生吃

食色性也，人之常情，但像《生吃》这样将“食＋性”描述得如此简明融合的，我还是头一次见。

故事从一个素食主义的四口之家开始，妈妈爸爸两个女儿，大女儿Alexia洒脱不羁、小女儿Justine恬静可人，坚持素食、从没吃过肉的小女儿即将踏入姐姐所在的大学，学习兽医专业。

不料踏入大学初夕，Justine就遭到老生们的轮番轰炸：往身上泼到动物血液、穿奇奇怪怪的制服、和一对基友住在一起，爬着去参加酒会，最让她受不了的是作为新生入会，必须要吃下兔子的肾脏。

从未吃过肉的她，坚决不吃，这时候作为老生的姐姐站出来逼着她咽下，还说：“要么吃，要么被大家排斥。

”自从咽下兔子肾脏，Justine浑身过敏，奇痒难耐，虽然身体排斥，但是她心头竟然燃气一丝对肉的渴望，这种渴望在她遇到自己gay蜜室友之后来的格外强烈，特别是在目睹室友放浪不羁的性事之后，这种渴望一直蠢蠢欲动。

对肉的渴望一直萦绕于心，Justine半夜会去翻冰箱啃咬生肉；教授讲课时会不自觉吞咽自己的头发；无事发呆时会咬自己的指甲。

有一次，姐姐在宿舍帮她蜜蜡脱毛，慌乱之中不小心剪掉了自己的中指，拿着这只手指的Justine竟然萌生了一种奇怪的念头：犹豫再三，她啃掉了姐姐的半截手指！

姐姐Alexia竟也毫不意外，因为她生来也是食肉之人，从此以后，Alexia与Justine便一发不可收拾。

直到最后，Alexia因吃掉了gay蜜室友的半截大腿而入狱，Justine回到家继续过平稳的素食生活，直到父亲与她谈论心扉，敞开自己满目疮痍、被咬噬的胸膛……据说此片在国外上映时，竟然有多人因为画面不适晕倒在电影院，也有很多人中途退场。

其实要说起这部片子的口味之重，远在《索多玛的120天》之下，其中新生跪爬着去参加酒会的画面也有模仿前者之嫌。

如果说真正让人心生恶意的，应该还是妹妹啃噬手指的画面，相信很多人都是半遮半掩，用余光看完的这个画面。

对于这部片子的解读，大部分人都在说这是一部讲述关于“性”的成人礼电影，从香港版译名《舐血成人礼》中我们也能略知一二。

影片的内核还是关于成长、走向成人世界的矛盾选择，只不过是批上了一层“食肉”的噱头外衣。

Justine两次主动食肉的举措都和gay蜜室友的“性”事有关，肉，对Justine而言，既是融入集体生活的通行证，也是对性渴望的号码牌，既是填补内心渴求的填充物，也是证明自己的保护色。

也有人从姐妹俩的截然态度看出了“理智”与“情感”的区别。

作为兽医，两人的职责都是医治动物，学校作业中也不乏解剖、注射、实验课程，这些目的都是为了医治与矫正，但是他们却忽略了一点：人，作为动物中的一种，其实最需要也最难医治。

姐姐Alexia兽性萌动，放浪形骸，典型的兽性代表；妹妹理性克制，高潮释然也是咬伤自己手臂。

一个理性，一个兽性，兽性的姐姐最终没能适应成人世界的规律，锒铛入狱；理性的妹妹依旧过着平淡暗涌的素食生活。

只是在看守所的玻璃上，叠影的姐妹俩头像，让人有些模糊，也有些思考：人，最终还是理性与兽性的双面人格。

惊讶的是结尾部分，当父亲解开衬衣，袒露出满目疮痍的胸膛，妹妹惊讶的眼神告诉我们，其实姐妹俩血液里流淌着母亲食肉的基因，只不过融入成人世界的父母已经学会理性克制，这也能解释清父亲为什么会说”你会找到解决办法的“了。

原来，成人世界里，要忍受，要掩盖，要隐藏，每个人都隐藏一身兽性，在最亲密的人面前才能曝露无疑。

剧中的动物或多或少也有一些隐喻：被拿来试验吊起来的马、课堂上突兀的牛、解剖用的狗狗、实验室里的标本，兽医学生每天研究动物和兽性，却忘了人才是最大、最高级的兽。

也许最后，我们每个人都像那只无辜的狗quicky，被无辜地注射安乐死。

具体原因，我们不得而知，就像爸爸说的那句话：”吃过人肉的动物不安全如果它喜欢那种味道会再攻击人类“

妈妈是玉林的，喜欢吃狗肉。

在嫁过去后那旮旯不吃狗肉，然后只能偷偷吃。

也不给两个女儿吃。

大姐上大专后吃到了狗肉觉得挺好吃，后面吃了寿司生狗肉片，放开了吃后面被动保组织抓起来了。

小妹吃了一次后觉得也好吃，又觉得🐶是人类的好朋友，吃起来还是有心理压力。

然后最后爸爸给小妹说，他自己一直买清真标志的狗肉偷偷给妈妈吃。

还希望小妹能找到自己吃狗肉的渠道。

《生吃》（2016）作为法国导演朱利亚·迪库诺（Julia Ducournau）的代表作，通过极端的身体恐怖美学，深刻探讨了女性身体在父权社会中的异化与反抗。

影片以素食主义少女贾斯汀（Justine）因被迫食肉而逐渐觉醒食人本性的故事为主线，揭示了女性身体被规训、压抑与重构的过程，并从性别政治、权力关系和精神分析等角度，完成了对父权制的批判与颠覆。

以下从四个维度展开分析：一、身体异化：父权规训与女性身体的失控在《生吃》中，贾斯汀的身体异化表现为生理与心理的双重失控。

她的素食主义选择最初是父权家庭强加的道德规范（母亲是素食主义者），但当她被迫食肉后，身体逐渐展现出不可控的食人欲望。

这种异化不仅是生理性的（如皮肤溃烂、嗜血冲动），更隐喻了父权社会对女性身体的规训与反噬。

影片通过贾斯汀的“食肉觉醒”，揭示了女性身体如何被父权制视为需要控制的“他者”——素食主义象征纯洁与顺从，而食人欲望则是对这一规训的暴力反抗310。

贾斯汀的异化过程与经典恐怖片中的“怪物化”叙事形成对比：她并非被外部力量异化，而是通过身体的内在觉醒颠覆了父权社会定义的“正常”。

例如，她在食人欲望爆发后逐渐摆脱对男性权威（如教授）的依赖，转而通过身体的本能行动，挑战了父权制对女性身体的物化与压制。

二、父权社会的压迫结构：家庭与制度的共谋影片中的父权压迫通过家庭与教育制度双重呈现。

贾斯汀的家庭以素食主义为名实施控制，父母作为权威象征，其素食理念实为对家庭成员身体的绝对支配。

当贾斯汀的食人欲望显现时，父母试图通过隐瞒家族遗传的“食人基因”维持表面的秩序，这一行为暴露了父权制通过谎言与压抑维持权力的本质。

此外，贾斯汀所在的兽医学院作为父权社会的缩影，通过竞争、等级与性暴力进一步强化压迫。

例如，新生入学仪式中的性羞辱（如被泼动物血）和男性主导的社交规则，将女性身体贬低为被凝视与规训的对象。

贾斯汀的姐姐亚历克西娅（Alexia）虽同样具有食人倾向，却选择以暴制暴，通过身体暴力维护权力，体现了女性在父权逻辑下的自我异化。

三、反抗的路径：从身体自主到性别解构贾斯汀的反抗以身体为战场，通过“食人”这一禁忌行为颠覆了父权社会对女性身体的界定。

她的食人欲望并非单纯的暴力宣泄，而是对“被客体化”身份的反抗。

例如，影片中她与男同性恋室友发生关系的情节，既打破了异性恋霸权对女性身体的占有，也暗示了性别身份的流动性。

导演迪库诺通过视觉符号强化了这种反抗的复杂性。

贾斯汀染血的嘴唇与裸露的身体，既是对传统“女性气质”的戏仿，也是对男性凝视的挑衅。

影片高潮处，贾斯汀与姐姐亚历克西娅的最终对峙，揭示了女性在父权制下可能的分裂：亚历克西娅选择融入暴力逻辑，而贾斯汀则通过吞噬姐姐的肉体，完成了对父权血缘关系的彻底割裂。

四、女性主义视角：超越精神分析的“生成”理论《生吃》的反叛性不仅在于对父权制的批判，更在于其女性主义叙事的创新。

影片拒绝了传统精神分析理论中“女性作为被阉割者”的框架，转而借鉴德勒兹（Gilles Deleuze）的“生成”理论，将女性身体的异化视为一种动态的解放过程。

贾斯汀的食人欲望并非病理化的“疯狂”，而是对父权制固化身份的逃离——她通过成为“非人”（食人者），实现了对性别二元论的解构。

结语《生吃》通过身体恐怖的极端表达，揭示了女性在父权社会中的异化困境，并以其激进的叙事策略提供了反抗的可能性。

影片不仅是对性别压迫的控诉，更是一场关于身体自主权的宣言：女性身体无需被规训为“纯洁”或“顺从”，其力量正源于对禁忌的突破与对既定秩序的颠覆。

正如迪库诺所言：“恐怖片是探讨权力关系的完美类型，因为它迫使观众直面自己最深层的恐惧。

”

如果只是把这部电影当作食人族的艺术性科普片，真是可惜了人体到极致饥渴难耐的枯竭情况下，可以喝自己的尿液，也许也可以生吃自己的肉体？

听说特殊历史时期，是有易子而吃的，解决饥饿之苦…所以，在极致情境的推理下，人也可以生吃自己的排泄物？

屎尿屁汗血、泥、痰、体液、唾液、指甲和牙齿，还有月经血…通通想象一番，大部分的婴儿肯定喝过母乳，不知道大部分的成年人还能喝得下母乳吗？

估计该功能已退化殆尽。

曾听说有人生吃人的胎盘，因为据说人的胎盘对人体才是最上等的补品…人是如何创造了自己的生命和死亡，我如何活着和我如何死去，是同一个问题…在精神食粮中，白骨观最好的观修方式应该是观自己的尸体，明天从某宝预定一副自己的肉体吗？

哈哈哈，我每天睡在自己的尸体旁，观看、等待、陪伴、抱持，会是什么感觉…每天练习全身扫描，每一寸皮肤，每一个毛孔的扩张、伸展、膨胀、紧缩、衰亡，各种物理、化学、生物反应，观一观人，最难得的是陪伴自己的死亡，抱持自己的尸体？

每天练习给自己扫墓吧？

设定个二维码，每天扫一扫，哈哈哈人类最伟大的发明是：我认同了这世间有个【我】，我是我的体验者，我是我的观察者，我是我的经历者，我是我的存在者。

我是死亡的代言人，我困在了我里面，也死在了我里面。

电影的主线就是疾病引发的系列恐怖事件。

俩姐妹很不幸遗传了妈妈的食人基因，妈妈对自己病情的控制办法就是咬咬深爱她的丈夫，对女儿的病情控制就是让她们成为素食主义者，肉类就是她们的“过敏源”，只是误食肉类过敏后，“食人症”一发作，要想自己活命就得要别人的命。

妈妈很幸运，他有丈夫可以咬，病发作后可以咬他来解馋。

姐姐是个悲剧，没有人可以免费让她咬，有病就去看医生啊，这是常识，很遗憾，本片唯一出现的医生，还是个爱和陌生人聊别人八卦的校园医生。

姐姐已病入膏肓，彻底没救了，她自己也明白这一点，干脆就彻底地把自己交给病魔，自我放逐，所以她叛逆的人设就解释得通，她连自己都控制不了 了，还会在乎别人的眼光吗？

姐姐接受了自己是具行尸走肉的事实，这从她的狩猎方式可以看出，埋伏在路边突然冲向疾行的轿车，结果无外乎就两种，自己被撞死，或司机撞树死。

这两种结果她都是能接受的。

姐姐的悲剧就是：精神病医院才是她的归宿，而不是监狱。

很多网友说妹妹靠理性战胜了兽性（我认为是“食人疾病”），她超越了姐姐。

不，我没那么乐观。

现实生活中，我们常常称赞和病魔做斗争的人多么勇敢多么顽强，为什么称赞，因为这样的英雄少啊。

在病魔来袭时，我们更多的是妥协，不要高估了自己的毅力，谁痛谁知道，不是吗？

所以，妹妹才是最最悲剧的角色，她的理性劝解不能想姐姐一样放逐自己，她注定将继续被病魔折磨。

片尾，妹妹看见父亲满目疮痍的胸膛时，她没有恍然大悟的幸喜，更多的是痛苦绝望。

当爸爸对她说：“我相信你也会找到解决方法，宝贝。

”下一个镜头是剧终，“轰”的一声，斗大一个红底黑字的片面“RAW”砸出来，主角妹妹没在出现。

首发于微信公众号：movie432，文末有二维码噢《生吃》讲法兰西一如花少女，进兽医学校攻读，惨被老生（老姐）调教折磨。

被迫吃了兔兔肾脏后，潜伏在体内的吃人基因突然发作。

电影在表面上，是一个揶揄精英阶层和素食主义者的故事。

在他们温文尔雅与世无争的生活信念背后，潜伏着凶猛的肉食本性，一发作便不可收拾。

但如今，电影导演们不会轻易让自己作品仅产生出一种解读，否则事后不免尴尬，随便就被人扣上一顶环保主义者或动保主义者之类的帽子。

再怎么辩解，最后予人感觉都是中小学生的思想水平素养。

女导演朱莉娅·杜可诺设置了素食以外的元素：《生吃》中的兽医学校，看起来更像一个荒郊野外的无政府邪教组织。

打从电影开始，它所呈现的环境氛围，就不是一个写实的空间。

这种抽离与失真的仿生塑料感，倒不是吃人喝血的设定过于违和，而是导演在镜头画面上，放大了少女眼中的主观世界，颜色浓烈，声效夸张。

离奇的东西变得更荒诞，恐怖的东西变得更压抑。

新生菜鸟，无非一个年级差异，就要遭受无来由的羞辱，并被冠以一场成人礼名义，花样百出，只需服从，最后还会被命名为“解放天性”，欢呼你终于坚持到底。

讽刺的是，这套洗礼流程，独立于既有的兽医学校教育体系，师长放任不管，女主角却惊慌不安。

她沦为了被驱赶的野兽，在地上爬滚，与陌生人进行充满想象诱惑的颜料媾和（全片最喜欢的段落之一）。

人与兽有区别，在于意识中有自我，知生死，同时能克制自我，晓文明。

《生吃》的霸凌胁迫，又带有狂欢排场，很容易想到“只差吃人”的《索多玛120天》。

不同在于，《生吃》拍得挺美。

吃人所表现出来的饥渴食欲，与少女身体意识的性欲觉醒，叠合作用在了一起。

自我的存在，遭遇他人围攻。

她不可抑制，进而攻击旁人。

吃人在电影里不是一个必选项。

它不是呼吸的氧气，不是解渴的水。

片子也不是《生人勿进》之类的吸血鬼题材，更不是为了表现低级趣味的限制级电影。

一旦明白这个，吃人就只是行为模式，好比施虐自毁。

女主身上的举动，不过是成长的觉醒和压抑的反抗，像一场破坏欲与毁灭欲并发的泥石流。

电影从更大一级社会单元的大学，转向了最小单元的家庭，一通猛烈的姊妹撕咬，佐证了这股破坏欲的最终去向。

她用非人般的破坏一切，完成了做人的考验。

不难发现，在学校与家庭的切换中，《生吃》顾此失彼。

这部电影面目清晰的人物，不外乎家庭成员四人，还有一个室友身份的恋人。

其他人类角色，与大狗和奶牛无异。

姐姐与室友在吃人和性欲上，共同充当了启蒙诱发者。

无奈电影坦诚姊妹二人都有吃人基因遗传时，不少人都能猜到结尾那一幕，甚至失笑。

原以为有惊天阴谋，群体犯罪不可赦，到头来还是一通黑色恶搞，性虐可以有，但别玩过火。

引入吃人话题后，电影前紧后松，从牛鬼蛇神的张牙舞爪，变成了小家子气的“不得爱你”。

高明的电影，会让你替主人公牵肠挂肚，她卷入了天性与人性的矛盾，不知如何是好。

《生吃》却有点画蛇添足，导演跑出来自圆其说。

你以为电影要讲不能承受之重，结果它还是一个可以在现实世界中消化的奇人异事。

更况且，只要吃人行径蛰伏在家庭内部，谁会在意你伤痕累累满身疤。

小我的牙齿，只有疯狂啃咬上社会与学校这些庞然大物。

你才会发现，吃人行为的破坏力，可以无限大。

如果大口相向的对象，只是贴上至亲挚爱，那只是倒错变态的病例分析。

《生吃》不是行走的荷尔蒙，更不是泼洒的血浆。

它更像一个孤独的女人，无法抗拒妄想，尤其是由性所引发的焦虑与恐惧——她渴望又害怕自己会变成另外一个人。

日本女歌手户川纯在名为《像肉屋那样》的歌里低吼，“啊啊，已经忍无可忍了，渴望淋漓的鲜血，好想把心爱的你吃掉。

”用如此骇人的词句，去描绘过于温柔的爱情，并非偏执狂的专利。

正如有的人在吻你时，你会害怕。

他的爱可能要吞噬你。

《生吃》是一部不想掩饰肉欲的电影，承认心中囚禁着一头野兽。

肉欲，是合二为一，是进入，是占为己有。

但肉欲，更是懂得克制，知道如何驯服自我。

截图扫码，关注：MOViE木卫（movie432）

期待了很久的一部片，轻易不敢看。

终于把差出完了，工作做好了，饭吃饱了，做好充足的准备了，打开电脑点开资源，你给我看这个？

excuse me？

首先我认为片名很骗人，包装的太有内涵，如果叫《食人姐妹花》的话我是绝对不会看的，谢谢。

然而我认为《食人姐妹花》更符合这电影的气质，定位更准确，不用谢。

之前豆瓣标记的时候很早，后来看到一些电影号在写，写的之生猛之史无前例就别提了。

甚至还有人给这片子扣上了cult film的帽子，天，别黑cult了好吗，我们cult film是很有内涵的OK？

这片子完全是为了血腥而血腥啊，为什么我会觉得恶心？

因为它乏味！

看《冰冷热带鱼》的时间我怎么不觉得它恶心？

因为它的丰富程度使我的注意力都在剧情里而不在视觉上！

看电影都需要个逻辑吧？

如果无法将逻辑艺术化那逻辑诡异就成了大毛病。

所以妹妹你活了二十几年没见过你爸爸在家光膀子？

所以姐妹俩最后把gay的腿吃了gay就死了？

缺条腿，就死了？

所以兽医大学就能玩这么野？

party都开成那样了校长不管管？

就允许某位同学舔人家眼珠子不允许妹妹咬个人啊？

感觉这个学校就没有人正常啊。

姐妹互吃之前姐姐莫名其妙地冲到马路上被车撞，死了俩人，就，死了？

法国没警察？

所以电影到底想表达啥？

校园欺凌？

我没看出来，我倒是觉得妹妹天天找人咬最后大家都挺怕她，而且她们姐妹咬人也不是因为心内活动，最后电影交代了她们一家人都这样。

未成年人走向社会的恐慌？

那她爸胸前那一身新伤是咋回事？

步入社会后依旧恐慌？

吃人会遗传 人类新物种？

这就更扯淡了，请导演尊重事实尊重逻辑OK？

人性道德统统不沾边。

最后我看到的就是为了血腥而血腥，很勉强，很生硬，剧情说不通，镜头也很平庸。

哦对了，法语rap真难听。

女主家养了两条狗。

素食者家庭养的狗也必然是吃含肉的狗粮吧。

狗为何吃肉？

是本能。

人为何不吃肉，在片中，是对自我对欲望的压抑。

不会压制自己欲望的是兽，会的那是人。

女主为何素食后面又有了解释。

是对肉的过敏，但可以看出Juju的过敏只是一次性的突发，不是免疫学上反复发作的变态反应。

她对兽医学校有一段痛苦的反抗过程，后来就完全适应了。

也是她从人变成非人的蜕变。

Juju在食堂跟别人理论，当时她不吃肉食的原因是她有这样的价值观：动物也是会痛苦的，也是拥有权利的。

Alex为了掩饰Juju吃手指的事情，让爱犬顶包了，直接处死了。

我理解为Juju的欲望胜过了其理性；Juju的价值观其实是用来合理化自己行为的，只是爸妈引导她素食的思想教育。

并不是她的“真我”这么认为。

人的表面下，竟是野兽的心。

当然还有部分原因是她原先纯真的想法收到了兽医学校的慢慢侵蚀。

起先认为动物也有同人一样的权利，是为了救动物才来当兽医。

后来在学校看到被吊起的马，被做镜检掏直肠的牛等等。

动物在这里绝对是“非人”的，不像家养的金毛与人的相处。

Juju在这种环境下是难以把动物上升到人的层面。

反观兽医学校的人，也“非人”化了。

在学校里攀爬，吃生内脏泼血，肆意交合。

两姐妹，是兽化的最直观的体现。

欲望趋势他们的行动。

难道只有青春的少男少女如此？

荷尔蒙驱使他们袒露天性？

父亲掀开衣物掩饰下的伤痕累累，严格素食的母亲也只是一直在抑制自己的兽性，以维持人的一面。

导演对这种人兽化的态度如何？

看看姐姐的下场。

释放本能，越位之后那是镣铐。

妹妹酒后求肉丑态被拍下，也是难堪。

所以人还是得收起野性，装起道貌岸然的皮囊，即使家庭里，校园里还上演着吃人的戏码。

因为一直很期待这部电影，计划了去香港电影节，正好有这部电影，一颗赛艇。

在香港的the grand cinema看的这部电影，音效real好，party的几场戏，椅子都在震，感觉beats在屁股下面。

电影内核就是就是素食少女肉欲和性欲的觉醒，觉醒的过程很生猛，第一次误食兔肾后的过敏反应；之后和老师聊天过程中吞咽头发，之后到厕所呕出来；到最后，剪刀误砍了姐姐的手指，刚刚品尝到人肉的那一刻，配乐响起，女主一瞬间开窍；之后对小gay室友肉体的渴望，在party上放纵不羁… 印象深刻的还有一段就是，女主带着耳机(听着Plus putes que toutes les putes)，身上穿着从姐姐那里拿来的原本认为并不适合自己的裙子，抹上口红，对镜独舞，然后亲吻镜子。

自我陶醉，自我欣赏。

二月份从官推上拔扒下来的电影中的姐妹part很可爱，承包了电影中大部分笑点。

选衣服啦，除毛，一起打游戏，站着尿尿哈哈哈哈。

姐姐更是在妹妹成长觉醒的过程中，不断的激发诱导妹妹潜在的欲望和兽性，然而自己最终有未能克制住自己的兽性。

但是他们之间那种基于血缘的关系更使他们惺惺相惜，探监时候，姐姐比起断掉的手指，妹妹将脸上的伤疤贴在玻璃上互相告别。

影片的女性色彩也很明显，在食堂关于被强奸的母猴子讨论，姐妹站着撒尿，几乎强上小gay，疯狂床戏后一个如动物般的眼神。

最后父亲的坦白，看到父亲嘴上的伤疤，其实可以猜到了，但是到最后父亲揭开满身伤疤的胸膛，电影戛然而止。

影片的配乐很赞，一开始看了预告片以为会是电音为主，但是听了原声，很克制迷幻风，但是在有几处有电音和rap。

看了电影之后，电音和迷幻配乐相辅相成，既奔放又克制。

营造出电影迷人而又诡异的气氛。

以下是几首出现的歌曲：It’s Getting Boring By the SeaGiddy StratospheresDespair, Hangover & EcstasyMa che freddo faPlus putes que toutes les putes二刷了一遍英字，三刷了一遍中字后： 1、 开头的姐姐在进行捕食，到电影中间部分妹妹和舍友乘坐公交经车祸现场的慢镜头，冥冥之间一切之间的联系。

2、 Justine和父母在餐馆吃饭，穿着独角兽的T恤，独角兽代表着纯洁坚定。

3、第一次新生party，一只毛绒玩具兔子的镜头（想拥有这个毛绒玩具），摇摇晃晃，仿佛在笑（evil smile的感觉），预示着一切的开始

4、还有在看着舍友踢球那场戏之后，一只dead dog的镜头。

一开始没怎么看懂，之后看了导演的访谈，这只dead dog预示了舍友的死亡，并且是Justine在回归人性之前,人性与兽性之间的转换的死区。

5、还有就是在和舍友在教室争吵后，小gay舍友说自己是呆在柜子里20年，而Justine 是十六岁（神童）6、在Justine看到舍友惨死，看到已然呆住的姐姐，也只是用那根滑雪杖点了一下姐姐的额头。

7、在探望狱中姐姐，开始姐妹的脸儿重合的镜头，之后又渐渐分开。

姐姐最终没有克制住自己的兽性，而妹妹代表了人性，并像父情结尾说的那样“我相信你会找到解决方法的”

题外话：看了一些导演的访谈，觉得导演很有想法，而且很有趣 小女主也很有意思，看到访谈里讲是大卫林奇和王家卫的小粉丝

如果没有最后一个镜头，我大概不会看第二遍，而看了第二遍之后，才发现先前对妹妹的想法理解彻底错误，而且再一次感叹这部电影的精妙和智慧。

爸爸说“我知道你会想办法的”，然后露出自己满目疮痍的胸膛。

其实看到他的嘴的时候我就已经猜到了，但是最后那一刻还是感觉到了震撼。

女主角成长的那一刻：是看到好朋友已经死去她在后悔自己没有锁姐姐的门，是把已经吃肉吃到痴呆的姐姐扶起来到浴池冲洗干净，是在监狱把自己的伤疤贴在探视窗的那一刻......整个观影过程，被导演的镜头和背景音乐彻底迷惑，少女那种想吃肉的感觉太真实，太有诱惑性，女主角的演绎让我走出电影院的那刻恨不得啃一口什么东西来满足自己观影的体验。

然而还是决定最理性的方式是再看一遍。

这种兽性的渴望，和真正的纯粹的人性的克制，是姐妹两个人选择的两条不同的路线。

一条坠入谷底，另一条从谷底爬起，然后重新认识自己。

对于姐姐来说，她放弃了人性，屈服于自己的兽性，最后被关进监狱，也可以说是迟早会发生的事情。

而妹妹从被父母保护而来的单纯，到彻底开放接受自己的欲望，到发现人性的最高境界实际仍然是克制，不是父母那样好心但是又不给任何理由的克制，而是选择先认识自己，接受自己，最后还是不屈服于非正常人类（我要强调正常这两个字，因为人食人的故事都是基于现实）的欲望：因为是人，所以会想锁门关好姐姐那头野兽，因为是人，所以哭着敲打腿骨已经暴露出来的朋友问他为何不反抗，也因为是人，所以最后看到爸爸的胸膛会热泪盈眶。

这部电影体现的东西太微妙隐晦但同时又掷地有声，在回家的路上我一直在想有多少人会误解这部电影，尤其是宣传方所使用的“某某地上映有观众晕倒”的手法，或者某些道德卫士对导演高喊“你拍这部恶心的电影有什么意义！？

” 但是最终我意识到懂的人自然懂，而不懂的人大概也获得了其它的乐趣或者某种优越感，所以慢慢放下自己的感觉，就像宿醉醒了一样。