《马尔姆克罗格庄园》剧照
《马尔姆克罗格庄园》剧情介绍
马尔姆克罗格庄园电影免费高清在线观看全集。
羅馬尼亞新浪潮悍將培訏（《耐人尋味的追悼晚餐》，41屆）再向高難度挑戰。大地主的華麗莊園，請來客人留宿，屋外冰天雪地，室內討論熾熱。在飲飲食食之間，是連場對話，辯論宗教、戰爭、道德與死亡，觀點開始劇烈碰撞。仍是培訏的招牌長鏡頭，幾年前他取材俄國哲學家索洛維約夫的文本，以即興方式演繹成《三個道德練習》（38 屆），這次忠於原作，重構時代氛圍，考究人物談吐方式，鑽研服裝佈景細節，徹底回到文本的過去式時態。热播电视剧最新电影小野田的丛林万夜珠宝大盗：神偷出马一起用餐吧3好汉两个半第十二季决战乌龙阵兵圣岸边露伴一动不动Part3泡吧侦探2星球大战8：最后的绝地武士扑通扑通的青春无双谱生理酱我与塞尚如父如母诺艾尔火红的杜鹃花分时度假王牌逗王牌倒霉大叔的新事萌学园之圣战再起六扇门之苍生客栈萤火侠羽国之旅谍影迷情第二季幸存者的权利排球少年：特集！赌在春高上的青春灵魂歌手死人的鞋子我妻子的一切蜜月重温
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普优真的被电影耽误了，应该赶紧去剧场，没准还可以拿个罗马尼亚最高奖，拍成电影实在是没有必要，甚或说这不太是个电影。
#Berlinale70th 03# 看完后庆幸当初没有选宗教哲学，不仅电影根本没有拍成电影的必要，就连呈现的这种哲学文本都为问题极大的，真正适合拍成对话体电影的只能是苏格拉底柏拉图那个年代，只有那时候的哲学争辩是在街巷里产生的。想起来突然期待如果有人把柏拉图的Protagoras给拍出来该会多有趣啊。所以片里大家互相对话争辩的样子令我感到十分的厌恶，带着十足的腐朽的固步自封的18世纪模样。与其说导演在拍一部电影，不如说他在模仿一种自己想象里的历史，死气沉沉，令人生厌。当然感谢普优，我再次体会到了电影媒介的局限性，影像和文字之间的鸿沟依然无法跨越。甚至那些精美的服装，不聚焦却占据画框中心位置的食物，极其有限的转场和镜头变换都深深让我明白了，失去了沟通欲望的电影是多么可怕。
我！太厉害了！竟然完整看下去了！200分钟，冗长的对话，大多是哲学类的清谈，宗教，战争，道德，死亡，等等。起初还觉得挺托尔斯泰的，渐渐去注意背景里忙碌的仆人，这帮四体不勤的贵族，纯属闲极无聊啊。然后果然有一个章节在拍仆人们，唯一有生机的段落。还以为会唐家屯一样看看楼上看看楼下，但仍然是贵族们端庄地继续聊天永远聊天。那个章节莫名其妙地失控，摇铃没有仆人响应，兴奋等着结局，诡异的枪击事件之后却又回到聊天场景，只是换了衣服。期间，瘫痪的老人问，你们知道不知道，英特纳雄耐尔一定要实现。你们知道不知道！
+.5，后奥利维拉电影，但语音语调是平铺的，对应的人物姿态也是直白的。局部运镜还能联系到索科洛夫。佩措尔德、普优的电影在进化，因为他们学会“简单”。
6/10。开篇一个长镜头展现了苍茫雪地上的庄园外景，贵族们的狭隘与偏见都蕴含在这幅冷色调中，围绕饮食活动的人物聚散，军事、宗教、善恶各自主张的不断碰撞，旧世界的残党们远离了真实世界：将军夫人英格丽达大谈战争的崇高性，满脸不耐烦地说服其他人；爱德华鼓吹欧洲一体化和种族主义，认为俄国人应该界定为欧洲人；善良的奥尔加被反基督的几人大加挞伐。庄园内发生的谈话似乎是对旧世界格局崩溃的隐喻：大范围的对称构图，将人们围困在自己固化的阶层和思想中，卧病在床的老伯爵想参与讨论，只得到敷衍的作答，而仆人们永远是陪体，在画面中沉默穿行、收拾餐桌，一边是衣着富丽、强调和平与团结的名流，一边是因工作失误受罚的仆人，阶层差异的表现，以至于在餐厅遭枪击，贵族们慌忙逃窜、呼叫仆人时，仆人们都没有出现，看着贵族面对新时代的无措。
+
不明觉厉。但也太长了吧。
2022年10月1日观看。超长话痨片，贵族间的抬杠艺术，信息量太大，消化有点困难，实在是疲倦。
200分钟的哲学思辨，看得真带劲。6.7的评分属实被过于低估了。
200分钟纯裸听生肉，五个人就这么在一间庄园里漫谈宗教、哲学、死亡，超长镜头超文学性对白，信息量超乎观众接受能力，普优已经完全不想照顾观众的感受去讲他的天生雄辩，这点快赶上锡兰的自我剖析能力了，化简为繁的旁征博引极易引起消化困难。唯一的优点是服化道相当考究，无差别还原20世纪初欧洲贵族的生活状态。
消遣和娱乐是影视业发达的基石，如果导演们都去拍这些几个人在室内高谈阔论长达三个半小时的电影，电影业早消亡了，恕我悲肤浅。
OMG，西方哲学没一定的了解，吃不下，况且这种聊200分钟的室内剧展现各自的哲学思想真的有必要拍成电影嘛？
圣诞前后的某段时间，他们从基督的头衔聊到敌基督的降临，从死亡说到复活。1900年的门槛前，前现代的“绅士”战争走向终结，战争的正义与不义、个人暴力与集体暴力、善与恶的边界沿着无尽的宴席游移在长桌和客厅。双头鹰俄罗斯的精神子民看向欧洲和亚洲，评判着文明和野蛮，身份焦虑牵引着扩张的“合理性”。关于救小女孩的道德困境、关于和平的代价，就像把陀思妥耶夫斯基的大法官和“白痴”关进大厅辩论。垂死的老者好像一个满目疮痍的老欧洲，国际歌送走圣诞颂歌。幻影般的暴力枪击，打断一出群鬼的戏剧。雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有的生者和死者身上。
纯粹用狭义的"语言"在电影中探讨哲学 Puiu可能是最纯粹的一位 印象深刻的对话包括: 战争神圣性之辨/和平与良善/"统一欧洲"/自我身份认同/上帝善恶…当我们诚然老去 这个世界又何尝不是如此 我们的身边总是充斥悲伤 而唯一的快乐 是相信理智终将获胜
以电影这一具体的、表象的媒介展现如此高密度、晦涩、非叙事的封闭文本，普优还有沟通欲望吗？还只是沉溺在精英知识分子高谈阔论的晚宴中。与其说普优的尝试是在逼近电影思想容载量极限，不如说他在用非常狭隘、单一、没有想象力方式证明电影的某种不擅长，戈达尔或许是狡猾的，但他至少在探索如何以电影来思，而不是反过来愚蠢地让思想驱逐电影。
66/100。在如此狭隘密闭的室内环境和局限于几位人物的漫长对话中品尝出一种极度丝滑的感觉，导演克利斯提·普优的影像掌控力是容不得观众的半点置疑的，其中诡异的楼上琴声一段更是展现出了恐怖的炸裂之感。当然美丽的表现并不能掩盖故事本身的令人烦躁，虽然能在谈天论地的各色探讨中隐隐读出一丝对于旧欧洲秩序坍塌的看法集锦，但给人的感觉还是一堆嚼一口就想吐掉的恶心食物，看完200分钟之后除了一些优美的画面之外基本是什么都不记得了。 @2021-11-17 23:14:04 @2021-12-23 01:15:44
★★★★★ 太妙了。一部俄罗斯人在19世纪末写的哲学著作，被一个东欧导演在2020年改编成电影，演员们说着法语，讨论“被敌人侵犯前、先出手攻击对方算不算罪恶”、“俄罗斯人应该自认为欧洲人还是亚洲人”、“让人做善事、自己却不表达善意的神，是不是真神”等问题。一切都那么应景，一切问题都永恒不变。而他们永远被困在这个空间里，日复一日，做着这样高贵、却又不解决任何实际问题的辩论。封闭空间内的话唠电影，向背下艰涩台词的演员们致敬，向字幕组致敬。
室内剧，密度太大，扛不住了。别问我他讲了啥，因为我连电影名字都没记住
画面太精致了，可是只坚持到了两小时
大可不必。帕索里尼：自从「电影」发明以后，人类的生命比起以前至少延长了三倍——不必看如何「言」说，要看如何「行」动。普优在《马尔姆克罗格庄园》为「贵族」精英操办的「思想」盛宴不是为你我这样的「平民」百姓准备的。事实上，没有足够的「文化」资本你都插不上嘴。