兽爪

像是一个浪漫险胜现实的故事。

无预兆的暴雨、砾石、地板上的衣服、暧昧湿润的空气、充斥房屋的低喘和娇吟 -- 由香和俊彦就这样结合在了一起。

开始的激情完全卷走了摇曳的理性。

由香知道俊彦是愧封剑的成员，但心里想的却是“能被你杀死也好”。

俊彦也清楚作为愧封剑的继承人的应当把精力放在剑术的精进上。

当激情渐渐褪去，俊彦了解到由香实际上是食人鬼。

因为由香一激动就会变身，他也无法和由香好好地做爱。

由香给予不了俊彦生理上的满足，以及内心的善良烂漫和体内令人厌恶的兽性的冲突在不断地折磨着她。

他们依靠着“我喜欢现在的你”的心情一步步走下去。

感觉这份浪漫得以在现实中生存的主要原因是两人的本质都是好的：由香的内心是善良的，俊彦也拥有持之以恒和不畏困难的性格。

两者缺一不可，否则迎来的可能就是梅田的诚哥结局。

然后觉得故事的编排也很厉害。

由香和俊彦的爱情是主线，但同这条线一起发展的还有愧封剑的兴衰、食人鬼一族的行动、利江的感情和抉择、以及大叶的野心。

一开始带有不同情感色彩的几条线随着故事的发展慢慢缠绕在了一起，在俊彦和大叶的冲突中达到高潮。

一个主旨是在信念和现实的冲突下应该如何选择。

十蔵对俊彦说：“真实不是一切，你是靠什么活下去的？

”在剧中俊彦不止一次在现实的压迫下选择了信念。

背叛愧封剑选择和由香的爱情，拒绝用由香的手臂去对抗大叶，由香肚子里的孩子是谁的对俊彦也不重要 -- 他相信这是他的。

真实像个任性的孩子一样残酷和不可预测。

一马没有理解愧封剑的意义：“封印内心之鬼才是愧封剑的教谕，不能一味地把食人鬼变成眼中钉就可以。

” 只是追求效率，但没有正确的信念作为根基，可能就会像在暴雨中的浮萍一样随波逐流吧。

大叶相信并履行着弱肉强食的规则。

尽管自己年轻时喜欢着春美，但因为自己没有刃和十蔵的实力，也没有和他们去竞争。

他渴望变强，用更顺应时代的方式加强自己的实力。

因为他一直相信这个规则，所以当真正所得力量的时候，他才会显得那么残忍吧 -- 强者以弱者的痛苦为乐是理所当然的，而且观赏他人的不辛也可以获得一种病态的幸福感，自己的处境是多么幸运。

但这种人居然也有对着浪漫的一丝憧憬，内心里他一直喜欢着春美。

剧中许多细节也很有趣。

由香表情下的情感变化、丢掉又被捡起的戒指、跳伞、猴子师傅。

阿凡的粗中有细，在大家都快变成食人鬼前阿信对俊彦的那一句“新年快乐”，这种反差和不合时宜显得那么有魅力。

有时会感觉周围的一切都那么的不真实，像灵魂出窍一般，从上方观察着自己和周围人的生活，一切显得合理又那么不合理。

人生是一场旅途，就算是有世界末日，那也只是旅行中最后体验罢了。

动漫有一个十分显而易见的表达优点——夸张手法；还有一个十分容易的立意手法——借物寓意。

兽爪在片中是食人鬼的力量之源，是人异化的标志。

在现实之中，是超越平凡的“快速强大”。

·大叶在融合了各类元素的最终BOSS大叶的对比之下，男女主承担的角色仿佛只是用于解开一盘大棋的局(男女主肯定自己有立意哒，暂时还没有研究出)。

大叶渴望力量、美香、权利，在他身上被放大到激化的欲望驱使他遗忘了力量带来的副作用。

美香死了可以再造，兽爪没有可以制药，当不了愧剑会长就用股票买下。

可是再造的美香不再温柔，并非他本身的兽爪一心想吃掉它，愧剑的继承人最后也只剩大哥一人。

·真实俊研的父亲说:真实并非所有(真实)。

前一个真实或许指初生的真实、赤子之心的真实。

后一个真实或许指大叶获得的现有的一切。

如同毛姆在《月亮与六便士》中说到“一个人不是能够成为的什么人，而是他本来是什么人”。

·社会与自我的认同“想获得世界的认可，想成为最强”，大叶一直秉承着这样的信念，彻底告别了自我纯粹的价值观。

“装上最强的兽爪就不会有人笑你是傻子”、“剑术高超没有用，只是因为你不是第一”。

他摆脱不了社会价值观，又无法中和社会认同与自我认同。

就好像阿罗的不可能定理，只有在一个独裁社会，社会偏好与个人偏好才会一致。

这大概也是大叶一直致力于让世界的人都变成和自己一样的“食人鬼”的原因。

剧中说:大叶攻的不是肉身，而是心。

他善于利用人的欲望，进一步扭曲人的行为，直到遗忘“源于自身而非社会认同”渴望。

只有当获得社会认同的力量，才能实现自己的本愿。

利江需要通过兽爪变强才能拯救愧剑？

一马需要成为人类才能成为会长？

高考的学生需要到好学校才能实现自己的愿望？

整个追寻“力量”的过程，是必不可少的历练还是违背心愿越走越远，取决于自我认同的价值观。

得不到自我的认同，到头来仍然会空洞无果，追求力量也会被力量吞噬。

大叶利用着人们的欲望，又是谁利用了大叶的欲望？

一个时代需要一个标准的成功典范，人们争先效仿才能获得无限动力达成目标。

社会进步动力的背后是对人民的无限鼓舞。

社会需要共同价值观，资本世界需要对金钱的无限渴望。

社会普遍认同感的催眠下，当大家都认可变得强大就足以解决一切争端，我们不再问自己的道是什么，别人给的或许已经足够。

而并不是变得强大就能解决一切的不平等，一切的争论，一切的真相与虚假。

我们是否真的少了一份自己的信仰。

社会普遍认同感是思想与价值观殖民形成的独裁。

·大凡大凡的存在，再一次打破了“人之初性本恶”的观点。

坚守本心的他是真的，“人之初性本善”也是真的。

只是“真实并非所有都是真实”，任凭人性之初如何善良纯真，抛弃了它的真实存在的现在的人，也只是拥有兽爪后异化的人。

其实一直很困惑大凡的出生，大叶对大凡又有怎样的感情。

兽爪或许只是一个公司继续存在下去的理由，兽爪或许只是一个实现欲望的借口，兽爪只是另外一个物种的手…蕴含着人类对力量的嫉妒，对真实自我的不珍惜。

对生命的尊重，更多应是对与生俱来的生命的尊重。

就像俊研对由香说的。

“无论你是什么，我都爱你。

”果然每一部动漫都有它自己的立意阿，在下睁着眼睛摸象暂时就那么多了。

初次观赏此片是在两年前——当时网络上只流传着字幕烂尾的版本，于是便囫囵吞枣地看了一遍，结果就得出与某条热评及其相似的结论：“前半部分相当好，后半则陷入了混乱的大暴走，节奏完全失序。

”可是，文艺青年真的就不擅长讲故事吗？

从剧作结构上，《兽爪》并不是按照传统的叙事方式来讲故事，而是故事打散成一个一个片段，用不同人物、甚至不同时空的视角，通过蒙太奇，一块一块地把主线拼贴出来。

这样呈现故事的优势在于可供观看的角度更多，视角与视角之间可以相互补充，故事讲述的范围也更广，甚至形同单元剧，每一集都有单独完整的故事结构；劣势在于观众可能无法通过过于零碎的信息迅速地在脑内搭建起主线的框架，看得云里雾里，抓不到重点。

这段时间又重新研究汤浅，把《兽爪》认认真真地重看了一次后，意识到了汤浅在《兽爪》中选择这种剧作结构的原因。

汤浅虽然在极尽所能地玩转动画语言和视听蒙太奇，表现出酣畅淋漓的狂野，甚至让《兽爪》被冠上动画象征主义野兽派的头衔，但实际上在形式的背后，《兽爪》的剧作底层逻辑是十分扎实而稳固的——尤其是人物的心理逻辑。

他以精神分析理论为基石，通过这种剧作结构，更便于通过形象外化（象征）的方式，展现角色华丽诡谲的潜意识世界。

既然片名为“兽爪”，所以理解“兽爪”意味着什么，就是理解本片的核心。

兽爪的母体是“食人鬼”，那么，退一步来思考，从人身变身成“食人鬼”的触发机制是什么？

女主角由香的触发机制是最好理解的。

由香在跟俊介为爱鼓掌达到性糕潮的时候的时候会变成食人鬼（性欲）大叶在为利江装上兽爪后，是以加强利江雌竞的心理来刺激利江变成食人鬼（为求偶而竞争）片尾前的几场小动画也能展现其他的触发机制：第五集：老人看到年轻护理师的胸部会变成食人鬼（性欲）；第七集：接吻变成食人鬼（性欲）；第十集：拳击赛场上落败而变成食人鬼（胜负欲）一马吃章鱼会变成食人鬼，这并不是毫无意义的特殊机制，在一马被章鱼缠绕的结局中我们也可以大致猜测到，章鱼对于一马来说也许是潜意识里对原初恐惧的象征（恐惧）最有意思的是岳人的触发机制——郁金香。

岳人通过嗅闻郁金香的芳香来促使自己变成食人鬼（可以说是审美带来的感官快感），而且在变成食人鬼后仍保有理智。

正所谓心有猛虎，细嗅蔷薇，看来岳人确实是一个品味挺高级的人。

可以由此得出结论，人变身成食人鬼的触发机制是潜意识中普遍存在的本能冲动，该冲动是动物性的、不受理智所控制的。

所以“食人鬼” 的意象可以说是人潜意识冲动的外化，而且被潜意识吞噬（变成食人鬼）的人，会短暂地失去被潜意识支配（变成食人鬼时）的记忆和理智。

但是不仅如此，在第六集开头的小剧场中，食人理由出现了自我解构：“不是由于饥饿等不可回避的行为，而是个人意义上的食人，病理学上也可称作精神障碍。

”

如何理解所谓“个人意义上的食人理由”，可见《沉默的羔羊》中的汉尼拔。

以精神分析的角度来理解汉尼拔为何吃人的话，那便是潜意识里的心理补偿机制。

汉尼拔小的时候跟妹妹被匪徒以及附近的一些孩童关在一起，后来匪徒由于食物短缺把汉尼拔的妹妹做成肉粥，小汉尼拔在重伤昏迷意识不清的状态下被喂了用妹妹做的肉粥。

在这里吃人的意义对于小汉尼拔来说就变了，吃人=侮辱人格，被吃的人=牲畜，所以汉尼拔向仇人复仇的方式就是以其人之道还治其人之身——吃了你的肉让你沦为牲畜。

本来应该到此为止，但是问题来了——小汉尼拔也吃了妹妹的肉，那自己不也成了侮辱妹妹的一方？

汉尼拔的负罪感由此而来，他如何消解这种罪恶感？

那就是让自己成为人间的清道夫，也就是主观世界的神，广泛吃掉（惩戒）世界上那些粗鲁的人，以被吃的人的平等彰显妹妹在自己心中的地位，将妹妹作为献祭给上帝（自己）的神圣的羔羊，来缓解自己的罪恶感。

再回到《兽爪》中会发现，兽爪中的吃人并不是个人意义上的吃人，吃不吃人取决于有没有变身——一旦变成食人鬼，被潜意识的本能冲动完全支配的身体会无差别攻击并进食人类以及食人鬼，并且觉得美味——在口腹之欲的驱使下，刺激着食人鬼继续吃人。

第九集的开场动画中，一名士兵在热带雨林抓到了一个原始部落的女人，食人鬼在女人的命令下将士兵作为食物吃掉。

如果看过《恶魔人》的话应该很熟悉——飞鸟了作为撒旦投胎在地球上的地方就是东南亚的热带雨林，在许多传说中热带雨林就是作为孕育邪恶生物的母体，咀嚼和吞咽令人类的基因回忆起祖先被野兽的尖牙利齿撕碎的恐惧，吃人的那方强，被吃的那方弱，食人这件事本身成了拥有力量的象征。

讲到这里，不妨就可以理解“兽爪”的真正含义。

拥有兽爪便拥有了力量，兽爪象征着绝对的力量（或者说是权力）。

这样，我们就能理解大叶为何要把人类都变成食人鬼，因为在他眼里，自己拥有了最强的兽爪=拥有了世界上最强的力量，把大家都变成食人鬼后就不存在种族和性格的优劣，而最强的他会成为以弱肉强食为法则的食人鬼世界的神。

这一段自白真是意味深长～但是力量不应该是人类追求的终极目标，那么终极目标是什么呢？

终极目标应该是——爱。

最终话中，有一个画面出现了许多克隆的春美，令我一瞬间想起了《EVA》中，许多绫波丽克隆人微笑着摇摇晃晃的精分画面。

在《EVA》中，碇源堂通过把绫波丽克隆，控制莉莉丝来达到重新见到爱人碇唯的计划。

而大叶克隆春美的动机似乎更为简单，毕竟真正的春美爱的不是他，爱而不得，所以只能制造赝品，满足自己对爱得渴求。

没有爱，所以病态地追求力量。

结局中的大叶沉沦在一群劣质品克隆春美之中，暴露出了弱点。

而一开始就放弃了力量，追求真爱的俊彦则获得了最终的胜利。

汤浅意在证明，最强的不是弱肉强食法则中的力量，而是爱（非常通俗的主题）。

在最终话中，俊彦其实已经直戳了当地告诉我们核心主题：封印的不是鬼，封印的是心鬼——封印的不是本能，封印的是对力量的无限渴求。

只有爱才是永恒的如果说《心理游戏》是汤浅的一次对于动画的可能性的大胆探索，那《兽爪》可以说是他的创作理念集大成的一部比较成熟的核心作品，其“在世界中心呼唤爱”的主题影响了后时期的许多创作。

若与《恶魔人》进行对比会发现许多相似之处：恶魔与食人鬼意象的重叠，以及最后飞鸟了在失去明后失声痛哭、与俊彦和由香手牵着手在空中一同坠落，是不是有异曲同工之妙？

（另外，不得不谈一谈俊彦和一马的恋母情结……俊彦虽有优秀的体能和高超的剑术，却总在鬼封的最后关头腹泻，导致没有一次鬼封是能完全凭借自己的力量杀死鬼的。

每次快要杀死鬼时，他眼前一次次浮现的是他的后母春美。

通过后来的剧情我们会知道，小时候的俊彦对春美怀有性冲动（恋母情结），而且他亲眼目睹了春美作为食人鬼被父亲（实际上是大叶）所杀，所以这成为了他的心结：食人鬼在他眼里=后母，杀了食人鬼=杀了后母，因此他每次都下不去手，并且心结被外化成了消化道的问题——腹泻。

同样，也可以解释为何俊彦如此痴迷于由香，由香是春美的亲生女儿，俊介保护着由香，与由香为爱鼓掌，拼尽权力也要跟由香在一起，相当于自己目睹了后母被杀而又无作为的一种心理补偿。

一马也有类似的恋母情结。

小时候寄人篱下的他作为家里的幺子，经常要被俊彦和利江保护，缺乏安全感。

利江弥补了生命中母亲角色的缺失，有一个场景是快要变成食人鬼的一马脆弱地钻进利江的胸脯寻求抚慰（利江丰满的胸脯某种意义上也象征着母亲的角色）。

一马迷恋利江，在利江身上得到来自母亲的包容。

而利江看待一马更像是看待弟弟，即使在临死前，利江对一马念叨着的“永远不会离开你”，也只是作为姐姐的承诺...利江真正爱的还是俊彦（一马真的惨）不过俊彦与由香排除万难后，要如何在满目疮痍的新世界中生存下去，就是一个现实问题了。

不知不觉写了这么多，写到后头都觉得自己在过度解读了不过这就是好的文艺作品吸引人的地方，让人忍不住不断反刍、揣摩其中的意义。

纯粹追求视听和感官的刺激，就会沦为院线里的爆米花大片，剧作的底层逻辑没做好，人物许多行为都令人费解、莫名其妙，没有回味的余地了，实在可惜！

要把黄暴玩得高级，还是挺难的～

兽爪，是人的天性，野蛮，粗暴却强大。

巨人的爸爸最初是因为得不到爱，而开始渴求力量——自己没有而情敌拥有的外在力量；但是演变到后来，就成了病态的堕落——他一面叫嚷着要改变弱肉强食的世界，另一面又在贯彻这个原则。

因为他也是灵魂的弱者，并且一直都在这条道路上挣扎前行，选择了铤而走险的方式却丢弃了做为人所拥有的慈悲和自律。

现实给了他一种自己终于强大，可以改变世界的幻象，但最终吞噬他的是自己孱弱灵魂曾经造就的梦想渣滓。

俊彦很强大，无论遇到什么险恶的情况都不接受兽爪，也不放弃由香，这样的人担当领袖是能赢得大家认可的，不仅因为他沉稳，懂得尊敬，更因为他不畏惧强权，又爱护弱小。

但是若处于信仰日益淡薄，道德观日趋模棱两可的设定，没有足够的运气和足够的时间，是否等不到所有人都看清他、接受他........很多时候就是这样，在有限的生命中，就被四周的人定义为弱者，还没看清你的内心和情感，就被划入无用之人的行列；这种时刻，如果给你兽爪，能够浓缩时间，加速表现力，让人在短期内就看清你的能力，取的所企盼的认可，有多少人会拒绝呢。

仓廪足而知廉耻，在一切强 权暴 政下不要提道德，选择堕落的理由太多且无法轻易褒贬，像动画中那样，变成食人兽的情况，被伤害，爱情，愤怒，嫉妒，任何本能的情绪在无法自控的情况都可能变身。

其实在微小的、没有太大杀伤力的那些时刻，我们已经变身过很多次，只是最后被周围的人拉回来，又抑或只是将那时变身的自己封印起来罢了..........吧

《兽爪》算得上是一部神作，可惜它诞生在了那个网络并不发达（日漫只能租光碟和在电视上看），多元文化刚刚起步的2006年，以至于如果你不是汤浅的真粉，你几乎就不知道这部作品。

不过也幸好，汤浅是个天才，时隔十几年他拿出了与《兽爪》具有异曲同工之妙的《恶魔人crybaby》。

恶魔人与兽爪的不同，看过之后便能了然。

但他们所讲的，都是人类与另一个所谓残暴种族的故事。

在故事进展上，都有偶然开端，以爱情为基础，前半段逃避现实妄想暧昧不清美好生活，后半段矛盾被层层撕开，主角不得不战斗以及付出牺牲。

其中，在矛盾展开的过程中，恶的落脚点都不会在那个看似残暴的种族，而是人性，人类自身的自私贪婪骄傲放纵，才是一切灾难的根源。

血与性，人类最原始的欲望与行为，作为重要的情节贯穿于兽爪与恶魔人的始终，交织，重叠，偶合，体现出生命如此脆弱，却又生生不息。

（死丽濡zw，由香被绑艹到gc，那种欢欣，狂热，绽放配合着夸张与极具张力的作画，荡魂摄魄）听过很多人吐槽过汤浅的作画，(像《紫罗兰永恒花园》《鬼刀》那种绝美至极的画风确实赏心悦目，但也想想紫罗兰花了多少经费，鬼刀好久更新一话🧐)，今年的新番《别对印象研出手》，算得上是汤浅对动画的告白，里面有一句话“设定即是生命”，故事内核与思想情感才是作品的灵魂，作画作为载体，无疑是全方面为前者服务，以最高效的方式呈递给观众，例如《春宵苦短，少女前进吧》很多极具创意与张力的表达，让观众全程都有耳目一新之感。

P.S.听说汤浅的新作《日本沉没2020》快要上架，蹲坑期待

兽爪，一看就让人觉得是某种象征。

前几集看完，觉得好像是性欲，女主高潮来临前总想变身，似乎就是野性的呼唤。

小队猎杀时，投影出的女性裸体也能成功吸引敌人。

往后看，又觉得有可能是贪欲，追求着力量、野心、幸福的人，似乎都渴望得到一双兽爪。

和前一条合并一下，可以当作人的欲望吧。

像食人鬼，可以看成是被欲望控制的人，所以被普通人类所不齿。

一方面，欲望本身就是以人为食，所以食人鬼必须要吃人;另一方面，人类要猎杀食人鬼，以此来证明自己的纯洁和高贵。

这样的状况和欧洲中世纪教会的某些做法也很类似，但实际上，只需要一点点药物催化，人可以轻易变成鬼。

想这么多意义干嘛呢？

真是。

汤浅政明导演的动画变化多端，说什么野兽派，印象派，简笔画，实物入画（我一个都不懂）都是信手拈来，可是看上去从来没有严肃过。

无论多宏大的主题，多热血的场景，都有可能在下一秒轰然崩塌，钻出一只猴子先生。

这点在mind game里早有体现，从这点说，他简直算是戏谑人生的赢家。

说不定他的信条就像是《黑暗骑士》里小丑时常挂在嘴边的那句“Why are you so serious?”

本文为剧情分析，请观看全片后阅读。

汤浅的《兽爪》是极优秀的作品，只是现在对其的分析较少，我提出些个人猜测，问题仍有很多，文章想必在不远的将来被淹没，作抛砖引玉。

如有错误或过度解读，欢迎讨论指正。

即便是动画作品，为分析可行，原则上也须假定其内容的必要性，推理逻辑。

一、关于人物过往经历的推测1.对由香过去的推测 俊彦说点穴是他练习七年才学成的秘术，而由香仅几次尝试就成功了。

猴子后来冰火两重天的折磨才让俊彦恢复，可见当时的确定住了俊彦。

在俊彦的陪伴下，由香故地重游，说是最后一次于此的印象是小学，在日本六岁为小学入学年龄，这对应后来老婆婆估计的三十岁的年纪。

她从小生活在岳人身边，在岳人对俊彦的问话中，岳人的父母在25年前的兽爪事件中被杀死，说明由香也是当时的幸存者，之后直到遇见俊彦前的生活则是空白。

见到岳人的大叶说“什么啊是你啊，在这个地方建造秘密基地···”，可见二人并非陌生，这是我唯一找到的食人鬼与愧封剑的地下联系，加之基地受袭，食人鬼们的有效对策，由香在俊彦因自己离开愧封剑毫不愧疚，反而想象接下来的行程，在知道巨人在村子附近徘徊仍敢为俊彦点穴，说明她的确掌握这一秘术，可推测大叶将愧封剑的技术信息秘密传给食人鬼组织，其技术传授者恐怕只有25年前便失去双手，被软禁起来的刃。

在主角二人初识不久的热恋期，俊彦说：“真是难以置信，我只能看到你的优点。

” “那是因为我一直只让你看到我的优点，我现在还希望你喜欢我”，由香答道。

但那时除去自己食人鬼的身份，由香没有说的话，仍有很多。

2.关于阿凡童年的推测 首先肯定阿凡的童年是被大叶作为理想自我的投射对象而左右的。

其称为母亲的照片显然是张色情卡片，上写着“再来哦”。

如果阿凡所言为真，则色情女郎作为大叶自我否认一面的宣泄也无可厚非，而阿凡的巨大身躯也必然不会是自然生殖过程的产物，以大叶的作风，不难想象其间不人道的实验以及诞生过程。

其次，阿凡对于现实认知匮乏且常识教育缺失，在由香提出上厕所时，他说自己也去，在由香刚刚出门时，他就开始问第一句“还没好吗？

”，再加上他对于牢房里被软禁的刃习以为常，感谢与好感的表达只有叠千纸鹤这一所长，不难推测到阿凡封闭的成长环境。

心智停留在孩童的阶段，极缺乏陪伴，加之大叶忽略其自我人格又伤害主角二人，之后阿凡对友谊的倒戈便也可以预见了。

二、对于片头小单元的分析 第八集青年食人鬼接吻误食恋爱对象的片段末尾写着“未完”，但无论前后篇都未给这个故事一个延续，应看作是主故事额外延伸的趣味性分支，而时间顺序上应对应着前面第五集的梅田之死。

梅田过桥跑向长椅时青年人正在接吻，而这一镜头再次出现时则是梅田一人站在椅前，身影随阳光消散。

情真意切还是一厢情愿都没能换来好的结果。

关于现实的客观性，下文将再次提及。

尽管主体故事时间跨度不大，《兽爪》的世界观是有历史纬度的，集中体现在片头的小单元中。

从太古说起，从最早就是男女私情打破规则，由此食人鬼出现，愧封剑技术应运而生，第三集孩童穿着、建筑风格都并非当代，延续了食人鬼的存在时期，也在第六集食人鬼民俗学者的自述中给出了个人意义上食人喜好的人物肖像，丰满食人鬼族群内形象。

而小单元的功能不止于此，还引出了药的变型阶段以及发展范围，药物从胶囊升级到饮用装，养老院（社会福利），拳击比赛（体育赛事）都已被渗透；在第五集描绘桃田之死，十三集刃打开房门揭露大叶的根本欲望，推动叙事；作者的个人表达亦在小单元中体现出来，第九集和十二集有关战争，无论是逃兵压迫他人被炸弹轰炸还是半机械军官称没有秘密制造机器人士兵后被射杀安上食人鬼的帽子，都是借完善兽爪的历史纬度来表达政治讽刺，笔者对于世界大战时期历史了解甚少，故不继续妄自推断具体对象。

三、关于意象和隐喻的猜测1.《桃太郎的故事》 这本利江儿时拿给刃要他念的，也是刃被软禁时当作安定剂的那本小儿书，正是日本家喻户晓的民间故事《桃太郎》： 两老人在偏远山村过着平静生活，有天老妪去河边洗衣服，发现了颗飘来的大桃子，于是回家剖开，吃了一半后变回了年轻的少女，其丈夫吃下另一半，也变得像年轻时那样强壮，二人当晚云雨之后，诞下一字，取名为桃太郎。

桃太郎后来听港口的伯伯说，对岸的小岛上来了个妖怪，欺压平民，于是桃太郎决定出发，为民除害。

他在路上带了不少糯米团子，母亲说那能为他增大力气。

桃太郎在路上走着，先后遇到小白狗、猴子和雉鸡，他们向桃太郎索要糯米团子后成为了衷心的仆人。

海边的渔夫伯伯很称赞他，于是将渔船借给他。

之后便是桃太郎为民除害，回村受赏的过程了。

如果说兽爪是内藏了桃太郎的隐藏故事，猴子自然是有直接的对应，白狗和雉鸡则有待讨论。

主人公桃田俊彦的姓氏中有桃，性格上也十分符合桃太郎的勇敢直爽，愧封剑道场外的桃树也是吸引猴子到来的直接原因。

愧封剑道场外有类似猴的图案，内置的挡板亦如是，且当其为一种图腾，如确实是，或许猴出现的时间不止片中呈现的这一代。

在前前馆长提到兽爪同时的配图是三只猴子吞噬食人鬼的图像，因此猴不仅是猴，也和人的意象有所交融。

猴子的大智若愚是被塑造的，其实它并没有善恶的区分与抉择，唯一的抉择就是本能，寻找桃子，因桃子被踢走干扰了两兄弟的死斗，被俊彦追逐，俊彦遇到由香，因大叶的头上有母猴而毫不犹豫地过去，至于掰眼球的左右，作者吊住观者更像是嘲讽，其实无关利手，只是概率问题，从由香手中夺剑也仅是因为血溅到它脸上觉得愤怒。

值得一提的是，两次作为片尾的猴子眼睛的闪烁都对应爱，梅田之死是爱，俊彦和由香终成眷属也是爱，只不过猴子的眼神闪烁一次是对日光，一次是对背着小猴子的母猴，且显然第二次对其触动更深，尽管见到母猴猴的公猴受伤了（在与俊彦、阿凡餐厅一段），也应是对主题中爱的赞美。

由香儿时玩伴小绿家养的叫做黄绿的白色小型犬，“黄绿”这一名字值得玩味，为什么起名时会让主人和宠物的名字产生歧义呢？

或许小绿是由香面对压力时的幻想伙伴，小绿到黄绿多出了一个黄字，即是由香的发色，白皮肤的由香与一马，无论如何，可以肯定的是，“小白狗”象征的，即是食人鬼一方的帮助。

在第一集的14分钟，鹰（不确定品种，但同雉鸡是禽类）第一次出现，取走俊彦手上的包裹，即确定了其通信的作用，19：26又取走猴子的包裹（或许是给母猴吧？

），当鹰再次从高空落下时是在岳人的肩膀，根据上文推测，或许这就是大叶秘密联络食人鬼组织的秘密渠道，也是鹰的第一作用；俊彦在道场败北父亲时，父亲要他放松前也出现了鹰的意象，父亲又说“真实之中是没有答案的”，岳人看着鹰说，“如果我是你，会看到什么样的景色呢？

”，岳人死后的意象也是模糊的鹰，于是其第二作用即是象征其所在高空的自由。

阿凡出现时的载具是猴子上过的运桃的车（可怜的司机），与载具的缘分深刻，船夫或许就是载俊彦到大叶公司的阿凡吧。

又或者是渡二人过盐湖的夫妇二人，不过后者为磨难，前者成道路。

但官方的提示句似乎不是如此，刃在读书后说“拉上猴子和我和阿凡去治鬼”，于是由此对应刃应是孤高盘旋的禽，一身白色礼服阿凡则是白狗。

“腰上挂着糯米团，总会挂着吧。

”，吸引众人为之效力，使自身强大无比的，该是俊彦梦想一般的爱吧。

2.猫鼠追逐的游戏 初次出现在俊彦离开愧封剑的列车上，孩子手中玩的游戏，内容是强壮的猫追杀瘦小的老鼠，每每出现都与剧情有所对应，也是进化论中物竞天择、弱肉强食的体现。

在列车上遭遇“清洁工”时，第一次game over；醉酒后的一马回到愧封剑，看到部下阿信也在玩；最后一次出现则是在刃的房间，画面中的老鼠在持枪抵抗，脸上有疤（受伤），在刃说无法打败大叶之后，猫的眼睛放出射线杀死老鼠，在俊彦说出相信父亲，哪怕变强是谎言也无妨时，老鼠掉入深渊。

一是对追捕关系赋予了多对象，二对俊彦当时的观点给出了否定的评价。

再来对应的就是由香送给俊彦的老鼠内裤，也正是它在最后似乎起到了关键作用，鼠是俊彦的身份，哪怕是鼠。

四、试分析主题个人认为主题浓缩在在两组对答之中：“怎么搞的，真无聊，观众期待一个互相残杀的结局。

”“你，错了。

”“不，这是真的。

”“错了。

”/“全是这副德行，女人！

女人！

越飞越高，能飞到宇宙吗？

你也想飞越这个世界，去一个遥远的世界吧，人的思维是自私自利的电子信号，感情只是化学反应，人的记忆是陈腐无用的数据，你擅长逃避现实吧？

精于此道吧？

其实是不敢相信，模模糊糊地觉得，自己是对的，被灌输善意，你辛苦了，抽了支坏签呢，成功者都是现实主义者，不懂世道的梦想家只会落得弱小而贫穷的下场。

”“不对···绝对···不正确！

”对大叶给出的客观现实，桃太郎俊彦的回答都是纯粹的否定，不需要论点或理由，这就是存在主义人面对现实的直接态度。

而大叶并非是纯粹虚无主义的人，他只是回避自我，尝试意识上去自我人格化，将精神重心转移到对客观世界规则的专注，是注定的悲剧，因只要“视角”存在，就无法从内部彻底去人格化，其薄弱意识则会造成欲望逾越理性，促成打破文化道德的悲剧。

于是得到大叶的结果，投射曾经的挫折，且覆盖全能自我的目的于儿子阿凡，自身则成为单纯的泄欲机器。

“据说谁也没有记住大厦的模样。

”利江上楼时候的科技大楼，从1到107楼都显示着“准备中”，一马抵达时大楼却是另种风格，充满古典的宗教元素与涂鸦，“大厦的模样就是你爸的心”，就像大叶对秘密警察展示的那样，当中的一切都是幻境，108楼则是大叶的真心，高耸入云却当中空虚，浮于现实之上。

但罪恶的大叶并非消逝得毫无痕迹，但他的延续却截然不同：“我也是大叶啊。

”结尾母猴背着小猴归来，又且最后落笔于延续，是生的意义和希望。

不过更吸引我的是降落伞，或许是过度解读，但在大叶脑袋坠地的瞬间，我意识到由香于的降落伞并不能将他俩停在空中，那时候，他们和大叶都是平等的生命，落叶归根，和味道无关，只是爱是金黄的降落伞，让人不至于坠落，而是缓缓飘零。

就像有人喜欢崔健有人喜欢陈绮贞一样 我不喜欢崔健不妨碍我不喜欢喜欢崔健的人 尽管他们也沾染着一些老气 就好像我喜欢某一方面的陈绮贞也会某一阵子的沾染上一点可能并不怎么适合我的气息一样好吧这个比喻一点也不恰当 我要说的是 在迷恋汤浅政明的 我对渡边信一郎真的是一点兴趣也没有 和汤浅比起来 渡边简直是太太太太正常了 浮于规则形式上作品一点不能让人亢奋起来 尽管兽爪的剧情也不复杂 对深度的挖掘也只是轻点了一下 但是仅凭眼花缭乱如同一个狂野的梦的最后一集 就让汤浅的个人风格发挥到极致 而每集前面的短剧 更是使得兽爪比mind game的出色得多我好亢奋啊我好亢奋啊我好亢奋啊我好亢奋啊我好亢奋啊==================请稍侯 我在抽烟=========================好啦 我平静一点了 简单的二分法1 人类代表守序 妖怪代表混乱2 坚持不用兽爪的男主角和坚持对男主的爱的女主以及obba的儿子代表守序obba和一马代表混乱3 再往前推 主角的爸爸偏守序 ria的爸爸偏混乱因为被主角爸爸摘除了手臂而偏守序那ria由于没有坚持剑道而最终偏向了混乱 4 而几乎所有的人类几乎都埋藏了混乱的因素而被药物改变成了混乱的妖怪？

大体上就是这么一回事了其实剧情完全没有崩坏啊 只是越到后面汤浅又开始拿出最拿手的东西来了疑点是 最后一集开头的短剧里长官是怎么回事 被药物改造成妖怪杀了四十多人 还有加入机械体 太疯狂了反正大家看过就知道怎么回事了 多说无益p.s.1 汤浅实在是天才p.s.2 汤浅绝对有在用药

肉体的交缠在第八集的决一死战后那个想杀死男猪脚的社员因为用光了子弹在背后射杀他们而最后没有子弹留给肠子流满地的自己，更有社员在有着尸体和血迹涂墙的厕所平静的小便从第七集开始是因为经费不足吗？

很喜欢里面各种手绘，包括各种铅笔炭笔和各种画材的肌理我是肌理控女主把光着身子被绑在椅子上的男主丢向敌人，乒哩乓啷，哈哈哈哈"那厮会攻击你不能正视现实的心灵，无论怎样变强也没用""等等我，阿信，别丢下我一个人啊"里面有一个让男女主走下水道的逃走，很像Leon还有一直插在那个恶心鬼裤子里的女二号的双手。。

“爸爸，我不想变强了，爸爸，你没有朋友吧，爸爸，我现在很快乐”为什么日本动画的Boss都是没有长大的小孩？

因为心所有人类来陪葬里的不成熟，一旦自己失势，就希望所有人来陪葬。

《兽爪》里，那个大叶正是如此。

我喜欢脸上有两个可爱螺旋的那个男人。

"阿九，住手吧，我也曾经为了得到一切而追逐力量，但那是行不通的"你擅长逃避现实吧，精于此道吧“傻瓜，会死人的”正义战胜邪恶的最后，我们都会想，啊，总算死了啊。

看完这个，我想学跳伞珍惜每个瞬间很喜欢最后的结局，原来猴子的老婆带着孩子离家出走了，在看开始几集的时候还一直以为它是大boss呢：P

在室友推荐下刷了N遍《乒乓》，自此进入汤浅政明的大坑。

今天终于补完了《兽爪》，读书状态不佳，随便写点东西，只为收心而已。

不过感觉为了汤浅政明节操已经掉光了。

兽爪是一部给人很大诠释空间的作品，换言之，就是可以脑洞还以脑洞，所以下面的话姑妄说之，姑妄听之。

要想全面分析作品势必会导致我无法毕业，因此仅拣选几个角度，以见一斑而已。

故事框架上古时代，一个男人因为解救被献祭的女人，双双被上天诅咒，成为了拥有兽爪的食人鬼。

两人艰难生存，从此世间便人鬼杂处。

愧封剑是一个秘密的团体，对食人的恶鬼施以惩罚，但又绝不滥杀无辜。

愧封剑实际上是修道的团体，从外在看，他们消灭人世间的魔鬼，从内在看，不过是安顿内心的兽爪。

愧封剑珍惜这一传统，后来却被想要融入现代世界的弟弟无意破坏。

灭鬼成为了交易、工作，要计算产量和效益，团员通过服用禁药提高能力……企图走向公众，为政府收编的愧封剑，就此遗失了作为修道术的密义。

《庄子•盗跖》中论说“盗亦有道”，“夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。

五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

”即便是侠盗片，我们看得也不仅仅是盗窃的技法，而是侠盗团体背后的精神心术。

这个世界可以看作是不同心性德行之人相互游戏交往的舞台，游戏的种类在变化，但心性总体的规模却相对稳定。

这是经典所以至今可以常读常新的重要原因，知识可以不断广大精微，人的心性却不可如此观。

从心性来理解，人与鬼无非是此在的阴阳两面。

兽爪是有力量的，既能够保护自己，也能够伤害他人。

食人鬼平素与人无异，但在受到攻击和伤害时会变成无脑而狂暴的野兽。

这自是人之常情。

如果仅仅如此，那么兽爪也就毫无新意。

除此之外，在动情的时刻，快乐的时刻，他们也会成为野兽。

女主会在动情做爱时变为野兽，一开始出现的食人鬼闻到金钱的味道会变为怪兽，女主的前男友（他已是明道之人）闻到花香会伸出兽爪。

执着于第一的武士修炼兽爪，自断人类的双臂，这便是与兽爪相应之象，即便天生为人，也带着利爪了。

谁会没有兽爪呢？

认识到自己因何而起兽爪，便是走在修道之路上。

因此，整个故事的框架可以如此看待，有人受到内心与外界的诱惑，成为带有利爪的野兽，也有食人鬼通过后天的修行能够自由控制残忍的力量，而更多的是人鬼杂处之人，一念为善，一念为恶。

不同人会发生不同的故事，有人追随盲目的力量，也有人希望认识自己的天性，有人希望于外在的救赎，也有人不断反躬内修……虽然故事是有限的，但其相应的世界非常广阔。

愧封剑与食人鬼大哥（忘记名字了，就是女主的前男友，= =）都在做同样的事情，那就是通过修行化阴为阳。

一般而言，斩断兽爪，便会死去，也失去了行动的能力。

如何带爪生存，便是磨刀功夫。

杀人之刃可以变为绣花之针，绣花之针在关键时刻也可以成为护人的利器。

疯子老头和他的高个儿子恰好成为了对立的象，前者因为狭隘的心性（与悲催的经历）不断追求强大的力量，即便头离开了身体，也还是为头脑的兽爪所控制；而后者拥有巨大的身躯，却如同老子笔下的婴儿，能够自由控制自己的兽爪，用它调戏老板，轻抚鲜花。

此段与《伏虎罗汉证道记》（又名《Life of Pi》）相通。

老虎与兽爪不能够杀死、斩除，只能够修持、安顿。

老头与儿子都在塑造纯粹（所以“完满”）的世界，不过老头化阳为全阴，如果世界上都是兽爪，便不需要人鬼相争；后者化阴为全阳，有兽爪便是无兽爪，不起任何虚妄的念头。

然而大部分人在阴阳人鬼之间，情之所在，正在此辈。

最后一集，借老头之口接连用典“无无明，亦无无明尽”（《心经》，可能是翻译的原因，但意思应该是通的）和“庄周梦蝶”（或者黄粱一梦），汤浅政明能够做出这样的动画，离不开这些思想的相应。

人鬼之恋认识自己（即改变自己；成长）是这一动画的线索之一。

爱情无疑是离开自身而认识自己的典范道路。

【不行，我要先查下几个主角的名字……终于找到了。

男主叫俊彦，女主由香，女二利江。

】细节的浪漫就不用提了，只谈男主比较渣的一段。

由香是俊彦的初恋，或许正因此，他能够把能量都交付给她，为了她离开愧封剑，四处流浪，其中多少是有一点点盲目的。

第二集俊彦说只看见由香的优点，由香说，那是因为我还希望你喜欢我，没有表现出全部的自己罢了。

第八、九（包括第十）集关于两人感情的描写实在动人。

俊彦与由香有了嫌隙，做爱中由香控制不住自己又变成野兽，俊彦逃出废旧的摩天轮。

冷静下来的由香心中难过，独自离开散心。

喜欢俊彦的利江（就是那个大胸妹，我在写什么，好羞涩，= =）找到俊彦，和他在摩天轮中发生关系。

粗鲁好玩的汤浅政明用胸大胸小为譬喻，来表现认识真实自己和接受他人的成长之路。

爱情的道路是漫长的，每一个许诺背后是无数的修行。

不是这样的人，便无法收获这样的爱情。

因此爱情就像道一样，人人都在谈论追索，但每一次爱情的显现都不相同，情圣已死，宝典既焚，只有在爱情中认识自己的兽爪，也才能理解爱情。

动画中，汤浅政明用小胖子队员的经历来打破幻想（对某一具体爱情的迷执），实在是禅宗妙笔。

在逃生的路上，由香追问俊彦，“反正你只喜欢胸大的年轻女人嘛”“那是一个错误，对不起”“别道歉，你舒服过了吧，一脸轻松 ““……”“别不说话，解释几句嘛…说只喜欢我啊”“我喜欢的是由香““没感情，到头还是喜欢胸大的吧”“不，和胸的大小没关系”“真的？

讨厌大的？

”“说不上特别喜欢”“不行，你怎么就是不说你喜欢小的呢”“嗓子要干了，别说太多了”可耻地引用了这一段。

俊彦当然知道由香和利江是不同的，或许他还没有特别清楚，所以迟迟不能够正面回应由香；或许，这样的发问只能用行动来回应，而非言辞。

至少这样的犹豫却是诚实而可贵的。

胸的大小和任何其他事物一样，学历，长相，身高，家境，气质，“自然”是可以用来犹豫比对的，但“自然”也可以是不必用来犹豫比对的。

后来他们遇见了年老的夫妇，在水天如镜的盐湖上，他们谈到水中生长的微生物，爷爷说，“何处都有生物，各有其适宜的环境”。

言者无心，听者有意。

奶奶问，“你们是夫妻吧”。

俊彦说，“是的”。

简短而寻常，由香为此一惊。

奶奶又问由香，“你怀孕了?”“您知道吗？

““果然有啊”俊彦自然地接过话题，“对，她怀了我的孩子”。

由香又是一惊。

看出惊讶的奶奶似乎知道由香并没有告诉俊彦，便笑着说，”我问太多了？

”“没有”“我们很高兴”“啊，太好了”俊彦没有办法直接回答由香的追问，在这时自然地表露心声。

粗犷的画风下，如此细腻的故事，让人感慨良久。

软弱的俊彦后来在便利店又翻阅开色情杂志，与其说他念念不忘“大胸”，不如说他还在理解自己的兽爪，小心翼翼地想试探自己，试探自己到底是怎样的存在。

这时老头的出现才真正惊醒了俊彦。

“你配不上她！

”由香的前男友也是食人鬼，由香开始一直跟随着他，言听计从。

后来渐渐了解到“自我”，选择离开他而和俊彦在一起。

她的认识与修行都在动画的阴面，和俊彦的成长相互辉映，虽然没有完全展现，但汤浅的意思已经在了。

汤浅的动画中，每个人物都是丰富生动的，因此很难一语道尽。

好的故事和文本能够引发不断的解读，这是存在之趣，读者之劳，更是作者之功。

感觉写到这里，已经不想再写下去了。

就这样。

p.s 晚上又看了前三集，细节理解的更多，更觉得感动涕零。

毫不掩饰对汤浅政明的膜拜，他的每一部作品，除了最早的小新和小丸子我都看过了，每一部都如此精彩，实在是难得。