大宅门

白家老号”最终没有保住，九红最终没有挽回佳莉的心，佳莉最终没有得到自己的女儿，香秀虽然过继了个儿子，却也没照她的愿望生活。

三爷是不争气的；儿子敬业又是个纨绔子弟，挥霍无度；白玉婷求嫁无门，竟与万筱菊的照片结婚；槐花是死了，可又来了个香秀；九红不讨老人的喜欢，不讨丈夫的喜欢，不讨女儿的喜欢；孙子占元管爷爷叫“同志”；天意既不满养母香秀握有私产，又无法认同卖儿卖女的亲妈。

看完这部片子，真是觉得在这个世界上没有什么可以抓得住，没有什么可以永存。

人都是软弱的，无法掌控其他人，包括自己的孩子，无法掌控环境，无法掌控自己所拥有的。

所以约翰一书说：“这世界和其上的情欲都要过去”，希伯来书说：“天地都要象衣服渐渐旧了”。

想起曹雪芹写的《好了歌》：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。

”舒婷说：“生命应当完全献出去，留多少给自己就有多少忧愁”。

大宅门讲的是一个富户，一个有理想有情操努力奋斗的富户，然而他们既无法带什么到这个世界中来，也无法带什么走。

由此我们要深深思考生命的意义、生命的目标、生命的去向以及由此决定的生命的态度。

莫名的想看《大宅门》，追着看完了杨九红的戏份。

然后又热心的跑到豆瓣看影评。

最后我想问，白景琦到底爱不爱杨九红？

对这个嚣张跋扈自命不凡的男人实在没有好感。

看到九红自个儿赎了身，跑去投奔白景琦，那个男人一脸的怂相，真想一大嘴巴抽过去。

当然，我是站在女人的角度想问题，和九红一样，以为遇见了可以托付终生的男人。

其实也不怪白景琦窝囊没担当，因为他知道，婊子无情戏子无义，玩玩就过去了。

套用男人最爱说的话，我也待你不薄。

为九红下大狱，得罪提督府，对着畅春园大喊：“我就要杨九红”，也只不过是男人荷尔蒙狂飙的时候。

只是抢一个喜欢的玩具而已，越是得不到的东西，越是喜欢。

他们的故事，最好的结尾，是杨九红赎身了，远走高飞，找个普通、可以接纳她的男人嫁了。

日后回忆起白景琦当年种种爱的冲动，可以感叹，一辈子也不遗憾了，也有男人深爱过她。

（其实当然不是，只是女人的臆想罢了）。

而白景琦，看到八大胡同摇曳的红灯笼，猛然记起，自己年轻的时候也在这里面冲冠一怒为红颜，而那个女子，也许都记不得姓名和容颜了，只记得让自己掉过魂儿。

白景琦没想到，杨九红倒是认真了。

即使在风月场里看惯迎来送往人走茶凉的杨九红，这个精明聪明的头牌，遇到狗屁爱情的时候，也会冲昏了头脑。

可她又是清醒的，她坐在提督府门口一连等三天，不畏别人的嘲讽和泼凉水，似乎她吃定了白景琦。

却也注定了后半生的悲剧和飘摇。

那场她假扮男装去关外采购药材的戏。

流利的日语，洒脱的造型，真是让人刮目相看。

她以前只是一个卖笑的青楼女子，可是她又有这么强大的气场。

我却只想说，她离了白景琦，一样可以过得很好。

可是她却放不下他，以狗屁爱情的名义。

不准戴孝，不准抚养自己的孩子，她都忍下来了。

我只能说，爱情真TMD的伟大。

遇到爱情不糊涂的女子，赶脚只有林徽因和李嘉欣吧。

大宅门的三代领导人分别是白老爷子、白二奶奶、白七爷，他们三个身上都有着都有着一个共同的特点：刚强（乾纲独断）。

白老爷子不用多说，在让二奶奶当家前儿子都得听他的；白二奶奶更是无愧于女中豪杰，面对风雨飘摇的时代不得不苦苦支撑白家；但白七爷的刚强则更多是天生的气质。

他潇洒独断，不断离经叛道，刚愎自用。

在顺境的时候快意恩仇，形势变化的时候又只能吞下以前种下的苦果。

强人都要面临一个共同的问题：培养接班人。

因为初代艰辛创业磨炼出来的优秀品格无法仅通过基因传承给后代，而一旦后代接受了安逸的现状，就会产生大量废物。

要想使家业传承下去，只有通过教育一途。

但可惜的是，白家人似乎都不太擅长教育。

白老爷子的刚强为三个儿子支起了一片天，大儿子和二儿子在父亲的庇护下选择了专精业务，而疏忽了社交上的锻炼。

只有观众缘最不好，心眼最活络的老三长袖善舞，懂得钻营，这是极大的问题。

这直接导致了白老爷子在老迈年高后无法挑选出合格的继承人，来带领家族继续前行，所幸运气好有白二奶奶横空出世挑起了大梁。

如果白二奶奶只是个普通女人，那白家该由谁当家呢？

答案可能会出乎很多观众的预料：只能是白三爷。

白三爷在全剧中最大的特点就是从头坏到了尾，时时刻刻都想着掏空家底，从白老爷子在世时挪用“公款”为自己牟利，直到白七爷的fw儿子泡在花楼赖账不归后他给老鸨出主意要钱，只有临死前表现出了一些民族大义。

但仔细看来的话，白三爷其实一系列行为针对的对象只是白二奶奶，或者说是白老爷子去世后的掌权派。

他心思活络，有经济头脑，不像两个哥哥一样只懂钻研医术，有当家的想法。

但他最大的问题在于没有底线，为了自己个人的利益不惜同室操戈，一次次给自己的家人背后捅刀子。

如果白家由他掌权，短期内必然会过的比较滋润，因为他长袖善舞懂得挣钱，但投机者最大的弊病就是短视，他不可能有承载整个家族前进几十年的能力，我愿意把他与川普进行同类划分。

也正因看出这点，所以白老爷子冒险将帅印交给了白二奶奶。

白二奶奶对白家而言完全是开挂一般的存在，她以超越时代的经济头脑和宏观布局兼以适当的妥协撑起白家这座将倾的大厦，并在数年后使其逐步重新焕发生机。

而她最重要的武器中，也有一项是刚强。

面对白三爷为主的反对派的多次唱反调、挖墙脚与不理解，她凭借一己之力布局反击，她必须坚决地执行并贯彻自己的意见，好带领整个家族走向那个光芒暗淡的未来。

她的刚强既来自自身的性格，也来自整个家族的需要。

而白七爷的刚强则稍有差别，他的刚强建立在与生育来的调皮任性和家族产业强大后的自信潇洒。

他的降生就与众不同，生来只笑不哭，童年调皮捣蛋难以管教，成年后与黄春私定终身、赢取杨九红。

经历过白家老辈的初次创业和白二奶奶的二次中兴，当白七爷披挂上阵时，他是一个完完全全的传承者的角色。

哪怕自己也有创业成功的经验，但那次创业也是在家族余荫庇护下的成功，最核心的点只在于秘方这项核心技术。

因此他为人处世不像母亲那般谨慎小心，他可以挥金如土花钱从不计数，可以挥斥方遒快意恩仇。

而白家正是在这三份差异较大的“刚强”下逐步走向衰败，其祸根在白老爷子那里已经埋下。

这点还是要从“培养”与“教育”谈起。

当一个“天降猛男”突如其来地降临到普通人中，建立起一份非凡的事业时，他要面临的最重要的问题就是如何将这份事业传承下去。

答案只有一个：建立一个行之有效且不会因人的因素而产生较大波动的接班人培养系统。

否则在他离去后，这份事业的继承者将面临巨大的茫然和无所适从，最终使整个事业分崩离析。

而一个刚强且非凡的领导人经常会误认为周围的人与自己经历了共同的成长，理应获得自己得到的那些奋斗和管理经验，从而有能力在失去自己后依旧能维持事业的正常运转，但却忽略了对后代的有意引导与教育。

当他猛然从事业中抽身后却发现继承人并非得到很好的成长时，就会将他们的平凡归结于“笨”、“没有悟性”。

而白家的三位当家恰恰都犯了这个错误，他们的刚强使他们有能力解决家族当前的问题，却忽略了对后代打理业务的培养。

这样会造成三种可能的后果：第一、后代受他们日常行为的传染，自然而然变得雷厉风行，被同化成了一个刚强的人；第二、后代们对领导者产生发自内心的崇敬，并将自己从家族的领导体系中剥离，安安心心地当个普通的富二代，不去刻意学习人际交往与管理艺术，变得平庸；第三、认为家族所拥有的一切是天经地义，不去思考先人们成功的原因，只顾享乐。

电视剧刚一开场，白家就是白老爷子乾纲独断，说一不二，没有给儿子们足够施展拳脚的空间。

三个儿子成了工具人，大儿子和二儿子专精业务只知道给人看病抓药，三儿子则更侧重于与外人打交道的“外交事务”，但却无法完全去做一些“老板”该做的事情。

哪怕老三很有野心，但却只能是一些窝里斗难挑大梁。

在白二奶奶当家时期他试图通过挖自家墙角、偷取秘方等手段完成自己的二次创业，但由于种种原因没能成功，他只能依附在白二奶奶这个当家人周围。

而白二奶奶的“智慧”并非来自白家，由于她是一个嫁来的“外人”，所以在生命的早期没有因白老爷子的乾纲独断而压抑自己，同时她也不是一个通过“培养”逐步成长起来的领导人。

她的显露智慧的契机也很巧妙，恰好是白家遭遇无妄之灾，她以自己的判断赢得了白老爷子的信任，也赢得了接下来的主事权。

因此于白家而言，白二奶奶是一份天降大礼，她主导了衰败后白家的中兴，但也侧面压抑了白家的其他可能。

因为白二奶奶面临局面之危急，周围人之平庸，她只能以自己的方式带领家族前进，于是白家有了第二代领导人。

她凭借自己天生的待人谨慎忍让和对事的坚决果断使白家走出了困境，她是行的勇士，但不是知的巨人。

她只能用自己的行动去证明自己判断，却不能用理论来证明行动的可行，因为她无法通过教育来培养出白家下一代的合格领导者。

白七爷也是个挂壁，但他的挂开得更加离谱（褒义），他是“天赋异禀”。

从出生便与众不同，童年虽顽劣不堪，但幸得良师指点，完成了文化的积累。

但真正让他成长为一个领导人的，还是在济南府的创业经历。

虽然前面说了他的创业较为轻松，但这毕竟是一个从无到有的过程，在这段时间他正确地使用了核心技术，在一片孱弱的竞争对手中建立了自己初步的势力，学会了如何成为一个领导者。

在这期间有件事很有意思，他对同行的赶尽杀绝与白老爷子当年对詹王府的损招如出一辙，而这二者的行为都与白二奶奶以“仁”待人的理念相悖。

不知道这算不算导演埋下的一条暗线。

彦归正传，白七爷的成功应该归功于自己的闯荡，在他脱离了白家的既有功绩后开辟出了自己的道路，所以拥有了管理能力。

而白七爷的同辈中，没有人拥有这份经历，同时也没有出现有力的当家人竞争者。

当然这份较简单的成功经历对白七爷的人生有着重大影响，它来的过于简单，几乎就是一个水到渠成的过程，简单到他认为一切都是理所应当，自己在以后的人生中也能驾轻就熟。

正因为他缺少白二奶奶时代的如履薄冰战战兢兢，所以他可以大大咧咧地花钱没数，可以完全信任手脚不干净的总管，也会在儿子全下巨额赌债、母亲将过大寿的情况下捉襟见肘，相反白二奶奶则能在四面楚歌的情况下掀出底牌，用保存的药材和银子拯救家族。

少年得志的意气风发与家族余荫让白七爷更自然而然地飘飘然，进而忽略对下一代的培养教育，因此我们能直观地看到他的孩子是如何废物得令人发指。

而由于天性使然与缺乏监管，他有了胆大妄为，干出种种出格事的机会。

如在全家避难自己留守北京时与黄春私定终身，在济南时与官家作对看上并赢取杨九红。

七爷身上最大的特点就是潇洒肆意，在得意时他可以想着法得快活，但却不知道留有余地，因此他一次次地被打脸。

面对掌握秘密的武贝勒、仇家得志的后人钱庄老板、后宫内斗的杨九红、倒戈做汉奸的王喜光，他愤怒，他懊恼，他无可奈何，一切结果都早就埋下了因。

甚至他的跋扈给周围人树立了一个天然的劣性学习榜样。

有这样一个迎娶窑姐的“珠玉”在前，出现一个痴迷戏子半生不惜与之相片未婚的妹妹也就不足为奇了，甚至儿子那吃喝嫖赌屡教不改的习性也能看到诸多白七爷的影子。

第二部《大宅门》我还没看，但大致了解到故事主线依旧是以白七爷为中心，描述白家在历史进程中的恩怨纠葛与兴衰荣辱，老年七爷面临严重的后辈无能，只图瓜分家产的担忧。

造成这一现象的原因，依旧是先前提到的没有建立良好的培养体系，后辈们的潜力得不到挖掘，不再有人能担大任。

其实从全体看来，整部剧的架构特别像一个对中国整体的寓言，三代当家人面临着彼时中国的领导阶层面临的问题，做出像他们那样的反应。

白景琦是1880年生人，故事也从此开始。

一代领导人白老爷子，自身作风硬派加上祖上产业，活得风光洒脱，无奈遭遇歹人算计和年事已高，圣眷不再大厦将倾。

他对标的显然是清廷旧的慈禧前的最后一任实权皇帝咸丰帝（1851年至1861年在位），此时帝国还有这丰厚的底子足够去挥霍，鸦片战争在前些年刚撕开近代的口子，英法联军火烧圆明园，太平天国运动愈演愈烈。

祖上的荣光与现今的内忧外患夹杂而来，中国一时间岌岌可危。

是不是像极了白二爷“误诊”，白大爷被判斩监候，詹王府与关家疯狂落井下石的局面呢？

面对此景，白老爷子只能发出一声“怎么就走上了绝路了呢”的感叹。

到白二奶奶接手时，白家已是风雨飘摇，摇摇欲坠，她对标的是谁显而易见，只能是被永远钉在耻辱柱上的慈禧。

从1861年到1908年去世，她都是清帝国的实际掌权人。

她对于中国利益的损害暂且不谈，但她确实凭借自己的努力使大清帝国苟延残喘了几十年，在她掌权期间，太平天国被曾国藩剿灭、李鸿章构建北洋水师（虽然后来拉了胯，但当时毕竟号称亚洲第一，世界第七）、袁世凯练新军、一系列企业家在官方的扶持下创办线代工厂（如张之洞的汉阳钢铁厂）、洋务运动、戊戌变法得实行都在某种程度上得到了慈禧的首肯。

她渴望大清变得强大，清廷的统治继续绵延，但高度中央集权的封建制度又不可能使她放松一丝一毫对权力的掌控，而对人民的高度掌控必须要与牺牲人的全面发展为代价，所以慈禧不可避免地走向了失败。

她扶植出的接班人同治、光绪、溥仪也都像白家后代一样拉了胯。

白二奶奶何尝不是重新笼络起支离破碎的人心，在名利场中四处奔走，力图回复白家以往的荣光。

其中有两个很有意思的点，一个是太监对白家的复出起了至关重要的作用，一个是慈禧的出场，使人感到出人意料的年轻，看起来与白二奶奶的岁数相差不大。

白二奶奶想拯救的是白家，慈禧想拯救的是清政府而非整个中国，而二者在世都做的还不错，所以她俩对标应该没什么问题。

白七爷的“天降神通”与底层创业经历，显示着他既脱胎与旧有的体制，又是依靠体制外的奋斗经验才得以成功，那毫无以为对标的就是与清廷完全斗争的革命党人。

他们试图冲破旧有的体制，但在清廷覆灭后迎来了更加混兰的军阀割据时代和有名无实的民国。

由于没有看第二部，所以我也没法说的更多。

我只说一点，在第二部的大结局里，我瞥见老年的白七爷对不肖子孙的痛心疾首，从而决定把大宅门内的财产上交给国家。

白七爷是20年生人，新中国成立时他应该近70岁，彼时的的zg从孙先生创立的政党中取得了国家的控制权。

白家在这三代掌门人的领导下，不可避免地走向了分崩离析，也是人性的使然也是历史的必然。

这个分裂早在白老爷子时期就现出端倪，但凭借外来人白二奶奶的生存智慧和白七爷的开挂，这口将断的气被生生硬续了几十年。

当白七爷老态龙钟，上天再没有眷顾白家，降临一位能在崭新的时代中继续前行的领导人时，这口气彻底地断了。

这是旧的体系落后的体现，它的倒塌必定伴随着时代的叹息，但也给新的拼搏者放开了空间。

无论是白家所在的药材行业还是崭新的中国，都面临着一次新的洗牌和阶级流动，时代将会助推他眷顾的宠儿攀上新的高峰，并迎来新的轮回。

恩，大概就说这么多吧。

白景琦曾经说过：种个善因，必得善果。

白家的大爷白颖园，是个心地仁厚的大夫。

曾经在路边救了一个老太太的命，可能连他自己都没想到，几年后，这个小小的善举竟然帮自己捡回一条命。

他的老父亲说：颖园怎没跟我说过，这点事可能连他自己都不记得了吧。

监狱的当差侍卫答道：他究竟救了多少人啊，可我就一个妈！

对于我来说，这就是涌泉之恩！

老爷答：他是大夫，治病救人是应该的。

狱卒道：怎么叫应该的呢？

这年头人穷别人躲都来不及，哪还能免费看病又送药 还反过来给银子！

于是，在大家都认为白颖园躲不过死刑这一劫时，狱卒为了报答救母之恩，用一个死囚“偷梁换柱”，终于给他捡回一条命。

虽然必须远走他乡，但生命挽回了。

白颖园是不幸的，成了家族恩怨的无辜牺牲品；他又是幸运的，因为好心人记得他的恩情，救了他一命。

而二奶奶白文氏，也在这起“偷梁换柱”中起了重要作用。

她也同样，是冒着生命危险来挽救白颖园生命的。

试想，二奶奶为什么有勇气这么做？

因为白颖园的仁慈善良，已经深深印在大宅门每个人的心中。

老三吃里扒外时，他为了不让老父亲烦心，多次帮老三背黑锅，自己扛起一切，甚至动用自己家的钱财去填漏洞，二奶奶看不过去，要去告状时，他急忙从后面追过去，就是怕给已经卧病的父亲再添忧愁。

试想，如果换成当时的老三，二奶奶还会毫不犹豫地这么做吗？

用九族的安危来冒险，救他这么个败家子？

这，就是白家大爷白颖园的”善因”与“善果”。

再来谈一谈二奶奶和家族成员的关系。

白家遭劫难时，二奶奶主动扛起担子；大爷判了死刑，大奶奶自尽后，他们的孩子成了孤儿，二奶奶说：不用怕，还有二婶在！

后来，几个孩子都是她抚养，视如己出，省下来的钱先想着跟那几个孩子买衣服，自己的儿子都靠后了。

所以，她赢得了宅门大家庭的尊敬，后来成了女掌门，没有一个人不服，不仅因为她的能力，而且因为她对于亲人的仁厚。

白景琦在济南落难时，玉芬为什么会那么照顾他？

一有困难便会鼎力相助。

我想，也有一部分原因是出于对二奶奶的敬重和感激。

此外，二奶奶还帮助白雅萍母女多年。

白雅萍人生多灾多难，父母去世后，若不是二奶奶这个嫂子对她的多加照顾，她在这个家的位置也是十分尴尬的。

对于她们母女的帮助，除了亲情之外，还有一份对于弱者的同情。

另外，她还原谅了年轻时的败家子小叔子，如果没有二奶奶的宽恕，我想也就不会有后来三爷面对日本鬼子的大义凛然。

二奶奶去世时，我们看到了这样一幕不寻常的景象：小叔子痛苦流涕，在她遗像前为自己早年的行为而忏悔；小姑子也失去了精神支柱，喊着要跟她一起走···这，是为什么？

因为白文氏为这个家付出的，实在太多太多，支撑家族重担，盘回老号的辛苦，我想其中的血和泪只有她自己知道。

因此，“善因与善果”——这并非迷信，而是深深扎根于生活之中，时刻照亮着我们的道路····

05年写的，重贴一下。

中午看电视，正演《大宅门》白文氏作古一段，堪称经典，每次看都感动得热泪盈眶。

小的时候看比较麻木，就是觉得大户人家葬礼也搞得声势浩大。

后来上了大学，在武汉看到一场风光大葬，一路的黑色轿车，黑衣的随从，肃敬的表情，让我不禁叹到：人死当如是！

再后来外祖父的去世让我有生以来第一次接触到死亡，原来亲人的离去胜似切肤之痛。

而重看《大宅门》的此幕，意境就不相同了。

白门文氏二老太太，是位伟大的女性，她的智慧果敢，厚德载世，大气从容，不让须眉。

她用柔弱的身躯和不朽的精神，支撑了一个庞大的家族长达半个世纪，不仅影响了几代子孙，更令整个京城为之叹服。

在出殡的路上，无论是执政府还是药行都诚心诚意摆出路祭篷，就连与白家有着难解恩仇的关静山也亲自侯在路旁，如此拥戴当之无愧。

她一次又一次把玩世不恭的白三爷救出火海，为的是家族血脉的完整；她怀数月身孕叫板百草厅，拆牌匾、入干股，为的是白家老号的威名不倒。

她忍辱负重，保护秘方，默默保守大爷逃狱的秘密，等等的一切，其魄力与坚韧，敢问哪个男人能比？

也许她一生唯一的错误就是对杨九红的残酷，临死就留下一句遗言就是：不许杨九红戴孝。

她的固执决绝在此造就了另一个女人永难抚平的伤痕，这也是那个年代尴尬的信仰。

杨九红的一生就此绝望。

一个人的死可以如此盛大，正因生得伟大，故而死亦壮烈。

死亡可以结束死者的苦难，却造成生者的伤痛，每天都有无数的人死去，就有无数的人脱离苦海，又有无数的人陷入悲伤，死亡到底有多大？

就像所有的战争片都会反战一样，描写封建社会的电视剧，也会反封建。

《大宅门》是国产电视剧中传记/历史题材的一座高峰，以封建氏族大家庭为焦点，入木三分地剖析了封建礼教的残酷，也白描了中国人的人性内涵。

这部剧最有创造性的地方在于：以忠实记录者的视角，在历史的维度上，将封建礼教对于人的驯化、压抑，以及人对于封建礼教的服从、反抗完整展露；而且，它是以饱含敬意和温情的姿态来展露这些的。

封建礼教的本质不是“吃人”，而是驯化 已故著名先锋派作家王小波说过：“生活就是一个缓慢受锤的过程”。

如果把观察的维度拉长到一个人的一生中，那生活依次就是这样几个阶段：少年时期的天性成长阶段、青年时期的激烈反抗阶段、中年时期的缓慢受锤阶段、老年时期的保护铁锤阶段。

这几个阶段，在《大宅门》的主角白景琦身上，表现得淋漓尽致。

少年时期的白景琦是个“混世魔王”，三天不打上房揭瓦。

大宅门里，全族人拿他没有办法，他张扬着爱玩、爱探索的天性，直到季先生的出现，稍微压抑了他的天性，塑造了他早期的世界观、价值观。

青年时期的白景琦依然“混世”，此时已经有了相当的破坏力。

因为他是大宅门里的主人，年富力强，有地位又有经济能力。

他的破坏性，在八国联军攻占北京的时候到达极致：当时，白家人全家跟着慈禧太后逃亡西安，白景琦被留下来看家。

他干了三件大事儿：跟黄春私定终身并在没有嫁娶的情况下导致其怀孕，杀了抓捕其老师季宗布的德国兵，与占领北京城的日本兵田木青一交朋友。

这三件事情中的任何一件，在当时都是“要命的大事儿”，这三件大事儿，也足见青年白景琦的破坏力。

《大宅门》也是通过这三件大事儿，集中表现了白景琦对于封建礼教的激烈反抗。

封建礼教里讲究的明媒正娶、隐忍躲避、忠君爱国理念，都被他弃之脑后。

这一时期的白景琦躁狷、傲慢、邪性，也最吸引人。

因为在他身上有足够的自我和活力，所以很符合现代观众的审美，道理等同于“有趣才是一辈子的春药”这一说法。

历史古装剧《大宅门》塑造出这样一个角色，是一种巨大的成功。

20年前，不知道多少看着《大宅门》的少女，想嫁给白景琦。

当然，也包括剧中那个遗落民间的贵族之后黄春。

做完这三件大事儿后，封建礼教第一次对白景琦出手了，白景琦被大宅门的当家人二奶奶赶出了北京城，阴差阳错来到山东济南，并进入泷胶行业。

凭借着家族力量（堂姐白玉芬，济南提督之子路广义太太）以及耳濡目染百草厅经营所学到的经验，迅速独霸济南泷胶行业。

于是，封建礼教打压了白景琦，但封建大家族势力又帮助了白景琦。

在济南站稳脚跟后，白景琦对封建礼教发起了最激烈，也是最后一次反抗：不顾家族反对，娶了风尘女子杨九红。

在当时，这种自由恋爱是对大宅门里的规矩、封建礼教最激烈的挑战，远比吃喝嫖赌抽要严重得多。

白母（二奶奶）对白景琦进行了最为严格的礼教审判，终生也没有原谅杨九红。

为什么说这是最后一次挑战？

因为：从这次之后，白景琦变成了另外一个人，他开始敬畏大宅门当家的二奶奶，遵守大宅门的规矩，即使杨九红的女儿被二奶奶强行抱走，他也爱莫能助，二奶奶要求他打杨九红，他最大的反抗也只是呆呆地站着。

曾经那个充满反抗和活力的青年，早已变成了沉默的中年人，他上有老、下有小，外有应酬、内有算计，虽然已经完全独立，有了足够的名望地位和权力，但反而更加害怕、更加恭敬于二奶奶（或者说封建礼教）。

社会化的过程就是一个不断接受阉割的过程，在封建社会这点尤其明显。

封建礼教要求人守规矩、敬畏，要求人只问规矩不问对错、只敬畏嫡长不敬畏真理。

到了剧集结尾处，八年抗战时期，二奶奶去世多年，白景琦已经掌握了封建礼教的权柄，他除了保护好权柄、不停地锤打下一代的天性，也非常善于用这个权柄为自己谋利。

比如，他顶着门不当户不对的压力，娶了香秀为太太。

表面看这是对封建礼教中门当户对的反抗，实际上是他以封建礼教掌权者的姿态把自己的欲望强加于整个氏族。

至此，封建礼教最真实的一面被放大：封建礼教既是对个体天性的驯化，也是对个体的同化。

这套封建礼教厉害的地方在于：管你是孙悟空还是活土匪，他都让你潜移默化中接受驯化，最后信奉那一整规矩，哪怕这套规矩是错的，你都会不由自主得接受，并且最终成为他的护卫者并乐在其中

一个时代，总有人坚守，也总有人反叛 著名国产历史剧《走向共和》里，给李鸿章设计了一句经典台词：“一代人只能干一代人的事”。

把这个说法放在《大宅门》里，也很贴切。

一代人只能干一代人的事，同一时代里存在的不同世界观、价值观的人会怎么样？

他们会以这个时代为大舞台，要么坚守要么反叛。

光绪朝的坚守者就是二奶奶，反叛者就是她的后代，青年白景琦；到了民国，坚守者就是白景琦，此时的反叛者就是更年轻思想更新潮的白玉婷；八年抗战时期，坚守者变成了杨九红，此时的反叛者就是香秀……杨九红是这部剧里最悲情，也最有反抗精神的人。

作为一个“下九流”出身，她一开始代表突破封建礼教、为爱情不顾一切的青年，与二奶奶老死不相往来，激烈的对抗也换来了她艰难的处境：她自己的女儿从来不承认自己，甚至以母为耻。

讽刺的是：等到二奶奶和黄春相继去世，杨九红一朝得势，她开始对白景琦的三姨太小姨奶奶颐指气使，同时对香秀发威。

第34集，她趁女儿佳莉不在家，去她家抢夺孩子，这一幕像不像当年二奶奶抢她的孩子？

之后，白景琦要娶香秀为大太太，杨九红带头抵制他们的婚礼，像不像当年大家难为她？

天道好轮回！

这样的情节使这部历史大剧形成了巧妙的首尾呼应，也使得整部剧都笼罩着浓浓的宿命色彩。

有没有那种从一而终的、彻底的反叛者？

也有，不过只此一例。

她就是蒋雯丽饰演的白玉婷。

白玉婷从少女时期就开始疯狂迷恋京剧名角万筱菊，一定要跟万筱菊结婚，但终究天负红颜。

最终，白玉婷与万筱菊的照片结婚并厮守后半生。

她的反叛成功了吗？

并没有，她的反叛是一种自毁式的，牺牲掉了自己的幸福并且成为了世人的笑柄。

这样的反叛很珍贵，也很可怜。

历史车轮滚滚向前，有人顺应封建礼教的方向坐到了那辆马车上，于是活得风生水起，也有人天生卑贱成了赶车、拉车的人，甚至成了车辙压过的泥土，只有白玉婷像一块坚硬的小石头，被历史的车轮碾过、引起了车身的轻微抖动，但也仅此而已，历史的马车旁若无人地走远，而那块小石头长久地、孤零零躺在车辙里。

这部剧用一种冷静的旁观者视角，表达了对封建礼教的控诉。

但偶尔，也有激烈的直白的批判。

封建礼教最讲究孝道，但从小受到礼教教化的佳莉对自己的身份感到耻辱，怨恨生母；而武贝勒则死在了自己亲儿子的手中——这是对封建礼教的无情讽刺，同样具有浓厚的天道轮回和宿命色彩。

对历史保持敬意和温情 《大宅门》这部大剧，有着一明一暗两条线。

所谓明线，就是在历史大潮的冲刷下，大宅门这个家族、百草厅这个企业所经历的风风雨雨，并最终随着时代的变化不得不变。

百草厅所经历的变故，不仅仅是一个企业的发展变化，更是封建社会晚期资本主义萌芽、壮大的过程。

这个过程，特别具有政治经济学色彩。

到了二奶奶晚年，百草厅作为一个企业已经足够庞大，资本的原始积累已经足够多。

此时，这个企业产生了一种“拟权力性”——资本与政治权力有了某种相通性。

白家的势力足够大的时候，二奶奶也像西太后一样，出门抱着狗、有前清的公公（王喜光）伺候，听热闹的京剧大声叫赏，与家人一起去新宅游湖……民国开始，人们剪了辫子，白家的资本积累更丰厚了，于是白景琦开始在海淀修花园，前朝的贝勒、公公都来巴结他，希望承办工程。

此时，资本的“拟权力性”被发挥到了极致——资本就跟权力一样，也有了资源、权利分配的能力，这表明：资本主义已经到了相当发达的时代，也表明了封建权力的没落，两种权力正是此消彼长的关系。

所谓暗线，就是二奶奶、白景琦等人的成长，以及他们被封建礼教驯化的过程，上文已详细表述。

在这条暗线上，最核心的点则是对中国人人性的深度挖掘。

剧集挖掘出来的人性最重要特点就是：顽强，任何时候都不放弃、坚韧，在苦难中撑下去的顽强，也可以概括为“骨气”。

从剧集开始白萌堂舍得一身老骨头也要与詹王府作对保住白家老号的名声，到后面白景琦不与日本人合作，这都是骨气的表现，就是这骨气永葆这个大家族历经风霜雨雪屹立不倒。

当然，剧中也有对于中医行业的正名：第29集，白景琦以药业协会会长的身份，烧毁了自家7万两银子的药，并借此号召同行：修合无人见、存心有天知，其实就是要秉守医者仁心。

历史是映照现实的一面镜子，现在，有哪个企业能做到这一点？

说到这里，想起了梁文道的一档名叫《一千零一夜》的读书节目，梁文道主张：对历史保持敬意和温情。

看《大宅门》对此感觉尤其深刻：历史不仅是对现实的映照，历史也早已经预演了现实，说得更直白点：我们今天自我感觉很发达、很先进的东西，也许历史上就有过彩排。

不信你品，你细品：白玉婷与万筱菊的照片结婚，像不像现在很多二次元人群与动漫形象恋爱？

前不久，偶像剧《爱情公寓5》里，向尚喜欢上了游戏NPC叶雪青师姐，并一直抱着她的抱枕谈恋爱；本剧倒数第二集，大宅门里的少爷小姐不好好吃饭，白景琦请来了郑老屁，他用个大盆一个人吃完了一桌子菜，这样的大胃王人设，算不算现在直播平台上的吃播祖宗？

这也是这部剧的穿透力之所在，20多年来，每次看都有新的体会，都能映照新的现实。

对于历史的敬意和温情，也是这部剧成功的关键之一，正是通过这样的笔触，编剧兼导演郭宝昌才完成了一次有深度、有价值的历史重塑。

就冲这份赤子之心，这部剧值得一看再看。

这些天重看大宅门，发现小时候就是看个热闹，有许多东西还的经过些历练才能看得明白。

那会儿十二三岁，嫉“三”如仇，也get不到何赛飞老师的美点，所以最讨厌杨九红。

如今看来，整个大宅门里我觉得最有意思的就是这位姨奶奶了，与黄春从头好到尾不同，杨九红这个人物有看头，在于她复杂。

首先说杨九红的悲剧人生是谁造成的：1万恶的旧社会 2她自己的选择正如九红自己跟玉芬说的“我知道，我是下等女人，可我不是生来下贱，我从小没爹没娘，被哥哥嫂子卖给老鸨子。

”生在穷人家、做妓女，都不是她自己能选的。

那个年代，甭说哥嫂，亲爹亲妈卖女儿也并不少见。

要怪就怪这万恶的旧社会。

而二奶奶逼她母女分离，临死挣扎着最后一口气说“不许……不许……不许杨九红……戴孝”（赞斯琴高娃老师演技）也表明至死不承认她是白家人的态度。

为什么呢？

二奶奶没有容人之量吗？

詹家砸车杀马、害白大爷判死刑，她仍以德报怨同意让大爷去给老福晋把脉；收回百草厅时虽说撂下狠话要把对手一个个都咬死，最后也给董大兴那帮股东本银退还，没叫他们吃亏；白景琦与仇家的私生女黄春私定终身，她说“黄春是好人家的姑娘，不能毁了人家闺女，这个儿媳妇我们认下了。

”有人说二奶奶年纪大了之后就专断跋扈了，我倒不觉得，二奶奶晚年时，厨子冯六偷白面被抓，白景琦给他一顿揍，要赶出去。

二奶奶把白景琦叫来说：“对待下人要宽和，你把他赶出去，叫他一家老小怎么活”末了还让冯六领个红包养养他被打伤的踝子骨。

这一点白景琦就不如他妈，做事总是太绝，老给自己树敌。

二奶奶这样一个一向人宽和、做事总是留一线的人为啥偏偏就跟杨九红过不去呢？

因为二奶奶是个非常传统的女性，仇人她都可以原谅，但在她眼里妓女和戏子根本就不是人。

其实剧中是处处有暗示的，例如季宗布先生曾对她说“秦皇汉武、唐宗宋祖，哪一个不是犯上作乱起家的？

对这孩子顺其自然。

无为而治，您总有一天会明白的。

”二奶奶低下头小声说“哟，这话可透着新鲜。

”对这种'离经叛道"的话，作为一个传统女性，她不敢附和甚至不敢细琢磨。

再例如白三爷一而再再而三地为难二奶奶，跑她屋里偷秘方、喊着白文氏跟她叫板、一次次闹分家，二奶奶都耐心地跟他讲理，只有一次，她气得失控了，因为老三带白景琦去青楼。

二奶奶在全剧中唯一一次给了三爷一个大逼斗，还要拿剪子捅死他，然后捂着脸哭着跑出了青楼。

在她眼里，带她年少的儿子逛窑子就是比偷白家祖传秘方还严重无数倍的事，打完人自己还哭着跑了，因为她为自己去了那种低贱的地方感到羞耻。

这也就不难理解二奶奶后来对杨九红的态度。

她病重时说：“老七，我最放心不下的就是你的闺女佳丽，她是个没娘的孩子……”在她眼中，有那样一个“不是人”的娘，和没有是一样的。

这一切能怪杨九红吗？

不能。

能怪二奶奶吗？

也不能，她从小接受的价值观就是这样的。

此处需要“一切都是这个社会的错.jpg”当杨九红晚年一次次地抱怨她有多委屈，我内心的OS：这条路是你自己选择的。

当年九红在玉芬家门口坐了三天，玉芬说：“你别以为进了这大宅门就能享福了，往后有的是你受的。

”杨九红：“只要跟着他，我什么苦都能吃。

”玉芬是宅门里长大的，她太清楚一个窑姐在大宅门里会遭遇到什么。

而杨九红此处说了违心的话，她打定主意跟白景琦，就没打算吃苦，不然后来女儿被抱走，这苦她怎么不肯往肚子里咽？

她小算盘打得响着呢，坐门口等三天那算什么，跟了这大财主、这有情义有担当、一见漂亮姑娘就心软的纯爷们，她能有什么苦吃？

可是她糊涂啊，她高估了自己在白景琦心中的地位，她说“他肯为我坐大牢，他把我当个人看。

”可事实上呢，白景琦他坐大牢完全是为了杨九红吗？

他就这么一个活土匪，谁惹他他就要惹谁，而且对他来说为女人花钱、蹲大狱，根本都不叫个事，就像他小时候往自己胳膊上放烧红的碳一样，他是彪子！

但你让他为杨九红伤二奶奶的心，那是不可能的。

白景琦是妈宝男吗？

也不是，他很独立，只不过杨九红在他心里没那么重要，远远不够跟他敬重的妈妈比。

所以白景琦奉二奶奶之命抱走孩子时，杨九红哭喊着“你还是那个为我蹲大狱的七爷吗！

”我想说，是，从来没变过，只是你从一开始就误会了他。

实际上杨九红在七爷心中的地位，剧中也有多处伏笔（赞郭宝昌老师）景琦刚认识杨九红那会儿，新鲜劲还没过，就曾因为生意忙一个月没去找她，把老鸨子急的够呛，说明他从来没为九红迷了心智、不分主次，哪怕在“蜜月期”；景琦也从来没想过为杨九红赎身、娶她做姨太太，杨九红自己赎了身送上门来，他还吓得跑堂姐家躲了几天；杨九红回济南后的十年，景琦只去看过她两次……此处推荐杨九红一部电影《他其实没那么喜欢你》但你能说杨九红傻吗？

她精着呢，看中七爷就下手，稳准狠。

她这一辈子，母女分离，女儿瞧不起她不肯认她，是很苦。

但她女儿是老太太宝贝大的金枝玉叶，她自己也是一辈子锦衣玉食。

如果当初没有选择嫁给白景琦呢？

她很可能根本就不会有孩子，即使怀了哪位恩客的骨肉，也会被大棍子活活打下来。

她自己呢，当年给自己赎身时还欠了老鸨子一万两，是白景琦还的，要是等她自己攒够这些钱，兴许早已得梅花疮病死了。

而且白景琦虽然没有那么看重杨九红，对自己的女人也是很心软的，过去的财主打骂小妾是常有的事，而景琦只对杨九红动过一次手，因为她说：“我看二奶奶还能活几天！

”所以说，杨九红在妓女中，出路算是不错的了，只是她后来越来越不知足，心理扭曲了自己也有责任。

至于杨九红性格中的可爱与可恨我有点懒得写了，比较鲜明。

最后想说的是剧中很有意思的两个细节。

白景琦与杨九红初相识时，九红爱叫景琦“爷爷”，这是对二十四k纯爷们的崇拜、爱慕，充分满足了景琦作为男人的征服欲，所以他一脸淫笑说“我就喜欢你叫我爷爷”。

而后来，杨九红每一次撕心裂肺地喊白景琦“爷爷！

”是绝望地恳求，你是我爷爷，你是我最后的希望了，我求你了。

所以这时白景琦说“你别叫我爷爷，听着惨。

”小时候做阅读理解总要说前后呼应有什么什么样的表达效果，但看到这我头一次发自内心地觉得前后呼应得太棒了！

《大宅门》客串名角儿无数，郭宝昌宝爷给自己安排的角色，是西安的沈树仁：一个重情重义的完美角色，替白家在太后面前请功，把事儿给平了。

毕竟，在他出场平事前，白家一直在为开场那点气性惹的事犯愁。

当然话说回头，《大宅门》好看也就在气性。

白家的一切是非，基本源自老爷白萌堂开头那句“进一步多难哪？

凭什么要退一步？

”这句话，其实可做整部《大宅门》总纲。

这故事真主角，是二奶奶白文氏，是老七白景琦。

白文氏是个当忍则忍，回头一口把对手咬死的主儿；白景琦则是：“不是不叫我干什么吗？

我偏要干什么”骨子里，这都是打老爷子白萌堂那儿传下来的：一股子狠劲儿。

相比起来，敦厚的白大爷颖园，“一生襟抱未曾开”的白二爷，四处飘的白老三，都是配角——还就是四处飘的三爷性格最戏剧性，不拘泥。

蒋雯丽扮的白玉婷何以戏份重？

因为她痴，因为她骨子里，跟白景琦是一路人。

更往上，跟白萌堂是一路人：人活着，图的是个气性。

我还记得《大宅门》初播时，我们一家人坐电视前说道。

有上年纪的长辈念叨：“这个是好人，那个是坏人……”大概好些人都这习惯：如果角色不够脸谱化，就分配点儿脸谱。

艺术作品不是法外之地，也该进行点道德评判。

按照我们长辈的标准，二奶奶当然不是啥好人了：盘回老铺那段，也算手段用尽，巧取豪夺。

白景琦当然也不是啥好人：在济南府闯出来，明的暗的，手段用得不少。

妻妾也没怎么处理妥当。

白玉婷嫁一相片，“这个闺女怎么想的？

”白老爷子也不够厚道，为了给儿子出一口气，把詹王府给坑了一下。

虽说也是人家自作孽，但，“最后坑着自己了吧？

”我那时候年纪还不大，只图看个过瘾。

就觉得二奶奶、白景琦、白玉婷和白老爷子这份“我要的东西非得拿到，别的我就不管”，特别有意思。

特别出戏。

尤其对比着身旁那些庸庸碌碌、没事打哈哈圆场过去的人，特别有意思。

稍微有点年纪了，明白过来了。

《大宅门》最后几集，快六十岁的白景琦要娶抱狗丫头出身的香秀为妻。

一门里的人都在絮絮叨叨，讲道理摆事实，劝。

劝得白景琦当场拔了刀，霹雳一般大吼道：“白家门里上上下下老老少少，归了包堆，全他妈是王八蛋！

”到后来他立遗嘱时，带着自嘲的苍凉的笑，说到这句台词：“不是不让我干什么吗？

我偏要干什么！

”

这一笑，我忽然就理解了白萌堂老爷子那句气性十足的：“进一步多难哪？

我凭什么要退一步？

”当然，真琢磨懂这几句话，又得过好些年。

大多数劝你别做什么的人，都不是你自己。

他们未必知道你对自己所求的渴望，只是从旁观者角度，从已有的规矩和成例，提出建议。

劝错了，他们也并不为之负责。

如果你是一个人，那还好；倘若担着任何干系，劝的人基本是从自身利益角度出发的。

要做点什么事，不付出点代价是不行的。

而你所求的就是你的报偿。

劝你的人，不在乎你所得的报偿，却会更注意你付出的代价。

自己想要的东西，投注的是感情；他人相劝时，着眼点是利益。

因为人的感情无法互通，所以他人也往往无法理解，“你图那个干什么？

还不如安分点。

”年轻时不听劝，是少年意气。

中年肯听劝，是因为担着干系。

老年了不听劝，是日暮途远，不在乎了。

也可能是因为活到那份上，明白了：知道无论听不听劝，最后的甘苦，都是自己的。

“退一步海阔天空”这种话，只能自己劝自己。

他人说的话再有道理，是他人的意见。

一路走来，甘苦自知。

人自己所爱的，所要追求的，愿意为之牺牲的是什么，真只有自己知道。

《大宅门》的绝大多数冲突，都来自于一口气。

白老爷子一口气詹王爷卯上，白老三一口气和贵武卯上，二奶奶一口气和杨九红卯上，白景琦一辈子跟人到处卯上。

白老三最后宁死，一口气没输。

连“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，当了一辈子好人的白二爷，临终前都动了一次气。

白老爷子和白景琦到老来耍那一下横，其实颇有点伍子胥的意思：“日暮途远，故倒行逆施。

”其实他人劝伍子胥别那么惨烈地对楚国报仇时，又未必了解伍子胥父兄皆亡、东行奔吴、行乞于市的惨烈吧？

劝人放手总是容易，因为做出割舍的不是自己。

这就是《大宅门》的动人之初，不一定四平八稳，但看着舒坦：不一定成全所有人，但得成全自己。

无论多少次，别人怎么劝，劝得你心动时，记得告诉一下自己：“他们并不知道我多么爱我想要的这个，他们只是从旁观者角度给意见罢了。

”而郭宝昌导演扮演的角色沈树仁，就仿佛命运的使者，成全有气性的人。

毕竟：“我进一步多难哪？

凭什么要退一步？

”

我看连续剧是个很拖沓的人，由其是这部，历时4个月，当情节和故事挤在一个矛盾的阶段，我总要歇一歇，喘口气，可能阅历太少，不能承受命运之重。

但要说，这真的是一部很好很经典的电视剧，这部戏里只有小角色，没有小演员，每一位演员无论戏份多少演技都非常到位，无可挑剔。

总是习惯分析一下角色，那么这次也说说我印象比较深的几个人物吧。

白文氏：也就是二奶奶。

说真的看这部电视剧的时候我想起了另一部很不搭边的电视剧，美人心计，从某种程度上讲，我更觉得这是一部重点在于女人的戏。

二奶奶真的是一个很完美的女人，大家大院，几遭磨难，没有这个女人就不会有白家，正如詹王爷说的那句：“白家有这么一个人就不会完。

”作为妻子她孝敬长辈，识大体，和各房友好相处，为白家生儿育女；作母亲她不骄不宠教子有方，白景琦虽混账但是个大孝子；作为当家人她明辨是非以理服人，思想开明顾全大局。

她的一生虽然遇到很多困难但她确是一个幸福的女人，他的丈夫一生只有她一个女人，儿子孝顺，她为宽容乐于助人，她得罪过人，但最后让每个人都服气，包扩曾经和她作对的人，也许这样的人生真的是很好的，活的有滋有味，活的没有遗憾。

她说的很多话都很经典，比如最后他对白景琦说，西天取经还有八十一难呢，这一关一关的过吧。

她是个操心的人，可是生活的并不忧郁，因为她知道自己该做什么，能做什么，什么该时白什么该糊涂。

白景琦：应该说，敬佩他是一条汉子，够仗义。

但得说在后来我真的不怎么喜欢他。

他这一辈子都在唱反调，就是别人越劝他不要怎样他越要怎样，他是个孝子，一辈子只听她母亲一个人的话。

他年轻的时候，他的叛逆我们可以为他叫好，与仇家女私定终身，被赶出家门，可以说他是个很有担当的男人。

当他遇见杨九红就完全把妻儿抛在脑后，但杨久红也算个女中豪杰，值得男生为她疯为她拼，这可以说他是个真性情的男人，但看到这的时候我就觉得这个男人在感情上是靠不住的，变起心来太彻底。

在二奶奶去世之后，他年纪大了的时候，我就不能再为他的冲动和犯混说个好字，甚至有点幼稚，像那些长见的有几个钱的色老头，被年轻的身体迷的晕头转向。

可以说他相中的女人一个不如一个，第一个爱第二个激情，第三个开始就只是肉欲和身体。

当他要娶香秀时对久红的态度真的很让人看不起，半气半炫耀的对杨久红说那些伤为的话时我真的不明白，他怎么像和杨久红是对立的立场，这个当年你迷个晕头转向她为你死心塌地的女人要受你这番凌辱和轻视？

兵败如山倒，可是自己心爱的男人移情时是天崩地裂无处藏身的心痛和绝望。

他爱国他孝顺他仗义，可是感情的债，他还是欠的太多。

黄春：可以说黄春是他众多女人中最幸运的一个，他们青梅竹马两小无猜，一起走过最年轻的岁月，也是唯一一个和他吃过苦的女人。

可以说除了他母亲，她是他最尊重的女人，他那个臭脾气的人，没和她生一回气发发一回火，有了杨久红也并未怠慢，如果细心观察的话会发现基本每场丫头叫他出来的戏他都在她的屋里。

她是一个非常识大体而且大度贤淑的女人，有点小女人的娇弱，却没有争锋吃醋勾心斗角的小家子气，也许也就是这样一种性格，让白景琦发不起火，其实对人的态度是一种习惯，有的人的性格让人看到她就会平和起来。

她的一生可以说因为白景琦变得更好，她也默默的为这个男人付出了一生，她去的早，没有赶上白景琦最荒唐的时候，也真的是一种幸运吧。

杨久红：一个漂亮要强的女人，二奶奶到死也不让戴孝没有承认是白家的人，她真的挺可怜的，很值得同情她的命运。

她和白景琦第一次见面时白景琦说了一句，这是谁家的姑娘，真是我的活冤家啊。

他们的这辈子也确实是对活冤家。

说白景琦对她不好，也确实为她做过好几件惊天动地的事，如果说好，这辈子也不太袒护她为她作主，着实让她受了不少委屈，一把年纪了还娶个小姑娘做太太气她。

命运给了她一个低贱的女人，再聪明再要强都成了徒劳，她的一生因为白景琦变的更好，同时也更显得悲哀。

白玉亭：原来那个时代也有如此疯狂的粉丝，开始的时候我真的不理解她那神精病行为，但后来我真的挺佩服她的，真是一个有情有义的烈女啊。

她和很多女孩不一样，她把所有的精力放在默默的崇拜和奉献上，而没有用同样的精力设下天罗地网去勾引上，这一辈子，真的太不容易了。

也许多上前一步去接近和让对方了解，两个人就是另一种结局吧。

香秀：不管是不是有人不同意我的观点，但我觉得香秀是一个心术不正的姑娘，手腕高明，尖刻泼辣，步步为营的算计。

可以说从一开始她就知道自己想要什么，她对白景琦嚣张，是因为她拿准了这个男人的心里，她要离开他会生气，但她真的走了他还会找她，她拿准了他会收她的房，而她用不接受相逼他又会让步让她做太太，然后她成功了。

现实生活中重情重义的烈女很少可是这样的贪婪自私的女人很多。

而这样的女人，大多穷人出身，她只想摆脱自己的命运，不择手段。

二老太太曾经和她哥叨弄过一句话，我看透了你们这些人，生个女儿恨不得把这辈子的吃穿都嚼吧出来。

我认识一个女生就是这样的人，我们这有句俗话，穷人别得利，得利就装屁。

有时，贫穷确实让有志气的人上进努力，但也让一些心术不正的穷人真的成了人中魔，得势之后反倒想办法收拾欺压比他弱小的人。

这个故事让我们看到了很多人的一生，命运真的不知不觉得改变了我们所走的路线，但还是希望善良的人能平安，人只有走到最后一刻才能真切的看到一生的意义，不管命运给我们划上了怎样的框框，我们都要尽人力，听天命。

看完《大宅门》后，习惯性地搜了一下影评。

发现大多的评论都是在看完续集后发表的，但我却是在看见续集中的香秀后就删了全部集数，将句号划在了第一部的尾声。

狗尾续貂，不看也罢。

先说白文氏，的确是个值得敬佩的女子。

最忘不了其刚出场时动辄挂在嘴上的一个“忍”字。

白老太爷为了争气、出气，结果虽赢了官司，但结了仇赔了儿子，这样的所谓胜利，是惨淡的双输。

所以啊，大凡有所作为的人，就该像白文氏那样在心上架把刀，忍常人所不能忍。

还偶尔会换位思考且深知穷寇莫追，给人留条后路即是给自己开扇窗的道理。

都说慈母多败儿，白文氏教子一点不心慈手软，温室的花朵经不起风雨，要不是她狠着心肠将儿子赶出门去，也就没有后来白景琦的衣锦还乡。

不过她也有我极不认同的一点，即对待杨九红有点太苛。

身处娼门并非杨九红所愿，她已从良，向来宽以待人的白文氏为何偏偏要踩上一脚——不但抢了其女儿还将之教育得只认奶奶不认爹娘。

最最过分的是，临死，白文氏的最后遗言竟然是不准杨九红戴孝！

没有其他更重要的事情要嘱咐了吗？

为什么要这么作贱一个已经被你逼得很惨的女人啊，想起那句“女人何苦为难女人”了。

既然上段提了杨九红，就先说她吧。

在提督府外痴等白景琦三天：平素也是被捧惯了的角，如此天壤之别的角色转变得有多大的毅力支撑。

真怕她一个受不了重回娼门，亦惧其一个想不通纵身井底，没有，她都没有。

将心比心，有几个女子做得到这些。

做了白景琦的小妾，不被承认也就算了，为什么要抢走她的女儿？

“窑姐儿就一定会养出一个小窑姐吗？

”我有同问。

做过母亲的人都知道骨肉分离之痛，但杨九红更惨，她的闺女被强行抱走不说，长大后还不认她，以她为耻。

“都说天下无不是之父母，为什么这句话到我身上就不作数了呢？

”是啊，凭什么杨九红就是处处被人踩的那个？

再后来，等她照样学样，把女儿的女儿抱走，并在女儿的伤口撒盐时，我感到一阵悲哀，虽说我知道“己所不欲，勿施于人”，可被欺负惯了的人，总得允许她爆发一次吧。

杨九红身着男装去办药的样子真是帅呆了——说得一口流利的日语，靠着女人特有的细心谨慎，她硬是在那种复杂的情况下把事办成了，白家大老爷们的确需要自惭形秽。

这其实也是一个可主内，可安外的女子。

只要给她机会，她何尝没有可能成为第二个白文氏。

看她被香秀欺负时，为她打抱不平，不是论资排辈，我也说不上多喜欢她，可是直觉轮不到香秀这么狐假虎威啊。

当然，她也有讨厌的时候，比如说作贱槐花并最终将其逼死……她的身上，也有女人某些逃脱不了的狭隘。

来看看白景琦的三段感情。

与黄春是青梅竹马一起长大，两个人也没啥轰轰烈烈就水到渠成了。

仇人家的女儿又咋样，被赶出家门也无怨，男人，总该给自己的女人挡风遮雨的。

在去济南的路上，最展现白景琦疼老婆的一面。

与杨九红是一见钟情，那个动静就闹得大了，又是路上抢人，又是不惜为美蹲大狱，还有不顾家里反对执意娶进门……这时的白景琦，符合每个女人对英雄的期待，难怪杨九红死心塌地跟着他了。

与李香秀，白景琦是被其独特的个性给吸引了——除了他妈，竟然又跳出一个敢管他，敢说他不是的女人，这是多么的难得啊。

物以稀为贵也好，恋母情结的晚期发作也罢，李香秀胜在与众不同的伶牙利嘴。

另开一段说说这个李香秀。

一个丫头飞上枝头变填房，在那样的大宅门，是罕见的。

一则，她有独立意志，不像其她女人那样白景琦说啥就是啥。

二则，她会欲擒故纵，她把白景琦的胃口吊得高高的，但却一直不喂饱他。

三则，她有个很好的前车之鉴，槐花的事例让她有理由要身份以不受杨九红欺负。

人很多时候有运气之说，并不是谁一定多合适那个位置，只是时间不早不晚，正好赶上了。

就像很多浪子一直花心流浪，终于有一天，他在一个女人的臂弯停下了。

多数人都会以为这个女人多么厉害多么与众不同，其实，也许只是浪子自己累了，不是这个臂弯，另一个臂弯他也会停下的。

白景琦其实挺会疼女人的，跟着他的女人应该蛮有安全感。

可是他有两处硬伤：愚孝和教子无方。

当他亲手从杨九红手中夺走佳丽时，我的心中突突地冒着火，这样的男人，要是我，一脚给飞了算了。

还有他的两儿一女，长子敬业地痞流氓没节操，吃喝嫖赌败家子，当时就想，如果生出这样的孽子来祸害世界，宁可不生或一生下来就给掐死的。

女儿佳丽也是，死活不认娘还以为自己很有道理。

白景琦作为一个父亲，再没有比他失败的了。

白景琦的几大特色。

一、生下来就不会哭，怎么打都不哭。

有点怀疑他是不是没有痛感神经，很好奇怎么样的情况才会让他留下男儿泪。

二、一直不走平常路，于世俗对着干。

结交日本兵；娶仇家女、娼门女、小丫头；一堆屎骗了创业基金……本想说说他都干了哪些惊天动地的大事的，但一细想，本就没啥。

除了娶仨女人的动静大点外，什么经商、什么抗日，所占篇幅都不多，也没多体现他的能耐。

最后提一下白玉婷。

很难理解，怎么听戏听戏就爱上那个唱戏的了呢。

我再怎么喜欢古天乐演的杨过、项少龙，但也分得清什么是台上，什么是台下。

更何况人家是有妻室的，还十分明白的拒绝你了，何苦用大好的青春来进行这场无望的等待，甚至不顾世俗的眼光与他的相片结婚？

当痴到达了一定的程度，就是傻了。

许是老天垂怜，一直被白玉婷挂在嘴上、放在心上的万筱菊避难到了白玉婷的私宅。

满室的菊花，巨幅的婚照，纵是万筱菊再有心理承受能力，他的心再钢再硬，也无法不动容——一滴眼泪缓缓从其眼角滑落，像碰最珍贵、最易碎的水晶一般，他将手挪到了白玉婷的手背上。

以为会苦尽甘来，一汪甜蜜，谁料想白玉婷竟然一个哆嗦，抽回了自己的芊芊玉手。

什么逻辑嘛，说嫁给了照片，反倒不能和真人在一起了。

我相信，白玉婷不是为了让万筱菊因错过而惋惜而铭记所以故意侨情，她只是陷进自己的思维胡同，无法自拔了。

不过，我断定，此后，无论世事如何变迁，白玉婷已然成为万筱菊心中一抹挥之不去的倩影，根深蒂固，岿然不动了。

这，也算是对这个痴情女子的最好回报吧。