地：关于地球的运动

哥伦布运用航海技术的突破，个人的勇气与胆识，皇室的资助，完成了对托勒密经典时空观的颠覆，达成了《地：关于地球的运动》里一直想做却没有做到的事情，但是，事情果真如此么？

首先，虽然西班牙帝国的宰相也是教皇，但教会却是信奉托勒密经典时空观念的，欧洲处于世界中心，而妄图前往传统地理意义上的边缘只能招致毁灭与不幸，所以为了维护教会统治便只能海禁。

但是，哥伦布航海又是谁资助的？

没错，还是宰相。

怎么可能作为教会的最高领袖，一边海禁一边资助违法行为？

这不是自相矛盾吗？

并不，海禁的目的是为了维护经典时空观，维护经典时空观的目的是为了维护教会精神统治，进而维护西班牙王庭的统治。

那资助哥伦布又是什么？

原来，统治从来都是双向的，一方面西班牙刚刚确立托勒密的统治地位，统战价值大于科学价值，但是统治并不稳固，中期的西班牙帝国面临严重的通货紧缩，国内竞争压力非常大，于是资助哥伦布看重的是哥伦布承诺会为帝国带来大量黄金，解决通缩问题。

教会的禁止是帝国的“显教”，实用主义才是帝国的“密教”。

曾生活于计划经济时代的中国人应该对官府对商业行为的规划并不陌生，而后续西班牙的衰落也是因为制度僵化。

所以，看似科学革命和启蒙理性的大航海根本不存在，在显教与表象背后，只有一种实用主义至上原则的密教。

启蒙理性，一开始就是欧洲各国皇室资助的，至于革命，则是两种统治力量对于谁更先进谁更合法的一决雌雄。

启蒙痛斥宗教迂腐，然而启蒙就“进步”么？

启蒙胜利后，欧洲发生了技术理性至上，过度劳动，以理性为由大规模杀人，启蒙真的进步么？

启蒙后紧接着是启蒙理性的实践和启蒙辩证法的批判，怎么能只学启蒙不学启蒙辩证法呢，那怎么凑成黑格尔的正反手，正反合题教学呢？

保守与进步的背后，不过是千年来的生存疑难，扩张还是收缩，静止还是运动，而非高下之分。

须知没有哪种形态能一直“赢”，宗教在两千年前也是革命性的。

【含有剧透】《地。

-关于地球的运动-》作品评价如下：个人评分：97.35分（百分制）简介：在人们还不明白地球是怎么运动的年代，人们理所当然地认为地球是宇宙的中心。

当时的教宗、牧首和华夏天子都把这个理论当作真理。

但总有一些人会因为好奇心而提出一些其它的理论，这些人要么被当成疯子，要么被当成异端，如果没有这群人的好奇心，就不会有现代基础科学的诞生。

本作品是基于真实历史框架的虚构作品，讲得既是历史，又不是历史。

总体而言是在向为现代基础科学奠基的地动论研究者们致敬的一个故事。

优点：1、画面风格偏写实，整体色调偏冷，片头动画和第一段片尾动画会随着剧情发展而变化。

表情包（人物夸张表情& Q版人物形象）使用频率极低，背景（特别是星空）很不错，制作确实精良，视觉体验较佳。

2、BGM非常不错。

由サカナクション独立唱作的op《怪獣》是一首比较复杂的歌曲，超完美契合主题。

由ヨルシカ组合演唱的ed1《アポリア》是一首充满了梦想和希望的歌曲（笔者水平有限，想不出来形容词）。

听完之后，好像看到了一位地动论学者在梦中遨游星空的画面。

完美契合主题。

由ヨルシカ组合演唱的ed2《へび》是一首平静而又温馨的写意歌曲，完美契合主题。

3、整体角色塑造水平极高，令人印象深刻的角色有：坂本真绫配的拉法尔、津田　健次郎配的诺瓦克、速水　奖配的休伯特、卷岛康一配的波特茨基、小西克幸配的奥科吉、白石　稔配的格拉斯、上田燿司配的达米安、三瓶雄树配的异端者、中村悠一配的巴德尼、浦山　迅配的修道院院长、仁见纱绫（第一次为电视动画的主要角色配音。

）配的小约兰达（极）、岛崎信长配的柯尔贝、福松进纱& 浪川大辅配的皮雅斯特、星野充昭配的教授、阪口周平配的克拉伯夫斯基、村治　学配的主教、间岛淳司配的列夫、下妻由幸配的西蒙、三上　哲配的安东尼、八卷安奈配的异端女性、长野伸二配的司祭、日野　聪配的施密特、小松史法配的莱万多夫斯基、内田夕夜配的弗赖、岛袋　美由利配的杜拉卡（极）、西村知道配的杜鲁夫、行成飞亚配的约兰达（39岁）、原田翔平配的阿什、中野泰佑配的波尔科、石毛翔弥& 种崎敦美配的阿尔伯特、中岛卓也配的老板、山下大毅配的阿尔伯特之父。

4、情节主要描写了宗教唯心主义与科学唯物主义之间的斗争。

注意！

这种斗争并不是仅仅存在于人与人之间，我们可以明显观察到这种斗争也可以是故事主人公们的心理斗争。

缺点：无明显缺点。

中日字幕op完整版地址：【鱼韵/中日歌词/完整OP】地。

-关于地球的运动-「怪兽」サカナクション【高音... - b23.tv中日字幕ed1完整版地址：【中日字幕/完整版】ヨルシカ 新曲「アポリア」_哔哩哔哩_bilibili - b23.tv中日字幕ed2完整版地址：【ヨルシカ/中日歌词/ED2完整版】地。

-关于地球的运动- ED2「蛇」ヨルシ... - b23.tv《地。

-关于地球的运动-》补充笔记如下：因为仁见纱绫的表演非常到位，所以即便她是第一次为电视动画的主要角色配音，我还是标注了（极）。

顺便说一下，约伦塔和约兰达是一个意思，虽然差得有点大就是了。

岛袋　美由利配的杜拉卡这个角色肯定是超过高梨·金·阿努克·芽衣了，所以给（极）。

有人说由于本作品中的一些桥段的画面留白太多了，导致ta的眼睛出现不适，个人认为这种情况是因为在晚上用手机观看本作品所导致的。

但本作品的设定是一部电视动画，因此可能不宜使用移动设备进行观看，如果一定要使用移动设备的话，建议在白天阳光充足时观看。

总之个人认为画面并无明显缺点。

只要交付硬币，就能换回面包；只要缴纳税费，就能获得权力；只要付出劳动，就能得到报酬；那么，究竟要奉献出什么，才能通晓世界的全貌呢？

这是鱼丰在《地，关于地球的运动》一开篇提出的问题，也是在整部作品中缓缓酝酿、最后用极为微妙与震撼的方式作出回应的问题。

整部作品从一个少年拉法尔的牺牲开始，以一封信件的转交、一句书名的传递作结。

地动说并未因最初追随者的努力而立即普及，反而几乎被完全摧毁于教会的烈火之中。

但就在所有人都认为知识与信念皆已灰飞烟灭之际，一个本可忽略的承诺——“若此书出版，请将其中一成利润转交给波特茨基”——竟奇迹般地成为点燃世界的火种。

这封信，经历代人之手，穿越误解与暴力，最终传递到哥白尼启蒙者阿尔伯特的耳中，而他只是听到了那句书名：《关于地球的运动》。

这一句话，并非学说、并非公式，甚至并非论证，而仅仅是一个问题的存在，它让世界动了起来。

鱼丰用这部作品提出一个极为深刻的命题：真理本身，从来不伟大。

伟大的是人如何在混沌中守住它。

在漫画的世界中，地动说被各方势力包围——有科学家的孤勇与洁癖，也有学术的傲慢与虚荣；有教会的高压与统治，也有异端者的激进与复仇。

正派与反派之间，高贵与阴暗自由流动。

人性不再被简单对立，而被层层还原成一种复杂而真实的立体地貌。

你会发现，信念不是永远光明的，它也可能被扭曲为诅咒；力量不是永远邪恶的，它也曾在某些时刻保护过希望。

而知识，不属于任何人。

它像一滴水，渗入人心的皱褶，每一处都倒映出不同的脸孔与欲望。

他们不是在寻找真理，而是在维护秩序与自身的意义。

那些高尚的，那些卑劣的，都是人为赋予的。

真理本身被人类的复杂所包围、所利用、所阻碍。

但真理，不是支配世界的工具，而是通向未知的门。

23岁的鱼丰利用了一个被读者观众遗忘的、不被重视的小支线，实现了堪称神作般的转折——一个被所有读者和观众不重视的小细节，让世界重新认识到：追求真理的代价，仅仅是一个简单的“？

”而已。

这，正是《地，关于地球的运动》最令人动容之处。

它不是在告诉你真理是什么，而是在告诉你：真理存在的那一刻，总是伴随着一个微小的、无法忽略的“？

”。

那么，究竟要付出什么，才能通晓世界的全貌？

也许不是牺牲，不是战斗，不是信仰，而是愿意在最无声无息的时刻，依然对这个世界，轻轻地提出一个问题。

是因为拉法尔第一个出场吗，我很喜欢他，明明是个孩子，却还是义无反顾的为真理献身。

明明是个很好的题材，却拥有垃圾的制作，我也不知道为什么要那么黑，为什么要白屏过场，为什么要闪我那么多次，谁说晚上没有烛光就一定那么黑的，月亮很亮的好吗，没有灯光也能看见路的好吗，难道你没有一次是月亮出来的时候吗，那你看什么星星啊。

明明一些应该是振奋人心的画面场景，居然描写的那么平淡。

如果不是剧情真的好，按照这个作画真的不是很想看，全剧经费最高的居然是op，现在不是给点经费给《蓝色时期》了，给点经费给《关于地球的运动》吧。

即使看到了第三代还是忘不了拉尔法，这就是白月光的威力吗。

地动的剧情很好，传承，知识，思考，如果不是摊上这个制作，他是可以接过《葬送的芙莉莲》的棒的，结果接过了《蓝色时期》的棒。

文戏无敌，作画零分，完全没有演出该有的感动，但是剧情支撑起了一整部剧。

最后两集的时候一直以为和前面的世界是两个世界线，毕竟拉尔法没有死去，但最后的那封寄回来分利润的信连接了两个世界，是让我感觉很棒的一个剧情。

我们不知道他们是怎么开始研究上地动说的，但我们能窥探到他们的热情与思考。

还有很多细节与剧情，也有很多人在写，那就不是我的领域了，或许这部番留下的就是“感动”，在迷茫中前进吧。

赶在国庆动画开播前，入手了一套尖端出版的漫画，有口皆碑，感觉会是10月新番的黑马。

没有成长和buff叠加的固定主角，但不影响一路冒险；没有忠诚和辅助满满的给力伙伴，但不影响角色单一；没有惊人和抓人眼球的战斗场面，但不影响提心吊胆；没有煽情和羁绊泛滥的感情抓手，但不影响情不自禁。

原来没有超能力加持的普通人的坎坷命运和薪火相传可以这么触动人心。

漫画谈及了文字浪漫、传承荣光、开卷有益、勇于质疑和敢于相信，但在语言没有体现的背后，却时刻在质问读者，「你想活出怎样的人生」。

是相信「不正确不代表没意义」，深知世界上没有什么比谎言更方便的东西的拉斐尔，明明刚刚制定完个人的30年神学转移计划，却因不愿隐瞒自己内心的真实信仰，死于12岁；是论文被冠上他人名字，听到「谁要读女人写的论文啊」后尚在怀疑自己的约莲达，惊叹文字简直就是奇迹，将公布地球运动的讯息视为人生的终极目标，死于自己点燃的火药；是巴德尼居然为了奥克斯招供，是发穷书见，华氏451的震撼袭来，文字可以印刻在人类的皮肤上，也可以烙印在脑海里；是杜拉卡金钱至上的安全感被偶然的命运慢慢击碎，最终成为传递火种的最后一棒，放出信鸽，也终于感受到了之前厌恶的朝阳只美；是永远坚持自己的诺瓦克，一生都在和地动说做抵抗，并最后献上了自己的生命；是芙莱永远无法忘记手腕上那虚无的十字架，卧薪尝胆维护自己认为的正确；是最后1468年波兰王国的拉斐尔，高谈阔论却冠冕堂皇地为了资料而杀人……世界是选择的结果，往往不是一朝一夕一蹴而就的选择，而是连锁反应、蝴蝶效应般的链接。

「现在偶然间生存在这里的所有人，即使总是在彼此憎恨、互相残杀，仍是一起创造了同一个时代的伙伴」，漫画中同样让人感动的，是一切都关乎选择，没有对错。

也许我们所处的时代也是一样，若干年后，或者只是某个普通的清晨，自己也会幡然醒悟，原来自己的所作所为，是那样的狭隘和自以为是啊，原来自己才是过往人生最大的绊脚石啊，原来自己才是别人人生中那个惹人讨厌的反派啊。

如今的星空已不再是两千年前的那般摸样，因为，那些凝视和仰望，已经化为宇宙的变化，被我们继续凝视和仰望。

「关于地球的运动」和「尖帽子的魔法工坊」是后续非常期待的两部将要TV化的漫画，后者画工精致但剧情进展令人堪忧，欠着则文戏好到完全可以忽略画工的程度，果真「故事」才是漫画的核心啊，无论如何，敬请期待。

这样的题材还是不多见的，故事让我们反思：在追求真理的道路上，我们愿意为此付出怎样的代价？

不仅仅是个人的勇气，更是信仰、思想与牺牲的结合。

在作品中，我们看到许多角色，他们或因信仰的坚定而执着，或因理性的追寻而懦弱。

每个人都在寻找自己的回答。

动画的改编为何未能完整传递漫画中的情感深度？

这不仅是改编技艺上的考量，更是如何将复杂的思想与故事精髓转化为视听语言的一场挑战。

这是一部非常具有野心的作品，作者用了四代人以不同身份（神童、平民、女性、商人）展现“人类为知识献身”的史诗感，其间即使用非常悲壮、戛然而止、甚至有些强硬生涩（突出了某些情节的设置突兀问题）的情节，也要展现跨越百年、以身殉道的接力传递。

推动历史进程的，是点点星光可以掀起的燎原大火，即使只剩下一个名字，也能推动着历史的进程，当看到最后一集冒出的“？

”的时候，我接收到了“地动说”的感动，感受到了历史车轮下“人”“好奇”“思考”“知识”“信念”等等的力量推动建设的一点点文明世界和精神世界建设。

还没来得及漫画，动画作品真的是好看一阵难看一阵。。。

拉法尔篇章、奥科吉故事前篇、巴德尼故事后篇、约兰达故事后篇、地下组织施密特篇。

动画文戏真的很棒，出场人物也做的非常丰满，大家基于不同人生经历、立场展开的哲学辩驳也很值得深思，但动画没有作出这些文戏（或者说这些文字与背后思考）的感动和震撼，非、常、平、淡、的以来回对话切过去了，牛尾宪辅和cv都没给得了加成。

喜欢的论点来自身为异端解放战线头目的约兰达与杜拉卡辩驳的那个布满星空的夜晚和充满薄雾的清晨，“文字是跨越时空的奇迹”文字既是脆弱，又是最坚韧的。

“人类积累起来的历史，抚平我的动摇，击碎我的怯懦，刺激我的思考，关键之时绝不退缩，因为整个历史在推着我前行”人是流动的，思想的摇摆、信念的迷茫，这种不确定性既是自然的、又是痛苦的，还是迷人的吧。

OP&ED做的非常棒！

歌曲和歌词都非常贴，但是OP的画面没有很贴，我要立flag重新剪一版传b站

请容许我再次对此篇做以感想。

地-知-血鱼丰老师以其强大的叙事能力讲述了几代陌生人，在毫不相识的情况下，为了共同的目标——真理。

而不惜献出生命的故事。

在《地球的运动》前，我从未以伟大来形容过任何作品。

历史的厚重感，以及人类对于真理的渴望，加以鲜红之血的浸染，共同构建了这部伟大的作品。

人类最纯粹而美的情感是什么？

是对于真理的渴望。

这部作品给予我极大的影响，让我对于这个世界抱有了更多的疑问，也让我非常憧憬去追求社会，这个世界的真理。

很感动的，接触这部作品后的没多久，在物理以及地理的课堂上，见到了那段时期的历史。

虽然老师仅仅只用几句将其概括，而我却激动而感动的眼含泪水。

我敢说，那时，我是全班最爱天体的人。

这部作品带给人的感动并非寻常作品的感动，这部作品中充满着人类知性的美，理智的美，也存在令人潸然泪下的感情。

历史的厚重感，几代陌生人相继死去而仍旧传承的，对于真理的追求。

怎不令人感动！？

这部作品，对于哲学方面也有深刻的探讨，读完全文，我相信大家都会有所成长。

时至今日，这部作品依旧深刻影响着我，其中的内涵或许在某种程度已经成为我身体里的一部分，万分感谢，与荣幸的，能够在这样的时代读到如此伟大的作品。

时至今日，我的微信号仍旧包含着“Thaumazein”这个单词。

这是我将其铭记的方法。

它所表达的是，开始探索新知时的讶异与惊叹。

这种对于新知的惊叹，包含着一种感动的情绪，我想，这就是人类得以进步的最纯粹美好的缘由。

抱歉，一谈到这个作品我总是停不下来。

那么，回到这首歌，是作者经历三年抑郁症后的回归之作，其本人本身就充满着十足的传奇与浪漫色彩。

此曲名为《怪兽》，负责的是《地动》的OP片头曲。

自动画2024年10月5日开播以来，无论找遍各个搜索引擎，各个音乐软件，我们都只能够听到动画OP的那短短一分四十秒。

是的，其实，自今天以前，此曲仍然都是在创作中阶段。

广大听众们一直听着片段版以度日，直到今天以前。

而今天，终于，全曲公开。

在上学通勤的路上，我点开b站，首页推荐赫然写着，《怪兽》全曲公开。

不可思议，一脸诧异的，怀着无比复杂而激动的心情，颤抖的点开了视屏的播放。

前半部分一直一样，直到，第一个新篇。

我震惊的在弹幕区发送了“！？

”的字样。

再来，第二个，第三个，第四个，越来越多新的音符冲进我的大脑。

我感动的说不出话，直到曲末，作者再度以其美妙的乐谱冲击着我的心灵。

我想，这份感动只有和我一样历经四个月的期待的读者与听众，才可以知晓。

无比感动，无比兴奋，无比庆幸。

能在这样的时代，和这样伟大的作者，共存与同一个世界的同一个时间线。

只要交付硬币，就能换回面包；只要缴纳税费，就能获得权力；只要付出劳动，就能得到报酬；那么，究竟要奉献出什么，才能通晓世界的全貌呢？

这是鱼丰在《地，关于地球的运动》一开篇提出的问题，也是在整部作品中缓缓酝酿、最后用极为微妙与震撼的方式作出回应的问题。

整部作品从一个少年拉法尔的牺牲开始，以一封信件的转交、一句书名的传递作结。

地动说并未因最初追随者的努力而立即普及，反而几乎被完全摧毁于教会的烈火之中。

但就在所有人都认为知识与信念皆已灰飞烟灭之际，一个本可忽略的承诺——“若此书出版，请将其中一成利润转交给波特茨基”——竟奇迹般地成为点燃世界的火种。

这封信，经历代人之手，穿越误解与暴力，最终传递到哥白尼启蒙者阿尔伯特的耳中，而他只是听到了那句书名：《关于地球的运动》。

这一句话，并非学说、并非公式，甚至并非论证，而仅仅是一个问题的存在，它让世界动了起来。

鱼丰用这部作品提出一个极为深刻的命题：真理本身，从来不伟大。

伟大的是人如何在混沌中守住它。

在漫画的世界中，地动说被各方势力包围——有科学家的孤勇与洁癖，也有学术的傲慢与虚荣；有教会的高压与统治，也有异端者的激进与复仇。

正派与反派之间，高贵与阴暗自由流动。

人性不再被简单对立，而被层层还原成一种复杂而真实的立体地貌。

你会发现，信念不是永远光明的，它也可能被扭曲为诅咒；力量不是永远邪恶的，它也曾在某些时刻保护过希望。

而知识，不属于任何人。

它像一滴水，渗入人心的皱褶，每一处都倒映出不同的脸孔与欲望。

他们不是在寻找真理，而是在维护秩序与自身的意义。

那些高尚的，那些卑劣的，都是人为赋予的。

真理本身被人类的复杂所包围、所利用、所阻碍。

真理，不是支配世界的工具，而是通向未知的门。

鱼丰利用了一个被读者观众遗忘的、不被重视的小支线，实现了堪称神作般的转折——一个被所有读者和观众不重视的小细节，让世界重新认识到：追求真理的代价，仅仅是一个简单的“？

”而已。

这，正是《地，关于地球的运动》最令人动容之处。

它不是在告诉你真理是什么，而是在告诉你：真理存在的那一刻，总是伴随着一个微小的、无法忽略的“？

”。

那么，究竟要付出什么，才能通晓世界的全貌？

也许不是牺牲，不是战斗，不是信仰，而是愿意在最无声无息的时刻，依然对这个世界，轻轻地提出一个问题。

就是说，为什么要在这个保守主义甚嚣尘上卷土重来的时代继续提宗教改革的大背景和科学革命的小背景呢？

要以这种题材创作动漫呢？

动漫有一万种方式创作，为什么一定要选择宗教改革，科学革命，启蒙理性这个敏感又无处不在的话题呢？

一切历史都是当代史，选择这个凶险又再正常不过的话题是为了什么呢？

你要看时代背景啊，今天是什么时代？

是不是启蒙理性在全球范围内主导几百年后短暂遭遇严重挫折，保守主义在全球范围内甚嚣尘上卷土重来？

要回答这个问题首先得弄明白这个事，我们今天生活在哪个时代？

18世纪，中世纪，火刑架，宗教审判，狩猎女巫？

还是启蒙理性，启蒙运动，宗教改革，宗教革命，商业，科技，社会，哲学等革命胜利后的现代世界？

要回答那个问题必须回答好我们生活在哪个时代这个问题，立场决定了站位。

宗教时代有其可取之处，也许启蒙理性还在初创，但已经硕果累累。

尽管启蒙理性遇到艰难，但启蒙理性配当宗教理性的嫡长子，宗教理性无论如何已经过时，已经退场了。

就是说，地球和土星不会逆行，宗教改革启蒙理性科学革命必须要继续进行下去，无论阻力有多大。

我们走过了神权时代，我们完成了宗教改革和政教分离。

我们的爷爷辈生活在宗教时代，我们的父辈却是由宗教理性抚养长大的启蒙理性人，我们作为两者的融合产物必须走好启蒙理性与宗教理性并重但分离各司其职的路，我相信路一定会继续走下去的。

就是说，其实启蒙理性和宗教理性追求的都是理性，它们本不互相冲突，宗教改革的意义也在于此，将宗教理性从其不擅长的世俗位置剥离出去，填补上出于宗教理性又技术化的启蒙理性，完成政教分离。

我相信多少年后这两种理性会最终完成融合。

“一切短暂者，不过一比喻；不甚完美者，在此成大戏；不可描述者，在此化行动；永恒之女性，引导我等之上升。

”——《浮士德》