骄傲

但没想到在80年代非常保守意识下的英国，也曾有过纯爷们的矿工公会和同性者的联盟，如果不是纪实电影简直难以相信。

我个人不喜欢同性者，对赞誉无数的断背山也很无感。

像费城故事，米尔克，平常心等电影都是同性者追求自身权益的电影，只是出于公众道德才会表示支持。

看完《骄傲》开始觉得，我这样冷淡的歧视者是不是才是最卑鄙的，虽然不会嘲笑他们，但也不会有行动上的支持。

而被歧视的同性者们却主动支持工会罢工，用行动打开人们道德上的坚冰。

宽容和理解不应该只出在嘴巴上，那是非常软弱的行为，就像我在教会的祷告一样软弱无力，因为这些东西都是来自虚空的应付，而无实际。

十分付出才有一分获得，所以我觉得羞愧。

这些80年代的同性恋者最终获得来自公会的支持，他们是配得这份骄傲的。

英国有个外号——腐国。

一直习以为常，却从来没有仔细思考过，一个历史沉淀已久的王国，它传统保守的思想怎么会在即使是现在，这个同性恋也不为大多数人所接受的时代，得到的解放。

这部电影，如同一部纪录片，向我们讲述了那段抗争的历史，领头的少年在大游行后不久身患艾滋离世，年仅26岁。

些许遗憾，他没看到同性婚姻如今已经在好多国家得到法律承认啦。

但还好，没辜负来人间的这一趟，那短暂而绚烂的的人生很好地诠释了电影中台词:Have some pride, because life is short.最初看到这句话在微博上，立刻喜欢上了，换了微信个性签名，找来资源自己存着。

终于今天晚上静下心来打算补上，一个人没开灯，放着片子，买了半个西瓜（我妈算的8斤）坐在床上，拿着勺子挖，吃的撑了上次厕所回来继续吃，愉快的刷完了。

更像是一群身份特殊的年轻人参加了一场社会政治实践。

矿工与同性恋两个群体的权益和困境落到每个个体身上，从社会社区到家庭，呈现出重点不一的交错冲突。

必然有艰难的情节，作为喜剧整体还是很乐的。

腐国之所以是腐国，权益斗争可以联合的可能性，也是一段特别的历史。

（大家都是同志。。

80年代矿工罢工反ZF，被停暖停电停巴士，矿区小村子社区居委会大叔大妈们（勾心斗角）的生存形态；伦敦GAY & LES 面对家庭反对、社会隔离歧视和疾病威胁的生存形态…两个群体走进对方开始了解的时候，个体的经历会有一些交集。

电影在这个点的情节设置得很好。

// 剧中的两次合唱以及片尾曲，好听且动人片中的恐同反派大妈虽然讨厌，看到最后讲述后续故事的字幕的时候，觉得她说的话也是另一类人的另一种角度看法，谁说这不是一种利用？

也是互利。

换个说法就不那么难听了。

当力量不够时，我们需要合作。

不要把眼光只放在一个点上。

权力和权利都是靠争取回来的。

没有经历过斗争，是得不到想要的！！

而在斗争中，要团结一切可以团结的力量。

老毛说的，政治就是把自己的人搞得多多的，把敌人搞得少少的。

很正确。

从群众的观点来说，游行，罢工就是通过极端手段达到想达到的目的，这个时候，你需要的是群众结晶，也就是有领导人，而这个领导人他不一定是最聪明的，但他肯定是偏执狂！

这周末是伦敦的Pride Weekend，想起了这部电影。

要把充满欺凌和不公的种种真实往事拍成喜剧，这中间的平衡难以拿捏，但这部作品做得蛮好。

工会里的矿工对政府，是弱对强。

LGBTQ+对父权社会，是少对多。

与其各自抗争，不如相互取暖。

然而人与人的悲欢何其难以相通，两个群体里对于对方看不惯的人大有所在，差点把弱弱联手变内部互杠。

为什么说理解万岁呢，因为别人的人生我们知道的太少了。

在中央圣马丁念书的时候，经常跟Queer朋友一起去上厕所，一到分男女的厕所，都能感觉到朋友有点尴尬。

朋友中有生理是女性，但论起自我身份认同和行为都是偏男性的；也有生理是男性，但喜欢穿蓬蓬裙画彩色眼线踩高跟鞋，一起旅行比我精致百倍的优雅贵妇人格。

我开始不断反思所谓的性别，性取向和固有的父权社会习俗错在哪里。

读过Grayson Perry的The Descent of Man，越发觉得，毕竟，在这个畸形的世界活成一个大致善良的好人就已经够难了，再加上无数压垮别人的标签意义何在？

再后来，发现学校非常贴心的准备了Gender Neutrual的厕所，那之后我们就又愉快的一起去这类厕所了。

人生在世，谁能保证在任何时候都是“我说我有理”的多数呢？

在太多环境下，仅仅某些方面“不同”就可以成为原罪。

最近BLM活动此起彼伏，其实正是有需求发声的其他群体表示支持的最佳时候，除去种族不同，难道大家不应该有更多的同为人类的共情？

退一万步讲，先理解别人，再试图让别人理解自己是不变的真理。

在BLM活动里大声质疑“难道我们种族受的歧视比他们少吗？

”，就好像邻居跟你说它房子着火了来帮忙浇点水吧，结果你两手一插，不浇水不说，反而大说“我家以前还失过窃呢你出手了吗”一个道理。

与其把局势变成互相竖墙的比惨大会，不如在时机到来的时候先拉别人一把，以后再将对方的道谢变成对自己的理解和支持不好吗？

伦敦地铁上，曾经看到一个打扮非常用心的人，男性的身体，戴着黑色的贝雷帽，帽子上面别了很多手工贴纸，腿上穿着黑色网袜，妆化得又美又帅。

我盯着对方手上的一只立体蜜蜂🐝戒指，投去羡慕的目光，TA眼神一开始闪躲，仿佛不确定我是善意还是恶意，后来我说这戒指真好看哦在哪买的，TA一下就从小心翼翼变成笑很开心。

贴上2019，我参加的伦敦Pride Parade 50周年版本。

今年光是人与人见面都很难，怀念去年地铁里拥挤友好的人潮，街道变成派对的，去年此时，那个夏天。

1984年10月，一辆被各种涂鸦抹得花枝招展的黄色小货车停在了南威尔士小镇Onllwyn市政集会厅门前。

从车上跳下来的男男女女住穿着鲜艳，行为举止间透着山区从未见过的雀跃深情。

这是一群来自伦敦的同志，他们专程驱车前来，为彼时正处于长期罢工中的矿工加油助威。

不过，这群自称“同志支持矿工”协会的志愿者并没有受到镇民的待见。

80年代保守的社会风气下，同性恋仍旧被视为一种精神疾病，一种人性的扭曲，即便同志平权运动已在过去的二十年间在全世界范围展开，恐同思维仍旧大行其道，同志仍旧是社会的边缘人，在日常生活中亦饱受歧视，当得知一群娘娘腔想要为工人运动摇旗呐喊，保守的英国社会中已是一片哗然。

1985年6月，一年一度的伦敦同志骄傲大游行如期举行，当参加者们兴致勃勃地扛着标语大旗来到现场，却被告知今年的游行中不允许出现带有任何政治因素的口号，在游行队伍周围不停晃荡的警察不怀好意地建议道，“雀跃点，这是场派对，别把一切都搞得那么极端”。

不过，在这场盛大的游行中，仍旧有超过一万名示威者走上街头，规模大超以往，也从此改变了“骄傲游行”的内涵。

令人颇感意外的是，走在队伍最前列的方阵是来自威尔士的煤矿工人公会的代表。

工人阶级和同志之间生发的革命友情，是上世纪80年代英国工人运动中被人遗忘的篇章。

80年代初期，新自由主义政府决定关闭境内的二十余处煤矿，使两万余名矿工面临失业的命运。

英国北部和威尔士地区的矿工工会为表达自己的抗议，于1984年开始，发动了一系列大规模的罢工。

然而，长期罢工导致工人收入大幅度下降，雄心勃勃的矿工工会经济上捉襟见肘。

正在此时，“同志支持矿工”组织向他们伸出了援手。

一边是被撒切尔谋杀在货币主义祭坛上的矿工，一边是在保守的社会中充满困惑的同性恋者，同为弱势群体的他们破天荒地达成了政治同盟，在斗争中相互支持，反对法律和权威的压迫。

马修·沃楚斯充满活力的影片《骄傲》带领着我们重返现场，以期铭记这段重要的抗争史。

在《骄傲》之前，《米尔克》已经向我们展示了同志作为一种力量如何极尽周旋，在政治的舞台上发声。

而《骄傲》中描绘的平凡同性恋者，则属于更为底层的社会阶级。

24岁的同志运动积极分子Mark Ashton因有感于弱势群体所受到的不公正待遇，决定在自己所属的社区中召集志同道合者为矿工公会捐款。

集资不易，让矿工接受募捐更是困难重重。

电影花了不少力气来描写两个截然不同的社会团体相互接受的过程，令人欣慰的是，这段相互培养信任和阶级友情的过程在电影中显得妙趣横生。

社会有其残酷的一面，《骄傲》却对残酷背后的人情味更加执着。

电影的叙述视角相当平衡，同志群体由一群精力旺盛的年轻人组成，他们具有持久的恒心，对试图接纳他们的一切善举都抱有感激，Mark Ashton则是他们具有政治诉求的领袖。

和大部分同性恋影片不同，《骄傲》并不沉溺于感官世界，镜头下的同志也并不是一群奇装异服伪娘或假小子，在电影中他们嬉笑怒骂，看上去就像一群正在经历叛逆期的大学生，带有某种心比天高的可爱。

矿工团体则相对复杂，女性普遍比男性更为包容和开放，秘书Sian和Hefina果敢坚定，身处封闭小镇对同志并不了解，但这并不妨碍她们以空前的热情和这群远道而来的支持者成为坚定的盟友。

工会决策着Dai和市政厅活动室老板Cliff亦都对同志的帮助怀抱感激，其他原本怀有敌意的成员也随着时间的推移渐渐摒弃偏见，修正着自己性别歧视错误观念。

“威尔士的男人从不跳舞”，当一位女性居民在酒吧里这样向同志团体抱怨时，Jonathan Blake调高了迪斯科的音量。

在人潮中尽情扭动身躯，当欢愉的气氛到达高潮，市政厅活动室中仅存的敌意也烟消云散，镇上的年轻男人甚至主动讨教起了成为“舞池皇帝”的经验。

事实上，这位凭借高超舞姿获得工人信任的Jonathan Blake是同志历史中无法绕过的人物， 80年代中期，艾滋病首次进入公众视野时，他是英国第一位被确诊的HIV病毒携带者。

时至今日，已经年过六旬的他还活跃在同志平权运动的舞台上。

历史上，“同志支持矿工”运动并未成功，在经年的罢工无果后，矿工们于1985年的冬天逐渐复工。

政府获得了最终的胜利，返回矿井的工人们还是在铜管乐队的伴奏下举行了“忠诚游行”，曾经帮助过他们的同志群体，也被当地社区奉为英雄。

就这样，同志和工人在意想不到的情况下碰撞出火花，弱势团体你帮我助，相互成全对方的政治诉求。

《骄傲》是一段充满激情的历史回顾， 80年代同志运动活动空间，如伦敦Gay’s the Word书店，Electric Ballroom舞厅，和轰动一时的“Pits and Perverts（矿井与堕落者）”筹款演唱会都在电影中一一展现。

威尔士小镇工人运动轰轰烈烈的氛围，又让我们想到早些年社会主义者导演肯·洛奇充满社会关怀的影像。

当一车又一车的威尔士工人代表相继赶来，争相在“骄傲游行”队伍最前端组成庞大的方阵，我们的情绪也再一次被革命友情的烈火点燃。

总有一种追求自由平等的声音会将僵硬的空气打破，也总有一种理解值得我们用“万岁”来致敬。

我看的过程，认不清主角，我以为是我脸盲。

结果是删减了主角们的人物背景和个性。

看完之后，我疑惑矿工们到底发生了什么。

结果是删除了事件背景。

虽然知道删减是常态，但是遇到这种删减了40分钟的，我也是服气。

我是在腾讯看的，因为有会员，我支持的正版的结果就是，腾讯改名叫做《面包与玫瑰》，完全失去了群体的骄傲核心。

其次就是删减了40分钟。

找了资源二刷，发现以下删减内容：1.真实罢工的纪录片片段2.矿工罢工的背景原因--政府关闭多个矿工，导致2w人失业3.在镇压罢工过程中，政府 、警察的暴力镇压内容4.主角团的游行片段5.政府人员的恐同6.矿工群体 曾经也是欺压 同性恋群体的一员7.主角们的成长线罗列下来，我真的服气啊，明明可以不上平台，非要上了平台之后，删减这么多恶心人。

就像把还有一丝丝味道的口香糖，赏赐给我吃一样的感觉。

上经济史的时候老师讲撒切尔和80年代英国的罢工，撒切尔在让工人失业一年后又复工好像是撒切尔的胜利。

现在看来当时英国社会这种政治上的博弈算是双赢——就像苏格兰闹独立那样，提醒自己的存在，让政府闹心一会，但的确是双赢的——只不过矿工们的生活会艰难一段。

那时候另外一位老师讲到香港的战中运动，典型的伯克式的对激进的港人不屑一顾，老人家教训年轻人的那种典型的图样图森破地一通评论。

是非常尊敬的老师，可是还是觉得在一个笼子里的人为何去嘲笑另一些渴望自由的人。

他们所寻求的，说到底我们一样需要。

之前是完全没有想到gay pride会和工人们的罢工联系在一起的。

看过一些类似的电影，话题也大多类似，比如秘密被发现时的困扰，比如面对自己的那种不堪，比如来自偏见的穷追猛打，比如hiv对这个群体阴魂不散地笼罩（当然，现在与影片当时情况已经不一样了。

异性恋感染的人数已经超过同性恋。

但这并不妨碍他们继续用各种各样的方式去维持偏见）。

《米尔克》里Milk的种种努力非常感人，最后的被枪击让他成为一个平权运动上的标识。

但这只是gay group内部的争取。

这部片子和其他片子不一样的地方大概就是它讲的重点不再只是基佬，还是一个群体和另一个群体，为了同样的权利而达成理解的故事——或者说是两个少数派，弱势群体如何建立起尊严和理解的故事。

这样的主题是昂扬的动人的，令人难以抗拒。

是直是弯甚至都不重要，重要的是理解，或许换句话，是不管是否理解，但至少都能将对方当做一个自然存在的人而非异类。

不因为对方是少数而欺凌别人，不因为自己是少数而对世界带着过多的恨意。

哪怕是再微不足道的一种善意，也值得珍惜。

“人人都怕难怕远，怕扑空。

全球得我未死心，没有放松。

”这句《奇洛里维斯回信》里的歌词挺恰当。

电影里那群可爱的人也就是用一点点的耐心来改变一些看起来不可能的事吧。

理解万岁。

理解万岁。

喜欢Johnathan跳舞的那段，非常美好，个个都眼神明亮，个个都在发光。

也喜欢Joe胆怯羞涩的样子，好像在他身上有我们很多人的影子。

有一段是工会和L＆G群体合作被曝光后，Mark他们的住所被人投掷进烟雾弹和爆竹，惊恐万分和无比沮丧的状况里，Mark把一地的狼狈往外扫时，突然眼神明亮，他发现这引起了大家的注意，可以利用这提高知名度。

这个时候我觉得他太可爱了，也非常聪明，甚至会想这样的人，如果不是gay，在当时的状况下，应该会发展更好吧。

或许就不会在最后染了HIV匆匆消失了吧。

或许，或许，一切都不一样了吧。

另外一段是Joe的父母发现他是gay之后，那个长镜头，父亲的责备的声音，然后扫过Joe的照片，就像一场漫长的告别。

可能对于这样的场景每个人都会鼻酸一会。

家庭意味着正常的生活，意味着责任，意味着一种归宿。

身为gay，是个异类，怎么能有归宿呢。

没有归宿就是孤独的，而孤独意味着什么呢，意味着艰难，孤独的人是可耻的。

怎么能和别人不一样呢，你，怎么会变成这个样子呢？

如此的反问于发问的人和听者都太残忍。

三十年后的今日仍然是一个问题，而在当时，应该更难得到宽容吧。

可是，到底做错了什么呢。

需要宽容。

应该会有这样的问题吧。

同性恋有什么好骄傲的？

你们为什么这么得瑟，还要玩政治？

你们难道不羞愧吗？

不觉得丢脸吗？

工人们为什么要罢工？

你们是日子过得太好了吗？

国家难道不是应该放在第一位的吗？

你们不觉得你们在阻碍国家的发展吗？

惭愧吗？

你们惭愧吗？

电影告诉我们，弱势的人们总会找到一种方式，也应该找到一种合理的方式来让自己的声音被听见，被理解。

或许正是社会上这样一种压迫的力量，把工人们和基佬们集合在一起吧。

我知道电影只是电影，即便轻松愉快的段落这么多，即使结尾有些皆大欢喜的胜利意味，但现实里一定还有更多的苦涩被他们品尝过。

可是多希望，这样一部欢乐的，有尊严的电影能够带来一些什么改变。

最小的改变也好。

真的，哪怕再小的改变也好。

献给迷茫中的绿年酱绿年酱跟我吐槽，一个我其实并不太关心的故事。

总而言之就是明明是她作对了，为什么反倒要被人鄙视，BlahBlahBlah。

作为一个傲娇矫情滥情愤世嫉俗却又自卑的玻璃心，我明白她的感受。

自卑的人——不，应该去掉“自卑”这个定语——人多多少少都会被“正常”这种多数人的暴政胁迫着。

我在民企工作，不能自诩是个高文化高素质的新世纪的人才（恩，我就是，羞羞哒），面对一群初中没毕业四十岁开外说不清普通话两言不合就跟你吵起来的大叔，沟通有些困难。

记得上班第一周，我写了个清单，详细阐述了我需要得到的帮助、资料，未来的规划和自我定位等，递给副总（我师傅）过目。

他翻了两页，答曰：“明天开始去大装配帮忙，你这种东西没用的。

”我真的是惊呆了！

于是，在接下来两年的时间里，面对这群各自为营、胆大又不敢妄为、永远捡了芝麻掉了瓜、重立场不重利益的中年大叔们，我背着各种不务正业的骂名，才终于完成了公司全部工作流的梳理和改善意见。

而我两年前就该执行的工作计划，现在才慢慢开始。

我不否认我没有什么经验却一副学究样的清高，不愿过多参与基层事务，理想化所有工作的缺点。

这群大叔摸爬滚打二十几年，积累无数宝贵经验成为实际操作能力极强的执行者，完全不必要听我这种纸上谈兵的小喽啰。

只是，六个月多方协调很简单就能完成的工作，为什么要拖我两年无比珍贵的青春啊。

明明两年前就意识到的问题，为什么要选择这种伤筋动骨的改革方式啊。

滑稽的是，每次副总喝醉酒，都会一副大公无私的面孔告诉我，“工作上你有什么不满意和要求就跟我提，我尽量配合你，别老是一个人闷头干。

”我早就说了啊喂！

两年三个月过去了，我终于明白问题不在于“为什么不”，而是“为什么要”。

当剥离“文化人”的优越感，真正认识自己的时候，这种纠结就变得矫情又软弱。

因为，这个世界就是这样运转的。

就像同性恋。

明明LGSM是要帮助别这群离了煤矿就什么都不是的工人啊，明明委员会每个人都说“I have no problem with what they are, none of us do”啊，为什么Cliff这个老基佬（Bill Nighy嘟嘴好萌啊，好喜欢他，喜欢他扮演的每一个角色）和Mark握手的时候要露出鄙夷的神态啊，为什么筹集了几千英镑反倒要被无知的矿工投票出局啊。

我出离愤怒啊，可世界就是这么运转的。

Jonathan是英国第二个确诊AIDS的人，Mark最终也死于这个男同的噩梦（除了非洲等贫困地区，男同是AIDS传染率最高的人群）。

Joe的哥哥还恶毒地称AIDS为“Anal Injected Death Sentence”。

如果社会能够认同并做好相应的教育，这些本应如夏花绽放的生命可以酿出更美的果实。

是啊，世界就是这么运转的。

就像身边那些本应成为画家、音乐家、作家的孩子，面对家长心中的“别人家的孩子”的压迫，最终成为像我一样为了票子、车子、房子拼命的机器。

Joe的妈妈说：“It’s such a terrible life. It’s lonely, is that what you want? Hiding from people from work, for everyone, keeping secrets?”这不止是同性恋生活的描写，这是每一个“不正常”的人都要面对的问题。

落魄一生如梵高的艺术家，背着一把吉他北漂的歌手，沉浸在文字里的书呆子，被关在地下室的钢琴家，其实在无私帮助他人的“圣母”（有些“圣母”是很努力在帮助他人的，比如陈岚，有些只是键盘侠，比如我）。

他们也知道前路漫漫，但在责难之前，能否宽容地问一句“Is this what you want？

”没有。

因为这个世界就是这样运转的。

把自己的思想装进别人的脑子里很难，我们要做Mark说的“When somebody calls you a name, you take it and you own it. ”然后，找到我们的同性恋社区，遇到Mark之于Joe一样教会我们“You are not leaving, you are running”的人。

电影的结局看起来很美好。

Joe接受了自己的身份，“No hiding, no running, no apologies”,离开了家人。

矿工工会最终也履行承诺，“Shoulder to shoulder，hand in hand”地帮助了同性恋的游行，保障同性恋的合法权益。

可是不知道多少人像Mark Ashton一样在26岁便像流行坠落，一如我们曾经渴望、现在压抑已久或者忘记的“不正常”的梦想。

所以，我们每个人都是同性恋。

至于绿年酱，面对质疑和不屑，笑着假装麻木就好。

不要恐惧或愤怒，只要你知道你是谁，一直保持那颗赤子之心。

反正我已经熬出头啦。

1984年，英国首相撒切尔夫人采取铁腕手段打压工人运动，矿工群体发起了史上规模最大的一次罢工。

在同年的伦敦同志骄傲游行中，一群男女同性恋决定主动为罢工工人筹款。

然而尴尬也随之而来：工会竟然羞于接受他们的资助！

这群同性恋决定绕过工会，直接走进工人家中。

他们驱车前往南威尔士的一个煤矿村庄，给工人家庭带去了钱和物资。

两个出身背景天差地远的群体从此产生了意外温暖的接触，并且在政府高压下结成了最不可能的联盟。

《骄傲》改编自真实事件，不仅拥有80年代工人运动的历史影像，也记载了英国同志史上最感人的一页。

两个群体从偏见到包容、从误解到联盟的蜕变充满欢笑和泪水，又让人为之动容。

《骄傲》获得第67届戛纳电影节酷儿棕榈大奖以及英国最佳独立电影奖，同时提名2015金球奖最佳喜剧电影。

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