死生契阔

看到第一对情侣发生婚前性关系，警察闯入房间，并以告诉父母为威胁，可以看出印度法制的不合理性及宗教保守势力在世俗生活中的控制力量。

想到了刚看过的《罩袍下的世界》，伊斯兰世界的情侣未经父母同意，私奔便要坐牢。

在这两部影片中，年轻人独立性、自主性都被剥夺，当被当成父权的附属物或是家族的附属物。

看到弹幕中指责女性为何在了解会出现问题的情况下，还要和男朋友发生性关系。

难道该指责的不应该是警察和宗教吗？

人连自由做爱的权利都没有了吗？

还有人弹幕中刷存在感，庆幸生在天朝的。

看个剧还看出优越感了。

忘记之前天朝警察拍摄散播一对在车里做爱夫妻的事了吗，导致当事女性羞愤自杀。

五十步笑百步。

第二对情侣中女孩子演的特别好，完全是恋爱中的女孩神情，非常美好。

第一对情侣中的女孩是成熟，头脑清晰的女性，非常坚定。

蛮喜欢这种印度剧的，毫不美饰地展示一种生活，这在别的国家的剧中很少看到。

譬如靠火葬场维生的人们，整日脏兮兮地烧尸体，要拿竹竿敲碎尸体的头颅，要靠在骨灰中筛出的贵重金属维生。

比较让我惊讶地是男演员在剧中被叫起来去帮忙焚烧尸体，他那种平静自然的态度和神情特别像任何一个被家人叫来帮忙家里事务的小孩，那种默认的自然而然，而不是对火葬场的厌恶，是对从小围绕并接受的生活的习以为常。

演的特别好。

🎬电影《死生契阔》：🍹电影开头是4分钟的无声留白，一个女生换好衣服，又对镜自照了一下，看得出她有些紧张。

直到她和一个男人走进旅馆，男子拉上窗帘，我才意识到他们是在干什么。

可是情意正浓时👮‍♀️破门而入，一场“扫H”拉开序幕。

男子自杀，父亲气极，女子无奈背井离乡。

🍹与此同时，另一条主线展开。

男子家里是从事火葬事业的低• 种姓人，但他却爱上了高• 种姓女生，一场让人望而却步但仍在坚持的爱情，蕞终竟也演变成了悲剧。

🍹本不相关的两条主线交会在恒河岸边。

社会的矛盾、生活的无奈就这样如长卷般徐徐展开，平淡似水，又感人至深。

🍷悲剧就是把美好揉碎了给人看。

一个人，可以是另一个人的希望，也可以是他的深渊。

因为希望一旦破灭，所有因之建立起的美好都将不复存在。

而从希望到深渊，这个过程不是谁都有勇气和能力走出来的，所以才会有那么多一蹶不振的人。

🍷可人总会在某个大肆宣泄后的瞬间“幡然悔悟”，然后继续拼了命地朝原来的目标前进，似乎所经历的一切都是一场梦。

然而，只有我们自己知道，那些过往只是被我们深深地埋藏进了心底，成为了我们生命中闪烁的指引。

🍷用海明威在《永别了武器》这本书中的一句话来说就是，“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

”🍷不是所有的离开都是曲终人散，活着的人有回忆，离开的人有眷恋。

🍷当我们解开心中的疙瘩，命运就会安排我们与新的人相遇。

“我们流浪但终会相遇，也许正是晨曦。

”

无意中看到这个影片，印度电影，感觉反映日常生活比较真实，没有刻意美化脏乱差环境。

演员演得很真实。

故事性很强，反映社会问题比较突出、尖锐：固有阶层阶级很难突破，思想观念陈腐落后，政府官员贪污腐败触目惊心，底层人民生活艰难艰辛，缺少阳光和希望...... 对比下来，中国大多数人要幸福许多，珍惜我们的生活

求片尾曲。

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原以为是爱情故事，后来发现讲了社会问题，最后发现又回到了人的生存本质。

苦行僧沐浴在污浊的恒河里虔诚祈祷，低贱的低种姓人在恒河旁的“圣坛”焚烧着尸体。

生命的死亡和生活的失去，在神性的悲悯中交替着。

“头骨要敲开啊，这样灵魂才能升上天堂。

”人这一生，总是要在黑暗中寄托于什么，寻找什么，依赖着外物以为可以通过其获得救赎。

希望升起，希望破灭，再升起，在你无限接近时，再破灭，直到……你在万籁俱寂中意识到，所有外物均不可寄托。

如四十二章经里讲：“人于爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

”有时候会好奇，佛陀自印度开始传教，佛说三世因果，是为了给喜乐、痛苦和无常一个解释，还是在遥远的地方，给在苦海里沉沦的人们点一盏永远也到达不了的灯？

这也许是佛陀能做的最大的慈悲。

其实我和很多深爱印度的人一样，对印度有说不出的情感，念念不忘。

很多人是被印度宝莱坞的电影吸引过来的。

因为电影色彩缤纷，载歌载舞，情感丰富炙热，总是能戳中人性中最感性的点，能燃起我们心灵的共鸣和颤动的就是不错的片子。

当每个人能触碰到的世界就这么大的时候，人们的思维方式是浅而简单的，但是如果世界对你打开了大门，你会发现这个世界非常的美好同时也是丑陋的。

也许是我内心柔软的部分已经不存在了，当我看到故事一电影里的男主角在厕所里因为害怕而自杀的时候，我的心没有被触动到，我看到那些警察狰狞邪恶的表情下面一颗颗污秽的心，已经再也不会仁慈与悲悯了。

当我看到故事二男主在焚化尸体的时候，发现是自己心爱的女孩的时候，我只是觉得意外的不像话，当男孩悲伤的不说话，在朋友的安慰下痛哭的时候，生活在告诉我们，这些都会过去，是的，失去某人的痛会时刻提醒着你，会让你变得越来越坚强，越来越能忍受更多。

我常常会去怀念过去，就算是开心的部分也会因为曾经有过伤痛，所以想到的都是悲伤的部分，这个就是回忆的刺痛点，之后我便不再回忆，我要继续往前走，去看到我眼中未知的世界，去触碰我内心还能激起涟漪的时刻，只有这样的时刻我才是我想追随的。

我一直在想是什么让我常常想念印度？

是那里的人还是说曾经在那里激起的心中的喜悦感才是我欣然前往的理由？

会有很多人不明白，我想只有和我一样的人才会懂得。

距离第一次去印度已经有2年了，这中间时时涌起的思念会经常在我心里打转。

看电影《 死生契阔 》的时候，映入眼前的画面都是那么真实，去过印度的人都知道，印度最底层的生活就是电影里的样子。

焚尸场里的一幕幕和瓦拉纳西的所有都是一模一样的，死去的人都要被焚烧后进入恒河，印度人相信轮回一说，所以在死后他们的灵魂是得到恒河净化的。

印度是个矛盾的国家，在发展中却又发展的很缓慢，几千年的文化往往需要更久的时间才可以跟上现代文明，就是这样错综复杂的印度文化造就了它的多元化与包容。

年轻一代和老一辈人的思想观念的冲突，宗教文化和社会现代化的冲突，应该就是这样不一样的国度才会吸引我那么深。

如果你走在瓦拉纳西的路上，你会被眼前的场景震撼到，一边是川流不息的马路，另一边是垂死的人们在等待着被焚化，一切都那么平静，没有人大声哭泣，安静的如恒河的水，也如印度人的秉性，缓慢而温柔。

印度电影《生死契阔》前后相隔一年多两次观看都是我不经意在爱奇艺翻到的结果，每次都是被电影名字吸引，因为这句话源自《诗经》的：生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老，和“山无棱天地合乃敢与君绝”都是我喜欢的朴素果敢爱情的诗句。

电影一开始美丽的德维和还在读大学的小男友情到深处去宾馆开房被告发遭遇警察突袭，小男友在重压之下当场自杀，而德维和相依为命曾经是大学梵文教授而现在在恒河边摆摊的父亲不得不为了保住她的名声接受无耻警察官员的金钱敲诈勒索。

为了忘记痛楚，德维离开了和男友相识的图印社。

也为了筹钱给强硬毫不通融的败类警察官员，父女俩经历了一系列的人和事：口口声声感谢教授栽培的学生乘火打劫给德维非常低廉的薪水，德维还在公司遭遇性骚扰。

而博学通道理的父亲为了筹钱违心让小伙计冒着生命危险去参加恒河捞钱赌博，厚着脸面提前预支出版社翻译梵文的酬劳…..尽管生活如此艰难，聪慧而具有现代思想的德维还是在默默承受的同时积极去改善处境，尽管心力交瘁她还是悉心照顾父亲的饮食起居，同时报名了国家公职得到了几倍于父亲学生公司薪水的工作用于筹钱。

明知道会被唾骂，她还是勇敢去男友的家里拜见他的父母……迪帕克是一名理工大学的学生，品学兼优的他马上要毕业走入社会工作，对未来充满了希望，也是全家人的骄傲。

他爱上了一个高种姓的女孩子，他为自己来自恒河边上的烧尸家庭低种姓而惴惴不安。

但是深爱他的女孩给了他鼓励，甚至说愿意为了和他在一起私奔。

然而命运就是如此捉弄人，当他为了两个人的未来努力学习积极寻找体面工作的时候，女孩和全家出游出车祸死去。

那天晚上因为尸体太多也被叫去帮助家里人烧尸的迪帕克通过尸体手指上的戒指认出了面目全非的女友，悲痛欲绝，生活一下就失去了乐趣和目标，灵魂也被带走了一般，无尽的思念让他痛哭流涕…..两个独立的故事都和印度的母亲河恒河有关，德维的父亲在恒河边上做小买卖，迪帕克家住恒河边上是烧尸家庭。

把这两个故事联系在一起的是迪帕克为了重新生活把女友的戒指抛进恒河，而参加捞钱比赛的小伙计捞到了戒指给德维的父亲，父亲变卖了戒指凑够了警察敲诈的钱。

影片的最后拜访了男友家庭的德维坐在恒河边上哭泣，始终无法打开男友送她的礼物盒，而有了工作的迪帕克工作之余也坐在恒河边上思绪万千，迪帕克看见哭泣的德维主动去关心她。

非常巧合，两个人又一起坐上了去往同一个地方的船只，让我不禁生出了百年修得同船渡，千年修得共枕眠的感慨。

生活有多痛楚就有多少希望是这部没有歌舞张弛有度描述个体细致入微的印度电影给我最深的观感。

印象最深的是德维去恒河边上远远看着男友的父亲无比悲痛敲打着儿子尸骨的场景：让我敲碎你的头骨将你的灵魂释放。

她的眼神悲戚而又坚定……最后，我们为什么要去印度旅行，一个泰姬陵的理由就足够，那也是关于死生契阔的故事。

看电影片名翻译为《生死契阔》，以为是演绎死生不渝深，像《人鬼情未了》那样。

下载好的第一天都没敢看，怕太伤怀。

然后第二天看了，才发现全然不是自己想象的那样。

影末，局外人、观众如我，还没从死者死亡的阴影中走出，主人公们就又踏上了新的爱恋之旅。

以至于这个结局让我满不舒服的，感觉太快了。

其实，这真的快吗？

也许，只是我心中的节奏实在太慢——我渴望细水长流、我期待天长地久、我无法从一次伤怀里轻轻走出、我常常埋在旧日的念念里沉沉难忘……所以，以这样的心态面对这部印度电影，一时不由有些发懵：去的尽管去了，来的就这样不加障碍的来了么？

所以，静观这部电影，并且慢慢有所体悟，也是我观影及自身生命历程的一份收获。

当婚前性行为是一种禁忌，女主角德维与小男友开房，在警察突袭查房、侮辱恐吓与叫父亲的压迫之下，小男友情急割腕。

死亡对警察来说也许只是稀松平常，他们的“善后”居然是去敲诈德维的父亲——30万卢比，这对德维家而言无疑是一个天价。

父亲几乎要崩溃掉，但德维始终保持着一种清醒的游离，那种冷静甚至让银幕外面的我一时有了一种没来由的恨，恨明明是她的错，却连累父亲受苦，而她自己却依然故我。

现在想来，那情绪之于德维，何尝不是一种压抑中的坚强，似乎只有压抑才能让自己坚强的不至于在这个被痛、悔、恨、怨交织的迷局中沦陷；而对于我，又何尝不是因自己被所谓的“连累”所苦，心中充满着委屈却无处可诉，所以不禁油然而生了迁怒。

当种姓等级还是印度社会的桎梏，男主角迪帕克、这个种姓制度下的下等人，原本是没有与上流阶层女友马努相爱的资格的。

可是facebook线上亲密交流、线下那初恋萌动的纯纯笑靥，还有青春激荡的年轻，让他们放下阶级的差别，想要在一起。

面对可能有的重重阻碍，马努说，我愿意与你私奔。

这句话如同跃动的火焰，燃起光明、美好、期冀，却很快随着马努朝圣途中的翻车事故中化为了灰烬。

迪帕克取下马努手上的戒指，亲自焚烧了女友的尸体。

我曾以为，时间会停在那一刻——那一刻，万念俱灰。

“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，这是古中国《诗经》里的意蕴。

同样拥有古老文明的印度，也信奉着生死无常，聚散有因。

永远流动的恒河水源头宛在前世，承载生死，直面轮回，不舍昼夜。

马努的戒指是整个剧情的金线，被小男孩潜水时捡到，从而缝合了德维无法偿还的金钱上的断裂，也让这两条故事线合二为一。

两个年轻人相遇了，因为年轻，他们有无尽的新的开始与可能；即使不再年轻，未来也总在前方，不必过分执着。

且轻声祝福这对劫后重生的人儿，以这张船票，踏上他们共同的渡船……（清清风 2017年2月21日）

<图片1>何为生命？

五种元素的精细组合。

何为死亡？

五种元素的再度分解。

——乔克巴斯特（乌尔都语诗人）本片是2015年印度电影中罕见的高分片，IMDB分数达到了8.2分（和《小萝莉的猴神大叔》同分），但我很怀疑它是否能获得影迷们的喜爱，因为片子拍的太过非主流了。

影片有两条独立的故事线，最后由一个小物件偶然的连接在一起，这样的结构，让人很容易联想到《孟买日记》抑或《特修斯的船》，巧的是，这两部也都是非主流的作品，体现出印度人对人与人之间巧妙缘份的迷恋，这种缘分的背后，是一种生死轮回的理念，比如《特修斯的船》中，三个器官移植者接受了来自同一人的器官捐赠，并在最后相遇，表面上是三个人的缘分，深层里是死者在三个人身上的重获新生。

而在本片中，男主角迪帕克女友死亡后，她的戒指意外落入了女主角德维的手中，戒指换取的钱，不但帮助德维摆脱困境，还让迪帕克与德维在片尾意外相遇，两人间感情的进展，象征着迪帕克死去爱情的重生，而对德维来说，亦是意味着自我人生的重新起航，连接两人的戒指是经由印度神圣的恒河传递的，恒河对印度人意味着什么？

意味生的源头和死的归宿，恒河是印度教湿婆大神的精液汇集而成，人们在河中朝圣、沐浴来获得生的力量，恒河边又聚集着大量坟场，尸体在这里焚烧后撒向恒河，生与死的周而复始天天在恒河上演。

片尾处，男女主角在恒河边祭奠逝者并偶遇，象征的一切旧关系的逝去，和新关系的开始，生命本身就是一场生与死循环往复的历程。

<图片2>在两条独立的故事线中，都不同程度的提到了印度的社会现象，德维一线中，体现出社会对两性关系的保守以及官僚腐败，而在迪帕克一线中，则反映出种姓制度对社会造成的隔阂，但不管那条线的故事，都只是谈论，但不讨论，只有揭示，没有分析，并在最终汇集于主题，男女主角偶遇于恒河边，不但表现出一种高度的客观写实态度，更表现出一种对现实状况的极大容忍和淡然，似是将一切问题都交由恒河代表的神灵去思考和解决。

恒河是影片中潜在的第三主角，不论是男主角谈情说爱的河上泛舟，还是男主角父亲在河边从事火葬场烧尸的工作，抑或是女主角父亲在河边进行孩子水下捞钱的赌博，它见证着爱情的诞生、死亡的到来，金钱的诱惑，一切的一切都在它平静流淌的河水中，互相转换，最终男女主角在河边相遇，一个轮回的结束，另一个轮回的开始，影片更像是一部关于恒河的史诗。

<图片3>影片的主题，显然相当晦涩，加之影片缺乏应有的商业考量，两条故事线的叙述，都显得平缓甚至平淡，且没有商业影片的歌舞插播，只有两三段舒缓的男生独唱插曲，真的很容易让人感到乏味，直到片尾的神奇相遇，才让人在困倦中为之一振，瞬间醐醍灌顶，那些人生中不经意的小插曲，也许都是冥冥之中的安排。

PS：时光网将这片子译为《火葬场》，但我觉得印度电影论坛《死生契阔》的译名更贴切，也比较浪漫。

1.印度的基层管理者非常贪，类似于我们90年代一样。

或者去过印度就会体会，类似我们讲的潜规则，发挥的作用比规章制度更能填补社会的空白。

2.这个社会落后 愚昧 但是感情的真挚美好，进步向上的向往却是和任何一个先进文明相通的，这也是希望 “火葬场”物理纽带上升为精神格局。

3.最后想说，银屏中印度社会的真实写照，直击人心，尤其是经历过80 90类似年代的国人。

喜欢这个国家。

至于片名为火葬场，火葬场作为物理纽带到精神格局 其包含生与灭 旧与新。

可能是悲剧：夏露年轻美好向上的生命终结于此愚昧肮脏之地。

也可以是光明结局：男主女主从瓦拉纳西火葬场此岸出发，向着太阳，新的地方，那里是大学和高收入的现代职场，火葬场此时暗示诞生新的生机和希望，“这是一个一定要来两次的地方，第一次是一个人，第二次你就可能找到你的伴侣。

”