饺子

曾经听医院的朋友提起过，说的确有吃胎盘一说。

不过听说的是炖鸡吃。

当时候听了恶心的我几天不想吃饭。

所以一直没有不敢看这不电影。

看到那么多的宣传，终于还是好奇心战胜了恐怖心里，鼓起勇气看了。

与其说饺子是一部恐怖片，不如说是一部悲剧。

一部关于女人的悲剧。

一部青春易老，年华流逝。

不甘，不舍┅想抓住的欲望。

人的欲望演变的悲剧。

林太初找媚姨吃饺子的时候，也是害怕的。

害怕终究还是敌不过人的欲望。

在媚姨的屋子里有林太年轻时的影视作品，媚姨说她都录下来了，拿给林太看。

看到电视里那个青春活力的自己，林太只是毛躁的关掉电视。

显出林太的害怕，她害怕看到自己年轻时候的样子。

那个年轻漂亮的自己与现在年老色衰行成鲜明的对比。

不幸总是在对比中呈现出来的。

女人总爱比，把自己和自己比，自己和别人比。

比谁年轻，比谁漂亮，谁穿的衣服好看，谁穿的有档次┅最不幸的对比是在自己老的时候与自己年轻的时候相比。

年轻那么美好，可是，再美好又有什么用，已经失去了。

林太也幽幽的媚姨给讲起她年轻的时候，他说那时候他经常笑的不像现在的样┅女人要学会保护自己，媚姨这句话倒不像是说给被兽父强奸的小女孩听的，像说给全天下的女人听的。

在剧中那个堕胎死掉的女孩只是个配角，只短短出现了几分钟。

可是却给我巨大的震撼。

女孩及女孩的母亲把一个弱势群体体现的淋漓尽致。

在反映了这个社会的黑暗面的同时表现出当今性知识的普及仍然是个问题。

以及中国的决大部分家庭教育出现着欠缺。

在给就当今的农村来说，仍然有很多母亲不懂得教育孩子这方面的问题。

有的女孩子还未成年就被骗到边远山区给人当生育工具。

三十岁的男人喜欢二十岁的女孩，四五十岁的男人喜欢二十岁的女孩，六七十岁的男人还是喜欢二十岁的女孩”。

看到这里，突然觉得女人很悲哀。

媚姨的造型从现在的眼光来看是土到掉渣的，但是白灵用演技说服了观众，驾驭了角色，看完她的表现就觉得她那个雷雷的爆炸头卷发还有平时随意甚至有点邋遢的衣着，竟然很合理，越看越妩媚。

媚姨要是转行了，微商之类的就很适合她。

一个曾经的尖子生+医疗标兵，文化底蕴让她给别人洗脑的时候顺手拈来。

真是活色生香，不但有表面的色，更有内里的香，听完媚姨对于食客那一套用于开胃的洗脑言论，自圆其说的同时让作为观众的我也顿时对晶莹剔透的饺子充满了食欲。

不知道那人肉饺子馅到底是什么味道的呢？

不过想着能让人青春永驻，就足以让人对它寄予无限美好了。

看到这部电影，纯属意外，甚至当片头出现杨千樺的名字时，还以为又是一部三流搞笑烂片。

可是当晃动的镜头追随她那惨白的妆容，缓缓推进时，才发现，这是一部充满诡异影像的大制作。

电影改编自李碧华的小说《饺子》。

印象中，凡李碧华的手笔，无一例外的充满妖气。

并且一定是以女性为题材，探讨人性的悖论。

这部小说也不例外。

故事其实很简单，一个女人（杨千樺饰），年轻时凭选美出身，混迹于演艺圈，大红大紫之时，挑了一个家财万贯的男人（梁家辉饰），嫁入豪门做起了阔太太。

然而，二十年后，当昔日的风华绝代逐渐退变成半老徐娘，女人赖以生存的男人居然被一个普通的鞋店店员勾引，做了金屋藏娇的勾当。

店员的年轻娇嗔是女人不再拥有的，于是，女人经人介绍，找到了住在一间如人间地狱的暗屋里，做着“饺子”生意的如鬼魅般的另一个女人——梅姨（白灵饰）。

梅姨是大陆人，年轻的时候在深圳的一家医院做妇产科大夫，偶尔自己接点私活，在地下诊所里给未成年少女做人流手术。

后来到香港，在贫民窟中开了家“月梅阁”饺子店，在上流社会中十分出名。

梅姨本身便是个谜，这谜是她的年龄。

戏中白灵应该看起来不过35，6，但实际上，梅姨的年纪应该是60岁。

另一个谜是她的饺子。

梅姨的“饺子”以让人回复青春而出名，其材质，原是意外之后流下的婴胎。

从两个月到五个月，不同的月份有着不同的功效。

将婴胎混于白菜，剁碎了包于筋道的面皮中。

煮出来，晶莹剔透，里边的红红白白都能看得真真切切。

当女人吃下，皮肤也变得如饺子般，红嫩白皙，宛若新生。

饺子馅的极品，是用五个月时的婴胎做成，一旦吃下，立刻能由老妇变成少女。

因五个月时做人流手术，是冒了母亲生命危险的。

因而此上上之品，是可遇而不可求。

然而，偏有一中学生模样的少女，在其母的陪伴下，到梅姨的暗室做了这手术。

原来，这五个月的婴胎，是其父乱伦所致的孽种，断不可留。

打下来的婴胎，浸在鲜血里，盛在漂亮的玻璃果盘中，被梅姨冻在冰箱里，做为给女人享用的极品。

女人吃了五个月婴胎馅的饺子，终于战胜了年轻的店员，重新得回男人的宠幸。

可她真的赢了吗？

始料未及的，孽胎成了药引，激发了所有之前吃过的婴胎的腥臊之气，从她的肌肤发孔里渗透出来，让周围的人终于明了，怎样的残忍，才换得了这付重新艳丽的皮囊。

而男人，一切罪恶根源的起因，也因无法抵制长生不老的诱惑，最终成为梅姨的入幕之宾。

女人，在失去了所有原本拥有的东西之后，只有让自己沦为梅姨第二来维持这残忍的艳丽。

电影集结了时下最强大的团队，陈果，陈可辛，杜可风，奚仲文和李碧华。

无论镜头灯光的运用，画面的张力，服装和化妆的到位，人物的刻画，都使得电影惊悚恐怖，却又扣人心弦。

之前没看过白灵演的电影，但这部戏里，她饰演的梅姨却给我留下深刻的印象。

尤其是她手持菜刀，背对观众，像跳热舞一般扭动腰肢，娴熟的挥动菜刀剁肉时，全身上下无不透漏着鬼魅般的诱惑。

仿佛那一刻，她便是时间的主宰，那把菜刀，便是控制时间的武器。

无论怎样的苍老，因着她的魔力，便会回复青春。

这种诱惑，又有几人能够抵制!

我曾经想过，如果保留影片的音效和原声，找一个资深的播音员将《饺子》的故事排成广播剧，安排在午夜时播放，听起来该有多么诡异。

但后来一想，这样便会丧失原本的风情。

是的，相比诡异我更想用风情来形容这部电影。

风情，是李太腥红的指甲油，是媚姨脸上粘着的面粉，更是盛起饺子时那眉间的一颦、喉间的一颤。

想想，我都有些痴了。

听朋友说，他看的是三十分钟的剪辑版，没有后面李先生与媚姨的擒擒纵纵，感觉上，那样的片子反而是完整的。

这部电影最撩人的就是那层窗户纸的神秘，捅破了，便没意思了。

可是再想想，既然找了白灵这样的演员，捅一下也是正常的。

二流的故事，一流的演绎；音效值得一听再听，细节值得一看再看。

唯一遗憾的，就是除了白灵唱歌以外，没什么够恐怖的情节了。

看了很多影评，都在谈论“永葆青春”的话题，实际上这不过是欲望的表象，电影的内核还是“求不得”，一切恐怖和诡异都源于人的异化。

内在的欲望（爱）得不到满足，就开始求之于外（青春），最终内外都变得扭曲、异化、妖魔化（吃人）。

“吃人”这个话题从鲁迅那里就开始成为一种人性批判的符号。

电影里印象最深的就是媚姨口若悬河、如数家珍地跟李先生讲“吃人”的历史，让我马上联想到《狂人日记》和《药》里的片段，再次感慨鲁迅先生的伟大。

李太从一开始条件反射地恶心，生理心理的拒绝，慢慢成为一个驾轻就熟、经验丰富的食客，最后甚至直接继承了媚姨的衣钵。

更讽刺的是，李先生最后也和媚姨搭上了（那场激情戏演技不要太赞）。

于他而言，这个有着40岁外貌的六旬老太身上仿佛有一种魔力，他被这种回春的力量深深吸引。

媚姨开场就说过，她的身体就是最好的活广告，精明的李先生必要验过真假，才肯买账。

整部电影有色情有血腥有暴力，但全都被这种人性扭曲异化带来的恐怖和诡异感包裹住了，丝毫没有喧宾夺主，导演的叙事功力可见一斑。

电影的取景、色调、配乐也非常考究，尤其是李太吃完男婴蒸饺，听闻丈夫腿受伤时，容光焕发的李太露出少女般的情态，此时轻快明朗的配乐加上镜头色调的转暖，越发反衬出气氛的诡异。

综上，这部电影虽然披着香港恐怖片的外壳（因果报应、内地歧视、都市传奇），但从电影的内核来看，它显然不能和经典的港式恐怖片划为一类（如90年代以因果报应为主题的《阴阳路》系列、以血腥暴力的都市传奇为主题的《人肉叉烧》系列），这一点可能更多地归功于原著作者李碧华。

我从这部电影开始迷上了李碧华的都市传奇类小说。

不谈爱国，私以为，《饺子》在《三更》系列里应该排第一。

我觉得这部片是难得非常好的恐怖片啊！

1、惊悚恐怖氛围渲染的非常好，反正我是被吓到了，尤其最后女主貌似歇斯底里了，身上越来越腥臭，貌似她还用香水盖盖不住，然后有一个镜头貌似她在浴缸里洗澡，要把腥臭味洗掉！

总之，这些都很恐怖！

2、事件看上去真实直观，而不是那种疑神疑鬼或者就是真的鬼。

全面没有所有很虚幻的东西，就是女主为了留住男人，为了留住青春，然后去找人找偏方，这个偏方居然是吃死去胎儿做的饺子。。。

女主一开始是拒绝的，但是为了自己的目的，逐渐麻木了，甚至到最后自己动手做，吃的还是自己老公的私生子貌似。。。

事件中没有所谓虚幻的东西，都是人没有鬼，也没有女主人公精神分裂出来的所谓疑神疑鬼，但是事件够惊悚、够恐怖！

3、其实挺发人深省，一个女人为了男人为了青春，良心一步一步被欲望吃掉，直至没有底线。

这样的女人，可悲、可叹。

但是最终，她还是没能获得美丽和男人，身上的恶臭是报应，是那么多孩子的怨念吧。

李奶奶，月经艺术界大师。

月经（见卤水鹅）、流产、大出血、死胎，你准备好了吗？

应该说李碧华的《饺子》是时下热销的美食散文、故事、短视频的源头了。

比起哀怨不知如何求告的女人，自己寻找解决之道的女人，是不是更果敢？

倘若有一尚庙门，也是被被遗弃的女人踩破。

杨千嬅吃死胎至容颜焕发至多年未孕而有孕，直至以一尺长铁丝手刃腹中胎儿，是佛祖所托的涅槃，愚昧、血腥、肮脏、下作，而得永生。

重点不是受孕，杨千嬅的结局会是接盘饺子西施，吃下死胎，助人得永生。

李碧华美食故事里的男人都是单薄的，他们是食肉的兽。

他们“吃掉”一个又一个女人，女人要在男人世界里存活，首先要变成食肉的兽，不管是吃掉男人还是未足月的婴儿。

只能说女人自身的世界太狭窄，她们宁可苟活，也不愿寻求于自身。

片中梁家辉和年轻女子赤膊相对，恍惚间想到，杨千嬅会不会吃掉这个年轻女子所怀的梁的孩子。

回头来看原著小说，真是如此。

竟然还有梁家辉搭上饺子西施在她家天雷地火的一幕。

从改编来说，电影让杨千嬅做并吃掉自己的孩子，以及那个伸出长舌舔舐嘴角鲜血阴笑的镜头，用劲更狠，更诡异。

饺子西施的小作坊引产术、少女血染公交车，杨千嬅的个人堕胎术，真心接受不能！

女人的一生是鲜血淋漓的一生。

可怕。

可怖。

按照李的语汇，共产等同于男权！

饺子皮还是不透明的好。

另 回头查找《饺子》的资料，才发现我在网上看的是剪辑版。。。

请忽略情节讨论

饺子吃下的是宠幸是热情是占有是地位梁家辉床戏达人三场床戏三种情绪三种演技我不如他因为一直跳不上床陈果让白灵唱歌洪湖水，浪打浪此中隐喻我装作知道其实真不知道馋死白灵的身子那种丰腴健康的肉体只限本片只有想像紫河车，中药即人体胎盘亦是人肉有人引为大补津津有味恶趣味的传统药物女拳主义观此片愤怒饭桶干饭主义者换食直男猥琐中二者白灵番号多少？

奚仲文的美指将大红大绿送给片中两位女角：一位是容色衰竭的李太（杨千嬅饰），一位是肩负不老童话的媚姨（白灵饰）。

于李太，红绿裹身恍如噩梦连场，富态的妆容让位给身份地位，背后却是钉死了的青春；于媚姨，大红大紫却是不老的“招绩”（炫耀），相映相衬，骄傲得衣料为其肉身炽热地燃烧。

风华不再，随之而行的是昔日夫妻恩爱的全线沦陷，李太不得不铤而走险，登门寻吃全城最贵的饺子。

一碗白里透红的饺子，除了本身源自血腥的卖相外，更多的是散发出令人难以抵抗的诱惑。

媚姨的独门秘方，影片一开始就作了毫无保留的交代，惊悚的一页也由此翻开。

驻颜原料竟是人的胚胎，营养等级按月悉数划分，影片撕开作祟面纱的同时，迅速为剧情笼上迷雾。

向生命的源头开刀，向利诱及道德挑衅，无论向哪方低头屈服，整个故事都可以因为它一早布置的多难局面而黠笑，尴尬则留给每颗为之挣扎过的内心。

然而剧中的角儿们只能选择：吃，还是不吃。

人的走向如何，看的是上天的造化，皆因计划的生育的残忍，历尽了对生命的漠然，媚姨淡然面对自己的职业，愉快充当起侩子手，抛弃了下世，只顾今生。

就媚姨看来，她只是利用残酷事实遗留的赠品，至于心理说服方面，从她对李生（梁家辉饰）知识分子式的劝服看来，“人吃人”也必须屈服于现实。

以一首《洪湖水浪打浪》作为“人吃人”的余兴节目，这无疑令人唏嘘，歌唱欣欣向荣幸福美满生活的背后却是无穷生命草草了结的沉重代价，集体残杀自虐成就了所谓的血染的风采。

当然，《三更之饺子》不屑于将这些过分地摊开，这于一部惊悚片本身效应不恭。

以探讨人性情感为主线，影片恰如其分地表现人的情与欲的水乳交融。

情欲互相折磨，调动补缺以求重新获得平衡，往往走上不归路。

在对抗岁月催老方面，每个人都不得不向媚姨低头，不老神话不仅破除了所有的道德责任，以其“青春万岁”的姿态足以玩转地球。

李太已经无从选择，她没有条件去讲眼前，而一直追求食补的李生（吃孵化成型的蛋）更是不会拒绝饺子的魔力。

媚姨帮助李太，目的是为钱，这里面也渗透些许同情的成分，毕竟掌控秘方有种普度众生同类（女人）的稀松责任感。

媚姨后来拒绝李太，投向李生，皆因欲生情，私欲溢满心头，容不得她人插入，其处境与李太苦于提防李生在外鬼混同出一辙。

每种美好，源自情欲的和谐，李太的回春博得丈夫春心荡漾，媚姨的蛊惑引诱李生互动，如同她埋下一个饺子的那盆花，历经滋润，灿烂蓬勃。

东窗事发，饺子最终露馅，然而受惠者无法抑制欲望，只能将血腥进行到底，最大的扭曲者莫过李太，媚姨已是久经沙场，功德圆满，李生自始至终是这场游戏的主宰。

影片的结尾，插入的黑白结婚回忆道出了开始的纯真，而令人叹息的是，毁掉纯真的却是为了保持这段纯真。

为挽回不忠丈夫心，妻子不屑代价去媚姨家吃人肉饺子。

或许如媚姨诉说，吃人肉包出来馅饺二十年，皮肤如少女般一样。

这让我想起人皮客栈里为保青春，残害无辜少女献血身亡。

即使吃多人肉饺子，丈夫变本加厉与媚姨发生关系。

最终菁菁不要丈夫，要青春，自己动手做人肉饺子！

影片结束之后回想婴儿汤新闻挺无奈与悲愤！