观相

本片作为电影来讲不能称之为上乘之作，但其有优秀的故事背景和历史视角让其变得非常有趣。

对于历史的研究，随着时代的推移，大量文献搜索便利性，加上跨学科技术的实现，越来越多的历史学者可以观察到更多的历史中微妙的细节，例如环境、气候、技术、小人物、风俗、工具等等史书中没有体现，甚至史书编写者都未能察觉的影响历史进程的元素慢慢呈现在现代人的眼中。

故事是以朝鲜世祖李瑈在景泰四年（1453年）发动的“癸酉靖难”为故事背景，这是史书中有明确记载的历史事件，但故事的主角并非首阳大君，而是一个相面先生和文人小官。

显然他们是代表了一个历史中政治斗争的重要角色的。

那就是文人与义士的元素。

影片最后光化门前的父子跪哭剧情极具讽刺意味，一个嫉恶如仇、满怀抱负，一心想读书为国家做贡献的书生，在毒瞎双眼后唯一会做的就是哭着喊爸爸，甚至首阳大君在说挖掉其父双眼时也无只言片语，有的只有恐惧，政治抱负和公平正义早已烟消云散。

而相面先生金乃敬见了首阳大君后并无谩骂，而是下跪阿谀。

他们没有对错，只是作为国家政治斗争中一枚棋子的无奈与悲惨。

最后的仰头痛苦，正是文人对这种无奈的哭喊。

正如片尾首阳的谋士韩明浍雍容华贵的出现在金乃敬面前，两者状态悬殊行程强烈对比。

但正如金乃敬说“我们无非就是有人看对了风向，站上了更高的海浪。

”这并不是不服输的斗气之言，而是对他们两者作为斗争棋子的客观认识。

历史就是这样，没有善恶之分，就像海浪一样，潮起潮落，永不休止。

你总不能指着一个海浪说，看啊那个海浪是小人，另一个海浪是君子。

从这点看，影片对于左相金宗瑞的“黄票政事”的加入就尤为显得成熟的历史观。

普通群众就像相面先生之子和小舅子一样善恶之分，他们急于区分善恶，然后追求善恶。

殊不知在历史的车轮中毫无意义切引起灾祸。

倒不是说善恶之分并不重要，翻读史书，我们大可以对人对事做出善恶正义之分，但是在车轮中的历史人物，他们真的能分得清吗？

电影里首阳大君面似豺狼，心地狠毒。

这是导演秉承了嫡长子继承历史观的正义性而做的形象加工。

但你去翻翻史书看看，还不是写着“生性豪迈，文武双全“等溢美之词。

甚至如李世民更成了千秋明君的代表。

最后，作为迷信方术，算命观相一直是古代特别是儒家文化圈中政治斗争的重要话题，也常常为君王政客所供养的谋士，当然结果一般都是因言得祸下场悲惨。

导演使用民间观相这一视角戏说历史事件，也为相对枯燥的历史题材增添了一些新的视角。

为历史研究也提供了有趣的启发。

朝鲜这个李氏王朝，开国是篡位篡来的，后世的子孙也是篡来篡去，从未停止过篡位这种行为真的危害颇深，宋太祖身为武将篡了孤儿寡妇的位，后来就开创了武将弱势了，武将弱势直接导致对外战争的疲弱，元清就是这么来的。

朱棣篡位，直接导致皇家宗室的黑暗时代，就算有能力的皇亲国戚，也只能一直在家赋闲，毫无报国机会，浪费了大量人才。

皇位就像围城，里面的想出来，外面的想进去。

可惜是进了去就出不来了。

凌晨四点看个电影容易吗 第一幕就被吓的毛骨悚然！！！

观相 点开后才知道是讲观相师的 私心想着韩国的题材有时候也是无法理解 从畏惧大自然风雨而产生的祈求风调雨顺的巫女 到铲除对手的除恶巫女 职业划分也是相当的精细 现在的观相师颇有继承前人风范的气势在封建王权的统治下又有什么可以左右王权 超越王权呢 答案是否定的 无论巫女也好 面相师也好 或者其他种类繁多的花样 皆是王权的产物 统统服务于王权 王权需要时 就拿来做借口 无用时 则弃如敝屣直观的讲就是这里的观相师 包括电影最后讲到的首阳所谓的信奉佛教也是出于个人需要 所以儒家思想的君君臣臣父父子子才能被封建统治者拿来做教化民众的范本 而正是为了适应王权 儒家思想才由仁义礼智信 转换到程朱理学这种丧心病狂的模式 至于其现代影响按下不提王权更替 权利本该如此 不是我死 就是对手死 首阳大君的历史事迹也早有耳闻 能文能武 颇有太祖的雄风 只可惜是个次子 这在尊卑严苛的古代可以说是致命伤 但凡有能力点 谋反都是可以预见的 片子后面半小时过于血腥 残暴 但不可否认首阳却是如此手段登上王位的这片如果说有什么值得挑剔的话 个人觉得有两点1】首阳大君是谋反逆贼 但是我们不能忽视他的智商 即使谋士再多 再精明 首阳的智商基本智商还是需要有的 没点智商雄心 靠着一群谋士可不能成什么大事 他不是扶不起的阿斗 李政宰这里多的是首阳的傲气 但是基本没看到首阳的智商 （当然这个和剧本有关）2】为了迎合观相这个主题 部分剧情扯过头了 像往首阳额头点痣的这种剧情都能拍出来 也是醉醉哒

相由心生，相随境变；命由天定，各安天命。

历史真相：首阳大君李瑈，也就是日后的世祖。

是世宗大王的次子，文宗的弟弟。

此时，朝鲜王朝立国已逾半个世纪，王室宗亲们早已弃武从文。

唯独他依旧保持着他祖父辈尚武刚猛的气息。

　　1450年，世宗大王逝世，世子李珦继位，即文宗。

然而文宗大王在位仅仅两年也就撒手归天，由其年幼的世子李弘暐继位，是为端宗。

文宗去世前，任命了皇甫仁、金宗瑞、成三问等一批顾命大臣辅佐端宗。

主上年幼正是臣下谋叛的绝佳时机，1453年（癸酉年）十月，首阳大君在勋旧派大臣郑麟趾、韩明浍帮助下，以“清君侧”为借口发动了政变，史称“癸酉靖难”。

他佯装拜会金宗瑞，闲话家常，逗留至夜幕降临方才起身离开。

金宗瑞亲自送客，行至家门，冰冷的铁锤迎面袭来，金宗瑞应声倒下，当场脑浆迸裂。

锤死左相金宗瑞之后，首阳大君私兵一拥而出，一举胁持端宗。

随后，首阳大君假借端宗的名义召见满朝文武。

不明就里的大臣们纷纷冠带整齐前往觐见端宗，在他们面前是两重鬼门关。

在第一道门前，大臣们的护卫侍从被拦下、只身进入第二道门。

在第二重门前，韩明浍手持一本帐簿一样的东西坐在那儿，校对着来者与簿上的名字。

但凡生死簿上记载必须死的人，韩明浍一挥手便被左右武士拖下去。

安然通过两重大门的人，才能入内觐见首阳大君和端宗。

在此过程中，皇甫仁、南智等顾命大臣悉数被戕害，朝廷上只剩下服从首阳大君的大臣。

值得一提的是明朝朱棣的靖难之役是1402年，癸酉靖难是1453年。

韩明浍确有其人，是朝鲜世祖时期著名的文臣，在帮助世祖夺取权力的癸酉靖难中起到了很重要的作用，深得世祖信任，被世祖誉为“我的张良”。

世祖去世后继续辅佐睿宗、成宗，一直身居高位而不倒，可见为人深谋远虑，深得官场之道。

对该段历史不甚了解，因此片后火速谷歌补习。

《观相》以“癸酉靖难”此史事为背景，引入相师金乃敬一角，以其家世境遇，宦海沉浮，引出对命定与自由意志的探讨。

故事上若做“不恰当”类比，可以说与明史“奉天靖难”异曲同工，又可见玄宗后期二李之争，不妨戏称为朝鲜的“光化门”之变。

虽说是魔幻版阴谋宫斗古装片，但改编合理，人物塑造丰满，节奏得当，剧情紧凑，又获诸多奖项认可，的确为名副其实的好片。

美术方面，值得一提的是服装设计，虽说或与真实时期有所出入，但其制作材料挑选上，充分考虑角色身份，老板娘（妓院）的薄纱，透视，蓝紫调；金乃敬身份变化及不同时期衣物材质变化——粗布、棉布，丝绸；正反派衣着风格，宽袖的文臣长袍，窄袖或捆袖的猎裝，布缎与皮革、兽裘、红，黑颜色对比，加之光线、色调的配合，为全篇色彩之协调与画面美韵锦上添花。

至于主演，宋康昊之于金乃敬，嘴臭心软，油滑市侩，实则赤诚正义的父亲角色可以说驾轻就熟，出现宋康昊三个字就是演技保障。

（此处有李小小滤镜）李政宰之于首阳大君，稳定发挥，超额表现，精准的以其演技塑，完美造不拘小节，阴鸷狠戾、杀伐果决且野心勃勃的”叛臣”形象。

回归故事。

观相，即观眼，耳，口，鼻，观感，观行，观性，继而见过往而卜前路。

一眼可见吉凶，一言可定生死，若非江湖骗子，那便是通天异人，仁者用之则为仁。

右相眉端目正，看似猛虎，心怀大道正统，匡扶设计，实为忠臣相。

左相面若豺狼，佣兵结党，暴戾恣睢，骄横恣肆。

若以天数，则胜负易分，但事实并非如此。

正如老板娘所说，观相更是观言观色。

金乃敬受制于反贼身份，虽有观相之能，通天本事，却只能隐匿山野，出山是为门楣重耀，也是出于内疚，希望以此给予儿子更顺遂的人生，即为“情”。

先王李珦，虽对其说将信将疑，虽说不信，终是信了。

深夜乔装造访，令金乃敬观左右而先辨反叛之迹，早做准备，希望能让年幼的世子能在党政乱世中存活，仍为“情”。

再说小叔叔李彭宪，山野村夫，好吃懒做，总见色误事，最不起眼的小人物，却会在深夜悄悄鼓励侄子追寻梦想，情急愤怒之下的成为逆转局势出乎意料的“咬钩之鱼”，还为“情”。

于是，与其说是政治诡斗，权谋党争，不如说是情与势的博弈。

心为相定，相由心生。

当韩明浍一行，以傩戏鬼相覆面，金乃敬便再看不清真相，为子女家人安虞而困，为情诱，为情胁，心生了犹豫，最终惨败。

相观林林种种，观不透的是人心，断不准的是私情。

文字游戏也好，骗人把戏也罢，信则有，不信，便是一笑置之。

黑衣夜骑火光闪烁中，首阳招天下相师，龙袍加身而发问，“我是否有王的面相？

”他或许需要一个答案，更非鬼神玄说的肯定。

三颗反痣也好，嫌隙怀疑也好，都只是堂皇借口，因谋事者不为情困，枭者乘势而上，强者顺心而为。

至于相与命，非王者虑，困心扰神之说尔尔。

王道不由天定。

誓心成王者，即是王的面相。

观相终归是左道玄说，能看到海浪的时刻变化，却看不到风向，能看清人的面孔，却看不穿时代滚滚洪流。

浪分大小，却因风起，势分衰盛，却由人定。

命定论或是自由意志？

“独子中箭毙命怀中，他事先知不知道呢？

”“我倒是不知道呢。

”os：他脱了他又脱了他脱完了，我起立了我鼓掌了我大声说妙。

2个小时的电影，总是以为这种反叛的题材最终反叛总是不成功的，但是没想到可能是因为历史原因，最终首阳还是当成了皇帝，虽然最后的结局并不怎么样，但好歹反叛还是成功了的电影史采用倒叙的手法说出了曾经的一段历史，韩浍明最后还是没有逃过斩首的惩罚，生前逃过的，死后也不会安宁的意思吗让我心疼的是男一男二男三，观相虽然准确却还是不能逆转历史大流，有能力的人一定要防止被别人利用，男主这么准确的观相术，最后的结局却让人唏嘘，虽然他看透了儿子的命运，却不能阻止儿子最后的结果，也许这才是最让人心疼的吧，李钟硕演的其实中规中矩，但是胜在长得好看，所以最后留着血泪，倒在父亲怀里的样子让人不由自主的心疼，小舅子虽然是个市井之辈，却对侄子和姐夫是真心的好，为了保护他们甚至掉进了首阳的陷阱，最后什么话都说不出来了时代的大势也许才是时代的走向，个人是不能完全改变的，这也许就是所说的胳膊拧不过大腿吧

只能说首阳的命运是极好的， 这个时候的首阳也就是世祖大王对应的是中国明朝的永乐皇帝朱棣，两人都雄才大略，夺位过程都惊人相似，所以两人甚至惺惺相惜。

首阳的儿媳就是后来很有名的那位仁粹大妃，她丈夫是首阳的长子桃源君。

仁粹的姑姑是永乐帝的丽妃，后来生殉于长陵。

永乐帝和这个朝鲜世祖大王有太多相似处了，所以他不可能否定首阳，因为两人夺位的经历一样，否定他等于否定自己皇位的合法性，他只有通过宣扬首阳所做所为的合法性，才能从侧面告诉天下自己也是合法的皇帝。

而后来其他的后继者亦或篡位者就没这么顺利了。

后来的光海君就因为不是嫡长子申请册封被万历拒绝了五次。

再后来废了光海君的仁祖也因为以下篡上而被明朝定性为篡逆，直到清朝修明史的时候朝鲜派人来求情才册封他的王位。。

当观相变成一种迷信，虽能影响一个人的人生，却无法改变整个时代的洪流。

这是电影想要表达的主题。

人物塑造完全为了表达这种对于时代的无力感而服务，显得很刻意，只有宋康昊的角色有层次，其他的都是一张纸。

个人并不喜欢这种角色太单薄太脸谱化而且重点是太无脑太浅薄的设定！

剧情上，片头片尾的呼应是一个亮点，唯一让我觉得有所回味的点。

然而，韩国的政治斗争就是那么简单的么？

拉五个人到宰相家门口，结果宰相就三个人保护，三打五没打过，然后宰相就被捅死了，这就是政治斗争？

宰相就因为自己是个正直的人就要这样英勇就义？！

躲都不躲了？

感觉实在太水了，即使不是影片要表达的重点，但毕竟是在讲政治斗争，真的都这么简单何必还来玩什么观相啊！

只能说一个剧本配上一批好的演员就能化腐朽为神奇，讲的是朝鲜首阳大君夺-位政-变的故事，只是加了点玄学的看相，看上去似乎是小人物改变了一切。

不评论历史人物的功-过-是-非，单纯从电影角度来说，开场金惠秀这个女--相-师为了让宋康昊出山用了美人计是足够吸睛。

而宋康昊在整个电影里似乎一直是被动接受着命运的安排被推到了一个历史政-变故事的前台。

为了让小皇帝相信首阳会政-变反而改变了首阳的面相造成了首阳篡-位的命理。

所以说这里就有一个玄学，到底是首阳有野心必然政-变，还是因为面相变成了那样而注定了政-变。

从唯物的立场来说当然是前者，但是唯心的推倒，如果没有宋康昊的画蛇添足，首阳会成为那样一个人吗？

毕竟他在小皇帝面前曾经心慈手软过。

电影里有三个悲剧，宋康昊的儿子也就是李钟硕，最后被首阳射-死了，就像首阳说的，相师算到过自己的儿子是这个命运吗？

第二个就是相师的弟弟，自己割-喉算是对于自己命运的赎罪；第三个就是首阳的谋士也是整个故事的叙事者韩明浍，被判词弄得晚年精神恍惚，当然历史上他真的被挖坟斩-首了。

最后回归到演员身上，女相师金惠秀现在是真的老了，但是我印象里的她永远是红毯上那个身穿橘黄色长裙，性感一塌糊涂的女人。

首阳的扮演者李-政-宰更是煞气逼人，这和吴秀波演司马懿的那个鹰视狼顾更胜一筹，出场便是风-云际会的感觉。

至于宋康昊，那就不用说了，当然了这部戏里他其实反而是不出彩的。

结尾说一下这个政-变，就像我们吐槽日本战国时代是村斗，在我感觉里朝鲜时代的政-变也是毛毛雨，什么人头滚滚血流成河，一点都感觉不出来。

一场政-变就像放了个P，杀了个政-敌就结束了，真心容易。

3星，作为商业爽剧，却用了历史真实背景，所以在情节上形成了挚肘，没法瞎编， 首阳大君历史上却有其人，犹如司马昭之心路人皆知，但谁也无法阻挡，最后他篡位成功。

作为爽剧，男主的能力确实惊为天人，观相识人，预知未来，堪比超能英雄。

但却不能改变未来，冥冥之中自有天意，一切皆是命，皆有定数，受命于天，凡人无法扭转，所以最后也无法扭转历史的洪流，主角只能随波逐流，暗淡收场，有点悲剧的意思，影片整体制作比较精良，可以观看。。