下流梗不存在的灰暗世界

我想要成为黄段子，它的存在受人曲解，被人扭曲，被视作是邪恶的，可正因如此才有存在的价值，才成为了人们追求的黄段子，没错，我们黄段子恐怖组织，始终必须是受人曲解的存在，如果深信自己是正确的，进而高歌猛进，那就和那群人一样，就会相信没有黄段子的无聊世界才是最理想的，况且黄段子和工口必须受人曲解才有意义，因为受人曲解才有魅力，必须遮遮掩掩才让人兴奋，因为邪恶才熠熠生辉，因为扭曲才引人深究，所以我为了毁灭这个没有黄段子的无聊世界，在此宣布，我要身为绝对之恶与这个世界斗争。

固执的人。

本来的我，是什么样的呢。

这不该问别人，而是该由你自己 亲自决定。

华城仙贝还是老样子，把各种氛围毁成灰的天才啊。

关于这部番的评价有褒有贬，我却在其中找到了共鸣。

在看过结局（或者说10.11集）以后有种热血沸腾，意犹未尽的迷之感动，随着剧情的发展，我们会渐渐对主角产生感情，希望他们成功（在一起）。

解救人质的最终决战中，情节跌宕起伏，sox先失利再孤注一掷地反攻，情节扣人心弦不说，其中每个角色的特殊技能都被激发和巧妙地利用，或者前面几集中出现的伏笔或者梗都被翻出来给人以惊喜（虽然很多日漫都这样吧，但这也是日漫最吸引我的点之一了）。

最后的成功，莫名地有种励志和感动。

这部番给我留下最深刻印象的就是男主心理的变化和成长。

男主最开始以黄段子为耻，自卑，崇拜安娜学姐那样（至少看起来）纯洁正直的人，但却压抑自己的情感，对自己，对他人都不愿意真诚地袒露心声。

被迫入伙后，在多次行动中由于自己的犹豫和软弱没能做出贡献。

在这个过程中，与其说他渐渐喜欢上了凌女学姐，不如说他对于她的勇敢顽强以及对梦想的执着所感动，这值得感动—不论是什么样的梦想。

他也决定成为像她一样内心强大的人。

对于曾经自卑胆小的男孩，如果他也曾被这样一位爱嘲讽自己的学姐所激励并暗中决心改变自己，那么他一定会在这部剧中找到变强的动力。

该作中的健全法案有一个明确的原型，时任东京都知事的石原慎太郎（没错，就是搞购岛闹剧的那个老右翼）推行的《青少年健康培养条例》，该条例明面上虽然只是东京地区的地方性法规，但考虑日本三分之一的人口和主要的文化产能都在这个地区，所以事实上已经相当于了全国性法案。

该法案虽然名义上有个青少年，但它实际上只是一个借了保护青少年这个政治正确来强化右翼保守派权力的行动，该法案要求成立一个部门，赋予其定义判断何为低俗并对其进行封禁的权力。

这就是动画中善导科的原型，事实上，除了善导科拥有SWAT这种暴力部队该法案没有提及之外，几乎所有细则就是照着写的。

回到动画本身，奥间和华城都是知名恐怖分子之后（说是恐怖分子，但本质上只是反对法案的异见活动家）。

因此二人在极小的年龄就掌握了全套“大人的知识”，而在这个没有黄段子的灰暗世界，二人几乎相当于开满了灵视能直面古神的强者。

所以当华城凌女第一次发现奥间狸吉，就认定了他是自己同路人，跟他明牌了。

而奥吉也只是稍稍抵抗了一下就加入了SOX，成为其中第二位成员。

华城绫女——普罗米修斯动画第一集被问及动机，她说“因为改变不了自己，所以只有改变世界了”。

而她改变世界的方式是蒙着脸，一边开黄腔，一边穿成暴露狂一样狂撒小卡片。

在一个正常的世界这样的行为顶多是有点变态，绝称不上是改变世界，但在这个世界则是会给社会造成严重破坏的行为，而这并不是因为有权力的人太脆弱，反而是因为他们太强横，管的太多了。

如果绫女只是一个喜欢开黄腔的好色女，她完全可以私藏然后偷偷自己享用。

但她迷人的地方就是她不仅如此，她冒着失去自由的风险用更激烈更有创意的方法，继续着黄段子恐怖分子的事业。

她知道，也想让别人知道，因为这是完整的世界，何为下流不该让一群不露脸的人决定。

大家喜闻乐见，喜欢看什么也不该受到约束。

就像某些流派所说：喜剧是平等的艺术，因为人嘴两张皮，台上无大小，我能说的你也能说。

但除此之外，绫女还是真实的。

脱光披个袍子，化身青原的时候她恣意放纵。

但穿上内衣跟奥间独处的时候反倒不好意思了，甚至连黄段子都开不出来了。

盗火的普罗米修斯也怕肝疼，教主最终还是人。

安娜——残缺的爱男主奥间因为在孤儿院对安娜那“纯洁美好”的喜欢所以决心进入本市风气最好的学院，因此才遇上绫女开启了整个故事。

但当安娜真的夜闯小伙门的时候，他却无论如何接受不了，就像要被强暴一样。

因为真善美，真排第一，健全法本质上是以善和美为名抹去了真。

安娜作为动画中主角团最受健全法毒害的人，她的善良和美好中偏偏缺乏了真实。

所以她的爱也是残缺的，是不用考虑奥间感受的。

所以即使奥间面对送上门的，热乎乎，软绵绵的安娜，他无法确定她到底是真的喜欢自己，还是只是因为意外的接吻导致她混淆了这种生物正常的欲望与爱意之间的区别，所以他逃避安娜，却追随绫女，因为绫女的情感是真实的。

作为既得利益者的后代和新生代的学生会长，安娜被作为一个继承者官僚来培养。

这也带来了最大的隐忧，被放在安全的信息隔离舱内的，培养出来执掌权柄的人，会因为无知和盲目反而成为最大的灾祸源头。

因为就像安娜不知何为下流，所以身处下流而不自知。

不破冰菓——脑内之眼脑内之眼是近代科学史上一个概念，被用于血源诅咒表达自我客观审视以窥见世界真相的修行之法。

不破就是这点践行者，她的存在我觉得代表了一种乐观心态，即，即使没有绫女这种盗火者，有不破这种坚持形式逻辑和理性分析的人，也能从最终无法全部掩盖的客观事实中发现被掩藏着的真相。

早乙女乙女&轰力雷树——无言的多数我是很认同原作中狸吉最后和绫女在一起的剧情的，如果说原作有什么缺憾的话，那就是安娜缺乏一条自己的故事线，尤其是除了男主之外，还有两个人已经明确对她有爱慕之情的情况下，狸吉给了安娜一个交代，那安娜也应该应该对他们俩有个说法。

乙女和雷树我觉得代表了绝大多数没那么典型的社会大众的特点。

他们对政治并没有什么兴趣，自然而然地相信自己的教育，如果都说这个不好，那这个就不好。

只是在乎自己尽责要做的工作。

可是，这难道能怪他们么？

没有“恐怖分子”的教导，也没有“内部高参”的查阅。

他们根本不具备足以进行判断的完整情报。

雷树不知道内衣还分男女，所以胸肌大就选择带铁箍的妹妹的内衣，在他自己看来再正常不过。

但即使是这样，这俩人还是能称得上是好同伴，因为即使对世界知之甚少，但至少知道自己想要啥，也知道对得起朋友。

能这样就很不错了。

看了这部动画结合实际，我觉得中国对于性教育太不重视，我一个同学以为来姨妈和尿尿是同一个地方。

在中国对这方面实在太忌讳了，关于性知识，家长绝口不提，学校也不会教你，很多人都处于无知状态，这样怎么能够在这方面保护自己呢？

所以在这方面才会出现那么多问题。

其实家长、学校应该给青少年灌输正确的性知识，而不是让他们从其他不正常渠道得到一些不正常的或者不完整的性知识，甚至有的人会一直在这方面处于完全无知状态，这样容易在无知状态下犯错。

我所希望的是女性能掌握正确的性知识以保护自己，男性能掌握正确的性知识以正确的眼光看待关于性这件事，并且以能保护好自己的“身体”。

而不是像现在这样懂得性知识比较多的女性会被人以异样的眼光看待，男性似乎常常忽视女性感受，并且由于某些无知而患病。

知道才能更好的保护自己，不仅仅限于女性。

代入不错呀好欢乐，胖次女那杠铃般清脆的笑声，各色人物的出场形象也够鲜明。

有追下去的欲望黄段子恐怖组织sox～好污！

双子星组织是不是six(◎｀・ω・´)人(´・ω・｀*)上一部看到过颈圈的片子是大逃杀吧，片子设定还带着图书馆战争的影子e2“真是一个不错的清晨呢，让我们来畅谈...”哈哈哈哈哈哈哈哈确实很欢乐，e8了，看样子不到两天就要补完。

但是还没有给5星的意愿。

同15年以来的另外几部爆笑番（吊带袜天使、荒川爆笑团、中二病也要谈恋爱、坂本）有936903区别呢？

似乎是距离感的区别

在第11集教主的讲话已经对这部作品点题了，这部作品并不是反乌托邦，并不是性教育宣传片，作者并不想做一个反乌托邦作品也不想做一个性启蒙作品。

这部作品其实只是青春热血漫罢了，并不需要努力去抬高此番的意义内涵。

青春热血漫，任务可以是打巨人、打邪恶科学家、炸学校等等，尽管个中可以穿插内涵卖肉，真正把黄段子作为主要元素却不多。

借这一部作品，作者试图把黄段子这种避讳的语言/元素降格为吃饭睡觉打豆豆之类再普通不过的东西。

动画里教主的终极理想是把黄段子从违法区拉回到日常区，而作者也是想在现实中把黄段子从避讳区拉回到日常区。

即使在现实生活中，人们说话早已自带PM，和“性”相关的语言和元素无论其本身淫秽与否，都是第一反应纳入忌讳的存在。

除了禁止黄段子的善导课，把偷内裤癖作为SOX的敌人的设定也表露出作者的主要三观还是正确的。

教主的观点认为性还是有私有空间限制的，比如看黄书打飞机之类不侵犯他人私有空间的行为是可以鼓励，但抢人家内衣这种侵犯他人私有空间的性表达是不对的。

教主对于性那种叶公好龙的设定甚至暗示作者对于性解放的态度还没有到性解放运动之类人人少穿衣服随意ooxx的地步，仅仅想从言语上把性“合法化”而已。

总之作者的主张是谈性不色变，但表达性也要遵守基本法。

总的来说此番本身三观很端正，背景设置也不错，可惜只定位为肉番的话会限制此片的前途。

此番本可以有更大的世界观而无法展开，剧情只能围绕后宫男主、傲娇教主、超人安娜、灵魂画师黑子（误）、理工祭师和一干战斗力渣渣的反派展开。

如果此番能按前半部分的节奏走下去，把反黄一方写得更细致一些，结局燃得就更有力度，收尾也不会显得急促了。

至少从第一季（？

）整体看来，主创们像是在做一部行将被封杀或者经费不足的片子，剧情追求简化而圆满。

打三星支持此番的世界观设定，希望还能有第二季。

八年前我在b站里看没有黄段子存在的无聊世界，八年后我身边成为了没有黄段子存在的无聊世界。

番剧里的日本，不允许任何色情物品出现，没有游戏，没有娱乐，甚至每个人的脖子上还是手上都会带着一个环，随时监测你是否有黄色想法，女生全部穿着长裙。

我们的伟大的女主是反抗这一政策的教团SOX的教主，男主是上一代反抗这一政策不成反而入狱的大佬的儿子。

这两个人碰在一起，一起反抗这个奇怪的世界。

现在已经照入了现实，今天发现甚至连名字都被改了。

所以一味的捂嘴捂眼睛以后的结局会是什么样呢？

让我们对这个无聊的世界拭目以待。

《没有黄段子的无聊世界》是一部以哗众取宠的形式辛辣讽刺西方民主国家政治体制和这种政体和意识形态洗脑下的社会意识的动漫。

该动漫初看上去十分低俗恶趣味，可是多看几遍就会领略到其中深刻的内涵和让人拍案叫绝的嘲讽。

而且，该动漫还处处都体现着对某个自诩为灯塔的国家的无尽而又辛辣的嘲讽。

而这部番，也可以作为马列主义的启蒙材料来进行观看的。

这部番不但具有娱乐性，而且还蕴含着深刻的马列主义的哲理，很是值得一看。

一、被怂恿的民意与寡头的崛起禁黄法案是在该番设定中提到的善导科执法禁黄的法律基础。

这部法案虽然说是在政客锦之宫夫妇的力促下被国会通过，可是实际上，这其实是煽动民众情绪消费民众G点的低劣行为。

家长们都希望下一代不要过早的甚至不要被淫秽刊物等污染纯洁的心灵。

小孩子因为心智不够成熟缺乏足够的自制力而被淫秽信息损害身心健康的栗子在现实生活中有很多。

而这就是家长们反对黄色刊物等淫秽信息传播媒介的原因之一。

然后，锦之宫夫妇就利用了这一点。

虽然在动漫里没有交代禁黄法案具体通过的过程，可是，想必汹涌的民意是促使这个荒谬的法案通过的直接原因。

锦之宫夫妇的原型可以很容易在西方世界里找到。

打着一个看似很贴切很贴近实际很亲民的幌子，如，“为了保护未成年人的身心健康我们一定要严厉禁黄”这样的看起来政治上正确的都快到了错误的地步的口号。

然后呢，支持者们如粉丝般贯彻凡是精神，即：“锦之宫先生与锦之宫夫人说的全是对的&锦之宫先生与锦之宫夫人力促的都是为我们好的”以及“凡是锦之宫先生和锦之宫夫人提议的我们都一概支持”等等等等。

这可真是让人头疼的事情。

因为，提出一个很正确的倡议，正确在群众嘴里滚几个来回之后就正确的快要到了错误的程度了。

马克思的辩证法告诉我们，真理与谬误之间是可以在一定条件下互相转化的，而真理是对客观现实和客观规律的如实的反应，而谬误则是对客观现实和客观规律歪曲的反应。

而在群众嘴里滚了不知道多少个来回之后的“正确”，很可能就已经超出了其正确性本应而且只能适用于的范围了。

而这在番里是有着明确体现的。

像教主大人【雪原之青】的亲生父亲，知名政治家远藤桑。

就是因为反对禁黄法案挑战了政治正确结果被陷害而锒铛入狱的。

远藤桑本是个老女人控，可是却被安上了一个包养女学生的罪名。

包养女学生固然不对，然而远藤桑却无法证实清白，这从一个侧面隐隐约约的体现出了民意对司法的干涉与裹挟。

而男主角副教主大人奥间狸吉的亲生父亲奥间善十郎因为反抗过激在监狱里读过了很久。

在国会散播色情资料固然恶劣，可是被判那么多年的背后体现的是该社会的司法机构在量刑时是没有根据科学公正的原则量刑而是完全依靠着某种大众的喜好量刑的。

而鼓吹怂恿教唆和发酵这种喜好的头号人物，毫无疑问就是锦之宫夫妇。

当然，这还有更深层次的原因。

而这个深层次的原因就是锦之宫夫妇对汹涌的民意的消费。

不管“正确”是否在不断扩大的适用范围里逐渐的走样，锦之宫夫妇的地位名望与权势可是随着这个适用范围的扩大在与日俱增着。

将作为政敌的教主大人的亲生父亲送人监狱，随意命令和调动善导科和风纪委员队伍，在授命公务员给亲生女儿担当助手的同时甚至还让被授命的三观正常的公务员月见草穿的像个异装癖······在怂恿社会消费政治正确的同时，政治寡头在成长。

这方面的证据是安娜锦之宫在演讲上三令五申禁黄的重要性、阶段胜利以及更加疯狂的禁黄行为。

而没有病态到了极致的民意，他们是不可能这么一而再再而三的继续他们那越来越极端的粗暴的禁黄方式的。

而这极端的民意，就是他们顺从唆使和引导的结果。

而且，早已普及的各种终端和对人们的二十四小时监控，已是严重侵犯个人隐私的践踏人权的恶劣行为了。

封民之口，所谓恶法，暴政，不过如此。

而，这如果没有汹涌的民意和上升到了足以将反对者进行迫害的程度的政治正确的舆论力量，是不可能强制推行的。

这是一个活生生的脑袋被屁股决定了的栗子。

为了自己的屁股可以安稳地坐在政治正确的板凳上，不得不将自己变成被PM终端机时时刻刻监控的对象。

二、被教育的与被洗脑的有一种制度，就自然会有与该种制度相符合的教育。

马克思主义哲学告诉我们，包括教育也是为了统治阶级的利益服务的。

这点在这部作品中有着淋漓尽致的体现。

首先就是上文提到的月见草同学。

这位男同学，在一个自由民主法制社会里担任公务员，居然还会对锦之宫祠影唯命是从。

我不知道这究竟应该算是怎么回事。

月见草在一开始是以公务名义进入学校的，可是在学校里他几乎就像安娜锦之宫的私人保镖一样，而且他去学校，毫无疑问的就是在帮助锦之宫夫妇捞政治资本。

在整整十二集中，都没有见到有人想利用这一点弹劾锦之宫祠影。

这点应该可以反应了一些问题。

明显的光天化日之下的假公济私的行为居然没有人去质疑，这是一个法制与民主机制很健全的社会应该有的现象吗？

然而如果这是作者忽略的，那只能说更加可怕的事情发生了，因为作者要么是水平不够要么就是被洗脑了。

还有一点，就是作为专业人员的月见草，在业务上居然也有业余的地方。

这点，也可以证明，这种社会环境的大洗脑的威力是多么的巨大，影响是多么的恶劣。

此外，月见草对安娜会长恋物癖般的嗅奥间狸吉的内裤的行为熟视无睹，也是有力的证据。

还有一个自然就是学生会会长安娜锦之宫了。

所谓伤敌一千，自损八百，福祸相依，辩证统一。

以这种角度来分析安娜锦之宫真的是非常有趣的。

安娜最开始的形象是美好的。

然而，安娜在之后显现出的非常疯狂的一面就是对现有制度毫无条件的完全的认同和维护。

对她所需要斗争的对象的无知使得她甚至拿淫猥图片装饰学生会办公室的的墙壁，直到奥间狸吉提醒才果断将其烧了。

而在痴女属性崛起之后，安娜会长一方面更加努力的将扫黄禁黄行为扩大化和严格化，另一方面则开始了对奥间狸吉的无休止的性骚扰。

类似安娜会长的在现实中的栗子，真是太多了。

温文尔雅的外国友人，对他们出身的社会的民主与自由以及善良深信不疑。

然而，无论在哪里，他们都有可能残暴而又专制，他们可能会毫无理由的用枪射杀路边的平民，用轰炸机轰炸饱经创伤的村庄，毫无顾忌的监听，将最强大的武器开赴其它国家的边境、义正言辞的支持恐怖分子······然而这是正确的事情呢，要更加正确，更加正确才可以。

为了得到奥间同学的爱，安娜会长是这样说的。

然后，大祭司不破冰果饲养的苍蝇们就遭受了大劫难。

还要更加正确，更加正确······从太平洋东面飘来的这话已经把人的耳朵磨出了老茧。

如同安娜会长对待不破冰同学的苍蝇一般，很多国家“被正确”了。

于是，那些国家的人民从此过上了_ _ _ _的生活。

要更自由的市场，更自由的社会，更民主的制度，更有保障的人权······然而义正言辞的说着这些话的人们是不会考虑拉美各国以及阿富汗伊拉克等国人民的哀怨的。

在被淫秽信息损害身心健康之前，安娜会长已经被正确的信息把大脑洗成了半导体。

因为对淫猥知识完全无知，可是又很好奇。

所以在学生之中出现了各种各样的以讹传讹的让人哭笑不得的传言。

如穿了女孩的内衣丁丁就会掉，而三年级的轰力雷树更是很自然而然的穿上了女性才会穿的胸罩。

这不禁让人联想到不久之前，林肯中学的学生直到某位要员访问了该校之后才如梦初醒的了解到“原来中国是没有皇帝的”这个梗以及“我们并非毒菜，我们是有一个班子来决定重大问题的”这个某位大人物对华莱士先生的经典回答。

而上面提到的各种终端，对此的普遍接受以及深信不疑，也是在这种制度下被洗脑才会产生的结果。

三、错误的方向与路线黄暴组织，如SOX，坚持不懈的在学校内外散步淫秽信息。

这是用不恰当的方式来反抗荒谬的社会。

SOX感慨如今世风日下男女们都不知道情为何物，所以开始义务普及淫猥知识。

SOX是要撼动这个社会的根基的，然而，这个组织最大的问题就是其目的虽好可是其路线纲领让人觉得其目的绝对是道貌岸然的。

他们只是考虑了该怎样破坏，却完全没有考虑破坏之后的重建。

他们只是利用散步色情信息一次又一次的制造一个又一个大新闻。

而就在他们搞这些大新闻的背后，他们却并没有主动的组织群众和发动群众。

而在与全国的黄暴组织的协调沟通方面，他们也没有拿出共同纲领等可以让全国的黄暴组织汇聚和转变成一股可以改变社会的力量。

各个组织之间虽然有联系，可是却对改变各自为战的局面完全没有考虑过。

这说明，实质上，SOX只不过是为了享受搞大新闻的快感而建立和活动的道貌岸然的组织罢了。

而这，在现实中是很容易让人联想到颜色革命的。

一小撮人组织起来，满心希望社会失去秩序。

在得到了外来资金的支援（鬼头庆介的各种小黄书支援）以及上峰特派专员（鬼头鼓修理）的位临指导（鬼头鼓修理的擅自行动）下，开始展开更加猛烈的破坏行动。

如，用钱买通基辅市民去抗议亚努科维奇政府，用钱让流氓们加入所谓的民主的抗议队伍，并且在外界利用自己的话语权优势（鬼头家电视台全程直播SOX教主演讲）来宣传这批人的声音，以达到其目的。

当然，番中不可能表现的那么明显。

所以鬼头家在与政府势力比起来还是居于弱势地位的。

而在SOX等组织立了一个高大的FLAG之后，就自然而然的会有流氓“替天行道”。

“衣料成群”毫无疑问的就是这样的组织，而顶之白毫无疑问是一个十足的投机分子。

衣料成群打着响应SOX的旗号假公济私公然进行着盗窃内衣甚至不惜劫持公交车绑架人质强抢内衣的恶劣行为，让SOX认识到了这一组织的真面目。

之后，SOX甚至不惜与敌人善导科联手将衣料成群这个变态组织一网打尽。

然而，SOX明显是忽略了一件事情，对于衣料成群这样的组织，不但要斗争，还是要争取的。

争取衣料成群加入统一战线与通过斗争改造衣料成群将其改造成为合适的同志们是很重要的，然而，SOX只是目送这个组织分崩离析。

客观上讲，SOX在铲除了挂羊头卖狗肉败坏自己名声的衣料成群的同时也削弱了潜在的友军的力量。

出现衣料成群这样的组织滥用SOX的旗号这种事，是必然的。

因为SOX的旗号不但占尽道义，而且SOX本身并非其口号的践行者。

虽然立着FLAG，可是SOX进行的一切活动充其量不过就是传播淫猥信息的自嗨而已。

没有正确的路线纲领，没有践行理想信念的实践行动，没有进行统一战线的组织和努力，不去广泛的连续、组织和发动群众，没有考虑到社会被改变之后的具体情况······SOX告诉我们，这样做，只会让大家都更不好。

善导科的白色恐怖更加严重、学校里面对学生的搜身和私人物品的检查更加严厉、各色各样的流氓变态趁机蠢蠢欲动·····反正大家都变得更不好了。

只有SOX那几个人玩的正嗨。

作者怒黑了一发苏东剧变后的那些所谓的“追求民主与自由”实则是逗逼组织的群体。

四、一些杂七杂八的与个人感想马克思主义哲学原理认为，虽然社会存在可以决定社会意识，可是社会意识也是可以反作用于社会存在让其改变的。

下面我摘抄几段弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫同志的话：“在我们这个时代没有选举是不行的，没有群众是行不通的，而要在印刷术异常发达和议会制度盛行的时代诱惑群众，就必须有一套广泛施展、一贯推行、周密布置的手法，来阿谀奉迎、制造谣言、欺骗敲诈、玩弄流行的时髦字眼、信口答应工人实行种种改良和增进种种福利，只要他们肯放弃推翻资产阶级的革命斗争。

”（《列宁选集》第二卷，人民出版社1972年版第895页）“民主共和制是资本主义所能采用的最好的政治外壳，所以资本一掌握······这个最好的外壳，就能十分巩固十分可靠地确立自己的权力，以致在资产阶级民主共和国中，无论人员、无论机构、无论政党的任何更换，都不会使这个权力动摇。

”（《列宁选集》第三卷，人民出版社1972年版第181页）“资产阶级民主国的统治党仅仅对其他资产阶级政党才保护少数，而对无产阶级，则在一切重大的、深刻的、根本的问题上，不仅不‘保护少数’，反而实行戒严或横加残害。

民主愈发达（这里指的是资产阶级民主制），在发生危及资产阶级的任何深刻的政治分歧时，残害或内战也就愈容易发生。

”（《列宁选集》第三卷，人民出版社1972年版第632页）伊里奇同志已经将我想说的一切都用最简短、最精确、最有力的语言说清楚了。

所以说，那些认为这部番是用来暗讽中国的，你们真的看懂这部番了吗？

2015年7月新番动画被称为“七月是你的网盘”。

才经历过一轮文化部关于暴力恐怖动漫的打击，七月新番却以色情、暴力突破尺度之姿而来，让人实在担心不知哪天哪部作品又不得不“网盘见”。

而其中又以《没有黄段子存在的无聊世界》（下ネタという概念が存在しない退屈な世界，又译为《下流梗不存在的灰暗世界》）成为中国观众讨论的焦点。

《没有黄段子存在的无聊世界》（以下简称《黄段子》）是2012年由赤城大空创作的轻小说，之后有漫画版改编，2015年被改编为动画。

该片讲述了由于十六年前成立的《公序良俗健全育成法》，日本失去了一切与“性”相关的书籍影音。

同时强制使用可穿戴设备PM，用以监控青少年性行为，日本一跃成为最“健康”的国家。

男主角奥间狸吉因为憧憬安娜学姐进入了有名的风纪优良的学校就读，却阴差阳错被“恐怖分子”华城凌女胁迫，成为黄段子邪恶组织SOX的成员。

用散布色情信息反抗《公序良俗健全育成法》的SOX，也吸引了越来越多对性充满好奇的青少年加入。

从日本观众的反应来看，该片在日本的反响并没有预料中那么大。

在7月新番的收视调查中，仅排第10位。

而在中国却因其较大的尺度、可以在正规视频网站在线观看而成为争议焦点，甚至SOX在宅众中成为新一代“邪教”，引无数人模仿。

关于片子的是与非已经有许多深度讨论，下面我想谈谈关于该片主题的一些隐喻和延伸。

这到底是打着黄段子之名的反乌托邦片，还是以看似深邃的主题行卖肉之实的色情片？

下文仅围绕动画展开，截至目前更新到第5集。

一、背景：法律与科技该片的罪魁祸首是《公序良俗健全育成法》。

从动画透露的设定来看，该法律禁止了一切有关“性”的书籍、游戏、影音。

全社会从上到下就像《新闻联播》里的世界。

不要说A片、本子，就连正常的性知识也无法普及。

除了少数“不良学生”和“恐怖分子”，大多数青少年对性的认识匮乏到令人发指。

而《公序良俗健全育成法》的原型，很明显就是《禁止针对儿童的买春和色情法》和《东京都青少年健全育成条例》。

这两个防止青少年色情的日本法案经常成为动漫中嘲讽的对象，在《银魂》等作品中都有提及。

下文部分参考自知乎关于日本防止青少年色情法律的回答。

2014年日本众院法务委员会通过了《禁止针对儿童的买春和色情法修正案》，修正案加强了对持有儿童色情物的打击力度。

虽然1999年该法案就已经实施，然而规定不够明确，因此2014年又被再一次修订。

这次修正的地方主要有两个：第一是单纯持有儿童色情物也属于违法。

第二就是对于儿童色情的定义有了更加详细的规定。

所谓儿童，指的是不满18岁的三次元人物，这并不包含二次元。

《东京都青少年健全育成条例修正案》是2010年12月15日审核通过的日本法案，但本身并不具有国家法律效果，只适用于整个东京都范围内。

第一轮修正案中含有“若有任何描述该角色不健全行为（例如性挑逗及暴力描写）的场景，政府便有权加以干涉甚至是禁止其出版。

”的条款。

此修正条款一出，尽管得到家长以及教师的大幅赞成，但是日本出版界尤其是漫画出版社极为震动。

第一轮修正案未获得通过后，第二轮修正案将重点放在性行为的违法基准上，将规范的对象限定在“违反法律的性行为”上，举例像是强奸、乱伦…等违反社会规范、不当地夸饰描写性行为的动漫画、游戏等都被列为禁止标准，严禁贩售给未满18岁的未成年人。

此后该法案获得通过，于2011年正式实行。

而h游戏方面，1990年代末由于妹控作品风行以及纱织事件，促成了1992年10月软伦即“电脑软件伦理机构”（NOCS）成立。

1998年左右软伦明令禁止对未满18岁的人物的性描写，之后进一步追加了对“准儿童色情”（即对虽然声明成年，但从外观、性征上看明显是未成年的人物的性描写）的禁止。

视伦之后也颁布了类似的法令。

不过这两家审查机构对审查属于自我限制，不具备法律上的约束力，理论上即使未通过审查的作品也依然能够发行，因此还是有不少作品靠“合法萝莉”来打擦边球。

虽然看似重重限制，但对ACG作品中的色情现象仍是三个字：然并卵。

《禁止针对儿童的买春和色情法修正案》并不包含二次元作品，《东京都青少年健全育成条例》范围仅限东京都，“软伦”的禁令并没有法律效应。

不少作品以描写对象“看起来是个小学生实际上已经成年了”作为应对方法，或者干脆把人物设定为几百几千岁的非人类、魔物娘等。

而《黄段子》中的《公序良俗健全育成法》，无疑要威猛很多。

不说正常的性行为表现，就连生理卫生知识也一并一扫而空。

配合法律的，是深入到每个人的行为、言语监视器“PM”。

“PM”佩戴于所有人的脖子和手腕上。

它通过法律手段全面强制代替了手机，使得人类的通讯交流完全依赖PM，女主的父亲千辛万苦只为留给女儿一个可以每天逃避3分钟PM监控的手机。

同时它可监视所有语言和手部动作，不止说黄段子、啪啪啪会被监测出来，就连用手画小黄图也不行。

动画中有绘画天赋却一直没找到自己真正想画之物的大触早乙女乙女，甚至恨不得用双脚或是用嘴含着笔画本子。

在其后的发展中，PTA（家长教师协会）甚至想推动法案，让未成年人强制佩戴贞操带，还以“青少年自愿拥护纯洁健康的新社会”之名。

其无耻程度与被拐卖却被评为“感动中国人物”一样恶心。

而“PM”的设计也建立在近年来可穿戴设备的快速发展上。

从Google Glass、Apple Watch到层出不穷的智能手环，我们或许很快就能看到手环代替手机的那一天。

正是现实中的科技与法律发展，才使得《黄段子》中如同《1984》般可怖的近未来设定诞生。

可穿戴设备的监控可比老大哥的铁幕要给力的多，真正做到无孔不入。

每个人每一分每一秒的行为都收到监视，这是一个多么令人窒息的社会。

二、主题：反抗极权与成人的双重隐喻在严酷的社会环境中，自然诞生了反抗的火炬。

以SOX为代表的四大色情恐怖组织反抗活动如火如荼，还有男主角狸吉的爸爸奥间善十郎也因倡导自（se）由（qing）被捕，使得男主一直因为“恐怖分子的儿子也一定很下流”而遭到同学的歧视。

极权政治、监视隐私、干涉自由、铲除异己……虽然把对象从政治转变为性，我们还是能很明显地看到反乌托邦作品的嘲讽味道。

而SOX的首领“雪原之青”（真实身份为男主同学华城凌女）“用性反抗权威，高举正义的大旗啪啪啪”的行为，又和三大反乌托邦名著之一的《1984》情节有相似之处。

在《1984》中，所有个人自由都在“党”的监视之下，男女之事更是看管极严。

男主角温斯顿和女主角朱丽亚私自野合之后，奥威尔这样写道：“他们合体的经过是一场战事、一个胜利的高潮。

这是对党沉重的一击。

这是一次政治行动。

”（乔治·奥威尔著，刘绍铭译，《1984》，北京十月文艺出版社，2010年，第120页）极权之下，一点点的越轨都是对威权的反抗，都是个体自由的狂热呼喊。

《1984》中私藏小纸条如是，《黄段子》中讲各种黄段子如是。

少女华城凌女戴上胖次，以“自由引导人民”之姿散布色情杂志、大开黄腔，是渺小个体对政府威权的挑战，也是青少年反抗成人社会的象征。

学生会长安娜的母亲索菲娅·锦之宫，正是PDA的主席，负责向全国推广《公序良俗健全育成法》，安娜是她引以为傲的“作品”。

雪原之青为代表的青少年群体，对抗的是索菲亚为代表的成人世界游戏规则。

从哪吒的闹海杀龙、杀身还诸于父母，孙悟空的大闹天宫，到垮掉派名著《麦田守望者》，三岛由纪夫的《奔马》，当代小说《饥饿游戏》，代表天然纯真的少年对世俗成人世界的反抗，自古就是重要的文学母题。

这样主流与边缘，多数与少数，成人与少年，私欲与本真的多重意象对立，利用“性”这一合乎天然本能、人人都有共鸣，又天然吸引眼球的表象包装，本是可以做出EVA那样深刻的作品的。

《黄段子》有深挖下去很深邃的设定，也对经典名著精髓的致敬，观众自然期待看到与反乌托邦设定相衬的严肃剧情。

然而很遗憾的是，根据现阶段《黄段子》呈现出的剧情，它似乎渐渐变成一个顶着反乌托邦之名的无节操卖肉片。

三、观众评论：两极分化随着安娜学姐的黑化痴女化，以及过火的h（未遂）戏，观众的评论也两极分化。

一方面是多数（男性？

）观众大呼“b站看片已经实现”，以及刷“我志愿加入sox组织 做优秀sox组员 坚持黄段子信条 我宣誓”的SOX入教誓言，俨然一场隔着屏幕的”邪教“狂欢。

另一方面却是部分（女性？

）观众的不满。

我选取了部分豆瓣热门短评如下：arthuria：女主几个角色如果是男的就算了，一个女性全裸套女士内裤大量只散发女性色情照满口无聊的男性生殖器其实她还纯洁无比，这种纯把女性当消费商品的傻逼直男YY片，还有傻逼说反讽和内涵，我只能呵呵呵了。

伏见微：现在只要不是显而易见的“少年装逼侠”“圣母玛丽苏”“弱鸡后宫男”，一切下流，粗俗，猥琐，满嘴马赛克的话题都是可以被津津乐道的。

黄段子幌子下的反乌托邦？

秀下限表象下的性自由探讨？

别开玩笑了，所有性器官性行为性笑料隐喻的箭头全部单一指向女性，这还不算赤裸裸的歧视？

哗众取宠罢了。

从评论中可见，观众不满的并非对性本身的描写，而是反感其对女性的消费。

确实，片中稍微正常的男性角色只有奥间狸吉，其余五个女性角色都在围着他转（虽然不一定都是“喜欢”他）。

女主华城凌女头戴胖次、身披被单、乱扔黄图、满口黄腔的形象，不仅不像生活中倡导性自由的女权主义者，甚至完全不像正常女性会做出的行为。

她和痴女安娜对男主的骚扰倒是有几分慕男狂的影子。

在人物塑造上，大部分角色都是在迎合男性观众的喜好。

毫无节操的华城凌女，清纯变痴女的安娜，百合控早乙女乙女，整天围着男主的科学怪女不破冰菓，还未出场的萝莉鬼头鼓修理，所有的女性角色都有一个特点：对性极其狂热，缺乏真实感。

而片中SOX用以对抗PDA的小黄图、h漫，都是各种各样的女性色情图，只有很少一部分是男性间的BL漫。

以性自由为倡导的《黄段子》，从人物的塑造到片中细节都是对女性身体的审美，针对的是男性市场。

片中的性解放，说到底还是男权产物。

四、个人观感：立场先行，浅尝即止个人以为，《黄段子》是少年向作品中，少数堂而皇之把“性”放在台面上讨论的ACG作品。

选择这种边缘主题、跨出这一步，是值得赞赏的。

它提出了一些很有趣的探讨，比如同性恋和异性恋一样是发自内心的天生纯真感情，性禁忌不可能阻止异性恋对性的好奇，同样也无法阻止同性恋。

片中早乙女乙女暗恋安娜，肌肉兄贵轰力雷树对男主女装造型一见钟情，配角月见草胧实际上是个伪娘。

正因为对性的天然无知，LGBT群体才不用顾忌社会眼光，顺应内心追求。

《黄段子》的另一个主要探讨是，人类社会意义上的“性”是由自然发展还是由外界教育而来？

换言之，在性压抑的社会里，没有性教育，少年会如何面对性冲动，能否正确认识到性行为是什么以及背后的意义？

片中完全杜绝“性”这个词的世界里，书本上告诉大家生小孩是因为“男女双方发自心底的相互爱慕”。

少年们虽然也对性好奇，讨论的内容却相当懵懂无知。

而星星之火可以燎原，SOX搅乱学生大会，给学生们播放配了音的苍蝇h片，便担当了无数学生的性启蒙，引发出他们的原始性冲动。

其后学生们更是一点就开窍，男女分工配合了SOX的抢夺小黄书行动。

从片中可以看出作者的观点，性好奇和性冲动是与生俱来，但也需要合适的性教育加以引导。

但这样的设定也存在漏洞，如果所有青少年一直对性懵懂无知，那等他们成年，如何繁殖下一代？

成年人显然并不是对性一无所知，否则日本就要灭亡了。

难道是成人礼时进行性教育？

还是婚后由父母进行性教育口口相传？

这些设定并没有说明。

而且我更倾向于认为，性是与生俱来的本能，也许在性启蒙之前会懵懂，但绝不会像机器人般别人不说就什么都不知道。

即使无法探索异性，每个人对自己身体的探索是从出生就开始的。

动物和原始人并没有人教导，一样可以繁衍生息。

片中对性的探索是由觉醒之人拯救而来，这是作者的傲慢，还是对人类退化的反讽？

可惜的是，《黄段子》虽然提出了性话题的探讨，但仅仅停留在“提出”的地步，讨论既不广泛也不深刻。

名画《自由引导人民》中自由女神高举大旗，酥胸半露。

性总是与人权自由联系在一起。

而现实世界自由女神并不存在，英勇的“雪原之青”也只是男权背景下的禁锢妄想罢了。

也许这一切都是日本官方为应对少子化下的一盘大棋吧（笑）。

五、暗示与脑洞片中还是有颇多梗的，当然有的也许是我想多。

记录一些观看随想。

1.片中未成年人毫无人权，打着“为你们好”的旗号性自由完全被剥夺，佩戴贞操带更是对身体的侵犯。

不把未成年人当人这点让人想起《自新世界》。

2.男主奧间狸吉小时候与父亲亲密无间，后来父亲变成传播色情的恐怖分子，男主也在学校受到歧视。

他开始憎恨父亲，努力与父亲撇清干系，希望融入主流生活。

甚至物极必反爱上极其纯洁的安娜，为入学写下违心之言。

这不是和文革时一幕幕亲人之间相互举报、脱离关系的情况非常相似么？

3.片中其他女生都是长裙，唯有华城凌女是短裙。

这是在暗示她的不平凡身份么？

4.片中有个色情小说家叫鬼头团六，依靠色情文学发家，成立了大部分色情恐怖组织所拥护的巨头“鬼头集团”。

鬼头团六很明显在影射团鬼六。

团鬼六（19312011），日本著名色情小说家，一生创作了约200部SM小说，改编电影无数，对日本“粉红电影”有着深远影响。

代表作为《花与蛇》。

嗯作为看过三部《花与蛇》的人表示，不要下错成1974年那版，2004年杉本彩主演的新版《花与蛇》真的很好看，堪称SM界的艺术片。

没看过的酷爱去下，祝享用愉快：）

“在《公序良俗健全育成法》设立后，全面禁止与性有关的展现已有数十年，在无可挑剔的执法力度，以及基于超小型信息终端PM的监控系统之下，日本成为了世界上风纪最为健全良好的国家。

”以上便是这是这部动画的设定背景……日本还真是有不少动画喜欢编各种设定来黑自己玩儿呢，这种设定本身就能让大家都心领神会地微笑起来呢（啥？

可是，这设定实在是超神啊！

看了第一话简直超想继续看下去的啊！

这是向不存在”黄段子“这一概念的无聊世界发起挑战的少年少女们的故事！

为了还给大家一个蔚蓝清净的世界（？

SOX教在不遗余力地为了传播黄段子而奋战着！

可想而知，这部动画播出后必将有大批教徒入教，对教主顶礼膜拜，为传播教义继续贡献力量。

果不其然，不断激增的弹幕已经说明了这一点。

然而我最佩服的不仅是作者这超神的设定，他那黄段子的储备量简直多到令人发指啊！

作者到底是经历了什么啊！

剧情的发展脉络很清晰，就是执着于传播黄段子的教主卧底学生会，伙同黄段子世家的传人一同向纯洁无知的少年少女们普及某些知识的过程。

教主的形象相当有冲击力，那一波三折的笑声也极具魔性，随口而出的黄段子已经充分融入了日常的对话之中，不愧为站在传播前线的战士。

男主从一开始就被强行拉入教，嘴上说不愿意，但每次还是很诚实地完成了传教的使命，按一贯的情节发展，无论开始多么不情愿，最后都必将成为忠实的一份子，果然在最新的一集连男主也华丽变身了……执着于苍蝇交配活动的化学妹虽然总是一副阴魂不散的样子，但其强烈的求知欲也必将成为日后传教的坚实力量。

而骨子里蕴含着谜之血性的画师妹（黑子你怎么到这里来了！

你的声音变得好奇怪！

）在得到真传后也发挥了她强有力的技能优势，提升了传教的力度。

至于大猩猩……那个爱心围裙是他给我留下的最强烈印象……安娜学姐呢……表面上看，这部动画好像是一部大量普及黄段子，全程消音满屏圣光的糟糕动画，可是它也确实地让人思考，作品中所设定的那个世界，真的是正确的吗？

看起来确是风纪良好，学生们被保护在一个纯净无暇的世界里，也都纯洁得如同白雪一般。

有一个词叫做矫枉过正，弹簧越是被大力压制，其反弹的威力也就越大，越是被压抑，最后可能就会爆发得越厉害。

心智的启蒙跟不上身体发育的节奏，纯洁不应该等同于无知，被这般教育着的学生们就只能对着两只苍蝇的视频一边疑惑于身体陌生的反应一边发出懵懂的疑问，让人觉得好笑的同时也不由得同情起他们。

极端的压制常常可能导致另一个极端，无知的结局常常是更大的悲剧。

如同天使一般被人所憧憬的安娜学姐在这两集令人大跌眼镜的行为正是验证了以上的事实。

就像教主曾说过的那样，无法分辨爱慕与欲望，因为他们根本就不知道该如何去爱别人。

其实故事中的很多情节看起来是如此的似曾相识，只是故事以一种极端的方式将它们描绘了出来，我们何尝没有经历过类似的被教育经历，何尝没有见识过类似的教育者？

如果我们也只能通过这样的动画来学习应该学习的知识，那还真是有点可悲啊。

所以，如果要介绍这部作品的话，那应该会变成这样：这是一部富有深刻教育意义的作品，它用犀利的笔触讽刺了社会上的某些极端行为，发人深省，引人深思，为促进正确的教育传播贡献了一份力量。

……好像哪里不对？

那就：为了蔚蓝清净的世界！

……还是换一句吧：小孩子不要看！

（啥？