鹤唳华亭

这个剧，基于对悬疑内容的爱好，最早吸引我看的是高能反转的卖点，开头一段如过山车般的反转，客观说看得有点着急，即使最后太子赢了，也没有那种爽剧带来的大快人心。

真正打动我的，从第一次太子求老师卢尚书不要离开，用尽一切办法留住对他来说像父亲一样的老师。

泄题风波后，卢尚书意欲回乡，太子再一次苦苦哀求：“公主不在了，母后不在了，武德侯也离开了，老师不要走”，到后来中书令反转发难，太子为了保护老师，哽咽着亲自送上莼菜羹，让老师回乡。

回去的路上，只能躲在墙角独自痛哭。

顾逢恩来安慰他，他抱住顾逢恩说：“不要走，不要走”。

君父永远都偏向齐王，太子一次次试探，一次次愿意相信自己的父亲，哪怕对自己给一点点爱，然而换来的全是失望。

假邸报事件后，太子一遍又一遍问“爹爹想诛的是臣的这颗心么？

”满满的绝望，满满的心灰意冷。

也许有人说，痛着痛着就麻木了。

其实每一次都会更痛，只是更懂得如何忍耐。

对于缺爱的人来说，每一个他们认为重要的关系，都会小心翼翼地维护，只为了得到一点点爱，只为了让那一片温暖不要离开。

他们不害怕困难，不害怕付出，只害怕自己再度孤立无援。

求而不得的爱，可能是亲情、可能是友情、可能是爱情，太子像一面镜子，映照出缺爱的人内心的孤独。

也许有人吐槽太子一直在哭，他是应该哭的，他替无数缺爱的人哭了出来，给了这些人一个出口，只能借着这个理由宣泄一下自己的感受。

即使内心孤独无比，还要故作坚强，因为他们怕如果不每天挂着笑脸讨好别人，就更得不到爱，会更孤独。

至少太子还可以哭，而你我，只能笑，只能笑。

爱欲之人，犹如逆风执炬，必有烧手之患。

也许爱本来就在那里，不多也不少，只是有的人更敏感，更需要罢了，所以才会痛，所以才会痛。

纵观当下国产剧里的爱情，除了常规的霸道总裁玛丽苏，就是一味地撒糖。

不知道从什么时候开始，观众开始迫不及待地想看主角撒糖。

恨不得上来就是各种壁咚、爱的魔力转圈圈、抱抱亲亲举高高。

全然不顾剧是否好看，只关心够不够甜，够不够宠。

但甜就是爱情里的全部了吗？

当我已经对国产剧的爱情戏失望的时候，它出现了——《鹤唳华亭》

改编自雪满梁园的同名小说。

罗晋、李一桐领衔主演，黄志忠、张志坚、苗圃、王劲松、刘德凯等老戏骨同台飙戏。

该剧讲述了罗晋饰演的储君萧定权为国天下孤身犯险，收付兵权交于国家自己背负千秋骂名而死的故事。

如今剧集已经播了三分之一，有人盛赞剧中的礼仪细节到位，服化道精良；有人对一集多重反转的朝堂争斗欲罢不能。

但我更爱看萧定权和陆文昔（李一桐 饰）之间的感情刻画。

萧定权，从名字就能看出，他这一生都和权力摆脱不了关系。

作为先帝指定的太子，在众人眼中，他是“一人之下万人之上”。

但只有他知道，这一路走来，真是太难了。

母后早亡，父亲萧睿鉴（黄志忠 饰）对他漠不关心。

从剧集第一个“成人冠礼”案就能窥见皇帝对他的态度。

齐王使计陷害太子，太子极力自证清白。

但这一切都逃不过皇帝的法眼：我知道，他们俩都在撒谎。

但大郎先是朕的儿子，三郎先是朕的臣。

皇帝对他的态度是先君臣后父子，但萧定权想要的是先父子后君臣。

亲情的缺失，让他十分依赖自己的老师卢尚书（王劲松 饰）。

卢尚书对他传道受业解惑十五年，两人在精神层面更像是父子。

但君始终是君，臣始终是臣。

对你做什么都可以，就是不能亲近你。

贵妃的一番话成了萧定权一生最好的注脚。

但人往往就是这样，越缺什么，越想得到什么。

他最想拥有的是情感，但太子的身份让他不得不放弃情感。

这种矛盾成了他日后所有悲剧的根源。

而陆文昔则刚好相反，有父亲陆英疼，有哥哥陆文普宠，可以说从小是在爱的环境里长大。

用一个词来形容她就是：冰雪玲珑。

一个缺爱的人遇上一个充满爱的人，注定是要被温暖和被救赎。

一段感情的开始，无非两种套路：日久生情和命中注定。

萧定权和陆文昔属于后一种。

但命中注定要相遇的两人，编剧偏偏让他们等上了五集才迎来第一次见面。

科举舞弊案，陆文昔的哥哥陆文普被卷其中，同时被卷进去的还有萧定权表哥顾逢恩。

陆文昔想进入刑部见哥哥一面，被门卫拒绝。

此时萧定权策马前来，进门之前根本没留意眼前这位女子。

要不是陆文昔的一句话，两人也许只是彼此的过客：阁下，可否帮小女转告杜侍郎，华亭陆英家眷有要事面见。

但这句话还不足以让萧定权注意到她，关键是接下来的这一句：因为阁下既有理由也有力量，不是吗

不矫情，不唐突，说话一针见血，直指要害。

原来缘分真的是件奇妙的事。

陆文昔与萧定权素未谋面，却一眼看出他的身份，一句话说出了他的野心。

这个初遇，让萧定权记住了眼前这位与众不同的女子。

不得不说，配上音乐，这一幕真的很韩剧

第二次见面，一场痴恋已经初现端倪。

顾逢恩的同学张绍筠前来大牢嘲笑顾逢恩，还不忘调戏一下陆文昔。

这时候的萧定权无法袖手旁观，几乎是下意识地握着陆文昔的手，用霸道总裁的口吻说：她是我的人。

当时彼此的心想必都会漏了一拍。

谁能想到这一握，便有了后来。

当萧定权得知自己要被赐婚，正打算去找卢尚书帮忙，却碰巧撞见了后院的陆文昔。

陆文昔受惊跑到了屏风后面。

两人就这样隔着屏风交谈。

这一段谈话含蓄且暧昧。

留意两人三次见面的台词，可以看出两人感情的层层递进。

第一次萧定权问陆文昔为什么在室内还要带着幕离。

陆文昔回答“殿下毕竟是外男。

”

因为两人第一次见，还没有任何感情基础，只是一个礼貌性的回复。

第二次在刑部门前分离，萧定权再次因为幕离的事调侃道“因为是外男吗？

”陆文昔的回答则变成了“跑了一天，胭脂花了。

”

眉眼间尽是娇羞。

第三次的见面，萧定权打趣说到“胭脂，又花了吗？

”每一次见面，萧定权都会记得陆文昔上一次见面时说过的话，证明了他对她的上心。

而陆文昔每一次的回应，语气一次比一次温柔，情感却一次比一次热烈：“妾乱头粗服，不敢面君王。

”

你看，根本不需要什么撩人情话，三言两语里头全是暗涌。

在如今使劲给你糖的爱情桥段中，《鹤唳华亭》显得足够克制。

正是这份克制才显得高级。

可以咀嚼的台词还有很多。

“可待”两个字不一定是此情可待成追忆，也可以是“请你再等等我”

如果相国寺相约能够实现，两人或许会是另外一个结局。

但怪只怪造化弄人。

当听到陆文昔要纳给齐王当侧妃的消息，萧定权急了。

如果说萧定权是在黑夜里前行，那么陆文昔则像是黑夜中的一道光。

从小缺爱的人，最需要的是温暖，是了解，是爱。

那一次的屏风对话，两人已经认定彼此为对方灵魂契合之人。

这一次，萧定权终于体会第一次陆文昔说的那句话“没有力量也想要保护的人”如今他也有了这样的人，那个人就是陆文昔。

但这份真情换作寻常人家，可能就是一段流传千古的佳话。

搁在一个太子身上，则像白日做梦。

萧定权的真心在陆英眼中只换来一句“相濡以沫是佳事，但相忘于江湖是幸事”荣华富贵他从来不缺，他缺的是那么一点天真，一点温暖。

可惜他的身份就是要让他一再失去。

陆英冲撞廷试，惹来灭门之灾。

卢尚书为保护他以死进谏。

哭包萧定权一夜长大，用求亲来换取陆英一家的性命，这也是他保全陆文昔的一种方法。

面对陆文昔一句“殿下许诺臣的，臣还能奢望吗。

”萧定权能且只能回复“抱歉，我无力，也无心”

于公，“无力”是说自己虽生在皇位却身不由己；于私，“无心”则是斩断了两人之间暗长的情愫。

陆文昔用真心换来萧定权的“绝情”，哀莫大于心死的她回复“是臣无知，是臣无耻。

”“无知”是上下级的口吻，“无耻”是男女之间的口吻，和萧定权的“无力”，“无心”一一对应。

在错误的时间遇上对的人，大概就是萧定权和陆文昔的真实写照。

“世间多少金谷客，数声鹤唳路遥遥。

”这是陆文昔为萧定权续的两句诗。

她明白她和太子注定只是金风玉露一相逢。

昔日的陆文昔再出现在萧定权的面前，已经有了新的身份：顾内人。

编剧让前期太子一直没机会看见陆文昔的脸，就是为了换来这一刻的虐心。

世界上最遥远的距离莫过于爱你的人站在你面前，你却认不出她。

从原本的两情相悦，变成如今顾内人单方面的暗恋，注定了这段感情不可能终成眷属，只会是没有最虐只有更虐。

现在再回头看第一集陆文昔的对白，才明白个中的凄楚、无奈：蜀中山河，自由辽阔，此去经年，不可复得。

那时怎么会想到，能够博鹰的他，却囿于金匮玉堂，眼望山河。

那些他爱过，恨过，拥有，失去，苦苦追求不得，奋力挣脱不得的，所有他生而为人的一切，我非但会旁观，还将亲历。

他们两人的“命中注定”，没有天雷勾地火般热烈，只有高山流水觅知音的默契。

情深缱绻，细水长流，才是爱情最本来的样子。

《鹤唳华亭》这部剧注定不会有高甜撒糖的剧情，缓慢、含蓄是它的特点。

不显山，不露水，但却显高级。

小说《鹤唳华亭》封面有句话：“遇上你，并非我之所愿。

既已遇上，就请你点一盏灯来，为孤照亮这丛锦绣地狱。

”愿得一心人，白首不离兮。

《鹤唳华亭》是我近年来看过的最符合钱穆先生《中国历史精神》的剧。

在我看来，这是这部剧最可贵的地方。

毕竟近年来很多打着尊重历史旗号的历史剧不管在事件和服化道上有多还原，实则并无半点中国历史精神，更不要说诸多披着历史外衣的玛丽苏“古装”剧了。

之所以说《鹤唳华亭》与“中国历史精神”很契合，主要有两个方面的原因：一是对制度的重视，二是对君子之道的推崇。

随着《鹤唳华亭》的剧情推进，能看出作者在展现中国唐宋至明一脉相承的政治制度方面是有野心的。

近年来的古装剧经常容易给人一个误解，那就是中国古代的政治制度是极端人治的——在皇权至上的体系下，政治斗争主要靠博取皇帝欢心来完成，哪怕对皇权有制衡，也都简化为人与人、关系与关系的制衡，鲜有对制度的提及，即使是在某部高分权谋剧中，权谋也基本上简化为扳倒一个人就可以烧掉一个部的小牌牌。

然而在《中国历史精神》中，钱穆先生却提出了一个论点——中国古代政治其实最讲“制度”，因而实则是“法治”，西方那套少数服从多数的政治才是“人治”。

在皇权之外，有相权与之制衡，实际的政治则由三省六部落实，由御史监督。

这套制衡体系不是靠人来规定的，而是靠制度规定的，以至于如果没有中书令签发皇帝的诏书，皇帝甚至都不能完成一次人事任免。

在《鹤唳华亭》中，随处有因制度推动的剧情，比如说中书令当场对皇帝旨意行封驳事、太子要求三司会审流程符合制度因而让皇帝无话可说等等。

理解了这些制度，就能理解萧定权的权从何而来、皇帝对他的忌惮从何而来。

皇帝并非不喜欢这个儿子，这个儿子也并不是不孝顺，他之所以如此忌惮太子，太子的舅舅手握军权只是一方面，另一方面也是因为太子的储权其实不来源于他这个皇帝，而来源于制度，在制度之下，哪怕是皇帝也没法对太子随意处置。

要说萧定权的权从何而来，一是制度，二就是舆论了。

因萧定权行君子之道，因此舆论往往站在他这边，一开始以卢尚书为首的群臣跪请太子加冠、齐王之藩，后来御史们集体上书为太子说话，乃至带动了参加廷试的士子，这其实都对皇权构成了不小的压力。

不明白舆论有多重要，就不明白开篇第一案一个宫人在太子冠礼上抛个卷轴是多大不了的事情。

钱穆先生在《中国历史精神》中说到一个很有意思的现象，说中国历史往往推崇败者而非胜者，项羽、岳飞、文天祥，这些备受历史推崇的人物其实都是败者，而历史上百战百善的徐达等人却并不见得多为历史所称颂。

中国历史对人物的评价主要不在于其成就，而在于其“道”，这就足见中国历史对道义的推崇。

从这个角度来看，《鹤唳华亭》的主角是一位悲剧人物实在再正常不过了，中国历史的精神气质实则和这部剧一样，对殉道者是无比推崇的。

所以有剧评说这部剧批判了那个时代的黑暗云云我其实是不赞同的，在我看来，《鹤唳华亭》问的“一个人是否能在满身伤痕的时候依然保持青春和干净？

一种政治是否能让青春干净的人行其事、保其位？

”其实是中国历史从古至今一直在问的问题。

故事的最后，作者对萧定权的“权”从何而来亲自做了一个注解——左边为梁木，撑起国家，右边上为草头，指草民，中间为双口，指天下悠悠之口，下为佳，指美誉。

实际上这个答案就是国家的架构和舆论。

作者的这个解答实在精妙，我是很认可的。

所以哪怕这个剧有很多缺点，比如说节奏把握不好，前期像2倍速播放后期像0.5倍速播放，用力过猛导致丧失了戏剧的起承转合之美，太多复杂和反转情节反而模糊了重点等等，我依然愿意给这部剧满分评价，因为我期待未来能看到更多这样符合中国历史精神气质的古装剧，少一点满足当代人意淫的古装剧。

感谢作者的用心编织，感谢演员的精彩演绎，感谢导演和其他幕后工作人员奉献了一场高水准的审美体验。

此剧尊重中国古典审美，服饰整体上采用用心写实主义的宋代、明代糅合的审美风格，这点我在之前写的剧评里已说了，还有剧本台词的古文用典及专有名词称谓、镜头审美的古典风韵，使这剧没有多余的水剧情。

看了有许多评论里有朋友对《鹤唳华亭》剧中，多之前不太熟悉的用语、名词，十分不满，嘲讽编剧不学无术、极尽诋毁之能事（若将亲王称呼为“大王”的错误嘲笑），这里我今天抽空条缕分析一二。

南宋《皇宋九朝编年备要》中对于将颍王赵顼（后之宋神宗）叫“大王”称谓的记载

南宋《续资治通鉴长编》中的“大大王”

今天是情人节，终于来写完计划中的最后一篇。

本文中的“情”与“欲”是分开的两个词。

这里的“情”，指那些符合当时礼仪规范的感情。

譬如萧定权和张念之的夫妻之情，再譬如萧定权和萧睿鉴本应该有的父子之情。

这里的“欲”，是指那些并不符合礼仪规范的感情——包括不应该发生的感情和逾越了界限的感情。

在《鹤》剧里，卢世瑜和萧定权的师生之情，顾思林和萧定权的舅甥之情，不是不可以有，但都逾越了“外臣”、“外戚”和储君之间应有的界限。

因此，对萧定权来说，这些都成了“欲”，而不再是“情”。

萧定权在情感上的悲剧来源于，他所有的“欲”，都大过了“情”。

“爱欲之人，如逆风执炬，必有烧手之患。

”

于是，任凭火光再炽烈，他也无法撒手，只能定睛看着自己一次又一次地被灼伤。

在情与欲的博弈中，还有一个有趣的例外。

她既是萧定权的“情”，也是萧定权的“欲”。

作为“情”，她名为“陆文昔”。

作为“欲”，她名为“顾瑟瑟”。

当陆文昔的时候，她是清流领袖卢世瑜为太子择定的太子妃人选。

论家世人品，她和萧定权简直天造地设的一对，连刑部尚书张陆正都认为这段姻缘极有希望。

没有这个前提，萧定权不会隔着屏风和文昔谈蜀中山水，不会大胆许下相国寺之约，不会在射柳宴上再奢求一次恩典。

他们是心意相通，但那也是因为笃信彼此是“佳偶天成”，自恃拥有天时地利。

可惜，所有的天时地利，刹那间都变成了天崩地裂。

那个作为“情”的陆文昔一夜之间化为乌有，再出现时，她成了顾瑟瑟，成为了萧定权理想伴侣的反面。

萧定权要做一个“忽独与余兮，目成”的贤良夫君，她就偏偏紧跟在那个美人身边，吸引他的目光。

萧定权要做一个“千金之子，坐不垂堂”的稳重太子，她就偏偏表白“我曾经非常爱慕殿下”，让他不忍心、不安心。

在顾逢恩作别之后，萧定权需要一个可以倾诉的心腹，她就偏偏身份不明、动机不纯，在他眼皮底下使出各种小伎俩。

不该留恋，却偏偏想亲近；不该信任，却偏偏要倾诉……陆文昔，就这样变成了“顾瑟瑟”。

“情”，就这样变成了“欲”。

萧定权对顾瑟瑟的“虐”，一定要在这一背景下才能够正确理解。

因为，他所有施诸于顾瑟瑟身上的暴力，都是对自己欲念的惩罚。

张念之故去时，萧定权表面上是为没给她梅花香而忏悔，其实是为自己未能付出爱情而忏悔。

而他早就被妻子洞悉的“欲”，此时正和其他的“空诺”杂煣在一起，变成一根根扎向他胸口的利刺。

可即便如此，当妻子遇害的最大嫌疑人顾瑟瑟落水之后，他依然以身涉险、奋力相救，完全抛下了人夫与人臣的身份。

那句，“你根本不配与她相提并论”，并不是说给顾瑟瑟的，是说给他自己的。

他对自己失望之极，甚至认为自己不再具备足够的理智和判断力，才会把她交给心目中唯一会公正断案的张陆正。

所以，他真正想掐死的、想重棍打醒的、想恶言警醒的，从来不是顾瑟瑟，而是自己的“欲念”。

然而，挑战他的夫君形象，不过是顾瑟瑟的第一步。

让蔻珠伏法，用上了定权手把手教的书法（“十五年”在萧定权心里的地位，固然没有蔻珠自以为的那么重，可也未必像很多观众以为的那般轻。

真正待定权好的旧人，统共没有几个，蔻珠是其中之一）；“阿宝”的乳名，利用了定权身为儿子和故去的娘亲最珍贵的记忆；而她的复仇，更危及了定权情感上的父亲——顾思林。

按照情感上的正常秩序(是的，那个时代的“情”就应该是等级森严的秩序)，冒犯了萧定权几乎所有“五伦之亲”的顾瑟瑟，早就应该被抛弃、甚至被诛杀。

然而，每一次，萧定权都只是惩罚了她，鞭笞了自己的“欲念”，然后伸手把她拉得离自己更近。

——再没有比这更彻底的沉沦了。

一直到双鹤相认之后，萧定权的情和欲才完成了统一——后期的“顾阿宝”。

“尽管旁人并不当我们如珍似宝，然而，你是我的珍宝。

”

-写到这里，双鹤之情其实才写了一半。

这只是萧定权视角下的“情”与“欲”。

陆文昔的呢？

在这部剧的前半段，观众很容易陷入萧定权的视角，而对文昔多有苛责。

所以，公平起见，我还是要快速地交代一下文昔的视角。

毕竟，文昔也好，一桐也好，才是我真正的心头好。

请问还有哪部剧，可以贡献出一个比陆文昔更可敬、比顾瑟瑟更可叹、比顾阿宝更可爱的女性形象？

没，有。

而文昔兼而有之。

文昔，当然也有“情”“欲”之间的挣扎。

她的“情”，就是和父兄一起远离是非，共享天伦。

她的“欲”，就是和定权两相厮守，一起沉沦。

但是，自小深得双亲宠爱的她，并没有定权对“欲”的执念。

掉落印章，是她唯一一次因“欲”而犯的无心之失，却成了尾随她一生的梦魇。

从此，她更看清了“欲”之无益，“就算有过什么，也都磨灭了”。

“情”，而不是“欲”，才是文昔一直的选择。

“相濡以沫，只是佳事。

相忘于江湖，才是幸事”。

可惜命运弄人，“幸事”终究和她无缘。

萧定权，是她的劫数难逃。

于是，定权经历过的一切，命运也都让她遭受了一遍。

他们都失去了至亲至爱，他们都困囿于两难抉择，他们都无法全身而退。

和定权不一样的是，文昔是一个人格健全、情感充沛的翩翩君子。

（我相信再喜欢定权的人，也会承认他有某种缺陷，那是自幼年起就烙下的心理创伤。

这种创伤，让他很难处理好亲密关系，甚至让他怀疑自己是否能成为一个合格的父亲。

）这位君子，即便是在自己被拒绝之后，也没有真的怨恨对方，只是说自己“无知无耻”。

这位君子，即便面对拒绝过自己的人，也依然大方成全，将张念之交到定权手上。

这位君子不乞怜，不依赖，洞察身边人的无力与无奈之后，她开始独自筹谋、默默守护。

爱，就用尽全力去爱。

放下，也就是真的放下。

即便是复仇，她也求一个几乎绝对的公平，坦承自己的罪过，再尽量不牵连无辜。

让颂之嫁给齐王（重提陆英案，让齐王与张陆正联姻，很可能来自她的设计），再送张绍筠参军，她的赎罪和复仇一样用心良苦。

自始至终，她都并没有真的要定权揽罪，虽然定权是真的差点牺牲了顾瑟瑟。

而文昔的愤怒，也并不全然来自于定权的背叛。

而是，她忽然失去了爱这个人的理由。

在“风骨”那一篇，我已经说过——“道”，才是双鹤一路试探、一路前行的基石。

萧定权可以接受顾瑟瑟有隐情、有苦衷，但绝不会接受她是一个卑劣小人；反之亦然。

“为了舅舅，就能做到这一步吗？

”萧定权的回答，依旧在表白着他的“欲”，“如果不能保护他，活着就是一种酷刑”。

而陆文昔，实则问的是他的“道”。

“为人的准则，和情感的欲求，在你萧定权心中，究竟哪一个更重要？

”萧定权听懂了，他在国家危难之际作出了自己的最终抉择——“我的责任比我爱的人更重要”。

他终于放下了自己的欲念，成为了一个合格的储君。

而这，也是双鹤共同的选择。

而我们，却不得不看着开篇生机勃勃的他们，失去了生命中一道又一道的光，最终寂如死灰。

情也好，欲也罢，也随着他们终归于尘埃。

-文昔和定权，本来可以不做这种牺牲的。

他们想做的，不过是“人”而已。

美好的感情生生变成必须压抑的欲念，一定是什么地方出了问题。

而这个问题，并不在双鹤。

在现代社会，我们可以更大胆地说，真正的感情一定有“在劫难逃”的成分，情和欲本不能分开。

能够用“应当应分”衡量的，是责任、是义务，但绝对不是完整的感情。

情人节，祝福每个人都遇到自己的“在劫难逃”。

毕竟，我们“放纵”感情的自由，得来不易。

《鹤唳华亭》是今年让人着迷的一部古装剧，尽管对情节上的bug、设定上的漏洞等略表遗憾，但整个观剧的过程中还是挺欣赏的。

因为能看到这份制作的诚意以及编剧深厚的文学功底，在古装剧纷纷迎合现代审美，用现代人的思想和言行来演绎古代人的大环境下，这部剧坚守了传统的文化之美、尊崇了古人之道，更难得是创作者借这样一个悲剧人物表深刻地揭露了对于封建皇权和礼教对于人心经年的压迫和摧残，对于君子之德行的崇尚与彰扬。

一、剧的立意《鹤唳华亭》既不是一部古装权谋剧——创作者的志向不在这里，也不是一部历史正剧——主客观因素不允许。

它更像是一部有格局的封建伦理戏，父子关系本来就是一个永恒的命题，而挣扎在权力与阴谋漩涡中的天家父子更是矛盾的集大成者。

几千年的封建王朝孕育了多少个这样的人论故事，都是后来者源源不断的创作之源。

只是在国内影视作品中，极少看到聚焦于这种关系而能完美诠释的作品。

《大明宫词》聚焦母女之间一生权力与爱情角逐，《皇太子秘史》讲述彼此相爱的父子恩怨难解这种复杂微妙的关系，《少年天子》则用家长里短、情感关系来衍射政治，以家庭伦理来写朝纲。

其中《大明宫词》《少年天子》已经做到极高水平，《皇太子秘史》则欠缺一口气，而韩国的优秀作品《思悼》明珠在前，不得不让人在寄希望于国内的团队，何时能够创作出中国版的《思悼》。

因此，我对于《鹤唳华亭》是有这种创作的期盼的。

君臣父子“子不知父，父不知子”，在一生的矛盾斗争中或面目全非，或坚守内心。

二、角色定位既然是重人物关系，那么角色定位就显得尤为关键。

相较于原著的彻底冰冷——皇帝对于太子的严防死守与极度排斥，剧中的父子关系稍显柔和，毕竟从皇帝不时漏出的微笑能看出他对于这位太子还是寄予厚望，并没有想过更换继承人。

只是，对于上位正当性存疑的皇帝来说，权力还是第一位的，因此剧中父子的挣扎与诛心的博弈没有减少。

在这种境遇下，他们残存的一丝亲情在控制、施压、斥责、动辄得咎的“权力的游戏”中消磨殆尽。

太子是为内心仁厚，谨守儒家思想的传统君子形象。

他的价值观从冠礼仪式上为自己书写的笔墨上就有所展现“馋岂有端，罪实无名。

全君臣义，成父子亲。

家国永安，天下太平。

君子今日，百罹成人”。

太子长年的委曲求全，苛求父亲的一点垂爱，为了家国天下能舍身取义，在经年的磨砺中成长起来。

期间承受的窘迫和孤独，以及相伴的绝望与愤怒令人动容。

最终还是选择坚守君子的品德，这样的太子值得卢太傅的偏爱，这样的“小怯而大勇”也值得作者的书写，而这样“吃人”的封建社会也令人瞠目。

而酿成这场惨祸的杀手，作为君父的皇帝尤为复杂。

正值壮年，靠着外戚的帮助登上帝位，早已沾满兄弟的鲜血。

与皇后的爱情可望而不可及，人生的重心被权力占满。

成年的太子对他来说是一个隐患，也是愧疚。

一方面作为上位者的他早已明白，在内忧外患的朝堂上，不合格和弱势的继承人一定会被无情淘汰出局，因此要磨砺太子的心性和政治作为，对于太子的脆弱和迟钝是愤怒和气急败坏的；另一方面忌惮他背后的势力，用权术制衡对太子控制和施压。

最后这对父子越走越远，皇帝战胜了他所有的敌人，成为专制独裁至高无上的王时，不知道是不是如他所说的“不后悔” 呢？

卢世瑜，清流代表，一代大儒，是帝师，亦是太子的“父亲”。

这位影响太子一生的人物，他死守“君子之道”，他的学生也如此。

每次出场都足够精彩，这样的人不得不让我想起史书上哪些以身明志的文人们，正是这些将信念、人格看得比生死还重要的人，才使中国的文化绵延不绝的吧。

顾逢恩，出场以为是个青铜，没想到是王者。

如此清醒的活着，知世故而不世故，对于局势觉悟得透彻，还能选择天真烂漫活着的人，是晦暗基调中的一抹亮色……剧中角色足够精彩，演员演绎都可圈可点，今年出色的古装剧，它可以占据一席之位了。

之前看鹤唳华亭感觉反转有些生硬，于是想二刷看看还有哪些bug，但今天二刷前两集之后感觉自己终于理顺了卷轴案这个故事，理顺之后我要对编剧跪下唱征服。

前两年特别流行什么烧脑电影比如盗梦空间之类的，但我觉得这些电影其实都很友好，今天我终于发现了一部真正的烧脑影视剧（这句话不全是夸他的意思）。

下面讲一讲我理解的故事，如果觉得有不对的地方欢迎指出。

卷轴案从玉带开始就一环套一环了，总共有三幅卷轴，一副齐王准备的空白卷，一幅太子准备的空白卷，一幅太子准备的贺礼卷。

齐王一开始就知道张尚宫是吴内人的亲生母亲，这也是齐王为什么会选择吴内人。

一开始送错玉带就是为了让张尚宫过来换玉带，让张尚宫听到他们的密谋，后面齐王去请太子的时候把金带的镶嵌给张尚宫就是告诉她她脱不了身，逼她把密谋告诉太子。

等张尚宫上宫墙后吴内人就把她推下去然后把事先准备好的认罪丝帕扔下去，然后再让事先安排好的人掩护吴内人离开。

太子知道轴卷的事情后就安排人用贺礼卷替换了齐王的空白卷，所以在冠礼上会说齐王的贺礼，是意图震慑齐王，齐王当时假装惊慌也是为了请太子入瓮。

太子知道这是齐王的连环计后立刻安排人抓人，这时吴内人已经带着贺礼卷躲在了库房内准备烧掉轴卷。

吴内人并不知道轴卷已经被替换了，而且吴内人不认得几个字所以急着烧掉轴卷，但时间来不及了所以一时情急把贺礼卷藏在了房梁上。

太子和齐王在皇帝面前对峙的时候太子就开始给他下套了，他知道宫人身上的轴卷是贺礼卷，他现在关键的一个是抓到人证吴内人，一个是找到物证轴卷，他一开始不说实话是为了留一个后手，给顾逢恩时间搜查被张尚宫藏起来的轴卷。

太子留个后手是对的，皇帝偏心眼偏到大西洋了，一点都不带掩饰的站齐王那一边。

这时张尚宫醒来了，可是是张尚宫为了她的女儿背叛了太子，好在她自杀前暗示了太子轴卷在哪，太子也听懂了。

姜尚宫奉命来找轴卷和杀吴内人，而吴内人也感到了不对劲。

吴内人假称自己知道轴卷在哪寻机逃脱，却被太子安排的人找到。

此时姜尚宫也找到了吴内人，太子的人于是假装是齐王派来灭口的把吴内人勒晕了。

太子找到了齐王的卷轴发现这是一个空白卷轴，知道了齐王的连环计，好在他安排的人已经找到吴内人了，想到之前自己告诉齐王自己写过一个模仿他字迹的卷轴太子立刻想到了反将的手段。

他在故意等皇帝和齐王找过来，假装中了空白轴卷的圈套，放松齐王的警惕，准备明天在朝堂上用人证物证打他一个措手不及。

皇帝打了齐王一个巴掌，因为他心里明白这一切都是齐王搞的鬼，此时他对太子产生了一点愧疚和怜惜，于是让李重夔告诉太子只要他明天乖乖认罪会放他一马的。

但皇帝不知道是傲娇还是不想承担责任，他让李重夔说这是他自己的猜测。

但当太子问这是皇帝的意思时，李重夔可能出于同情选择了默认。

第二天上朝的路上他看到那些被绑起来的尚衣局的宫人，不论这些人和案子有没有关系都死定了，他不禁怜悯心起，也想起他对张尚宫承诺过保她全局平安，可想要救他们只能求皇帝开恩，想要皇帝开恩那必须让皇帝满意，那他只能认罪，想到皇帝对他的承诺，他决定认罪，他不甘的哭了。

朝堂上太子认罪了，可中书令不依不饶，皇帝在中书令的攻势下也不准备护着太子了，太子不敢置信的看了皇帝和李重夔一眼，中书令这时还想把火烧到太子老师的身上，太子决定不忍了开始了他的绝地反杀。

吴内人和卷轴被带上朝堂，太子步步紧逼，攻破了齐王的心理防线，齐王说出自己的轴卷是没有字的。

齐王不知道卷轴是空白的、吴内人受伤已经说不出话来了。

群臣要求处置齐王，皇帝显然不愿意，太子见状放了齐王一马以求皇帝开恩尚衣局的宫人。

夜晚李重夔拿来在库房找到的卷轴，皇帝知道了太子没有说谎。

这么长的故事只讲了两集半，我觉得编剧不应该安排这么多反转，我这样顺着讲就已经很复杂了，她再安排这么多反转很多人可能都跟不上她的节奏，不是人人都是北大法律系的高材生，能瞬间理顺这个故事。

剧里很多事情都是用一个眼神就交代过去了，比如冠礼上齐王的那一段闪回，他和吴内人在库房内看到有人影闪过然后一个“计划顺利进行”的眼神交汇，就交代了他们的话是故意说给张尚宫听的。

很多事用一个细节就交代过去了，比如吴内人的耳坠。

那对耳坠贯穿了她的故事，这对耳坠应该是齐王送给她的，而她一个小宫女却敢带这么奢华的饰品可见平时虚荣骄狂，所以在齐王的诱惑之下才能做出杀害养育自己二十年的师傅的事。

姜尚宫来看她的时候特意看了一眼耳坠，当时就已经动了杀机，准备杀了她后用耳坠复命。

而齐王拿到耳坠后的随手一扔就表明了吴内人在齐王心中的地位。

最后她亲手把剩下的耳坠扯下表明了她的悔意！

如果编剧一直以这个节奏讲故事那我觉得她应该要80集才能把故事讲好，60集短了。

PS：二刷时突然明白了张尚宫为什么会跑上宫墙，她是准备上去顶替吴内人的，她既不能背叛太子提前拦下吴内人不让她上宫墙抛轴卷，因为太子交代她替换轴卷就是要扔，也不能看自己的女儿卷入危险的漩涡。

哈哈～齐王这个东西真是坏的很啊！

这都算到了。

突然感到了做逻辑推理题的乐趣！

看到有人疑惑为什么城墙上没有守卫，因为这不是城墙是宫墙，有镜头交代冠礼之前有卫士仔细巡逻过，然后给宫门落锁了，但齐王的人把钥匙留在了墙缝里，吴内人就是拿了这把钥匙上宫墙的。

《鹤唳华亭》优酷开播，一边看一边拍大腿，天津话讲，介倒霉孩子，不对，重新说，介倒霉皇上！

都说家家有本难念的经，可介皇上太太太难了！

咱想一下啊，大冬天，下着雪，一家三口热乎乎的吃着团圆饭，有说有笑，其乐融融。

突然三儿子回来了，进门就丧着一张脸，坐下来三句话不离一件事，就是催大哥早点回自己家去，别老赖在爹妈跟前，话里话外就是别说争遗产，就是要啃老也轮不到你。

后妈出来一通儿打圆场，找了无数的辙，替老大说情，中心思想是老大别急着走，能多陪他们老两口几天是几天。

可老三假装有理有据，不依不饶，没完没了……爹妈都知道老三说的没错，分家是迟早的事儿，房子已经答应留给老三了，老大迟早得走，早走似乎也比晚走强，可这话从老三嘴里说出来，怎么就这么别扭，这老三怎么就这么不懂事？

是，老大也不是省油的灯，不是他先盘算把老三赶出去，老三也不能这么不依不饶。

可是看着老三这一副高高在上，抢占道德制高点，然后得理不饶人的样子，当爹的，心里愁啊……介无语的爹，不是别人，就是咱要说的苦命皇帝。

老三是太子，老大是齐王。

这不是寻常百姓，是帝王之家，皇宫大内。

照理说不应该啊，君君臣臣父父子子，三纲五常，皇上又没有老年痴呆，这太子是要疯吗，迫不及待的要当家作主？

咱都不说《满城尽带黄金甲》周润发那句朕不给你，你不能抢，翻翻明史，万历宠福王，福王不就国，太子朱常洛躲都来不及，从来就没出来说过一句话。

那咱这位太子老三，和父皇之间，哪里出了毛病？

常说一般兄弟姐妹多的家里，父母多半偏心老大。

咱这个齐王既会讨喜，又会来事儿。

你看老大抱着爹大腿撒娇，你还别瞧着肉麻，等你当了爹，有这么个儿子，你做梦都能笑醒了。

老大持宠而娇，于是不甘心做个藩王，争太子急了眼不择手段，当爹的不知道吗？

当然知道。

眼看老大处心积虑下套儿使绊子，结果偷鸡不成蚀把米。

要管，怎么管？

老子教训儿子，黄志忠上去就是一个嘴巴！

给我老实点。

没有任何拖泥带水，婆婆妈妈，多余的废话一句没有。

这就是寻常百姓家的父子亲情，这就是传说中的打是亲骂是爱，急了还得拿脚踹。

一个动作，就把两个人的关系诠释到位。

这太子爷，说实话，我怎么看怎么是各种戏精上身。

见皇帝眼眶永远红的跟小白兔似的，三句话没说先掉了泪，一副委屈求全的低姿态，甭管什么事儿占不占理，都先跪着说。

全天下的罪孽都他一个人背着，俨然他就是十字架上的那位转世了，顺手还救苦救难。

恶人都是皇上做，行善都是他来行，皇上杀人他救人，永远一副人命大于天的普世价值写脸上的表情。

怎么就成了世人皆醉你独醒，你要给全世界做榜样呢？

再看太子前脚出宫，后脚就成了挥斥方遒，嬉笑怒骂，挥洒自如的少年天子，这坐标参照的是大观园的宝玉和贾政吗？

太子身边，开场就是有故人之子这层关系的内官舍命相救，外有大儒太傅舍命保驾，舅舅拿着兵权护航，还有两肋插刀的表弟嘉义伯，眼看红颜知己陆文昔也到了跟前，永远的众人拾柴火焰高，群策群力使劲儿演得道多助天下归心。

天可怜见孤家寡人的这位皇上，内外无援，水火交困。

朝堂上两党相争，内宫风波不断。

家事国事天下事，其实皇帝心里明镜似的，自有他的轻重缓急。

齐王老大，身份先是儿子，太子老三，身份先是臣子。

这意思就是说，对老大，亲情在先，对太子，要讲伦理纲常。

老大，要管，太子，要教。

我给黄志忠演的这位皇上点赞，沉稳有法，张弛有度，皇帝内忧外患，一身孤冷，这分寸，他拿捏的恰到好处。

齐王是真小人也好，太子不是伪君子也罢，可真君子到这个份上，有的是天真，缺的是历练。

姥姥不疼，舅舅也未必是真爱。

当年东汉外戚干政，王莽篡汉，祸起萧墙的教训，这个心结，皇帝又怎么破？

太子暗弱，又怎么放心，怎么能放手？

60集的故事，真替皇帝捉急。

后面什么路数，骑驴看唱本，走着瞧吧。

很喜欢李一桐，罗晋也不讨厌，也喜欢金瀚演反派，因为相对他的其他正派角色他演反派时更有男性魅力，再加上其他实力派配角，应该算是达到标准化配置。

但就这配置，观后体验竟然感觉比搬砖还累，没有丝毫享受感和沉浸感。

煎熬的看完前几集，四个字：故作高深。

大明王朝1566这种级别的权斗，张居正、严嵩、胡宗宪一干人等相互对话的时候都不会这么咬文嚼字，文邹邹的。

看这部剧里的角色说一些文邹邹的话有时候真的不知道要表达什么。

不是说文字有内涵故事就很深刻，有时候拽一堆莫名其妙的华丽辞藻，故事却还是很浅薄。

这部剧的表达方式让人看的太累，好像在用一些高深的文字去体现故事的内涵，用一些反复的反转去体现故事的复杂。

不管这个剧本故事是怎么样，有没有深度，你流畅完整的把故事说完不就好了嘛，不就是一个好故事嘛，为何一定要用高深的文字和反复的反转试图去达到有内涵和复杂的效果？

这剧真的，好一些台词，角色说出来都不知道要表达什么意图，有些场合突然来那么一句感觉就是为了把一句有内涵的话强行植入一样。

就像李一桐这个角色，她爹说：“京城雪深啊，我们的储君恐怕还不如这鹤自由潇洒。

”然后李一桐的角色来了一句：“唳清响于丹墀，舞飞容于金阁。

鹤，实为猛禽，可以搏鹰啊！

”然后她爹默默结束了对话。

估计老爷子心里在想，不说人话，我接不下去。

这就好像我们有时候说活的不如一条狗，然后对方开始念了一篇夸狗的诗，说狗实乃跨栏高手也，狗急能跳墙啊！

估计我们听完直接就抑郁了，这里说了活的不如狗，对方还拽一堆诗词歌赋来夸狗，这天能正常的聊吗？

李一桐这角色一通卖弄辞藻，听起来是跟剧名呼应了，但是放在这段对话里简直不知所云，听完让人感觉满脸问号，这舞鹤赋插在这里几个意思啊？

反正前几集的特色是，听起来很有文化的样子，但是某些场合不知所云；看起来很复杂的样子，但是来来回回就一件破事。

编剧啊，咱能合理的说点人话吗？

这看剧体验可真是没有什么愉悦感，看完一个字：累，两个字：不爽。

有些时候看一个东西累是因为没文化，有些时候看一个东西累是因为这东西本身就令人费解。

编剧，后面能好好的讲故事吗，千万别整部剧就是诗词歌赋酷炫展加玩你逗你反转秀哎，有文化有脑洞也别这样强行植入啊！

😭

一、先介绍这几集涉及的典故 1、定权临幸谢良娣，调侃试探阿宝心意：临渊羡鱼 出处：《汉书·董仲舒传》 原文：古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。

’ 意思是说，站在水边想得到鱼，就不如回家去织网。

比喻只有愿望而无实际行动仍无济于事。

2、问阿宝刘如意怎么死的，是告诉阿宝要随时在他身边，分开会有危险。

刘如意是刘邦第三子，母为戚夫人。

汉高祖去世后，吕后想杀刘如意。

汉惠帝刘盈仁慈，与刘如意一同吃饭睡觉保护他。

后汉惠帝凌晨便外出射猎，刘如意因为年纪小，不能早起同去。

吕后得知刘如意独自在寝宫，于是拿毒酒让刘如意喝，毒死了他。

3、中秋晚宴的酒令，三四字。

皇帝说的“三三横，二二纵，谁能辨之赐金钟”是个谜语 出处为《洛阳伽蓝记》“三三横，两两纵"是“羽”字，"金钟"为酒杯，又叫"大白"。

"羽"字加"白"合为"习"字繁体字“習”。

太子说的“玉石釭，金石簧，秦卫女，舞成行，颂吾君寿，万年长。

”是“太平广记刘讽”中酒令的改动版，原版为“玉口金缸，愿陪君主。

邯郸宫中，金石丝簧。

卫女秦娥，左右成行。

绔缟缤纷，翠眉红妆。

王欢顾眄，为王歌舞。

愿得君欢，常无灾苦。

” 是为君王贺寿的意思。

4、唯女子与小人难养也 出自《论语·第十七章·阳货篇》。

原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

”译文：孔子说：“女子与小人，是最难相处的，亲近了就不知道谦逊，疏远了又会心生怨恨。

” 二、童谣案（上） 童谣内容：玄铁融，凤凰出，金铃悬，铜镜铸，佳人回首，顾不顾。

小说里玄铁指太子萧铉，金铃指肃王萧铎，铜镜指宁王萧鉴，佳人回首，顾不顾指顾思卿。

指太子死后，两王争储，萧鉴靠顾家裙带关系登上皇位。

电视剧中，改为萧铎为太子，萧鉴为肃王，萧铎死后被称为愍太子，愍为谥号，《谥法》曰：在国逢难曰愍（逢兵寇之事）；使民折伤曰愍（苛政贼害）；在国连忧曰愍（仍多大丧）；祸乱方作曰愍（国无政动多乱）。

童谣表面的含义，肃王萧鉴娶了太子萧铎原定的太子妃顾思卿，靠顾家的裙带关系，污陷萧铎，萧铎被皇帝赐死，萧鉴继承了皇位。

童谣背后的秘密，顾思卿爱的是太子萧铎，却被兄长顾思林嫁给萧鉴。

太子被污陷圈禁宗正寺，思卿偷偷探监，回来后小产。

萧鉴恼羞成怒，冷落顾氏，纳了两个侧妃，生下大郎二郎，在顾家要求下，萧鉴和顾氏生下三郎定权和小公主定柔。

这些上辈的恩怨是皇帝在感情上讨厌定权的根源。

和此事相关的还有另外一个秘密，顾思卿大婚前，将自己最亲密的侍女宋氏送给了萧铎。

萧铎被囚后顾思卿让顾思林偷偷送走宋氏，宋氏后来生下遗腹子许昌平。

宋氏为萧铎报仇，以侍女身份进宫，毒死小公主，顾后仁慈，偷偷放走宋氏。

宋氏为报顾后恩德，让许昌平向定权报恩。

童谣案实际的设计者是齐王和皇后。

童谣流传，太子会认为是皇帝放出的，是要对顾思林下手；皇帝会认为是太子和顾思林放出的，要和皇帝对抗。

太子一定会保舅舅，自己承担，激化太子和皇帝的矛盾，最终达到废太子的目的。

太子在市井听到童谣，以为皇帝要对顾思林下手收兵权，在张陆正和游鸣调查来不及出结果的情况下，让阿宝拦阻顾思林赴宴，打算自己承担，宴会上赵皇后说用三四字酒令，花传到齐王停鼓，太子就知道赵皇后和齐王和此事有关，于是抢了桂花，不让齐王开口。

但后来宋贵人唱童谣，定权认定此事是皇帝背后操纵，是冲顾思林去的，于是主动揽罪说借童谣向皇帝要公平，却也当面讥讽，还说陛下说什么就是什么。

这个童谣在定权出生前就有，当时就被禁止，赵后、定棠、定权知道有这个童谣，但只知第一层故事，不知第二层。

皇帝听定权主动说是他做的，还说知道这事，以为顾思林把第二层也告诉定权了，皇帝大怒，觉得定权为了舅舅不惜辱没自已的母亲，大骂定权是畜生。

但此事是皇家丑闻，不宜扩大，就暴打了定权一顿。

齐王一看皇帝想息事宁人，憨病犯了，也不去想皇帝为啥这么做，居然半夜去找了张陆正，以张绍筠做童谣传童谣要挟，又暗示皇帝把太子打了，是要废太子，并要纳其二女儿为侧妃。

还说是皇帝吩咐的，让张陆正叫御史何中丞一起到皇帝那为太子鸣冤。

第二天定权早早去晨省，就怕皇帝找舅舅麻烦，皇帝心里清楚，听说顾思林走了就放心了，让告诉太子好好省罪，罪不二罚，此事到此为止。

何中丞再次被人利用当了冲锋枪，说皇帝昨夜非刑凌辱储君，张陆正也说储君关系国祚，怎能受刑，两人还说明鉴，说了皇帝名讳，要三司会审。

皇帝认为太子使苦肉计，结党营私，张陆正要封驳皇帝圣旨。

皇帝一气之下，下令追回顾思林，让控鹤卫替换东宫卫，将萧定权软禁在报本宫中。

张陆正表示要彻查，皇上说那就从陆英的事情开始查。

从皇帝处离开，张陆正由彻查陆英意识到这事不一定是皇帝授意。

报本宫内，定权担心张陆正立场不坚定，决定让阿宝给张陆正送密信让其安心，信上写“王事伤情，暂处彀中。

自有所应，不当忧劳。

此书具卿，所恶往事，许卿损改，永不复言。

”陆文昔十分绝望，父兄的事无法翻案了。

三、陆文昔的情感 陆文昔能跟萧定权心灵相通，这是有一定基础的，首先他们俩都是师出卢世瑜，定权是卢世瑜看着长大的孩子，是他最偏爱的学生。

卢世瑜也是文昔父亲的座师，文昔是卢师母看着长大最偏爱的孩子，这一点决定了他俩从思想品格就是一样的。

第二个就是文昔母亲去世后，跟随父亲陆英在茶马道御史任上辗转，被当成了男孩养，见过很多世面，所以文昔聪明、勇敢、有智慧，具备了普通人家女孩子不可能具备的一些能力和品质，这些也是定权的特点，所以两个相似的人会不自觉的靠近，说话做事十分默契。

文昔和定权在大牢相遇，后来屏风定情，他们之间的感情，既有两情相悦，又有两心相通，是初恋加知己。

后来太子迫不得已在两难中选择，马车那次，明面上只能冷酷的拒绝她，让她远离这些危险。

但他也让文昔的自尊心和情感都受到了伤害，认为自己无知，自己无耻，不应该自作多情，她觉得定权薄情抛弃了她。

文昔到东宫，一方面是因为要救父兄，另外，实际上还是对定权的感情有疑惑，放不下。

定权为了文昔一家娶了太子妃，只能和文昔相忘于江湖，藏在心底。

所以在文昔进入东宫后，始终也没有找到定权对文昔有感情的证据，再加上文昔的自尊心，无法和定权说明自己的真实身份。

之后事态的发展，太子大婚、父兄之死、张陆正和太子的关系，这些使她不可能说出口了。

最后就是，就算她一直有卧底的嫌疑，定权还是一次又一次放她走，这也让她感觉到，她说明了真实身份，定权还是会让她走。

文昔纠结的是，她用顾瑟瑟的身份，又和太子之间产生了感情，她和太子之间这种灵魂上的默契，不会因为名字而改变，这是他们的缘分，逃不掉的。

她觉得定权不爱文昔，她应该走，她又说服自己为了父兄报仇留下来，实际上还是她自己不愿承认的，对定权的爱。

四、萧定权的情感 1、定权和文昔。

定权对文昔是主动的，是初恋加知己。

他为了文昔一家，可以选择牺牲自己，甚至让文昔恨他，只要文昔能安全能幸福。

定权对文昔的感情是大爱，不是朝朝暮暮，卿卿我我，而是藏在心底，相忘于江湖的那种。

当陆英的冤情能说清楚时，定权原来是想再找回文昔的，定权和陆英说他要去长州接回文昔姐弟，可是却被陆英回决了。

后来，陆英父子被张陆正冤死，他再也没有脸面去见文昔了。

2、定权和顾瑟瑟。

定权对顾瑟瑟的爱是被动的，情不自禁的爱上一个不该爱的人，因为她和自己太像了，尤其是她说自己乳名是阿宝的时候。

当定权对她说“阿宝不哭”时，是对她说的，也是对自己说的，文昔枕在他手上，他把头靠向她的头，相对而泣，他们已经同命相连了。

他一开始在理性上是抗拒的，千金之子坐不垂堂，他不该冒险留下她，顾瑟瑟显而易见的卧底身份（瑟瑟在小说中是定权给顾阿宝起的名字，瑟瑟是不知哪个王派来的意思），总是惹是生非卷进乱七八糟的事情里，让他为难，给他添乱，他对她始终是仁慈的，多少次都是惩罚了吓过了就原谅她，放她走，可却怎么送都送不走。

看着是个卧底，却从来没有做过有损于太子和太子妃的事，还经常帮助他，她有胆识有谋略，和自己默契十足，却对自己是谁这事，打死都不说，太神秘了，太子是真的拿她一点办法都没有。

定权情不自禁的爱上她了，在她这里，他有了安全感，可以放松，不再孤独。

他对她的爱也是纠结的，所以他总是去试探她、放过她，再被伤害，再去试探。

他一次又一次的确认，她对他的感情是真的。

他对她的卧底身份和总是隐瞒耿耿于怀，一会深情，一会又伤害她，报复她，很矛盾，很纠结。

3、定权和张念之。

属于两情相悦的类型，是责任和情感上陪伴，古代最常见的先婚后爱，是相濡以沫的恩爱。

是一种温暖、港湾、让人觉得不孤独。

但他们之间可能没有灵魂上的互相理解，没有默契。

4、定权和谢良娣。

嫔御是古代帝王、诸侯侍妾的后宫制度，太子按礼制有几十人的后宫，那时男尊女卑，一夫多妻。

太子和后宫的关系，总的来说应该是各安本份，以礼相待，至于是否有感情是另一码事，因人而异，古代是不重视这个的。

在一些古典作品中，女人就是男人的附属品、装饰品、甚至战利品。

“爱情”是近现代的词汇，相应的也是现代伦理。

五、双宝感情升温我觉得上周几集，太子已经确定了她的感情是真的。

这几集在一步一步试探她能否接受更亲密的关系。

一是张绍筠要荷包，定权吃醋，把阿宝直接叫到里边，宣示主权，气哭美竹兄。

里面两人边上药，边对话，定权紧张阿宝对别人的态度，听说是她不想对方再来，就高兴的偷笑了，还怕让阿宝看到，一脸小傲骄。

二是召阿宝侍奉，召谢良娣侍寝，阿宝打扮漂漂亮亮就去了，结果看见谢良娣时，差点就象用簪子扎太子了，太子握着她手把簪子戴上的，好酸。

早上阿宝不太答理定权，定权床上打滚耍赖，让她穿衣服，哪还有上位者的样子。

谢良娣直撇嘴，心想，你俩打情骂俏，拿我做醋呢。

三是分石榴时，定权看着阿宝吃惊在意的样子，心里早就乐开花了，却调笑她临渊羡鱼，暗示想纳了她。

阿宝没生气，也没害羞，屈指算了半天能有多少侧妃，太好笑了。

四是阿宝被王常待廷杖后，定权去给她上药，反复戏弄她，她虽不情愿，却咬牙同意了，定权达到目的偷偷走了，她被戏弄后害羞了。

五是带阿宝出门，一边调侃刘如意，一边都耐心等她梳妆，妆成美的让定权心动，却说等的想杖毙她，就是心里有眼里有口里没有，两人都在笑，心里美滋滋。

出了门，说是小人女子难养，却满足了阿宝所有的愿望，吃蜜饯，偷折桂花，预定荷包，答应一起看灯，这明明是在谈恋爱互宠的节奏吗。

如果不是又出了童谣的事，只怕两个就要双宿双飞了。