因果报应

印度丛林。

印度电影似乎总是在展示一种前文明的状态，混乱、野蛮、狂热、愚昧等等，印度人似乎就是生活在南亚丛林里的未开化的人。

这部影片依然展示印度最著名的两大社会问题——贪污和强奸，以及在这之后的整个警察系统乃至官僚系统的无能、专制和腐败。

从影片呈现来说，对于批判现实部分是很成功的，而且还进一步构建出了戏剧化的道德惩罚，也即恶有恶报，这也让观众产生爽感的基础。

在道德惩罚之上的，是暴力的合法运用，对恶徒的血腥屠戮行为是站在复仇之上的，因而越多（对仇敌）的暴力越会强烈刺激观众。

第三层的快感，是恶人的恶果最终反噬到自己身上，遭受的不仅是身体的惩罚，更多是精神的惩罚，观众感受到的恶人的精神痛苦会转变为合乎道德的愉快，此时共情的复仇的快感。

影片的剧情设计很精彩，通过时间线、蒙太奇，使观众产生错觉，并经由文本进一步误导观众，可以说悬疑感都是叙事诡计造成的。

在影片前半部分，两位男主角相近的对照，使我误以为他们是不同时间线的同一人，不过这种误识反而是影片最后反转的基础。

故事设计得很好，但其中有些地方设计感过于明显，存在一些失真的地方，例如主角如同战神（或蛇神）附体了一般，一个普通的理发师竟然是全片（甚至全印度）战力最高的人，某些地方的设计只为了让人怀疑，例如主角的银行卡有很多钱，还有片中女性的呈现，虽然很大部分呈现的女性都是一定自主性，相对于很多近五年的优秀的印度电影有更强的自主意识，但她们也是全片受伤最深的群体，虽然这确实在反映印度现实，印度女性被强奸也是不断被提起的话题，但女性特别是主角的女儿被不断强奸，让我难受，如果片中的两个女儿都换成儿子，那可能更有趣，也让我不至于那么难受。

总的来说，这部电影对于近期低迷的电影市场来说也是一部佳作了。

早在夏天就听闻有部印度电影火遍Netflix，非线性叙事和强复仇情节构成爽感十足的观影体验，金鸡国际影展没机会看，终于盼星星盼月亮等到定档和点映。

它确实如传说中那样有着精心编织的剧情走向、烧脑的细节和伏笔，后劲儿很大，甚至看完半天都缓不过来。

《因果报应》大胆揭露印度社会乱象，像是一把剖开现实的利刃，让人一窥黑暗世界里的不公。

尤其珍贵的一点，是它真正杀死了「受害者羞耻」：在克制的性暴力镜头之下，观众对坏人作恶的程度理解不会减少半分；乔蒂选择直面施暴者，当面和他讲出：“我不会崩溃的，我会忘了这件事。

”“是我对你慈悲，是我饶了你一命。

”

女儿的态度给父亲超人般血淋淋的复仇故事画上一个相对“温柔”的句号，复仇的的确确看得很爽，但在表面的视觉刺激、生猛的观感盛宴、无数神反转桥段的背后，影片所揭露的现实，对“业由心造，业随心转”的生命规律的展现，以及对恶人恶行所带来后果的思考，才是这部电影的真正魅力。

“因果轮回，恶有恶报”的普世价值观，有着超越国别、语言和文化的强大力量，影片里反映的残酷现实和劝人向善的精神内核，也彰显着深刻的社会价值。

《因果报应》的故事实际是【一个父亲的复仇】，这也是维杰·西图帕提的第五十部电影作品，但凡对印度电影有所了解，一定对他的脸不陌生。

影片在最开始就用一场戏塑造好了Maharaja这位父亲：他性格倔强且力大无比。

女儿被误解遭到学校的惩罚，父亲反抗的方式是双手握住办公室里的柱子，直到房屋都要坍塌仍然不放手，只为给女儿要一声道歉。

距离导演尼蒂兰·萨米纳坦上一部作品已有七年之久，在他决定开拍之前，他已经写了14稿剧本。

在导演的身份之外，他是个极其优秀的编剧，极会讲故事。

看电影的过程就像是中了他的诡计，在你最琢磨不透的时候，他用线索吸引你继续跟着情节走，不到最后一秒根本猜不到结局。

Maharaja是一个安分守己的普通人，一个憨厚老实的父亲，因此当这样善良的人要拿起利器手刃恶人的时候，观众就会明白他遭受的痛苦有多么难忍。

在看《还有明天》的时候，一直在等一场大快人心的“反杀”，虽然那不是意大利电影的调性，但还好这口恶气在《因果报应》这出掉了。

Maharaja手刃伤害女儿的凶手，也是在代替观众对现实中逍遥法外的恶人进行惩罚，完成银幕上的情绪宣泄。

我们自然希望在银幕之外，所有的恶人都像片名那样“恶有恶报”，得到应有的惩罚。

印度女性的生存状态一直令世人担忧，《摔跤吧！

爸爸》里的女儿摆脱婚姻束缚、《护垫侠》聚焦女性卫生事业、《厕所英雄》讲述公共卫生间给女性带来的安全和隐私，都从不同角度和立场为印度女性发声，也引起了全世界电影观众的反思。

但大部分印度电影里的女性角色，依旧是被动承受的角色：她们从根本上缺乏自我意识和主观能动性。

因此《因果报应》里的体育老师阿西法、女儿乔蒂，甚至短短出场的两位母亲才如此令人惊喜。

她们有着提高自己社会地位的意识，也懂得关注自己的需求，更明白言传身教地将这种观念传输给下一代的重要性。

老师阿西法为人友善，用自己的方式帮助乔蒂为她补课、帮助她开发运动潜能，还勇敢地从其他老师那里夺回被抢占的体育课时；就连出场戏份不多的坏人妻子，也展现出令人难忘的坚强与骨气：在知道了丈夫的罪行之后，主角一家找到她和孩子想要归还项链，她却说“不知道这些钱是他抢劫了多少家庭换来的，我宁愿不要，给女儿的哪怕一分一毫都应该是干干净净的钱。

”尤其动人的，是遭受巨大创伤之后的女儿乔蒂，她不惧伤痛直面施暴者，用自己的方式从伤害里走出。

我们会意识到，这才是电影里【性暴力情节】该有的样子，不是裸露的肉体和待宰羔羊般绝望的眼神，不是那些凌虐女性的猎奇凄惨画面，观众的想象会填补空白，影视作品本就无需呈现直白的性侵。

我们也受够了受害者清洗自己的身体，反复重复“我的身体不干净了”。

那些画面不仅是对受害者的二次伤害，也是对观众道德底线的一种无意义挑战。

不要再有自责、羞耻和自我贬低了，已经够了。

在这一点上，我无比认同《女人们的谈话》导演萨拉·波莉的观点：我们应该展现的是事件对受害者造成的精神及肉体创伤，以及她（他）们如何痊愈、恢复。

另外值得提及的，是导演在展现恶人强盗的时候，加上一个小细节：这几个坏人哪怕在抢劫、强奸的时候，也不会错过给自己做一顿热饭的机会，他们在别人的家里安然自得。

这种对法律的漠视，对邪恶的平常化也让我想起看《利益区域》时对“恶的平庸性”的展现。

当正义无处伸张 ，Maharaja只有虚构出名叫Lakshmi的垃圾桶，才能为女儿争取一点属于她的公平。

乔蒂的名字或许也是导演的刻意为之——Jyothi ，和2012年震惊世界的“新德里黑公交案”受害者同名。

那起事件性质之恶劣引起了人们的强烈愤慨，也让女性安全问题被顶到了风口浪尖，也是实实在在促成了针对女性暴力行为的法律条文的成形与出台。

但事实是，印度的强奸文化依然盛行：今年不久前，31岁的印度实习女医生遭奸杀案也引发了席卷全国的抗议和罢工。

尽管现状严峻，但印度仍有很多公益组织、女性维权者在勇敢发声。

在堪称“女性地狱”的社会背景下，《因果报应》塑造如此坚强的女性形象自然是难上加难。

乔蒂的台词简单且有力，也成为女性对「侵犯即毁灭」的贞洁枷锁最有力的回击。

电影人本就该这样撕碎“受害者羞耻感”，因为，应该感到耻辱的，从来都不应该是受害者。

【谁偷走了我的垃圾桶】完全可以get到评论区的“千万不要让陈思诚看到”。

很奇怪，明明里头人物的妆发都不精致漂亮，但还是会沉浸在这个故事里，因为剧本足够好。

跑到警察局说家里垃圾桶被盗，因为是救了自己女儿一命的铁皮垃圾桶，对于这么多年来一直相依为命的妇女而言，意义非凡，所以必须要找到。

于是这个垃圾桶，真的只是垃圾桶这么简单吗？

看到快一个小时的时候迅速get到了男主角企图寻找的“垃圾桶”就是是何深意，但还是被故事最后的走向和最后一个反转惊喜到。

女儿的女王发言太惊艳，她越坚强，眼里的眼泪就越是忍不住。

一开始的时候还想着印度的警察真的怎么见人就打巴掌，后面就是：干得漂亮，多打几下！

印度电影总出神作！

之前看《误杀瞒天记》的时候，就被各种剧情反转和精巧的设计惊艳到。

反正这些年，印度出了不少佳作。

2021年的《杰伊·比姆》评分8.7，2022年的《宿敌》评分8.5，《12年级的失败》评分8.2。

总之，印度以每年贡献一部绝佳影片的速度逐渐让全球观众认识到了——印度阿三除了会做咖喱以外，还会拍电影！

尤其是悬疑犯罪题材的电影！

最近，总有人给我推荐一部印度新片《因果报应》。

这部电影6月份在印度上映的，其实也不算新，但是最近却非常火爆。

不过要注意，很多资源都是错的，因为这部电影的英文名和印度的另一部电影《真相守护者》很像，所有很多博主都搞混了。

那么请记住，《因果报应》是由尼蒂兰·萨米纳坦执导，维杰·西图帕提、阿努拉格·卡施亚普、玛玛塔·莫汉达斯等主演的悬疑犯罪电影。

影片大致围绕主角马哈拉吉展开，他是一位理发店老板，与女儿相依为命。

一天晚上，三名蒙面男子闯入他的家，抢走了一个对他来说意义非凡的铁皮垃圾桶，并对他进行了殴打。

这个垃圾桶在多年前的一场事故中保护了他的女儿，因此对他来说非常重要。

马哈拉吉向警方报案，但警方对他的报案持怀疑态度。

影片层层递进，情节总在反转，而导演又用了扑朔迷离的多线叙事和非线性叙事的方法，前半段把观众绕得云里雾里。

但是，请耐心看完，因为当思绪理清之后，你就会发现这部电影的故事有多么牛逼！

真相不是你看到的那样影片开头，便是男主角马哈拉吉来报案。

他声称自己遭遇了抢劫，而丢失的物品只有一个废弃的垃圾桶。

即便他解释了，这个垃圾桶对自己很重要，曾经救过女儿的命，他们家都把这个垃圾桶当成神一样供奉，但是警察还是觉得他是个疯子。

是啊，没错，一个破铁桶有什么好找的？

但是马哈拉吉不仅坚持报案，而且这个垃圾桶竟然还有一个名字，叫拉克希米。

谁会给垃圾桶起名字啊？

如果我是警察，我恐怕也会觉得自己遇到了神经病。

如果一直在展现马哈拉吉与警察周旋的场景未免无聊，于是导演采用了非线性叙事的手法。

镜头一转，拍摄了几名劫匪。

他们三人组抢劫了无数的家庭，如果这家有金银珠宝就悉数搜刮，如果有年轻的女性就实施强奸，总之无恶不作。

其实他们抢劫的时候从来都不蒙面，但他们却说只要看到了他们面孔的人都会死。

所以在他们抢劫了一对母女之后，就引爆了煤气罐炸了他们的房子。

而他们便是曾经入侵了马哈拉吉的家，并且声称抢走了垃圾桶的三个劫匪。

影片没有只聚焦被害者，而是也聚焦了施害者。

双线并行来交代整个案件，看上去似乎已经把凶手是谁交代了。

但是，“凶手是谁”并不是导演想要设计的悬念。

影片的第一个悬念应该是“为什么三个凶神恶煞的土匪要抢劫一个破旧的垃圾桶”？

到了影片“中点”的时候开始反转，果然事情没有那么简单！

劫匪当然没有抢劫垃圾桶，这只是马哈拉吉的说辞。

因为劫匪进入马哈拉吉的家，侵犯了孤身一人在家的女儿乔蒂，而且打伤了她。

马哈拉吉为了保护女儿的名誉，同时给女儿报仇，于是想出了这套说辞。

怪不得如此离谱的说辞不能让警方相信呢！

因为即便马哈拉吉的家里再贫穷，劫匪也不至于只拿走一个垃圾桶吧？

虽然事实上，这个垃圾桶也确实不见了。

由于剧情实在太高能，想要给诸位分享，于是不得不剧透了！

这部剧最牛掰的其实是结尾的部分。

本以为女儿被强奸已经是导演设置的反转了，但是到了结尾竟然还有反转。

前面多线叙事的时候铺垫了劫匪头子有一个女儿，后背的肩膀上有一处伤疤。

而马哈拉吉的女儿肩膀上也有。

所以这个劫匪头子其实打伤的是自己的亲生女儿，这便是影片“因果报应”的戏点。

所以说开头大货车撞死人的桥段其实有两个男人同时表情震惊地看向了案发现场，一直以为被撞死的是马哈拉吉的妻子，但实际上是这个劫匪头子的妻子。

而好心的马哈拉吉听到了女孩的啼哭，于是从垃圾桶下解救了女孩，独自抚养。

也就是因为这样，劫匪头子在报复马哈拉吉的时候，才报复到了自己女儿的身上，最后的这个反转，不由让我连呼了好几个“卧槽”。

极恶与极善挺喜欢这部电影塑造的角色，虽然我有点脸盲，如果不是因为这些角色都有一些标志性的特点，恐怕我早就记混了。

马哈拉吉的耳朵上缠着绷带，他倒是比较好辨认的。

他是一个理发师，彻头彻尾的好人，但其实影片对于他是理发师的交代只是在前史的时候。

看到后来才知道，原来他的女儿并不是亲生的，但是他却对这个女儿非常好。

而且女儿在他的教导下也非常善良，教育得很成功。

虽然他是个理发师，但是导演却给他设计了一个技能，就是他是一个大力士，只要他死死抓住一个东西，哪怕有十几个人去拉他也能纹丝不动。

在开头的时候，因为女儿被冤枉，而他为女儿据理力争，导致对方给女儿道歉了。

他真的将女儿保护得很好，可以让女儿充分信任他，爱戴他。

最后，当女儿乔蒂浑身是伤的出现在自己亲生父亲面前，也就是那个亲手把自己打伤的歹徒面前，他放过和原谅了这个歹徒。

而劫匪在不知道对面是自己的亲生女儿的时候，他却嘲讽地后悔没有杀了她。

所以恶人在面对这个世界的时候，总是消极、悲观和极端的。

他抢劫成瘾，哪怕从监狱里出来，仍然用暴力解决问题。

他没有任何悔过的心理，却只是想要复仇罢了。

这部电影就是一个关于复仇和以暴制暴的故事，只不过善良的父亲为了给女儿报仇揪出了伤害女儿的凶手，只是没想到是女儿的亲生父亲。

而劫匪想要给自己报仇，伤害了疑似告密的男主的家人，却没想到最终伤害了自己的亲生女儿，自食恶果。

因果循环由于这部电影实在是太碎了，导演的叙事过于复杂，所以我在此给大家梳理一下。

为什么说这部电影是由垃圾桶引发的血案呢。

故事其实不应该从垃圾桶开始讲起，而要从劫匪头子抢劫开始说起。

他和团伙抢劫了无数次，而且还强奸、杀人，反正臭名昭著。

而他自己心里也非常害怕，担心事情败露。

他抢劫也是为了给妻子女儿买好东西，所以本质上他也是个好爸爸。

这天，他来到男主的理发店剃胡子，男主当时还是个学徒，负责给他剃胡子，但是剃须刀没电了，于是出去买。

趁着男主出去，他接到了一个电话，是同伙打来的，说他们抢劫的事情已经上了报纸。

正说着，他回头发现男主买好电池回来了，但是不知道男主听到了多少信息，总之怀疑的种子就这么种下了。

本来，他今天剃胡子是因为家里要开办宴会，可能是女儿满月之类的，总之是大场面，而他要给女儿戴上金项链。

项链落在了理发店，男主要过去给他送项链。

而与此同时，劫匪们的事情也证据确凿，警察过来抓人，劫匪就以为是男主告的密。

所以仇恨的种子也在劫匪的心里种下了。

劫匪入狱以后，他的妻子女儿就过得非常辛苦。

男主找了很久才找到他们，想要归还项链，但是这母女俩很刚，主要是这个妻子很刚，坚决不要，因为这个项链是劫匪抢劫换来的。

于是男主没办法，只能自己留着项链。

可是突然有一天，一辆大货车撞向了这对母女住的房子，一个垃圾桶扣下来救了女儿，但是妻子却死了。

这一幕正好被男主看到，于是就救下了女儿。

因为男主知道，小女孩的父亲也就是劫匪，现在在监狱里，所以就抚养小女孩长大了。

出狱后的劫匪以为自己这样都是被男主害的，而他以为女儿已经死了，他就将妻女的死亡也怪在了男主的头上。

所以又联系了之前的同伙，所以他们就一起强奸打伤了马哈拉吉的女儿。

最后当马哈拉吉为女儿复仇，以暴制暴地杀疯了以后，最后还剩下劫匪头子的半条命。

女儿乔蒂出面阻止，保全了他的命。

而马哈拉吉也将之前的项链还给了劫匪，让他知道了真相。

劫匪最后跳楼自杀，正好躺在了乔蒂踩下的脚印旁，血水浸满了脚印，而他买给女儿的金项链，也是一个金色的脚印。

我觉得导演这个镜头简直封神了！

不作为的警察最后再说一说这部电影所反映出来的印度的现实。

印度这个社会本就鱼龙混杂，主要原因在于警察不作为，所以几乎每天都有各种抢劫、偷窃的案子产生，而警察不光是对犯罪的人施暴，而且也对报案的人施暴。

影片开头就是一个偷窃了电瓶车的人，他似乎已经习惯了挨打，所以总是提前准备好屁股，而警察似乎除了用警棍打他的屁股，没有任何作为，犯罪没有减少，他还是偷窃电瓶车，被抓到了就挨顿打，就像小孩子一样。

而面对报案的理发师，警察只有嘲讽，甚至掏出枪威胁他不要迈入警察局半步。

这反映了印度社会中的种姓制度，在传统的印度种姓制度中，理发师属于社会底层，与社会各个阶层都有接触，但社会地位较低。

所以他是没有任何尊严的，哪怕自己是受害者。

另外，警察几乎也没有真正办成过什么案子。

处理盗窃案的方法就是派人假装成劫匪，然后再制作假的赃物还给失主。

比如失主丢失了真的黄金，等到赃物找回来的时候就是假黄金。

这样的戏码也应用在了男主的身上。

男主只是丢失了一个垃圾桶，他们却想方设法地找到类似的垃圾桶，实在找不到就私人定制一个，还细节得做旧。

所以说，印度的造价行业应该很牛逼吧？

影片还揭露了印度社会中警察腐败和性暴力的问题。

在影片中，警察未能有效处理性暴力案件，反而包庇犯罪，并且公然收受贿赂，这反映了印度老百姓对警方处理此类案件时的低效与腐败的不满和绝望。

总之，影片从头到尾都毫不吝啬地在嘲讽印度警察，对社会现实的敏锐洞察和批判精神。

当然，还有印度宗教里的“因果循环”、“业力”这样的关键词，但是在此就不多赘述了。

不过，“因果报应”的主题提醒我们，每个人的行为都会产生连锁反应，影响着他人的命运。

在现实生活中，我们或许无法像电影中的角色那样以一己之力改变世界，但我们可以从自身做起，以更加负责任和同情心的态度去对待他人，去影响我们周围的世界。

2012年12月16日，23岁的印度女学生乔蒂，在黑公交上被6个素不相识的男人轮奸，下体被铁器捅伤，肠子被抽了出来，全身器官都衰竭了，身上布满咬痕、伤疤，两天后，乔蒂因伤势过重去世。

2015年，BBC为此拍摄了纪录片《印度的女儿》，更多骇人的细节被披露，可怖的是，加害人、加害人的家属、加害方的辩护律师等人，脑中封建陈旧的思想，在他们看来，“一个巴掌拍不响”，“对于强奸来说，女人比男人的责任更大”、“她不该在被强奸时反抗，她应该安安静静的接受强奸”。

这宗案件引发了空前的席卷印度的抗议游行。

但一切似乎只是“隔靴搔痒”。

该纪录片至今在印度，都被禁止播放。

2024年6月，导演尼蒂兰·萨米纳坦抱着《因果报应》在印度本土上映。

他用一种更隐蔽、更尊重受害者的方式，为女性发了声。

谁偷了垃圾桶？

马哈拉贾，意为“伟大的国王”。

但他的名字本身就构成了一种反讽，他是一个给理发店老板打工时被欺负，自己当了老板还要被员工欺负的老好人。

一天，老实人马哈拉贾，来到警局立案，想要花70万卢比（约6w人民币）寻找一个价值300卢比（约25元）的破垃圾桶。

警察们几乎快要惊掉下巴，花70万卢比只为了寻找一个垃圾桶？

但出于…嗯…（米给的到位），腐败警官，欣然接受。

拿米办事，倒是不含糊嘛。

马哈拉贾说他和女儿原本平静幸福的生活，被一场突如其来的入室抢劫打破。

劫匪们除了那个垃圾桶，什么都没拿。

他不惜代价，一定要拿回那个垃圾桶，因为那个垃圾桶在十多年前的车祸中，救了他女儿一命。

他们给它取名为“拉希米”。

警察在询问的过程中，马哈拉贾几度都没有办法直呼“垃圾桶”为“垃圾桶”，而是尊称它为“拉希米”。

拉希米（Lakshmi）在印度教中是财富和幸运女神的意思。

这既代表着马哈与女儿乔蒂对它的感恩与尊重；也在影片里象征为“女性”。

这个我们在后面再展开阐述。

乔蒂：“拉希米掉在我身上，盖住了我，救了我一命，从此以后，拉希米就成了我家的一分子。

每个星期五，我和我爸会帮拉希米洗澡，涂上圣灰和朱砂一起祈祷。

”此时的歌词为：“女儿是每个父亲的世界”，“妈妈以女儿的身份来到我们这个家，来照顾这个为人父的心理健康”。

这里，给后面最大的反转埋下伏笔。

三个盗贼偷走拉希米，也就是偷走了他们的“家人”，偷走他们无比珍视的一分子。

蛇，在影片中多次出现。

在印度教中，蛇，尤其是眼镜蛇，被认为是神灵的化身。

眼镜蛇是印度教三大主神之一湿婆的象征，被称为“努拉盘布”，即“善蛇”。

湿婆神常常被描绘为手持眼镜蛇，象征着死亡和重生。

此外，蛇在印度神话中也被视为永恒、宇宙稳定和无尽循环的象征，代表着强大的哲学能量。

电影中的蛇，象征着因果报应的天理循环，暗示着人在做天在看，冥冥之中自有神明注视着一切，邪恶终将受到惩罚。

所以我们可以看到，影片里蛇出现了两次，都带来了关键信息或转折。

第一次是在马哈拉贾家中，蛇的出现，惊醒了他，让他看到盗贼遗失的收费站清单，这一关键信息。

此次蛇的出现预示着危险的临近，打破了原本平静的氛围，为主角之后遭遇的一系列不幸事件埋下伏笔。

第二次蛇的出现，是在警察局，主角手握眼镜蛇，如持权杖一般，这一场景极具冲击力，展现出马哈的愤怒与复仇决心，也暗示着他将像掌控蛇一样，掌控局势，对伤害女儿的凶手展开报复。

从情感和心理层面来说，蛇象征着主角内心深处的愤怒与仇恨，其两次出现，一次惊醒主角，一次被主角掌控，分别体现出主角从意识到危险到决心复仇的心理转变，蛇成为了主角情感和复仇意志的外在表现与寄托。

马哈拉贾再次来到警局，发现有人手上拿着达纳的照片，蛇闪现，真相逐渐揭开。

马哈拉贾根据盗贼留在家里的收费站清单，找到车牌，找到车主，也刚好撞见了在暴打车主的第一个盗贼，达纳。

马哈拉贾跟踪达纳来到工厂，狡猾的达纳当然发现了，他叫了人埋伏马哈。

电影的重要反转来了。

关键时刻，前面马哈展现的“天生神力”上场了，达纳的同伴被砍断手臂。

达纳单打马哈，戳伤了他的腿，这也是我们在前面看到马哈瘸腿的由来。

马哈拉贾去警局报案发生在他“处刑”第一个“盗贼”达纳之后，这也是导演对非线性叙事的艺术运用。

如 何 误 导？

我们来看看导演是如何误导观众的。

电影从开头就开始频繁切不同人物的视角，导演非常丝滑的推进，完美地避开了关键剧情。

马哈拉贾不停重听女儿过去的语音，看过去的消息，同时穿插女儿在集训时的片段，让观众误以为“被盗窃”发生在女儿在外集训期间。

这很像诺兰电影作品中常在叙事手法上展现出的细腻，倒叙、插叙、嵌套式叙事、碎片式叙事、多线程叙事、回环叙事等多种手法，将故事片段如同拼图板巧妙组合。

这就导致，观众在观影时，不再具备上帝视角，而是随着主角，跟随着故事情节，开始走入错综复杂的迷宫。

诺兰对此说：“你就像站在角色身后一样，你和他们一起走错方向，走进死胡同，这是我所有电影都在沿用的方法，只是形式有所不同。

”如果我们看得够仔细，会发现导演故意让主要角色在不同时间，穿上形似的衣服，不停误导观众，让我们以为这发生在同一时间。

其实衣服不是同一件，头发、胡子的颜色也不一样。

第一害达纳说出罪犯之一在警局工作，马哈拉贾开始在警局一个个搜寻。

与此同时，我们开始看到第三害塞尔旺畸形的价值观。

他说：“我只要我女儿开心，天底下但凡是她想要的东西，她一定得拥有，金钱绝不该是个问题。

”看到13年前，他和男主马哈拉贾产生的误会，他误认为是马哈拉贾告发了自己。

我们也看到警察其实早已通过达纳的通话记录、医生等人，查到第二害纳拉西旺的身份。

并在其面前演戏，说没有人愿意来扮演偷一个垃圾桶的小偷，并抛出愿意付5万赏金的诱饵。

纳拉西旺心动了。

马哈在电话里复述那天晚上的经过，此时作为观众的我们，才惊呼，原来三人那天入室行凶的对象是马哈的女儿乔蒂。

弄巧成拙，纳拉西旺在“还原案情”时，在马哈拉贾面前暴露了自己。

明明比马哈拉贾矮许多，预演盖住他的嘴时，手却放在了较低位置。

警督问马哈想怎么办，马哈先是说让他走，警督说：“就算他强暴了你女儿？

”警督虽然暴力又腐败，但他瞧不起只敢偷平民车的小偷，他自己也有女儿，他也看不起会强暴其他人女儿的罪犯。

印度的警察们打人是家常便饭，见怪不怪。

碰见不爽的罪犯，甚至可以给男主递刀。

导演聪明就聪明在，既反映了印度警察的暗里“帮衬”，明里残暴，私下腐败，也拍出他们（收钱）公开办实事，且以诙谐的方式讽刺腐败，讽刺愚昧的思想。

塞尔旺一伙人在犯案时，喜欢在受害人家里做饭、闲逛，有一次看到这家的男主人挂在墙上的遗像，他生前也是一个警察。

这实在是对印度“警察”名存实亡的明晃晃的讽刺。

当假垃圾桶被造出来之后，没有人愿意来扮演盗贼，因为偷一个“垃圾桶”，太丢脸了。

但为什么强奸一个女性不丢脸？

而马哈拉贾之所以会用一个垃圾桶去报案，也与开头我们提到的印度有“强奸之国”之称有关。

马哈拉贾之所以选择用垃圾桶引发的血案为噱头去报案，既是出于对女儿名声的考虑，在印度，尤其是低种姓女性，社会地位低下，就算报案“被强奸”也很难被立案，自己的名声还会被严重受损。

也是因为马哈知道「荒诞的由头+高额的赏金」更能驱动腐败的警察办事。

还有在达纳处知道第二害在警局，他不得不小心行事。

印度为什么会被称为“强奸之国”？

社会文化因素印度社会普遍存在男尊女卑思想，女性被视为男性的附属品和性资源，这种观念导致社会对性侵行为容忍度较高，受害者易遭受二次伤害。

一些宗教教义被曲解为支持男性对女性的控制和压迫，如印度教中的性力派，其教义被认为有不当引导，加剧了性别不平等。

法律与司法因素再加上，印度对强奸的定义较局限，不包含婚内强奸等，且定罪标准存在模糊之处，让一些罪犯有机可乘。

审判程序繁琐、效率低下，案件久拖不决，惩罚力度不足，难以形成有效震慑。

经济与教育因素在经济上，贫困家庭中，女性常成为家庭经济牺牲品，更易遭受性剥削和侵犯；教育资源也分配不均，许多地区女性无法接受良好教育，缺乏自我保护意识和法律维权意识。

据印度国家犯罪记录局数据，2022年印度记录了31516起强奸案，平均每天约86起，每15分钟就发生一起 。

而印度强奸案立案率仅19%，定罪率更是低至0.67%.*案例：2012年12月的新德里公交车轮奸案，一名年轻女性遭6名男子轮奸和殴打后不幸离世，引发全球关注 。

2024年8月9日，加尔各答一名31岁女实习医生在医院内遭性侵杀害，体内发现150ml精液，双腿被折断 。

2024年4月，贾坎德邦杜姆卡县一名28岁西班牙女网红被7名男子轮奸。

当我们知道，影片《因果报应》里，被轮奸，被暴打的人，原来是马哈拉贾的女儿，乔蒂时，导演的处理是非常具有意义的。

还记得开头我们提到的2012年印度“黑公交轮奸”事件的女主人公吗？

她也叫乔蒂。

在导演尼蒂兰·萨米纳坦那里，已经不像过去大部分拍摄性侵的影片那样，将镜头语言聚焦于受伤害的女性，裸露的、暴力的、刺激眼球的，去博噱头。

而是不把羞耻扣在受害者身上，将镜头对准施暴者的丑恶嘴脸。

在结尾，乔蒂对施暴者有了以下“升华性”发言，乔蒂直面施暴者：“别以为你这么做，是件多么了不起的大事，我不会崩溃的，我会忘了这件事。

如果你也有个女儿，回头问问她，每天会遇到几条像你一样肮脏的狗。

”寥寥几语，就把女性“被强奸”=毁一生，说明为谬论。

塞尔旺：“如果我知道你如此长舌，我当时就会把你杀了。

”乔蒂：“如果我没过来，你早就被我爸杀了。

记住，不是你对我慈悲，是我对你慈悲，饶了你一命，你可以活下去。

”恶人之所以为恶人，是因为ta从根底、从心态开始，就是扭曲的。

我打你、允许同伙强暴你，但留你性命，已经是一种“慈悲”。

但施暴者对受害者，何谈慈悲？

善人之所以为善人，是即使在极端时刻，也会保有自我的原则与底线。

马哈拉贾，在“处决”第一害达纳时，不忘提醒无关人员保有性命；乔蒂面对对自己造成巨大伤害的施暴者，也能饶他一命。

真正的内心强大，是拥有坚定的意志和积极的心态，而不是以眼还眼，以牙还牙。

但电影终归还是电影，结合印度社会现实，无论是女性地位、警察腐败，还是阶层固化，都如马哈拉贾那家理发店一样，10多年过去了，本质并无改变。

印度阶层的固化问题非常夸张，欧洲智库“世界不平等实验室”调查研究得出，截至2023年3月底，印度最富有的1%人口掌握着全国40%以上的财富，其收入占到全国总收入的22.6%，达到有统计以来的历史最高水平。

印度最富有的10,000人平均年收入为4.8亿卢比（570万美元），是印度人平均收入的2,000多倍。

2021年，印度每天生活费低于2.15美元极端贫困线的人口超过1.8亿，极端贫困发生率为12.92%。

在2023年“全球饥饿指数”排名中，印度得分28.7，属于“重度饥饿”范畴，在报告列举的125个国家和地区中位列第111名。

印度有16.6%的人口营养不良，35.5%的儿童发育迟缓，儿童消瘦率达18.7%.

而这样极端的贫富差距，还在不断衍生，呈现一种治无可治的状态。

虽然从整体去看，《因果报应》还是清晰呈现为男本位叙事中的女性现状，比如“物化女性”、“伤害女性”、“厌女”等等，但也可以说，是导演尽可能兼顾到现有的印度社会现状，为女性发声。

大恶人一边坏事干绝，一边又爱妻女如命，特别是女儿。

他是片中厌女的极端代表，他如果真的爱妻子和女儿，就不会欺凌女性或默许同伴欺辱女性。

这一切的“制造”，更多是为了结尾最大的反转。

“爱女儿”的他，最后知道欺凌了自己的女儿，没有比这样更能讽刺他对爱妻女的定义的了。

*更讽刺的是，塞尔旺的扮演者，阿努拉格·卡施亚普 Anurag Kashyap ，曾在2020年被印度女演员Payal Ghosh指控强奸，而他的女儿收到了强暴威胁。

前面我们提到，“垃圾桶”在影片里象征印度女性。

女性遭受侵害时无法直接报案，暗示了女性在印度社会面临困境时无法直接表达诉求。

在生活中，垃圾桶通常用于容纳和丢弃垃圾，而在影片中，女性被视为如同垃圾一般可以被随意处置、侵犯的对象，反映出印度社会中部分人对女性的不尊重和歧视，将女性的地位贬低至社会的最底层。

比如第二害纳拉西旺可以摸着新制造的垃圾桶说，“摸摸看，就跟年轻女孩的皮肤一样滑嫩。

”但在马哈拉贾那里，他尊称它为拉希米，垃圾桶代表着他对女儿和妻子的情感寄托。

他执着地寻找垃圾桶，实际上是在寻找对家人的情感慰藉，是对家人遭受不幸的一种悲愤表达，也是他为家人讨回公道的情感依托，从这个层面来说，垃圾桶象征着他心中重要的女性家人。

更广一点，垃圾桶代表着印度社会存在的污秽和腐败，而女性所遭受的不公与伤害也是这种社会问题的一部分。

所以导演在批判的，是印度社会的黑暗面，包括对女性的压迫、警察的腐败等，强调了女性在这样的社会环境中如同垃圾桶一样，承受着各种负面的东西。

豆瓣近20多万人打出8.6分的悬疑高分电影《因果报应》，与其说是一个“不要低估父亲为女儿复仇的决心”的故事，不如说，它是从警察腐败、贫富悬殊、印度女性地位、阶层固化多维度发声的悬疑复仇片。

片名《因果报应》，蕴含深意。

从情节架构来看，影片中存在着明显的因果关联。

15年前，塞尔旺入狱，出狱后他为报复潜入马哈拉贾家中，同伴性侵了其女儿，这是因；而马哈拉贾为女报仇，大闹警局，设计复仇，则是果。

这种因果关系构成了影片的主要情节线索。

从人物命运来讲，电影中人物的命运交织体现了因果报应。

比如，女儿遭受不幸，当她的身世之谜揭开，也暗示着命运的捉弄和因果的循环。

从主题表达来说，导演在批判社会的黑暗与不公的同时，展现人性在面对罪恶与苦难时的挣扎和抉择，强调正义终将得到伸张的信念。

但我们不得不承认的是，比暴行还恐怖的，是无知，是愚昧。

把女性视为“异类”的做法是男权社会的产物，原因是女性无法像占主导地位的男性一样表达自己。

仅在《因果报应》在印度上映的一个多月后，印度德里又发生一宗性质极其恶劣的强奸案。

2024年8月9日，印度加尔各答的女医生夜班期间在医院遭到轮奸和虐待致死。

愤怒的印度人民再次走上街头抗议。

纪录片《印度的女儿》再次受到全球关注，里面说，根据政府的调查，在印度，每20分钟就有一名女子被强奸，但大部分强奸案都没有上报。

2020年印度共报告了28,046起强奸案，平均每天有77起强奸案发生。

然而，实际数字可能远高于此，因为许多受害者因恐惧或羞耻而选择不报案。

在我们现有社会里的女性处境，或许如《芭比》里所说：“现在已经抛弃父权制了吗？

”“当然在坚持贯彻，只是以更隐蔽的方式。

”

但在印度社会，女性还需要先被看作“人”，该羞耻的为什么是受害者？

施暴者又为什么能厚颜无耻的活下去？

这一切的一切，道阻且长。

只愿因果有报应，天道有轮回。

电影里的理想主义色彩能真正被点亮。

如果导演本人想表现因果报应的话他完全可以把电影起名叫karma，印度人对karma的使用频率很高但这个片里根本就没出现过半次，用主角名字做片名虽然很无聊但也说明这片归根到底还是南印大男主片。

就像《shyam singha roy》一样，民间译名叫爱的最后愿望/重生溯爱，是因为女主的舞蹈和他俩的爱情故事故事足够吸引人，但从片名就能看出导演本身是要歌颂男主前世拯救女性批判现实，塑造出非常好的女主只是顺带的。

这是从片名倒推导演思路的角度说。

换个角度，从剧情说也一样，要说因果那就是要说善有善报恶有恶报，那么问题来了，男主是一个典型的老实干活很讲道理的大力犟人，他造了什么孽要现世现报丧妻丧女养女受侵犯？

根本没道理。

养女也一样，好好一个人造了什么孽要被侵犯？

这就会导致两个后果，第一，因果报应只能在反派身上理解，观众的焦点就会聚集在反派身上，得出淫人妻女的人自己的妻女也会被人奸淫的结论。

但其实他本人并不是性侵的实施者，真正的实施者也没有妻女被报应的画面，仔细想想不是那么成立。

第二个后果就是顺着这个思路很容易觉得这片厌女或者至少思路上过于传统。

其实翻译片名的人才应该拖出来打一顿（）jothi已经是完美得不能再完美的受害者了，镜头在强调的也不是她的痛苦或者她生父因为自己侵犯了亲生女儿而比杀了自己还难受，而是光明磊落的人会继续不愧不怍地活在这个世上，而不知悔改的罪犯会堕入无尽悔恨的深渊。

说真的jothi被侵犯是一个意外事件，感觉和selvam爱妻女人设相关的是他本人不会干这种事，但是一个犯罪团伙里别人要这样干你不同意很可能会拆伙甚至被出卖，何况侵犯jothi的是警局内线，他不点头万一对方反手把他再抓进去，所以犯罪本来就是无底深渊。

所以他最后痛苦的第一层原因当然是他居然亲自把女儿弄成了这个样子，但不只是这样啊，他肯定还会后悔自己没把事情弄清楚就要报复男主和家人，会后知后觉地悔恨自己对男主恩将仇报，顺带说一句jothi成长得这么坚毅只能归结于成长环境好，换句话说其实还是要表现男主教养得好，所以回归到片名，反派和jothi其实都是用来正反衬托男主伟大的角色，因果什么的根本不重要。

至于什么男主力大砖飞不合理，得了吧南印电影里哪个男人武力值合理过。

shyam一个拿笔杆子的人都能手刃大祭司，看开点……之所以和shyam放在一起说，是因为通过对女性形象的处理能明显感受到这两部电影既要本土观众又要国外观众，最出圈的剧情也确实都是女主的高光时刻。

对比一下《sye raa narasimha reddy》这种纯粹拍给本土观众看的无聊爽剧，女角色单纯镶边恋爱脑忠贞自焚，再对比一下我们亲爱的拉贾穆里的巴霍巴利2的太后和公主、rrr的sita，这两部电影就是处在二者之间偏国际化的位置上（对不起啊确实没怎么看科莱坞所以只能举考莱坞的例子）。

如果纯粹面向国际市场，个人觉得laksmi会是更好的片名。

如果说maharaja会让人聚焦在男主身上，因果报应会让人聚焦在反派的家庭关系上，那么laksmi就会让人聚焦在垃圾桶和jothi身上。

我不光能提idea我还能讲出个一二三四呢。

首先一开始jothi介绍她家有三口人和男主报案的时候laksmi这个名字都让人误会是女性名字，实际上确实整个片子的关键线索铁皮垃圾桶。

其次laksmi是财富女神这个大家都知道，所以男主一开始说laksmi失窃了警察以为是财物失窃，后来又怀疑是铁皮桶里藏了巨额资产，这也很合理。

再来就是laksmi-jothi-铁桶的三位一体。

铁桶起名叫laksmi这个不用说，至于为啥起这个名字，可能就是因为保住了女孩的命所以起个女性名字？

要不然就是因为女孩的生母/selvam的妻子叫srilaksmi。

男主用寻找失窃铁桶的名义寻找侵犯女儿的罪犯、性侵犯警察最后求饶的时候用“本可以毁了铁桶”暗示本可以杀了女儿、幼年女儿被铁桶罩住而幸存、女儿住院的时候铁桶放在病床下，都说明铁桶明面上是女儿生命的象征、实际上也是女儿生命的象征（笑）。

laksmi象征女主人，给家庭带来财富和吉祥，也就是妻子和女儿，在男主报警第一次问话的时候，男主说laksmi丢了不是财物失窃，警察马上就问是不是妻女失踪，这也基本上算是明示了，显然jothi就是这个重组家庭的幸福源泉，而且家务琐事也都是女儿在管着爹（老刻板印象了，泰米尔男人个个妻管严x）。

至于一些不重要的文化梗引申，印度新妇进门的时候要踩上朱砂在家里留下一对红脚印，象征拉克什米进家门，很难不联想到红宝石小脚项链和最后反派的血染红了jothi的脚印吧。

这是这部片里我最喜欢的场景之一，男主是向罪人执行惩罚的人（说人话：报仇），而向罪人下判决的是jothi，男主武打戏的酷炫在她的坚毅面前都黯然失色，她躺在病床上也曾自我怀疑自己究竟做错了什么，但再次出场她已经想明白了，罪恶侵犯良善，是因为它本就是罪恶，良善不必因罪恶而自责、更不必因罪恶而沉沦（从这个角度看，这部剧不仅不讲因果报应，还反对因果报应呢）。

在这一刻，她就是光辉的高大的女神。

顺便我最爱玩的名字内涵，jothi就是光辉的意思。

以及当美食番看其实还挺香的（毫无心肝）

目前刚完成一刷。

这个片子很值得二刷。

后面有空了打算再刷一遍。

先说说是哪个镜头：

这个镜头出现在全片三分之一时间的地方，情节是抢劫犯去一家抢劫，抢劫犯头目从受害人家里的柜子上拿了个罐子，他把罐子踹兜里回家当作给孩子的玩具，孩子不喜欢，他就随手把罐子丢到了桶里看到后面，会发现原来导演穿插了时间线，而上面那个镜头显然出现在过去的时间线（抢劫犯头目还没被抓），这个镜头是导演故意设置在这里，起到了一个巧妙的“误导”观众的作用，就是要看到这里的时候以为发生在男主报警丢桶之后但是。。。

但是，问题就来了！

当后面发现存在两条时间线时，再回想这个镜头，就有一个非常大的疑问出现了：当年，这个桶为什么在抢劫犯头目家里？

根据剧情交代，这个桶和男主第一次发生渊源，便是影片开头的车祸事件在车祸事件之后，显然这个桶一直就在男主家里，直到后来的“丢桶事件”（再看到后面会发现其实桶也没丢）再加上，警长派人去找桶的时候，剧情特意提到了，这个桶，市面上根本就找不到。

那么，这些信息就指向一个最有可能的结论便是 车祸事件发生的地点，正好就是抢劫犯头目的家 ！

我靠！！！！

当我得到这个结论时，突然醍醐灌顶，不会吧，不会吧，如果要用这样一种方式把这两家人联系在一起，再加上片名”因果报应“，再加上影片交代了那么多罪犯头目和女儿的亲昵画面，以及开头车祸并没拍出来桶下面男主女儿被救出的镜头，我突然就猜到了男主女儿的身份。

看到结尾时，我不禁沾沾自喜，但又大呼遗憾。

因为这大大降低了结尾得知真相时的震撼感。

这种片子看的时候不要太较真，想的太深，若是烂片，大概率会大骂导演太蠢，一大堆bug，若是遇上好片，却往往把导演巧布的疑阵给破坏了，剧本杀时还是要尽量跟着主持人的节奏走，免得破坏沉浸感。

泰米尔语电影《因果报应》，在前面非常耐心地铺垫了一个木讷死板只会理发的老爸、一个油滑市侩坑骗赃物的警长、一个烧杀抢掠贪婪无度的盗贼三个角色，随后穿插叙述十三年前和当下两个时空相交织的故事，以叙述性诡计的手法拼接串联，构成了表面的叙事对背后真相的折射映现。

随着寻找垃圾桶"拉克希米"的声诉的一遍遍重复，听者由匪夷所思离谱排斥，到若有所思略谙其意。

逐渐显露出这三个角色更多立体的一面，老爸虽木讷有余却坚韧有力，警长虽贪财色厉却也心细重义，盗贼对外残忍也疼爱家人。

此时，便也接近了故事的真相，接由几个闪回，记忆连串成线。

直到片尾的最后一刻仍会让你惊讶，然后站起。

原片名称是以主角的名字命名《Maharaja》，表示一个高贵的称谓(印度种姓制度背景)。

不过中文译名《因果报应》，我倒觉得有点似是而非，更像是从反面角色视角推演的主旨，虽不能言错，但终落入下层。

《老男孩》陷入因果循环的苦局可以说因果报应，what goes around comes around。

但本片更彰显善的力量，不如从姜文片名里借上一部《邪不压正》。

或者中文直译《马哈拉吉》或是《拉克希米》倒也传统。

最后，推荐大家看看。

毕竟，谁不想周末看部电影放松一下呢？

文/梦里诗书 被打乱的时间线，展现的是《因果报应》本身极为巧妙的构思和娴熟的节奏掌控。

随着主线以男主报警寻找垃圾桶并高额悬赏而展开，看似荒诞不经的喜剧背后，实则每一缕情节都暗含着命运的丝线。

事事皆有因果，天网恢恢，疏而不漏的剧情，构建起了电影扑朔迷离的层层反转。

《因果报应》这部影片最为人称道且设定巧妙的一点，莫过于电影的非线性叙事，碎片化的叙事非但没有成为电影的诟病，相反它的导演犹如一位技艺高超的拼图大师，将一个个看似散乱并无关联的叙事碎片，用被打乱的时间作为电影的核心线索，精心布局，让观众在一个荒诞不经，报警找垃圾桶的喜剧中，逐步拼凑出隐藏于背后的复仇主线，而当电影完成了最后一块拼图，震撼人心的悲剧收尾，形成了电影现实主义的锋芒。

整个故事最为直接所反映的是印度社会阶层固化的诟病。

底层民众仿佛置身于无垠的荒漠，他们挣扎、彷徨，最终只能站在绝望的深渊旁，由此身为理发师的男主玛哈拉贾才不得不借助自己的力量和智慧去完成复仇，影片的复仇主线，有着暴力美学的体现，但玛哈拉贾的每一次复仇并非是单纯的血腥杀戮，而都成为了电影对社会不公现象的揭露，对人性复杂且扭曲的凝视，将印度社会的矛盾与冲突，展现的淋漓尽致。

印度警察在这样一种社会体质下，从本该维护公平正义，社会安定的守护者，早已完全蜕变。

当公权力成为了滋养腐败毒瘤的温床，不受控制监督的集体性腐败，使电影中的印度警察沦为了只为金钱和权利服务的奴仆，不仅对事敷衍，愚昧不堪，所有人对这种行径也已然司空见惯。

印度之所以在今天还能沦为“强奸之国”，屡屡发生骇人听闻的恶性案件，与警察的不作为，甚至成为犯罪者的帮凶密不可分。

于是，这才有了电影中男主玛哈拉贾为了保护女儿名誉，报警只敢说是找“垃圾桶”，高额悬赏的荒诞开局，当一个社会中受害者只能以极端手段对抗社会的罪恶和不公，电影由此所聚焦的现实带来的已然不再是一出浅显的喜剧，而是深刻地剖析了底层群体处境的无奈与抗争，这本质上也是阶级固化后所带来的深重灾难在批判讽刺之外，相比于《因果报应》结局的出人意料，更令人心生敬意的是影片对女性受害者形象的塑造，电影在最后结局的处理上并未沉溺于复仇的快意恩仇，而是刻画出了一个在侵害阴霾下依旧挺立不倒的女性形象。

当结局处玛哈拉贾的女儿，面对侵害者，未有畏惧，反而以无畏的姿态，勇敢地吐出掷地有声的话语：“是我对你慈悲，是我饶了你一命。

”这份敢于直面过往伤痕、自我救赎、勇于对峙凶顽的女性主义表达，成为了电影最为温柔动人的底牌。

以荒诞为序，复仇贯穿始终，救赎则化作温柔的尾声，《因果报应》所编织的这场宿命之网，给予观者的绝非转瞬即逝的悬疑快感，更是其对印度社会现实黑暗的揭露 ，并让人在这恐怖的黑暗中看到了光的方向。

印度惊悚悬疑电影，剧本绝了。

如果没有最后10分钟的转折，全片就是理发师父亲为女复仇的简单故事，而有了这个转折，就很好地诠释了因果报应，呼应英文片名“What Goes Around Comes Around”。

当然，这个因果报应是对劫匪老大来说的。

采用时间叙诡和地点叙诡的方式营造悬疑感，而且打斗凌厉，不拖泥带水。

缺点是前面铺垫稍多，但瑕不掩瑜。

以下剧情梳理，有剧透-理发师父亲到警局报案，说自己被三个劫匪进家袭击，劫匪拿走了家里的垃圾桶，实际上只是为了方便调查出谁是二号凶手。

（实际上他也没有被劫匪袭击，而是他女儿被劫匪打成重伤，且被qj，他保护女儿名声，想亲自调查凶手。

实际上垃圾桶也没丢，一直放在女儿的病床下。

劫匪老大入狱前，家里有同款垃圾桶。

）他杀死一号凶手——车库人时，听车库人说二号凶手与警察有关系，所以理发师父亲要与警察有更近的接触。

二号凶手——秃顶人只是为警察做黑暗事情的线人，后来当警察知道他qj女孩后，便放任理发师父亲复仇，还把大刀递给他。

秃顶人同样被斩首。

三号凶手是劫匪老大，理发师父亲再次见到他之后很愕然，因为他以前在理发店偶然听到了劫匪老大的私密电话，但他没有报警！

巧就巧在他去劫匪老大家里，给他送遗忘在理发店的项链时，警察这时候正巧来抓劫匪老大，导致劫匪老大误以为理发师报了警。

劫匪老大的妻子和女儿均离去，13年后，劫匪老大出狱，听说妻女均已遭受交通事故死亡。

他恨理发师拆开他的家庭，便纠集车库人和秃顶人潜入理发师家，准备报复他，没料到理发师女儿先回家，便对她施暴。

最后10分钟，理发师父亲把劫匪老大打成重伤，女儿出现，言语辱骂劫匪老大之后离去。

劫匪老大通过女孩后背的伤疤认出来她是自己的女儿，原来他和同伙毒打、qj的竟是自己的女儿。

强烈的负罪感使他没有脸活下去，而自愿坠楼。

因果报应，作恶之人会得到恶报，他此前多次入室抢劫、杀人，早就罪不可赦。

那次交通事故中，去世的是理发师的妻女以及劫匪老大的妻子，理发师将劫匪老大的女儿当成自己的女儿，抚养长大。

劫匪老大

一号凶手——车库人

理发师没有报警，骑摩托刚下车，后面警车才到，没有打招呼；而且如果报警的话，理发师没必要再给劫匪老大送项链

从这个视角看，理发师和警察是一起的，造成了劫匪老大的误会

劫匪三人组

二号凶手——秃顶人

劫匪老大误会理发师

那次交通事故