教宗的洗手间

与开头轻松温情的场景相比,影片最后20分钟黑白照片一般一段段停滞的画面还有女孩眼角的一滴眼泪...更为震动心弦不太会写评论,但是再次力推一下影片!!!我在迅雷看看上看的,画质还不错,也不卡,网址奉上:http://play.kankan.xunlei.com/?hallid=60510&id=12

1、新冠狀病毒之於奧運該不該舉辦的嚴峻問題，讓我想起了教宗的洗手間（El baño del Papa，2007），故事聚焦在一個家庭，為了教宗來訪所帶來的人潮，而鉅額貸款籌建一間洗手間，這是多麼奇特的妙想——人總要上廁所吧！

如今，政策變幻莫測，對未來的期望於是轉變成對未來的恐懼，隨著已投入的花費，該是咬牙再往前進，還是停損呢？

電影中教宗取消來訪，生命在無奈中蹣跚前行。

2、紐約時報新聞：https://cn.nytimes.com/…/202003…/japan-olympics-coronavirus/3、統一這部電影的形象是交通工具，包括飛機、火車、貨車、汽車、摩托、鐵馬，還有跑動的雙腳。

这是一个描写底层市民生活的故事片。

主人公和他的同伴们的家庭境遇使他们对美好的生活充满了向往。

如果找到一次机会去改变目前的窘境呢？

如果连上帝都不能帮我还会有谁呢？

主人公的妻子期待着上帝的赐福。

上帝或许不会来，可是上帝的使者——教宗要来了，他将会给人们带来大笔的财富。

梅洛市的市民们忙碌着，等待着教宗的来临。

他们憧憬着可以赚到大把的钞票。

影片最后所特定的人们的表情告诉我们：教宗是来了，却没有带来人们想要的财富。

洗手间盖好了，却显得那么多余。

生活还是一如既往的贫穷着……影片所以精彩主要是来自三个亮点：一是故事取材于底层市民的生活，二是主人公的心理体现的淋漓尽致， 三是取材于教宗来临的时间结点比较具有讽刺意味。

他们表现出了导演对底层生活和宗教社会的深刻理解。

教宗的洗手间也是装满落寞的洗手间……

乍看电影名字还以为会是批判宗教和政治控诉影片，以至于时隔那么久才看，竟是意外轻松的小故事。

轻松？

似乎也不尽然，“以真实事件改编”隐隐给人不详的预感。

于是你看到一群人在荒芜的草原用力骑着自行车，身边的摩托飞驰而过，一辆皮卡朝后面追过来。

原来这是一场走私追逐战，它发生在1988年的乌拉圭，那一年我还没有出生，爸爸说他那时候的工资大概是90块，一碗面条5块钱左右，下一顿馆子20块，一辆自行车120多块，摩托车？

你在开玩笑吧。

1985年的乌拉圭结束了军政府统治开始走向民选政府，1988年乌拉圭同中国建交，我努力想象那一年世界的样子，大概都被之后一年的剧变掩得模模糊糊。

在缉查官和自行车走私队伍的对峙中，贝托躲在石头后面，其他人成了他的盾牌，这是他的小聪明。

缉查官拿走了一瓶威士忌，贝托的黑人朋友又要多跑一趟了。

纵观全片，政府的踪影出现在三个地方：缉查官、边境检查站以及迎接教皇的庞大队伍。

稽查官江湖气十足，贪图小便宜，他随机行驶在边境，执法成为了某种展示和炫耀，他代表了国家权力的执行者，他是被邻居称作上帝惩罚的官员自下至上的一个缩影；边境检查站，走私队伍努力绕开的地方，贝托曾想短时间带几次货攒钱买摩托，但茶叶里藏着的电池却成了偷运禁品的罪证，血本无归，检查站代表了国家僵硬的体制，无法通过却可以绕开，甚至当教皇“降临”时可以网开一面；尾声一闪而过的教皇受到国家政府的大力欢迎，裹挟着电视媒体肆无忌惮的吹嘘和添油加醋（电视亦可看做国家机器的某种延伸），此刻，国家政府以一种遥远而又如过路雨一般的形式匆匆而过，总统只在电视机镜头里出现了数秒，导演的镜头放在邻居的煎饼摊上，邻居黑人大妈缓慢拍着手，这场盛典似乎没有那么激动人心，扩音器在远处嗡嗡作响，贝托一家坐在厕所前看着电视里的盛况，多么近又多么远。

贝托再次和缉查官交锋，他背着马桶试图赶上盛大的场面，来自巴西的巴士驶过去，缉查官说看在教皇的份上让他搭便车，贝托没有接受，也许他激怒缉查官，自行车也被没收了。

贝托用一个坚硬的姿态与缉查官代表的国家权力说了No，导演的无政府表达在贝托身上得到了最大展现。

当人群散去，村子里的人忽然发现，日子又恢复往日的萧条，教皇的来临仿佛一场春梦，电视台大肆歌颂却再也不提之前村里人的“投资”，香肠被丢弃成为狗食，多少人背上了债务，曾经向往做主持人的小女儿终于明白了自己作为边缘人的无望，她和父亲走上了拉货的路。

有人说，这是小人物挣扎的苦乐剧，的确，贝托的小聪明可谓巧妙让人一笑，背后的辛酸也让人唏嘘。

别忘了贝托和朋友在夕阳西下时对未来充满希望的憧憬，他灿烂的笑容和后来在人群中的慌神强烈地对立着。

但在我脑海中真正轰隆作响的，是贝托面对世界的态度，他在“豪华”厕所里的大喊，他独自抱着马桶在路上奔跑的身影，仿若跨越时代的雕塑。

《宗教的洗手间》影片讲述边缘人生的平凡琐事，主人公一家过着窘迫的生活，爸爸和镇上的男人们靠骑自行车驮运倒手生活用品维持一家人的生济，梦想拥有一辆摩托车，可以提高效率，更可以冲过关卡的阻挡。

恰逢5月8日教宗大典，电视采访报道，估算5，6万人将会参加庆典，当地居民希望借此机会成就一番“经济改革”，在距离庆典的一段日子里，当地居民开始加工生产食品及庆典所需用品。

“连穷人都投资做生意”-“这样就会摆脱贫困了”他们如是说。

主人公是个爱动脑筋的人，构建了一个带有木门的洗手间，幻想着公厕收费的经营项目。

就在大家满心欢喜的时候，庆典匆匆结束了，据统计当天参加庆典的仅有8000人，所有参与经营的当地居民不仅颗粒无收，反倒损失惨重影片在主人公飞速的车轮下飞快的进展着，让人没有闲暇去设想接下来的故事情节，只有不同的人们的和声以及欢快的风琴的伴奏辅助人们深入角色的内心-永远不放弃生存的希望，哪怕背水一战釜底抽薪。

当主人公终于从妻子那里拿到买马桶的钱时，观众仿佛和他一样看到了富足的希望，向他一直计划的那样，这一部分用来修屋顶，那一部分用来造鸡棚，这一部分留给女儿，还有的要给妻子买一个像样的熨斗。。。

夫妻俩就这样相依偎着，男人说：两天后我们会拥有这些钱。

上帝会帮助我们。

妻子说：上帝不帮助穷人还会帮助谁呢？

那时的苦涩辛酸被氤氲而生的黄色调运染的层叠有致，一种温暖的感觉涌上心头，人们一同祈祷新生活的降临。

然而，上帝不一定会眷顾所有的悲痛和凄美，当家家户户炊烟袅袅，梦想即将照进现实的时候，上帝的祝福仿佛遗忘着这群善良的穷人。

渐灰的诡异开始预示着拮据的低迷影片的后十分钟，连仅有的灰色调的色彩都丧失了灵性的饱和，所有的视觉都在黑白灰的笼罩下，越发让人体会到浓重的绝望感。

成堆的美味辣香肠，新鲜的炸水果片和香甜的面包成堆的洒落在地上，猫狗和牲畜肆无忌惮地围绕着，啃噬着，人们的希望在一场看似隆重的庆典中，出乎意料的匆匆结束了，结束的不仅仅是教宗的讲演的唱词，更多的是当地居民梦寐以求的能够一次改变一生的希冀。

无声的黑白画面，难以忘怀的影片中的那一双双绝望的眼睛，让观众感同身受那样一种仿佛啜手可得却又转瞬即逝的万念俱灰。。。

小女孩再次敲响卫生间的木门时，爸爸问：全套服务还是非全套服务？

女儿回答：全套仿佛延续了构建这座卫生间的最初的意图，曾经的痛彻心菲似乎完全没有发生过。

父亲在小木门里对妻子喊：carmen，我又有一个新主意了！！

欢快的手风琴奏起，生活又从新开始了新的一页。

就在这一刻，我感动得流泪，热切的状态不亚于曾经的怜悯。

才明白人最值得称颂的一定是一股不自怜不自弃的力量，这样的力量将迎来更多的掌声。

法国、巴西和乌拉圭三国合拍片《教宗的洗手间》，改编自1988年5月8日教宗若望保禄二世赴乌拉圭访问时的一起花边事件。

梅洛镇，乌拉圭临近巴西的一个边境小镇，那里的人们很穷，但顽强地生活着。

镇里不少人都做着“跑货”的营生，其实就是从巴西走私一些日用品回来给杂货店、酒吧等等，赚点辛苦费。

他们早出晚归，费力地蹬着自行车，穿行在公路、山间，小心翼翼地躲避着巡警。

日子虽然艰辛，但他们也有着属于自己的快乐和梦想。

贝托跑货，妻子卡门开着一家洗衣店，上中学的女儿西薇雅的理想是成为一名新闻记者，她想去首府蒙特维地亚上大学学新闻；母亲虽然希望女儿像镇里其他乖女孩那样去学习缝纫，但心里还是尊重西薇雅通过上大学改变命运的理想，她省吃俭用为女儿积攒着教育经费；父亲要现实得多，他希望西薇雅跟他一起跑货，多挣一些钱，因为他太想买一辆摩托车了。

“教宗要来了！

”这个消息犹如给小镇打了一支鸡血针，人们兴奋极了，预计追随教宗而来的信众人数节节攀升：数千，两万，四五万，六万，二十万……人们的狂热和信心也急速膨胀，家家都想借机大赚一笔。

他们想方设法、各显神通，卖意大利面，做乳酪蛋饼，烧开水泡茶，甚至有卖掉自行车买铰肉机做香肠，贷款盖烤窑做巴西烤肉，卖掉房子买牛做碳烤牛肉……排着长队登记设摊的镇民兴奋地接受着媒体的采访，赚钱的信心经由电视、报纸的渲染，几何倍数地攀升。

大家较着劲要大拼一把经济。

面对这大好商机，总是自称有“金头脑”的贝托果然异想天开，他决定盖一间洗手间——入厕收费。

他设想追随教宗而来的民众会排着长队来上他的洗手间，他除了能赚一大笔，还可以留下一间村子里最高档的洗手间。

为了筹钱，他为镇上臭名昭著的恶巡警马里修跑货。

他小心翼翼地瞒着妻女，和好朋友黑仔一边跑货，一边筹备着盖洗手间的建材。

在朋友们的帮助下，洗手间日渐成形了。

贝托果然脑子够用，甚至考虑到了诸多服务细节。

他亲自培训妻女。

“半套”还是“全套”？

就是小解还是大解啦。

还有冲水，提供卫生纸。

客人在洗手间逗留太久怎么办？

贝托示范妻子要用温柔的声音催促。

教宗到来的前一天，女儿发现了父亲原来是在为马里修干活，妻女都无法接受，可这时洗手间还缺马桶。

祸不单行，马里修也因为察得贝托给他跑货时夹带私货，扣留了他的劳务费。

最后关头，还是妻子拿出给女儿攒的学费……贝托连夜赶往边境。

这时，镇民早早地做起了准备，摆摊设点，喜气洋洋。

清晨，电视里传来“巴西赶来的人乘坐的巴士足足有10公里长”的消息，小镇简直沸腾了，似乎是大把大把的钞票在向他们涌来。

面对唾手可得的财富，他们一遍遍鼓掌欢呼。

卡门天未亮就将为客人服务的小桌搬到了洗手间旁，和女儿一边看着房东太太留下的电视，一边焦急地等着贝托。

贝托用自行车驮着那只镇上稀有的马桶，拼命往回骑，先是自行车链坏了，后来又遭遇马里修，贝托与之划清界线的决绝惹恼了马里修，他没收了他的自行车，贝托只得扛着马桶往回狂奔。

教宗的演讲很快结束了，人潮迅速散去，对满街的摊点、满街的食物看一眼的兴趣都没有，摊主们徒劳地叫卖着。

贝托把马桶送到家里，发疯一样地冲进广场，拉着一个又一个人问：您要上洗手间吗？

您要上洗手间吗？

……女儿从电视里看到了这个情景，大颗大颗的泪水溢出眼眶。

商机如肥皂泡转瞬即灭，小镇民众一生最大的幸福和梦想顷刻间瓦解了。

当电视里传来“梅洛市的居民得到天父的祝福，充满了敬爱与喜乐，他的赐福将带来爱、谅解与工作机会，更进步而美好的生活、繁荣的愿景正等待着我们时……”贝托狂怒地骂着，举起一瓶西红柿酱狠狠地砸向电视机。

实际上这次追随教宗而来的信众仅有8000人，而且大部分还都是当地人，从巴西来的只有400多人，其中有300多人是新闻记者。

影片最后，女儿追上前去跑货的父亲，她是要放弃自己的梦想留下来陪伴贫苦的双亲一起打拼吗？

影片除了表现小人物的梦想、失落、亲情外，优美的音乐和绮丽的风光，也极赏心悦目。

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一辆脚踏车，一张写满辛酸和坚毅的脸，贝托为了家庭的那份执着和毅力，特别是最后那段扛着马桶的狂奔，更是把他那股热切的盼望刻画的淋漓尽致，生怕错过哪么一丁点的时间，错过一个微小的商机，错过为家庭美好梦想而积攒的每一个皮索；然而，这一切都是美梦，无法成真，来的人寥寥无几，镜头刻画的那一堆地雷，无情把贝托的梦扎破。

一切的一切，往深一层想像，这个可怜的解决，跟政府的导向关系多大啊，铺天盖地的媒体宣传，飞一般快的小道消息，把这些可怜的小人物再一次拉到了生活危机的边缘。

想起前几年村子里面一窝蜂的种沙糖桔，养猪，一窝蜂的种桉树，多可怕的导向啊

当我们看够了太多美国式的乏味英雄主义或者那些无病呻吟的爱情故事之后,我们需要静静的坐下来,跟随镜头,跟随自行车在旷野里奔跑.当我们被生活无情的鞭策之后,还能剩下些什么,生活总是一次又一次的开那些低级玩笑,上帝或许从来都是冷幽默行家.在跟随那些晃动的镜头,穿越巴西和乌拉圭边境,在黎明的寒风里猛力的蹬着脚踏车,我们跟随上帝的玩笑,从希望到挣扎,最后一切都过去了,黑白的镜头里,是满地的垃圾,是一张又一张无助的眼神.但是...挣扎之后,我们却并未绝望,即便与苦难中,影片一样能给我们继续微笑和行走的力量,这或许就是<<教宗的洗手间>>想要给我们传达的.这是我看过的第一部乌拉圭片,庆幸的是,这真是一部很好的电影,无论镜头,画面,色彩的控制,对白,演员的平实演技,以及简单却又意味深长的剧情,这都是一部值得安静的坐下来,细细品味的电影.

1988年的乌拉圭边境小镇，看起来比当时中国内地的农村还是强一点。

那时，买一部单车也是很让一家人兴奋的事。

虽然有通电，但三天两头的断电，经常好多天无电，极少有人家里有电视机。

一年到头就是过年过节才有吃肉。

应该是个很沉重的片子。

清贫的日子，为生活所迫每天要出门苦钱，还要受人欺辱。

忽然一天大家都看到一个摆脱现状的机会，每个人都很幸福；为了这个希望全力以赴。

最后，希望在谎言中破灭。

但无论怎样生活还是在继续。

影片的画面，配乐给人一种很温馨的感觉。

两个好朋友赛自行车的场面很温馨；邻里聚会很温馨。

希望破灭后那几个画面都很精致。

看过影片后，感觉即使你没有能力改变大环境，但你仍然可以做自己的选择，仍然可以有希望，希望破灭生活还是要继续，只要你有家人和朋友。

希望这个东西也真是不靠谱，主人公一直希望有个摩托车，最后连自行车都没了。

小女儿一直希望做记者，但最后也放弃了。

平凡小人物的生活讲的很温情，很亲切。

不清楚导演是不是还要表达独裁统治下的人民注定就是要被愚弄的？

上帝也帮不了？