芭萨提的颜色

先说好的部分：1“不停抱怨只是因为你们知道抱怨远比用行动去改变难。

”“没有国家是完美的，只能让他变得更好，加入警局、军队、研究院，成为政治体系中的一员，国家会变的，我们会改变她的。

”可以说这部电影是发展中的国家青年们的真实写照，某些部分也是十分有启示意味的。

2 青年们很迷茫，怨恨自己问题重重的国家政治，从而戏谑的放任自己在嬉皮士般的生活中。

从对政治的失望，扩大到对国家的失望。

只是，本片从对用生活对国家的抱怨变成用生命对国家的献礼，很感人。

3 我感叹于他们的勇敢和祭奠，又感叹于印度的民主制度宽松到可以让这种片子放映！

放在中国，这种片子一定会被扼杀在摇篮里，绝不可能面对公众。

再说不好的部分：1 非常不明白为什么要加入英国女人的戏份，为什么是由一个外国人来启蒙印度青年，开启为自由而战的帘幕？

分明是如美国之声般的不动声色煽动和俘虏观众。

这就像是向西方臣服和讨好，仿佛对他们说，快来参与我们的内政吧，快来解放我们的人民吧！

立场是一个影片的基调，这种西方视角实在是让我无法接受。

这一点就决定了我只能给本片一分。

2 非常不明白为什么要用流血和武力结局？

用这种革命形式推翻政权的国度从来就没有幸福的，因为武力原本就是非民主和自由的一种形式！

历史上唯有用协议和立宪来更改政权的国度的人民才能真正拥有民主自由和法律。

3 非常不明白为什么逻辑这么不连贯的电影会得分这么高，比如英国女人辞职就是因为公司没法给足资金让她来印度拍摄，但是她辞职来了，那就是说一点没有公司资金支持了，但是后来她不仅完成了拍摄，而且一点资金问题都没看见。

观影十几年 年少的时候被诸如《肖申克的救赎》《放牛班的春天》《海上钢琴师》《沉默的羔羊》之类的电影深深震撼 此类公认的大片就不再一一列举　　过了而立之年 回头想想 它们都开始忽近忽远 特别是看了一些新出的所谓大片后 内心总有一种失落感 找不到当年那种初恋般小心脏被震撼的扑通扑通的感觉 　　有时候 点上一支烟 在夜深人静的时候会思考这是为什么呢？

是口味开始挑剔的结果？

还是经典不再 共鸣的那个点被提高了？

　　片荒了的时候回头去再寻找当年的悸动 发现原来不是那么一回事了…　　大多国人对印度片的接触跟理解起源于《三傻大闹宝莱坞》吧？

多少人一开始会被这个无厘头的名字蒙混过去错失好片　　久旱逢甘霖 看完三傻我大有曾经沧海难为水的感觉　　直到有一天 意外的看了一部同是阿米尔汗主演的印度电影《芭萨提的颜色》　　我的电影观彻底被刷新了 ！！

　　这部06年出品的长达两个半小时的电影结束后 我呆在屏幕前任由眼泪痛苦的在眼眶挣扎着 它们很想施虐流淌 但是又不知道何去何从 明明有泪想哭 却不知道怎么哭？

　　颤抖的点上一支烟 肺里吐出来的烟雾都带着心脏的久久不能停息的战粟 　　我发现我竟然无法言语………　　一种酣畅淋漓却又深深压抑的矛盾！

　　一种灵魂深处的悸动共鸣却又无处释放的痛楚　　一种纷披灿烂却又束手无策的无奈悲讴　　或许有人说矫情了没看过电影吗？

但是事实就是如此 时至今日 阅片数千 维独看完《芭萨提的颜色》这部电影 近一个月以后的今天才缓过神…　　到现在都不太敢细品回味 无法承受的痛　　到现在也才明白了前面说的那个问题 很多时候电影只是一个故事 一个梦 它或许惊悚 或许梦幻 或许让人费解让人神往 抑或让人共鸣让人翻江倒海……但是大多仅仅只是个故事而已 它是杜撰的 故事会有更加精彩的 能够超越的…或者跟着人的成长 随着世界观 人生观 价值观的变化而变化…　　但是有一种电影 它的故事就是我们自己的生活 看的是电影 品味的确是生活 它就是一面镜子 映射出来的是我们自己的人生百态　　《芭萨提的颜色》就是这么一面巨大的贯穿时空的史诗之镜 　　我们年轻人…特别是中国的年轻人 我们的爱情？

我们的友情？

我们的理想梦想？

我们的热血？

我们的懦弱无能？

我们的无病呻吟？

我们的踌躇满志慷慨激昂？

　　曾经的一切 当下的一切 未来的一切？

　　戏里戏外 就像五彩缤纷的颜料 汇聚成了芭萨提的颜色……粉色的爱情…鲜红的热血…黑色的耻辱…金色的阳光…青葱的青春…灰暗的腐败…蓝色的天空…洁白的梦………《三傻大闹宝莱坞》里阿米尔汗通过天才神童却又出身卑微的身份用诙谐滑稽的手法釜底抽薪轰炸了教育体制这座腐朽的庞然巨物 　　《外星醉汉PK地球神》里面阿米尔汗用外星人的傻缺角度庖丁解牛一般粉碎了全部宗教信仰的实质 　　那么在《芭萨提的颜色》里面阿米尔汗又会用何等身份什么笔法来涂抹这些人世间的缤纷颜色 会给我们描绘出一部怎样的立体全面波澜壮阔的华丽史诗呢？

　　“我一直认为世界上有两种人，面对死亡哭喊的人，面对死亡安静的人，然后我遇到了第三种；有时在梦里我仍见到他们最后一次走过，他们没有畏惧，没有试图挣扎，尤其记得的，是他们的眼睛，看着我的神情，清澈、鉴定、好不退缩。

”　　由英国末任香港港督彭定康之女扮演的女主角-英国人sue 读了爷爷当年在印度当军官的深情日记后 深深的被那段18世纪中后期创导印度起义抗击英国殖民统治期间的几位领袖们的英雄事迹感染… 　　“如果血液不沸腾，血管里流的就是水；青春美好何用，如果不奉献给祖国。

”　　被电影公司拒绝拍摄后的sue 亲自到印度德里大学物色5个角色 试图自己拍摄并还原她爷爷当年作为英国军官跟那些革命者荡气回肠的故事　　我不知道sue 打算给他爷爷的这部电影起什么名字 但是她找到的5傻就跟生活于浮夸下的我们极其相似 沉迷于轻歌曼舞 享受着放荡不羁的青春 年轻男女之间的厮打笑骂 　　他们根本没有以前革命者们那种“我们要改变自己从而带来改变”的觉悟 也更加没有“国家会变的 我们会改变它”这样的坚定信念 所以一直无法入戏…　　5傻们喝着酒唱着歌 调侃着sue 帮她拍这个历史剧不过是对印度这个在他们大学生眼里无药可救的国家的一种无聊消遣 　　他们早就放弃这个国家了 都坚定不移的认为没救了　　各种腐败 贪污 生活的不堪 政治的黑暗 5傻中家庭好的早准备好了出国事宜 家里穷的 就是中国人自嘲的屌丝群体 只能亦步亦趋的麻醉着自己 　　戏里戏外 这5傻不就是看电影的人嘛 如出一辙 每个人都能跟5傻一样如数家珍讲的出一堆这个国家的不好 嫌弃完了歌照唱 舞照跳……呻吟反复着纠缠……　　根本不知道为了什么活着…　　就像阿米尔汗主演的DJ 酒后吐真言 其实他早毕业了 还混迹留恋于大学是因为害怕 这个社会让他恐慌 给他的无限压力 在大学里别人都认识他 是个名人 有朋友一块玩……只是平时他不愿意也不敢揭穿自己的懦弱一样……　　花花世界的诱惑对每个人都是一样的 人都有欲望 但是理想是丰满的 现实是骨干的 青春 活力四射的青春外表下是懦弱无能又缺乏精神信仰的躯体 只能屈服于生活 嘲笑爱国主义 讽刺革命烈士 再用酒精来麻醉迷失的灵魂 5傻是如此真实的苟延残喘着 但是谁都不愿意承认 不愿意面对…就像我们中国绝大多数的80后 90后 何尝不是？

有何区别？

谁都不知道活着的真正意义 明天的明天 ……　　电影里面sue 为了那部历史剧奔波周转于5傻之间 电影外面导演为了拍摄《芭萨提的颜色》奔波了7年… 真不知道谁在演谁？

5傻们非常不明白那些革命者为什么会抛头颅洒热血……感觉他们很傻……　　人性里面都有一种事不关己高高挂起的心理 5傻一样 作为观众的我们也一样 除了抱怨生活 抱怨政府 抱怨命运 干过点什么？？

还真没有了……　　就像5傻其中的一个“反驳” 一样：　　这个国家你想干点什么改变什么 只会变得更加糟糕 腐败就像腐蚀到基因里面了 这个国家没有未来……　　直到有一天他们的好友J 一个印度空军飞行员 驾驶米格27的时候 由于国防部的腐败贪污 用了俄罗斯进口的劣质零件 导致飞机失事 J为了保护城市 没有跳伞驾驶飞机坠毁在野外… J殉难后国防部长还反咬一口污蔑他是轻率的飞行员才导致的来掩盖零件的腐败问题 　　这生活中息息相关的挚友突如其来的死亡 J忽然成了5傻们之前傻傻嘲笑的烈士？

老母亲的悲愤 J女友的肝肠寸断 终于刺激了5傻们麻木的神经 命运不允许你再逃避现实了 逼着你们去面对明天活着的意义……　　5傻们发动了静坐抗议 要求彻查腐败 还J清白 可想而知他们要面对的是国家机器 　　于是历史重现了 就像sue 要拍摄的历史剧一样 到处都是妇女儿童的哀嚎 遍地的鲜血 军队的无情镇压 惶恐的人群还没来得及反应就像被生活的残酷棍棒打翻在地一样 孩子们迷茫的眼神就像没有起飞的梦想 回应的只有四溅的鲜血跟统治者的棍棒　　为什么？？

为什么？？？

这一切都是为什么？？？？

　　DJ 带着满身伤痕伏在温柔的sue 怀里沉沉的睡着了　　sue 说：“他不是睡着了 他是觉醒了”　　J死之前的对话回响在耳边“置身事外评论很简单，责怪别人更加简单，你们怎么不出去改变这一切呢？

勇敢的站起来，加入政界、警界、政府，去清理这个社会！

可是你们不会！

我告诉你们为什么！

因为那要付出相当大的努力，抱怨要容易的多！

”　　黄色的历史时空之下　　80世纪末的印度革命者们在商量着　　“应该行动了，必须要行动了”　　basanti 的意思是黄色的 在印度是国旗上的颜色 象征着牺牲 追求……　　5傻们在sue 的历史剧里演绎着革命之路 在现实里 他们觉醒了 像当年的革命者一样 决定行动了 去刺杀那个关键的人物——国防部长　　历史上的他们被当成了造反分子 现实的印度还是那个印度 他们成了恐怖分子 国防部长成了印度的儿子……　　为什么？

为什么？？

为什么？？？

　　全民腐败的恐惧…当正义被扭曲成了邪恶 5傻们被逼到了绝路 再不反抗 不仅仅J枉死了 自己几个还白背了恐怖分子的黑锅 正义得不到宣扬…　　“这不是杀戮的欲望，而是为了正义”　　“必须有人要站出来了”　　黄色的历史下 革命者们如是说…　　“生命有两种活法，忍受现有的方式，或者，负起责任来改变它！

”　　“可是一旦被抓，一定会被绞死的——我知道的，但是要打开聋子的耳朵，就需要奋力的呐喊”　　这是革命者的信念　　也是5傻们到现在才明白过来的信念 活着的意义　　所以5傻们选择了慷慨就义 选择了去自首 但不是去警察局 而是去劫持广播电台 他们要用生命唤醒整个聋哑了的社会 用他们的信念去传递事实的真相　　“DJ 你流了好多血…”　　“安了…它们在我的血管里呆腻味了，它也需要自由”　　无耻的军队为了掩盖真相就这样直接把5傻定性为恐怖分子 杀无赦 动用特种部队当场全部击毙　　黄色的历史天空下　　sue 的爷爷 那个年轻的军官审讯那几个革命者的时候 作为统治者英国的军官他最清楚一切 但是他什么都说不出来 他只能在耶稣的圣像面前 颤抖的反复问着　　“why ？

why ！

why ！！！

……”　　谭嗣同说过“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起” 古往今来 多少革命者前赴后继 慷慨就义 为的就是用自己的生命去震撼并唤醒他人麻木的灵魂　　电影里面 5傻的灵魂充实 愉悦的走了 在历史的古城墙那种小树苗 一个小女孩问这是干什么啊？

他说现在是一株 以后就会有很多了…阳光不再金黄色 而是惨白惨白的 5个灵魂又开始唱着笑着相拥而行……　　电影外面 《芭萨提的颜色》在印度审核的时候 据说国防部长敦促让获得军方许可 他们在审签时说　　“与其说这是回顾过去，不如说警示未来”　　影片没有被要求任何删减 还要求在最后加上印度历年因为驾驶米格战斗机殉国的战士名字　　电影播出以后在印度产生了巨大的“芭萨提效应” 整个社会的反响巨大 相关新闻可以自行百度……　　手机打完这些文字　　看完电影都快个把月了 还是久久不能平息　　这就是《芭萨提的颜色》　　这就是被我们天天嘲讽的阿三　　这就是5傻的青春　　而我们的青春呢？

　　我们活着的意义呢？

　　我们活着的信仰呢？

亦可居士 2015.03.02

《印度的爱国色彩》对于中国的观众来说，如果没有pandey这个人物，电影恐怕要减分很多。

尽管pandey在电影当中并不是猪脚，他的故事也只能算是一片大一点的绿叶。

他的第一次出场就十分精彩。

还没有看见人影先听见他威风凛凛的吆喝声和打砸声。

一个刚刚供大家享受的录音机被他打翻落地，粉身碎骨，因为它播放的是西方污秽的音乐。

那时的他是“我们印度优秀文化传统的维护者”，任务是防止国家的文化被西方污染。

我相信他肯定也同样仇视西方的圣诞节、情人节、光棍节这类外面船来的洋东西。

拳头、棍棒和那张嘴，都是他教育人民群众的办公用品。

他当然是拿钱的。

不过，他半推半就。

因为当时的他还是一个胸大无脑的傻子，是真的有爱国情怀。

他发自内心地爱国，而不单单是把爱国当成一种生意，一个饭碗，一份职业。

真爱国，这是他与其他五mao不同的第一个地方。

其实他就和我们日常所熟悉的那些街头大叔大妈一样，大脑容易激动，胸膛里跳动着一颗澎湃的爱国之心，就是缺乏知识，不懂什么才是爱国，分不清爱国、爱政府、爱党、爱领袖有什么区别，就会听领导的。

他的对手是一群印度废青。

这群废青厌恶政治，讨厌腐败透顶的现实社会。

他们认为爱国主义很无聊，这个国家已经烂得没有办法拯救，怎么改都没有用的。

整天饮酒，四处寻乐是他们逃避现实的办法。

连国都不爱了，你还能指望他们干什么呢？

把五mao和废青栓在一起的是一部爱国电影的拍摄任务。

废青嘛，玩什么不是玩？

玩玩爱国主义也无妨（其实他们真正的目标是外国美女）。

五mao一听见爱国主义就血脉贲张，哪会拒绝这种机会，人家不给他参加，他还要打人呢。。。。

一个偶然的机会，两种完全不同色彩的人混进同一个缸里。

从表面上看，爱国主义的电影感染了所有的人，是爱国主义胜利了。

五mao在这场戏里应该雄赳赳，气昂昂才对。

其实不然。

作为一个良心尚存的五mao，最难面对的东西是现实。

一群年轻人干事，免不了唧唧歪歪，唧唧歪歪免不了歪到现实。

刚开始的时候，这个五mao对于废青们的不爱国的胡言乱语，还有点气愤的表示，但很快夹起尾巴出不得声了。

因为人家讲的都是真话，这个国家是真已经快要烂到根了。

知廉耻有人性，是他与其他五mao不同的第二个地方。

虽然影片没有表现，我也可以想象得到pandey是怎么样的被真话煎熬。

爱国主义是胜利了，但什么是爱国主义却迷茫了。

Ajay之死是这部电影的一个重大转折点。

影片一下子从青春的阳光草地跌进冰天雪地当中。

同时，它也是pandey思想的转折点。

Ajay是这群废青一个相当要好的朋友。

他介于五mao和废青之间，生活在体制内，却想着怎么样通过自己的努力改变这个体制，让它变得更好，而不仅仅止于抱怨。

在他的身后有一群跟他同样理想的人，比如那些坚持揭露政府腐败内幕的媒体记者。

不幸的是Ajay死了，为国而死，死于政府内部腐败，但他的死却遭到政府官员诬蔑。

因为国家体制的漏洞，腐败没有受到任何惩处，要求公正调查的大众和家属反而遭遇了国家暴力机关严重的伤害。

这对Pandey震动相当大。

他亲眼目睹了他曾经顶礼膜拜的党和党魁为了掩盖腐败丑闻所做的种种卑鄙勾当。

那些骗子嘴上大声喊爱国，其实另有不可告人的目的。

他和那些骗子决裂。

有勇气改正自己的错误，这是他与其他五mao不同的第三个地方，也是最重要的地方。

爱国不等于爱政府，更加不是无条件的爱某党某领袖，而应该是爱生活在这片土地上的人民。

真正的爱国，不是比看谁对权力更加忠诚更加温顺，而应该是积极投身这个社会的改造，发现社会的不足，进而加以改进。

真正的爱国，不是爱权力，而应该是监督权力，禁止它胡作非为。

面对一个死气沉沉的社会，pandey和他的朋友们不惜使用暴力去反抗这个国家政府，惊醒全国民众对政治的热情。

他终于成为了一名真正的爱国者。

另记，影片中的英国女电影人苏，由末任香港总督彭定康幼女彭雅思饰演。

这部电影我不断地在看，不断地在哭泣。

在这里面你可以了解印度，顺便看到中国。

歌舞越绚丽，青春就越惨烈。

印度电影给我的感觉就是会讲故事，会渲染气氛，不见长于叙述方式，所以能给人最直接质朴明了的震撼。

芭萨提抛弃了宝莱坞刻意为之显得突兀的歌舞，歌舞最直接的把情节和主题串联起来，是我百看不厌的段落。

在看过这部电影一个月之后我才能冷静下来，才敢写这篇影评，无需评述，主题大家都看的懂，情节有比较简单的铺垫，人物性格和社会背景明确。

情节叙述亦有缺陷，这部三个小时的电影还是颇有拖沓之处，主人公们在电影的第十六分钟才出现，使得最初接触电影时很不给力。

但是手法都是次要的东西，情感的渲染让你一步步觉得情绪被调动，到了最后，到达高潮，最终的结局在一片悲壮的光明中结束，心都被融化了就是这种感觉，主题的明确直指青年人应该积极地为现实的改变做出实际的努力。

同时也直指印度的现实问题，腐败，激进，贫穷等等。

让我们想到了中国，你会感慨这样的电影在中国注定被和谐，但在这一个月当中我的心情总是很光明的，就想罗永浩最近说的一句话：改变世界，证明改变世界是可以的。

即使是在中国。

我觉得这句很给力啊，这我们唯一可以回应现实的事情。

另一方面，亚洲电影较之西方电影的逻辑和幻想以情感取常，无论是日本韩国印度泰国，当然还有中国，中国尤其，中国导演太爱煽情如陈凯歌、太爱腔调如姜文、太爱场面如张艺谋。

中国的电影导演们，缺真情实感，多的是拿腔作势。

当然印度电影起步也很晚，早年的作品重复主题单一，脸谱化的人物也遭人诟病。

在刚一开始，我是在电影贴吧里看到人推荐，说是《三傻》的原班人马拍的，我一听二话不说就下载了。

说实话，自从看了《三傻大闹宝莱坞》、《地球上的星星》、《PK》之后，我彻底成了阿米尔·汗的粉丝。

看这部戏不为别的，就因为主演是阿米尔·汗。

在电影开始后，就是讲述了印度以前有几个多么多么了不起的人物，一个英国妞很崇拜他们，来到他们国家为他们拍一个纪录片，在找齐了一群无所事事的朋友后，是怎么感化他们，让他们正式生活，正式国家。

中间再加一些争吵、和解。

恩，一部合格的青春励志电影。

基本上这部电影的前半段就是这么演的。

说实话，我很失望，这的确是个不错的青春电影，但这不是阿米尔·汗应有的水平。

在歌舞阶段我甚至是按着快进键跳着看的。

在四个男主角欢呼着将衣衫扔向天空与飞机重叠，那强烈的色彩和激情的构图，我甚至认为这里就应该是结尾，我不知道后面还有什么好扯的。

我错了。

在大家为阿贾和索尼娅的订婚欢呼时，同时也因为他们各自开始融入了角色而产生了讨论。

阿贾的一段话让我真正的正视起了这部电影：“置身事外评论很简单，责怪他人更简单，你怎么不出去改变这一切？

勇敢站起来，加入政界、警局、政府，清理社会。

你们不会，我告诉你为什么，因为那要付出相当的努力。

”正是这段话让我感觉到这部电影似乎不止是只讲这几个人的青春。

接下来的剧情有了一百八十度的旋转，他们几个的消沉对话让我意识到了这个国家很腐败，似乎不再像前面那么朝气了。

果然，阿贾牺牲了，可没想到的是国家既然腐败到如此程度。

DJ等人在游行失败后终于选择了刺杀国防部长，然而这个国家已经腐烂到了骨子里。

无可奈何的无人选择了自首，主动现身，在广播台暴露了这一切。

他们用生命向全国揭示了真相，并告诉所有人，没有一个国家是完美的，我们只能将它变得更好。

真真正正的负起责任，将祖国变得更美好。

最终，罪恶的政府在全国人民的眼前杀害了他们，但是他们成功点燃了希望之火。

看完之后，我久久不能平静。

我们的国家不正是如此吗？

每逢在网上看新闻，看着那些的跟帖，看到外国某些地方怎么美好的新闻，就说中国绝对不会这样；看到中国某些地方怎么不好的新闻，就说外国绝对比中国好。

教育、政府、房地产、社会现象，似乎不骂上几句政府不足以显示自己是愤青一样，但这又有什么用呢？

骂完之后依旧是该怎样还是怎样。

官员依旧是腐败，老百姓依旧是买不起房，社会还是“扶不起”。

屁用没有。

记得在《奔跑吧兄弟》电影版上映后，引起了一片的争议。

那时候，我和一个朋友也展开过讨论，我说：“一个行业由于一些原因，比起好莱坞等地现在很落后，烂片横飞，但我们不能以此为借口：说XX片比我的更烂，凭什么说我。

既然我们的电影行业不好，那我们就要做好；不能和烂比烂，而是要和好比好。

正是因为如此这部电影和我引起了强烈的共鸣。

在这里，最起码在这一点，我们应该向印度人学习。

勇敢站起来，加入政界、警局、政府，改变这不好的一切，让腐败从我们这一代消失。

如果血液不沸腾，血管里流的就是水；青春美好有何用，如果不奉献给祖国。

1925年英国军官：抱歉，这样结束。

革命者：这不是结束，先生，而是开始。

我们死后还会有更多更多。

日记：我一直以为世界上有两种人，man that go to their deaths screaming, and man who go to their deaths in slience. Then I met the third kind .Sometimes in my dreams ,I can still see them making their long last walk, 他们没有畏缩，没有尝试挣扎。

尤其记得的，是他们的眼睛，看着我的神情，清澈，坚定，毫不畏缩。

It’s time.现实，（不清楚是什么年代……）Sue是英国军官的孙女，一直想拍一部关于印度独立运动抗英斗争中的革命者事迹的纪录片。

来到印度，遇见了Sonia，Daljeet，Karan，Aslam，Sukhi，Laxman，Ajay几个人。

Ajay是空军飞行员，Soina是他的女朋友。

DJ，Sukhi玩世不恭之人。

Aslam是穆斯林，家里不许他与印度教徒交往。

Karan的父亲是军火商，要他出国读书。

Laxman是正统的印度教徒，排斥西方文明，与前面的大学生有过节，政党中的骨干分子。

Sue希望他们在自己的纪录片中出演革命者：Bhagat Singh（Karan） Chandrashekhar Azad（Daljeet） （Azad的意思是自由。

）Ashfaqulla Khan（Aslam） Rajguru （Sukhi） Durga Bhabhi（Sonia）Ramprasad Bismil（Laxman）（后加的）Karan：说这些爱国主义很无聊。

Sue：无聊？！

他们为了你们国家的自由献出了生命。

Karan：什么自由？

你见过这国家的状况吗？

Ajay：我对国家有信心。

要不然，我努力都是为了什么？

我为祖国自豪，能为她献出生命。

Karan和Aslam：有什么自豪？

人口激增，或高失业率？

还是腐败？

哪一样让你感到自豪？

Ajay：得了伙计，没有完美，只有让它变得更好。

Karan：Ajay，你让它变得更好，我一拿到学位就去美国，离开这个垃圾场。

Karan父亲让儿子规划好出国的事时说：这个国家每秒钟有人出生，没人关心他们，政府没有老天也没有。

做点什么，不然会成为他们一员。

Karan很不爽，同意出演纪录片。

大学生一排练就嬉皮笑脸，无法进入角色。

Sue：Bhagat Singh才23岁，这是他说的话，这也是他牺牲的年龄。

Aslam：那个时代不同，现在，你要是跟人说，把生命献给祖国，他们会说你傻。

Karan：正是，我觉得和我没有什么共同点。

Sue：不要想了，去感觉，读这些文字，去感觉。

（你会书写人们的命运）一行人开着吉普狂欢，开过印度门（那是用来纪念一战中战死的印度和英国士兵的，墙壁上刻有九万多个名字），略带醉意，敬礼致敬……Sue：你有这样的朋友真幸运。

DJ：有一天都会结束的，我们会走上不同的路。

Sue：但是你们可以保持联系。

DJ:不会的。

生活会变得繁忙，各种问题，找工作，房子，赚钱。

在学校我们是命运的主人，毕业后我们是命运的奴仆。

你知道吗，我5年前就毕业了，但我还在混……我一直不想离开学校。

起码在学校人们认识我，DJ是个人物，人们对我抱有期望。

但是等我出来了，我不过就像国家的那些懒汉，什么也不是，又怕……喝了点酒，把什么都说了……Aslam父亲的朋友：这个国家从不接受穆斯林，也绝不会，你怎能这么漠视！？

你看见我跟印度教人混在一起过吗？

（咆哮）Aslam：我不是你，你也不想你一样，我不能让自己满是仇恨。

他冲上阁楼，一打开阳台的门：1925年。

Ashfaqulla Khan（Aslam）：我们的墓地每年都会有狂欢，我们为国家死后，留下的就是这个了。

Chandrashekhar Azad（Daljeet）说明了他们要去劫帝国的火车，抢钱买武器的计划。

引出另一个革命者Bismil由谁扮演的问题。

现实中Sue为Bismil无人扮演发愁。

Pandey：你们在这里是不会找到Ramprasad Bismil的，你们需要一个真正的印度人，你在一群想成为西方人的人里，怎么找得到印度的革命家？

Ramprasad Bismil希望重生100次，以此为他的祖国献身100次。

（吟）这一天我们与死亡同行，嘲笑它苍白的脸庞。

我们不惧怕残忍尖刀，我们的勇气更为锋利。

不要错把沉默当成屈服，后面是那滚滚熔岩。

哦烈士，哦英勇的人，有一天敌人也会赞颂你。

当真理来临，我们会显示勇气。

因为勇气是行动，而不是夸夸其谈。

我们聚集在敌人的巢穴，朋友们，渴望为了祖国献出生命。

这一天我们与死亡同行，嘲笑它苍白的脸庞。

我们不惧怕残忍尖刀，我们的勇气更为锋利。

1925年劫火车的画面。

日记：Kakori事件引起了对这群人的注意，人们找到了新的英雄，而我们只能责怪自己，我们听到的，是自己枪声的回声。

（——阿姆利则惨案英军枪杀1000多人。

）Bhagat Singh（Karan）：我已把自己献给了国家的自由。

工作，安定的生活，都已经不再重要（安逸，其他世俗的追求打动不了我）。

我知道你希望我成家，安定下来，像天下父母一样，但是自由就是我的新娘。

请求你们原谅，你们顺从的儿子，Bhagat。

（将信放在父母的床头）回到现实Sukhi：我们以前就是容忍的典型，连蚂蚁也会反抗，可我们习惯对什么都不反抗。

DJ的母亲：胡说，是现今一代人缺乏行动的意愿。

Shaheed Uddham Singh听过吗？

他一路跑去伦敦杀死了Dyer，因为他也经历了Jallianwala Baugh大屠杀。

在旁遮普每个母亲至少要送一个儿子去军队，我们为什么要退缩？

我们血液里流淌着牺牲。

Aslam：这个国家用的最多的词是什么？

——“调整”。

四个人的座位坐六个人…有人会挤进来说：请调整。

（Pandey刻意避开他，宗教分别）1925年Ashfaqulla Khan（Aslam）：奇怪吗？

在自己的国家，却像动物似的被追捕。

（Bismil劝他去阿富汗投奔穆斯林同伴。

Ashfa很气愤。

（呼应了现实中二人分属不同教派。

））Bismil：我没想到会伤害你，这是我的，也是你的国家。

你也有权利为她战斗和死亡。

原谅我。

Ashfa：Ram，不要说死，我祈祷，我们都能看到孙儿生活在印度自由的土地上。

二人因告密者被捕入狱。

英国军官要他们说出“Azad 和其他恐怖分子的藏身处”。

Bismil：不是恐怖分子，是革命者。

日记：拷问一个人，一点一点，他们会说随时间而习惯，却从来没有。

酷刑持续了一段时间，Bismil没有开口。

两个人都忍受痛苦，他们没有招认（Azad 和其他恐怖分子的藏身处）。

反而，他们做了我从没见过的别的囚犯做的事。

酷刑没有奏效，于是我们想了别的办法。

某穆斯林长老：孩子，这是圣可兰经，像Bismil这样的印度教徒在创造他们自己的国家，穆斯林没好处而是被利用。

Ashfa：他不是为印度教而战，是为印度自由而战。

但是，你是不会明白的，你做奴隶太久甚至都开始喜欢了。

革命者临行时，军官在基督受难像前忏悔：这怎么能真的发生？

告诉我！

这怎么会是神的道路？

请照顾这些会到你门口的人。

哦，上帝，非常抱歉我还有虚荣。

现实看完这一段片子，几个大学生心情很沉重，聚会。

Ajay说他一辈子只对两件事有热情。

一是飞行，而是Sonia。

Aslam对：你很幸福，能对什么充满热情。

每人都有热情，只需找到是什么。

Sue：就像我们的革命者，他们对自由的热情超过了自身。

Karan:这世界没什么值得付出生命，没有。

Ajay:有值得付出生命的东西。

Karan：那些革命者，他们为了国家献身，结果呢？

白死了。

到现在也是个烂摊子，又有谁在意？

Sonia：我在意，像Ajay这样为国家奉献的人在意，所以你们才能睡得安稳。

Karan：别感情用事，现实点。

Aslam：可这里，人民还在为生存根本斗争。

食物，衣服，房屋。

Karan：在这你要想改变什么，只会变得更糟。

腐败简直就刻在我们的基因里。

这个国家没有未来。

Ajay：Karan，置身事外评论很简单，责怪他人更加简单。

你们怎么不出去改变这一切？

勇敢站起来，加入政界、警局、政府，清理社会。

可你们不会！

我告诉你们为什么，因为那要付出相当的努力。

抱怨要容易得多……Karan：什么也不会变的。

你可以拼死尝试，但不会有什么不同。

DJ：对，唯一的不同是怎么死。

死后怎么去坟场。

我们死了都会包在裹尸布里，只有Ajay包在国旗里。

Karan，随你怎么说，我们死了连街上的狗都不会叫，但Ajay会有21声鸣枪致敬。

Ajay家中。

Ajay母亲：当时我跟Ajay他爸新婚，然后想到做空军飞行员的妻子。

想到丈夫已经把生命交给了国家，你能为他做的，就是控制情绪不要脆弱。

（其父从遗像看应属牺牲）1925年众革命者手持蜡烛（另一只手放在火焰上方）宣誓。

抗议英国军官Scott进驻印度的游行遭血腥镇压。

号角鸣响，敌人出动，战斗已来临。

我们心里，自豪坚定，和英勇在膨胀。

乌云笼罩了大地，我们誓死血战。

因为今日与死亡通行，嘲笑它苍白脸庞。

我们不惧怕残忍尖刀，勇气更为锋利。

面对威胁绝不屈服，仰头向祖国母亲。

我们不惧怕残忍尖刀，勇气更为锋利。

面对威胁绝不屈服，仰头向祖国母亲。

让他们知道怯懦行径，只会火上浇油。

因为今日与死亡通行，嘲笑它苍白脸庞。

我们今天互相道别，了知是自身的终结。

我们发誓献出生命，在战斗中决不退缩。

因在这命运的宴席，我们是最后的宾客。

无法镇压狂怒的风暴，是这革命的精神。

它流淌在我们的血液，就像熔岩在滚动。

我们给他们两个教训，便是恐惧和坚毅。

我们的目标埋藏不住，勇敢是我们灯塔。

因为今日与死亡通行，嘲笑它苍白脸庞。

军官听的新闻：整个国家都在悼念Lalaji的战亡，就在Lalaji死前，他说，每次抗击都是英帝国主义棺材上的一颗钉。

众革命者：是暴风雨前的平静。

日记：INQUILAB ZINDABAD 革命万岁。

这个词成了印度自由运动的口号。

Bhagat Singh（Karan）：我们的主要任务是被抓，而不是逃脱。

如果被抓将会有审判，我们有机会发言，将会被听到。

Chandrashekhar Azad（Daljeet）:可如果被抓，一定会被绞死。

Bhagat：我知道，要开启聋子的耳朵，需要有力的呼喊。

现实：印度人又在跳舞了…… ——余烬在燃烧，潮儿在涨动，风儿在转向。

梦想不会放弃，我们不会退缩。

风暴不会消亡，我们反抗不公。

感受它占据你，感受你的灵魂，将这精神饮下，感受它流淌全身。

让这狂欢开始，感受身体摇摆。

呼吸感受鲜活，让这风暴持续。

眼里看到这躁动，扫过整个大地。

还有心也在躁动，感受这躁动。

眼里看到这躁动，扫过整个大地。

还有心也在躁动，感受这躁动。

风儿它已经转向，潮水也在涨动，为了真理而拼搏，感受这躁动。

我们被那阴影吞没，出来时会更明亮。

日记：（讲述革命者自首后监狱中的抗议）绝食和拷打持续了114天，114天，史上任何革命任何人也没有持续过这么久。

在这样的状态下，我们能摧毁他们的身体，但摧不毁他们的灵魂。

现实：Ajay战机因零件故障失事牺牲，国防部长矢口否认腐败问题。

众人悲愤。

国防部长的幕僚（包括Karan的军火商父亲和Pandey所属政党的头子）：对MIG的调查影响不到我们，放心先生，公众的记忆短暂，何况还有我们呢。

国防部长：死去的飞行员，媒体上会持续很久。

幕僚：然后人们就加入空军去“牺牲”，不是吗？

大学生和群众在印度门前游行静坐悼念Ajay。

新闻：此刻形势非常紧张，愤怒和不满在增长，直接针对政府，尤其是国防部长。

Ajay母：政府难逃其咎，他们应给公众交代。

如果MIG的零件有质量问题，为什么还要去买？

为了什么？

为了钱吗？

但钱不能让我的儿子起死回生。

Aslam：国防部长在道义上应受谴责，他应该引退。

新闻：看来国防部长腐败的面纱已被揭开。

但是能暴露多久？

防暴警察集结，血腥镇压。

为了改变这现状，血液在流淌，映在我眼睛里，血液在流淌。

从这身躯滴落，附着这大地，从大街小巷往外扩散，流过……为了创造新色彩，血液在流淌。

随着这敞开的伤口，伴着这抽出的疼痛。

缓慢地，缓慢地…质疑的手指，回应是拳头。

与此同时，血液在流淌。

映在我眼睛里，血液在流淌。

从这身躯滴落，附着这大地，从大街小巷往外扩散，流过…为为了创造新色彩，血液在流淌。

Ajay母受伤昏迷。

Pandey看见政党领袖从现场离开，回去质问:他们在殴打群众，你为什么不阻止？

头子：你抗议政府，我们自己的党，是不可接受的。

Pandey：抗议不是针对政府，而是为了真相。

死了那么多飞行员，他们为国家战斗牺牲，而政府里有人拿这个来赚钱。

我们党却无动于衷。

头子：来，坐，喝茶。

Laxman，政治是没有感情的。

我们对你有很高的期望，很高期望。

Pandey：Mishraji，扔块骨头，只有哈巴狗才摇头晃尾。

（遂被狂扁。

）DJ与Sue从医院和Aslam家回来什么都一团糟，我只能站着看。

我们这样的人不起作用。

体系这么糟糕，死100多个Ajay也无济于事？

什么也不会变。

Ajay什么都做很对，他的一生，他是个好飞行员，好朋友，好儿子，从没伤害过任何生命。

他不该是这个下场。

Sue：那晚我看着DJ熟睡，我有了一个奇怪的想法，也许DJ没有睡去，也许他们没人是，也许他们都在觉醒。

在飞机场旁边的某古迹（大学生们的据点）Aslam：那个混蛋又逃脱了。

Sukhi：我们什么都做不了，当法律偏向这样的人。

DJ：我们需要采取更加严厉的措施。

（重现Azad等革命者集会决心杀Scott的画面）Soina：杀了他。

Sukhi：什么？

杀死国防部长，你们都疯了吗？

Aslam：我们不是杀人犯，Sonia。

Karan：但他们是。

这不是杀戮的欲望，而是为了正义。

Pandey：我去搞枪。

Sukhi：不要火上浇油Pandey，我们不能为了点小事杀人。

Karan：你觉得Ajay的死是小事？

Ajay的妈（被打成这样）是小事？

Aslam：你要理解一下，Karan。

DJ：必须为Lala Lajpat Rai的死报仇。

Scott必须死。

（与历史画面同步）Aslam：可是……我一直以为我们什么也不信……Karan：我也是，直至今天。

暗杀。

新闻：今天早上国防部长遭不明身份武装人员袭击，送医院途中身亡……政府发言人认为这是试图影响政府稳定。

同时截取到某军火商与俄罗斯方面的电话：“这不是国防部的生意，只是我们之间的”政府发言人：因为某些胆小的恐怖行径，国家失去了一位伟大领袖。

他是个真正的爱国将士，他对国家的贡献无法用言语表达。

Sukhi：国防部长，烈士，印度最可爱的儿子。

（哇，拍手。

）Aslam：他们要给他国家荣誉勋章。

Pandey：我们的努力，白费了。

DJ：人们需要知道真相。

Aslam：是吗？

谁去说出真相？

DJ：我们！

我们要去自首。

Aslam：什么？

警察，抓我吧抓我吧，我们要自首。

Sonia：我们向谁自首？

警察，不过是受制于人。

Pandey：那怎么办？

就这么坐着？

什么也不做？

Sukhi：不！

把他们都杀了！

是吗？

Pandey？！！

（对karan）你早就知道你爸有份！

你什么都知道。

Karan：我不知道，Sukhi…Sukhi：你在说谎！！

你一直想向你爸报仇！

DJ：不要说了，Sukhi。

Sukhi：我是谁，凭什么说他？！

DJ，他是在利用你，利用了我们所有人！！

记住我说的话，他爸会保他出去！！

我们会被抓，而我还不想死！

我不想死！！

Karan父：你不用担心，Karan。

我向你保证不会有事的，只要把其他人的名字告诉我。

我会请最好的律师，想尽一切办法。

你是被逼的，知道吗？

是被逼的。

然后你就离开这个国家。

说话啊？

听到没有？

说话啊，妈的！

你父亲的名誉，一生的事业都危在旦夕。

你为什么这么做？

为什么？！

Karan：你为什么这么做？

父：我？

我做什么了？

Karan：Ajay总是说，“我会为国家献身”，“我不害怕死亡，什么也不怕”。

而你想的，却是逃亡出国。

Ajay他被活活烧死，是你杀死了他，你把他的生命当儿戏。

父：我知道你很难受。

但你什么也不要想，这事我来处理。

我会想办法的……只有一个办法，爸……父：当然…………你今晚就出国。

晨，太阳未出。

聚集。

DJ：Sukhi，你没必要这么做。

Sukhi，结局可能很糟糕。

Sukhi：反正没有你们，我也一样糟糕。

DJ：傻小子。

日记：是什么让这些人毫无畏惧？

我想有时一个人能走这么远，到达超越恐惧的地步，在那里找到奇怪的安宁，可以自由地做正确的事。

因为有时，这也是最难做到的事。

然后我祈祷，祈祷原谅。

（pray for forgiveness）五人进入广播大楼，将全部的人赶了出来。

锁好门。

我叫Karan Singhania，我和我的朋友杀死了国防部长，我再说一遍，我和我的朋友杀死了国防部长。

我们不是恐怖分子，背后也没有什么国际组织，我们不属于任何政治组织，我们只是德里大学的5个学生。

我们杀害了国防部长，因为他害死了我们的朋友Ajay Rathod上校和其他很多的空军飞行员。

我们杀了他因为他不仅害死了Ajay，还诋毁了他的名誉。

Ajay的母亲现在还在死亡线上挣扎。

国防部长应该保卫国家，而不是出卖国家。

像他那样的人不仅凌驾法律之上，而且一手操纵。

我们杀了他因为必须有人站出来抗议。

我们也许错了，因为杀人是罪过，但我们再也忍受不了了。

今天我们在此坦白我们的罪过。

今天我们再次告诉每个人，应该行动了，必须行动了。

新闻：我们刚得到消息，国防部长的行刺者躲在“All India”广播大楼。

主持人：Karan Singhania与他的朋友仍然在线，听众可以拨打3291777Karan说完话后出来，DJ他们把枪扔进了垃圾桶。

五人相互拥抱，冰释前嫌，十分放松。

嘿，伙计，现在明白了，有一团火，在胸中燃烧，新的黎明，感受到光线。

这么明亮，能把太阳烘烤。

我与这光，面对面。

这些梦想，曾经失去。

重新找回，它在盛放，犹如钢铁，已经融化，再次锻造，得到升华。

它变成了，星星的模样。

Sukhi：监狱有好吃的吗？

DJ：好吃的？

接下来就想要啤酒了。

众人大笑。

（听众打爆了电话。

）我叫某某，我想向你道贺。

你们杀了他做得对，所有部长都该排起队来受死。

K:你会杀掉哪一些部长？

这些腐败的部长是根据社会反映而选择的，我们要改变自己从而带来改变。

我是某某学校的某某校长，你们当自己是法律，树立了很坏的榜样。

K:说得对，我们很抱歉。

但是你说说有哪个政治家因为罪行入了监狱？

你的暗杀名单上还有谁？

K:我们没有暗杀名单。

杀掉了国防部长你有什么感觉？

K:我们杀了他不是出于杀戮欲。

如果被抓你们会被绞死，你们不怕？

K:不怕。

Karan，当我们为你们的勇气鼓掌时，你们想过逃跑没？

K:要是想逃就不来这了。

群众聚到了收音机前，警车呼啸而至。

对讲机里某人对警察说：一个也不要放过，我不想有任何幸存者。

Sukhi：我的老天，他们在向我们开枪，DJ！

DJ:冷静一下！

他们误以为我们是恐怖分子，以为我们有武器。

等一下，我来处理。

Sukhi受惊，中枪。

DJ:看看你都做了什么……Sukhi：傻DJ，我刚要和女孩好上……Sukhi死。

我叫某某，你们和恐怖分子有什么区别呢？

K：有很大区别，恐怖分子杀害无辜的人，我们没有。

Aslam：我们不是恐怖分子，他们怎么？！

与Pandey一同被炸死。

死时相互握着手。

K:这不是杀戮欲，而是为了正义新闻：已经很清楚是群大学生，为什么还要使用子弹？

DJ中弹，历史中的Azad也中枪，DJ看着Azad自杀。

不管你们怎么做，国家都不会变化。

这里是印度，它没有未来。

Karan:没有国家是完美的，只能让它变得更好。

加入警局、军队、IAS（印度科学院），成为政治体系的一份子。

国家会变的，我们会改变她的。

如果你们相信国防部长应该受到惩罚，那你的父亲呢？

怎么说一套做一套？

Karan回忆他杀了他的父亲。

我叫Daljeet Singh，生命有两种活法，忍受现有的方式，或者，负起责任来改变。

Karan Singhania来这之前已经杀了自己的父亲。

Karan：你流了很多血！

DJ:放松，他在我血管里呆腻了，它也想要自由。

Karan，我想我恋爱了，我从没告诉过你们，我止不住对她的思念。

Karan：我知道，她与众不同，你们两个会成为很配的一对。

DJ:只有一个问题，我不知道孩子会是黑还是白……哈哈哈……Sue在广播台外：放开我，他们只不过是学生！！

警察进入，二人笑着死了。

日记：我一直认为世界上有两种人，面对死亡哭喊的人，面对死亡安静的人，然后我遇到了第三种。

群众：派出突击队是民主制度的死亡，今天是印度政治历史上悲伤的一天。

我们会把火花演变成熊熊烈火。

这会像汹涌的波涛终结这腐败。

真想必须得到揭露，如果非要以这样的方式，那我们都会赞同。

要想撼醒全国的人民，我们就需要这样的“炸弹”。

我们不能总坐着讨论这些，必须付诸行动。

而他们做到了，他们做了正确的举动。

等我们从这里成长起来，国家会变得美好没有腐败。

深深打动了我们的心，不会很快忘记，我们会让梦想成为现实。

我们会行动起来。

神啊，请接收这些孩子的牺牲。

Sue：我经常与Sonia来这，就像以前一样，有时我听见傍晚的微风带来声音。

不是说话声，只是声音，欢笑声。

油菜花田里的小女孩:爸爸，你在干什么？

我在播芒果种，撒下一颗，长出成片。

第一次看完片子我很木然，可能是熬夜太晚，身体机能比较迟钝。

片子本身有很多问题，太理想主义，前三分之二的铺垫太长等等，但是这不妨碍它成为我看过的最好的片子，因为它表达了我一部分的理念，解答了我一直困惑的一些问题。

而其他的片子有让我笑过，哭过的，纵再伟大，还是缺乏共鸣或是共鸣很少很浅。

当然，每个人的生活体验和困惑不同，能产生共鸣的片子必也不同。

我只是觉得自己很幸运在还理想主义的年岁里看到这么一部片子，它涉及了我感兴趣的友情、信仰、革命、责任、行动力;它让我想到了突尼斯，想到了之前几天刚去过的黄埔军校，想到了《唯有进步才值得信仰》中对描写革命者的部分，想到了拜伦的诗，想到了弥漫社会的无力感。

突尼斯悲剧与其说源于“稻草之重”，不如说是源于人民对社会及政治变革的诉求。

没有一种稳定可以长久地依赖强行维稳的手段而获得，没有一种经济发展可以超越政治改革而成功，没有一种“面包契约”可以超越社会契约而存在。

站在地球的另一端，我们可以如此清晰地看到突尼斯样本的原因与现实，却不知如何能够真正避免突尼斯悲剧的再次发生。

——杨耕身《突尼斯悲剧的稻草之重》

很少有这样的电影能够如此打动我的心，曾经看勇敢的心的时候，发现自己离英雄是那么的遥远，但是看到这部电影的时候，感觉就像是自己。

自己活在一个没有未来的国家，整天自暴自弃，没有想着去为这个国家的改变做点什么，现在几乎很少能够有人为了国家的进步而作出牺牲，因为我们已经麻木了，懦弱了，但是这部电影确告诉我们每一个人应该怎么做---我们要进入政界，文艺界，商界，科学界去改变整个中国的现状，如果没有人有这样的意愿，中国，也许真的完了，但是，我相信，中国会变得更好。

中国，加油！

看了得奖情况 好像电影和剧本本身都没有什么奖项 说明外界对这部电影本身的评价基本上和我是一致的，所以，我要大放厥词了。

生活不是儿戏，如果导演决定了用写实的题材来反映他并不深刻的主题，那么至少在情节上也采取一些写实的手法，杀人的计划没有铺垫，动机没有渲染，过程更是直追80年代的港产电影，颇具无厘头风格的电影可是却以正片的形象问世，我很难接受。

对于b级片，它的主题高调的可笑，作为经典片，它的手法真是b级的业余。

不能因为符合了某些人对中国现实的不满就给这部电影不正常的评价，这对其它评分在5分以上的电影都是不公平的。

愚民的热情是这个国家最大的隐患，什么时候电影的评价降到7分以下了，这个国家的民智才有希望。

实在想不到 影片会以这样一个惨烈的结局收尾也许沾上历史的东西总是让人沉痛的吧现实本就没有在历史血色的渲染下得以改变 所以也无法用荒芜的欢喜美满结局去蒙蔽双眼假装理想世界那么“轻易”的就可以的被打造几个找不到自己存在的意义的整天只知道吃喝玩乐逃避现实的年轻人看到影片的结尾 我私心的希望他们就如最初那样简单快乐的只知道玩乐就好了可是当初那几个只知道抱怨体系太糟糕政治太腐败 认为自己的国家已经没有希望的几个年轻人在一部他们自己扮演主角的历史记录片的引导下找到了自己的使命感最终也走向了记录片中人物的归宿如果细心的话 就应该从一开始就可窥见这样的结局看惯了美好的大团圆结局 惯性思维也引导着我这应该是一个美好的结局吧虽然我们都很清楚现实中的happy ending 只是存在于人们的理想之中最早牺牲的A 是最清楚的认识自己所处的社会国家是怎么一个样子的他比任何人都清楚是怎样的腐败怎样的黑暗可是他还是义无反顾的全心全意去付出直至为了避免更多人民的生命遭受伤害的时候选择了放弃自己的生命面对那群朋友的对社会对国家的抱怨的时候印象很深刻的是他面对朋友们对于政府国家抱怨的时候所作出的回答置身事外评论很简单，责怪他人更简单，你怎么不出去改变这一切？

　　 ——勇敢站起来，加入政界、警局、政丅府，清理社会。

　　 ——你们不会，我告诉你为什么，因为那要付出相当的努力。

抱怨要容易得多。

可是这样一个热爱自己祖国的人在死后依然得不到国家一个公正的评价反而被诬陷是因为“草率'才造成了自己的悲剧正是这样一种诬陷彻底的激活了几个年轻人沉睡的战斗的心影片中S曾对着因心灵和身体都疲惫不堪的DJ说过这样的独白我觉得他没有睡着 而是在开始苏醒 并且一直都是在醒着的他们原本都只是无忧少年 原本只是想着玩到了必须面对现实的时候 就再开始去为找工作 房子家庭而奔波忙碌什么政治腐败的与他们无关 只是抱怨抱怨而已可是依然屈服如果没有A的死 他们也许真的会按照这个轨迹继续走下去记录片记录的历史固然对他们的内心有所震撼可是那时候他们还无法真正的体会记录片中他们扮演的英雄坦然面对死亡的心境无法理解他们的信仰 无法理解他们对自由的追求A的死让他们不再仅仅是扮演着那些英雄 而是将那些角色刻进了自己的灵魂刺杀腐败的国防部长两个不同宗教信仰的人从一开始的争锋相对互相仇恨到最后临死的那一刻双手紧握亲手杀死自己为一己之私买进有问题的飞机零部件导致多起飞行事故的发生 也是间接杀害自己的朋友的凶手的父亲原本极度害怕死亡不想死去最后却在极度的愤怒之下没有躲藏张开怀抱迎接那雨点般的子弹 临死那灿烂的笑让人觉得他仿佛要去做一件很快乐的事情能够让人坦然面对死亡的不是一颗勇敢的心 而是对使命的一种信仰他们很渺小 他们很无力即使知道不能改变 依然奋起战斗即使他们如几点火星只是在那无边的黑暗中闪烁了一下即被吞没最后甚至都没有给我们一个美好的期待那样的期待实现起来太过不易 至少 他们懂得了去战斗 找到了自己存在的意义也许这才是真正意义上的成长吧现实中听过太多抱怨社会黑暗的强大国家政府的腐败这些的确都是事实可是再不用多说什么 要想清除它就得先融入它而不是冷眼旁观或者妄想用唾沫淹死它这部影片也让我对历史有了重新的看法 之前一直以为历史只是过去很久的事情 离我们很遥远一直都在宣扬着历史不可忘 要努力避免历史悲剧的重演实际上 历史无时无刻不在上演

体制是一种束缚，因为它缺少法治的保护。

束缚，自由 若岚 看过多部印度电影，也偏爱阿米尔汗饰演的电影。

印度片最大的特点是歌舞多，以前直接选择跳跃，如今细看台词，觉得字字有理。

影片开始，一场争论让人心里委屈。

花了两年时间准备电影的开拍，却因上层缩减经费的决定，一切付之东流，此刻要么折服于现实，要么反抗体制的束缚。

我敬佩苏的选择，一人拿着剧本来到印度，犹如来一场说走就走的旅行。

勇气是前进的动力，智慧是前进的保证。

我们像一株向上攀爬的藤蔓，靠我们的勇气与智慧征服极具破坏力的害虫。

最触动人心的镜头无疑是飞行员阿贾去世后，他的朋友想揭示真相。

在阿贾的追悼会上，国防部部长竟派出警力打伤群众，只为隐瞒腐败的事实。

生活在这样一个国度里，还有什么安全感可言？

即便是当今中国，也应用影片里的台词形容：没有完美，只有让它变得更好 一句简单的台词，也是主角们——一群疯狂的大学生们的理想。

为理想付出生命在所不辞，但警察们却将他们当作恐怖分子残忍的枪杀，而忽视司法程序，是否存在执法手段过度的嫌疑？

这就像发生于2016年的雷洋案，还未查明真相，却莫名死于警察之手。

影片中有一个细节，阿贾死后，国防部部长接受调查。

他是那般振振有词，因为过不了多久，公众就会将这件事遗忘。

想想印度这个国度，便有些后怕，至今发生了那么多的强奸案，人们都已经麻木了，更不用说有机会去记住再遗忘。

尽管主角们都死于体制，但我不抨击体制，体制内外，都是相对的公平与自由。

只是缺少法治保护的体制是不该被认可的。