这个男人来自疯狂世界

有些悲伤

太天马行空了，出不了戏的人，是可悲还是幸福？

看一半资源没声了，跳着看完剩下的。当堂吉诃德也挺好，不失为一个（）选择。

Adam Driver的表演太吸引了，以至片子一大輪混亂都可以被原諒，而我又剛好很愛這片想說的主題，就跟前陣子看的小說《深河》異曲同功，所以是這幾天金馬下來比較印象深刻的，而且片子拍了25年，中間不知道被多少人看衰了，即使片子出來還是有看到負評說當初不要拍就好了，成品也不怎麼樣之類的，這不正是戲裡戲外相呼應嗎。於是被他這樣的精神所感動。

太让人有起立鼓掌的冲动，也太让人有立刻看第二遍的冲动。仔细想想，区区二十年的阅历便能让一个人拥有趾高气昂对着所有电影评头论足的底气，多么廉价又轻而易举，有时候这个时间却不够等来一部命运多舛的电影，多么讽刺且令人扼腕叹息。

看完觉得像是国内囧系列的电影，在文艺心的内核下赋予疯狂的戏码，荒诞却不乏追求，后半段有点玩疯了，总的来说看的有点不耐心。

瞅是瞅明白了但太无聊。

这个男人是谁？鞋匠还是导演？both？

前期自嘲后期群嘲，很明显的导演发牢骚片。但是除了结尾的“传承”，电影其实没有传统的吉列姆式崩坏，形散神也散...

不是不好，只不过不是我喜欢的风格。

浪漫主义奇幻片，用热血和热泪对抗无聊恶俗的世界。推荐。

3.5

要说很多年的话，里面的想法是显得挺老的，想着这见女的挪不动腿的劲儿还真挺西班牙，最后竟把两性关系撇到一边了。即使这种角色，亚当司机真招人喜欢。

二十七年多次辗转，几经易稿才圆了导演这场堂吉诃德的两小时光影梦境，造梦者反而成为空想缠绕，梦魇附身的疯狂骑士，追逐风车般的执念。他杀死了堂吉诃德又重生为堂吉诃德，电影对人的伤害与毁灭就从虚拟与现实，文本与人生镜像互释的无尽荒诞里写成一部页码颠倒字迹难辨的自传。当电影令人醉生梦死的魔法坠入虚实交织的幻象世界，创世的导演被自己创制的废墟吞噬，受电影迷梦荼毒徘徊在两个世界边缘的演员，行业体系中的暴君与丑角，导演对影像的浪漫情怀与嬉笑怒骂在堂吉诃德的文本漫游仙境，疯魔皆有来路，矫造符号映射影史劫难。导演脱离常规叙述的信马由缰是其自行阐释之道的肆意烂漫，片中的真导演假桑丘由无神论者转捩为圣徒再世，彻底的疯癫背后有种死不悔改的悲情坚守意味。影片的漫长难产仿佛导演信仰的历劫，他是系统的罪人，也是它的信徒。

天呐太难看了

看了好些影评，基本都绕不开对背后拍摄的评论，可是我只想看关于影片的评论，可能是影片不太有什么可以评论的地方吧，基本上也就是把影片内容再复述一遍。。

每一个意识到生命荒诞和反抗才具有意义的人都是堂吉诃德。这部片太深刻以至于如果没有原著做底和现代思考，难以承受它的混乱时空观带来的模糊。

7/10.虚拟与想象，戏剧与现实，荒诞与迷失，成就悲剧英雄。没看过《堂吉诃德》原著，但也被影片的某些段落感动了，那些段落都是乔纳森普雷斯演技的光芒，完全被他折服。其他部分好像过场，凌乱不堪，如同儿戏。据说导演特瑞吉列姆1998年就开始筹备拍摄，为了这部电影费尽千辛万苦，最后终于完成又打上了官司，我想，在他的心里，如果没有点堂吉诃德的狂热和疯狂的劲头恐怕就坚持不下来了。

制景有很大的提升空间，比如堂吉诃德一出场后面放的那副戈雅的农神吞噬其子也太寒酸了，唉，没钱或者没法白嫖真的拍不了费里尼；后半段主角的德普气质过于强烈，明显不适合adam driver来演，重写至少也得按演员来啊，堂吉诃德也是，台词和演员不搭；那个年代的老导演都想拍费里尼和博格曼，但最后的成品既直男癌又笨又落伍

有点烂