黑金

A good film introduced Arab oil history. The protagonist is a man with great wisdom appears little witted. However，the most interested me is humours Dr Ali wearing a cowhat who is also a prince but not convert to Islam，finally believe god facing death. Adua is fall in between his father and his brother Dr Ali，not give up the tradtional culture while be open tonew world，like the Arab today.

其实我觉得黑金是一部看起来比较揪心的电影。

并不是说它的剧情或者人物有什么特别的地方，只是因为在这部片子里面没有一个绝对的好和坏的区分。

纳西布坏吗？

不，他不能算坏，也许只是一个有点阴险的阴谋家，像奥达说的那样，为了自己的目的不择手段，而恰恰纳西布的目的又是好的。

他不希望自己的人民再陷入贫穷，也不希望有更多的妇女像他的妻子一样因为难产而去世，或许这些都是他为了能够在埃玛之前得到最大利益的说辞，但是不可否认的是他确实为自己的部落带来了昌盛。

而且就算是在自己的孩子被杀之后，纳西布也没有想过要通过战争来报复， 他至始至终都是希望和平解决这个问题。

而对于奥达，我觉得他是这个电影里面最纠结的一个人物。

他的思想在被着两个观念的人左右，他明白选择纳西布这一边他的部落就可以更加地兴旺，人民更加健康。

但是他也知道他的父亲埃玛说得对，过多的黄金只是腐化的开端，人类的欲望无法填满。

其实埃玛的话并不无道理，相反，他的话还带有一点点的预见性，也就像现在的中东一样，确实有很多的美国人在介入他们的政治和军事，确实也因为那些“黑金”引发了更加巨大的战争，人类的欲望无法填满，而奥达和纳西布与埃玛的拒绝不一样，他们选择了接受，也许只有自己强大了，有朝一日才能胜过其他民族。

‘但是我觉得这部片子不好的地方在于...它的感情描写太过模糊...我不是很了解阿拉伯世界，不知道是他们的人不善于表达还是导演的原因，这些角色的感情都很苍白，完全没有没有痛失亲人的伤感，而且雷拉对于奥达的感情也是一笔带过，甚至到后面还差点看出了奥达和那个扎米拉女人的火花，真的有点无厘头。

或许还是因为是一部电影，所以在有些感情描写方面显得不这么重要..总得来说还是一部很不错的电影..话说我是第一次评论一部电影，要是有什么说得不好的，没有表达清楚的地方，还请大家多指出来。

谢谢。

评价这么几个人物：奥达、奥达的哥哥、奥达的爸爸、纳萨比、不知道叫什么的人贩子。

1.人贩子：一看就知道是个杀人越货的土豪，书都没有一本。

先是在帐篷的时候完全不用脑，仗着人多，跳起来说砍奥达的头，谁知奥达早就安排好了，让他赔了姑娘丢了面子；第二次是在油井附近他乱开鸟枪打死了奥达的父亲，引发了最后混乱的决战，由于他之前和女奴的关系也没处好，决战中被从后爆了胸。

死倒不怕，就怕死得很愚蠢，人贩子死要面子，可是没知识让他死都死得没脸。

2.纳萨比：关于财富的东西他倒是知道得不少，但是仁义道德什么的，他完全没概念啊，打回幼儿园重造！

3.奥达的爸爸：以天朝古代君王来对比，他算是个好酋长了。

应当也是熟读伊斯兰教的典籍了。

可惜不看西方现代的书籍，过于保守。

造成了战争，并死在了战争当中。

4.奥达的哥哥：完全不看书，身体不错，霸气外露，但是一天就知道玩儿鸟，从不长脑。

要逃就逃吧，非把人家有背景有后台的守卫杀了，路线也选得不好，没多久就被抓起来给爆头了。

死前还傻乎乎地说：我是王子，你不能这么做。

5.奥达：奥达片中最爱看书的人，以致于周围（包括远在家乡的父亲）人都认为他是个羸弱无能的屌丝软蛋，因为在那个时代那个地区，力量和身体是非常重要的（一般人们也认为具有这两样的人同时也具有勇敢坚韧之类的）。

但是由于他有足够的知识积淀，因此多次化险为夷。

（1）奥达哥哥要逃回家乡时，奥达拒绝，之后哥哥被抓住，奥达在敌国成功和女神结婚。

并且之后利用做和平大使的机会回了家乡。

（2）沙漠中大战坦克。

手头装备有限，一支打鸟农民级别的军队用地形和沙子废掉了一队坦克。

（3）海边找水喝。

要不是他知道海底喷泉什么的，估计一群人都得渴死在离水近在咫尺的地方。

（4）见到其他部落的女奴，和善对待，之后成功联合了多个部落。

（5）最后他很具有国际视野有木有啊，不杀纳萨比而是把他外派作为代表。

即为自己树立了一个仁义之主的形象，又合理任用了人才。

这在中外历史上帝王传记中到处可见，肯定是看书得来的！

知识改变命运啊！！

黑金 Or noir 观影《黑金》这个不是指1997 刘德华的那部政治片，而是阿拉伯世界的石油《Black Gold 》。

影片由法国让-雅克·阿诺导演，2011年11月上映！

此为导演就是1992年起用梁家辉与15岁新人珍·玛琪拍成以越南为背景的情欲片《情人》，从而在华人世界引起轰动的那位。

剧情简介 · · · · · · 　　阿拉伯某酋长国的奥达王子（塔哈·拉希姆 Tahar Rahim 饰）和哥哥从小被质押、寄养在纳萨比门下，纳萨比（安东尼奥·班德拉斯 Antonio Banderas 饰）在与美国石油公司合作后发现了石油，开掘后成为富甲一方的首领，为了达到合理占有油井资源，将奥达与公主（芙蕾达·平托 Freida Pinto 饰）联姻。

奥达的父亲带领阿拉伯另一股势力，决心向纳萨比宣战，停止石油开采，还以清净！

并鼓动自己的亲生儿子奥达的加入，但此刻纳萨比已占有高端军事武器，双方实力悬殊巨大。

生性不好战的奥达挣扎在两个“父亲”、两个族群之间，不得不做出残酷的选择，为了百姓的生存与和平，与“不可战胜”的养父展开背水一战。

不料知识加运气，带领一帮囚徒横穿沙漠、历经劫数，得到南方各部落加盟，一举获得实际控制权，从而占有石油并用之于民！

本片根据小说改编的。

非阿拉伯世界真实历史。

纳萨比开采石油后，除了满足家族利益、扩充军事实力，还积极笼络各部落，当然也为本族建学校和医院，搞图书馆，还给城里通了电灯。

但是这些进步之现实面前，奥达的父亲，那个所谓想要清贫一世的酋长想的却是保持原状，大家都一起吹风沙、骑骆驼！

当然，摆在面上的就都是《古兰经》要义了！

在保守派和进步派的争夺战中，奥达王子付出了哥哥萨利赫与弟弟阿里的生命，终于获得大多数南方部落认可，一举夺得有利形势！

可是，背叛父亲就是违背阿拉真主啊，踌躇之间，一个鲁莽的部落首领，暗中黑枪击毙父亲，这下保守派的问题迎刃而解，剩下夺取油井资源简单多了，一段硝烟四起的战斗场面后，就兵临城下，二国并一国，资源民共享！

回溯历史本貌！

该片的原型地极似沙特，主人公的创业立世也类似于沙特阿拉伯王国国王（1932～1953） ，伊斯兰教瓦哈比派现代国家的开拓者 伊本·沙特（Ibn Sa‘ūd　بن سعود ）。

他是一个精明强干的封建统治者。

他以无情的手段和灵活的策略，结束了半岛的分裂状态，起了维护民族独立的积极作用。

他推行的希吉来政策，为从粗放的畜牧业过渡到生产率较高的农业迈出了第一步。

他虽然信奉瓦哈比派，但不拘泥教义，对现代新事物能够根据社会发展和政治、军事斗争的需要加以接受。

1933和1939年，他把占国土面积约2/3的土地租让给阿拉伯－美国石油公司，使沙特成为重要的石油生产国和输出国，为发展民族经济打下基础。

1945年3月，沙特正式向轴心国宣战，并因此成为联合国的一个创始国。

1953年11月9日去世。

伊本成功两个重要原因：一个是收服游牧部落，让他们定居垦地，大大扩充国力和战斗力；即，1912年建立了伊赫万的农垦区希吉来（要贝都因人从游牧的沙漠地带迁到垦殖区定居 ，从事农业）。

第二就是接受现代化，于西方大国建立和平关系并开发石油。

关于推行现代化，确实有一段历史可以回望！

　　伊本·沙特在内志所推行的是伊斯兰教瓦哈比派的教义，主张极端严格的一神论。

占领汉志之后，为了缓和其与内志之间的矛盾，伊本·沙特提出了开明的瓦哈比派理论—任何新技术，只要不与伊斯兰教的精神相抵触，即便在《古兰经》上没有明文规定，也可以接受。

他的目的是既利用西方的技术，又保持伊斯兰原则。

　　电话和无线电被贝都因游牧人和保守的宗教学者视为魔鬼的发明。

有的地方，当卡车第一次出现时，人们一拥而上将它烧毁。

伊本·沙特让人通过电话和广播诵读《古兰经》，用汽车运送朝觐者，终于使这些现代化的设备为人们所接受。

　　但是极端保守的伊赫万组织对这一切都表示反对。

他们指责伊本·沙特将电报、电话和汽车带进了伊斯兰的土地，跟英国异教徒打交道，还容忍朝觐者播放音乐。

他们的不满演变为大规模的骚乱，并最终成为武装叛乱。

面对严峻的形势，伊本·沙特果断决定使用装甲车和无线电联络设备，而狂热的伊赫万组织则认为只有刀剑和骆驼才是合乎伊斯兰教规定的武器。

在1929年9月的决战中，装备着机枪的装甲车使伊本·沙特大获全胜，伊赫万组织彻底崩溃。

关于石油，1933年，伊本·沙特授权美国的美孚公司在沙特阿拉伯开采石油。

1938年在哈萨发现第一批储量极大的石油，成为世界上石油开采量最多的国家，随着国际油价的上涨，流入的外汇像潮水一样源源不绝，沙特阿拉伯从一个贫穷落后的国家，一跃而进入世界上最富裕的国家之列。

正因为沙特阿拉伯已确立了主权国家的地位，从沙特土地上开采出来的石油才能变成沙特人民的福利，而不是白白成为殖民者的营养品。

在石油工业发展的同时，沙特阿拉伯同美国的关系也在不断强化，双方都视对方为不可缺少的盟友。

瓦哈比教派的信仰、石油和与美国的联盟，是沙特阿拉伯稳定的三大支柱，此三者都在伊本·沙特统治时期就已经定型。

这些是否都与片中某些很相像呢？

电影虽是虚构，基于历史却是真实！

人类历史车轮滚动向前，迎合趋势才能登上更高生存舞台。

而迎合的基础是独立自主，自强不息！

了解一些沙特历史后，也似乎可以为今天的一些原油贸易现象给出解释！

沙特石油出口的主要方向正经历从西向东的转变。

尤其面对美国不断上升的能源独立愿望，更是加大对我国的出口！

上世纪90年代初中国开始净进口原油时，沙特对中国的出口甚微。

2010年，沙特对华原油出口量达4463万吨，占当年沙特对外原油出口总量的18.6%。

今年前十个月沙特原油出口22.5亿桶，中国仍是其最大买家！

更多图文并茂，请看http://www.bafeit.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3345&pid=9710&page=1&extra=#pid9710

这部影片给我最大的震撼就是对于古兰经的理解，对于传统文化与现代文明的态度。

古兰经，是伊斯兰教唯一的根本经典，是伊斯兰教人民的信仰，对于伊斯兰人们无比重要。

透过影片我们可以看到，伊斯兰教信仰者会去学习、诵读古兰经，对她的内容，他们是脱口而出，琅琅上口，生活中大大小小的事情都会在古兰经中寻找答案，在两大家族产生矛盾，战争牵扯到了奥达与公主的婚姻时，他们想到的是依据古兰经，让奥达和公主说三句：divorce;当奥达告诫父亲纳萨比已经全副武装，做好准备时，埃玛国王沉着的告诉他：将信仰建立在战争上的士兵不是好士兵；在他们所称之为异教徒来开采矿产资源时，他们想到的是用血腥的战争获取“和平”，因为代表现代的汽车、医药是上帝所禁止的，他们认为生命是永恒的，那些只是一时之乐。

当那些年老的长者用愤怒质疑现代科技，用古老的古兰经同接受了新思想的奥达等新生代据理力争时，一些人正在改变。

当奥达说到：石油之所以埋藏在地下，是阿拉想让我们生活地更好时，埃玛国王用思考的眼神注视着他；当阿里王子长期因为支持西方医药而不受待见时，埃玛国王对他说：我一直在思考，如果上帝真的禁止医药，为什么你会来到这个世界。

作为传统思想的代表他开始接受新事物，相信他们有存在的意义。

当奥达兼并了两大家族，我们看到，他大力支持着以石油为代表的新兴工业，并且将岳父派去美国做外交贸易。

而影片也以家和万事兴的兴兴向荣之貌结束。

也许，这是导演眼中传统文化与现代文化互相碰撞的结果之一吧！

个人看来，传统文化与现代文化相互碰撞的结果并不只是弃旧迎新的繁荣昌盛，还有继承优良的文化精髓！

当然，传统文化必定有迂腐陈旧，还有一些时过境迁的老化，但是千百年传递承接的事物也一定有其值得称赞的经典。

在当下这个物欲横流的高速发展的社会，虚伪、粗糙的金钱成为了大众奋力追求的目标，冷漠充斥着人们的身心，爱情、亲情、友情因为无暇顾及而悉与经营，而影片中这些情况在纳萨比统治下的地区依稀可见。

当美国佬解释石油开采会让纳萨比比英国国王还富有时，纳萨比的眼睛里闪烁着金钱的颜色；当族人愤怒不满将采矿工人溺死在石油中时，纳萨比未做理睬；为了拉拢其他酋长等权威人士，纳萨比用“来自瑞士”的手表去贿赂这些他口中的“我的朋友”，当贿赂埃玛国王的亲信哈桑将军未遂时，就将他关进了监狱；为了权益的保障与扩大，纳萨比将女儿嫁给了埃玛国王的儿子奥达，可当奥达开始支持埃玛国王时，纳萨比无情的向女儿提出了离婚的建议。

而强烈支持传统文化的埃玛国王虽然并未带领人们过上富足的生活，但是他对于“爱”与“金钱”的定义发人深思。

埃玛国王对奥达说过这样一段话：孩子，这间屋子里你能看到的任何东西，都是用血和爱换来的，但绝不是钱，因为任何可以永恒钱买来的东西，都没有真正好的价值！

影片中埃玛国王对于妻子的回忆，深夜帮孩子盖被子，安抚被沙石硌到脚的马儿，像爸爸一样帮它拨开沙石等等情景，让我不由得对这样一位充满爱、有血有肉的领导者肃然起敬，至少他不会去贿赂，至少他真的为人民服务，哪怕只是邻里之间的墙院问题，至少他善于纳谏。

当然，他对于以石油开采为代表的“美国佬”的看法也很深刻。

埃玛在战场上激烈的对奥达说：这些人将会定居下来，繁衍生殖，带来越来越多的美国佬，他们将会建更多的钻油井，因为贪欲是无底的深渊，他们视财如命，贪婪无比，就算有一天他们走了，最终，我们恐怕也不知道自己是谁了。

也许这是一个弱势种族对于霸权种族的恐慌，担心资源被另一个种族消耗殆尽，担心民族特征将被另一个种族磨灭，担心信仰的阿拉受到侵犯。

但是个人看来，更多的是对于人性贪婪的恐慌吧。

是的，财富是我们生活富足的基本保障，可是又有多少人因为追逐财富，而被生活追逐，又有多少人位高权重、妻奶成群、外表光鲜，却过着心神不宁的生活，又有多少人爱情来之而不追，只因物质欠缺、时间不足、精力不够，最重落个剩男、剩女甚至无敌金刚。

但是贪欲如何控制，在提倡追求品质生活时如何保障物质水平，在一个国家需要发展壮大时，如何协调自然资源与可持续发展等一系列问题，也伴随着埃玛国王的死去而遗留给了观众，值得一提的是，埃玛国王死去之前也提醒我们：学校、图书馆并不能解决所有问题。

这部影片带给我的反思还有爱情。

虽然片子以奥达、公主还有未出世的小贵族的和谐之态收尾，但是留在我心底的却还有一种遗憾的情愫。

王子解救了公主，然后他们幸福快乐的生活在一起，往往是童话故事的结局，当那位来自扎米拉的女孩，与王子并肩驰骋疆场时，他们的气息是那样的引人入胜，以至于想要已为人夫的奥达王子同她结婚。

可是，婚姻如何说来就来，说走就走，有些人因为时机不对，注定只能留在心底，汇成记忆。

扎米拉的女孩，仿佛一个天使完成了使命一般，留下了一串令人憧憬的光圈：也许我们会再见，应该是在沙漠里吧，也许是在扎米拉部落。

在我们那男耕女织，鱼水情深，我们相信，合则两利，分则两害。

when they are meet，they are everything, alone they are nothing.就这样导演给我等看官留下了无限的遐想。

本片纯粹虚构？

还是真有其事？

本来还以为灭了最强的，兼并最弱的，联合中等的所有南方酋长国，从而诞生了阿拉伯联合酋长国呢，百度之，yy失败。

好吧，百科帝们嘲笑我吧，顺便给讲讲这故事本来的样子，谢谢。

电影《黑金》加深了我对阿拉伯伊斯兰文化的印象，也让我感受到“文化”这个东西是如此的矛盾；文明的地方不一定有深刻的文化，但落后的地方，一定有最原始的精神。

文化的交融就是在文明的冲突中完成的，价值体现在信仰之上，就像影片中，有人看到的是浩瀚沙海下蕴藏的液体黄金，有人看到的则是鲜血与爱，我们在实现自己认可的价值的同时，有没有想过要以尊重他人的信仰为前提，否则，文明又何尝不是戴着面具的野蛮呢？

和朋友吃完中饭，打算去看电影，结果宣传册翻了一遍都没找到有啥值得一看的，这时候身边的姑娘发现了《黑金》。

我们抱着姑且一看的心态走进放映厅，可以说遭遇了意外的惊喜。

几乎喜欢片子里的每一个人，没有太多矫情，性格分明、一诺千金、重情重义，可以说几乎都是正能量的传递。

一开始有些嫌弃男主角，实在太弱了，结果越来越厉害，被战争逼成了一个战士，一个领袖。

而且留了胡子之后，也越来越帅了。

男主角的父亲，非常传统顽固，但依然充满了魅力，像鹰一样的不屈的领导者。

阿里，男主角的兄弟，一个奇怪的医生，也非常出彩。

理想受挫后，用刻薄来伪装自己，尖锐地对待所有人。

他的父亲问他“为什么你总是这样刻薄别人。

”他说：“因为这样比较容易，比做真话容易。

”也比做真实的自己更容易吧。

一部不能成为经典的好电影表演有亮点剧情有亮点场景有亮点音乐有亮点手法有亮点但是LIKE RATHER THANLOVE

本着为迪拜行做点功课才看的电影，却收获不少。

看似平淡却值得品味的小电影。

看得比较零碎，打算找时间静静地二刷。

文明从来都是时间堆积出来的产物，所以必然时时刻刻面临着新与旧，变与不变的挑战。

有时候没有信仰的我们真的很难想象生于沙漠，葬于沙漠一族人如何熬过一生，透过电影确实能发现，金钱对于信仰坚定的人而言有时候并没有那么大吸引力。

想起来影片中奥达父亲对奥达说，《古兰经》上说儿子唯一能够反抗父亲的时候，是父亲告诉儿子不要再相信古兰经。

理解和学习很重要，我也曾经是个恐伊斯兰派，第一次去西宁一个人走在路上还有点战战兢兢。

但是越深入了解，越会发现其实伊斯兰教并没有我们想象中的可怕。

可怕的始终是哪里都存在的小部分。

宗教毕竟是阿拉伯民族的文化脊梁。

虽然从导演到演员都是非阿拉伯的“外来者”，个人感觉没有太大违和感。

奥达父亲很帅很man！

蕾拉公主很美，意外发现是贫民窟百万富翁的女主。

跑龙套被救的骑马女仆竟然是沙漠之花女主。