西游记

#向西#刚刚娘亲玩QQ游戏的时候，俺手贱跑去看了一点所谓“新《西游记》”的第45集，正好到朱紫国扮神医治国王，继而去救被抢跑的金圣宫娘娘【浑身有防狼刺的那位】——咩的果然是不吐槽绝对对不起自己的烂片啊！

各位且听俺一一道来——1、造型啥的俺就不吐槽了，实在没力气= =俺开始看的时候，猴哥请来做药引的“无根水”（龙王的喷嚏）已经快下完，俺最直观的感受就是——神一样违·和·感·极强的欧·美·电·游·风BGM，而且大部分音量还特小，小到乃不仔细听很容易错过某段BGM开始or结束的时候。

虽然俺不想承认这片是《西游记》，但张大胡子乃整出来的这部剧的的确确是中·国·古·典·神怪系的吧？

呐？

2、朱紫国国王并非对爱妻思念成疾，而是3年前妖怪来抢金圣宫娘娘时，一时紧张，哽到了一块糕饼，这才烙下病根= =【一块糕饼哽了三年，国王大叔乃居然木有食道穿孔或者胃穿孔或者肠穿孔么？

】p.s.这块糕饼隔了几分钟，被国王一近臣称为“蛋糕”，公元646年之前就出现了“蛋糕”哟；3、国王准备向师徒组讲古时，近臣屏退众人的台词是“国王要和神僧有事相商”——编剧大人乃不觉得“要”字很多余，“和”字太平民白话么？

4、金圣宫娘娘也并非被妖怪出其不意地直接抢跑的，而是妖怪上门踢馆威胁国王说“你不给我你的老婆，我就先吃掉你再吃掉你的臣子最后吃掉你的全部国民”（大意）的情况下，被国王大叔推出去的= =当然国王向师徒组讲述过往时，说自己当时心系臣民安危，不得已出此下策，之后他自己也一直万分后悔，若神僧能救得娘娘还朝，他愿带着嫔妃们出宫为民（出宫为民还不忘先带走三宫六院啊王萨玛？

= =），将国家拱手相让balabalabala八戒这二货听了还挺欣喜（可以得到一个国家吔），还是猴哥看得通透，说国王明知咱们不会要他的王位国家，才故意说这种漂亮话，待会国王还要朝咱们下跪呐——甫说完，国王果然跪下了（猴哥乃的政治敏锐度不错嘛不愧是闹过天宫吃过天庭大亏的八戒乃的天蓬元帅简直是白当了）。

顺便这里的猴哥多了些绅士精神，对渣国王扔老婆保命的行为表示了强烈的鄙视“我若是你，当时那种情况下，宁可自己被妖怪吃了，也绝不会推一个女人出去做挡箭牌”（大意）。

当渣国王求他去救老婆时，猴哥也没忘了挤兑国王“我看你当初推得那么轻易，也不见得有多稀罕那位金圣宫娘娘嘛”之类的，当然在师父都要求下，猴哥还是准备去救人……5、此时画面先转向了国王后宫= =渣国王急急忙忙赶去某爱妃身边,该妃子责怪渣王一直没扶她当正宫，果然是因为念着被抢了的那位苦逼娘娘。

渣王此时暴露本性了——孤王心里只有爱妃你一人啊，请这帮人救正妻那是为了堵臣民悠悠之口，来做样子的啊救不救得回来还不好说，就算真救回来了，她被掳去3年，早就被妖怪OOXX了，孤王也能以此为借口废了她，臣民们也没理由说啥啦到时候爱妃你就是我的金圣宫娘娘啦然后渣王就一脸淫笑地搂着妃子了呀妃子那个得意的笑啊！

（咩的整出这段故事新说的人内心到底是多阴暗的啊！

还俺老版那位老婆被抢后思念成疾缠绵病榻不理国事的坚贞不渝的儒雅帅大叔国王啊啊啊啊啊啊！！

咩的给点“古典浪漫主义”精神是会死啊还是会死啊还是会死啊！！！！

=皿=）6、狗男女情节结束，画面再次一转，突地跳到妖怪派来向渣王宣战的一只小妖身上（忍了3年吃不到才来宣战，妖怪大王乃耐性真好），小妖独自走在林子里，敲着锣打着鼓喊着号子，憋不住了跑去一小断崖那里解决生理需求，此时又突地冒出一围着白头巾的少年（不美），也来此解决生理需求——镜头3/5的内容在不下10s的时间里，都显示了少年那神奇的倒"U"字型并与其鼻尖高度平行的非凡水流= =被搭讪的小妖还颇有点惊诧&羡慕嫉妒恨的样子看得呆了几呆= =小妖刚被套了几句话之后猴哥就显了原貌，然后把小妖怪抓回朱紫国了，然后就被八戒这个狐假虎威的二渣得意地打·死·了！

八戒打死了小妖被猴哥责骂，还在那里撒娇耍痴说这好歹是他亲手打死的第一个妖怪，猴哥不要生气了啥啥啥的= =（剧都播了45集了才打死一只妖怪，有什么好得瑟的啊？

又不是亲手抓的得意个什么劲儿啊？

打死一个被俘的妖怪，还是打了很多下才“不小心”打死的，这是虐杀啊！

八戒你还真好意思啊！！

这片的下限在哪里啊！

主角之一比妖怪还反派啊！

）而且猴哥完全木有告诉渣王或者别人“金圣宫娘娘被掳当天，就从一位神仙那里得到一件带刺神衣，穿上之后旁人一碰便要受针刺之苦，是以娘娘至今扔保得清白”这个重要信息啊！

他就找渣王要了件信物就又跑去救人了啊！

（不过也可能是猴哥见渣王人品太烂，暂时隐瞒，以后另有打算……)7、然后，猴哥就化作已故小妖的模样，深入敌区去了= =妖怪听到猴哥骗他说朱紫国有500W将，兵士不知其数，虽然还不在意兵力差距（有宝贝咩），但还是说“正好早上娘娘听闻我要向朱紫国宣战，一直哭哭啼啼，你将这情况向她说说，也好让她开心一下”——大王乃不要这么好人可不可以！

不要一看就是被发卡的命啊！

再然后，猴哥见到了苦逼娘娘，表明身份时——周星驰版孙悟空化了！

突然一下子风格就全变了！

这种不合时宜的生硬搞笑，把观众当白痴么！

然后俺就看不下去了！

回来吐槽了！

顺带一下这片的多数演员演技和配音太弱气！

关键角色的声音毫无气场！

阳光灿烂白云飘飘碧晴如洗的时候演员一开口就是一团白气的！

“向西”你好！

“向西”再见！

总之，俺绝对不承认这是《西游记》！

刚看完57集,真的看的眼眶有点湿润了...本来没想到这部戏会在思想层面上有什么大的突破,亮点不过是特技罢了...讲讲这集吧,唐僧师徒跑到金平府,三个修行千年的犀牛在当地扮作西方三圣,一边是爱吃这地方的香油,一边造福乡民,这本是互利互惠的事,佛祖也没去管,却碍着取经的四师徒了,最后又去天庭搬来救兵,逼死三只有气节的犀牛...令人欣慰的是当地乡民的反应,依然执着的膜拜着他们的牛神,因为在他们心里,不管是谁,只要能带给他们幸福,管他是佛是妖是仙,就是值得去感激的.只要拥有一颗普渡众生的心,其他都只不过是个称呼罢了,人民不是傻瓜,不在乎那些虚名,要的只是实实在在的惠泽于民.拍的挺催泪的,其实.以前看西游记,也许年纪还小,根本没注意到当中很多借神妖讽今的点.首先大方向还是扬佛抑道,道家在这本书里永远都反映了很多权贵们的弱点,爱面子,爱排场,以我为尊,我有权力,我法术高,你们就该尊我,我可以心情好了给你们点恩惠,但你们屁民不准反我,反我只有一个下场,要么几年不下雨,要么弄点放点天庭小动物去祸国殃民一下...然后就是天庭上的裙带关系,只要是仙亲神戚,杀了人放了火都是,我一定带回去好好管教.只要那些犯罪者上面有人.可怜的三只犀牛兄弟,就是上面吾人呀,没杀人没放火,借着佛的样子,受点乡民自愿的奉养,帮乡民来点雨,最后不得善终...截取几段台词作为结尾吧,挺有感觉的...老猪:我跟你们说,你们府县每年贡献金灯,就是这三头犀牛怪假充诸佛降祥,是我大师兄请天神收复了这妖怪,如今已经扫清了山洞,剿尽妖魔,不再为害...乡民:我们拜我们的佛,关你屁事呀,就算他们是妖,我们也要拜,真佛我们见过吗?真佛管过我们吗?不管他是妖还是佛,都对我们金平府有恩呀!我们理应供奉,从此我们金平府不拜佛爷,只拜牛神啦.老沙:我也觉得咱们为什么越打妖怪,就越分不清妖怪了呢?老和尚:小师傅,天地之间有佛,有神,有人,也有妖,有鬼,各有生存之道,存在就有道理,你又何必非要破之...这集接在56集后面,很有对比意义呀...

老版西游记确实经典，但对原著的诠释实在太差，多数人没看过原著，所以对原著的理解也很狭隘，以为只是儿童作品罢了。

新版的大多数造型还可以，起码比较符合原著，当然不对某些人的胃口也正常。

其剧情据说是有史以来最全的影视版本，起码唐太宗游地府、乌巢禅师都登场了，光这点就很值得期待了。

貌似里面对西游记内涵还有所挖掘，比如贯穿全篇的心经了，对孙悟空是心猿的理解了。

希望可以为原著正本清源吧另外，日本拍的那部乱七八糟的西游记评分竟然都在6分，而对于国内一部以原著为本的还没播出的电视剧却是如此苛刻，真tm悲哀。

什么也不知道就会骂人的脑残滚蛋，没想骂人，哪知道说点自己的话就被人骂做脑残，草别问我为什么打5分 既然有人以期待分为由打低分，我怎么不能以此为由打高分，我很期待怎么着，起码不是那些见张就骂见张就贬的无聊人。

新西游记卫视被删对话：如来：玉帝，稍安勿躁，何必惊慌？

玉帝：有劳佛祖了，其实一个小小的石猴，本来没什么了不起，只是没规没距的，搅了天庭的秩序。

真要是毁了天庭，还有，破坏了这阴阳，宇宙重又归于混沌，万物萧瑟凋零啊！

又不知何时才能开天地辟蛮荒啊！

如来：陛下多虑了，所谓道法自然，自然即是宇宙的主宰。

是吉是凶也要取法自然，顺之则吉，逆之则凶。

玉帝：大道理还用你跟我讲吗？

若重辟天地，道理就是他跟我们讲了。

我还是玉帝，你还是如来吗？

关于本相，法相，幻相，我是这么理解的：本相：本来面目，原形。

法相：本相+义相。

来自本相高于本相，是修炼出来的，不需要施法。

幻相：用法术变化出来的，不能长久的或者要持续施法的。

牛魔王本相：一头老牛法相：牛魔王幻相：变化过的如：猪八戒任何的佛，仙，妖，都有这些相。。

比如一般的仙的本相是人，法相看似是人，但是多了光圈，仙气什么的。

观音本相也是人，法相有30多种。。

法相是修炼出来的，不需要施法变化的。

在西游中，所有妖怪都是以法相示人的，幻相只是在特殊情况下变化出来的，是不能长久的。

比如猪刚鬣在高老庄喝醉后从壮士变成猪头。。。

回到张版西游记，猪刚鬣被抓后，孙悟空嫌丑让变个好看点的，他自己就这么变了，那么这个变化的猪八戒是他的法相吗？

如果可以一直保持这样，这不要累死猪八戒啊。。。。。。。。

---个人还是接受从野猪变成家猪这个设定的。

但是却不能设计成让他自己变。。

比如猪刚鬣被押解回来后，唐僧对其摩顶受戒或者剃度，完了后变成了家猪。

然后大家都很奇怪，来点对白什么的，大意就是说，八戒在高老庄这么久吃素修行，完成受戒后法相自然变的不恐怖了云云。。。。

高清画面除了给观者带来愉悦满足感之外，也“放大”了创作上的缺点！

这新戏一拖再拖，本来是要在BTV4“低清”播出的，删减了6集，延期3个月，倒是索性以高清在BTV2播出了，应该吊足了不少胃口。

虽然网上早有二线地区台RMVB小画面本了，也看过片段，但看不出细节，也就没啥好说的。

但是，这次高清新年伊始发出，给人的第一印象实在是乏善可陈！

不是一般的差。

是不是投的钱越多，就越气粗？

就越自夸有底气？

钱和成就不能画等号吧！

最明显的想法如果80年代就有高清摄像机，那么张纪中的这些创作就一无是处了！

无地自容！

80年代那是在演戏，在讲故事，那是云集的当时艺术家的称职的艺术创作！

如今张先生们在干什么？

炫耀电脑绘画的能耐，堆砌满大画面？

这种对好莱坞30年前就很成熟的电脑加特技合成的电影技术的模仿，至今只是在东施效颦！

一塌糊涂。

举例到了阴曹地府，画面虽很满，混乱不堪，不知想让人看出什么。

你最起码营造出阴森恐怖的气氛，而不是含糊不清的的电脑游戏场景。

像天宫大殿上，光亮的冲淡了很多色彩，在玉帝和一些神仙背后，遥远的旌旗乱舞，兵将云集，却杂乱无章！

每个想突出展示的神仙都孤零零在画面前，兵马在遥远的背景中。

就是地上的帝王也是等级森严，场面庄严整肃的；天上的神仙应该是位列仙班，整齐站立于大堂两侧，怎么可能都孤零零出现在画面呢。

天宫不可能像土匪山寨，千军万马乱哄哄聚集在大殿上！

花了那么多钱，电脑应该玩得很油了，孙悟空会牛魔王时，一画面突然淡的几乎没了色彩！

这不太像电脑高手手笔。

龙宫里多次重复一个场景画面，你既然是电脑画了，就不应像搭的实景出于局限不能多拍，怎么就不能多漫游一下龙宫里的四面八方场景哪！

这些超低想象力的电脑高手胡乱唬弄观众的创作真是“随意信手拈来”，孙猴子刚发现水帘洞时应该没有什么特异功能，我们看到匪夷所思的两道藤蔓直冲出强大的瀑布！

挂于洞外大树上并自动缠绕成功！

这到底算怎么一回事？

故事交代的杂乱无章，东一榔头西一棒子，点不到却为止。

像老版孙猴子到人社会里乱闹，学人的行为举止，交待的简明扼要，生动自然，也没费多少笔墨；这新版却到处乱堆画面，什么也讲不清楚。

孙悟空到龙宫里没有说到要披挂，四海龙王就在商议送披挂了！

老版孙悟空的师父须菩提祖师演员的道骨仙风，慈祥可亲，在新版马精武的老脸上荡然无存，真是令人扼腕哪！

所有丑陋的面具的神魔鬼怪，除了不符合千百年中国人的欣赏习惯，就是拙劣的模仿好莱坞也太不到家，他们能很细节的展示那些面具；而张纪中们的展示都是含糊不清的。

由于太乏味，家里人强烈要求换台看谍战剧或“天天向上”了，以至于第3集都没看。

我们不能再沉湎于摄像技术拙劣的老版了，那么就跟浙江的新西游记比比，没看出花了几亿的张版比浙江版有什么强的地方。

对于《新西游记》在豆瓣网和时光网惨不忍睹的评分，应得说，有些人就是常常缺乏思考和耐心就急着作出判断，且偏于下否定判断，认为否定最容易显示自己的独见。

但其实一个总是爱说“nope”的人恰恰显露其思想的空疏。

当一个人刚刚经过一部作品便傲然地说“不”这只能说明他还完全领略作品的深意。

不作独断论者且要反对独断论者。

也不信口开河，早在半年前【09西游记】吧置顶帖就供过下载，参照原著来看，起码比老版贴近原著不是一点半点，至于吴闲云对原著的解读则仅能供作参考。

单拿黄袍怪一集对其犯罪动机的真诚交待就已经是勇敢突破一元独断牢笼走向多元世界的伟大胜利。

这胜利可以沁人心脾。

————————————附百花羞前世是天上的宫女与奎木狼私通，宫女撺掇奎星一齐下界，奎星犹豫不从，宫女就先去了转世为百花羞，奎星后来良心发现觉得有负宫女，便也下了界但没转世，下界去寻找她。

80年代拍电视剧，这种“坏人”的苦衷怎允你交待？

这是以前挖的坑。

自己挖的坑，含着泪也要把它填完。

六小龄童不上猴年春晚，网友已经炸锅了怎么说呢，六小龄童的西游记的确是童年的一部分，很多网友在情感上是偏向这部剧的。

也正因为如此，张纪中版的西游记被骂了个狗血淋头。

骂名是红孩儿没有老板的漂亮啊这些。

理智的说，六小龄童版的西游没什么看头。

我个人更喜欢张纪中版的西游记。

理由如下:一、张纪中版的西游记，师父才像师父什么是师父，师父是应该教你东西的人。

六小龄童版的西游记，唐僧只会说悟空去化点斋饭来，悟空救我，贫僧路过贵地想借宿一晚。

除了要吃喝要住宿要安全，其他无余话。

太不像高僧了。

张纪中版的西游记就做得很好，收了沙僧不久，师徒赶路。

路上唐僧就说了:悟空，为师知道你们有神通，但是你们的神通不同于佛家的神通，佛家的神通是通过修习禅定和智慧吧啦吧啦。

这才像个师父嘛。

二、六小龄童的西游记只是儿童片，而张纪中的西游记有一些宗教的东西在里头，更符合原著《西游记》一书，写的是唐玄奘取经的故事，作者是谁呢？

我倾向于这样一种观点，西游记是道家修炼者写的，因为里面全是道家内丹派的丹决，同时也参照了佛教的东西来完成这个小说。

总之呢一句话，这是宗教专业人士写的宗教专业的小说。

所以就算改编成电视剧，宗教的东西一定要有。

这个有，不是出现菩萨佛祖那么简单，而是要体现宗教的历史啊教义教礼这些东西。

张纪中版西游记，猴王出世，身体无毛，吃了一个桃子，就长毛了。

观众都说很雷人，实际上暗合佛家关于地球人类起源的说法。

佛家说，人本是天人，来自于光音天，会飞。

因看到地球漂亮，飞来地球，又贪吃地球上的水及其他食物，身体日渐重浊，飞不起来，终于回不去了。

张纪中版西游记，孙悟空去偷仙丹的地方是太上老君的兜率天，原著西游记也是这么写的。

佛家的说法，兜率天分内院外院，外院是太上老君修炼的地方，内院为弥勒佛所居，弥勒佛是下一尊佛，在兜率天内院讲经说法，召集人间智者聊天。

据《虚云和尚年谱》记载，民国虚云禅师入定时就去过兜率天内院，见过弥勒佛。

张纪中版西游记，唐僧师徒去灵山，是舍弃肉身，坐无底船渡过去的。

原著也是这么写的。

舍弃肉身，是佛家的基本态度，佛家认为肉体是臭皮囊，不该执着，要放弃贪爱。

而道家认为，人参灵芝何首乌要修炼千年方成人形，所以人身难得，寸寸是宝。

这是佛道的不同。

去灵山见佛，要丢弃人身，这也是佛家的修炼法。

虚云得见弥勒佛，就是入定，把人身丢在那里定住了，神识去了天上。

孙悟空从五指山下出来不久，打死了六个人。

六小龄童版西游记里就是打死六个强盗。

而张纪中版的西游记，这六个强盗是六贼，是孙悟空的六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）所化，打杀了，就不见了。

这也是张版西游比央视西游好的地方。

其他比如主题曲《心》:“我的心啊，一叶一花，了无挂碍，却又太牵挂……”，比如唐僧去舍卫大城怀想当年佛住世时黄金铺地的情形，比如紧箍咒又叫定心咒啊这些都是张版西游记比六小龄童版西游好的地方。

三、张纪中版西游西域风情更浓，更符合取经事实。

先看两首《敢问路在何方》，一个是刀郎的，一个是蒋大为的。

明显刀郎翻唱的更具有西域风情，也更有西行路上苍凉的感觉。

蒋大为的就更加主旋律一点，像是国庆节歌功颂德的带美声唱腔的政治新民歌。

当然，刀郎的歌曲更符合取经故事，也更加感人。

同样的问题是取景，六小龄童版的西游记多在内地风景区张家界啊这些地方取景，而张纪中版西游记是在新疆甘肃这些西部取经，更大气也更符合西游故事。

四、张纪中版西游记孙悟空的表演更有层次也更多心理描写孙悟空大闹天宫，以前政府定的调子是反抗封建主义的英雄事业，这是过度解读了，也是一种歪曲。

实际上按照原著所写，这是偷盗、是作乱、是猴子欺心。

这时候的猴子，是作恶，表演应该表现出这种恶来。

张纪中的西游记有点这个意思了，但还不够。

老版的就无聊了，是美化猴子。

张版还有一个情节，猴子打杀了无害的善良的对人有好处的妖怪，打错了。

这样呢，猴子非常痛苦，连续几天就躺在白马上任随赶路，一直在忏悔内疚反思……，慢慢的改变了一些以前的想法和做法，慢慢的有了慈悲心。

这是张版西游记非常好的地方，张版西游记的孙悟空是成长的又变化的，这就更有说服力。

不能因为善打就是斗战胜佛，要做佛除了善打肯定还要有更深层次的东西。

推荐延伸阅读:微信公众号 “毒舌电影”推送文章《六小龄童版孙悟空好是好，但有一个致命短板……》

因为听了太多批评的声音，所以对这部电视剧没抱太大希望的随便找来看看，没想到却有惊喜。

对于张纪中，很多人反感他的作品，个人觉得，他是个有思想的人。

对于他此前拍的各种金庸作品，有优有劣，本人也未看全，主要是被《射雕》刺激到了，但并非全然否定其所有作品，本人看过的最值得肯定的是《神雕侠侣》，但凡读过金庸原著的人，都应该感觉到，唯有张拍的版本最忠于原著，最本色地彰显了杨过和小龙女在书中的形象。

至于那些没读过原著，只是拿它于以前的港版相比，然后大加挞伐之人，我只能建议他们先去读读原著。

而新版《西游记》也是一样，光看表面的造型、特效，就觉得不爽，觉得雷人，觉得对不起自己的眼球，却不看内容是否深刻，思想是否符合人性，这样的批评是不是显得太过肤浅。

何时我们的影视作品成了只注重画面，而忽略内容的画布？

也难怪现在的大片都刻意追求特效追求画面的美感，而失去了讲故事的基本能力，连观众自己都搞不清楚，接受一部影视作品，到底是在看故事还是在看画面，那导演们又为何要对观众负责？

我承认画面、造型很重要，但以电视剧的投入资金及中国目前的水平，想产生好莱坞大片的特效效果，难了点吧？

对于西游的烂特效，其实我也比较郁闷，尤其是那些假外景，实在跟老版的美妙外景没有可比性。

但是如果我们耐心点，看到它所塑造的鲜明人物性格、体现的深刻佛教思想、搞笑的人物对白、催人泪下的故事情节，特效烂点也情有可原了。

首先，我们看其人物塑造。

个人觉得新版中最成功之处在于，西游路上，师徒几人都在磨难中有进步有超脱，尤其是孙悟空，从刚开始的动不动就挥起棒子打杀，到后来用《心经》战胜妖魔。

《心经》，相传是在玄奘法师西去路上，观音菩萨传授于他，他在路上遇到魔障，唯有念诵《心经》，方可消去魔障。

新版中，就是突显了《心经》在取经路上的重要作用，时不时师徒几个就会念诵几句，互相开解，更是用它降妖除魔。

另外，本人很喜欢新版中的二郎神，他与悟空有着相同之处，都不拘礼数，安居世外，本来他对立功建业无甚兴趣，但是听说要降的是大闹天宫之人，马上抖擞精神前去降伏。

他看重的不是帮玉帝解危，而是要会一会这个和他一样具有反叛精神的人物是何模样。

在他与悟空的大战中，不像是斗个你死我活的敌对双方，更像是棋逢对手英雄相惜的比斗，所以在悟空被押进炼丹炉前，他以一句暗语相助，在得知悟空跳出炼丹炉时，他会心一笑。

这里的二郎神俨然是个超然世外、越名教而任自然的高人。

其次，新版西游对于佛教思想的阐释甚为深刻。

我相信新版的编剧必是懂佛信佛之人，所以能对其中的佛法义旨诠释得如此到位。

就拿最后一集中，阿难迦叶二人索要人事这段，老版中，将二人表现得极为猥琐，连如来佛祖都偏袒二人，认为这种行为无可厚非，也正是这段描写，让世人皆以为佛菩萨都是这等重视名闻利养而对佛教有所误解。

但新版中，阿难迦叶始终光明磊落，且如来佛对于人事二字作了解释，人事人事，人间之事，放下人事，即放下人间之事，了无牵挂，方可成佛，于是，唐僧恍然大悟，将金钵盂送上。

这也使我想起佛教中一个故事，一位高僧修行极好，对世间物皆无留恋，独爱他的钵盂。

在一次他入定后，因其阳寿尽阎王派小鬼来拿他入地府，小鬼寻不到他的魂魄，于是空手而归，于是阎王让小鬼去找他最心爱的钵盂。

小鬼找到钵盂后，开始敲击，高僧听到声音，很是着急，以为有人要抢走他的钵盂，于是马上出定，看到是小鬼要来拿他，恍悟钵盂才是他的牵绊，于是他打破钵盂，从此了无牵挂，便就此超越轮回，悟道解脱。

另外，有人说孙悟空刚从石头出来时，吃了桃子才长出毛这段不忠于原著。

这段情节，在我看来，是源自于对佛经的理解。

在《长阿含经》中，讲过人类的来源，是光音天的天人因业力牵引来到这个世界，刚到这里时，身上有光，能飞行。

后来因为看到地里生出的地味，于是贪食，从此身体渐渐粗重，失去光芒，也不能飞行。

而新版中的石猴刚出来时，就是通体放光，但吃了地上长出的桃子后，就不再放光，且与普通猴子没甚区别。

所以，正是这段，让我坚信，编剧必是通晓佛教义理之人，不然不会作此处理，可惜能看懂者几人？

今天写的有点累了，先写这些，日后再补，如有共鸣者，请留言，至于抱有不同意见，也请口下留德。

张纪中拍的电视剧，基本都是历史风味很浓的，武侠片没武侠味，西游记这类神幻片也不会有神幻的味道。

一个一个人物分析过来：孙悟空，老版本和动画片成功建立了一个聪明，胆大，孤傲的斗士形象，但这新版本只看到一个喜欢耍嘴皮子，动辄服输求饶的形象，演绎的较差，老版本是一个猴子，新版本那就是一头猩猩。

猪八戒：新版本的简直就是一头站起来的猪，忠实原著没话说，但作为电视剧演绎出来的实在不够可爱，并且，说话嘴巴不动，这太假了。

沙和尚：这个新老差不多。

唐僧：新版本这根本不是和尚，演绎的是一个六根不净的多情种，这算神马东西，并且头一点都不圆，这演员外形就不合适。

再说情节，大闹天宫，不闹，火眼金睛，根本没表现，猪八戒背媳妇，对不起，压根就没有，三菩萨戏弄猪八戒，简直是三个非主流打人而已。

这是神幻片，结果大部分是武打，还动不动扑地后地面刮起一阵风，怎么看都像以前张纪中拍的金庸剧。

这电视剧，还是无法超越86版本。