千年之恋之源氏物语

《美得不寒而栗》作者：洁尘 2002.11.8紫式部《源氏物语》第七回“红叶贺”中有一段关于主人公光源氏舞蹈的描述：“……高高的红叶林阴下，四十名乐人绕成圆阵。

嘹亮的笛声响彻云霄，美不可言。

和着松风之声，宛如深山中狂飙的咆哮。

红叶缤纷，随风飞舞。

《青海波》舞人源氏中将的辉煌姿态出现于其间，美丽之极，令人惊恐！

插在源氏中将冠上的红叶，尽行散落了，仿佛是比不过源氏中将的美貌而退避三舍的。

左大将便在御前庭中采些菊花，替他插在冠上。

其时日色渐暮，天公仿佛体会人意，洒下一阵极细的微雨来。

源氏中将的秀丽的姿态中，添了经霜争艳的各色菊花的美饰，今天大显身手，于舞罢退出时重又折回，另演新姿，使观者感动得不寒而栗，几疑此非人世间现象。

” （摘自丰子恺译本）《源氏物语》是我经常翻的书，算是案头书了，它们是日本文学唯美传统的源头典籍，也是顶峰作品。

像上面摘的那一段就很有代表性：因美而生恐怖。

这段之前还曾写光源氏的父亲桐壶天皇因为爱子过分的美丽优雅，心生不安，命令各处寺院诵经礼忏，替他消除魔障。

带着这样的理念来观看日本东映为50年纪念，在2002年推出的巨作《千年之恋·源氏物语》，应该说对它所能呈现的影像之美是有心理准备的，但是，我还是被它深深地伤害了——从影片开头后不多会儿的一幕开始：冬夜，白雪围绕着蓝黑色的水塘，一朵红梅悄然落下——我的心被这朵红梅砸出了巨响，耳朵里嗡的一声鸣叫起来，隐隐作疼。

在《千年之恋·源氏物语》中，每一个画面都是完美的。

一千年前的日本平安王朝是唯美的盛宴，在无数的帷幔、屏风、格窗、檐廊之中，兜兜转转着一层层繁复艳丽曳地而行的衣裙、拖到脚弯处的长发、雪白的脸、鲜红的唇、细致的眼睛、幽暗中一言不响的爱抚、男人的手依女人的背部细腻的肌肤缓缓滑过，还有那清晨踩着晨露急速离去的偷情人的背影……在这一切背后，如果不是阴郁忧伤的歌，就总是像雨点一样落下的樱花花瓣，要不就是深蓝得令人寒心的夜空。

艳与寂是日本文学艺术的魂魄。

因为艳，所以寂寞深重；而人生从本质来说就是清寂二字，所以更加需要艳丽的欢情。

欢情是鸠，美味无比，饮它是痛快的，痛且快，人生好像就不那么难过了。

《千年之恋·源氏物语》的关键人物是光源氏，他的形象在书中美得出神入化，不可想象。

所以，这部电影可能在挑选这个人物的扮演者上绞尽了脑汁。

扮演者天海佑希近乎完美地再现了这个天神般人物，令人目眩。

我不知道这个天海佑希的出处，我甚至无法判断这个人的性别。

天神可能就是中性的，像男人一样的英挺，又像女人一样的柔媚。

围绕着这个新人的，是吉永小百合、高岛礼子、松田圣子、长盘贵子、竹中直人、风间彻这些人。

熟悉日本影视的人当然知道这些名字的分量。

两个多小时看下来，我有近乎虚脱的感觉。

片中结尾处，经历一生的艳情之后，光源氏彻底厌倦，只等待着死亡的来临。

说来我也应该厌倦，应该是视觉盛宴之后的意兴阑珊；但是，我却有一种莫名的惊惧，想起三岛由纪夫在《金阁寺》里的一句话：“我所惧怕的事态业已开始，它甚至比原来所料想的还要糟糕：美在彼而我在此。

”

看了天海佑希版本的光源氏，感觉自己已经被这个女人掰弯了。

何谓星目剑眉，何谓笑若朗月，这样的词只有配上这样的美貌与气质才不算辜负。

不止一次扮演过男性角色的天海佑希对于这一次日本“贾宝玉”的把握游刃有余，外形无可挑剔也只有修长细嫩的双手出卖了她。

枫林下，竹林中，那个浪荡多情的俊儒公子，是否真有一双和她一样的眼睛，专注的看着你，愿结瞬间之永恒的美好，愿许黑夜之无穷的诺

之前看过1987年动画版的《源氏物语》，其意境之美令人叹为观止。

可喜的是天海佑希版本的电影《千年之恋源氏物语》在服装和场景制作商投入许多心血，并运用大量数码技术，将一个真实存在过的繁华时代以最虔诚的匠人之心雕刻于屏幕之上，真实的空隙中填充以魔幻，严默静规的冰冷建筑被春花秋月的绝美景色所包围。

任由时代变迁沧海桑田，宫墙不倒花树繁盛，人们还在口口相传的公子，哀乐而艳富的一生。

从宫墙中奔跑而出的女子一边大喊着不愿意像皮球一般任人摆布，一边脱下身上的华服向前疾去，动画片《辉夜姬物语》的经典夜奔也许会这段情节有所借鉴一直为书中各色女子的名字所沉醉：胧月夜、紫姬、藤壶、夕颜、明石姬、未摘花......一个名字就像是一幅名家笔落初成的画作，既要赞尽容貌之美、又要赏其气质之华，个个不同，个个制胜。

可惜在那个妇女地位出奇低下的年代，妇女并不能拥有自己的名字，这些曼妙的名字不过是后人所命。

甚至丈夫和先娶的妻子之间也玩起了“嫉妒”的游戏，以坦诚情人的数量来彰显忠诚，妻子嫉妒的同时又要保持大度，几乎算是心理上的SM游戏。

只不过不论在身心，女性都是被迫接受的一方。

影片以本书的作者紫式部的生活为切入口，吉永小百合饰演的紫式部雍容大气，眼睛里似有无限话语欲说还休。

紫式部丧夫后被当朝权臣藤原道长请去教养自己的小女儿彰子，希望将女儿培养成当朝皇帝喜欢的女人。

紫式部一边做彰子的老师，一面给年幼的彰子讲述自己正在书写的《源氏物语》，她的才气不仅勾起了彰子的兴趣，也吸引了鳏夫藤原。

随着《源氏物语》故事的完结，彰子也为皇帝怀上了子嗣，紫式部毅然决然的离开了奢靡的宫廷生活，回到了恬静安然的乡下度过余生。

影片画面结构整齐，宫殿多用中心对齐角度拍摄，彰显其庄严恢弘。

外景也多用四季山色花海包围住中心的人，既有命运缠绕之意、又体现“物哀”特色的情调。

人在物的背景下既小且无助，绝美之城里竟都是为情爱苦恼之人。

春之樱花易凋谢，夏之流水若无情，秋之叶霜空余叹，冬之白雪与亡行。

情感不由自主地以物喜、以己悲，欢喜悲愁皆是乘风而来，却郁结在心，唯有周旋在不同的躯体之间寻找共鸣。

紫姬在无法忍受光源氏的多情之后，无奈与之谈话，坦明自己对男女之爱的理解，“男人之爱，不过是肌肤之爱”。

对于故事中出现的诸多女子而言，所得到的光源氏之爱也不过如此。

片刻欢愉、数月孕育、一生等待，不仅自己的命运难以决定，连心动都是身不由己。

而想要与这森严等级的社会决绝的女子，只能如孤叶飘零于寒江之上，将难得的自由化为被吞噬的另一种形式。

用紫式部的口吻去講這個故事,穿插著當下與歷史.近150分鐘的影片完全不能展現出<<源氏物語>>一書的冰山一角,很想再一次把書拿出來慢慢品讀,卻猶豫怕又一次止步在渡邊淳一,夏目漱石,川端康成,村上春樹,青山七惠甚至童話寫手安房直子..我我我還是繼續愛我的高木直子和黑柳徹好了..(就這智商也就看看不用思考的繪本了)日本的小說向來大膽的性愛描寫和天馬行空的情節.想當初我看<<失樂園>>..哎哎!我幹嘛小小年紀就看那麼深的書!還我清純童年渡邊!!男權主義的時代,貴足的靡亂生活,宮中權勢的爭鬥,男尊女卑的封建時代..143分鐘的片子,都能一一體會出來.最後逆光處湖中泛舟,引得紫式部淚光閃爍,實在是給整部片子的唯美畫上了完美句點.話說平安時代的服飾真的是美,而且天海大人出場的時候真的是如朋友大推時所言--英氣逼人啊!啊啊啊快要被掰彎了救命啊啊啊哈哈哈哈!所以多一星是給女王的!畢竟僅憑一部影片想詮釋出整部小說的精華太難.

高三毕业时看的。

当初萝莉无知，主要是冲着天海女王去的。

最记得两个镜头。

年少的源氏转入柱子后，从那里走出年轻的源氏那一幕，美得厉害。

以及最后，随着滚到脚边的球，我的视线盯着源氏，他背对着我，蹲在地上烧掉他和紫姬当年的信笺书札，而慢慢转过来的年老的脸，是岁月流逝不再美貌的脸，刻着时间的细纹和人生的斑点。

生命的起承转合，大概就在这两幕中了。

贵族的暧昧淫糜，爱情的绚烂脆弱，人世的飘零无常，命运的纠结轮回。

当紫式部给彰子讲述源氏故事的时候，她其实也在谱写自己的爱情挽歌。

在感慨源氏时，我更加喜欢紫式部的结局：结束了彰子的教导后，她回到家乡。

在日出（或者是日落？

）中，船夫们在启航，紫式部望着远方出神，泪眼迷蒙，兴许是想起了那个她坚决离开的藤原道长。

两条线，交错时空，仿佛是要照应电影的名字，我愿与你，共千年之恋。

───────────PS服装特别美。

女主好丑…那时候看，还真的以为紫姬和藤壶皇后是同一个人演的…因为书里说的是两人长得很像，紫姬长大后几乎和皇后一模一样。

女配们性格都不突出啊…床戏没那个必要吧…头中将应该是很帅气很有趣的啊！

为啥搞得跟个二愣子似的，为了衬托源氏么…最后，天海女王好帅气！

东映为了纪念成立50周年，特地拍摄了电影《千年之恋.ぃがさ源氏物语》。

并且动用了很多的人力和物力，看过影片最后的字幕你就会了解，除了明星和电影公司以外，还有许多文化部门也参与其中。

虽然影片已经做了改编并且只截取了原作中很少的部分，但影片仍然长达143分钟（包含字幕）。

它是从作者紫式部的生活说起，然后用作者叙述和戏中戏的方式来表现《源氏物语》，比例大约为3：7，由日本的国宝女星吉永小百合出演紫式部。

虽然她的年龄成为了障碍，使某些部分多少有点缺陷（因为实在不能拍近景，而且角度也有限），但是从气质上说，她无疑是最佳人选。

和中国的《红楼》一样，这次由女优反串男主人公源氏。

从个人角度说，我对天海佑希的扮相和表演都给高分！

在美艳阴柔和阳刚之气的把握上，她做的非常的好，以至于在一些情欲的镜头里，也没有太大的破绽，至少没有影响我的感觉。

当然男性观众会是什么反应我就不知道了。

继母藤壶的扮演者肯定在日剧里看过，但想不起来，日本片有一个很大的毛病是在cast里不把角色和演员的名字对起来！

所以虽然包装上有一串女星的名字，我还是不知道她是谁。

但是很漂亮，和我心目中的藤壶非常接近。

受不了的是，竟然由常盘贵子来演我最喜欢的源氏理想的妻子紫姬！

最高贵最风华绝代才艺无双的紫姬竟然是这个30多岁的关西的八婆来演，无论她表现如何，我是不能接受的！

另外，我很喜欢的另一个人物明石姬的戏分非常少，并且显的很懦弱。

连她的脸也没有拍清楚。

着实让我失望，尽管她出场时用的那段水下戏很有突破，是本片的一大创举。

除了这两点，我对整部影片是非常满意的，无论从角色，表演，服装，道具，场景等等都充分表现了平安朝的奢华和魅力，把日本的古典文化精华大大宣扬了一番，同时也展示了电影的梦幻力量，它真是一个奇迹，把千多年前宣纸上漂亮的手书草体文，变成了银幕上绚丽的美景！

除去这些，片子的一些细节和改编也很耐人寻味。

用现代特技表现了书里神怪的部分，是我很诧异的。

六条妃子因为妒忌而灵魂出壳，害死了源氏第一个妻子葵姬。

这在我以为是原作里最不可信和可取的内容，但是影片却作了重点的表现！

不知道是不是日本人神怪信仰的体现？

此外，松田圣子扮演的女鬼作为吟唱者在片子里有几段MTV似的表演，又不知寓意何在？

不过，很美，是真的。

对于真实的紫式部我无法了解，但是影片将她描写为一个有很强独立自主精神的女子，即使在今天，也不是每个现代女性的精神内核具有如此的独立性。

这大约就是现代文化的影响吧。

另外，紫姬在最后，对于源氏对爱情的不忠诚提出了当面的抗议，这在原著中是不可想象的。

紫式部也只是在作者叙述的部分里代替紫姬表示了不满和痛苦，并且也是很含蓄的。

而紫姬本人在源氏面前永远是完美的楷模，永远没有流露出半点的不满。

对现代观众而言，这是也许是无法接受的吧，所以做了这样的改动。

对紫姬而言，整个《源氏物语》所描写的故事，大约是残酷物语吧。

啊，我花一个通宵看完了海海的《源氏物语千年之恋》，要是没有海海的反串和颜值，我真心要以为这是一部AV片了。

里面的光源氏虽然很渣，但是海海演的还是挺到位的，加上简直帅出了新境界，一点都让人恨不起来。

最心疼里面的紫姬了，光源氏最后烧年轻时候的情书时，出现的那句话:“好想和你来一场千年的爱恋，可是，我现在只剩下对你无境的思念。

”顿时想哭了，这是一个多么痴情的女子啊！

那是有一次光源氏抛下了在京都的紫姬，长期在明石姬那里求欢时，她从京都寄给自己的。

但是看过《源氏物语》的简介之后，我还是觉得不能以现代的眼光来看待历史，毕竟在1000年（也就是宋朝）的那个时候，古代日本的女子是完全没有地位的，甚至不允许有姓氏，紫氏部能写出这样一本古代第一部纪实小说，难能可贵了，这样看来光源氏也并非很渣啊，至少他对遇到的每位女子都是很尊重的，也很照顾。

海海的话，身上就积累了从宝冢时代学来的清正美的气质，加上她当时的颜值，我会觉得常盘贵子饰演的紫姬配不上她，至少在颜值方面，我是这样觉得的。

反正里面海海的演技是值得肯定的，另外我觉得这个光源氏虽然挺风流的，但是相比她在宝冢时期男役的扮相，我认为在男人味和帅气方面是更高一筹的。

尤其里面还有身骑白马的情景，踢蹴鞠的时候，反正就是虽然此人风流倜傥，但是你依然会奋不顾身的迷恋他这种感觉。

《源氏物语》的话，这确实是一部了不起的小说，比中国的《红楼梦》早了700年啊，并且开创了“物哀”的写法，对日本之后的文学产生了重要的影响，在国际上的地位它是高于《红楼梦》的。

海海能出演这样的光源氏，也确实是仅有一次的机会呢。

啊，真心感谢海海，不是她，我还真心不知道原来《源氏物语》是这样一部伟大的小说呢，绝对是了解日本人性格和男女情感的好作品。

最后发现一点，海海不愧是厉害的声优，声音想变男变男，想变女变女，完全转换自如，虽然当时离开舞台六年，但是丝毫不会让你觉得那个光源氏有任何女性特质，完完全全的切合了紫氏部所描写的那个角色嘛。

别的版本的光源氏，我不知道。

但我可以肯定，海海演的这个光源氏绝对是史上最帅的，真心感谢她感谢导演让她演了这么一个角色，最后留下了这么一个经典的形象。

记得很久之前看过有人评论这部电影，说看完全片，都不知道源氏是男是女，于是又看了一遍，结果比第一遍还糊涂。

笑罢，跟一个超级迷天海佑熙的同学说起，她一脸骄傲说：天海佑熙她妈妈生她下来就是为了能让她去宝冢，天生的top。

我是没有同学那么狂热啦，但还是不得不承认天海佑熙真的很美，就是传说中雌雄莫辨的那种美，想来源氏也只能找她演了，换了谁也不可能有这种效果的。

去年，还看见天海佑熙新拍了电视剧《女王课室》，不过我是兴趣不大了。

美丽的皮囊终究只是皮囊，红粉枯骨的迷障对于女子来说亦然。

即使集眾女子所爱、完美若光源者亦有无穷尽的欲望。

母爱、女色、权力、生命···这些都说明光源氏亦是众生一粟，而世人往往对容貌出众眾者赋予过多的期望和幻想。

既然如此，世人迷恋光源亦似乎是无可奈何之事，然又有多少人为此等事陷入痛苦之中。

/当然，没想到日本的女性自我反思觉醒的如此早，对待潜在欲望也能做到足够清醒清醒（比如说敢于探求光源氏的真实而不止停留在塑造一个女性们心中完美的男性形象）。

/果然女性寄于人下仰人衣食是造成女性“次等”地位、工具傀儡的大部分原因呐。

虽说就算现在女性自己养活自己可好像社会上的观点还是有些积重难返？

而且在日本还依旧格外严重？

）/不过源氏物语高明的地方也在于它不仅涉及男女关系的问题，它还委婉地让女性反归于内面对自身暗藏的潜在诉求、欲望以及种种难堪难言之处。

自古难关不止红粉佳人呐···彰子能得紫式部教导何其幸运。

那句“女人比男人更坚强，因为孕育孩子的可是女人，男人可做不到。

但是男人会用这里（指了指脑袋）”可真是让人想之又想。

那坚韧顽强又善用头脑的女人岂不是最厉害的？

整部电影，大家都比较喜欢紫姬～菀菀类卿嘛，我其实心里对藤壶很动容，她的爱意悄无声息，滋润着青春期的光源氏，也是光源氏的白月光。

其实藤壶只比光源氏大五岁，蜡笔小新吵着说：我想要一份大姐姐的爱～所以光源氏在18岁这一年，如愿以偿的得到了大姐姐的爱藤壶就是青春期光源氏所获得的大姐姐的爱，我感觉理解为母爱（怪怪的），因为光源氏三岁不曾记得母亲是怎样的，私人认为他其实就是爱着她身上温柔和宽厚，平静的气息，能让让人舒服和安心吧。

接下来，我就分析一下“大姐姐的爱”的感受吧。

事后，她对这份爱的感叹，可见是两情相悦

她又有传统的道德底线

她大光源5岁，其实藤壶也就是个姐姐。

这段作者对感情的解读很有意思。

当然，不久后，那一晚就有了孩子，作者很巧妙转折了。

这个孩子决定光源氏中年时期快乐生活…因为他做了天皇，光源氏幼年被父亲庇佑，中年被儿子庇佑…但同样他也爱的迷茫

光源氏的老爸其实知道的，但是面对最爱的两个人，默默应了，光源氏其实被父亲默默爱着。

《源氏物语》并不是讲光源氏猎艳的故事。

光一直在寻找爱，却无法拥有爱，总在拥有爱，丢失爱，最后什么都没留下。

你拥有一年四季的花朵，却终究没有一朵真正的属于自己。

其实光源氏和藤壶的感情算不上“乱伦”，藤壶只是名义“母亲”其实也就是个姐姐辈分的人物，要说有感情，只能说天皇家族“肥水不流外人田”藤壶身份为先帝的四皇女，天皇铜壶帝为了思念，到处收集铜壶更衣（光源氏母）手办，最像的就是藤壶，于是进宫，封为女御。

铜壶帝和先皇的关系是堂兄弟，那么藤壶就可能是叔侄关系，她其实是光源氏的堂姐～所以这段感情最多算姐弟恋罢了（有空续更）

这电影很奇怪，但还是很值得看的。

静下心慢慢体味，日本古典文化的韵味——舞蹈、服饰、音乐，虽然电影似乎不是主要表现这些。

故事开头歌吟着“人世一切都是虚幻”，瞬间就带入古典的超脱哀怨感。

本来以为是讲紫式部的人生经历，但是影片行进过程中突然有现代科技处理的神幻画面，还有流行格调的女声唱段，主题又给拉到了讲女性讲爱情上。

前面讲源氏光四处渔猎女色，结果质量良莠不齐，分明是对他这种行为无厘头式的尖刻嘲讽，我感觉这和整个电影的严肃太不搭，但可能是特意插入的狂言风格吧，或许日本观众都不会觉得突兀。

叙述者紫式部是女性（吉永小百合），叙述中的主角源氏光本身也是由女演员反串扮演的，加上三四次插入的起点题作用的歌咏女子，还有情节中对女性角色的推崇和对男性角色的贬抑，更加确定了女性在这部电影的主导地位。

但是真正的主题还有点让我困惑，因为结尾也看得不太懂。

到最后也似乎还没有放弃人世虚幻的感触，吉永小百合脸上分明已经有释然的宁静安乐了。

电影里那些对女性、对爱情的探讨都让我很不舒服，很不喜欢。

这2个半小时的电影如果要重看，只能跳着看了。

美丽的宫室，美丽的女人，我觉得源氏光渔猎女色的行为，由于在这种地方发生，而似乎显得非常合理，而且不具有道德上的瑕疵了！

把什么叫富贵思淫欲啊，像最自然的真理一样，用影像呈现出来了。