疗愈心中的伤口

经历全国疫情，被影响的多少有点PTSD症状的人，看看这部戏，可能会好一点，再好一点。

1、独特的爱情，好浪漫(*@ο@*) 哇～真的是太好看了。

两个人去看《东京故事》，结果有句台词没听清，所以女生就问男主，说得到底是啥？

男主发现，电车经过，没听见。

第二天，两个人又来了，可能是同一场，同一时间，电车又经过，再次错过了。

两个人却都乐了。

两个人开始聊天。

好喜欢这样的相识，从来没见过，好浪漫。

几天之后，男主见到女主上电车，赶紧追上去，问，你知道那句台词吗？

答，不知道。

那我告诉你，那句台词是这么说的。

2、剧情留白略多，节奏稍慢节奏有点慢，我都快失去耐心了，用1.25倍速播放，完美！

节奏刚刚好，特别紧凑，而且很抓人。

3、PTSD治疗方案立等可取心理学专业知识果然不是盖的，你觉得一切都很脏，是吗？

对。

那是从什么时候开始的。

高中。

好的，和我说说你的父母。

心理学最正规的问法就是这样的，太精彩了。

妻子在大阪，虽然与神户相隔不远，但是仿佛是另一个世界。

一派太平景象。

大阪的人听说惨状，会说一句“这是上天对他们的惩罚，做错事了”。

妻子觉得特别痛苦，她的痛苦真的是亲历者才会有，所以，这个剧本太扎实了。

只有我，才会在半夜跳起来，说，地震了。

虽然在这很好，但是只有自己是怪胎。

尤其是别人说，那是上天降责罚，更受不了。

而男主人公却发现背后的恐惧，他们是害怕。

因为做错事，所以才招致毁灭性的灾难。

而我没做错事，所以我们不会遇到那样的天灾。

是恐惧吧。

理解了他们的恐慌，被不公平对待的愤怒，和委屈却有些理亏的不安、羞愧，就消解了。

4、治愈情节比比皆是，看了，心就安下来了。

他和小男孩的第一场对话太好看了。

孩子站在门外，他问，进来吗？

不进。

看见孩子的帽子，问，孩子是不是喜欢某个球队。

孩子说喜欢。

他说，我也喜欢。

孩子问，你会唱那首歌吗？

会。

唱给孩子听。

孩子进屋。

通过了。

【不管是谁，我们需要信任一个人，才会和他分享秘密。

而信任，是需要考验的。

男孩的考验，男主通过了。

】孩子给他一块糖，然后，在屋里傻玩。

这一段太治愈了。

我太喜欢这个情节了。

男主的演技太治愈了，表情、态度，都让你觉得他是无害的。

ps.第一次觉得关西话好好玩，而且，很容易懂。

第一次看《爸爸是偶像》的时候，我几乎听不懂里面的关西方言。

这部戏几乎没有听不懂哒，好开心，万岁\(≧▽≦)/。

今天看了后两集，一直在哭，一直在哭。

中间停了下来，我好像发现了一个穿帮，钢琴反光，摄影机好像反射进去了，我看了好几遍，貌似穿帮啦。

O(∩_∩)O哈哈，乐了一小会，然后继续泪流不止，而且是宽面条眼泪的那种。

太煽情了。

疑似穿帮

疫情持续两个多月了。

每天看着数据的变化，我们可能会忘了，每一个数字的背后，都是一条鲜活的生命，以及他们背后的一整个家庭。

除了治愈他们的身体，我们还应该关注什么？

最近，日本NHK播出的新剧，刚好就给我们提了个醒。

《疗愈心中的伤口》《疗愈》目前在豆瓣评分8.8，看过的人还只有400多。

但这个时候看这部剧，特别应景，也特别治愈。

01“软弱是一件好事”《疗愈》的主角叫安和隆。

他在家排行老二。

70年代，在日本，一家之主的权威是不容置疑的。

爸爸是个企业家，每天下班回来，孩子们不管在干什么，都必须放下手中的事，在门口排队，鞠躬说：欢迎回家，辛苦了。

从小，安和隆就很怕爸爸，在爸爸面前，他总控制不住地结巴。

爸爸最喜欢的，是家里的老大。

高中毕业时，他按照爸爸的意愿，选择了核工程专业。

安和隆唯一一次忤逆爸爸，是大学时选专业，他没和爸爸商量，填报了精神病学专业。

在爸爸看来，精神病学，完全是一个对社会没有贡献的专业。

儿子以后做了精神科医生，更不知道怎么开口跟别人说。

70年代，日本经济迅猛发展，但人们对精神病学还有严重的偏见。

不顾父亲的反对，安和隆还是坚持了自己的兴趣，因为他想了解人们的内心。

就这样，安和隆和父亲的关系破裂了。

直到1995年，安和隆才第一次证明了做心理医生的巨大价值。

那一年，日本发生了7.3级的“阪神大地震”。

这场地震造成6千多人死亡，4万多人受伤。

32万人因为房屋受创而必须住到组合屋。

但受伤的，不仅仅是人们的身体和房屋，还有人们的心灵。

有的人被吓坏了，惶惶不可终日，觉得随时要发生余震。

有的人被吓得精神恍惚，抱着手中已经并不存在的婴儿，摇摇晃晃。

还有的人的，精神崩溃，抱着父母被烧后的骨灰来问医生，你能帮我分清：哪个是我父亲，哪个是我母亲吗？

作为心理医生，安和隆觉得自己不能再坐在医院里，等待病人上门。

他应该直接到安置灾民的避难所，主动介入，为他们提供心理援助。

但避难所的所长也不理解他的工作。

很多灾民也对心理咨询充满误解，有人说：我可不想被别人说，这个人之前好像看过精神科的闲话。

那时候，在日本社会的普遍印象中，接受心理咨询，就是得了精神疾病。

但安和隆坚持待在现场，陪伴在人们身边。

终于，有越来越多人开始来找他来倾诉。

有的人因为没有对陌生人的求救伸出援手，充满愧疚，彻夜失眠。

还有的人，因为别人房子都毁了，只有自己家没事，而觉得对不起大家。

还有些小孩，虽然表面上看起来没事，但他们的内心可能也受到了伤害。

有两个孩子在避难所里玩模拟地震的游戏。

受到了大人们的呵斥：大家都饱受地震的痛苦才聚在这里，你们竟然玩起了地震的游戏？

只有安和隆为他们说话：因为孩子还无法很好处理自己的情绪，也不知道如何表达心里的困惑，所以才通过游戏来调节。

后来安和隆又私下找小男孩聊天，小男孩说：我没事，比我更惨的人多了去了。

那个老爷爷笑话我，男孩子还这么软弱。

这真是我们东亚人典型的刻板印象，软弱被认为是懦弱的表现，尤其是男孩，更是没有软弱的权利。

但安和隆和小男孩说：软弱是好事，因为软弱才能体会别人的软弱并给予帮助。

正是安和隆的专业援助和他温柔、耐心的陪伴，给了灾区的人们巨大的心理抚慰，帮助大家逐渐走出了困境。

有记者听到了安和隆的故事，请他在报纸上开专栏，以心理医生的角度，来记录灾区发生的事。

正是在这个专栏里，安和隆向普通读者普及了什么是“创伤后应激障碍”（PTSD）。

在经历、目睹或遭遇到情感、战争、交通事故等创伤事件后，许多人会出现应激反应。

比如出现不愉快的想法、感受或梦，或在接触相关事物时会有精神或身体上的不适和紧张。

还有的人会试图避免接触、甚至是摧毁相关的事物等等。

大部分人可以在几周到两三个月时间内治愈。

但如果没有得到及时的心理援助，一些人会因为长期患有PTSD而引发酒精依赖，或者长期抑郁等症状。

正是通过这个专栏，更多日本人开始重视灾后人们的心灵创伤。

实际上，这个剧是改编自真人真事，故事的原型是日本的PTSD先驱安克昌。

日本是一个多灾多难的国家，但在一次次的灾难中，他们对如何救助灾难中的人们积累了经验。

这些经验，不只属于日本，更属于我们所有人。

在疫情对全国人民都造成巨大影响的今天，我们是否应该更重视如何疗愈人们心灵的伤口？

02互助，是我们最大的财富但在灾难之中，可以疗愈人们心灵的，绝不只是心理医生而已。

还有比如新闻记者，他们不偏不倚地报道事实，把受灾人经历的，告诉更多人，就是对受灾者最好的尊重。

尽管在这过程中，记者本身也会产生怀疑：当你拍下一个又一个痛苦的身影时，自己究竟是在记录事实，还是在消费苦难者呢？

安和隆安慰记者，你的工作正是帮助人们记住，它很有意义。

我们常说“多难兴邦”，但是“兴邦”的绝对不是让我们受伤的“灾难”，而是我们从中学到的经验教训。

记者所做的，也不仅仅是记下今天发生了什么，更是为未来的历史打下草稿。

当然，即使你是一个普通人，在灾难中你也能为他人提供心灵的疗愈。

剧中还有一个让人印象深刻的情节。

地震过去两年之后，避难所的所长仍然不能走出失去妻子的伤痛，得了抑郁症。

他打电话跟女儿说：最近一直忘了买米，如果因为没有米饿死了，就太可惜了。

这是他向女儿发出的求救信号。

但女儿忽视了这个信号，还责怪老人：地震都过去两年了，也该打起精神来了。

最后，老人下定了决心，准备自杀。

但就在他拿起剪刀之前，听到了敲门声。

原来是邻居的一个孩子妈妈，送来了自己做的鱼。

正是这点来自邻居的善意，挽回了老人的心。

他的眼泪啪嗒啪嗒地滴在饭盒上，喃喃地对自己说：还是去买米吧。

善意的互动是不断循环的。

地震后，也正是这个邻居妈妈曾抱着孩子来向老人道歉。

因为婴儿晚上哭闹，被对面的邻居投诉。

老人不仅没有责怪，还安慰说：地震后小孩受到惊吓，哭闹也很正常。

还温柔地摸着宝宝的头，安慰道：地震很可怕呀，已经没事啦。

正是邻居间这些微不足道的互帮互助，让人们可以互相搀扶着，走过灾难。

当然，灾难之中，我们看到的，也不只是善意。

我们同样看到避难所里，有人对护士颐指气使，厕所脏了，就让护士去打扫。

巧合的是，在这次疫情中，我们也看到，湖北省市场监管局的一个官员，住院时无端地训斥护士去扫厕所，最后被停职。

当灾难发生时，我们每个人都不是旁观者。

我们的一言一行，是带着善意，还是出于自私，将对别人产生完全不同的影响，而怎么做，完全由我们自己决定。

03即使是心理咨询师也有脆弱的权利但《疗愈》好看的地方，还在于它不只是心理医生援助灾民的故事，更让我们看到了人心更复杂的一面。

安和隆一直无法处理好和父亲的关系。

直到父亲临终前，父亲理解了他工作的意义，两个人才达成了最终的和解。

当他最后发现自己得了癌症之后，他也同样经历了恐惧和不甘愿的过程。

这正是《疗愈》最好看的地方，它让我们知道，即使是心理医生，也有无法接近的心灵，也有无法面对的恐惧。

好在安和隆最后战胜了自己的恐惧，利用剩下的最后时光，为家人、为朋友留下了最好的遗产。

他的遗产正是他的思考。

他一次次向自己发问，究竟什么是心灵最好的疗愈。

心灵的疗愈，是创造一个人人都得到尊敬的社会。

心灵的疗愈，是不让任何人孤独，让每个需要的人，都得到陪伴，让每个受伤的心灵，都有机会倾诉。

这些，也不只是留给日本人的遗产，同样值得我们所有人珍视。

在疫情中，在疫情过后，我们是否能让每个人都得到尊重，我们是否能做到，不让每个人孤独，让所有需要的人，都得到陪伴呢？

这是我们每个人都可以思考的问题。

TT 很感动的一部剧，偷偷哭了很多次。

安医生是我认为的很优秀的男性了，最后真的很可惜TT。

对不喜欢自己名字的人，他说：“我怕我再没有机会见到你了，所以现在就得告诉你。

终子 是个很美很好听的名字！

”对不了解精神层面重要性的人，他说：“人的心灵会和像身体一样受伤。

”对不愿意承认自己是软弱的小男孩，他说：“软弱是好事，就是因为软弱，才能体会到别人的软弱并给予帮助。

”对因患有多重人格所以质疑自己太脆弱的女孩，他说：“尽管身处于无法忍受的痛苦和悲伤之中，你仍然在找寻活下去的方法，这说明了你生命力的强大。

”对知道自己的病情后十分悲痛的妻子，他说：“到我怀里来。

回家了就不能哭了。

”还有一句，对于没出生的孩子，他轻趴在终子的肚子上说：“小灯，好想早点见到你呀。

”想在病人面前展现出最佳的医生风貌，他费了好大力气穿好白大褂，问护士：“我看上去像医生吗？

” 护士从他的轮椅后方走到侧面，仔细端详了安医生后说：“像名医。

”很难描述我的心情，总之是很感谢这位护士说的这句话。

安医生是名医呢！

Timestamp: 43:58那个老爷爷笑话我男孩子还这么软弱软弱是好事啊就因为软弱才能体会到别人的软弱并给予帮助叔叔我也有软弱之处呀可我一点也不为此羞愧跟那个老爷爷也这么说我之后再没见过他呢那个老爷爷不少于140字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字

安：在日韩国人，一家人改姓安田，因为在日韩国人会被排挤，但是他们回韩国作为日归韩国人也会被排挤。

父亲严厉要求三个儿子都成为对社会有贡献的人，想让自己的在日韩国人的身份被得到认可。

哥哥在“原子力工学科”深造；弟弟子承父业。

安考上医科大，开始用“安”取代“安田”作为自己的姓。

遇到同是在日韩国人的妻子终子。

安在阪神大地震发生后一直在努力去抚平震后的内心伤痛，但是人们对精神科认识有误解。

第二集结束他说：治疗人们心理创伤的不是医生，医生能够做的，也只是陪在那些想要康复的人的身边而已。

最后安得肝癌很快去世，去世之前一直懊悔，觉得仿佛对这个世界所做的还不够，还没有把心理信息传达给人们熟悉。

而我啊，只觉得这个世界无可留恋，临死懊悔自己做得不够是不是只有这种真的在为社会做贡献的人才有的品质呢？

那我，是否真的就烂到根了，从来只会精神很大没有行动那种呢？

一个阴雨绵绵的周末，看完柄本佑和尾野的《疗愈心中的伤口》，真实而应景。

温柔，安静，细腻，难过。

感谢原型安克昌医生。

感谢这个世界上有这样温柔善良坚定的人存在。

不管城市复兴到什么程度 也会有人因为这些阴影而感到苦闷 我觉得不能忘记这些人按时间线整理了台词，供翻看。

第一话：神户、青春的道路

这个世界上充满着让人伤心的事 如果能很容易抹去人们内心的痛楚 我想这是多么美好的事 但是这根本做不到

青年时期，和好友在公园里。

安慰想要放弃做医生的好友。

理由 有很多和没有是一样的

和隆选精神科可以说就是受老师的启蒙影响吧。

精神病患者的特征是 他们拥有见微知著的能力 这是他们的优点 不可以伤害

在电影院和终子的两次相遇最终结成了姻缘。

我觉得和隆就是在这里爱上终子的啊！

这个充满希望的开朗又温柔执着的女孩。

鼓起勇气的表白：告诉不喜欢自己名字的终子，你的名字很美很好听。

虽然没有得到爸爸的谅解，但还是坚持选择了精神科。

我决定 去精神科专业

爱情线实在是太美好。

捧着冰淇淋回来的终子和累得睡着了的和隆。

求婚！

这一幕真的好幸福哦

第二话：我们的工作1995年阪神大地震，人们承受着失去和痛苦。

没关系 活着就好了但是虽然活着，却有伤口。

安慰小男孩。

想说的话要是忍着不说藏在腹中 之后你会感觉这里很痛苦软弱是好事 因为软弱才能体会到别人的软弱并给予帮助

在避难所支起了小小的避难所，大家久违的露出了笑容。

医生能够做的 也只是陪伴在那些想要恢复的人身边

第三话：无形的依靠晚归回家，抱着终子的安说仅仅是活着 就会有这么多让人伤心的事 为什么有些人还要故意做些让别人悲伤的事

对每一个病人都这么这么温柔，片冈问：生这种病是我太软弱了吧。

尽管身处于 无法忍受的痛苦和悲伤之中 你仍然在尝试寻找 活下去的方法 这说明了你生命里的强大

在报纸上写下的话 鼓舞着受伤的人 也在对社会思考

这里的老爷爷也令人难受。

想着米要吃吃完了就去寻死，打电话想和女儿聊天。

女儿却说嘴上说相死的人最后都不会..最后是邻居做的小鱼干救了校长啊。

在你意料之外的那些不起眼的东西 会成为你活下去的力量

我也喜欢爵士钢琴！

我们不一样也依旧可以被认可。

最终和解。

安慰临终的父亲。

兄弟三人葬礼结束后喝酒的背影。

第四话：延续下来的光芒给孩子们讲睡前故事

受病痛折磨的时候，老师来看他。

想要活下去。

想要做的事

专门截取了这张给孩子讲睡前故事的无论什么时候 活着就给大家带来幸福

不愿意化疗，只想陪在家人身边。

这里真是要哭了 因为病痛而行动受限最终没法去听的音乐会（虽然朋友说的好基..坐在你身边 听着喜欢的歌 没有比这更好的位置了

和后辈说的话 最终决定休息了

看着爱了一辈子的终子，每一个眼神一个动作都能解读。

我知道什么是心灵的疗愈了 不让任何人孤独

忍着疼痛在想着孩子的名字 看着妻子的睡脸

这里真是泪目。

就叫她灯吧 灯光的灯 这个孩子一定会照亮我和终子的世界 她似乎已经照亮了 我这患病以来的7个月 不管是惊悚电影还是悲伤电影 结束时屏幕上都是一个“终”字 然后观众都能回自己的世界 正是因为知道这一点 所以即使痛苦悲伤也可以看下去 我也是这样 无论工作多么辛苦 听到多少令人难过的事情 我都知道只要我一回家 有终子你在 而且会笑着迎接我 谢谢你

泪目。

感觉他们还没来得及见最后一面，和隆就去世了...再见，安医生。

酒吧里的怀念。

泪目。

孩子们都这么大了呢 和隆 我也吃了很多苦 和隆 我和你不一样 无法将自己的痛苦藏在心里 不被对方发现 所以告诉你 我很孤单啊。

希望你还在。

谢谢你 安克昌医生

一前两天，才得知我身边的一个小女孩，她的爸爸去世了。

大概是我不用朋友圈，信息是封闭的。

首先是惊讶，再是不知所措与愧疚……我对孩子和她的家庭了解不多。

这次对话才知道，孩子的爸爸尚且年轻，并非感染新冠，是劳累所致的意外。

留下无劳动力的幼女和寡母给妻子，后面的日子我有些不敢去深思，因为太多担忧了。

在平凡的日子里，许多人的生命可能就在他人所不知晓的地方经历剧烈的“灾变震动”。

我们要如何支持与理解他们呢？

那些与命运的抗争、讨价还价、最终带着自己的不完美重新进入了生活的幸存者，他们的智慧我们还需重视吗？

我们需不需要为了未来而“未雨绸缪”？

其实，疫情、地震等具体的灾难已经给了我们生活的“休止符”和思考的“假期”，让我们在机械化、无休止扩张的生活里回归自我生命“电影”的“终”章——死亡与孤独。

这时，也许会有人恍然醒悟，明白末日与死神始终徘徊在生机的周围，开始反思平日里自己幸运与顺遂、文明与自由的脆弱，学着关照世界、他人、自己。

跳出日常圈层之外。

二如何终止痛苦，获得修复与成长呢？

我喜欢“简单心理”创始人简里里女士关于情绪的一个回答：心智化。

但如何理解与实践“心智化”？

在现实生活，我也曾困惑如何让他人去理解抽象和个性化的体验。

逐渐地，我变得释怀，因为当对方没有阅历、相应的心智水平和感知力，ta往往是很难体会的。

得学会把理念揉碎，或画成画，或讲一个有意思的故事，或唱一首歌；或费得力气排成一出戏，让ta在观自在（全知全能与全知不能）的角度参见每个人的喜怒哀乐。

我想，这部《疗愈心中的伤口》就在用安医生陪伴地震后幸存者与理解他自己生命的故事，为我们搭建了善的桥梁，带我们沉浸其中，获得相似的智慧和修复的力量。

（一）如何理解灾难。

“为什么是我”、“为什么是我活了下来”、“为什么我当时没能”……影片中和现实里的幸存者常常在心中有类似的自责。

看看问题背后的事情，也许就能发现：真正让灾后人感到痛苦的，是人们对自我内心、对人际和对世界的真相的不理解、不接受。

在剧中，面对神户地区遭遇的地震，日本本土的其他地区甚至会诟病“是他们自己作孽、遭报应”。

同胞无视与灾难中自己的位置关系，还恶语相向，这确实叫人心寒了。

可能这也是一种在灾难面前无知愚昧的自我保护：看到他人受苦的物理情景，人本能是有痛感的（婴儿感受他人痛苦尚且会一起陪着哭）；为了逃避痛苦而否认灾难，进一步从思维上欺骗自己——“这些灾难是有因果的；我没问题就不会遭遇灾难，这事与我无关”。

为什么社会会营造出一种不包容、不许失误的氛围？

人们会逐渐忽视需要帮助的声音、轻视无知？

是地域的分离，还是圈层的隔绝，抑或种族、经济的歧视？

还是教育与文化的藩篱？

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

”也许真正的伤害不是灾难本身。

而是意外后，幸存者有没有得到公正地对待。

跟随安医生的视角，耐心地倾听、观察。

不否认伤痛，看到自己和别人需要（身体、内心，认同、宽恕……），可能是重建第一步。

当发现世界和他人也与我有关时，我想，一个人就不会轻易陷入生命的虚无和对自我与他人的否定。

Ta或许知道一个生命的存在本就有意义：因为ta的自在不断地对他人、对世界进行着正向反馈，用ta的声音和行动把光与热返还给了大地。

（二）如何理解修复与坚强。

什么是脆弱，什么又是坚强？

很多人都喜欢安医生对剧中酗酒逃避痛苦那个小妹妹说的话。

大致意思“你并非如他人口中的软弱。

在经历这么多（灾难）后，你依然坚持活着寻找生存下去的办法，本身就已经非常努力了，我看到了你的生命力”。

（超温柔了）是啊，很多嘲笑者只是幸运，生活至今尚且顺利罢了。

所以他们对别人的苦难缺乏想象力和共情。

也不明白什么叫做坚强。

坚强并非天然，百炼才得真金。

但有些孩子的心在成熟成型前就遭遇了多次灾难的打击与摧毁，先天营养不足，活下来已是坚毅；对于成年人，作为人类也有及其脆弱的地方（如身体与器官），后天受精力财力所限，总有遗憾。

坚强的具体样子是怎样？

是像盔甲的坚硬，还是弹簧的柔软，抑或其他？

在火灾幸存者康复纪录片《愈见新生》中，我看到另一种人生。

一个年轻的男孩救出了整栋楼的居民，放弃自己逃出生天的机会，落得一身伤残（90%以上烧伤），失掉工作、失掉女友。

医治后的皮肤是非常脆弱的，即使夏天也需要用衣物覆盖，因为烧伤过的皮肤轻易磕碰就会伤害。

走在路上，人们会对他“恐怖”的面容投去异样的眼光。

这次灾难，无疑给他各个方面都带来了重创，摧毁了他原有的人生。

心灵所遭遇的火灾与伤疤，外在很难看到，因而寻根和修复起来复杂。

但感觉，原理也许跟火灾是相似的。

受伤的部分变得脆弱了，也让人拥有了“个性”（安医生口中的，像爵士乐那样，或许是另一种自由）。

修复与成长让幸存者更懂得爱惜自己，学会自我保护，自己生长出了新能力替代旧生活，重新定义与人的距离。

或许这也给社会环境一个机会去改变，让人们能够更广泛地相互共情与认同，从而让社会重获生命本真的包容。

坚强，可能意味着我们即使脆弱与孤独，当灾难来临时能够接受暂时的不如意，勇敢坚持做出一次次正确的选择。

三死亡与生命的现象是复杂的。

理解很好，但理解不易。

就像《哈利波特》中“邓布利多军”的小伙伴们最初只有哈利波特与卢娜能看到夜骐，理解死亡。

理解也需要契机。

理解灾难，再缓两三年、三四年都可。

理解不了，就先好好生活。

别把痛苦封闭在心里，请说给懂得的、值得信任的人听。

恢复了元气再启程。

毋需舍弃愤怒和悲伤，它们也会教人学着拥有改变与超脱的力量。

祝你幸福平安

我们的爱在地震带7.9旅行团 / 2015“活着的所有人们/ 要珍惜你身边的爱我们的爱在地震带/ 随时可能出现意外灾难不是最坏/ 最坏是遗失心中的爱凋零的花不会再开/ 生命的火种不断点燃我们的爱在地震带/ 沉睡的大地随时会醒来谁去修补改变不了的现在……终究末日都会到来/ 地球怎么样也会存在失去了你/ 我才明白/ 幸福就是对你的依赖” ——《我们的爱在地震带》旅行団乐队

即使是这样，也是有希望的！

今日分享的是一部根据真实故事改编的日剧，名字叫做《疗愈心中的伤口》。

主要讲述了一位喜爱爵士钢琴的精神科医生安（真实人物是：日本PTSD创伤后遗症研究先驱安克昌）在1995年日本阪神大地震时救助的故事。

本剧演员的表演丰富细腻，观看的过程中不经意就会被某句话治愈。

地震发生在1995年1月17日上午5时46分，里氏7.3级，距今25年整。

这部片子即于今年1月18日播出。

为了不过多打扰观看感受，故以下会简要分享；）

安医生的哥哥选择去往美国学习原子力学，这让他们的父亲非常高兴，因为这是父亲认为非常有面子的重要学科。

当安医生告诉父亲，自己的选择是精神科时，父亲极为震怒，拂袖而去。

因为在父亲心里认为内心什么的都无所谓，这是都不知道怎么和别人说的专业。

在安医生和老师的对话中，他是这么说的，“老师，我并不想投身于能为社会做巨大贡献的工作。

我只是想了解人们的内心。

对我来说，人类的心灵是最重要的，它不可思议又很有趣。

”带着这样发心的安医生，做了一位有别于其他精神科医生的人。

他对灾后不肯吐出内心痛苦，怕被别人认为是软弱的小男孩说，“软弱是好事啊。

就因为软弱，才能体会到别人的软弱并给予帮助。

叔叔我也有软弱之处呀，可我一点也不为此羞愧。

”在他的书中，他这样写到，“难受的时候，还是说出来比较好，表达悲伤和痛苦，并不是不体面的事……”

他在逃离治疗的片冈小姐重新出现时，露出了久违的、惊喜的微笑。

片冈小姐担心受灾时的避难所很快就要关门，没法再为自己治疗，问到：“已经结束了吗？

”（片冈小姐）“不，现在才是开始。

”（安医生）

安医生在竭力地去倾听他人的痛苦。

后来他对要强了一辈子却最终失意的父亲说，“我觉得拼命工作，最后却没有好的结果，这样的事，没什么可窝囊的。

”

安医生的故事远远没有讲完，他影响了很多人。

他的哥哥以他为榜样，在处理福岛核电站泄露事故中尽心尽力；有的高中生看了他的著作后励志成为一名精神科医生……

感兴趣的话，资源链接分享在评论区。

希望能为在你不知道看什么又想看点什么的时候提供一个选择：）

往期回顾《向美而生》：寂然相对，物我两忘《僧侣与哲学家》：拥有知识与才华≠更好的人《孤身绝壁》：做简单的人，做简单的事《生活的艺术家》：李小龙的功夫哲学《合掌人生》：星云大师的人生智慧《内心引力》：成功来自于自己的定义《源泉》：不再当个二手货《风雨哈佛路》：坚定不移地努力，到底能不能改变人生？

《臣服实验》：西方版“无为而治”实操手册

本文首发于公众号：陀螺电影算着时间，如果没有疫情，此时已经到了春季档日剧批量开播的日子。

此前被誉为“近年来日剧最强季”的2020年春季档日剧，有着《半泽直树2》、《派遣员的品格2》等七八部值得期待的人气作品。

但由于绝大部分日剧施行的是“边拍边播”的摄制方式，它们基本都被延档了。

一时间，日剧就如暂时停滞一般，令人难以适应。

如果你现在剧荒了，那么有部剧倒是一定要看看——《疗愈心中的伤口》。

它绝对算得上今年最佳的日剧之一，在豆瓣上目前也有8.9的高分。

在新冠疫情爆发以来的很长一段时间里，我们都只能待在家中，不断刷新手机来了解武汉那些支离破碎的消息。

一个个亡者，成为不断累积的数字，成为一段段压抑的故事，继续在屏幕上流转着他们的生命。

他们身边的人，那些还活着的亲人与朋友，陷入在巨大的伤悲里，进入了这个春季。

灾难过后，幸存者们的PTSD，那些人心中的伤口，又应该如何疗愈？

这个问题，在每次灾难后，都很可能会被社会所忽视，但它其实又非常重要。

《疗愈心中的伤口》聚焦的，就是幸存者们的PTSD。

1995年1月17日，日本发生了7.3级的阪神大地震。

震级看似没有极高，却因为震源位于城市下方，人口密集，造成了6434人死亡，43792人受伤，32万余人流离失所。

这是日本自1923年关东大地震以来，规模最大的都市直下型地震。

对于这场灾难，侥幸活下来的幸存者，产生了截然不同的反应——有精神涣散、自言自语的老妇人；有妻子去世，表面看着云淡风轻，暗中却在筹划自杀的丈夫；还有眼看着亲人们在眼前燃烧而亡的儿子，他不知道骨灰里哪些属于母亲，哪些属于父亲。

流离失所的避难者们，脸上都写着疲惫，一种已然麻木的绝望，还有对余震的阵阵恐慌。

对着由柄本佑饰演的心理医师安和隆，避难所的负责人说道：“我们的人员已经超负荷了，哪有空管人们受伤的心灵。

”在那个年代，光是救死扶伤就已经消耗完了人们的精力和物力。

更何况，大众对精神疾病的治疗存在诸多偏见，生怕自己被当成精神病患者。

不少已经患有PTSD的人，不肯与安和隆医师对话，原因就是避讳。

在如此举步维艰的境遇下，安和隆还是坚持在灾区看诊。

年纪轻轻便因才华而当上医疗局局长的他，因腼腆温柔的性格，无法露出哪怕一丝的“官威”。

如果不亲自在前线慰藉那些身心受伤的幸存者，他就会感到良心不安。

在安医师的帮助下，人们开始学会直面并理解自己的痛苦，寻找疗愈伤口的方式。

比如，理解自己坚强背后的软弱。

害怕别人嘲笑、假装坚强的小男孩，知道了“软弱不是件坏事”——正是因为我们软弱，我们才能体会到别人的软弱，再给予他们以共情的帮助。

又如，理解自己软弱背后的坚强。

本就在童年受到精神创伤的患者，在地震后陷入了持续的病发状态，甚至遭到了避难所其他人的言语攻击，患上了多重人格分裂症。

她自责于患病是因为自己的软弱，但安医师这样回答她——

社会上有人对这场灾难产生了风言风语。

在那个尚存封建气息的年代，日本其他地区的有些老人们会觉得，这是因为灾区的人他们自己造孽，引发了孽报。

这些话很刺耳，但安医师却安慰听到这些言论的妻子：

那些说出恶毒言语的人，他们也许不是本性如此，而是因为软弱，蒙蔽了真实的自己。

他们需要的，是勇气与安全感。

在日本“不允许软弱”的社会语境下，被冠以“软弱”的患者们，背后人性的多元，是安医师想要努力挖掘并治愈的。

他在用自己的方式给予患者希望。

而这些已经受伤的人，将来会生活在能够治愈伤口的社会？

还是生活在将受伤的人遗弃的“严苛社会”？

这显然是安医师最希望改变的现实，他深入灾区前线后，花了大量业余时间，和报纸合作了心理咨询专栏，并在之后集结成书，以文字来软化这个社会。

这本由一个个幸存者构成的书，不仅是当年灾后PTSD的前沿研究，更影响了整个社会对于灾后幸存者的态度。

很多日本人，从这本大众读物里，第一次知道什么是PTSD，什么是心理疾病，患有心理疾病并不是一件可耻的事情。

以上剧透，其实只是《疗愈心中的伤口》这部剧的“冰山一角”。

实际上，这部改编自真人真事的剧，叙事的大篇幅并没有放在这些地方。

换句话说，它并没有被事件所主导，相反，这是一部深刻且绵延的人物传记剧，跨越了安医师的一生，更多是从他的成长史、个体经历及家庭方向来迂回切入。

虽然这场地震是全剧的核心所在，但编剧却用了细致的笔法，将他一生的思考缓缓道来——什么才是心灵的治愈？

很有趣的是，这部剧在首集就安插了一个非常调皮的桥段。

安医师私底下是个非常浪漫的影迷。

他与日后的妻子终子因在电影院同看小津的《东京物语》而相识。

他们都因为听不清原节子一句被火车声叠掉的台词而再次去重看，结果又一次相遇。

第三次见面，则是在公车上，安医师终于把那句台词听清后告诉终子。

安医师的原型叫安克昌，一位从小就有点自卑且敏感的“在日韩国人”。

他的人生，在每个阶段都会涌现出阵阵涟漪般的伤痛。

直到最后，年仅39岁的他被查出患上了肝癌晚期。

在逝世前的七个月，他经历了人生中最大的考验，最终近乎以一种“圣洁的普通人”的姿态离世。

和前段时间的美国影片《黑水》相似的是，在痛苦中煎熬的受害者们并没有太多出场表达的时间，取而代之的，是一种带有哀伤情绪的个体旁观式表述。

安医师成长的原生家庭和他自己组建的家庭，这两重的家庭生活，看上去和地震这件大事无关，却各自从一个个侧面出发，让我们了解到更深层次的“疗”与“伤”的关系、医师与患者的关系并延伸到人与人之间的关系。

这些延伸架构起了全剧的结构，也让其表达始终站在一个非常温柔妥帖却又不失深刻性的位置。

《疗愈心中的伤口》由此显露出了它的不同之处。

相比与那些常见的“类型日剧”，比如我们经常看的医疗剧，以及一些更为框架化的灾后重建题材的作品，这部剧显得更为散落，也更加令人意想不到。

它没有贴附在类型之上，而是直接围绕着安医师短暂的人生时光，打捞出那些发光的时刻，将它们排列在我们眼前，用他的一生来回答这个问题：疗愈心伤的本质，是不让任何人感到孤独。

在看这部剧之前，我可能已经在几十部日影/日剧里看到柄本佑这个演员，印象最深刻的，就是去年的《你的鸟儿会唱歌》和不久前的《火口的两人》。

而在本剧里，他则几乎贡献出了从影后的最佳表现，以一种日剧环境下极为罕见的节制有度表演，与安医师的戏中柔声细语的形象融为一体，发挥出了其作为演员与角色本身共鸣的人格魅力。

反观《火口的两人》，柄本佑饰演了一位与自己堂妹发生乱伦关系的男人。

他与她的性爱，以富士火山的喷发与地震塌陷作为灾难的喻体，陷入到一种混乱的无政府状态，实现虚无的自由。

“当巨大的外在世界崩坏时，人们只能在自己的小世界中寻求生存之道。

”在经历过不断灾难的白石一文一代的作家，用这样的表述来告诉我们，人其实是因为走向死亡而活着。

从这一层面上，当我们把《疗愈心中的伤口》作为一种灾难后的救赎式书写，它那份温柔的意义也因此而得以浮现。

救赎，是医师的使命，是媒体的使命，是书写的使命，是摄制这部日剧的使命，是我们之所以为人的使命。

尽其所能的救赎，就是我们可以做到的最大程度的反抗，即使命运是不幸的。

正如最后安医师在遗书中写道：

安医师在逝世的同时，新的生命诞生了，他的女儿灯子。

在巨大的灾难发生后，我们要追问什么，我们要挽救什么，我们要迎来什么样的新生？

这些问题的答案不简单，却也并不复杂：我们的社会应当感知并理解幸存者的痛苦，救赎肉眼难见的心伤，而不是选择去遮蔽这份痛苦，让漫长的时间去自然地把责任推卸而去。

能疗愈人心伤口的，不是时间，始终是人。

周五早上九点多的光景，我正走在路上。

清浅在微信上叫我：丁姐丁姐。

李清浅是两个孩子的妈妈，主职带娃，兼职写作，著有《愿你独立，愿你强大，愿你美貌如花》、《所有美好，都值得用心等待》等书。

她的名言是“即使生活给了我一地鸡毛，我也要把它扎成漂亮的鸡毛掸子”，有个接地气的公号就叫“李清浅”。

清浅是我素未谋面的文友，在网上也认识好几年了。

叫两声“丁姐”的节奏，我以为是什么急事。

原来是给我推荐一部剧。

从《请回答1998》开始，清浅给我安利过好几部戏了。

有的她会写进文章里，有的是直接微信推荐给我。

她说“不忍心看完”，我也按她的节奏进行。

周五晚上看一集，留了三集周六一口气看完。

疫情期间，看这样一部治愈系的电视剧，本身就是一件很疗愈的事吧。

汶川大地震时，我留意到有心理医生去灾区做心理援助的消息。

此次疫情期间，也看到过相关新闻，有一则是针对援鄂医护人员子女心理关爱的。

《疗愈心中的伤口》根据真人真事改编。

1月18日首播，是为了纪念阪神大地震25周年。

1995年1月17日，日本阪神发生7.3级地震，6432人丧生，4万多人受伤，数十万人无家可归（网上数据）。

男主角安和隆是位韩裔日本人，精神科医生。

小时候，偶然得知自己是“在日韩国人”的身份并需要隐瞒时，他对人生应该是很困惑的。

介绍自己的名字，说的是，“安，不安的安”。

面对严厉的父亲，也惴惴不安。

虽然曾经的理想是当作家，后来还是学了医，自己决定读精神科而不是父亲希望的儿科、外科，父子之间便不曾再商量事情……每个人的人生，大概都会遇到这样那样的困境，有需要疗愈的时刻吧。

何况是亲历了大地震？

《疗愈心中的伤口》聚焦的，就是幸存者们的PTSD（创伤后压力心理障碍症（Post-traumatic stress disorder，指人在遭遇或对抗重大压力后，其心理状态产生失调之后遗症）。

我以为这部剧的可贵之处，是让观众了解：不仅仅是直接遭受灾难失去家园和亲人的人需要心理的抚慰；那些幸存者也会有心理的创伤，他们会为自己活了下来而自责，而内疚。

阪神大地震发生后，有人说是他们那个地方的人造孽，引发了报应。

这种刺耳的声音，本身就是一种伤害。

非典时的北京人，广东人，此次新冠疫情中的湖北人、武汉人，有没有感受到此类地域黑的偏见呢？

安医师是这样安慰听到这些言论的妻子的：

什么是心灵的疗愈呢？

此前我只有模糊的概念，这部四集电视剧让我有了一点儿比较清晰的认识。

给人们活着、活下去的理由。

剧中有一对夫妻，安医生在震后的救援中心遇到他们。

女子对看精神科开始抱有偏见，后来因为失眠找安医生咨询：地震发生时她听到有呼救声，但如果去救人他们也就没命了。

逃生后，她很内疚也很自责，她想知道，那个呼救声会折磨到她什么时候。

安医生耐心地倾听，并没有给她答案，而是问：这件事，你有没有跟你丈夫讲过？

后来有一个镜头，女人的丈夫带她到空旷处，说：就是这里了，在这里，再也不用担心房子会塌下来了。

他们夫妻俩坦然地并排躺在草地上。

这，就是心灵的疗愈吧。

那位失去的妻子的老人，安医生称他校长。

看到他一个人孤零零回家，我想起《一个叫欧维的男人决定去死》。

妻子不在了，家里的米快吃光了，他给女儿打电话，其实是在求救，女儿却感受不到父亲的脆弱。

正当他的目光投向厨房里的刀具之时，传来了敲门声——邻家女人送来了食物，感谢他曾经的帮助，也让他决定“还是去买米吧”。

心灵的疗愈，也源自人与人之间的关联和支撑。

就像欧维跟女邻居，正是彼此的相互“麻烦”和需要，使他打消了自杀的念头。

对原生家庭不幸、多重人格的女孩，安医生总是鼓励。

允许自己软弱，接受自己。

安医生对怕被嘲笑软弱的男孩说，“软弱是件好事”，还说自己也有软弱之处。

这种同理心和共情能力的表达，对男孩是多么大的抚慰啊，甚至对男孩今后的人生也会产生一定的影响吧。

父亲生意失败，又罹患癌症。

他安慰父亲：我觉得拼命工作，最后却没有好的结果，这样的事，没什么可窝囊的。

他总是能看到别人的优点。

把工作移交给同事，他说：“你这样不急不躁的，可以发现大家所忽略的东西”。

这个同事，在安医生临终前跑去医院拍下他新生女儿的视频让他看，安医生欣慰地说了“真可爱”，然后永远闭上了眼。

他患癌症晚期，不幸于39岁去世。

他致力于精神医学，用专业的态度抚慰人们的心灵，直到生命的最后一刻，他都没有放弃生活、放弃工作。

得知自己患了癌症、可能不久于人世之后，他还列出了自己想做的事：学习治疗癌症，教女儿春子独轮车，教儿子洋一下象棋，给将要出生的第三个小孩想一名陪伴一生的好名字……当然，他也找到了“什么是的心灵疗愈”的答案，他说：心灵的疗愈，是不让任何人孤单。

他说：治疗人们心灵创作的不是医生，医生能够做的，也只是陪伴在那些想要恢复的人身边。

爱自己的家人，爱自己的朋友，爱这个世界。

安和隆有很好的友谊，也有很美的爱情。

虽然父亲严厉，他对父亲一度到惧怕的程度，但有一个很完整的家，有慈母和相互支持的兄弟。

他与妻子的相遇相识相爱，也是很让人相信爱情且疗愈的事。

他跟终子在影院偶遇。

放映的是《东京物语》。

因为没听清原节子的一句台词，终子问他原节子说的是什么。

俩人又不约而同地去看了第二场，再次相遇。

人的一生，遇到对的人，遇到好的爱情，本身就是一件很幸运的事。

他第一次问终子的名字，终子说自己的名字不好，不想说。

安和隆告诉她：终子，是个很美、很好听的名字。

这对一个不自信女孩来说，是莫大的安慰啊。

安医生给自己的第三个孩子取名，也占据了很重要的戏份。

他绞尽脑汁，拖着病体，确定了女儿的名字：灯。

安医生自己，也像是一盏灯，点亮自己，照亮别人。

《疗愈心中的伤口》很温柔，很温暖，很治愈，也很催泪。

这部电视剧能让观众知道，什么是真正的心灵的救赎。

真正能够疗愈人们心灵的，不让任何人孤单的，只有时间还不够，更应该有人类莫大的同情心和善意。