童话

同样是合成手法，难免联想到《英国贵妇与法国公爵》，不过与侯麦的活动遮片摄影技术不同的是，索科洛夫采用的是历史档案材料+智能生成的拼贴影像，诉求也并不一致，前者是接近绘画层面的写实主义，后者则是还魂历史迷雾（并不新鲜的主题反刍），但笼统而简单地归到画中游式装置作品似乎亦无不可。阻碍景深发展的二维化平移，意图是切断观众望向历史纵深的凝视，将二战苏、德、英三巨头在地狱和天堂间的徘徊之路放置到插画式扁平景观——仿佛可以暂时抹去尘世恩怨，天堂大门场景具有卡夫卡式《审判》既视感；刻意露出的人脸/声音合成破绽，犹如鬼魅附身，数字时代的科技依然有机械性的扭曲邪恶；被模糊的人群面部叠加，正是《呐喊》再现。

你用你痛苦的敬虔之弦勒死了撒旦，激情承载者。最好的基督徒是共产主义者。历史影像残留在天堂之门根坻处，被杀害的士兵与失败的民主，独裁者自我夸耀。历史影像与合成场景拼贴。意大利式资本社会主义，信仰是一种精神疾病。一闪而过的拿破仑，频繁提及的列宁，实际上是列宁梦男和拿破仑梦男的聚会。历史的迷雾和不停旋转的风车，令独裁者们厌恶的事物，信仰的坍塌。前半截比较有意思，神曲和无法叩开的天堂之门，后半截人民化身浪潮，独裁者们站立在方舟之上不断呼应狂热讨论阴谋进行演说，惦念平生遗憾，而耶稣依然留在人间祈求宽恕。母亲的葬礼或许暗指苏，但斯大林那时不在。

一般

不可思议！或许雅尔塔会议本身也具备强烈的神话色彩吗？最高元首像提线木偶一般被窃取了图像，放逐在神庭，一片坟冢般破碎的丛林与总统山，其分身传颂着多重曝光的滑稽杂耍，透视变幻的视点滚动起来，竟然呈现出人潮翻滚的行态，仿佛是文艺复兴的浮屠坠入嘈杂的炼狱。轴心与同盟军在同一片平原上像军训拉歌似的对垒，这应是电影遗老关于历史最疯狂的想象

2.5。老人家一天兴起，玩玩新科技

异见者字幕组第5号。二十分钟短片足矣。

为啥没有中国的领袖 是因为语言不通吗

还在拍摄屏幕里的人潮，就这么想消失在里面？

85/100 #Locarno2022# 有类似于《东方挽歌》式的强烈幽魂梦境属性，看过的几部索科洛夫电影总会在观看它的第一时间给人视觉上不可思议的冲击力，似乎是前所未有的形式，大为震撼。但仍不够喜欢在形式方面过于强烈的电影，也许还需要看到一些温度和情感，一些在当下重提历史的充足理由。

在天堂门口，墨索里尼，斯大林，希特勒，丘吉尔…走到了一起，继续着各自的嘲笑和吹捧，背景中无数的苦难与咒骂。索科洛夫的政治喜剧，这些风云人物依次乞求让他们进入天堂之门--但那些窥视的天使却从未敞开过大门。索可罗夫的最后一部奇观电影吗？

未来AI电影就是这样吧，画面可能再丰富一点。

感觉还可以

好看

影片以二战后的幻想来世为背景，其中居住着一些参加过二战的国家的最具影响力的政治领袖：斯大林、丘吉尔、希特勒、墨索里尼。他们还在那里遇见了拿破仑和耶稣基督。领导人的身影聚集在门口，但大门始终对他们关闭着。每位领导人的形象都有多个版本，取决于年龄和历史事件。他们互相谈论共产主义、无神论、帝国野心、大规模镇压。这些人物回忆了他们生活中发生的事件。

可惜，遍插茱萸少一人

哈哈哈哈哈哈真的想打喜剧的tag了。导演要么精神状况堪忧要么跑偏成乐子人了啊！建议送到B站鬼畜区

一切狂热的都是广义的宗教，一切狂热宗教都意味着极权，一切极权都会带来极端的剥削，无论有意识还是无意识

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亡者呓语，没有任何调度

噩梦的显化