大地情书

当你得知自己命不久矣时。

你会如何安排自己的生活呢？

是自暴自弃，混吃等死？

还是珍惜眼前，及时行乐。

在东北黑土地上，有这样一群人，他们每个人都有自己的不幸，有的身患绝症，有的人为了支撑家庭生活的开销而独自支撑。

他们每个人都有着自己不同的苦楚，但他们却也有一个相同的爱好——二人转！

这一曲二人转，让我十分动容！

因为他们真的事用生命在演绎艺术。

我特意留意了一些片子中他们二人转的唱段，老实说技巧很难称得上精湛。

最高阶的艺术跟艺术本身的造诣关系不大，更多的是一种生命能量的释放！

这种单纯、简单的形式，往往更能让人觉得感动和舒适。

而其中大哥大姐在讲述自己的病情和经历时，我的眼圈真的有了泪水在打转！

大家在身体好的时候，总会幻想一些不可能的事，如梦幻泡影般痴迷心醉，却又心痛涟涟，无人易懂，身处自己的世界，游走于虚幻间，分不清光与影的交错！

但只有你临近死亡的时候，你才能卸去铅华得见本心。

这个队伍之中的所有人都已经看透的这世间所有，而他们身上的那份坦然也引发观众对人生的反思。

人生很多人情事故，不是不懂，只是无奈。

一辈子，就图个心里痛快。

那些想不通头疼，想通了心疼的人事，不如淡然视之。

我们真实地活着，但不是每个人每件事都要较真到底。

真实的背后，往往隐藏着一场心痛。

开心地活着，如花自然开，自然落，不难过。

花非花，雾非雾，看淡者优雅。

如果有人随意用“敞亮”这类的词汇概括东北人，在我心里一定立刻大嘴巴抽过去。

个体都是多面的，你我，任何人都没有资格下定义。

我们确是白山黑养育着的人儿，也不过是所有善良人们的一支。

《大地情书》看着真真儿让人觉得美滋滋地。

裤支愣起来了。

跑山人。

有年过年前，我在家里人帮忙做生意，遇到过一位卖松子、榛子的大姨。

一手拎着装着慢慢货的黑色塑料袋，一手是传统又普通、现在却也少见的秤砣。

她每年快过年都来，在五爱市场一带有口皆碑。

三姨让我拎点儿回去，我拒绝，说，自己不喜欢吃这些。

也确实，我们这一代人，成长在城市文明侵袭的背景下，好似一切黑土地的馈赠都不再珍贵或稀缺。

大姨回头瞅了我一眼，手上的活儿依旧麻利，笑着说：“孩子，这说得可不对！

过年没人儿吃，也得买了摆着，这才是过年。

”采冰人。

为了妈妈新买的漂亮鞋子，小时候我一直很讨厌去海鲜市场，那里周遭沁润着的是湿咸气息，穿着胶皮靴子、叉裤的人儿左左右右又前前后后。

也是在这里，我第一见到了以立方米为计量单位的冰块儿，一单位只要一块钱，那是二十世纪初房价还没有极度飞涨的物价。

二人转。

我讨厌过它，那是疯狂追求阳春白雪的年纪。

我觉得它低俗、不够洋气，配不得我眼中普遍东北人盘靓条顺的实情。

后来，我慢慢长大，“下九流”的人儿和事儿走到了我的心中。

在还没有全球变暖的日子，很难想象关外的极寒天气是怎样儿的，是苦寒之地啊。

或许。

莲花落是那时为数不多的慰藉了叭。

邵把头。

山东人在东北真是个特别的存在，初代创业人，为了填饱肚子后的背井离乡。

碱面馒头有多扎实，山东人就有多实在。

妈妈对山东印象一直很好，也许是因为姥姥的老姐妹儿，说我会当排球运动员的冯姥姥。

也许她年轻时中国女篮风头正劲，她觉得我手长脚长是可以的，这是老人最诚挚的祝福。

等我缓缓，再慢慢看。

优酷所播网络纪录片《大地情书》，聚焦尘世凡人，体察乡土民情。

用心用情用功地讲述了一段段发生在东北黑土地上的感人故事，光影之间自然流露出乡土中国的自然美和人性美，令人美在心里、忧在细处。

这部颇具地域特色的影像，几成写给神州大地的情书。

近期，优酷上线的网络纪录片《大地情书》走进东北黑土地上的农村人家，书写了一部颇具地域特色的乡土中国影像志。

该片选取我国重要的商品粮基地黑龙江省绥化市为取景地，以当地特色生产活动或民间艺术为索引，对焦平凡世界里的平凡人物，讲述了十段令人百感交集的生活故事。

全片以精心的摄影、精巧的脚本，完成了一次时代意义上的创作，成功将沾泥土、带露珠的乡村文化，精心精细精准地带入大众的视野。

在扑面而来、热气腾腾的生产生活场景中，让观众真正感受到东北农村的自然美和人性美。

兼顾地域性与普遍性，在奇观式表达中传递情感共鸣。

虽然该片的素材全然集中于一市之内，每期内容细分到该市每一个县，但并没有降格为掠影式的地区宣传片，而是兼顾了地域性与普遍性，在奇观式展示当地特色生产活动的同时，细致描摹人们共通的情感，引发观众共鸣，增加了作品的深度。

“跑山人”快速徒手攀上70米高的松树枝头采摘松果、采冰人站在摇摆漂浮的冰块上切割冰面……一组堪称“危险动作”的生产活动影像记录，展现了不为常人熟知、充满视觉冲击的奇观，突显了充满地域特色的劳动场景，给观众带来记忆点。

而对于从事这些特色劳动的普通人，该片则注重捕捉“平凡人”身上的精神魅力，以故事化的叙述、“陌生化”的描摹，突显他们并不乐观的生活处境与一如既往的乐观性格之间的张力。

无论是在辛苦劳动之余争当“大米模特”的农村姐妹，还是身患绝症依然义务演出的业余二人转演员，坚强的生命与严酷环境的应答，让故事的内涵和厚度充实不少。

这些悲喜交集的平凡人生，便自然呈现出人类共通的生命情感体验。

围绕生与死、爱与恨、悲与欢、聚与散这些亘古不变的话题，该片将发生在东北农村的故事，沿着现代网络呈现给观众，与观众的自身生活体验共鸣震荡。

片中人物身上坚忍不拔、开朗乐观的人性美，正与解说词中的 “所有努力生活的人，都值得被生活尊重”相呼应，让人良久沉思。

用心用情用功，以电影美学呈现乡土中国之美。

看得出，该片在摄影、脚本等方面花费了不少心思。

将“土”气、原生态的东北农村生活拍出“高级感”的背后，是创作者追求的用心用情用功，和对美的关注、对美的追求。

一碗最为家常的猪肉炖粉条和一锅朴实无华的大酱炖鱼，在特写镜头下色泽晶莹、纹理清晰，竟像顶级名厨手下的珍馐美馔，大量网友在评论中将其与《舌尖上的中国》相媲美；航拍镜头下一望无际、湿润葱郁的小兴安岭原始森林，以及大块大块色彩清新明亮的稻田，展现了美丽乡村大地优质的生态环境，被众多网友评论为“随手截图都可以作为电脑桌面”。

镜头对美的捕捉和呈现，是创作者以具象美表达对乡土中国的热爱，并以之带动观众感觉美、感受美、感动美。

该片采用电影蒙太奇手法，在片头和片中插入主要人物的简短独白，将其与真实生产生活场景随时切换，并使人物扮演类似“说书人”的角色，在自我介绍中推动叙事。

这些独白以黑幕为背景，以近景镜头捕捉人物真实生动的表情，拉近了人物与观众的距离。

不同人物的独白经过剪辑拼接，形成了“对话”效果，使东北乡村文化中朴实、诙谐的地域风采自然流露。

如第三集主人公“种稻冠军”毕家英说：“我先期不会（跳舞），后期我也会了，我也跳得挺好”，紧跟其后的镜头是亲戚张英对她的“无情”揭穿：“她呀，确实跳得不咋地”。

用心用情用功的剪辑，让乡土中国之美鲜活生动地呈现出来，更与东北黑土地水乳交融，趣味丰盈。

精心精细精准，以精品意识体现强烈思想性。

《大地情书》以普通农民为主角，赋予平民化的人物与环境“高级”的美感和格调的同时，精心精细精准地关照着当下乡村中国的文化建设。

该片以“大地情书”为题，以“黑土地和她的朋友们” 为注，站在农民的视角上表达了他们对足下土地的深厚情感和生命哲学。

这些颇具思想性的表达，在创作者布置的一些悬念和冲突中，以及一些富有戏剧性的桥段里尤为强烈。

如第五集中，一场传统皮影戏落幕之后，镜头里鬓发花白的演员们从幕后走出，安静、整齐地站成一排向台下深鞠一躬，而当镜头转向观众席的时候，成排的座椅上却空无一人。

这一“曲终人散尽”的桥段，利用留白的技巧让观众的情绪仿佛经历了一场由欢欣到沉重乃至震撼的过山车。

这些显然不是随意捕捉的镜头，而是经过了多方面精心的设计，甚至流露出了些许无伤大雅的“匠气”。

但正因如此，该片区别与一般意义上的农村题材纪录片，在充分尊重观众对于纪录片的审美需求的基础上，承担起了自己的政治责任、社会责任和文化责任。

这些对农村基层文化建设和优秀传统文化传承的关注和呼吁、思考和忧虑，让其思想性和价值自然呈现，毫无“匠气”。

《大地情书》以用心用情用功的制作，讲述了一个地域特色鲜明的乡土中国故事，成就了一部真正好看、观众爱看的作品。

借助影像美学与故事美，润物无声地把新时代中国农民的坚忍不拔与乐观向上还原了出来，也让创作者对农村农民的人文关怀流露于光影之隙，真正为大地写了一封“情书”。

——刊载于《广电时评》，版权为其所有——

目前看到第一期和第二期以及第三期预告。

最近找出以前的硬盘发现里面的南拳妈妈的牡丹江，是一直留着的歌，其中的歌词就用来做标题了。

题记用了艾青的诗句：假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……情感上都要给五分。

这是一部我会推荐给爸妈看的纪录片，也是我会推荐给觉得“我太难了”的小伙伴们看的片子。

不仅是因为朴实，泪目，更是因为里面的精气神。

从祖籍上讲我是东北的，虽然总是被误认为是南方人，但我内心知道自己把那片土地永远当做我回不去的故乡，第一期里真的就是那种忆起死去外婆讲当年家里如何从东北迁出为了活下去，但外公其实当时是准备再回东北的，但直到他们相继去世，我长大成人，那都已经成为了们家族的遗憾。

我不禁想像如果当年外公先于外婆离开东北前已经回去，我们的生活又该呈现怎样一种面貌？

片头剪辑的很棒，色调调色充满了森林感，字体很好看，配乐到位，话外音配音声音好听且有情感，可以看出来主创团队是真实的去拍这些普通的讨生活的人们，带着一种温情脉脉。

这里人们的笑容好美，眼睛好亮。

第一期，跑山的人们，采松塔，朴实的笑容，对爷爷的爱，结尾会想到鸣响雪松里讲的那种人与大自然的共处，会给松鼠们留下足够它们可以吃的松子，靠山吃山。

第二个故事采冰人们，队长说的那句话和我爸经常说的都一样，是不是倔犟的东北老头都是这样的，特别让人心疼也特别可爱。

七百多公斤的冰，他们靠人力去拉，掉下去那一刻每个人脸上的表情比大片震撼，也正是这段让我觉得当我们觉得我们“我太难了”的时候来看看这些采冰人冒着生命危险起早贪黑每个月挣到5000元。

第二期，二人转是我不多的能和我爸妈看下去的节目之一，就真的喜爱东北人说话那种大碴子味儿。

这些没有被疾病打垮脸上带着笑容的人们，82岁的喜爱乐器的老爷子，TA们还做着公益演出。

第二段，探鱼老爷爷表情和我爸真像，周围那些东北老头脸上那种表情真的我在我爸身上也看到过，是不是东北老头有时候都会呈现这样可爱的表情。

航拍下的雪景森林好美！

[cp]有部新出的纪录片叫《大地情书》都看看吧 微博可以看全集 就讲了东北十组平凡的小人物 甚至都没受过啥教育 就是最普通的劳动人民 看看平凡而伟大的人民 我们这片土地呀 很神奇 很不一般 有一种外人难以理解的乐观主义 比如说 癌症病人除了化疗咋抗癌呀 祈祷？

念经？

忏悔？

哎呀神呀我错了求求你饶了我吧？

不滴 十来个癌症患者组个班子去农村唱二人转 给农民唱戏去 东北农民那质朴的欢笑是最好的良药 能治好癌症吗 恐怕治不好 但是能治好恐惧和虚无 有个叫马三邪的平凡渺小东北人就这么耍着手绢唱着二人转在欢笑中死了 这种无谓和豁达在不信教的人里不常见 这人没了 不见了 就好像一片鹅毛大的雪花润在了这么一抔黑土里 又好像一条耗尽了生命的鲑鱼烂在了乌苏里江畔的浅滩上 消失的无影无踪 但你知道他们活过来过 不然哪有这千万年雪水和大马哈躯体攒下的油油的黑土地 哪有这一年里半载欢声笑语堆出来的人均赵本山？

这大马哈认识回家的道儿 雪花也不会往天上飘 我们这儿的人会活 知道啥是真善美 而且人不坏 不需要从八千公里之外大沙漠请个神教我们分辨善恶 你唱着唱着二人转你就懂了 或者听着别人用生命去唱你也懂了；我们这儿呀 不只有森林煤矿和大豆高粱 鱼是鱼王 虎是猫王？

（不对 是森林之王 Elvis Presley: 叫我嘎哈）熊瞎子掰苞米 野猪战群狼 五仙大乱斗 胡黄白灰常 文字写不尽的是传说 照片拍不完的是雄奇 啥都盛产就不盛产坏人 能救谁指定救谁 没行过不义 沙皇老子要不叫列宁枪毙不也来了吗 也就比你彼得罗夫董叔高半格呗（正国级）别黑了 长白山黑不倒 天池你还能给他黑干涸他？

你要是不嫌弃 也来走两步 没病你就来这白山黑水林海雪原走两步 我们这儿的好呀 你看得见摸得着 你就是真瞎 用舌头尝你也尝出来了；唱二人转的马三邪不怕死, 开拖拉机犁地的你彼得叔叫啥？

他叫懂得生呀 http://t.cn/A6G1eM40[/cp]

小时候最初接触二人转，就感觉是两个人在舞台上互相埋汰的一场土里土气的闹剧，随便笑一笑就过去了。

但是随着年龄增长，看了越来越多的二人转表演，就会发现这种艺术表现形式非常质朴，总能潜移默化地影响自己的一些看法。

看到纪录片里的东北二人转舞台，无论是台上的演员，还是台下的观众，每个人发自内心的笑容，无一不不表现出东北人对二人转的热爱。

其实，二人转就是在讲述他们的生活，对某些人来说是图一乐呵，对于另外一些人来说，可能就是一份心理依托。

第二集《大地情书》，一上来就让我们看到一个精神奕奕的二人转演员，穿着病服在病房里唱二人转。

如果没有后面的采访，我想我恐怕永远都不知道她患上的竟然是癌症。

听赵晓敏讲自己的心路历程，她的表情从微笑，到哽咽，到流泪，再回到微笑，这份坚强真的特别令人心疼，她却说“我自己平常的时候不会哭，只有在苦戏的时候才会真哭，我觉得作为一个女人来说，我比男人更坚强。

”她这句话在安慰别人，也在安慰自己，但是从她的叙述中可以看出，别人一句“你什么时候回来”，就能瞬间瓦解她的坚强外壳。

是啊，得了癌症，谁能不怕呢？

不过就是少让身边人担心，所故意表现出来的开心罢了。

这些民间艺术家们，其实跟我们普通人一样，他们都是因为热爱二人转才会去学习。

就算年纪大了又怎么样？

人生不就是乐在“折腾”嘛！

希望能多看到一些这样平凡、质朴的面孔，他们很真实，很动人，很美丽。

融媒体时代城市纪录片的品牌传播从《寻味顺德》《大地情书》视角浅析城市纪录片对城市品牌的传播 “一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册。

”这句话同样适用于城市。

近年来，越来越多的城市管理者采用纪录片对城市形象、文化旅游进行宣传，面对信息技术突飞猛进的融媒体时代，如何做好城市纪录片的内容和传播，是城市宣传面临的挑战和机遇。

比起蜂拥而上的城市宣传片,城市纪录片虽总体数量还不多,但作为传播城市品牌的一大路径,城市纪录片的效果和意义已非常凸显，正成为业界热议的话题，本文选取近年来两部较成功的城市纪录片进行分析。

一、 传播内容：贴近受众，呈现精品 融媒体时代，信息大爆炸，受众的时间、精力急剧收缩，但并不意味着受众审美水平的下降，相反，受众更希望把有限的时间花到对自己有用的信息中去，对作品的内容、品质有了更高要求。

因此在“内容为王”的融媒体时代，不但要坚持精品战略，内容还要接地气、贴近受众，解答不同层次受众的心理需求，才能获得更好的传播。

美食是用来了解一个城市最好的媒介，《寻味顺德》在传播内容的选择上，运用“乡土之源”、“匠心独运”和“美味相传”三个子主题层层深入地呈现顺德的美食文化。

通过对美食的仪式化，突出佛山顺德当地人文风俗的特点，为观众展示了顺德人围绕“吃”而引发的情感共鸣。

影像通过内容整合，对内激发顺德人的乡情，对外推广顺德美食故事，为观众展开了一幅引人入胜的美食地图，成为了地方旅游文化迅速发展的催化剂。

在摄影和脚本等方面，该片也花费不少心思，三集播出时长共150分钟，而拍摄的素材竟达36000分钟。

“小人物”的故事最能引发情感共鸣，《大地情书》以一个个“小人物”为切入点, 10组故事的人物用不同的方式建设家乡,一段段感人的故事、一帧帧精美的画面无不写满了对这座城市的关心、挚爱与敬意,引发了观者对家乡的情感共鸣。

在4K高清镜头下，以电影美学的质感记录了一望无际的农田、层林尽染的山林、白雪覆盖的冰原、袅袅升腾的炊烟和蜿蜒向前的呼兰河，犹如一部东北风物影像志，广袤、深邃、绚丽，令观者心旷神，极大地凸显了城市纪录片的“高级感”。

 可见，两部作品都采用高级影像视听，表达质朴情感，给人电影大片的质感，而且内容都有“亲切的烟火气”，做到了贴近生活，贴近观众，因此能在第一时间撩动了观众的心,随着追剧热潮的掀起，城市画卷徐徐铺展，城市口碑不断提升。

二、 传播渠道：集结头部，全媒传播 在融媒体格局下，优秀的城市纪录片传播平台更为广阔，但仅依靠传统媒体或仅看好新媒体都不能使城市纪录片的传播达到理想效果，应该在高端传统媒体和头部网络媒体的加持下，进行全媒体传播，利用不同媒体的优势，形成融合之势。

例如借助头部传统媒体的权威性进行发布，再利用新媒体进行传播蔓延，在社交媒体引爆话题进行讨论，这些都有助于城市纪录片的有效传播。

正如上文中提到的《寻味顺德》、《大地情书》在拍摄之时便充分利用社交媒体引发关注和讨论，在播放时选择高端传统媒体和头部网络媒体相结合的方式，形成有效的传播矩阵。

《寻味顺德》在拍摄时已经受到广泛关注，播出后的反响更为强烈。

借电视首播之势，影响力从荧屏延伸至电脑、手机等网络终端，搭建起适合不同人群的传播平台，广泛吸纳观众群体。

首播平台为广电传统媒体，创下了较高收视率，网络平台的再次播出为该片的传播带来了更为广泛的收视人群，微博、手机客户端等新媒体平台则为该片的舆论创造了条件。

多样化传播平台的搭建，打破了以往的局限，扩大了口碑宣传及内容传播的空间。

《大地情书》凭借 “高级感”的电影品质，采取不同寻常的逆向传播路径——“先网后台”，首播平台为优酷网，在创下了惊人的流量同时，积极宣传当地特色风物，并通过线上情感互动、线下售卖当地特产，又吸纳了一大批粉丝，形成舆论场。

当各种新媒体将该片的社会舆论推到高峰时，又相继在中央电视台、地方电视台上映，在为该片带来影响力、公信力的同时，更带来不同年龄段的广泛收视人群。

通过网络、社交、央视、地方电视台合力传播，形成了具有影响力的传播矩阵，也印证了蝴蝶效应。

三、 传播效果：引发热议、影响深远 传播效果是检验纪录片是否成功的试金石。

《寻味顺德》通过央广网、凤凰网、腾讯网、乐视网等网站进行网络播送，正片上线10天，突破2000万次的点击量，其中腾讯视频2057万次、爱奇艺63万次、凤凰视频61万次、Bilibili(哔哩哔哩)12万次。

该片在央视纪录频道播出三集平均收视0.25%，超过同时段平时收视率180%。

根据《2016年中国纪录片发展研究报告》中数据显示，《寻味顺德》的全网点击量为2.56亿，位居2016年全网纪录片点击量排行榜第五位(详见下表)。

《大地情书》在优酷、中央电视台等相继播出之后，引起热烈反响。

据不完全统计，仅优酷首播阶段总播放量为136万小时+，点击量达1.7亿次+。

同时这部纪录片的口碑也达到了新高度，豆瓣评分高达8.9分；国家广电总局对《大地情书》的评价是：以电影美学呈现乡土中国之美，在奇观式表达中传递情感共鸣，担当起政治责任、社会责任、文化责任”的“高级感影像”……。

中央电视台对《大地情书》的评价是：从体现时代主题的视角切入，走进东北（绥化市），以真实的剧情、诚挚的情感、切实的话题充分尊重了受众的审美取向和文化需求，借助电影级的“高级感”影像，情景交融中将跌宕起伏的故事推向高潮，是一部弘扬主旋律、传播好形象、反映社会主义核心价值观的影视精品大剧。

四、传播价值：契合主流、贴合当下 城市纪录片除了要介绍城市的历史、风景和人物等表面信息，还要深挖地域特质，彰显城市特有的精神气质和文化内涵，弘扬社会主流价值观，吸引观众广泛认同，才可收到较好的社会效益。

《寻味顺德》绍了顺德人在美食之上和美食之外的功夫，在无数顺德传奇背后蕴含着顺德人的“工匠精神”，看到他们的人生观和价值观，这一切是顺德人延续宗族香火、能在世界各地落地生根、生生不息的根源。

在网络平台的评论区充斥着顺德人对顺德美食文化的自豪感，他们自发成为了顺德城市形象的宣传大使，用自己的语言和情感去吸引更多的民众去了解顺德和感受顺德，形成了价值共创，这些，为城市品牌做了很好的宣传，更为描写记录地域文化,传承民族精神，推动中华文化输出方面起到很好的作用。

《大地情书》以“大地”为题，以城市（寒地黑土之都——黑龙江省绥化市）为注，深挖最能代表黑土地的“元素”，经由电影美学呈现，让观众真正感受到充满地域特色的风景美、物产美、艺术美、乡土美、人性美，在彰显城市独特魅力的同时不经意间回应了生态保护、文旅融合、文化传承、匠人精神、电商助农、乡村振兴、全面小康、美丽中国等时代议题。

五、总结 融媒体环境下，随着《寻味顺德》《大地情书》的相继成功，让我们看到了，中国电视纪录片的革新之路，沿着这条路径，我们可以感受到我国城市形象宣传演进的脉络与方向。

以期这两部城市纪录片“内容为王的精品战略”、“传播轨迹及传播效果”、“契合主流的价值传播”等能为中国城市纪录片制作、中国城市品牌宣传，乃至弘扬中国传统文化、促进中国文化走出去,提供一定的借鉴和思考。

近期被身边的东北大妞安利了纪录片《大地情书》，一口气看完了更新的前五集。

先请允许我站在一个小迷妹的角度，截取了纪录片中的两张关于大地的图片。

广袤、开阔，继而脑海里蹦出来地大物博、物产丰厚，但太不够了，匮乏的语言无法表达看到广袤无垠大地时激动心情的万分。

我是西北姑娘，小时在姥姥家望不到边的庄稼地里长大，可能已经将宽阔视野的大地刻印在了记忆底色里。

虽然在家人的呵护下，一直顺着他们朴素的思想尽可能多的念书，他们单纯的认为念成书就可以去大地方，成为公家人，可以摆脱面朝黄土背朝天的命运束缚，过上城里人的好日子。

像万千被地平线感召着的同龄人一样，念了多年书，走了家里人认为好远的路，虽然是过着被冠名的漂泊日子，但总归活在了大城市里。

在钢筋水泥里，在无亲少友的大城市里，再看到这样的壮美山河，虽是隔着屏幕，但总是心情澎湃，激动不已。

《大地情书》除去令人激动的广袤，更感人的是在这片甚至有点儿寒冷的土地上，热气腾腾的活着的、真实的人们。

冒着严冬里最冷酷的严寒和掉入冰窟的危险，深夜清早起来去河面中央的采冰人说“猫冬的时候出来干点儿，多多少少能有收入，比打牌强”；徒手爬上70米树梢采山珍的跑山人一边说着“常在河边走哪有不湿鞋，这几年我们这边儿总有掉下来摔坏的”，一边又说着“靠着大山，只要你不犯懒，天天出去总能挣到钱，每次卖到钱就高兴”；做大酱的汉子有超出人们对东爷们儿认知的细腻，不仅能把做大酱这个细腻活做到多年好评如一，还能在和妻子相濡以沫三十年后说出“我们约定好了，来世还做夫妻”的温馨话语。

不说了，眼泪又要出来了。

这只是里面几个小段，还有很多真实而又感人至深的人们，他们像一面折光镜，折射出了我的来处。

广袤的土地，冬天有半年的寒冷和白雪皑皑，还有我面朝黄土永远在为生计努力咬牙坚持的亲人们，真的很好哭。

一定要去看，真挺好。

决定每次在抱怨工作不开心，生活很压抑的时候，就重温一遍《大地情书》，想想我就来自于这种咬牙坚持的滋养，才能有今天走过更多路，见到更多人，做更多选择的机会。

虽然在无亲无依的钢筋水泥大城市里，作为漂泊第一代，很多时候也是真的不容易，但是谁不是经过生活的捶打和洗礼，灵魂才能更坚固平和，精神才能更深厚自由呢。

毕竟我这个后浪，不是站在像何老师这样有着雄厚根基基础上的后浪，我的来路只是这些普通的不能再普通的，每天得咬牙坚持活下去的平凡人。

自勉。

某天偶尔看到了一棵开花的树，对于在经验和认知里更熟悉大漠孤烟直的西北妞来说，惊讶的下巴都要掉了，一棵高大挺拔的树上居然能开满鹅黄色的花朵，真的是太美好了。

查了查是杂交鹅掌楸，记住了。

（这个和大地情书没关系，是我的手机随手拍，不过也可以是城市里的大地书写着的可爱情书的一部分嘛，嘿嘿。

）

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。

——艾青早上闲逛豆瓣，看到了一篇推荐这部纪录片的短文，讲的是东北劳动人民生产生活的故事。

于是打开来看。

第一集中讲了跑山人徒手爬上高高的松树采松子和采冰人在零下几十度的天气用铁锹开冰运冰的故事，被震撼到了。

震撼于在工业如此发展的今天，还需靠手工去完成这两件事。

为何不可以站在地上用杆子钩子之类把松塔打下来呢？

为什么不能造一些小型机器人爬上树梢代替人工呢？

大型起重机械无法开进冰河中央，为何没有几台小型机械合力开冰呢？

我相信，劳动人民在这方面的智慧是远超于我的，之所以还保持现在的方法，一定有他们的道理和原因。

我们做科研搞技术的，可以从这些实际问题出发，去钻研能够付诸生产、解放劳动力的工程技术，这大多是工程问题，还远未达到科学问题的深度和难度。

患了癌症的二人转演员努力把欢声笑语带给大家，“黑土硒都，春耕大捷”，下乡演出，用人民群众的语言创造人民群众喜闻乐见的艺术，比那些“殿堂”艺术家不知要高明到哪里去。

“把我最阳光的一面展现给大家，让大家看不出来我是有病的人”，这就是一个癌症患者的健康心态。

刚好最近看了毛泽东选集中《在延安文艺座谈会上的讲话》，深感这种来自人民又到人民中去的艺术家，是最难得的。

大似海上的打鱼人邵把头，80岁高龄，卸任前的最后一年，第一把却落空而归，打了一辈子鱼，头一次碰到空窝儿，他沮丧的表情令人心疼。

祭湖醒网仪式上， 上万斤的大胖鱼随网而出，让所有人都感受到了丰收的喜悦，似乎也是在给邵把头一个完美的答卷。

割稻大王大油门，有个模特梦，走到哪里，哪里就充满了欢声笑语，劳动人民的开心最为简单。

不需要华丽的衣服，不需要浓妆艳抹。

“你觉得我长得啥样？

我觉得我长得挺好。

”比赛虽未取得名次，但开心就好。

说实话，我觉得大油门就单单上台去像往常一样唠嗑，就能逗得观众哈哈大笑，准要比她唱歌的效果好。

卖赵家大酱的酱人老赵。

没做好的大酱，宁愿扔掉也不愿意与好酱掺和着一块卖。

“做良心的食品，用口碑说话”。

黑土地上的宅男老丁，不抗倒伏、不抗病虫害的稻子，也坚持种植。

老母亲的菜园里一片绿油油。

儿子种了大片的有机白菜，丰收的季节去赶集“拉秋菜”。

“尽管如今食物不再匮乏，但人们依然留恋这样的生活方式，把一个冬天所需要的瓜果蔬菜，全部拉回家分类窖藏，这样，才算得上是安稳的日子。

”白菜屯里腌白菜，粉条屯里漏粉条。

一家人团聚，其乐融融，吃顿饺子，就是幸福。

“孝心不是等待，而是你就在我眼前。

”这一集相对比较平淡，却是让我最想流泪的一集。

老少马倌儿们以马为乐的田园生活，让人羡慕。

母女对于皮影戏的传承，让人感动。

这是一部充满了烟火气的纪录片，拍摄手法也很讲究，拍的很真实，很精彩，我很喜欢。

乡土美风物美东方美——《大地情书》影像以“看见•东方之美”为主题，借助电影美学，以“乡村振兴”、“文旅融合”、“脱贫攻坚”等重大社会关切为切入点，讲述了一段段感人故事，光影之隙自然流露出的风景美、物产美、文化美、人性美、乡土美、城市美、东方美，令人美在心里、爱在细处。

这部充满地域特色影像既是写给中华大地的影像情书，亦是写给这个世界的影像情书，入选“情书”的地域、风物是亟待被国内外深度认识的代表。