高考1977

题目叫“奉旨填词”，其实我有点想把它改成“奉旨调情”，但是之所以不改，一，身为一个不怎么勤快的写字者，我比较规律地能够接到约稿函，能深深体会“奉旨调情”的不容易，一言以蔽之：没感觉也要挤感觉，痛苦。

二，我并不清楚影片的创作背景，不好贸然评判导演是“奉旨”行事，做人，要客观。

三，我很尊重那些前辈为了获取知识，改变命运而进行的奋斗，他们中间的确也出现了大量的社会精英人才。

高考1977是个值得书写的故事，这个事件的伟大之处，远远超出高考的本身。

高考由推荐而变成人人可以报考，那既是一个民族的历史转折点，也是一个新时代的开始。

而描写文革和知青，从诸多的负面故事中，寻求积极和向上的一个角度来讲故事，高考，对知识的追求，无疑是很讨巧和很安全的一条路。

但是，影片拍得实在比较一般。

一、情节连贯性不够。

从开头知青告别城市的轰轰烈烈，一下子就到知青拼死拼活要参加高考。

他们为什么做出这种选择？

交代不够。

也怪不得有年轻观众疑惑：他们看起来生活得挺开心的，为什么要回城呢？

男女主角的爱情没有交代，床戏来得也莫名其妙，突然就开始脱衣服了，没头没脑的。

还前面后面拍了许多慢动作，跟MV似的，让我们把女主角白腻的背和浑圆的乳房轮廓好好欣赏了一下。

二、老的套路在反复使用。

比如，从影片刚开始我就觉得，肯定要有个把知青死在北大荒，不然不足以对得起那些残酷的青春，问题是——他们怎么死呢？

是在伐木时候被压死，还是在冰雪中冻死，或者被军代表强奸致死，或者是抗完大包吐血累死？

当小根宝终于被象征强权的大喇叭砸死的时候，我看看进度条出了一口气，估计就死这么一个了。

三、真实性不够。

那个大包，哪里是几百斤重，分明是塞满棉花团，软绵绵虚飘飘，演员扛着连个青筋也不露出来，汗也不出一滴，虚伪。

女主角像是在苦寒之地的北大荒熬了八年的知青吗？

细皮嫩肉，肌肤胜雪。

野火烧荒的动画制作得太粗糙了，不过考虑到国产片筹钱很难，原谅一下。

四、亮点突兀而散乱。

几个高潮点是关于知识，关于命运，关于亲情的宣言。

但是，做公益广告还好，激动人心，放在电影里就太突兀了。

五、过于理想化。

事实上，文革后期，知青问题和知青矛盾已经发展到了一个比较激烈的地步，枪毙强奸女知青的军团干部的故事，在30年后读来还触目惊心，当然，当然，这些故事不和谐，吃力不讨好，不反映在电影里也可以的。

但是，通观影片，除了开头有个面如银盘的驻中学女干部有奸诈之嫌，其他的，全是好人。

知青可以无条件支援弱者上大学，录取人员为造假行为开脱，顽固的农场领导最终被进步青年感化，最终驾着拖拉机从天而降，一把把青年们拖上了奔向考场的康庄大道……看完片子还是比较感慨的，毕竟它能够引发人的对比之情。

但是，在最初的物我对比之后，看看那些青年们对于美好未来的畅想，再看看现在围绕着教育制度产生的一大陀问题，不由得让人深深为之无语。

文/scarlett不简单啊，这部电影。

它可以让我在观影过程中泪流无数次，看完仍然觉得不算佳作。

而且，我确信，会随着岁月冲刷，渐渐模糊。

影片讲述的是在文化大革命期间上山下乡的知青们，在历史重要事件――恢复高考时发生的故事。

关于文革的电影，在岁月渐渐远去时，解禁的话题会越来越多，人们面对真相的可能也越来越大，《高考1977》似乎就是一部企图再现集体记忆的影片。

但是，和谐得有点过了。

真的，特别适合作为科教片，由学校组织学生们去看。

影片里都是什么呢？

田园牧歌式的幸福生活，在农场待了十一年的小伙子和小姑娘们乐天知命，迟领导平易近人，面对高考大家一条心，为了能参加高考的权利不惜绝食明志。

如果我还在读小学，也许真的会相信，社会真美好，有问题的是一小撮极个别，知识太重要了，高考多么来之不易，我们要珍惜父辈的一切，不努力读书多么可耻，不读书就废了。

从小到大，我们就是这样一步步被洗脑的。

这是真相么？

真相是《天浴》里的文秀，为了换一张回城批文，与下放地声称能帮她的每一个男人上床，然后怀上一个不知道是谁的孩子，在无望中自杀。

虽然我没有经历过那个年代，但是我们还有建在的父辈，这是不能抹煞的伤痛记忆，为什么我们不能给后辈真相？

那些丑陋和伤痛，还想再来一次吗？

如果上山下乡那么美妙，基调那么美好，为什么可以离开农场可以高考的时候，众人趋之若鹜？

影片以主旋律为出发点，有着电视剧典型的节奏，回旋着八十年代影视剧作品的象征意义。

比如烧草的时候，星星之火，可以燎原，神使鬼差，我就在心里对自己说，象征着邓小平复出以后，改革春风即将吹遍大江南北，祖国即将发生翻天覆地的变化，旧的腐朽的错误的通通要改变了……很好，非常鄙视自己。

这不就是高考考试的答卷么？

终于摆脱应试教育企图找到自己的想法，现在居然又与它们打照面，固定思维再次翻身。

不是说导演不用心，只是，这种主旋律的电影，对国内的电影事业，有多大意义，对于人心成长，有多大意义？

但我想导演是真的经历过文革的吧，很多一笔带过的，其实是真实的生活，只是尺度把握得太严了。

比如一直想离开，最终还是死在农场的小根宝。

他绝对不是个例，他的死亡也不是意外。

这是时代造成的悲剧。

比如私下用送礼来刮分票数，本来以为背后还有很多故事，结果最后变成和谐地扛包，可以触到人性的细节，又一次轻轻带过。

还比如农场的领导迟，他的形象被强烈地美化。

从老军人到领导知青在农场生活的人，他从不压迫人，只是希望大家好好干农活，他也博爱，最后把所有的人都当成自己的孩子，他还公私不分，因为女主角和王学兵恋爱，就提她做队长。

这里没有人性的丑陋，只有人之常情的无奈。

如果文革的上山下乡对于广大青年来说，仅仅是肉体上的锻炼，这十年对中国的影响，也未免太被轻估了。

当然影片也有塑造得假得相当明显的地方：从影片开头，女主角抱着王学兵，问他是他的意思还是组织的意思，让她做队长开始，我就知道，最后，这个女的，一定会借助王学兵让她离开，然后王学兵走不了。

不知道是导演的问题还是女主角的演技问题，她浑身上下，透着的，就是离开的欲望。

从一开始，就不觉得她是单纯的人。

但是王学兵最后留下的理由也未免太和谐了。

为了他的承诺！

他觉得这块土地很美。

那他的爱情呢？

他完全可以高考，没有他，这块农场不会差到哪里去。

因为女主角说为了他可以这样那样，如果他们是真心相爱，为什么不两个人都留下来，或者一起走？

都是能考上的啊。

说到考试，我觉得很多人都要好好反省了，为什么他们可以十一年不看书，一考一个北大，一考一个复旦，还有我最向往的西南政法，这一群人，真是很特殊。

所以，他们的故事，就特别和谐？

真是可惜了王学兵！

他的角色，完全属于性格飘忽型，没有力度，纯属为了高大全形象而牺牲，如果以后他都接些这样的角色，估计很快就会被年轻人淡忘。

当然很多小细节，让人热泪盈眶。

女主角无意遇到她爸爸时，这个老人，确实是挺可怜。

他们当时的境况，就是时代的错误，但是为了生存，他的亲人离开他，他已经被政府践踏，却还要被亲人疏远。

其实女主角是相对真实的人物。

她不认父亲，因为她觉得是父亲的错，让她被牵连十一年，让她待在艰苦的农场，让她看人脸色，她的命运，都是因为她有个这样的父亲。

她没能站在时代之外看问题，不是她的错。

她的这种对亲人愤恨的觉悟，来自那个时代掌权者对她们的洗脑，不是她的错，也是正常的。

她和她的亲人，都是受害者。

所以她父亲的泪和痛苦，格外值得同情。

虽然我不喜欢她，也不会痛恨她。

至少她是稍微显得真的人物。

至于影片中的裸戏。

特别反感镜头停在胸部的暗示性裸戏，然后背部来个特写，乳房露个轮廓，什么意思？

让人遐想？

这不是爱情了，这是肉欲。

爱情是满心澄净，要不你就不要裸戏，要不你就坦率一点。

不至于非加个不知所谓的裸戏，强烈让人感觉，都是女主角的计划。

门也不锁，刚好她睁开眼睛，领导就冲进来了。

女主角经常口口声声说要留下来，但是每次她说完，事情就朝着她离开迈进。

唉，是我太小人了么？

总之这部电影，以和谐为名，让人看到的，却都是光鲜亮丽背后的硬伤。

很快，就会让人淡忘。

只有《天浴》才能烙在心头。

我们回看历史，绝不是为了赞颂，而是为了明天，伤痛不重演。

（Scarlett原创影评，转载和约稿请联络 QQ;7463246 ；MSN:[email protected] ；Mail:[email protected]）附：影片信息 片名：高考1977导演：江海洋 吴天戈编剧: 江海洋 谷白主演：王学兵、孙海洋、李显欣上映日期：2009年4月3日 中国 类型：剧情

很好的电影，用连续的故事，让人想起很多东西。

杂1“十一年一回啊，下次就不知道什么时候了。

”可这一开始，就持续到今天，09年高考在即。

但如今的高考已经和当初全然不同。

从录取比例看，77年恢复高考，570万考生，只招收27万多。

前些年一个导师带一个学生，近来一个导师多则十几个，少也有三四个。

我也并不想承认数量和质量成反比，不过古话讲，物以稀为贵。

量产的MBA现在又有什么价值？

当年十年寒窗科举中第，必有高官厚禄；如今小学六年中学六年大学四年研究生三年，寒窗19年毕业照样有找不到工作的，照样有相当于父母就业的。

再来个五年博士……青春绽放在校园里，枯萎在校园里。

当年的大学生，各个单位像宝一样捧着；如今的大学生，像狗一样被人踢来踢去。

拿什么教育孩子好好读书，我的教育部？

杂2不过依然要读书。

因为读书不是为了高考，而是为了提高自身素质。

但，为什么要提高自身素质呢？

为了高素质的生活。

为什么要高素质的生活呢？

因为高素质的生活会给人不同的快乐。

那如果我现在就很快乐了，我就不喜欢高素质生活呢？

不行！

必须提高素质，因为世界在提高素质，如果中国人不提高素质，国家就会衰落，国家衰落，家复何存，何来尊严与快乐。

我为什么要尊严呢，自己想干什么就干什么呗？

如果你的国家被别人侵占了，那别国人就会让他们国家的人利益最大，而会让我们国家人称为奴隶，受尽欺凌。

为什么统治了我们国家，就要欺负我们呢？

隔壁家小强想玩你的玩具，你打不过他他就把你打倒，把玩具抢走了。

所以，为了不被抢走玩具，你就要好好吃饭，提高身体素质，这个和提高自身素质是一样的，所以要读书……嗯，以一个教育孩子的逻辑在想这个问题，还挺难。

给小孩子解释为什么是非常体现自身素质的事情。

杂3发现我长大了。

小时候，看一个电视剧，或者电影，有点含蓄地表达什么东西，如果我被我看懂，我就会沾沾自喜，并觉得导演很有深度，暗喻什么。

但这个电影里，知青在烧荒地时，有人说，借着风会烧得更旺，恰有人听到广播里讲恢复高考的事，之后又在演星星之火可以燎原的实物版，来比喻高考之势不可当。

当时就想，导演的表现手法太幼稚。

然后就发现自己又在长大，因为不会像过去那样嗤之以鼻，而是接受它的这种表现形式，只是不去感慨和赞美。

杂4“有党中央给我们撑腰！

”吐血。

当年腰是怎么被压弯的？

这个红色小印章，至今依然有效，依然要层层审批，没怎么变。

只是电影里演一家独大，而现实中为了批一个材料，要跑各种章，去疏通各种领导。

为了这个印章，陈琼的父亲伪造假证明，证明自己成分，似乎让人感动；老迟被领导召见，说陈琼的证明是伪造的，影响其被录取，结果两人三说两说，意气用事，一个写证明一个盖章，这个事儿就过去了……这就是个人治社会。

中国人办事，总是要讲一点人情味的，风土人情，必须入乡随俗。

所以请客送礼收受贿赂，都是人情所致吧？

这是一个太有人味的社会了。

看影评，很多人不喜欢这部电影。

很多年轻的朋友无法体会高考的真正含义，无法体会那个时点的转变对于这个民族或是那个时点的人们的意义。

我们不是那个历史事件的参与者，那年我也没有出生，但我们要铭记住历史，也要感受到历史给予我们的份量。

坦率讲主演们的把握是有些苍白，特别是王学兵和周显欣，但剧本是不错的，只是需要经历过或是了解的人才能明白他的意味。

一个民族压抑了十一年的知识热望。

一个时代的人群对于知识保有的平等追求权利。

这些东西再怎样表现都是无法用矫情来形容的。

老迟最终的变化，其实象征的是一个民族一个时代的觉醒。

这部电影并没有最终的反角，他展现的是一个觉醒中的民族。

高考的恢复比高考本身更重要，倒底是什么意思。

因为高考的恢复给了我们一个民族自由平等的受教育权。

这种权利，是在历史上用任何词汇来形容都不为过的。

1977，有历史的重量，所以后者要纪念，要珍惜。

片子在中国电影报道里出现的时候大赞孙海英的方言讲得好“我真想左右开工给那记者一千四百个嘴巴子”（见郭德纲《论相声五十年之现状》）他那还算是说话吗？

随找一人，捏着个鼻子，学公鸭叫唤都比他那东北话好听片子只看了三分钟，直接拉入回收站北京人挤兑上海人的时候，我开始怀疑那什么部的审查力度你都不允许加菲猫在屏幕上出现了，却审查通过了窝里反这就是所谓的为了下一代着想的绿色计划？

再接着看见那叫什么小宝的人哭着嚎着要回家的时候我就有了清空回收站的理由 到不求你入乡随俗 只是辽阔的东北大地怎么就改造不了这么怂的一个人?论文指导老师是东北人，今年已六十高龄因为答辩和论文的关系，平时也多了很多交流王老师是一个可爱的老头，憨态可掬，说不到三句必定用纯正的东北话惹得我们大笑，我们私下里都亲切的称他老爷爷，吃散伙饭那天晚上，全班所有人冷落了院长和书记，一个劲的叫着老爷爷，都想要和他合张影。

就是这么一个即将退休的老师，会在闲聊时问我“处对象了吗？

”“抓紧时间，现在形势（校园里）多好啊，随便你挑啊”他一不会上网打字二不会短信邮箱，但对待世事的态度却出奇地豁达，上课时从不会和我们翻脸，也会反问我们“离校后你们还会对这儿有感情吗？

”也会自讽“几年后，你们会琢磨那老头死了没啊”，我们向他抱怨学校的过分，他会说“你们还年轻”我们告诉他有那么几天好多学校的贴吧不让发帖子，好多词儿你不能写，他会听我们讲完，然后告诉我们那几天是特殊时期，十几年前的那几天发生了一些事情，那个时候他在教书，但是因为一些事情，好多学生都不上课了，都去了北京，所以他也闲下来了。

那个时候，北京很热闹，全是年轻人，刚好赶上有人访华，不得已只好在机场迎接，领导们很尴尬……于是，我们想不明白的都想明白了，不是端午惹的祸，完全是历史问题。

（看得懂就看吧，看不懂也别问我，怕犯错误）老师还年轻的时候，作为先进分子，步行去首都看主席，那时候，各乡各村都有红卫兵接待站，走到哪儿都有饭吃有地儿睡，现在根本不可能的事。

以前，男学生女学生一起从黑龙江走到北京，纯洁得很，“这要是换到现在，还没到北京，孩子就有了”。

我问是不是背一句语录就可以坐火车，老师说那就相当于现在的公费旅游，一路从吉林延边玩到了上海。

老师在北京待了大半年，所以几年后的某晚，北京热闹完了之后，听好多学生的描述，他还能告诉我哪些路上发生了一些冲突。

我告诉老师，电脑里还有一些那晚卫星拍下来的视频，全城都不让开灯不让上街。

老师说有这么回事，现在他还能记起当时广播里说的原话。

再后来，老师结了婚有了孩子，他带着儿子去北京，儿子看着水晶棺里的毛主席，贴着爸爸的耳朵说“毛主席睡得呼呼的…”老师和我们讲起这段的时候，脸上满是笑容。

老爷爷讲着那时候可爱的儿子，很是可爱。

恢复高考后，好多学生直接留在了北京，之间还提到了白燕升，说他们那些人都很幸运……老爷爷那天下午和我们讲了好多，由于部分历史原因，可以插得上话的也就只有我，当时的长春电影制片厂出了好多电影，“走在大街上，保不齐你就能遇见一明星，大家那个高兴啊”1977年的人们活得很舒服，仿佛褪茧那一刻的蝴蝶，事事顺心，时时高兴，他们没有烦恼，想要什么就有什么。

除了恢复高考之外，那一年中央音乐学院也开始扩招，谭盾，苏聪，叶小刚，瞿小松，都是首批77、78届的学生。

后来，苏聪成为我国历史上第一位奥斯卡奖获得者，88年，《末代皇帝》包揽奥斯卡九项大奖，最佳作曲者之一就是苏聪；07年，《卧虎藏龙》获最佳原创音乐奖，创作者正是谭盾。

傻孩子，看，我没骗你吧？

1998年我考入高中，那时候高考对我来说，是一场紧迫的战役，我们都等待那一天的凤凰涅槃，那一天的鲤鱼跳龙门，于是我每天早上6点起床，晚上12点之后睡觉，参考书总是摞满了桌子，心里的所有位置都装满了数学，英语，化学，物理，语文。

缝隙里，是对大学的美好畅想，来自杂志，家长，老师，前辈的描述，大学很好，花园一样的校园，有滋有味的社团，舞会，摆脱家长的压制，自由自在的心，美丽的男孩、女孩和爱情，那时候，高考是我们走入梦想生活的独木桥。

2001年，我进入大学，自由了，又进入另一个不自由。

失望过，彷徨过，不知所措过，游戏人生过，不知道是忘记了自己的梦想，还想梦想就是大学，进入大学一切就是终结。

总之，那时候的我，逃过各式的课，学会了考试作弊和抄袭作业，打过网游，追看过流星花园，谈过恋爱，厌倦过人生。

读书，却好像是高考之前作做的事情。

那时候学习很紧，却见缝插针的看名著看杂文看新闻看哲学。

大学之后，只是在度过，每一天，想要快乐，没想要知识。

2009年我看了这部片子，它讲述的是第一年恢复高考的事情，那群已经失去回城希望的知青，为了改变命运所做的一场自我斗争，他们并不高尚，他们并不是打算以此为机遇，成就自己或者说作贡献。

他们只是想用知识改变自己被耽误的人生和命运，不用在每天工作在农场，而是回城，做文化人，体面人。

从1977-2009，32年，不知道有多少人，因为高考改变了命运，飞上枝头成了金凤凰，脱掉沉重的贫困枷锁，成了城里人，文化人。

也不知道这32年，有多少人，在这个独木桥上失败，再失败，再失败，因为走不过这个桥，认为人生灭顶，失意一生。

也不知道这32年，有多少人，走过了这个独木桥，却不会在大学里生活，他们在高大的教学楼顶跳楼，自杀，了却一生。

也不知道这32年，有多少人，进入大学就进入了花花世界，学会了看片，赌博，网游，一生再也不懂什么叫责任和追求。

肯能正如电影所演的，我们号召“读书去”，却仿佛只给指明了，只有参加高考才能读书。

于是，32年来，各家各户，无论贫富，砸锅卖铁也要供孩子考大学。

只是，32年前高考的消息给人的欢欣鼓舞，32年后，早就销声匿迹。

大学生不再是读书人，大学生只能代表孩子有出息，将来能过上好日子。

到2009年的今天，有的人已经开始选择不再高考，4年高成本的读书生涯，可能已经无法改变命运，大学毕业生多如牛毛的在人才市场拥挤，回头开始羡慕那些早早进入生意场的“差生”。

看完电影，我对自己的大学生涯充满遗憾，也许这样的上大学，读书去的理念应该早早灌输给我们，上大学，享福去的理念，以后不要再说了。

如果我们在高中的时候就知道，上大学是为了什么，也许，我们就不会拥有这么浑浑噩噩的大学生涯，也许，我们会读几本书，明更多理。

当然，不能否认大学也改变了我的命运，我走出家乡的小城，在西安这个美丽又古老的城市生活了8年，经历过无数次考试，改变，我的人生在考场与考场之间辗转，命运也随之改变。

如果不高考呢？

我或许已经在那个小城谋一份工作，嫁人生子，没有现在见多识广，也没有现在对人生充满怀疑和失望，也不用承担漂泊的生活和居无定所。

我不知道哪个更好一些。

我们并没有选择的权利，这只是我们必须的路，高考，考研，工作，结婚，供房，生子，一直到下一代的高考。

你呢？

你的命运，被高考改变了多少，你又是否感谢这样的改变呢？

那是他们的时代，大大的黑框眼镜，人潮中一双双充满希望的眼睛，所谓历史的产物，总是不自觉的感到悲哀和遗憾。

他们对于领导人的崇敬，他们对待生活的热情，他们人与人之间的支持与鼓励，随着时间的流，消逝了……那代人的爱情，也有自由的，看对眼的，却因为组织审察，退却了……特羡慕他们的爱情，没有一丝杂念。

那代人的憧憬，不惜一切的想学习，出卖体力，甚至付出生命，所有人加油的场面，宏大，坚强，压抑太久的彻底释放，极度的歇斯底里，汗水也跟着吼叫着，眼泪释放了绝望……那代人的矛盾，留下还是回去，人人都想出头，人人都想上大学，10年的革命，毁了他们。

没有什么绝对的，章程也是可以更改的，希望是别人给的，自己却……无法设身处地，不能替自己做主的人生，在我们看来都是那么的无助，可他们坚强的接受着，善良的付出着，没有自己……火车的引擎声，是他们的心跳，随着那蒸汽，飘回那个魂牵梦萦的地方，心，唯一可以寄托期待的避难所，却无法招架的，痛苦万分。

用尽全力的人们，被远走的火车衬托得，无奈至极；他们没有力气叛逆了；1977至今，才过了多久？

翻天覆地的变了；每一次触碰这段历史，就会觉得自己有多么的幸福，更加觉得自己没有什么可以抱怨的，希望充斥着我的生活；他们，继承了红岩的顽强精神，发展了追求信念，真可谓承上启下，而我们，好像歪曲了许多。

在上海学习时，有去过农场锻炼，也有火烧干草的经验，熊熊大火，镶嵌着，振奋人心的消息，掩盖不住的“野火烧不尽，春风吹又生”；爱情和理想，那时那刻，无法兼得；承受不住无私付出，又做不到自私离开，纠结着烟圈，弥漫了整片空气，遮蔽了，蕴含在拥抱中的情感：“我爱你，我要你看着我，我要你一辈子，记住我，记住我！

”用尊严争取，属于自己的权利，“因为现在是1977年”！

曾经受过伤，所以才那么不可饶恕，无法原谅，；又有谁晓得，驱逐的同时，无数心痛；11年的耽误，无法挽回，岂能是轻易的救赎？！

一声“老师好”，在那个时候，是显得，多么的动人……“爸爸，我好想你”“爸爸，下班回来，我给你做饭”……爸爸……我不知道，我能够做到什么，我不知道，我会不会，等你，陪你，让你随时回来能够找得到我，在你伤心难过的时候……只想成就你，成就你的梦想；洒满一地的表……和那个章，梦想启程……一个人的气度，到底有多深！

一切都源于，那么那么深刻的亲情！！

无限崇敬！

1970年代早期，我还没上学之前，就被父母告知，要学一样乐器。

那个时代学乐器的目的，跟现在孩子们学乐器的目的其实并没有什么两样，都是为了出路，只不过他们现在是为了“赢在起跑线上”，而我们那时候只是为了避开“上山下乡”。

那时候，我们这样的军干子弟，逃避“广阔天地”的唯一办法就是当兵，而当兵有两个去处，——要么去野战部队当普通一兵，要么学点玩意儿去当相对舒服的文艺兵。

那时候我学小提琴，就是为了将来当文艺兵。

“广阔天地”什么样儿？

我没见过但听说过，总之是苦。

像我们这些生在军营中、长在大院里的孩子，对此只能敬而远之，能逃则逃，能避则避。

再说了，当兵难道就不算干革命了？

所以，对家里安排学玩意儿，哪怕百般不情愿也得坚持，总之不要上山下乡就好。

十月一声惊雷响，揪出万恶四人帮，但上山下乡并没有因此马上停止；而且根据“两个凡是”的精神，一切似乎都不会有什么改变。

真正的改变，是在1977年，那一年邓公复出了。

邓公复出十几天之后，一个消息传来：邓公拍板，当年即恢复中断十年的高考。

一代人的命运和这个国家的命运因此改变，于是，我的命运也改变了，不必再每天皱着眉头“歪脖儿拉”。

电影《高考1977》的故事，就开始在邓公复出首度公开露面的那个时候。

那一天，是1977年7月30日，邓公到北京工人体育场看了一场足球赛。

当时，现场观众掌声雷动；后来，这掌声也出现在放映《新闻简报》的电影院里。

《高考1977》一开篇，知青们在露天地里看电影，银幕上出现的就是邓公看球的那部新闻纪录片。

而知青们在这一幕中的兴奋和激动，实际上已经定下了整部电影的基调，——歌颂。

就恢复高考这件事情而言，把它上升到国家和民族前途、命运的高度来看待，其实并不为过。

如果你是那个年代的过来人，或者对那个年代的历史有足够的了解，那么，你会发现，《高考1977》与其说是一部剧情片，倒不如说是一部纪录片来的合适。

据说这部电影让很多人感动，但我也听到一些指摘的声音。

在看过这部电影之后，我很明白人们为什么感动，也很明白为什么会有一些指摘，盖因角度不同耳。

我不能不承认，作为一部电影来说，《高考1977》有很多的毛病，譬如主题先行，譬如结构不够精巧，譬如人物性格单一，譬如某些主要人物的思想转变过程缺乏铺垫、比较突兀，等等。

而对一部电影来说，这些毛病甚至可能是致命的。

但我也不能不承认，虽然有这样那样的毛病，但有一点不可否认，亦即创作者是真诚的，而且你可以从这部电影中感受到这种真诚。

我必须承认的另一点是，观看这部电影，我是投入了一些个人的感情在里面的，毕竟我曾经耳闻目睹过1977年的那些事情。

有批评者指摘人物缺乏真实感，但我不以为然，因为从片中人物的身上我经常会发现我所熟悉的人的影子，——譬如孙海英扮演的农场场长，你可能感到他的戏有些过、表演有些夸张，但我可以老实告诉你，当年很多“工农干部”其实就是那个样子，甚至有过之而无不及。

还有批评者指摘这部电影太“政治正确”了，我也不以为然，因为据我揣度，这部电影本身就是一部致敬之作，本来就是为当年的恢复高考唱出的一曲颂歌。

你说它把知青当傻瓜、把观众当傻瓜也好，把历史当傻瓜也罢，但1977年的那个时候，情况大致与电影中描写的不差，而且那个时候的知识分子也好，知青们也罢，对邓公是感激的，当时“拨乱反正”的一系列政策，也是受到广泛欢迎的，所谓“得人心”即此之谓。

其实，《高考1977》远算不上一部优秀的电影，但它却可以算是一部基本忠实反映了历史现象的电影。

你当然可以批评它浅薄、煽情、缺乏对历史本质的探寻。

但无可否认的是，它基本忠实地反映了那个时代的皮相，虽然它可能因此缺乏灵魂。

当然，《高考1977》的这个题材具备拍一部史诗巨片的基本条件，但这不仅要看创作者的功力、气魄和胆识，还要看我们所处的大环境是否允许。

凭心而论，对于十年文革，对于三十年前开始并延续至今的改革，我们所拍的电影不是太多而是太少，不是缺乏表现而是缺乏追问，不是缺乏视野的宽度而是缺乏思考的深度。

所以，《高考1977》是且只能是一曲充满激情和怀旧的颂歌，绝不会变得冷静、理智。

不信，可以回头翻一翻2007年国内媒体对恢复高考三十周年的那些报道，看看那些报道的基调和人们的回忆，你也就会明白为什么我们今天会看到这样的一部《高考1977》。

电影尾声处，赴考知青们乘坐的拖拉机突然抛锚，为了赶上开往考场的火车，知青们在山野上树林中一路狂奔，正当他们看着火车无情地远去、即将失去机会的时候，场长开着一辆拖拉机及时赶到，知青们挤上那部没有后斗的拖拉机奔赴考场而去。

这一幕的象征意义不言而喻，而这，也恰恰是那个年代的极好写照。

电影本身，是没有太多可说的。

故事煽情与否，取决于的只是叙述的角度和技巧而已。

火把点燃时我就想，喔，一个小高潮，然后要来个大场面以及剧情转折了。

果然，火海蔓过银幕时我满眼升腾的都是三个大字：主旋律。

雪地里陈琼对着父亲吼的时候，我开始摸纸巾；她脱衣服的时候，我埋头发短信“有床戏，不知道被审查掉片段没有，貌似胸很大”；赶考途中摔倒落下的人喊着“你们一定要好好考”时，我噗地喷笑出来。

影视作为一种艺～术表现形式固然有它的惯用手法，但这些未免也太套路了吧。

另外，十二月的东北早晨五点半不到，天就能亮成那样？

我想为这次观影写点什么，因为这事有一定程度的怀旧性质。

大一时几乎每周六都跟着社团去影院，后来娱乐活动逐渐多样化了，影院也就不怎么去了。

这次偶然想起又去参加了一次，在放映厅门口看见社团的指导老师，老爷子还是那么精神，一腔热血的样子，突然我就感动了；坐在熟悉的红座椅上，周围都是大一大二的小朋友，感觉有些微妙。

恰好又是那个年代的故事。

我怀念那个年代。

我生于一九八六，父母都是本科毕业。

自然，他们正是七八级和七九级的毕业生。

相信很多同龄人的家庭都是差不多如此的。

据闻当初我娘初中时候，上课时间不比下乡时间多，第一次考物理全年级只有一个学生会答一道题。

其时全年级学生相互传看，看不懂就硬抄。

判卷时老师只好给写出这一题答案的学生都打了满分。

她念了两年制的初中，高一时赶上恢复了高考，于是两年高中后考上了大学。

那一年的高考录取率是十六取一。

正巧过年时翻看老照片，看到他们大学时候同乡会的合照，我说怎么就这么点人呢？

她说你以为啊，就这还是全校的同乡会，从大一到大四，各个院系的，都在这里了。

我于是想起我们家乡那个城，曾经的旧都，千百年出了多少状元进士，没落成这样子。

我爹那一届，县城里也只有六个人考上大学；恢复高考不到一年，可幸赶上了。

他对他的大学时光言之甚少，我对那些日子里他生活的印象，主要来自的是家里满墙的书。

学校供应午晚两餐，他的大学四年都没有吃过早饭。

几乎所有的补助，换了那些书。

诗歌，小说，艺术史，园艺，我童年所有的启蒙都来自它们。

高中时候曾经想买一件什么东西，缺钱，就想变卖一些不那么喜欢的书和CD。

他知道后就掏钱给我，告诉我书不能卖。

他也不管是什么书，只要是书就应该得到尊敬。

这正是我怀念那个年代最大的原因。

现在还有多少书值得尊敬？

我尊敬那些旧书，那些称得上著作的书；而另一些印刷品，我只能尊敬印刷装订人员的劳动而已。

人心不古，可以用这个词么？

或者，饱暖思淫欲？

当年因为贫穷，他们选择了师范，师范不收学费。

后来的二十五年，他们送走了二十几届的毕业生，我的思想也从“大学是人生中必经之路，考不上就再考”到了“大学是不会考不上的扩招都扩成那样了”又到了“大学生反正不值钱了高考也就是意思一下”再到了“好多人退学啊大学果然没意思我也退学吧”。

我当然没退学，并且现在还即将毕业。

希望我这种渣也能毕业。

大一报到时我带着一个箱子一个包，包里是衣服被子，箱子里是书。

送我去宿舍的学长都不知道我是怎么把行李拖到报到点的。

大二时我已经又添了一些书，又管着社团的书，室友说我的书架桌子是个山洞。

成教本科刚毕业的辅导员来检查，指指点点戳着书架说整顿！

书要那么多干什么！

我去垃圾桶旁边捡了一个干净纸箱，装了一些书放到角落；又让学弟学妹把社团的书搬出去分开几部分保管。

学校没有条件给社团活动室，但有条件给我记过。

因为书多，寝室被通报批评；那些奖学金可能受到影响的室友也开始指着书恶言厉厉。

现在我的书架上将近一半的空间是瓶瓶罐罐，这才是大家心目中大学女生的书架上该出现的东西。

所以我期待着毕业走人。

扯回来。

电影票买了一对，却没有人跟我一起看。

喊了一圈，不是嫌九点的场次太早起不来，就是嫌题材内容没看点。

周末里他们去唱歌，聚餐，窝在家刷网页，找一群无聊的人一起无聊，选择是很多的。

备选项太多了。

电影也太多了。

那个年代不论看过几次的片子都能被反复地看（据说除了《珊瑚颂》，我一直好奇想看看这片能不好看到什么程度），直看到台词全都背下来。

那个年代人民贫穷，一切资源都那么匮乏，有就不错了还谈什么选择？

但有时我真怀念那种简单，虽然这有些犯贱。

南京城正午的大太阳底下，我穿着耐克鞋挎着小单反，从阿童木包包里摸出一块早晨在路边买来，已经压扁了的黑米糕；咬上一口，很甜。

最后。

多么庆幸我的父母生于六二六三年。

多么庆幸他们赶上了高考，这样才会有我。

那个年代，太不容易了，我只能感慨这一句，太不容易了。

向所有的父母致敬。

回放了无数遍的片尾曲，已经分不清是宋祖英的嗓音还是这个故事本身在不断的感染着我。

努力平静之后的深夜,试图以很轻松的语气去表达对这十一年的感受,却始终无法释怀。

故事在一群身处黑龙江某个农场看似无忧无虑的下乡青年们观看邓小平复出的新闻开始，那样的场景仿佛让烦腻了喧哗都市的我们极度向往，那里才是人间天堂，没有竞争，没有烦恼，日出而作，日落而息，周而复始。

快乐,淳朴,安分...写满那一张张并未成熟略带苦涩的脸上。

下乡，我们是无法体会其中的酸甜苦辣，关于它的故事，我也只是从姑父的闲聊中略知一二，却从来没有现在这么深刻。

莫名的，让我有一股勇气穿过时间隧道，去经历那十一年。

随着小平同志的教育改革政策，那小小的农场也开始了它的不平静。

当小三带着还只是“万一”的消息不远十多里路来到另一个农场的上海知青队时，面对这么一个并未确定的喜讯，大家的表情是那么的“不安分”，我敢肯定这是近十一年来从未有过的。

后来，小三带着收音机奔到还在农作的知青队伍，终于“红头文件”下来了：场面的背景是一片火海的枯草荒原，正暗示着这十一年的“窝囊”现在可以统统“付之一炬”，我们终于可以“春风吹又生”了！

那种兴奋是我们这代人始终无法体会到的。

可是，当这个“万一”确认为“一定”时，却无法带给每个人希望。

在那个不平常的年代，从来没有过家庭成分会显得如此重要，甚至可以让陈琼面对多年未见的父亲侧目！

而那个还带着“反革命分子”帽子的父亲却不远万里带着复习资料来到刺骨的农场，很有用心的在那一本本教课书上写满了各种题解和思路，甚至不惜作伪证明让自己清白以便自己的孩子能有资格参加高考...那个又冒充县招生办人员的父亲留下那一套属于孩子的“希望”离开了那片土地，面对他不断远去的背景，我不知道想说是父亲的伟大还是恢复高考的伟大。

总觉得老迟代表着当时的“流行”势力，而潘志友，张国强们则是新潮，新的希望。

我们没有办法找到老迟转变的依据，大概是因为他也是一个孩子的父亲，他除了组织性原则性，也是有人情味。

很感动，老迟可以面对省招生办领导反问道，你要是为了你女儿，你敢么？

最后，我们可爱的老迟，一个很有人情味的父亲和那在我还是孩子时经常看到的拖拉机，载着这十多个孩子，驶了那让我们苦苦等待了的高考...不知道会有多少人会和我一样看到：那破破烂烂的拖拉机，不经意间，载上了我们祖国、我们民族进步的希望支柱！