一个关于“逃离”的故事。
作为认为自己有思考,有良知的主人公,他想逃离这个寒冷、偏僻、人们因贫困而心中空无一物的地方。
对于去告主人公状的女孩,他评价她能活得更鲜活,更接近生活的本身。
也正如影片的最后主人公自白:到一定的时间点,你会发现,自己除了心中的那片沙漠,一无所有。
那一晚瘸腿的女孩说主人公常常怜悯他人。
我想是的,但怜悯的情绪本身就带着一种居高临下的态度。
正如当我自认为你有些地方比我脆弱的时候,我会怜悯。
可是人与人之间可以达到最本质上的理解吗?
或许大部分时间,我们也只是在自己的幻觉中怜悯吧。
在两个男人之间的女人说:那一夜我想验证,在经历了巨大的荒芜之后,自己还剩什么权利。
你的愤怒是不是因为我违背了你的“道德”。
对于以为自己被背叛而不接女人电话的男人而言,是不是也是一种幻觉。
这样来看女人好像比主人公多了一丝敏感的体察。
所以或许主人公的“逃离”,不仅是逃出那个荒芜的空间,更是想要逃出自己幻觉中的理想主义,我想他也能意识到。
但何时才是真正的逃离呢?
大师佳作。
“我的腿截肢了。
这个世界会怎么看待(对待)我?
”男主去客厅关灯。
打开一扇侧门。
竟然是走出拍摄片场。
然后去洗手间,服了一颗蓝色小药丸。
再重回片场继续剧情。
这个设计好亮眼啊。
本来像这种大段大段台词的片,不会是我的菜。
因为大量时间都在盯着字幕去理解意思。
特别是影片开头的时候,还没搞清楚每个人物的角色和关系是什么。
真是感觉很混乱,信息繁杂。
没想到越看越惊艳。
不论是剧情,台词,摄影还是整个雪景的构图等等方面。
真是亮瞎观众的眼。
耀眼。
这种闪亮的创造力也会激发观众的灵感,太棒了。
感觉杰伊兰把某一类中年左派知识男性心理摸得很透。
比如《枯草》里的男主,人到中年,边缘,失意,又有一些理想主义。
在边远农村教美术,不受重视,怀才不遇感强烈。
看起来开明进步,但心在大城市伊斯坦布尔,看不上这里的一切。
自尊心强烈又孱弱,对女学生的一点亲近和崇拜沾沾自喜。
情书事件里,把同事得罪完,又背叛了当事女学生的友谊,私藏情书。
之后在课堂上对着学生们暴君般bully,无能狂怒。
一开始看不上相亲对象(女主),把她介绍给朋友。
得知朋友嫉妒他的学生缘,沾沾自喜。
又在看到朋友和相亲对象逐渐亲近,而醋意横发。
背着朋友重新追求相亲对象,拙劣的谎言一秒被看穿。
一番关于人生的对话,暴露出底色深深的虚无。
居高临下旁观一切,解构一切公共行动的意义,美其名曰,自由。
但真正无法旁观而不得不被卷入事件中时,又暴露出猥琐懦弱得不行。
在女主身上感受到明亮鲜活的生命力,反衬出内心的干涸枯萎,枯木渴望逢春吸食能量。
在女主情绪脆弱时趁虚而入,又在性事前需要逃离片场吃伟哥壮阳(导演打破第四堵墙,真·逃离片场)。
转头马上背叛女主的嘱托,把这一桩风流韵事炫耀般地告诉了朋友,全然不顾及朋友的感受和对朋友的伤害。
最后女学生来办公室和解,又近乎卑微和乞求的姿态,引诱女学生表达出爱意和认同。
女学生不上套,又破防一顿语言bully。
看似独立自由,其实像个情感寄生虫,需要这些他看不上的其他人,来支撑起他破碎的自恋。
女主说他,你把自己所有的问题都归因为这个村庄,这是不对的。
真是没劲透了。
反倒是女主流着泪说,我对你们一无所图,来得更加独立自由。
敢于行动,哪怕在集会中失去了一条腿,却并不需要这些懦弱的男性在女性魅力上来同情怜悯施舍于她。
她在情感上自洽且自强,也不需要逃离回大城市,在哪里她都能有生命力地活下去。
雪地覆盖着整个平原,太美了。
两个老师去接山泉水的地方真的美 ,远处平缓的雪山,旁边又是粉红紫的云, 4K 大银幕配如此美景,纯纯的视觉享受。
电影整体很厚重,剧情不多,多的是生活在这片枯草地人们的生活状态。
供不上暖的学校里,人和人之间充满了欺骗,时不时的嘲弄,同事之间相互嘲弄,老师也嘲弄学生。
老师不满校长,校长轻视老师。
人和人之间总想着相互使绊子,诽谤别人容易,那他们的荣誉尊严呢,这很重要。
男主和努伊尔在饭桌上的交流令人羡慕,大段大段的话,能清楚表达的同时还想着说服对方,一问一答深入的三观交流,也很不错。
个人和群体的关系,两人的为人处事态度,对世间事物的看法,听着很爽,虽然没听进去多少。
你回答问题的方式也是问题答案的一部分。
萨米特对待女学生刚开始真的以为他有什么想法,但后来看到他送礼物只不过是来自他们文化的一种奖励方式,只不过和这片土地格格不入。
但他后来被指控后对待学生也未免有些刻薄,可能的确是情绪上来了,无法控制仿佛失去了他那个年纪的成熟,和小孩一样,结尾他以为学生想了很多,结果一句话也得不到回应,最多只有一句对不起和一块蛋糕。
“你们想画什么就画什么”“你们想写什么就写什么”“你们不会成为艺术家,不可避免的种土豆,让富人过得更安逸”和《大象席地而坐》的卖烤串莫名其妙的相对应。
人都想着报复,萨米特听到同事的猜测就觉得是因为凯南自己才被陷害,又反过来和介绍给凯南认识的努伊尔发生关系,让原本暧昧的两人关系一度降到冰点。
很奇怪矛盾的一个人。
结尾三人分别前一起出去逛的镜头色调和场景都很好看。
萨米特一直觉着是这个地方的问题,不断地抱怨,但对于新换的地方他也没什么期待,其实哪都一样,换个地方受苦,这儿的事都解决不好,又有什么信心去解决另外一个地方的事呢。
在草地刚出来就变黄的季节离开,想到雪地里女学生纯真的面庞,想到他们之后生活在这片土地上大抵也是要经过他们这个阶段,像枯草一样的阶段,然后死去,不免有些感到悲凉。
没有人知道想要什么,也不知道他们能给的有什么,甚至连他们自己的感受也都弄不清。
努伊尔在沙发上倾诉着自己的想法,脸上划过眼泪,很是动人。
之后两人抚摸脸颊接吻拍得很有暧昧恋爱的感觉,节奏厉害。
全片最大的疑惑就是,男主关了客厅的灯之后怎么跑到外面的片场去了,是拍电影的地方吧,无比奇怪,洗了把脸又回去了,一下子打破了虚拟和现实的边界,让人一头雾水,到结尾也没有解释。
我只知道从那以后,我再也没有过那么强烈,那么纯粹的感受了。
拥有青春的人都在浪费青春。
有些时候把一切交给时间也是浪费时间。
今年在戛纳最奇妙的就是与 Ece 的巧遇,跟她聊了一些,加了 ins。
她扮演电影中的与同龄人相比更显成熟的女学生 Sevim,由此她也与片中的老师有了更多的交集,她拍摄电影时十二至十三岁,电影上映、我们遇见时,她十六岁。
她在伊斯坦布尔读高中,通过她发布的帖子,能感受到她真的很热爱电影,也喜欢演戏剧,或许她以后会认真走演员这条路。
在影片中,老师的情绪是压抑和复杂的,掌控性强,直男得很,但现实中很多男的不就是这么回事吗。
他对女老师 Nuray 的情感(一夜情)更多出于对男性同伴复仇的心理,这显然对这位女性很不公平,而在他们亲热之前,镜头忽然跟随他走出拍摄的房间,来到拍摄片场,继而又走出片场,这手法真是玩味性很强。
相对而言,他对 Sevim 的情感倒更显朴素和真诚,不过我们看到的更多的是他对这份情感的极度的占有欲,以反复确认自己被认可的价值感。
现实中的 Ece 就表现出了超越她年龄的成熟、独立、有想法,还有点神秘,她确实是一个令人着迷和难忘的人。
片中几乎就是本色出演吧,她在那么小的年纪可以理解这有些复杂的人际关系和细微的情感,驾驭得很好。
正如片中最后老师对她寄语的,认为她充满希望,她一定会的。
女教师在智力上超群,在立场上坚定,在身体上坚强,在情感上勇敢,如果要颁一个奖给这部片子,这个最佳女主奖一点都不虚,现场颁奖时也无需说是爆冷。
锡兰这个故事讲得很好,现实主义的基调中饱含充沛的情感与文青标配的文学诗意,冬日雪景与乡村生活的细节也增色不少。
在戛纳和在巴黎,看了六部主竞赛,目前最喜欢锡兰这一部,灯光昏暗的房间里的多场彻夜长谈太打动人,唤起了自己与人联结的回忆(有些已是遥远而模糊的)与渴望,一遍遍在头脑、在心中召唤。
第七十六届的金棕榈《坠楼死亡的剖析》当然拍得很完美,也很有必要,持续引起了心灵的震颤,但它可能缺少一些柔软与自然主义的内容,显得更像是对真实世界的一种强硬的宣言。
而锡兰更懂得刚柔并济,既有对生存的窘境的严酷描写,对观点冲撞的不回避的表达,也懂得回到自然或者哪怕只有在当时是十分真实的情感氛围中,让人的心灵柔软与放松下来。
由此由此,我们记得了那个仿佛真实存在的乡村,果真有这些故事发生过,由一年年轮转的煞白的雪至枯黄的草地,它们永久存在一个位置。
4.5/5。
太棒了!
年度十佳!
锡兰导演太会拍雪景了!
雪景好美🥺🥺🥺,其他一些镜头也很美,如果能在大银幕上观看的话,效果会更惊艳!
这片子讲的是一个调职到一所偏僻学校的中年老师,因为与一位女学生接触过于亲密,女学生写情书给他而被发现,然后他又没及时正确地处理这件事,而陷入了一种被攻击针对的麻烦漩涡中,然后最有意思的是它中间穿插了男主角和他的同事敬南(这位也被卷进去了)与女主角的关系,后面的剧情还真的没想到……就挺离谱的,我还是更喜欢前面的剧情,叙事特别流畅,然后一些细节上的镜头都能反射出男主角日渐苦恼焦躁的情绪变化。
最后他自己选择离开这个他待了四年的地方,选择去其他地方任职。
我觉得本片的女主角演得特别好,确实担得上最佳女主角这个奖项。
还有那个女学生施芬也演得特别好,看封面那个眼神就能看得出来,里面包含的情绪既饱满又复杂。
里面有一场男主角和女主角的关于“ism”争执的一场戏,语调有点快,然后我又看的是繁体字……所以有点没太看懂,但是我能看出来女主角是一个很有个性很会思考,有独立想法的一个女性,如果不是因为跛了脚,她会有更多的选择和更好的未来。
和她相对的就是男主,我觉得从那场争执中确实能够看出他其实是一个内心荒凉,自私自负的人,就像影片名“枯草”一样,他的内心其实是枯萎的,施芬的出现让他意识到了这点,但是后面的我没太看懂了,不知道为啥后面会有一个施芬在淋雪的长镜头,就是海报那个图,不知道用意何在?
🤔🤔🤔再次感叹,虽然长,但是拍的很有深度,内容完整流畅!
虽然大部分情节是围绕一位中年油腻男性的,但是女性角色大放异彩,非常有魅力!
豆瓣简介有所误导,这不是无辜老师在勇敢女友帮助下对抗不实指控,而是一个卑俗聪明的知识分子无意义生活的零星片段,冤枉与否,并不会让他的生活增加或者减少一点价值。
我悲观地怀疑,会不会有一种可能,在那种环境下,女孩长大就变成了女主,再然后会变成男主。
毕竟女孩已经被老师罚站,而女主被炸断了腿,开始有些自我怀疑。
但至少男女有别(?
),男主夸夸其谈后得离开片场吃颗蓝色药丸才敢进卧室,暴露了志在必得里的外强中干,到女主上门,就连仅剩的“主动攫取”都灰飞烟灭,原来不过是女主的测试工具,当然还顺便测出了kenan的窝囊小气,女主向生活提问的勇气,让两个男人相形见绌,而女孩在结尾反问男主,依然天真狡黠羁傲不驯,令人解气,所以也许,总会有一些人永不枯萎。
台词量巨大,最不喜欢男女主角红酒争论的那一场,是无意义大词对扛的真实再现,充满鲁莽与自私。
日常各种聊天和男主的独白舒适得多,在对自我的回避粉饰之余,依然不乏对深刻思考的优美表达,二者并存得如此自然,就像(你们知识分子的)生活本身。
有无数个美好的画面,我毫不向往,但也许早已身处其中。
有漫长的片长,但节奏其实是越来越快的,在习惯了雪野枯燥凝滞的氛围之后,你会发现底下有些地火零星燃烧。
当然燃烧也不一定是好事,可能导致氧气更少了。
不辜负我等待的一次3个小时的观影,刷新了我对锡兰导演的印象。
一切不再是缓慢的沉默的,而变成了唠叨的急促的;故事里的人不再是忧郁的酸楚的,而变成了爹味重不服输的酸了吧唧时刻要寻找认可和仰慕的乡村教师。
依然是不得志的男性知识分子,这一次却完全不是吸引人的文艺青年风,而是略带有讽刺地看待这个中年油腻摄影男,但故事的最后,我突然抓住了他心里最后一丝的真文艺,他正在枯萎,而我们看到的是他消亡前的丑态了。
我没想过导演现在会如此的直接的去呈现一个“枯萎的思想”,他原本还有点积极想要改变或者对生活的最后一点“支棱”在这次丑闻中消失,破罐破摔的教学态度,和同事的酸味攀比,在村子里来回的掺合和传话,和女主的辩论都让我十分的厌烦这个男人,却又数次质疑,这样的他是如何拍出那些蓬勃的人的?
在他相片里的每一张脸每一个眼睛都在释放着蓬勃的力量。
最后我发现,枯萎的只有他自己,而造成他枯萎的也是他自己:他的自以为是,他的自怨自艾,他的虚荣他的无意义的骄傲,他自认为的博学多才和适者生存,他认为的优秀和与众不同。
是这些吸走了他的蓬勃和他的未来,所以他被吸引,所以他羡慕他的学生和女主。
枯草在冬,蓬勃在夏,在这个只有两季的土地上他看到了无论什么时候都尖锐的两位女性。
直接,不服输,勇敢这都是他已经不再有的力量。
土地之困住了他,却困不住想要生长的他人;环境只是他认为的枯萎的诱因,而残疾和环境都困不住她们。
我太喜欢男女主在桌上的对话了,尖锐又直戳主题,男主的回答就像是诸多绕着圈子的高位者,也正是因为他们的回避,才有了创作的源头吧。
我个人很喜欢锡兰的美学,这一部我尤其爱点光源所释放出的光影关系,不扁平,毛茸茸的,有一种格外温暖的油画质感,让人物得以在如此凛冽的环境里也不显得冰冷,反而像是带着一股热源,总在冲破环境所带来的空旷和萧瑟。
我也喜欢影片里的每一张照片,每一个看向镜头的人都像是夏天,在寒冬里散发着力量,在挣扎或是在对抗,我喜欢这样的感觉,向上的不服输的。
锡兰的电影总是在讲述着更深入更宏大的关于社会关于国家的命题,这一部更是直接,角色直接台词直接,中心明白。
而我作为观众,只是在惋惜这一次的枯萎并期待另外的蓬勃。
「枯草」用塔可夫斯基的视听语言和思辩讲了两个龌龊中年男的隐秘心路。
影像的小心思会让漫长的冬季得以短暂放松。
两场照片的幻灯片式播放、女主的出场、军官办公室里男主角的旁观、走出片场的间离、女学生的雪中回眸都非常棒。
这是锡兰作为导演跟契诃夫的区别。
男教师跟女学生的故事,与他跟女教师的故事一样,都是在男教师的封闭性视角下展开,但导演处处停下来告诫我们不要被男主角的视角和独白欺骗。
我们被两个故事引领到更加绵密的思绪中,这两个故事都不重要,或者说都脱离了男主角的阐释,只有这样,我们才能明白,虽然这片土地上的野蛮和恶已经被展示出来,但仍然没有可能改变,因为伪知识分子们只会为了自己的利益继续把这片土地榨干。
学校领导可以随意查看学生的书包,街头上的警察可以随便检查你的身份证,而性骚扰的男老师可以在体制的保护下顺利调离。
全篇最华彩的部分,就是女教师对男主角的质问:你觉得这里荒蛮但你没有带来任何帮助,你只是想着离开,然后进一步唾弃这里。
这无疑是真正的左翼女青年(她因为抗争运动失去了右腿)跟伪知识分子的对决。
女教师用思辩碾压男主角之后,男主角是没有任何性魅力的,为何她还会跟他缠绵?
原来女教师并非被吸引,而是想要证明自己虽然残疾但仍有性魅力。
这是女子对男主角精神和肉体的双重碾压。
一个小女孩为什么在领补助物资的时候选择了小一码的皮鞋,因为她家中还有一个比她更弱小的妹妹。
农民的肖像跟旷野上高耸的古迹一样,这片土地上底层人的处境几千年来从未改变,他们如山上的野草一样,只是权力的既得利益者攀登向更高处时的垫脚石。
《枯草》电影。
锡兰。
开门见山,最重要的两段对话。
一,男主、店铺主人,年轻人的三人对话。
炉子的火光。
①萨米特②店主老头,瓦西特③保安年轻人②别管那个了。
每次都这样。
说着同样的话,他每年都假装要离开,然后我还是能看到他在茶馆里休息。
你得弄清楚自己想做什么,如果做不到,就不要夸夸其谈。
你想离开吗?
那就离开。
你以为游击生活很轻松吗?
去找份体面的工作,这样你母亲晚上才能睡个好觉。
先拯救你母亲,然后才能拯救世界。
③行了,瓦西特,你要是这么想,我就不说了。
②听着,时代变了。
和以前不一样,现在是宿仇积怨,大家都是为了复仇。
所有东西都不再明朗,没人知道谁想要什么,或者谁不想给什么,以及不想的原因,各个方面都不清楚。
听我说,如果进入沼泽,你就会沉没,这是肯定的,但如果你想抽干沼泽,你得学聪明点,别进去,你得给它点时间。
如果你想陷进去,那随你。
你说对吧,老师。
①你知道吗,如果你搭个架子,把这堆东西摆上去,店里看起来就会干净点。
③瓦西特,你失去了抱负。
内心似乎充满了恐惧,肯定是因为上年纪了,不过没关系。
②谁说我害怕了③生活中有比填饱肚子更重要的东西②比如呢③很多东西。
如果需要我沉没,那我就沉没。
我有什么好失去的?
②你有什么?!
笨蛋,你有生命,你有青春,你觉得这都不算什么吗?
你就是在胡扯,胡说八道③即使是无目标、无信仰、不光彩的人生,也算是有价值的吗?
①给我来点威士忌②当然是有价值的,肯定有价值,绝对有价值。
你觉得没有毛瑟枪的人都低人一等,对吧,是谁说的来着,青春如此美好,可惜年轻人却要浪费青春。
这么说的话,我们都没有目标,没有信仰,就都不光彩吗?
③没人这么说。
但如果你坚持这样,就真会有人说了。
②就算有人说又怎样③这是你的问题,你为什么问我,但总有一天他们会的②要想说出这句话,他们得有勇气,他们需要胆量。
不管是谁要来说,我肯定会给他们好看(掏枪)①有话好好说,拿枪干什么②你没有让那个坏人,得到应有的惩罚,我很惊讶。
老是说什么荣誉③我该对那家伙说些什么?
②你知道我的意思③不要含糊其辞。
我说了,这样你才能分清是敌是友②如果有人,站在村子中间,说你的坏话,我肯定不会视而不见。
我就是这样。
我不会允许这样的事发生。
③现在是要怪我吗?!
我真希望我当时没有告诉你②不是在怪谁,如果你不让那家伙闭嘴,如果你让他说,他会继续说下去。
你总是高谈阔论,可你连阻止别人乱说话都不敢。
这是不对的。
抱歉。
③不管怎样,我要走了。
①你再坐一会,我们一起走,待会我们一起走③不了,要不我早上就起不来了①那就不要起嘛,坐下③不了,你们两个喝吧①回来,坐下,喂关门,③走①天哪,你怎么回事,你对他是不是太苛刻了。
你刚刚在说什么,我都没听懂②他来我这里,不停的说,别人在背后怎么议论我,各种各样的废话,那你会怎么做,当个一动不动的雕像,听别人说吗,难道你不能勇敢反驳吗。
这不是第一回了①好了,可以了②我再也忍不了了①我还是觉得你说的太重了,替别人反驳也不是件易事,总是会有闲言碎语,别放在心上。
你看你,无端地惹他生气,你应该跟他和解②你看,一个人在这里不容易。
每个人都希望你选边站队,有人说你是胆小鬼,有人叫你懦夫,还有人专门过来,当面说你是个叛徒,在这个地方,生活就是这样。
有那么一个人,我帮他治好了两头牛,然后他来射杀了我的狗①为什么?
②因为他是人,对,就因为他是人。
二,萨米特与努拉雅的对话。
个人与集体,理想与现实。
★萨米特,●努拉雅★你要说这些都是你画的,我都不敢相信●是我画的,为什么★画的太好了,你管这叫社区教育的水平吗●哦,别瞎说了★没有,我认真的,你比我强多了。
我只是不明白,你是怎么从凯南脸上找到意义的●你永远不知道你会在哪里找到意义。
马上要申请调动了,你准备怎么做★我会想尽一切办法离开这里。
等着看有没有机会。
你呢,你不考虑调动吗?
你可以去任何地方,如果我是你。
●我很难离开★为什么●首先,我的家人还不能接受这件事,我在伊斯坦布尔认识一些人,组织里的朋友,如果我去那里,我在社交方面肯定没问题。
★当然,到那里一定少不了社交,如果在那里都不能社交的话,其他地方就更别提了。
●得有人留在这里。
如果我们都走了,这里怎么办★是的,这也是一个问题,但人总得想想自己的人生●人生嘛,顺其自然就好★我已经奉献过了,该其他人来奉献了。
四年难道还不够吗?
●你要是这么说的话,那我觉得你有点夸张了★哪里夸张了?
●你把所有问题都归咎于这个地方了,这样是不对的。
你对伊斯坦布尔有什么期待?
★不清楚●无论你走到哪里,你的问题会一直跟着你★我现在没法考虑这个。
我只知道这个地方毁掉了我。
我看到的只有空虚,这里的东西因寒冷而萎缩弯曲,还有饥饿、生病且无助的流浪狗。
●别担心,即使在瑞士,你也能看到同样的景象★没关系,不论是好是坏,我都会直面我的命运。
要么全力以赴,要么就放弃●没错,在爆炸发生之前,我也和你一样,生怕错过什么,毫无远见的四处奔波★所以我应该理智一点,学会知足并感恩吗?
●并不是★那是什么意思?
●如果你正在抱怨,那意味着你有些事情可以或应该去做,你意识到这一点,所以才生气抱怨。
你本应该采取行动,但你没有,你选择逃避★我还能怎么办呢?
把我的一生都奉献给这个地方吗?
●不是★我的任务完成了,现在我要走了。
我在这个破地方奉献了四年青春,这还不够吗?
●不是不够。
但总得有人做点什么。
我一直提倡行动,大家需要参与进来,这才是世界需要的。
再来点吗?
(红酒🍷)★好的(倒酒)●比如,你关注政治,对所有事情都感到气愤★我是这样的人吗●你是。
★我的确看新闻,但并没有特别关注什么。
你会这么想,是因为我经常抱怨吗?
●你抱怨,可抱怨有用吗?
我父亲也和你一样,他退休后无事可做,就只会生气★难道你要他去国会大厦外自焚吗?
●我不是这个意思,但抱怨解决不了任何问题★所以呢?
●所以要专注于行动。
你怎么看待这个世界,你如何定位自己★定位自己?
●我是指,你相信什么主义★主义?
这是什么意思?
●你应该加入一个集体★我觉得没必要把自己定义成哪种人。
或许我曾经愿意,但那个阶段已经过去了●这与阶段无关。
你要怎样为世界做出贡献,你会怎么做★这是个善良大赛吗?
●不是。
我问的是你的立场,你觉得自己属于哪边,如果你愿意回答的话★在相同意识形态组成的群体中,过着受庇护的生活,这并不适合我。
●为什么不适合?
你不相信团结的力量吗?
★不是这样的,可能是我觉得那种生活与自由是互不兼容的。
●为什么?
★我不知道。
我只知道,我内心深处坚决反对那种生活●可是,这不只是你自己的事。
我问的是,你在为这个世界贡献什么★大家都会有某种形式的贡献,没什么大不了的。
有能力的人多做点,其他人少做点●在社会中,大家都能做点什么★是的●当你看到与强奸、腐败和难民相关的新闻时,你有什么感觉★会生气,但你得知道这世间的问题是无穷无尽的●你选择闭上双眼★不是●但你选择与问题保持距离★是又怎样,难道所有人都得成为英雄吗?
●那不是,但你那样似乎会变得自私自利。
世界缺乏理性、平等和良知,不正是自私自利造成的吗?
★你认为同样的规则,在任何地方都适用吗?
对我们来说合乎情理的观点,在蒙古也合理吗?
●虽然文化各不相同,但世界各地的人们,大家的基本需求不都是一样的吗★你别问我,我连自己的想法都搞不清楚●比如呢?
★我不知道。
我认为正义是一种乌托邦式的想法,平等也是如此。
为了实现平等,每个人都必须是一样的,这简直是无稽之谈。
万事万物皆有不同,这个世界就是各个不断变化的力量之间的斗争,历史就是这些斗争的总和,可是我们却从未从中学会这个道理,我甚至不愿意去想这个事情,因为斗争自然会带来混乱,而生命的延续则需要秩序,所以我们更愿意相信你那些迷人的故事●那是事实,不是故事,这就是历史的架构,你认为混乱是一种负面并且具有破坏性的力量,觉得要是人类有更好的历史就好了,很遗憾,这种历史并不存在★你一直建议我加入一个集体,这不是违背你的原则了吗●并不是。
在干旱的地方,再华丽的词藻也无法代替一桶真正的水,这个可怜的世界能得到帮助吗,这才是唯一的问题★我并不反对这一点,但你为什么要攻击我●因为你就在我眼前★我厌倦了问自己这些问题●你不觉得你需要改变吗★有些事情需要改变,有些则不需要,我对这个世界的现状满意吗?
当然不满意,但这并不意味着,我必须加入什么集体●这才是真正的问题★什么●像你这样受过教育的人,会因为不确定性而迷失自我,然后把公共领域交给无知的人★也许公共领域就是为这种人打造的,分解就是人类本性,这不是很明显吗?
意识形态甚至目标都很容易被上位者误用来实现自己的政治意图,我不怎么思考这些事,人们拥有理想,努力实现理想,然后这理想再被上位者毁掉,历史就是这样展开的。
对我来说,历史会让我厌倦希望●你不也是历史的产物吗?
如果我们把历史看做一个系统,那我们就不会困惑了★你认为如果人们的需求得到满足,他们就一定会开心吗?
●为什么不开心,我们就只有这一个愿望,希望不一直都是人类前进的关键动力吗?
★比如等待一位救世主?
●胡说。
做点什么绝不等于软弱★自由的社会,但不能有自由的个人吗?
●社会斗争需要社会责任,你怎么看待自己★我支持自由●什么自由,你说的自由是什么意思★人类自由。
历史有其发展方向,地球也一样,人类的发展方向就是自由●你认为共同主义者生活在限制自由的笼子里吗?
你说的正是我们正在为人民争取的自由★好吧,我刚好是几个慈善基金会的成员,我不是你应该拷问的人●可是你的态度很奇怪,显得有些无赖,你不愿投身其中,可一旦大功告成,你又会马上表示支持★难道我应该遭到警察的拷打吗?
●你说话像个自由主义者,这不就是变相支持强者那方吗?
那你干嘛不现在就行动,直接去支持政府得了★硬是把我说成亲政府人士,真是厉害,你在评判我的政治倾向,这就像审判一个自杀的人一样徒劳无益●我没有在评判任何东西。
你是一个什么都不做的人,却在诋毁行动者,我很生气,难道我们说的不是这个吗★如果我说我信任那些人,你就会开心了吗●说你的想法,你怎么说都行,可你却对那些人一概而论,其中有例外,他们是有原因的★我认为即使是自我牺牲,也往往会影响他人,即使是自杀式炸弹袭击者也是为了生存,而不是为了毁灭,我还是忍不住对这种受到意识形态驱使、不值得信任的人感到愤怒,愤怒他们顽固且不理性的道德观,以及他们的快乐都源自于观点一致。
抱歉,为什么要把观点一致看的如此重要。
我就要独自一人立于各方喧闹之中,尽管如此,我内心独特的声音还是会提醒我,反抗和感到无聊正是人的本性。
(斗争和虚无正是人的本性)。
弄清楚妄想和理想之间的关系,并没有让我成为堕落的人●不管是为了理想、为了崇高的事业,或被洗脑,一个人能有牺牲自己的勇气,这难道不重要吗?
尤其是在当下★这当然重要,这意味着你应该理解并原谅那个让你失去半条腿的自杀式炸弹袭击者,所以你能原谅吗,不管他想法或信仰是什么●如果需要的话,我可以,这不是问题所在,而且我并没有暗指你是个堕落的人。
如果你鄙视的这些人,是为了共同的理想走到一起呢,难道不是只有团结一致才能战胜邪恶吗?
★当然●当然!
★当然有,我不是在说反话。
我想说的是这个,你很清楚,一个群体的行动,并不等于其成员行动的总和,难道这个理由还不足以让你远离群体吗?
不论他们有什么样的理由和动机。
●上层阶级可能拥有这种奢侈★俗话说,如果你和一群人结队而行,你看到的只会是前面人的背影。
●可对于一些人来说,这些背影意味着,幸运、安全和温暖。
不是吗?
★可能吧。
(倒酒声)你呢?
你如何为世界做贡献呢?
●你是说我★嗯●我吗?
★嗯●我再也做不了贡献了。
如你所见,我因为残疾而隐退了★别这么说。
我是说,我关注的不是这个,那里不是我要关注的,我更在意别的。
风声,起身,沙发★要满上吗●好的●想了解一个人,你需要花时间。
然而,有些事情,如果交给时间的话,那就是在浪费时间。
对吗?
★是的●这个过程可以通过几个问题快去完成。
★我相信●不浪费时间了,没有必要★好的●现在开始,提问。
你是什么人★这是什么意思●你是什么样的人呢★从什么意义上说呢●对于这个问题,你怎么理解的就怎么回答。
你对问题的理解本身就是一种答案★你想听实话还是让你高兴的话●当然是实话★好吧。
我是个浪漫的人,热爱家庭的人,仁慈的人。
怎么,这不能是实话吗?
●嗯★你觉得我是什么样的人●你最大的缺点就是同情心过剩,对吧★你怎么知道●我是说真的。
你有宗教信仰吗?
★有时候有●你觉得神是存在的吗?
★对于那些相信神是存在的人来说,神是存在的。
●你在回避这个问题★下一个●你爱你的家庭吗★我不会过于喜欢任何东西●很好,现在有点进展了★还有什么●你自私吗★非常自私●哇哦,你很勇敢★我不害怕的时候还挺勇敢的●你喜欢小孩吗★我觉得这取决于是哪个小孩●你是一个忠实的爱人吗★除了特殊情况以外,是的●这话是什么意思★我想你懂的。
下一题●你有女朋友吗★很久没有女朋友了●为什么呢★就当我很挑剔吧●你还很“谦虚”,让我们为这个喝一杯(举杯)好的,最后一个问题,为什么不把我的邀请转告给凯南?
★你猜注视,呼吸●你之前提到了一些关于历史的问题。
希望,希望和什么来着★厌倦希望●对,就是这个。
厌倦希望,这个表达不错。
我也厌倦了。
好像我已经活了很久一样,这里的一切似乎都要花很长时间。
上课,课间,等待周末,夜晚,一切的一切(擦泪)伸手擦泪。
对视,亲吻。
起身,房间,跟随,卧室窗帘前,抚摸,亲吻●你能把客厅的灯关掉吗,太亮了亲吻,推开●去关灯★好的破墙,断臂维纳斯,胜利女神。
第二天★老实说,刚开始我的腿碰到你的腿时,我感觉怪怪的。
但后来就习惯了。
有意思的是,我甚至开始喜欢上这种感觉了。
我这么说你不生气吧●不,恰恰相反★而且,如果我们不能马上适应,它会像达摩克利斯之剑一样悬在我们头顶●的确是这样★事实上,有那么一瞬间,会觉得你经历的一切都是命中注定的,就好像这件事给了你第二次生命,仿佛这种不完整的状态让你变得更完整了。
●你老是爱夸张。
但我喜欢这个想法。
★照片上是你吗?
●是的。
二十岁出头的时候挺好的,可以随心所欲,毫无计划的生活。
现在一切都计划好了。
三,雪夜,宿舍,女主的台词在我目前的状态下这是我第一次,测试别人是如何看待我这个女人的,我想知道,残疾的我,还拥有怎样的权利或力量,想看看我在当前的生活中处在什么样的位置。
我需要知道缺半条腿让我失去了什么,我还拥有什么。
我不期望你们的怜悯、同情或理解,我的意思是,我对你们没有任何期望。
我们以后不再见面,也没关系。
你们的想法也许是对的,我不知道,可能吧。
但是,在我看来,这个世界上所有美丽的事物,在来到我们身边之前,就被困在了我们编织的网上。
四,片尾,男主的大段自述,两段①我刚到这里的时候,他们告诉我,这里只有两个季节,冬季和夏季。
他们说的对,没有春天的过度,直接由冬入夏。
被积雪覆盖数月的草地,还未来得及葱绿,就直接变黄,就在几周前,还在欢快歌唱的鸟儿,声音也变得有气无力。
我就像一个废弃的磨坊,一个连鸟儿都不愿停留的破烂旧磨坊,等待着被拆除的结局。
在这个地方,这个被人遗忘并且遥远的角落,和其他很多东西一样,善良与邪恶、痛苦与快乐之间的界限也并不明晰。
这里发生的一切,似乎只是为了将时间忘记,仿佛这绵绵不断的大雪也在努力掩埋一切,抹除对时间的记忆。
季节交替变换,希望生生灭灭,尽管如此,坚定信念,基于未知的生活还在继续。
>②离开他们以后,我开始朝着覆满枯草的山上走去,纤细的枯草,我都不知道它叫什么名字,这些没人在意,无名又不起眼的小草,我第一次觉得,它们对我来说似乎很重要。
因为大家认为它们毫无价值,就像我在这儿的生活一样,然后我想到了赛维姆,我究竟想在她身上寻找什么,在这片死气沉沉,一成不变的土地上,我想在她身上寻找的,也许是某种我所没有的东西,是一种能量,是一种彰显卓越的微小迹象。
我的梦想与她无关,并且更为宏大。
我只是想,让她成为我构筑梦想世界的途径,但我知道,在我们之间,有个一望无际的深渊,阻隔了我们的呼喊。
这个距离过于遥远,我们的观念无法相连。
我做了个不可能实现的梦。
而现在,我在脑海中再次和她对话:赛维姆,上次我们谈话时,我骗了你,尽管我努力说服自己,但我并不后悔认识你,我希望透过你的眼睛看到我自己。
很显然,未来的你不会像我一样,你会成为一个任性、暴躁、快乐并充满希望的女性,能够与生活建立更紧密、更直接的联系。
正因如此,我感到悲伤,但我也为你高兴。
生活就是这样。
连这个让我们认识彼此的巧合,也是一个令人惊讶的谜团。
这种想法形成时所产生的感觉,意味着,所发生的一切都有其自身的价值。
没错,经历,语言,和情感,也许都映射在宇宙的某个黑暗通道里,但事实证明,真相既残酷又无聊。
像其他人一样,你也会意识到这一点,时间会流逝,就算你能在这片充满逆境的土地上生存下来,和枯草一样,你最终还是会变黄干枯。
你会发现自己人到中年,除了内心的荒漠之外,一无所获,别无他物。
五,三个故事①女老师|抗争|巨大的疼痛|分裂我们被炸弹抛到空中,我记得当时躺在地上的时候,所有人都在叫喊,在痛苦呻吟。
当时我的腿还没事,后来一颗钢球切断了我腿上的静脉,开始出现坏疽。
警察和救护车并没有来。
有个警察甚至对他的手下说,把这些人清走。
救护车来的太迟,出租车也不肯载伤员,因为司机不想让伤员弄脏座椅。
还有更糟的,我当时之所以能到医院,是因为有个人说服了出租车司机,否则,我就再也见不到那里的朋友们了。
我来我又见过那个人,那是五六个月之后,他联系了我,他来自东部分支,。
在医院的日子糟透了,我在那里住了八个月,大多数医生都是我们联盟成员,他们是真的想保住我的腿,但却失败了。
截肢之后,我以为我要死了,我从没想过会有这样的疼痛,假设当时医生告诉我,杀掉你父母能消除疼痛,那我肯定会欣然答应。
只要能止疼就好。
②凯南的姐夫|悲喜交加|以血说话七年前的那个八月,我得知自己被派到这所学校的时候,我正在我们村附近的山上,帮我父亲放羊。
有了自己的职业,我感到如释重负。
我特别开心!
就在同一天,我们得知我姐夫去世了。
他才刚和我姐姐结婚。
他去了迪亚巴克尔,我姐姐教书的地方,当然,那里没有人认识他。
那些人以为我姐夫是间谍,就当街射杀了他。
然后那个组织道歉了,说他们误以为我姐夫是军事间谍。
可人都死了,道歉还有什么用,太糟糕了。
③店铺保安的父亲|炉子的火光|以死亡为赌注|没中奖的彩票不只是她,这里的母亲都提心吊胆的。
我七岁的时候,在这样一个漆黑的夜晚,宪兵闯进我家,把我父亲从床上带走了。
正当宪兵要带他走的时候,他说等等,大家都停下了,他翻了翻口袋,找到了一张彩票,把它给了我妈妈,仅此而已。
从那以后,我再也没见过他。
所以我母亲才一直担心我的安全。
跟我燥不躁动没关系。
总之,有趣的是,那天晚上我唯一记得的,不是我父亲,而是炉子在天花板上摇曳的火光。
多年来,我一直在想,为什么我会记得这一点。
然后我意识到重要的不是发生了什么,而是那些看不见的东西,内心发生的事情。
六,导演访谈|锡兰自己怎么说①“这部电影的创作灵感部分来自我们的合作编剧阿克·阿克苏(Akin Aksu)在土耳其东部履行义务社会服务期间所写的笔记和日记。
”锡兰说道,“起初,我对此并不太感兴趣,但在这些文字中偶尔可以找到令人大为惊奇的关于人性特质的一些线索。
随着时间的推移,我意识到我无法忘记这些文本,于是我开始思考我们可以通过剧本创作来拓宽和丰富这些细节。
”②锡兰不鼓励将他的电影解读为对其国家政治状况的直接评论。
“尽管我的电影在某种程度上根植于土耳其的一些政治和社会现实但我希望它们更多地挖掘存在主义、疏离感和人类现状等主题,以创造一种内省和哲学探讨的感觉,”他说道。
换言之,(锡兰在追求)纯粹的电影。
这在他的最新作品《枯草》中实现了。
③在《枯草》的press kit中,锡兰是这样介绍他的电影:“《枯草》的主角是一位身处土耳其东安纳托利亚地区的义务美术老师,驱使我通过他的经历来形成叙事的主要原因是,这样一个主题可以呈现出丰富的情节和事件,可以为讨论基本概念提供空间。
在我们国家,这些基本概念我们通常用二分法来理解,比如善与恶,个人主义与集体主这位美术老师即将结束他在东安纳托利亚一个偏僻地区的义务服务,他多年来一直以被调往伊斯坦布尔的梦想来安慰自己。
我们不仅试图探索作客的异乡人与作主的本地人两者之间的差异,一种疏离感的内在影响,远离中心身处边缘的感觉,而且我们还试图梳理和解释当地居民的挣扎,以及他们周遭的环境、种族和社会结构的动态。
尽管彼此相爱的可能性永远存在,但偏见、筑起高墙、过去的政治创伤,以及让最亲近的人为自己的错误付出代价的冲动,将枯萎的灵魂进一步推向孤立的境地。
每张脸都充满了绝望,每个人的步态都很疲惫,每个声音都在寒冷中回荡着苦涩的音符,“命运”的印记变得格外突出。
我们想传达的是,早年被派往东方的公务员和教师,他们个人意志的逐渐衰落。
在那里,他们往往带着理想主义的活力开始他们的任务,但理论和现实之间存在差异,理想随着时间流逝变成失望,慢慢成为负担。
尽管他们还存在漂泊的内在动力,却无法摆脱虚无感。
当一个人感受到土地和自然中的痛苦时,就会觉得有必要从头开始重新评估对、错、失败和纯真的概念。
在一个因历史原因而变得沉默的偏远地区,我们试图传达那种在义务服务事务中发展起来的枯燥乏味的味道、教师的职业命运对勉强度日的不变坚持,以及崇高纯洁的理想与残酷无情的现实之间的关系。
”七,一些台词我们很快就习惯了懒惰。
不是吗。
说一点点实话,是为了让你相信更大的谎言。
这个地方连人都没人在意,更别说狗。
你如果开始关心周围的人,你是呆不久的。
我们总是画那几样东西,山,岩石,驴,雪你就画你知道的东西我们可以画海吗?
你怎么画你不知道的东西。
你在学校,哪来的私人笔记本。
你没有过真正的生活。
不是所有梦想都能成真。
那不是梦想,是理想如果总是担心,你就什么也做不成。
只要去做就行了。
荣耀与尊严在场的人都应该陈述自己的意图。
大家都在重复自己说的话。
站在对方的角度人的一切于我而言皆不陌生每个地方都有自己的情况和传统狭隘的传统。
在座的各位都不会成为艺术家,你们会去种土豆种甜菜,这样富人就会生活的更舒服。
不准靠墙。
大家都想给别人使绊子。
不幸的是,用血说话已经成为我们东部的命运我从没想过会有这样的疼痛。
假设当时医生告诉我,杀掉你父母能消除疼痛,那我肯定会欣然答应。
只要能止疼就好。
有些事你没经历过,就无法体会其中滋味。
说实话你这张脸还挺有意思的,从某种程度上展现了这片土地的故事。
起初你的脸看起来平平无奇,但是越看越觉得在表象之下,似乎有一种奇怪的悲伤。
太冷了,我都看不起清眼前的路了,外面黑的像个地牢一样。
生活就是这么奇怪,有时候,会发生一些你从未预料的事你永远不知道生活会带来些什么。
命运。
我认为这些事情是我们无法控制的,发生在我们控制不了的模糊区域。
所以我们不需要为这些行为负责。
你想让外套放在地上吗?
别关门,让门开着老师,我应该说什么呢?
八,我看电影收音,音效,构图,打光,光影。
左与右,自由与平等,自我与他人,现代与传统,民族与改革,群体与个人,女性/女性意识,存在与虚无,追逐与厌倦,坚持与幻想,希望与厌倦希望,痛苦与快乐,诚实与忠于自我,反叛与固守,融入与背向,热情与冷漠,热忱与枯燥,理想与现实,傲慢与偏见,自私与豁达,荣耀与尊严,强权与弱者,高墙与鸡蛋,男性与女性,塑造与反抗.....当我们用二分法即非黑即白去看待世界时,这种绝对的看待方法一定会滋生另外一种绝对:绝对存在灰色地带。
我越来越讨厌阐释一部电影。
所以关于枯草,建议所有人都去看。
枯草贡献了本年度最大胆最有意思最勇敢的一幕,男主推开门来到了电影画面之外,跳出故事,来到片场,然后又推门回去。
这给了我启发,我们至少可以从三个角度去看枯草:一正常剧情片,二萨米特的心灵奇旅,三锡兰的电影实验。
那奇特的一幕最先让我想到的就是张扬的昨天,贾宏声说他梦中的龙。
然后又让我想到了滨口龙介的夜以继日。
最后关于看电影。
艺术的表现之一是拓宽或颠覆既有界限,所以艺术品中的道德可以暂时悬置,我们要做的是去感受,体悟,而非道德评判。
土耳其的政治现实太像中国。偏远的库尔德村庄、被打压的女活动家在这里能找到完全对位的现实,只是它们不会出现在电影里,更不要说以一种严肃真诚的方式去展开个体的精神困境。
从伊斯坦布尔放逐到库尔德人所在的东部村庄,通过局外人的视角去书写当下的土国。库尔德人散居的东部就是《野梨树》里儿子面临参军时绝望的起点,放大后令人不适的轻视与揶揄不单是小知识分子存身的优越感,也是东西族群政治的缩影;强人标语和头像与压抑沉寂的宽镜中全景一样,是主人公不被其所扰却又愤懑无可奈何的背景。他眼中的义肢是确认反抗无效性后自我催眠用智识和冷峻试图与生活温存的生殖器——是的,我并不觉得主人公是出于妒忌抢夺“乡巴佬”配不上的智识女性,就像“取消文化”般玩弄着学生以报复直抵尊严的指控一样,锡兰残忍地描绘了一个无能胆怯、自怜自艾的暴露狂。将这片土地的苍茫和凛冽当作素材,用自言自语鞭挞“前文明”的人们,用虚伪满足自尊的膨胀,这个时代最伟大的悲剧角色,一边肆意放纵,一边痛苦自省。
一个乡村中年男老师单相思女学生同时搅黄朋友恋情的故事。前面大段大段冗长无聊的文戏,结尾上价值:“如果你留在这个地方也会变成枯草,发现除了心中的沙漠,你一无所有。”没想到预告片里的金句就是电影最高光了,还好没花钱买票去看。
完全创飞我,大段对白几乎是毫无推进性的,即便表演和内容都无可挑剔仍显乏善可陈,这样压根撑不住三小时……男主走进set的那几秒钟仿佛导演短暂地把他的生殖器掏出来又放了回去。
北影节观影1.5/5连可怜的东西我都能接受,这种电影我实在是接受无能。你说他在讲现实主义,他又不像李沧东那么真实,那么深刻复杂,你说他在讲革命在讲反叛,可女主角的形象不完成某种到达,她是一种放弃,却不是向外的放弃,因此无能。你说他讲颓废,讲荒诞,可是你又总从字里行间读出恨与嫌恶,你无法感受到张爱玲那种伤痛的美。他就像是萨米特那样的保守不保守,自由不自由,每日伤春悲秋一事无成斤斤计较的人的赎罪券,因为我道歉了,所以我无辜,我只是困于生命如枯草,因此我恶,我伤害,我背叛。亚里士多德说当戏剧讲的是恶人而非不得不的人,就会引起观众的反感,这就是绝佳的佐证。就连那个打破第四面墙的表达,也让人喜欢不起来,只觉得突兀,故弄玄虚,就像这部电影其他角落里所表现出来的那样
一片荒原
TIFF 23 day9 第20部 太喜欢锡兰了,这次还是超级多对话,超级多内容。如果我们也能拍出这种对话,聊出那些历史的、民族的、现代的问题该多好。枯草是整个国家的象征,也是人的状态。土耳其的边界村庄里只有两季,冬天和夏天。冬天是绝望,春夏是希望。猥琐老师像是在映射国家问题的根源,来自知识分子的荒诞和自欺欺人。两个女性角色是电影中主动性极强的人物,反衬男人社会的混日子。中间的动态照片和出走摄影棚,算是意外惊喜了。锡兰已经是土耳其大师了,想怎么拍,怎么有!
又一部中年人自反
m2413:男女夜宴戏及夜访三角两场戏不错。夜宴中社会感与个体性辩论倒是凸显男方理性之处,作为普通人能独立个性比盲目跟群当炮/灰更是当下高压下的生存之道。
我深深地厌恶他,却总是在不经意看到自己,同情心在泛滥行动力永远匮乏,自以为是的浪漫情怀实质是精致利己如避蛇蝎,夸夸其谈是懦弱卑劣的遮掩,责任缺失以自由意志自洽,在探索自己剖析他人中相信又泯灭希望——镜头中定格游走地又岂止茫茫白雪幸福悲痛与麻木,见万物生机枯草无名,见自己也见众生。“我曾经救下了他的牛,他后来射杀了我的狗。”
这种完全以对白为主的片子我是受不了了
三个小时看了坨大的,男主最后为什么没从山上摔死,不能给负分真的太遗憾了
不行,这部GET不到,确实如大家所说,很爹
任何还在为《怪物》里急功近利的虚构写作做周旋的人都应感到羞愧,因为真正能够将个体从人言可畏中解脱出来的从来都不是身居高位时的自恃清白(男性知识分子潜意识里的自负虚伪),而是在某个特定时间点上承担起社会责任时的坦诚(用相机记录下民众鲜活的肖像)。与其要在漫长的等待中度过备受冷落和阻塞的人生低谷,不如放低姿态打破身份的壁垒去建立理解的桥梁。一个半小时往后的正片进入到一个全新的气象,在高密度台词输出的同时,经由与两位不同世代的女性产生的交集,得以系统性的辩证存在主义之于个体处世的矛盾与复杂,她淡化了种族、地域和意识形态上的分歧,道出了的热爱生活之仪式感的本质。而眼前这片暮霭沉沉的雪地也终在来年消融后,覆盖在其下的枯草升起了希望之春。
这么一看,前几天看的那部阿基的《枯叶》拍的就像儿童片了。(抱歉确实没有可比性只是名字近似)如果这一年有锡兰的电影还没看的话,就不要轻易和别人说今年看过的最好的电影是哪部哪部。
能打磨下台词么。女主只要一进入视线,就会被牢牢抓住注意力,怪不得拿了影后。男主从读到那封情书就已经疯了,自恋的火苗变熊熊大火。把自己这颗枯草燃烧。结尾成诺斯费拉图(的绝望),➕配乐,🍤猪心,结尾的画面和台词都很棒,但前面2h50'发生的种种似乎无法支撑这番感怀,所以是徒劳。电影中画面叙事效率之高🆚文本对话叙事效率之低,导演为啥要在自己不擅长的事情上做文章自寻痛苦。#take a risk to bring civilisation
中年男导演做爱有说话时间多吗?大量室内固定镜头的对话,90%可以删除。全篇拍得最好的就是社会主义女残疾人和自由主义男教师之间用正反打调度的那段辩论,但也可以删掉个50%。锡兰历尽千帆了归来还是那个把破烂思想当宝贝的少年,生怕衣锦夜行
进入后半段就陷入无趣的反复,对白已经堆砌到看不到任何复调的可能。正反打与特写的表意都变得空洞,重复之下重复直到末尾直白的文字已经沦为无力的宣泄。0.8
目前所看过锡兰的最差作品。锡兰近年的三部作品(从创作转型到定型)都过分沉迷于以对白为主导,用绝对扎实服众的文本厚度作为支撑的创作逻辑(体现出对文学性的执着),由对话推进情节进度而非人物的行动,用唇枪舌战的台词信息量去赋予意义,而非场面调度,锡兰标志性的视听技艺就此一步步沦为了这种“交流模式”的辅助工具。迄今为止锡兰最为全面、最为平衡的至高杰作仍是《小亚细亚往事》,而那却成为了一个永久的分水岭。现阶段的锡兰就他的文本层面而言已达上限,现在急需的是寻求一个新的转变。
一种对生命状态的省思。两个片中常见的情景:在雪地荒漠中的独行漫步,在室内暖调里的暗流涌动,凄清宁静与喧嚣紊乱间,密密麻麻布满了对生活的失望黯然,整个颓废枯萎的过程。用片子里的话来形容本片就是“真实,残酷又无聊”,大段大段的对白直白且说教,显得冗长无力,镜头沦为附属,调度时时难掩平庸。