种态度,是人性的愚蠢,包括导演。
早起看完了这部《美好的一天》,从一开始的沉闷索然差一点就要放弃,到渐入佳境的紧张情节,到最后的意外欢喜。
啊哈,原来这部片子的痞味儿其实在后头。
绳子vs狗故事背景设在巴尔干半岛上,开场镜头就是国际援助组织成员Mambrú正在打捞一具泡发在居民饮用水井里的尸体。
可是尸体还没着陆,绳子就给绷断了。
为了恢复这口水源,一伙人不得不在24小时之内完成打捞任务,不然水井就要报废。
B和翻译来到了本地的商店要买绳子,可是商店不卖给他们,理由是要留着绳子给上吊自杀的人用。
他们来到了守城的士兵那里,看上了他们用来悬挂国旗的绳子,士兵见状连忙say no,因为在战争的年代里,降旗就表示投降。
同行的小男孩说他知道哪里有绳子,结果跑进村子一看,可那绳子是用来拴恶狗的。
一伙人原地犯怵地看着小男孩,小男孩立马不高兴了,我告诉你们哪里有绳子,狗是你们该解决的问题,我又没做错。
这条唯一活过战争的生物连吃了三根打饱了镇定剂的香肠都竟然依旧生猛,简直霸气到底。
邻居vs敌人来村子的路上,小男孩告诉大伙儿村子是个没有居民的荒村,他父母因为战争逃离去了更和平的地方,把他送去爷爷那里寄养,等战争结束就会来找他。
Mambrú答应小男孩帮他从危楼里找出他的篮球,进了屋子才发现小男孩的父母已经双双吊死在里头。
屋顶有被地雷炸过的痕迹,残缺了一大块。
通过主角们的对话,这应该是邻居们做的。
在战争开始之前,穆斯林是邻居;战争打响以后,穆斯林是穆斯林。
最后他们放下了尸体,抽走了绳子,带它去更需要它的地方去。
我很喜欢这个的一个寓意:解开对死亡的束缚,让它去拯救更多的生命。
男人vs女人Mambrú和同行的女队员曾是情侣关系,所以一路上少不了各种纠缠不清的尴尬拌嘴和故意抢白,还有来自同伴的摊手看热闹。
B是团队里当之无愧的滑稽分子,你也绝对想不到他还演过另一个多么AMAZING的角色。
他们在绕路回程时被一头cow(靠!
)堵住了前路,显然有被人为拖动的痕迹。
考虑到可能遇上地雷埋伏的危险,他们决定原地等待救援。
于是漫漫长夜里袅袅升起了一场男人和女人的对话。
女人质问男人不随身携带女友的照片,对感情随便不上心;男人反驳照片跟感情有什么逻辑,掏出钱包证明这没什么稀奇;男人反问女人从前是不是翻过他的钱包,女人转移话题进而指责男人曾经的欺骗。
总之一团浆糊乱如麻。
机智的B还趁机怂恿Mambrú直接睡了旧情未了的前女友,学习雷锋做好事,牺牲小我为团队成员换取一个没有黑眼圈的美好明天。
到底睡了没,你得自己揭秘,总算剧透的良心还没烂透底。
人类vs自然等他们马上就要将尸体捞上来,一伙联合护卫队却把他们拦截了下来。
理由是他们收到基地通知的地雷警报,而根据地区和平协议不得擅自滞留现场,影响排雷。
那所谓的地雷警报,就是同行的小姑娘在基地胡诌的。
所以他们的救援行动还是被无情地阻止了,一场滂沱洒下来,搞得他们尽显狼狈,眼睁睁看着一切的努力付之东流。
可出乎意料的是,大雨没完没了地倾泻下来,水的浮力载着尸体漂了上来,就这样拯救了水源。
人为的几番折腾和自然的水到渠成,你说神奇不神奇?
不美好vs美好那条死尸是谁?
或许这并不重要。
因为在这片地雷四伏的土地上,死亡是常事,人的命运和牲口相当,更何须知道谁是谁呢。
本地人靠赶着牲口排雷,靠牛群走过的地方确定安全。
所幸他们还是个爱笑的民族,就算面对饮用水井的污染,他们的人民也能坐在一旁讲笑话,哈哈哈地度过一天又一天。
你也分不清,那笑是未经生死苟且笑,还是生死有命放声笑。
(文/杨时旸)对于大多数人来说,战争的残酷在于直面死亡和鲜血。
在影像的呈现中,更多的时候都将战争化为一种包含着轰炸和血肉横飞的视觉效果。
由于战争的正面样貌过于具有戏剧性,乃至于很少有人愿意去想想战争的侧面与背面。
对于大多数人来讲,战争只停留于国际新闻中,它们似乎绵延不绝地发生于某些远离我们的国家中,而一旦戏剧化的场面不再出现于报道中,似乎那里就永远被人遗忘,如同什么都没有发生过。
但实际上并非如此,战争之下,那些被粗暴篡改的日常生活才是更加需要艺术去介入和抵达的部分。
这部电影叫做《完美的一天》,这个鸡汤兼治愈系的名字背后却是一个黑色幽默的无奈故事。
巴尔干半岛的冲突区,一个水井中国发现了一具尸体。
居民因此无法饮水,几个国际组织的义工来到这里帮助他们解决这个问题。
但是拖拽的时候,绳子断了,他们不得不到处寻找绳子。
一路上,这几个人遭遇了各种各样的阻碍,有时是和联合国武装的管辖分歧,有时是如何面对当地充满敌意的居民,有时又不得不和发战争财的当地黑帮周旋,而他们自己也正在被相关组织评估,是否要结束对此地的援助活动。
《完美的一天》所涉及的一切就是“战争的背面与侧面”。
通常,在人们心中,国际义工是一群有着“圣母情结”的人,他们冒死前往战地,领着微薄的薪酬,进行人道主义援助,有时,如果不以人性光芒作为解释,从单纯的理性算计上,似乎没办法阐释这种行为。
但在这部电影中,这几位国际人道主义者都被拉入了凡尘。
在去年那部极其惊艳的政治喜剧《政局边缘》中有过精彩出演的蒂姆•罗宾斯,这一次延续了那种贫嘴滑舌但内心耿直而忠诚的角色,一路上,他插科打诨,但一直努力完成自己的任务,本尼西奥•德尔•托罗饰演的男主角也同样如此,陷在感情纠结之中,一边是重逢的老情人的牢骚,一边是残酷的战争环境,他左右应付,显得荒诞不经又妙趣横生。
这部电影是那种典型的小切口宣泄大情感的呈现方式,它极其巧妙地展现了战争背后的日常生活,暴力对于日常的破坏,对于人心的撕裂以及绵延不绝的毁弃。
在更多人心中,战争以暴力作为开始,以某一方胜利而就此告终,但实际上,战争并不单单只意味着枪声,它是一种“反日常”的状态,它对人们内心造成的摧毁是短期内无法重建的。
影片中那个一直跟着国际义工的当地孩子就是如此,他所遇到的几段故事成为了一个残忍的隐喻:第一次,他被比他更大的孩子抢走了足球,并被暴力威胁,是战争让他陷入了一种弱肉强食的残酷食物链中;第二次,几位义工发现了他被炸毁的老宅中悬吊着的亲人的尸体,他却一直被蒙在鼓里,也是战争让他几乎沦为孤儿;第三次,义工们冒着危险为他找到的新的足球,被他随意转手卖给了别的孩子,是战争逼迫他祛除情感价值,变得接近冷酷,而更令人心酸的是,孩子用心爱之物换钱的目的是为了去看望父母,他以为自己的父母只是逃难去了远方。
这些小小的细节无比真实地还原了战争背面的细碎生活,但是也让所有最深邃的悲伤轰然而至。
而经历孤独的不只是陷入战争中的当地居民,这些以人道主义之名来到此地的国际人士其实也在疗愈自己。
某种程度上说,他们是一群被正常世界抛弃的人,他们不知道自己一旦回到安定的祖国,面对安宁但慵懒的普通生活会是怎样的情形,他们各自掩藏着自己的悲伤,有些人无人想念,有些人在逃避不想面对的情感,所以,他们一边诅咒着战争,一边希冀着评估组别结束自己的工作。
在这里虽然每天都会面对混乱、无奈和危机,但是这些人会觉得自己在这里才有存在感。
这又是一层荒诞,本来人人逃避的战争却在某种程度上成为了他们的避难所。
他们想结束这一切,但却又沉溺于其中。
这几个人一直以来的遭遇最终被一场雨解救了。
之前,无法打捞那具尸体的原因都是外部的,比如人性之恶以及那些冠冕堂皇但荒诞无比的条文规定,而一场大雨让那具尸体漂出井外。
这个结尾充满谐趣和悲伤,这场战争中,似乎所有人都陷入了一种无以挣脱的境地中,那场雨犹如一次赏赐和天启。
电影《极渴救缓》,姑且这样子叫吧,叫《美好的一天》挺讽刺的,看不出电影哪里”喜“了,战争是那么的可怕(电影里小男孩父母上吊自杀,战争很残酷)。
导演将镜头转向战乱的巴尔干半岛冲突区,简单科普下:巴尔干半岛这个地方由于位于欧亚非三洲交界处,被称为“欧洲火药桶。
电影的背景是挺宏大的,但是却通过简单的一件捞尸事件,琐碎的生活细节,比较真实(个人觉得吧)地反映对当地文化和当局政冶矛盾以及社会的荒谬。
电影拍得很慢悠,没有像《飓风营救》系列电影的紧迫感,我们也就没看出”渴“到多大程度,也没有人突然死了(电影在播期间,每下一个镜头,我总会猜测里面的人物会不会突然被地雷炸到),也许这样相对地,它就成了大家口中的”喜剧“。
说它是喜剧,其实还真不觉得,最后那口井的问题还没有“happy ending"。
里面倒是有不少笑点的,慢慢体会里面的黑色幽默哈。
如电影B总是时不时来点黑色幽默,对话机那边的那个”酒店“总是get不到他的幽默,于是我们会心了一笑。
在东方,在这样动荡的环境中,哪来的心情来句幽默,即使你能来,别人get不到,会被当成疯子和不懂事。
却不知,正是因为困难,才需要娱乐下自己,这是看清了事实真相的坦然和乐观,不是只有正襟危坐才对得起这样的局势啊。
比起国内用各种梗来搞笑的电影,《极渴救缓》有点深度。
我们熟悉的公路剧《泰囧》,搞笑又有点人文情怀,但不够有内涵深刻;《后会无期》很文艺,却不知要表达什么。
《极渴救缓》里一场原本可以轻易解决的水源问题,这特么地居然解决不了,里面事件冲突得很”绅士“,剧情没有紧张冲突,在这点上,《泰囧》倒好,有高潮低潮。
作为一部公路剧,虽然《极渴救缓》不是非常吸引人能看完,要知道,电影刚开始时,我确实有离场的冲动,但还是耐着性子把它看了, 看完后,觉得:嗯,还是值得花钱去电影院看的(假设我已花钱去电影看了,只是假设)。
看了国际义工这样的一天,良心发现地觉得他们真的不容易啊,满腔热血随时会被浇灭。
写着写着,特么地觉得给电影打少分了,7分够得着。
好像在职场上有个理论,就是千万不要去接受一项工作:这项工作的前端利益端复杂且谈判很长时间,这项工作的后续因为前端的复杂造成要收尾也是非常的复杂,非常的难处理。
如果没有足够的了解和能力,接手就是背锅,是陷阱。
这个团队的日常生活就像是无头苍蝇一样开着车跑来跑去,看到一切却解决不了一切,我想就是因为巴尔干半岛过于复杂和压抑的历史,以及要解决这个东西需要非常强大的力量和相当长的一段时间。
玛姆布鲁作为整个团队的首长,他的作用我觉得并不是领导团队解决当地居民的问题,反而是稳定和协调这个团队不散伙,让维和部队之外的所谓国际义工力量能够作为一面旗帜飘扬在人类所有出现战火和纠纷的地方。
所谓企业文化,实际意思就是这个企业做事的方式和方法。
难道当地居民那么多人,就不能打捞出一具污染水源的尸体吗?
难道小孩子就只是需要踢足球吗?
搞出尸体的是老天爷,救回镇上待宰囚犯的是维和部队的装甲车。
玛姆布鲁他们生活在文明世界,他们习惯的那一套待人接物、利益交换、和平的准则并不被当地居民认可和接受。
这是一片血与火土地,只有血与火的规则才能被接受。
那为什么会允许玛姆布鲁团队像小丑一样熙熙攘攘的沿着公路浪费着不要钱的汽油跑来跑去呢,也可能真的是让他们发挥小丑的作用,他们是各个利益集团森严壁垒之间的润滑剂,就是在各个势力范围的边界线形成的狭窄通道间跑来跑去,一事无成,他们的工作,可能就像他们之前的生活,乱糟糟的,觉得无价值,才会自愿跑来一个他们觉得混乱,其实当地人觉得一点都不混乱只是严苛的地方,浪费自己的时间。
最终,他们被要求去疏通一个8000人营地的下水道。
啊,又下起了雨。
所谓美好的一天,就是这一天没人开枪,没人死去,所有人忙忙碌碌,直到这一天过去。
如果一部片有足智多谋又风流倜傥的大叔男主角
有几个搞笑可爱的同伴
有半路驾到的美女
有风光大片感的镜头
你猜的到这是一部讲述战争的电影么?
战争电影的出发点无非是士兵、医生、记者、难民或者国家,这部电影独辟蹊径,找了一个一直被忽略的视角-人道救援,也就是片中的组织aid cross border。
这个组织的工作人员做什么呢?
就是帮当地居民维护一下基础设施,解救一下被坏孩子欺负的小男孩,甚至通一通公厕下水道。
听起来像是居委会做的工作,区别是,他们在异国他乡的战场上工作,随时可能丢掉性命。
这是个高尚的命题,可贵之处是电影没有站在道德制高点上普度众生,而是描写了一群亲切的普通人,描写他们的焦虑、争吵、合作、智慧和勇气。
故事主要围绕一根绳子。
井里发现了一具尸体,为了把尸体捞上来,让当地居民有干净的水源,小伙伴们像西天取经一样到处找绳子,各显神通。
在战时,普通的物资也极难寻获。
虽然战争是残酷的,环境是恶劣的,但电影一点都不沉重。
电影中的白胡子大叔作为搞笑担当,很好的完成了自己的任务:遇到封路,紧张的气氛下,还要教翻译叔叔和大兵哥哥开玩笑
男主角大叔沧桑的脸配上放荡不羁爱自由的气质,让他桃花缠身,
同时他又心怀天下,有勇有谋
充满爱心
简直是大叔典范。
电影中其他的角色都完成的非常出色,性格鲜明,让人过目难忘。
大家一起苦中作乐,听到要去修公共厕所,他们会开玩笑的对自己说:又是完美的一天。
<图片11>除了故事选的好,本片还有两个重要的亮点:卡司和摄像。
团队中这位执着善良的法国同事,是让海上钢琴师念念不忘甚至要为其返回大陆的那位女孩:<图片12><图片13>白胡子大叔就当年是把自己从肖申克监狱里救出来的男主角:<图片14><图片15>本片主要取景地点是西班牙的一个小镇阿尔基费,地广人稀,日照强烈,让全片有一种白的耀眼的感觉
公路驾驶戏拍的磅礴大气,简直可以入选地理杂志
<图片19>总之:强烈推荐的一部电影!!!
配乐太杂,不知所云,找个破绳子找了全片
boring
节奏太散,摄影布光挺舒服的
辘辘义工和井
结局妙趣横生极具讽刺性
由一条绳子引起的故事,实则并不是为了找绳子,而是以寻找绳子过程中所见所闻向观众展示了战争给人们带来的种种,看似轻松还有点小荒谬,实则发人深省。很喜欢片尾,会心一笑。
从一口水井中的尸体开始,到尸体因为雨水被打捞出来结束,呵呵,多么美好的一天。没有战争的冲突场面,但整片却无处不笼罩在战争的阴影中,路旁的腐烂的牛,找来找去的绳子,各种黑色的幽默与讽刺。
烂
片名误导,欺骗观众寡淡民间疾苦和政治考量,讽刺不贴近生活
开车带着圣母婊、绿茶婊和熊孩子的故事
无聊
好棒!
三星半。陀螺和罗宾斯真是越老越耐看。HD 720P 160225
真的很荒谬,真的很好笑,真的很悲哀。把战争地区拍成好笑的road trip是一门艺术。
看片名以为是走温情路数的战争片,没想到是黑色幽默的纪录片。本以为要海报上那几个人怎么也得死一个两个才痛快,没想到一个也没死,但看完还是很忧伤。
二十分钟弃,推进太慢
笑中带泪的讽刺。
小男孩有米勒的感觉
腐烂的危险横卧在路上,臃肿的人心漂浮在井下,骄傲的信仰飘扬在空中,麻木的童真消逝在风里。冷笑话在看不见的残酷中垂死挣扎,摇滚乐在听不懂的荒诞中咬紧牙关。直到温暖的阳光从破碎的屋顶洒落,直到冰冷的谎言在惊慌的瞳孔蔓延,以救援的名义来到这里,才发现战火虽然渐渐熄灭,和平依旧遥遥无期。有点克制,有点讽刺,有点零碎,有点苍白。众人在寻找绳子的过程中,也渐渐拧成了一股绳。放在车后座上面带血的绳子,大概就是全篇中最有力道的镜头,除此之外就乏善可陈了,一会儿一段配乐,一会儿一个段子,塞的看似满满,实际上都是贴片形态,或许是由于义工身份的尴尬视角,体现战争惨烈的部分全部采用克制的反向凝视,这美好的一天中更多的是一种无奈,一种束手无策的茫然与失落。如果没有蒂姆罗宾斯的幽默穿插其中,这将是一部沉闷而乏力的作品。
被名字骗了,以为会是一个很温情的故事,结果看到他们各种倒霉。可是在倒霉中用自嘲的心态对待…也很不错,不是吗