导演：陈洁瑶
主演：陈德清,林詹珍妹,洪金辉,林亭莉,林孟君,黄瀞怡,张祖钧,李瑄,辛甘,黄信赫,法爱,黄智靖,嵬浪·斗力,陈宇,黄镫辉
类型：电影地区：中国台湾语言：汉语普通话,泰雅语,台语,英语年份：2022
简介：故事讲述三代同堂的泰雅家庭，哈勇阿公是家族的精神支柱，代表着部落传承的阿公过世后，家族成员各项价值的冲突不断，一场选战，更让家族感情一夕冻结，如同高山上冬季的那一场雪。详细 >
ucsd 真实自然 许多细小的切入点中看见一种生活
日式家族故事的仿写，对高山族日常描写还算不错，只是情绪流动过于分散，缺少串连和起伏变化，显得过于平淡。这往往缘于主创对生活真相、主题的挖掘不够深，而止步于“展示”。
两岸电影展@ 雅安万达
太难看了，质感连电视剧都不如的原住民电影，现在的某马也真是不挑。
杀猪杀猪杀猪🐷
7
虽然最后的包饺子结局实属无奈，但是如果把中途的竞选投票也算进去的话，会发现影片的主要情节都以某个仪式为转折点(而竞选仪式本身也可以看作现代文明的产物)，结尾呼应开头也算是剧作编排的优点
像是纪录片以及不太想再看到台湾选举了
传统与现代的纠缠与间隙从语言上就彰显出来了：熟悉日语和泰雅语的祖辈、精通泰雅语闽南语和普通话的父辈，以及掌握了英语的子辈；同时在电影最后，当宗教、历史与地域的文化节日相互碰撞，彼时发酵于原住民社群的多元意义得以展露更宏大的面貌。但是导演却并不旨在于此，更多的目光被「保守」地放置在了本土上，当无法被理解的杀猪典仪借由一个突然的闯入者之眼得到注释之后，选举与家庭的同一性被重新强调，横亘在乡村上空的先祖之魂也在不知觉间介入到一种现代性的想象中，与《核磁共振》互为参照。
一方面是长期以来，蓝的基本盘大于绿，民进党一旦失去中间选民的支持，就会输很惨，例如去年的九合一选举；而且即便在绿小有赢面的时候，台湾各县市的议会首长，都仍是由国民党政治人物所把持。
风土人情，真挚实感。
剧本完成度可真高可说的太多了，我们私聊
family power十足的片子，早知道是一场悲剧，但还是会在温情脉脉中流泪。口簧琴终究会失声，传统房也会在丢失传统的过程中倒塌，面对汹涌向前的时代，拿什么挽留我们的文化，家庭呢。/不过是现代文明面前一只待宰的猪罢了
在今天再来表现现代文明对原住民文化的同化与侵入实在有些老生常谈，编导选择了一个比较婉转的角度，用台湾电影最擅长的散文语汇表现一个原住民家庭的日常生活，以平视生活的方式来表现文化同化的老主题是全片最大的优点。西方女婿、现代民选、基督教文明都在与这个家庭发生着不大不小的冲突，女婿带出原住民的婚姻观保守，但性观念却相对自由；选举则是将贿选违法与乡土民情做冲突；代表传统精神的阿公与信奉基督教的阿嬷，每次重大节点都以杀猪作为仪式的传承，而随着文化不断融合，大哥下山、女儿生产、侄女当兵，杀猪仪式最后成为对去世的阿公唯一的传承，内里还是对传统文化逝去的惋惜。不过整部电影的拍摄还是电视剧感，倒不如索性真换成金发碧眼的西方女婿，以及直面杀猪整个血腥的过程，这份刻意的婉转还是令影片失色不少。
满怀期待的台湾电影展，极其不专业的工作人员，开幕片《本日公休》结束就掐字幕，急匆匆的映后，以为“映画台湾”主持人多么专业多么有深度，结果一副自己懂完了的叨逼叨，还不停打断别人说话（尤其《你在我心上》映后）。所谓的交流，更多是自嗨吧，每场交流时间都比表格写的映后时间短9-10分钟，全程就是赶赶赶！《哈勇家》也是直接掐字幕，宁愿等赶电梯的演员，也不放完片尾字幕！映后有观众写纸条提问片尾曲和《秋柳》相似问来源，主持人又自以为是“我猜是”抢答，小薰回答是导演作词，然后找了“声线很自然的人来唱”，但演唱者因为字幕被掐也不知道是谁！工作人员些，你们都是做这行的，难道不知道片尾也是电影的一部分？雅安好地方，电影也不错，但是，活动差评！
打碎了糅合在一起的生活琐碎，适当的小起伏但算不上冲突，很平淡的家庭生活，但吵吵闹闹的温馨。还是那句话，故事好些，生活难书。剧本扎实，导演细节表达能力强，演员均无表演痕迹。
人生何处不是落起落落。7
長期耕耘原住民題材的陳潔瑤，在"不一樣的月光、"只要我長大"。於"哈勇家"達到了個人目前的高峰。堪比張作驥全盛時期的"當愛來的時候"。溫暖卻不煽情，有著輕巧幽默。細膩描繪了一個泰雅族家庭在當今社會面臨的困境與重新凝聚。被現代文化(以及漢人文化)所拉扯改變的不只是家庭，還有部落，甚至是價值觀。她拍的並不是常見簡化/二元對比，而是更加複雜的處境。裡面引入"選舉"在原住民部落的探討亦是一大亮點。片中大部分是非職業演員，但調度出上佳的群戲！其中飾演家族重心的祖母(林詹珍妹)與搞笑擔當少年以諾(張祖鈞)尤為搶眼。
非常不错的台湾原住民片，带入特有的风土人情，土地被占，阿公离世，筹钱竞选，怀孕添丁，票数风波，剧本还是挺强的。整体上观感还是不错的。
剧本很套路，群戏刻画也浮于表面。
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ucsd 真实自然 许多细小的切入点中看见一种生活
日式家族故事的仿写，对高山族日常描写还算不错，只是情绪流动过于分散，缺少串连和起伏变化，显得过于平淡。这往往缘于主创对生活真相、主题的挖掘不够深，而止步于“展示”。
两岸电影展@ 雅安万达
太难看了，质感连电视剧都不如的原住民电影，现在的某马也真是不挑。
杀猪杀猪杀猪🐷
7
虽然最后的包饺子结局实属无奈，但是如果把中途的竞选投票也算进去的话，会发现影片的主要情节都以某个仪式为转折点(而竞选仪式本身也可以看作现代文明的产物)，结尾呼应开头也算是剧作编排的优点
像是纪录片以及不太想再看到台湾选举了
传统与现代的纠缠与间隙从语言上就彰显出来了：熟悉日语和泰雅语的祖辈、精通泰雅语闽南语和普通话的父辈，以及掌握了英语的子辈；同时在电影最后，当宗教、历史与地域的文化节日相互碰撞，彼时发酵于原住民社群的多元意义得以展露更宏大的面貌。但是导演却并不旨在于此，更多的目光被「保守」地放置在了本土上，当无法被理解的杀猪典仪借由一个突然的闯入者之眼得到注释之后，选举与家庭的同一性被重新强调，横亘在乡村上空的先祖之魂也在不知觉间介入到一种现代性的想象中，与《核磁共振》互为参照。
一方面是长期以来，蓝的基本盘大于绿，民进党一旦失去中间选民的支持，就会输很惨，例如去年的九合一选举；而且即便在绿小有赢面的时候，台湾各县市的议会首长，都仍是由国民党政治人物所把持。
风土人情，真挚实感。
剧本完成度可真高可说的太多了，我们私聊
family power十足的片子，早知道是一场悲剧，但还是会在温情脉脉中流泪。口簧琴终究会失声，传统房也会在丢失传统的过程中倒塌，面对汹涌向前的时代，拿什么挽留我们的文化，家庭呢。/不过是现代文明面前一只待宰的猪罢了
在今天再来表现现代文明对原住民文化的同化与侵入实在有些老生常谈，编导选择了一个比较婉转的角度，用台湾电影最擅长的散文语汇表现一个原住民家庭的日常生活，以平视生活的方式来表现文化同化的老主题是全片最大的优点。西方女婿、现代民选、基督教文明都在与这个家庭发生着不大不小的冲突，女婿带出原住民的婚姻观保守，但性观念却相对自由；选举则是将贿选违法与乡土民情做冲突；代表传统精神的阿公与信奉基督教的阿嬷，每次重大节点都以杀猪作为仪式的传承，而随着文化不断融合，大哥下山、女儿生产、侄女当兵，杀猪仪式最后成为对去世的阿公唯一的传承，内里还是对传统文化逝去的惋惜。不过整部电影的拍摄还是电视剧感，倒不如索性真换成金发碧眼的西方女婿，以及直面杀猪整个血腥的过程，这份刻意的婉转还是令影片失色不少。
满怀期待的台湾电影展，极其不专业的工作人员，开幕片《本日公休》结束就掐字幕，急匆匆的映后，以为“映画台湾”主持人多么专业多么有深度，结果一副自己懂完了的叨逼叨，还不停打断别人说话（尤其《你在我心上》映后）。所谓的交流，更多是自嗨吧，每场交流时间都比表格写的映后时间短9-10分钟，全程就是赶赶赶！《哈勇家》也是直接掐字幕，宁愿等赶电梯的演员，也不放完片尾字幕！映后有观众写纸条提问片尾曲和《秋柳》相似问来源，主持人又自以为是“我猜是”抢答，小薰回答是导演作词，然后找了“声线很自然的人来唱”，但演唱者因为字幕被掐也不知道是谁！工作人员些，你们都是做这行的，难道不知道片尾也是电影的一部分？雅安好地方，电影也不错，但是，活动差评！
打碎了糅合在一起的生活琐碎，适当的小起伏但算不上冲突，很平淡的家庭生活，但吵吵闹闹的温馨。还是那句话，故事好些，生活难书。剧本扎实，导演细节表达能力强，演员均无表演痕迹。
人生何处不是落起落落。7
長期耕耘原住民題材的陳潔瑤，在"不一樣的月光、"只要我長大"。於"哈勇家"達到了個人目前的高峰。堪比張作驥全盛時期的"當愛來的時候"。溫暖卻不煽情，有著輕巧幽默。細膩描繪了一個泰雅族家庭在當今社會面臨的困境與重新凝聚。被現代文化(以及漢人文化)所拉扯改變的不只是家庭，還有部落，甚至是價值觀。她拍的並不是常見簡化/二元對比，而是更加複雜的處境。裡面引入"選舉"在原住民部落的探討亦是一大亮點。片中大部分是非職業演員，但調度出上佳的群戲！其中飾演家族重心的祖母(林詹珍妹)與搞笑擔當少年以諾(張祖鈞)尤為搶眼。
非常不错的台湾原住民片，带入特有的风土人情，土地被占，阿公离世，筹钱竞选，怀孕添丁，票数风波，剧本还是挺强的。整体上观感还是不错的。
剧本很套路，群戏刻画也浮于表面。