想做饭的女人和想吃饭的女人

和爱人一起吃，和朋友一起吃，和家人一起吃，独自一人吃。

各有各的浪漫，各有各的幸福。

有人能欣赏和喜欢自己做的饭，是一件会一直感动自己的存在。

第一次给朋友做饭，手撕包菜，她说，终于知道胃被拴住是什么感觉了。

后来过了十年后再问起她，她不太记得，但对我来说记忆犹新，当时非常感动和满足，现在回忆起都觉得是成就满满。

所以我非常能理解野本的心情，对于喜欢做饭的人来讲，有人能被我做的食物满足，是让我有继续做下去的动力。

有些人视为理所当然，应该给男人做，应该给孩子做，却从未对我们所付出的表达出满足，会产生挫败感和失望感。

在恋爱关系中，我一直是默默做这些事的人，另一半认为他回报我的方式就是出去吃他喜欢吃的，或者他以为我喜欢吃的东西。

我对这种关系的最终选择还是放弃，是负担是压力。

尝试解决，沟通交流也起不到什么效果的时候，最好的方式就是和过去告别。

而会欣赏生活浪漫之处的人，无论身边有谁或没有谁，都能在吃饭中获得满足。

不单是生理的，也是心理的。

日剧的名字总是这么的直接，看剧的时候脑子里面一直想的就是，自己做出来的东西被人喜欢这也太棒了吧！

我自己也是一个喜欢做饭的人，自己一个人住的大多数时候都是懒得做菜，随便哪家的外卖都能凑合，因为一个人的食量太小，如果想要多吃几道菜式，接下来可能会吃好几天的剩饭剩菜。

但如果和朋友在一起的话，很乐意为朋友做出一顿手艺有限的菜。

在我记忆里很深很深的一个场景，就是在21的的十月份，青海开始飘雪，我在厨房给朋友炖着骨头汤，雪花从窗户飘进来，骨头咕咚咕咚的声音，朋友在外面看比赛，虽然是很普通的时刻却成为了为数不多的美好记忆。

现在细细的想为什么给别人做饭能使我获得满足，我想可能是准备过程中那种心情，期待对方品尝到之后的反应，以及食材在手中变成食物的成就感。

我想由纪在为春日做饭时候的心情也应该是这样吧，仅仅是喜欢。

非常认同由纪说的一句话“我想起了自己喜欢做饭的初衷我并不是为了当什么好母亲或好妻子而做饭做菜的，我只是想要做很多很多美食，明明是因为喜欢做给自己的，却全部被归结为为了男人真难受啊”。

而且《想做饭的女人和想吃饭的女人》并不只有食物的治愈还有女性的困境。

在餐厅因为春日是女性减少食物分量，被父亲区别对待，在餐厅因为食物的吃法不同而要被评头论足…………这些都是真实存在在我们的身边。

同时对于同性恋的回答，就是那么自然而然的发生，那么应该的喜欢上了。

我不知道怎么去说，就感谢作者用细腻的笔触去描绘出一个关于女性的故事吧。

（最后分钟我做的菜吧！

希望大家开开心心的吃好每一顿饭）

以下为担任制作统筹的NHK的坂部康二接受采访时，所说的内容......坂部读过原作后，觉得这是一部「具有当今时代氛围的作品」（指原漫画）。

剧化的契机，是坂部偶然在SNS上读到了原作漫画。

具有当今时代氛围的作品和人物在《冰雪奇缘》之后，以姐妹关系为主题的作品越来越多，我想尝试描一些至今为止在电视剧中没有出现过的人物角色和人际关系。

这部漫画不仅描写了女性之间的连带关系，还描写了女性之间的恋爱，甚至还表现出了男女之间的工资差距等。

大家看了或许会有“为什么到现在都没有一部作品好好表达过这些呢？

”春日一角的选角契机(西野恵未）原本并不是作为演员活动的音乐家西野，是通过试镜参与到制作当中来的。

尽量在外表上接近原作中描写的春日的人物形象。

表演经验浅的，也会有接受演技训练的时间。

因为原作中野本的年龄设定是30多岁，所以为了传达真实性，希望能邀到实际年龄相近的人出演。

比嘉的演技实力、作为演员的知名度、本人对LGBTQ+的关注与理解、对料理的喜爱，可以说满足了所有的必要点。

现下没有那么多公开【出\柜】的女演员。

当然，选不选择公布自己的性取向，只取决于自己的心。

和那个人一起吃饭，会促进彼此更加了解对方剧本制作团队曾参与制作了《17.3关于性 》、《人到30又如何》。

“ ‘不要淡化这是女性之间的恋爱’，同时‘不要以女性之间的恋爱为卖点，去吸引过多的关注’。

”因为原作是漫画，所以很多场面都是通过野本的心声来描写心情的变化和推动故事情节的，但在电视剧中想避免过多使用独白。

所以在野本的周围安排了一些原创角色，去丰富剧集内容。

把一些独白变成了和原创角色的对话。

另外，在表现“女性的工资被压低”的时候，原作中虽然提到了野本的具体工资金额，但在【工资差距】以各种形式加剧的现代社会，多少才算“低”的标准，很难有一个明确的界定，所以也有讨论这方面的问题。

电视剧中，“大碗”料理也是看点之一。

剧中会出现很多大份料理，为了让它们看起来更美味，我们邀请了料理家「古契夫妇」来监修。

这是值得期待的地方之一。

这几年因为疫情，和别人一起吃饭的机会变少了，但是和谁一起吃饭，能更了解对方，加深彼此间的关系。

以自然的形式，去描写女性之间的恋爱是有意义的因为描写女性之间恋爱的作品还很少，所以我也意识到了这部作品对今后作品的影响。

为了避免这部作品“作为一种类型被消费”，故没有打出“GL”的旗号，但这并不是想淡化女性之间的恋爱。

同时，现在也确实有不少人对同\性\恋有抵触情绪。

因此，改编成电视剧的难点之一，就是野本自觉接受自己是女\同的场景。

如何察觉到自己的感情？

一下子就接受了吗？

如果说有矛盾，那是源于什？

是社会强加的偏见吗？

在这部作品中，女性之间的恋爱被自然地描绘出来。

野本和春日，就像身边的朋友一样。

她们的恋爱，不是悲伤的恋爱，也不是异性之间那种爱到死去活来。

但是，通过在电视剧中反复展现这种“好不容易”的感觉，让社会也产生“女性之间的恋爱也是理所当然的吧”这样的意识就好了。

我想这就是与社会相连的电视剧的作用所在吧。

最后，向期待节目播出的观众传达了这样的话。

「当然剧集播出收到的效果如何，取决于观众，为了喜欢原作的观众，我想原原本本地刻画出原作所具的魅力和精髓」。

同时我也希望即使不是原作粉丝的人，也能看看，我也理解这应该是女性会有共鸣的题材，但我自己是男性，如果通过作品，能让男性也有新的感受的话，我会很高兴的。

这两天看韩国电视剧比较多，把《酒鬼都市女人们》里面那个酒馆老板做的“五分鸡蛋卷”改编成了鸡蛋饼。

因为我感觉自己不是很想吃很多鸡蛋，但是我想吃面饼。

所以，把鸡蛋里面放了一些面，把电视剧里的洋葱改成了香葱，胡萝卜保持原样。

就做成了这个。

夹一点温拌包菜，酸且爽口话说饼确实还是挺吃油的。

然后昨天又看到韩剧里面，经常会去吃火锅或者汤类的。

日剧里面《想做饭的女人和想吃饭的女人》里也有做了关东煮，所以昨天我还复刻了一版酸菜鱼丸牛肉汤面。

值得一提的是，在家可以使用到的牛肉特别的棒。

在切的时候就看到了，牛肉纹理是那种雪花式的。

这种雪花式的纹理，并不是肥肉，而是牛的筋膜，所以肉质软硬相间，肉筋包着红肉的。

筋膜带来的润滑中又有红肉的嚼头，啊…就特别的好吃。

我把牛肉和淀粉抓匀，封油。

牛肉就非常容易软烂。

然后汤头是酸菜和牛肉的味道，很好喝。

最后放了一些淀粉丸子，满足对碳水渴望😛

麦兜不知道我吃了鱼丸粗面哈哈

无论是什么影视作品，影片中的人物和观众都处于看与被看的目光交织中，目光、两性、权力，是讨论女性主义影片的出发点。

进入二十一世纪，女性在影视作品中早就不只是供观众“窥私”、“窥淫”的快感来源了，越来越多的作品聚焦女性真实的社会角色经验和生命体验，表达女性的真实生活，建构女性的话语权和主体性。

女性早就不再只是男主人公的色情对象或者观众的色情对象了。

日本的影视作品二十年间也在探索新的女性表达，但还是出现过无数为他人奉献的、忍辱负重的、默默无闻的女性画像，只要认同社会依然由男性主导，影片中的女性就始终缺乏独立人格，甘做“完美肖像”，亦或者是看似独立自强，实则成为了迎合男性至上叙事结构的“男”女人。

简而言之，就是要么成为和男性相对的另一个性别，母亲、妻子、性对象，要么放弃一切女性特质成为男人，去支配，去竞争，以达到对“他者”身份的超越。

所以很多女性观影者看到这样的作品会笑，觉得是不是女人离开了男人就没法活了，难道影视作品中的女人只有这两条路可选么，或者说，现实生活中的女性只有这两条路可选么。

必须说，女同性恋影片一定意义上给出了答案。

《想做饭的女人和想吃饭的女人》绝对是标准意义上的女性主义作品了，而这部作品是绝绝对对的女同性恋题材作品。

我看完制作者访谈后了解到，创作者试图强调女主人公们的女同身份，日本的BL和GL作品当中，非常常模糊化角色的性取向，刻意地不提及女同性恋、男同性恋这些词，美其名曰：“让你沉浸在美好的爱情中”、“无关性别，他们只是爱慕彼此”。

在同性恋主义关注的性范畴里，异性恋即意味着压迫这一点是大家不能忽视的。

对于女同性恋来说，不止是异性恋的压迫，还要受到男权社会的另一重压迫，所以强调主人公的女同身份是非常重要的一点。

这里再扯一些别的，日本使用“Lesbian”这个词语要追溯到上个世纪六十年代，他们称呼男性化的女性（所谓的T啦）为タチ，女性化的女性为ネコ（也就是P），然后七十年代被女权主义者批判为タチ的装扮甚至存在是对男性叙事的妥协，随后九十年代，“性同一性障碍”登场，男性化的女性全被认作是“性同一性障碍”或者“Trans”（我记得上野树里就演过这个角色嘛，我观看的时候就觉得有违和感），所以男性化装扮的女同性恋者更加不被看见了。

所以如果大家关注日本的女同志片，会发现，T打扮的女同形象在这几年的女同电影、动漫、电视剧中是几乎不可见了。

与男性的凝视不同，女同影片事属于交互型的，在寻找一种回报的目光，不仅仅是接受的，所以，女同性恋影片一定程度上解构了传统父权主义的、异性恋的电影作品。

从女性情谊直至女性间爱欲，从少女朦胧的意识到成年女性明确的性取向，囊括了女性间不同层次的情感和性欲关系。

必须要提到我非常喜欢的一点，市面上的女同或男同影片都不可避免地会有爱欲和情欲的描绘，而这样的情欲表达一不小心就会落入男性凝视的怪圈，日本导演找到了很好的角度，那就是吃饭。

其中为代表的是近年的《昨日的美食》，因为时长和演员咖位（我瞎猜的哈）的各种因素吧，我觉得《昨日的美食》在深挖人物和社会议题上做得更好（意思就是，我们《つくたべ》真的时长太短了啦）。

共餐，这一行为明显不只是消费食物的行为，一起分享食物是很典型的社会关系含义上的社交行为。

作为家的共同体基本要素之一就是同桌共餐，食物的酸甜苦辣象征着生活，也象征着两人情愫从萌芽到迸发的过程。

影片中对食物从采买到制作再到享用，甚至事无巨细地描绘了二人清洗碗盘的过程，观影者并不会觉得冗长，反而觉得温情脉脉，在影片初期，我萌生出“她们只是萍水相逢，却组成了一个紧密的家庭”的错觉。

除了人际交往的温情外，享用美食往往也被看作激发热情和欲望的重要途径。

春日女士大快朵颐时心头迸发的满足感和幸福感，无论是观看的我们观众，还是坐在她对面的野本女士，都是赏心悦目又张力十足的画面。

而这种欲望在遇到野本女士之前是被压抑着的，被社会、被家庭、被学校，甚至被饭店里不认识的陌生男士压抑，这种“吃”的欲望何尝不是所有人欲的表达呢。

长此以来，被诱惑或者贪吃的行为被认为是导致世俗意识觉醒的行为，吃甜食和油脂丰富的食物，在日本女性崇尚“女子力”和“少食”的环境下，这一行为中也蕴含了人性解放的意味。

而在不想直白呈现女性性行为的作品中，美食，就是最好的美学符号。

任何对女性情谊的描写和探索都会为作品打上深深的“女作者”印记。

《想做饭的女人和想吃饭的女人》某种意义上是处于男权世界但又试图超脱了男权叙事的作品。

女主人公确实有催婚的母亲、不合时宜的男同事这样的男权工具人，但也有对性取向毫不介意的女同事和宽松的环境。

创作人表示：“『つくたべ』不仅仅聚焦于两位女性的相遇或者恋爱，也是描写了她们继续生活下去的模样的故事，我对这一点十分期待。

同性情侣正因为有社会的阻碍，除了相遇和恋爱，在这之后一同在社会上继续生活这件事是很困难的。

通过描写心意相通之后的故事，更多的人们也会了解到同性的恋人们在「继续着ta们的生活」。

这样的话，说不定至今为止的社会固定观念也会产生改变。

（摘自天启追随者 ：https://movie.douban.com/review/14823379/）” 所以这样的“宽松环境”，甚至是“真空环境”显然是原作者和影片制作者们创造的，颇有一种“现实已经这么艰难，为各位造梦是我的职责”的既视感，这种“真空”多多少少会被诟病为“对社会议题挖掘得不够深刻”，但我们也知道鱼和熊掌不可兼得。

我们必须了解，女同性恋影片不会完全被禁锢在父权主义的文化关系之中，也不可能完全处于父权主义的文化关系之外。

在主流影片形式受到父权意识形态掌控的现状下，跳出掌控的方式就是在父权话语外寻找另类的形式。

那么我就看到了很多女性影片选择的工具化男性角色、矮化男性角色、刻意凝视男性角色或者不可视化男性角色，这和上个世纪的好莱坞男性电影对女性角色所做的并无区别。

任何文艺作品都带有意识形态，但意识形态先行的影片也会被担忧成为所谓的“反电影”，无法成为大众娱乐的选项之一，也就意味着不能继续通过这种形式来普及女性意识。

但我认为，这是探索过程中的必经之路，不可避免，所以我并无批判的意思，自然也不会要求女性电影在并不占主流的环境下做到比主流男性电影更好。

总而言之，女同性恋电影人与父权主义文化之间的关系既是同谋又是充满对抗性的，这也就是这类影片在叙事和视觉快感上应该与主流电影机制保持张力的原因。

观看《想做饭的女人和想吃饭的女人》是非常赏心悦目的过程（我甚至学会了两道菜），看访谈，创作者们是非常关注女性议题和平权问题的，期待她们未来的作品。

以及，我们《つくたべ》真的太短了啦，可不可以搞个电影啊求求了！！！！！！

（超大声）

如果是我被这样注视着，内心的感受一定已经是毛骨悚然了。

野本小姐用干瘦的手指托着酒杯，如痴如醉地看着春日小姐默默大口吃下食物、而自己盘中的食物丝毫未动的场面的绝然悲剧性实在太过打动我了。

你可以想象这是一种看吃播的变体，让我们借他人之口，让他人替我们去吃，去承受卡路里的灵魂负重。

但是春日小姐的一对一吃播现场是一种更加昂贵、刺激、私密的东西，它是一场定制的口欲表演。

这观看和被看的，消费的和被消费的两方，又是因为什么原因同气相求的呢？

表层的说法是野本小姐爱做饭（主要是做好了发到SNS上去）但是小食量，而春日小姐爱吃饭胃口大，于是这两个人一拍即合。

但是追究起来，野本真的是小食量吗？

或是来自于规则的内化，对于霓虹人臭名昭著的小食量的解释通常如此。

更不要说野本那令我怀疑到底有没有500ml的便当盒了。

作为SNS博主——又是被观看的一方——对于规则也好他人的目光也好一定是熟习的。

同样，春日真的享受美食吗？

午夜偷拿食物时所唤起的快意和羞耻和恐惧也或许已经深深锚定在每一次进食当中了，以至于要不断用填满自己胃袋的方式去填补童年的缺憾和离弃家族后的情感空洞。

春日的进食行为很难说不是一种复仇（的表演，虽然最终她以本人的身体去承受），这一点在她点饺子配米饭时被邻桌的大叔说“要配上冰啤酒”后点了一大杯啤酒一饮而下这个情节时或可以看出端倪了。

这是一部伪美食番的原因就在这里：没有人真的爱食物。

即便《想做饭和想吃饭》配置了美食番标准的梦幻特效食物展示镜头，它里面包裹着的对于食物的复杂感受仍然像黑泥一样溢出了滤镜的缝隙，让我们无法挪开眼去。

就如同这不是一部「精美梦幻架空筛除了所有现实渣滓的百合番」而是要按着头让读者一个字一个字去念，「它是一部lesbian番剧」，一样，它也不是一部精美梦幻的美食番，而是夹杂着女性对于食物的爱惧和欲念的一桶冰水。

当一个女性面对她面前的盘中餐的时候，这盘中餐绝不是代谢反应的供料那么简单：它可能是未来成为自己血肉中令人憎恶的赘物的卡路里（对于野本）；它可能构成对父权的一种不惜刀刃向内的报复（对于春日）；它或可能是万万千千女性的万万千千的思绪；它唯独绝无可能是单纯的食物。

在食物和我们历经了双重的社会化洗礼之后，我们已经失去了和它在自然中相遇的纯真。

在这个层面上，两位演员对于这一戏剧场面的演绎是到位的。

他们安详的进食场面甚至充满了紧张感，因为我们说，进食是一次与自我与本能与社会的搏斗。

另外，本作采取野本小姐的视角（同时也具有很多人提到的春日小姐人设立不住问题）是非常自然的。

因为春日小姐就是根据野本的焦虑量身打造的一款合体的药材。

野本的焦虑是什么呢？

是她半途的觉醒（或者说半吊子，无贬义）导致的一种生产方式不闭环。

如果把传统家庭当做一个生产单元来看，女子力的修炼不啻为一种职业培训。

对于野本小姐而言，女子力构成公式中的「小食量」和「厨艺」这两个技能她已经修炼满格，但到了下一环节，要去寻找一个男性来补上拼图最庄重的一块、使得她即便有着小食量而厨艺也能够充分的发挥，形成可持续的生产-消费闭环，的时候，却半途而废了（“厨艺好就是为了做贤妻良母吗？

”）。

她生产了女子力，但却欠缺女子力的消费对象，就像一个半成品新娘一样，有了means，却失却了ends。

她迫切需要一个对她而言心理上安全的对象去坐她打造好的虚空的宝座。

这地方很显然不能再坐男人，否则就前功尽弃，但也同样不能承载一个和她一样的女人。

就这样，一个既不会对她的自我形象构成威胁，又能够配合完成生产-消费闭环的，完美的春日小姐出现了。

在这个意味上，春日小姐之降临于野本小姐，就像「厌男而想着自己要是拉拉就好了」的顺直女性某日遇到了心仪的T子一样。

它不解决诸众的问题，却以降神方式解决了个人的问题。

我也衷心希望有一天能够有这样的像一个闪闪发光的快递包裹一样在我门槛上安放好的遇见。

病中看到这部片的介绍，为打发难过和无聊的日子，果然是部轻松愉快的美食片。

虽然爱做饭的女主和爱吃饭的女主，表演得有些做作，但不失为一部适合病中观赏的休闲娱乐片。

结尾得恰到好处，恋人未满，友情之上。

想起彼时不能出门，看的《面包和汤和猫咪好天气》，一样有美食，一样有与美食相连接的人们，唯有爱与美食不可辜负。

我喜欢这个电视剧的题材，但是观看过程中时不时冒出不适感，那么这些不适从何而来？

一。

春日的男性化气质和野本的女性化气质，原因如下：1. 也许是演员演技问题让我感觉不适：春日的沉默还能接受，野本有时候透露出的一些小细节和微表情让我觉得过于做作2. 我的刻板印象：认为女性更温柔，沉默钝感属于男性特质。

这里好像特意让春日去扮演男女家庭中的男性，野本去扮演女性，感觉很糟糕3. 更偏爱拥有活泼和温柔特质的女性，春日的沉默让我感觉生硬二。

恐同（打下这两个字的时候其实是惊讶的，一直觉得自己是偏向lgbt 人群的）原因如下：1. 刚开始看到这个题材很期待，带着两个女孩互相做饭吃饭成为朋友的心态看来着，结果慢慢发现竟然开始感情戏，浑身难受，发自内心的排斥2. 如果是两个男性，感觉还能看下去，但是突然转换到女性，平凡的这么过日子，怎么看怎么不舒服，原来内心这么排斥！

三。

厌女，原因如下：1. 这也是上一条延伸下来的，感觉看着难受的时候我想了想，如果是两个男性这么过，刚开始还是有点恶心，但是慢慢觉得还挺甜，说不定我能磕到2. 野本让我这么不舒服的小动作在别人眼里也许是可爱的，但是我潜意识里好像把她解读成了雌竞然后厌恶，，想到这里内心是崩溃的，慢慢调整吧

在群里听到朋友推荐这部剧，让我最为震撼的就是一集居然只有15分钟。

这种算是符合速食时代的看剧时长，可能大家真的都看不了太长的剧情了。

一位女性化的女性，嗯，这么表达好像有点奇怪，什么叫女性化的女性。

只能说是正常的女性打扮的女性，另一位则是偏中性化的女性，从衣着的设计上来看，刚开始就能猜到后续可能是要白合的情节了。

记得以前有句话，说完美的家庭应该是爸爸爱钓鱼，妈妈爱做鱼，小朋友爱吃鱼，这样才是完美的家庭。

可能爱做饭的遇上爱吃饭的，也算是完美的一对吧。

祝幸福吧。

剧透预警！！！

多图预警！！！

喜欢做饭的野本由纪苦于饭量很小又独居，一直不能做只有用大分量才能做出的菜肴。

某一天她在电梯里偶遇了热爱吃饭的春日十十子，便开启了两人的快乐之旅今天我们就来看看为什么你应该看这部剧吧——1. 关注女性的生活体验饭量很小却热爱做饭的由纪和隔壁饭量超大的春日，是因为有一天心烦意乱的由纪做多了卤肉饭又不知道怎么处理，就很冒昧地敲开了之前在电梯里碰过面的春日的房门，邀她来吃饭。

春日虽然很莫名其妙，但还是大口大口地吃光了卤肉饭，从此两个人就结下了不解之缘（我写的时候全程姨母笑）。

在做/吃过几次饭以后，某一天虽然由纪约好要给春日做好吃的，却因为经期综合征没办法爬起来。

在春日来送了卫生巾、止痛药和其它贴心的东西，并且做了看着就让人流口水的煎饭团以后，她们之间发生了这样的对话：

🔼🔼🔼送给常常忍着痛不去看医生的自己和你们。

然后在春日出门以前，她很认真地对由纪说：

除了这些以外，还有对女性劳动者在职场上的困境以及照护劳动的价值的讨论。

这样的剧情在没有女权意识的编剧或团队主导的剧集里很难出现，因为在那些人看来，这些都是鸡毛蒜皮的、不重要的、不值得讨论的小事。

不管是主动压迫者、既得利益者，还是接受了这套价值体系、付出很多时间精力却没有得到相应回报的受压迫者，都没有把女性与男性、承担照护工作的女性与不承担照护工作的女性、不同阶级的女性……放在平等的位置上来讨论。

这些呈现跟讨论都是很重要的。

它们的“微小”其实就是一直被忽视、轻视或者被阻止讨论造成的，所以我们要一直主动地提出这些话题来让照护工作的价值更多地被公众注意和讨论。

2. 呈现一个女孩认识以及接受自己性向的过程由纪意识到自己对春日小姐的感情可能是爱情的时候，她的第一反应是怀疑。

毕竟她从小接受到的观念都是“爱情只能存在于男女之间”。

于是她开始去网上搜寻相关的材料，慢慢确定自己的情感。

可同性之间的爱情却是一种不被人们谈论、不被社会接受的感情，由纪也不知道应该怎么办。

在约定的圣诞爬梯的前一天，由纪发烧了，她梦到了自己小时候。

由纪（小雪）小时候就答不出来。

然后到了高中，

身边的同辈女孩都去跟男生谈恋爱了，原因就是“大家不都这样吗”。

成年以后，身边的人一直在评判她的选择、告诉她她应该怎么做，根本就不在乎她本人是怎么想的。

由纪渐渐意识到自己也和别人一样在跟随着异性恋中心的刻板趋势“大流”，但是她并不喜欢这样。

之后在春日来看望她以后，吃着春日煮的菜，她慢慢醒悟了🎉🎉🎉

主角的这一段心路历程让我很感动。

因为很多人面对自己之前没有接触过的概念，都会下意识否定自己的感受，觉得自己一定是错了。

终于能够肯定自己的感受以后，又会因为害怕社会的不认可而摇摆不定。

真的能够鼓起勇气接受自己不同于社会主流塑造的女性的样子，并且勇敢地追求自己的内心的主角，给每位观众都树立了一个好榜样。

3.（不断）挑战男性中心和异性恋中心的日本文化其实上面讲到的由纪的意识觉醒就是质疑和挑战异性恋中心主义的个人呈现。

除此以外，还有很多挑战男性中心主义的部分。

导致由纪第一次找到春日请她吃自己做的饭的原因，就是因为由纪气不过男同事一直说她未来一定会是一个贤妻良母：

上图来自豆瓣由纪很喜欢吃饭的时候小酌一杯，而春日却对喝酒有些心理阴影，原因是在她刚工作的时候去饭店吃饭，点了三份饺子和大份米饭，然后就被旁边桌吃饭的陌生男子搭讪这样说：

是不是特别像我们在生活中也经常会遇到的那种觉得整个世界都围着他转的中年男性路人？

他们会对你的服装、长相，你吃的饭，走路的姿势……跟他们没关系的任何事情展开评论，而且他们评论的目的就是让你听到并且认同，以此彰显他们的正确。

两位主角也在后面讨论了不知道这个人到底是为了什么非要让人不舒服的，但她们很含蓄。

我个人觉得，不管原因是什么，有些人就是通过让别人不舒服来让自己舒服的，他们可能本来就令人讨厌，又没有反思的能力以及与TA人共情的能力来改进自己。

春日的原生家庭很严重地重男轻女，导致春日过年都不回家：

在整理这几张截图的过程中，我和伴侣一致得出了这样的结论：在东亚区，如果是一个或几个姐姐+一个弟弟的组合，家里的长辈有95%以上的可能会歧视性地对待家里的小孩，参考《82年生的金智英》以及1996年中国的李玉导演拍摄的纪录片《姐姐》。

要怎么样反抗这样的原生家庭性别歧视呢？

特别是在被歧视的人需要很多时间和精力去认识到自己的不舒服都来源于自己遭受了歧视的情况下？

春日的方法就是逃离这个家庭，独自一个人在外地生活，至少可以随心所欲地吃饱饭了。

如果你的家庭也是这样的，或许你也可以开始迈出春日的第一步了。

4. 呈现性多元群体的生活由纪刚开始确认自己情感的时候，还是很害怕身边的人会不认可。

于是她就在社交网络上查找相关的信息，发现女同性恋还蛮常见的，也有和异性恋情侣差不多的生活：

因为她之前跟同组的佐山小姐在饭厅讲到春日的事情讲到一半，佐山午休的时候就约她把话说完，于是有就了下面的对话

虽然会有地域间的差异，虽然长辈可能比较难以接受，但是说出来以后大多数同辈都不会觉得这有什么问题，除非你的同辈活在泡沫里没见到过、也没办法想像跟共情和TA不一样的人。

如果鼓起勇气坦白却遇到这种情况，我觉得你就可以换掉这个同辈朋友了。

而且佐山小姐不觉得异性恋跟同性恋恋爱有那么大的不同， 只是对由纪的浪漫邂逅感到非常羡慕：

其实本来就是这样，恋爱就是恋爱，不论是同性恋还是异性恋，都会经历甜蜜和发生争吵，也都可能会发展成不用说话都会明白彼此的意思的伴侣。

只是在性别歧视严重的文化环境中，有些女性可能会更容易共情女性的体验，会更容易理解互相的难处，就自然会多为对方考虑一些。

5. 把“好伴侣”和“高质量的关系”甩在我们脸上在两人的交往中，贯穿整个剧集的主题就是两个人都很为对方着想，为对方做事情之前都不会想当然，都会询问和尊重对方的意愿。

特别是因为剧集主要从由纪的视角出发，观众就总会看到春日为她所做的贴心的事情。

比如在经期综合征的时期给由纪做饭送药，在由纪生病的时候照顾她，开车载她一起去玩，提议一起做有趣的事，在由纪来之前先把所有的取暖装置都打开，等等等等。

还有很多很细微的，只有在交往中仔细回想、或者通过对比才会发现的贴心的小细节，这些就要等你去发现啦。

而且两个人在一起，让彼此都更开心了。

由纪之前跟佐山小姐提起春日，就是因为提起两人一起吃饭有多开心，让佐山发现了她的感受。

春日在前几集一直是很严肃很难展开笑脸的样子，然而后来两人一起去超市为年夜饭采购的时候，出现了这样一幕：

在两人一起吃饭的时候，春日的内心小剧场：

我个人觉得，我们对亲密关系的想象常常是通过可观察到的样本得来的。

如果你的身边只有父母这一对可参考的亲密关系样本，你就会无意识地效仿父母的相处方式。

如果很不幸，你父母的关系并不健康，即使你知道这不是你想要的关系，在无意识的状况下你也可能会陷入复刻TA们的关系的困局。

如果你是同性恋者，你也仍然会像异性恋者一样复刻父母的相处。

即使你认为同性恋关系会不一样，可以不一样，也很难找到可以观察和模仿的榜样。

这部剧就给我们呈现了非常健康的一对榜样情侣哦！

6. 看到女性开心地吃赏心悦目的食物真的很让人开心啊！

关于食物的赏心悦目，要是你还没看过这部剧，不知道我在说什么，请先移步本文最后的番外部分。

而且，在以“白幼瘦”为审美标准要求女性的身体和面容的今天，女性的饮食习惯常常与“女性气质”联系起来。

你胃口大，那你就没有女人味；你大口吃，你就不够优雅；你喜欢吃肉，你不够女性化……很多无厘头的评价常常潜移默化地困扰大家。

所以每当我看到春日大口大口地吃饭（后面有买家秀），我都看得很开心。

7. 曾经有错误观念的人也是可以改变的。

春日经常去的那家店的厨师就曾经因为她是女性给她的唐扬鸡套餐少盛了米饭，春日感到不解，只能自己再去要求要常规规格的米饭。

当她再去这家店的时候：

我们每个人都潜移默化地接受了一些性别歧视的观念，虽然有些人食古不化不愿意接受跟承认自己的错误，但是也有很多人发现错误之后会愿意改正的。

店家就是很好的例子了。

8. 这对CP真的很暖很甜很好嗑呀！

我觉得你看到这里，应该已经理解为什么这对CP这么好嗑了吧！

快去看剧吧（下面是新年看日出的两位主角）

番外：由纪和春日做的那些好吃的饭菜（纯图）

看着这些图片一会一边流口水，一边想到剧情进展露出姨母笑呢！

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2024年3月14日刚发出来的，欢迎大家收听，豆瓣搜“姨母葩娃”也能听哦！