庸才

/电影《庸才》 01很久之前，朋友心情郁闷找我聊天，隔着屏幕都能感觉到她语气中的低落和无奈。

原来，她妈妈反对她跟现在的男友继续发展，理由是对方学历低、工资低、出身低，还要求朋友辞掉工作去她所在的广州。

其实她妈妈没有见过那个男生，也不了解他们的感情和生活现状，她并不关心朋友过得好不好，只是根据外在条件便一口否定。

朋友之所以难过生气，并不是因为她妈妈对她的生活提意见，毕竟大多数父母干涉子女是出于关心和爱。

而她妈妈生性好赌、懒散、眼高手低，把钱看得比什么都重要。

在朋友很小的时候就丢下她去过自己的日子，从小到大对她不管不顾，没尽过一个母亲的责任。

现在朋友毕业工作了，她又回过头来颐指气使地指责：“真是猪脑子，这么多年书都白读了，人家都往大城市跑你还回大山里。

”02朋友很委屈：她有什么资格这样说我？

她自己的人生都没活明白，没有尽过一点抚养责任，就这样来道德绑架我，就因为我是她生的，她有天大的错我都该毫无疑问地原谅她，并听从她的意愿做任何事？

我真的做不到。

如果我是被别人收养，有一天亲生妈回来找我，我宁愿不知道有这样一个人存在。

这种情况下，对我来说养育之情比血缘亲情更重要，更何况抚养我长大的是血缘至亲。

她心里想的是以后要靠我，就不能在我们县城待，因为以前在家乡名声不好。

和她有着相似经历的我无比理解，一碗饭过夜都会馊，迟到那么多年的亲情还有必要再出现吗？

没有付出，哪来收获？

这是亘古不变的真理，亲情亦同。

就像《小王子》里的狐狸对王子说的：『你在你的玫瑰上所花的时间，使得你的玫瑰如此重要。

』我没在你身上撒过娇、流过泪、开怀笑，你也没在我身上留下过一丝父母应为孩子所做的付出。

我们互不需要，情意薄如纸，鸿沟虽不深，但真的很宽。

03我家是重组家庭，我从不愿提起我的生父，事实上也确实没什么可提的，我连他长什么样都不知道，因为我妈带我离开他的时候我还太小，我对他的一切认知都来自我妈。

那是一个好吃懒做、不务正业、自私自利的人。

说实话，每当在电视剧中看到这样的败类，我都会悲哀地想：“这种人怎么会和我有关系？

”他在我生命中唯一的存在意义就是，一本行走的反面教材。

在我听着别的大人对孩子说“没有你妈，哪来的你”的时候，我暗想，如果他的存在有一半原因是要带我来到这个世上，那我宁愿一直在孟婆的队伍里排着，也许我妈就会少了那些折磨。

但如今我会想，也许没有他我也可以来到这个世界，毕竟我的眉眼、嘴巴全都像是根据我妈的模子刻出来的呀，跟他有半毛钱关系？

换句话说，我学会了心安理得地看待并接受他曾贡献的那颗组成我生命的精子，但我毫不感激他。

他对我们所做的一切，足以抵消那点微不足道的贡献。

我不恨他破坏了无辜的我原本可以拥有的幸福家庭，是我能做出的最大让步。

要我尽弃前嫌，把他当做亲人爱护，是永远都不可能的。

每个人都要为自己的行为承担后果，若不能当相安无事的路人，那就成为仇人吧。

如果有人觉得我无情，那我喜欢这样无情的自己。

在我看来，比起以德报怨，更值得称赞的是爱憎分明。

我们来到这个世上，应该是为了让那些爱我们的人感到幸福。

04看过一部日本电影《庸才》，气氛非常压抑，令人绝望。

它讲述的就是一个父母皆祸害的故事。

住田的母亲抛弃他与别人私奔，他的流氓父亲常常以翻箱倒柜、拳打脚踢的方式扰乱他平静的生活，并为他带来无尽的麻烦，每当父亲出现，他都几近崩溃。

他歇斯底里地吼：世界上所有人里我最巴不得死掉的就是他，没有了他，世界会变得更好。

暗恋他的女孩茶泽喜欢收集他的语录，其中有一条是：“杀人是世界上最无耻的事情。

”那是他在认为自己可以做一个普通人的时候说的，后来，他杀了他父亲，成了他认为的最无耻的人。

那天晚上，他父亲看着眼前绝望的少年，对他说：

实际上，想用儿子的死换保险金的事流露于他每一次的醉酒后，只是他从来没有在清醒的时候承认。

他说，现在轻松多了。

这是一个连人都不配做的父亲，所以，住田杀了他。

之后，他没有自首也没有自杀，但已经完全被逼到绝望崩溃了，他说：即便是这样不值一提的贱命，我也要用这额外附赠的人生为社会做点有用的事。

我既然被生下来了，就要为社会做点贡献，杀了那些给别人找麻烦的坏蛋。

于是，他提着一个装着菜刀的袋子，开始堕落自毁的人生。

这是一个父亲带给孩子的毁灭，他的社会责任感，竟是杀尽那些和父亲一样的人，多么偏激扭曲的价值观。

05他原本是个心地善良人缘好的孩子。

邻居灾民爷爷冒着性命危险替他还父亲欠下的高利贷，因为他觉得，住田是日本未来的希望。

在他第一次对父亲举起砖头时，他停住了，他没有想要伤害父亲，他只是想反抗，然而放下砖头的他，换来的是更肆无忌惮的拳头。

在黑帮老大来家里讨债时，他倔强地说：“我不会认输的，这俗套的悲剧打不倒我，我不幸被一对狗男女生下来而已，但我不是像你们那样的败类，等着瞧，我不会像你们那样，我会成为出色的大人。

”每一个孩子在得知自己的人生因父母而悲剧时，都会自救、挣扎、反抗，都想从那种不堪、折磨的关系中站起来、走出去，但不是每个人都能站起来。

人生就是一场考验，战胜了世界的恶意，找到并坚守住真正的自己，便能遇到光明和幸福，让下一代与类似的悲剧绝缘。

若通关失败，则堕落沉沦，成为世界的另一种恶意。

06女主茶泽的家庭也是变态的，她妈妈专门为她做了一个绞刑架，等完工了就让她去死，说他们要幸福地生活，不需要她。

妈妈揪着茶泽的头发说：“给你取名的可是我啊。

”仿佛生下她是一件多大的功德，足够作为她对孩子暴力虐待、为所欲为的资本。

但茶泽喜欢住田，因为心中有爱，她总是那么开朗、没心没肺，对生活中的一丝美好希望也不放过。

不管住田怎么讨厌她，甚至对她暴力相向，她都坚持陪在他身边。

尤其是在猜到住田犯下罪恶后，她劝他自首，赎清罪过、获得自由，然后成为一个优秀的大人。

她心里所有的一切，只是守护住田那个普通却光明的未来。

影片结尾处，茶泽说：“等你出狱我们就结婚，租一间便宜的公寓，幸福地生活，认认真真地努力工作，然后，我们会有宝宝，叫我们爸爸妈妈。

等那孩子长大了，有一天突然觉得自己非常幸福。

他会感谢我们把他生下来，他真心诚意地这么想。

就算是假的，你也想象一下，这是最完美的幸福吧。

”“嗯，很美好，像梦一样。

”住田说。

句句戳心，普通家庭中的孩子习以为常的幸福，却是破碎家庭的孩子踮起脚尖也够不着的奢侈希望。

你本是世上绝无仅有的花，千万不要因为别人的劣根性而凋亡07弹幕里有网友调侃：怪不得那句想死就去死这么眼熟呢，这是我爸常对我说的话啊！

还有网友说，他最大的努力就是活到现在。

电影结局算好的，但正因如此拉低了对这部作品的评价。

现实生活中的住田和茶泽，也许远比电影的结局沉重得多，比如曾经热极一时的达州男孩自杀事件。

爱孩子是天性，爱父母是人性。

从电影和自己及身边朋友的经历中，我渐渐明白，父母并不是孩子成长中不可或缺的角色。

拥有知识、能力双全的父母，对孩子来说是锦上添花。

拥有平凡却善良，会教孩子做人基本道理的父母是标配。

而有自私自利、不负责任、抛弃孩子的父母，也并非多大的不幸。

只要他们静静在自己的世界里活着，不要来打扰孩子的人生，孩子虽成长得慢，但照样可以过得很好，拥有属于自己的幸福。

因为每个孩子都有向好的天性，没有人愿意把自己关在地狱里。

08看完电影后，我觉得我和朋友比他们幸福多了，因为我们的成长过程属于第三种。

虽生在有裂痕的家庭，但成长于其他至亲的关爱，身边朋友的友情，老师同学以及社会陌生人的善意中，最重要的是，生活平静。

现在，终于长大拥有了为自己的人生做主的权利，也有机会选择想走的路，成为想成为的人，不用再像一个孩子那样无力反抗。

我想过很多次，为什么应由爱结缘联结到一起的家人会变成这副嘴脸？

为什么不爱孩子却要把他带到世上来？

为什么把温暖的亲情过成了冷酷的仇恨？

为什么有的父母比恶魔还恐怖？

《唯有你，不可辜负》那本书里，女主问男主：“为什么不成熟又不负责任的大人要生孩子呢？

”男主说：“也许因为，他们生下我们的时候，并不知道自己也还是个孩子吧。

”我们不探讨父母的教育方式，而是想让一些人清楚地知道，他们一开始就不具备做父母的资格，这与能力、年龄、受教育程度无关，而是内心深处的人性、品格和责任感决定的。

09我以前不懂什么叫没有做好当父母的准备，但现在明白了。

成为父母不应该是结婚后自然而然、按部就班的角色改变，而是自己准备好接受并奉献部分爱给一个全新的生命并为他负责的态度。

是确定自身已经成长为可以给孩子以身作则的大人，是愿意累并快乐着地尽到为人父母应有的责任。

父母那一辈已无法改变，且愿我们都能懂得好父母对于孩子成长和幸福的重要性，不要在自己还是孩子的时候成为父母，在真正成熟并准备好为孩子建造一个温暖的港湾后，再将他带来这个世界吧。

那样的话，即使他尝遍世间苦楚，在被社会的纷扰弄得疲累不堪时，还能心有栖息处，回到这个安全幸福的城堡里积蓄力量，再度出发。

影片中一个可能患有精神病的路人说：“世界上最坏的人，是活着给别人添大麻烦的人。

”哪怕是血缘至亲，也不值得原谅。

对于那些抛弃孩子，认为个人利益高于一切的父母，我想对他们说一句曾在电台听过的话：“时间冲淡了怨恨，也磨平了缘分。

”既然选择了离开，就不要再出现，无论过得好不好，都在双方的世界里当一条永不相交的平行线，各自安好吧。

不要道德绑架，也不要想从孩子那里得到什么，因为从你离开的那刻起，不打扰，就是对他人生最好的成全。

如果这样，也许某个时刻孩子会想起，有一个人曾给了我生命，但没给我爱，不过没关系，我感谢他消失在我的生活中，让我有机会体验更多的真情和善意。

他让我懂得，世上除了血缘还有很多更珍贵的情感，至于他缺席的那份爱，我会加倍给予我的孩子，让他永远不会有这样的缺憾。

这是我能想到的一个不负责任的父母留给孩子唯一的正面意义和成长能量。

end.

园子温是日本导演的新希望。

如果说我之前还有所怀疑，在《庸才》后，这已毋庸置疑。

古谷实的原作避开不谈，在更有原创力的导演面前，原作只是拿来做参考的靶子。

电影中，园子温探讨了一个困扰全人类的问题——我是谁、我在哪里、我应该做些什么。

这看似三个问题，实则都是一个“自我认知”的问题。

住田君因为荒唐的父亲和母亲，加上地震的背景，开始怀疑生存的意义。

他不相信有什么出类拔萃的人类，他觉得一切都再普通不过。

换言之，这个世界没有所谓的惊喜或希望之类的东西存在。

在自认的残酷现实中苟活的住田最终拿起石头杀死了父亲，他杀了人，杀人后的时光对其来说都是上帝附赠的日子。

他决定用这附赠的日子去当个“路魔”，但只杀那些危害社会的渣滓。

这是无数人都会偶尔犯的一个错误，你期待社会能够和谐友爱，但和谐友爱的对立面是混乱与罪恶。

混乱与罪恶反过来催生了和谐友爱，如果混乱与罪恶消失掉，和谐友爱失去参照物，而变成了另外一种东西（而不再是所谓的和谐友爱）。

况且混乱和罪恶不可能被消灭掉，一个不足10平米的房间任凭你每时每刻都在打扫，尘土也不会消失，反而它们会因为相对的洁净而更明显更肮脏。

住田君在茶泽的守护下，渐渐明白了这一道理。

住在租船社院落中的老人为了住田所做的一切，和茶泽所做的一切都出于一个目的，要让住田的疑惑和彷徨持续下去。

他们在电影中并非想要住田获得永恒的宁静，住田自杀是会获得永恒的宁静的。

但他最后也放弃了这一行为，因为在地震后的日本（心灵创伤普遍的当今社会），一个总是对现世抱有疑惑的人是绝对的正面力量。

他比那些都市中要求让座儿的人们更具有推动人类进步的动力，反之在既定社会规则里行动而津津乐道的人们沦为了行尸走肉。

住田当然不平凡，他为此会付出遭受痛苦折磨的代价。

他的人生选项里永远存在着“崩溃”、“发疯”、“死”的按钮，但同时他也随时可能大彻大悟，发现真义。

更多的时候，他会像电影中表现出来的那样，在两极之间摇摆。

他一方面想要洗涤自己的丑陋，一方面又乐于在身上扑满污泥……电影中的配角几乎汇集了园子温的爱将军团，其中既有《爱的曝光》中的男主角（街边卖唱的少年）以及男主角的继母（片中住田君的母亲），也有《冰冷热带鱼》的全体主角，甚至很少再见的洼冢洋介也露了一面。

园子温对演员的选择自有一套，这次出演住田和茶泽的两位日本年轻演员实在是良才，尤其是住田君的饰演者。

唉，感叹日本年轻导演势头强劲的同时，不禁对天朝年轻一辈导演和演员的提不起气而摇头顿足。

首先我想说的是，看完这电影，我实在是觉得我太幸福了既没有一个想自己孩子死的爸，也没有一个抛弃自己孩子不管的妈，而是有什么尽可能去满足我的父母，突然觉得自己真的太幸福了，行了，说到这，说说电影吧这个电影放在我的硬盘里好久了，好几个月了，可以说是，想看的初衷就是因为导演是园子温，恩，还是对他现在的电影比较感冒，从 《爱的曝光》开始 。

他总是把阴暗的东西毫不留情的就扒开来放在你面前，虽然有原著在前，不过诠释这种变态的纯爱果然还是他最擅长的。

关于主角，首先是男一号住田，在那暴虐的父亲每一次醉酒都要来对他说“你怎么不死了呢，如果之前你在河里溺死就好了”的时候，我就有种想杀死他的冲动，真的是佩服住田竟然忍到上了初中就把他给杀死，在他杀死他的时候，用水泥砖块砸死他的时候，我暗暗的在心里说太特么的痛快了，这种人真的该死！！！！

娘不待见，爹不得意，在这种环境生活下的孩子还能有好么？

可是他总是觉得尽管这样，我也要好好活着，成为伟大的人，而不是人渣，帮助需要帮助的人。

这一点，从他帮助因为福岛地震而无家可归的夜野大叔们就可以看出来，从杀死他爸爸之后，他想清理世界上的烂人们就可以看出来，对于上天恩赐的新生命，应该怎样去充分的利用它，尽管他还在不断的颓废着，想自杀着。

可是还是在最后茶泽的叫喊下放弃了····再有就是女一茶泽，她喜欢住田，那么那么喜欢，而且明确的想要让他喜欢上自己，并且就是这么做的，尽管住田对她很是讨厌，她还是那么的一如既往的，每天都去船屋给他打杂，尽管挨了好多打···好吧，换了我一男的对我这样，我肯定就不干了，难道这个和日本的那种男尊女卑的环境有关系？

自己挨了打也不觉得怎么样？

好吧，忽视我对这段情节的纠结.。

后期才发现，原来茶泽也生存在一个变态的家庭，整天想要让自己上吊的父母，一对觉得她就是个多余的东西的父母.妈吧的，你要是觉得自己孩子多余，你特么生了她干嘛？？？？

你特么能不能把避孕措施做好？？

气死我了。

我真事儿觉得茶泽对于住田来说就是天使，尽管他 觉得这个天使很讨厌，可是把你从谷底深渊拉到人间的人，真的是天使···再说说帮了住田的无家可归的人们把，福岛地震之后，好多人流离失所，住田收留他们，他可能自己觉得这并没有什么，可是从没有家的人们的角度想一想，这无疑是他们的天使，朋友，所以夜野大叔才会那么的帮住田。

当金子讨债公司来向住田讨要那该死的父亲所欠下的六百万的时候，夜野大叔无论无何都想帮他，不仅仅是住田单纯的帮过自己，而是他觉得他是未来日本的希望。

所以说，地震仅仅是毁坏了人们的家园，但是并没有把人们心中的希望所毁坏掉，家没了可以重建，人没了，那家还有什么意义呢？

可以看出那对无家可归的夫妇，尽管自己的家没了，在窝棚里生活，但是两个人相互扶持，只要两个人都在，那就还是有明天的。

还有放高利贷的大叔，对于这张面孔真的是记忆犹新，这不就是《冰冷热带鱼》里的变态大叔么？？

演什么像什么。

他在这里我觉得可以用爱憎分明来形容，对于欠我钱的人，我就是把你打的只剩下一口气，你也得把钱还给我。

但是对于已经把钱还给我的人，他也是用一种平等的态度对待，并且更是对住田说“条条大路通罗马，你现在却把自己逼上了绝路，渐渐看不到周围，自己选了最糟糕的一条路“。

再说说这里面打酱油的演员们，各个都是我喜欢的好么！！！！！

鬼冢洋介，西岛隆弘！！！

（我还以为他在这里戏份可多了呢，没想到是个打酱油的）以及配角的，把冰冷热带鱼里的演员都整来了，可见园子温大叔人缘多好！！

对于机场深刻的戏，住田在泥浆里打滚····茶泽在对住田表白（ps：那角度真真就是爱的曝光里 洋子和优的那场戏的拍摄方法一样一样的好么！

）赘述到这里，这里没有爱的曝光那样的强大的世界观，也没有热带鱼里那样的血淋淋的变态镜头，也没有马戏团里那样的性爱场面。

有的只是对于这个十几岁小男孩的对于自己世界观人生观的探讨，和完完全全的女主的爱···我真的很喜欢这部电影！！！！

《庸才》：古谷实黑色漫画的乐观映画版，如果说原作是一只游走于尼采哲学与奥托·魏宁格观点的“日不见”鼹鼠，那电影的主角则是一只处于物种演化临界点的狼狗，在千万年前，一只遍体鳞伤的狼接受了人类一个被称为“爱”的苹果，个体自毁的狼开始有了“自我价值”而报恩，千万年后在爱的谎言下变成狗。

第0部分 开始前的准备戏剧性电影/开端发展递进（突转）高潮 例如远山的呼唤史诗性电影/开端 发展 高潮/每一段又分为开端 发展 递进 高潮例如 古希腊悲剧 庸才 霸王别姬将史诗性改成戏剧性的大师，黑泽明Ø 拉片入手明确主题 希望（理想主义的希望）情感关系 住田内心的情感变化失望 崩溃 重建分析情感关系方便分段落。

情感关系两条 父子 男女（辅助推动男主内心情感变化）人物关系 父子 男子女子 男孩大爷大爷先杀人拿钱导致了他能活下去【草蛇灰线】父子 男孩与大爷可以形成对比Ø 人物父亲 代表主流社会中负面的东西，日本恶的缩影女子 爱的清流大爷 社会中善的群体缩影三人个人特性不明显 因为都是群体缩影Ø 关注背景和同系列作品例如《希望之国》走向了彻底的毁灭，杀妻子后自杀。

Ø 电影的存在主义理解有破才有立，影片中追问平凡是什么，存在是什么，为什么有希望，尼采认为，上帝死了意味着重生。

第一部分 开端部分拉片梦境开场0000-0311画面内容：女孩念诗，地震废墟，音乐，风声，男孩大爷分别在废墟中，洗衣机和枪第一次出现。

内容作用：各个人物出场，地震的背景出现。

导演个人风格体现诗歌的运用（导演是个诗人）背景音乐的运用，一首音乐贯穿全片，很好的烘托影片氛围。

很大的风声，噪音（声音的蒙太奇） 风声在全片多次出现。

风声的含义:风声表示这是一个人的想象或者梦境，风声是一种衰败，绝望的意境。

风声表达出人物内心的恐惧，因为地震后一切都毁灭了，让人无法适从。

0311-0608画面内容：男孩醒来，妈妈睡着，打开洗衣机发现没有枪，打水漂，温暖邻居们出现，一起夜跑，经过女主家楼下，女主欣喜的望着男生。

内容作用：男主生活环境展示，女主第一次正式出现，两人的情感关系为女主喜欢男主。

0608-0900画面内容：课堂上老师讲课，女望着男生，女生房间贴着住田语录，老师灌鸡汤，男生迟到，男生（也有很多人无法重新振作），喊出平凡是最棒的，女生声援男生，住田并不平凡。

内容作用：两人是同学关系，房间的形式美，鼹鼠的意象出现，从男生的话体现本片的主题是关于重新振作与希望，其实男生是最想振作的，老师却不了解，虽然老师嘴上说着每个人都是特别的。

真正践行与相信的却是住田。

老师：只会喊口号，作为老师没有给同学关心和帮助。

想要重新振作，光喊口号是没用的，需要爱才能滋养希望。

【潜水镜】台词分析：老师喊的是空洞的口号，老师说平凡不好，住田偏要反对。

不仅因为老师只是说说而已，甚至不明白这句话真正的含义。

还因为住田口中的平凡的特殊含义，所有东西都是平凡的，所有东西都是不平凡的。

平凡的花其实不平凡，花也不是怀着梦想而努力盛开，而是本就应该盛开。

0900-0946画面内容：女主走廊尾随男生，来到老师办公室，与老师理论花的问题，怀着梦想努力就那么好么？

内容作用：花为自己而存在，不为观众存在。

花是怀着梦想才努力盛开的吗？

不，花活着就会开放，是花就会绽放。

人存在本身就是目的，而不是为了达到某个目的的手段。

人活着就应该有希望，而不是为了复兴日本喊出加油的口号。

0946-1446画面内容：大家帮忙装饰租船屋，男生满脸冷漠，船毫无生气的躺在草地上好像一排棺材，还是同意没有家的两人住在这附近，大爷震后一无所有，是住田帮助了他。

这里充满人情味。

住田无法负担学费，不上高中的他会经营租船。

住田不期望多大的幸福，只希望没有大灾大难。

这时候父亲出现了，音乐暗示着危险逼近，住田瞄到父亲来了，把头低下，父亲施暴，住田承受。

老妈说，下次地震就趁乱杀了他。

大爷阻止这种想法，被打断。

众人望着水中的房子。

进入废墟。

内容作用：父子冲突建立，杀人的想法第一次出现，第一次出现这种想法大爷就想要阻止。

1446-1507大爷在废墟中，伴随着巨大的风声噪音1507-1756画面内容：妈妈出门躲避爸爸，夜里爸爸潜入翻箱倒柜，爸爸对住田实施身体暴力和精神暴力，当年你怎么没死啊。

从对话中知道，这种话爸爸已经说过很多次。

内容作用：父子矛盾充分展示，父亲的恶。

1756-1845画面内容：女孩房间兴奋模仿男孩。

在这里展示的是女生崇拜男生，但也是男生给女生力量，支持女生活下去。

1845-2528画面内容：在学校女孩跟男孩打招呼男孩没有反应，下雨，男孩拒绝女孩好意，后两个人撑伞，大爷加入，女孩被不小心推倒，找借口来到男孩家。

男孩不想让女孩看到母亲和姘夫，故意打了女孩，想赶走女孩。

两人开始用打巴掌的五字七字游戏，男孩粗暴对待女孩，女孩拿起了第一块石头，女孩走后捧起了诗集。

内容作用：男女关系进展，两个人交流，女孩的话暗示她会一直在男孩身边。

救赎之旅开始。

男孩压抑自己，打巴掌游戏开始成为他们独特的交流方式。

男孩用暴力的方式对待女孩，女孩却没有被赶走。

石头的含义2528-2738画面内容：母亲和姘夫，住田读诗（柔光），大爷心情不好拒绝啤酒，住田骂妈妈男友，妈妈对别人的关心回应，滚一边去！

晚上，妈妈回来了，不让别人在家洗澡。

母亲说他们身上说不定有辐射。

内容作用：母亲的自私，和后面住田为大家做洗澡桶的行为形成了鲜明的对比。

2738-3025画面内容：课堂上老师又开始鸡汤，住田构思洗澡桶，大家帮忙兴奋地成功做出洗澡桶，舒缓的音乐，回家发现妈妈走了，努力振作。

内容作用：开端结束，男主彻底没有了依靠，一切靠自己。

第二部分[戏剧家工具]【秒表】曲线图

曲线图 后面是波浪线的样子【钥匙】戏剧前提 不保持希望就活不下去 【压力表】冲突的压力--在绝望中保持希望第三部分 人物画像女孩 代表爱的清流最重要的：救赎的动机女孩与男孩有着相似的家庭环境，影片的开端女生崇拜男生，并将男生视为精神领袖。

这是因为男孩鼓舞了女孩，让女孩在如此的家庭环境下也能振作。

男孩的存在鼓舞着女孩，这就成为后来女孩救赎男孩的动机。

因此影片不是女孩单方面救赎男孩的过程。

一方面女孩和男孩好像是一体两面，另一方面女孩是始终支持着男孩的力量。

在学校里声援男生，不仅仅是表示支持，更是因为明白其话语真正的含义。

男孩粗暴的对待并没有让女孩退缩，女孩通过特殊的打耳光游戏和男孩沟通（？

砸石头应该有典故，不确定）。

而在救赎的过程中女生也完成了从女孩到女孩的转变，她的服装由校服变成白衣服，最后变成红裙子。

女生说男生生病了 指的是日本社会生病了以后要靠我们这代人一起努力Ø 女生的救赎过程 课堂上的声援支持下雨后打伞旷课后到家探望，表示我会一直陪着你。

帮着看店用自己所有的零钱帮男生还钱、印传单印传单发传单贴传单喊口号男生第一次崩溃时候站在门外，回到家情况依然糟糕，只能大声念传单内容对抗。

听到了男生录音机里的自白，流泪。

不知道发生了什么，问男生（你是想要存在的理由么）再次追问，男生行动上打了女生，其实是被说中了。

之后出现了风声，之后在大街上撞头。

雨中穿红裙来到男生家，男生承认自己杀了父亲，女生吻了男生，说我们结婚吧。

男生想跑被女生抓回。

男生还是跑了。

废墟中自杀（梦境），公交上见义勇为。

回家后发现大家装饰了船屋，终于男生露出来笑容。

让男生自首。

男生同意。

妈妈 工具人，链接父子关系，推动情节发展，父亲找母亲是为了要钱。

母亲离家出走后，故事正式开始。

爸爸 代表主流社会中负面的东西，日本恶的缩影。

老师：只会喊口号，作为老师没有给同学关心和帮助。

想要重新振作，光喊口号是没用的，需要爱才能滋养希望。

男生：自卑

另附，其他视角（思密达）

我们都是人，死亡是我们的最终归宿。

这是自然定律，我都知晓。

钱德勒在《漫长的告别》写过这么一句，生活唯一确保我们的便是死亡。

其实能在这个弱肉强食的世界生存下来，便是不平凡。

可生活却无时无刻要我们去做出选择，要我们去证明，你是如何的不平凡。

生活像一只无形的手，指引你如此这般。

在它的刻画下，不能做出突破，或者成绩，便成为普通的，社会所看轻的一类，庸才。

生活中不可控的因素多如毫毛，地震，海啸，飓风，山泥倾泻，火灾，核辐射，车祸，斗殴，甚至跑步时摔的那一脚，这些通通都有可能为你生命结束点下句号。

主人公，一个普通的人，生活在这个平凡的年代，没有梦想，没有追求，一心只想简单了度余生，就这样被标记为庸才的人。

现实永远比电影荒唐，被生活而扭曲了现实的人太多，一连串的问题由此产生，道德到底是否是强制的呢？

不道德就一定要受到惩罚？

不道德就等同于犯罪？

生活足够使人劳累，可怜很多人还要为自己加上道德的枷锁。

本来是一张白纸的主人公，一个想平凡生活的主人公，在极度不理智的情况下做出了自己所不齿的事，一时间他所为自己创造的道德世界坍塌了。

接着他不得不开始走向了混沌的道路，心底的良知支撑他活下去的信念，心底的道德废墟指引着他做最后一件事，一件看起来是英雄的事，也是一件自我毁灭的事。

放弃比坚持来得容易，我都知晓。

苍蝇落进牛奶，黑白一目了然。

一切我都知晓，除了自身以外。

人生苦短，不要给自己过多指引，多了，便残忍。

ps：园子温导演的风格一直是黑色浪漫，影片中总少不了死亡，但时常伴随着美好的画面和甜美的音乐，让人感到既残酷又无奈，可惜这部片没有。

加上糅杂太多的含义，使得影片过于复杂，片风一直走黑暗的路线，却因结尾而黯然失色。

*©本文图片版权属于微信公众号：沢之书作者：若水

　“我都知晓，苍蝇掉进牛奶，黑白一目了然；我也知晓，我都知晓。

凭借装束便知身份，这点我也知晓；天气好坏，我也知晓，我都知晓；看到苹果树就能识别苹果，这点我知晓；勤者与懒者一看便知，任何事情都了然于胸，除了自身以外。

总而言之，我都知晓。

健康的脸色和苍白的脸色大有不同，我也知晓；死亡会给万物带来终结，任何事情都了然于心，除了自身以外。

” 也许生命本身就是一个奇迹就是美好，伟大的，那样能够拥有生命的我们，怎么会是普通的。

仔细想想，其实结局也并非是好的，茶泽在住田迷失自我的时候帮助了他，让他找到了相对于自我毁灭来说更好的解决方法，那接下来的住田要面对的是什么呢？

坐牢？

是十年，二十年还是三十年？

当茶泽看着住田，描绘着两人以后幸福的时光，告诉他即使是假的也想一下的时候，我突然看到了刷着红色油漆，挂满彩灯的绞手架，园子温没有告诉我们，又有谁会来解救她……

任何事情我都了然于胸，除了自身之外。

如果每个人都能实现梦想，那可就乱套了。

每个人都是特别的，每个人都是这个世上唯一的一朵花。

平凡是最棒的！

爸爸是死了能让我开怀大笑的头号人物。

我要像鼹鼠一样默默地活着。

我的梦想是和心爱的人互相扶持、共度一生，最后笑嘻嘻地死去。

从现在起，我很生气的时候，就会捡起这条河里的一块石头放进口袋里。

等口袋装满了，我会把它们全都狠狠地砸向你！

你一个中学生整天得工作，已经不普通了。

你有空同情我，不如去背背英语单词。

我是丫头片子，但丫头片子也有自己的想法！

门牙还在吧？

门牙很贵的。

我的志向高远，才不会因为这种老套的情节而沮丧！

我只是碰巧被一对渣男渣女生下来，但我可不是人渣！

走着瞧吧！

谁也改变不了我的未来！

我永远不会成为像你们一样的人渣！

我会成为优秀的人！

生活虽然重要，但还有更重要的事。

你要是想死就去死，其实——我根本不需要你。

谎话说多了，对身体可不好。

今天是五月七日，附赠人生的第一天。

我没有自首也没有自杀，看来我比自己料想的要卑劣得多。

反正也是贱命一条，我想有效地利用一次，哪怕只有一次——为社会做点贡献。

老子我最讨厌欠陌生人的人情了。

“你为什么要替一个小屁孩还债？

”“为了未来！

因为他还有未来。

”这个国家的蠢货太多了。

我到底是谁？

出来混的，迟早都得还。

你现在病了。

条条大路通罗马，你却把自己逼上了绝路。

渐渐看不到周围，自己选了最糟的一条路。

就连职业杀手都很难拿把菜刀杀人啊。

经历过不幸的人，哪怕舍弃自己也要努力活下去，这是所有人的义务。

我脑子太笨了。

到头来，别人不替我强行决定的话，就作不出正确的判断。

我一直给别人添麻烦。

前所未有的东日本大地震以及随之引发的海啸、核泄漏摧毁了无数人的生活，这其中包括15岁的中学生住田祐一。

灾难过后，他与母亲以及夜野、田村等灾民住在自家的租船场，间或忍受滥赌的父亲和讨债的黑社会金子的骚扰。

同班同学中，茶泽景子是唯一欣赏住田的人，她记录住田每一句精彩的语录，自顾自闯入对方的生活。

绝望中的希望，活下去就没有放弃。

凡人和伟人看似遥远却又能触手可及，无非就是凡人做了一件伟大的事。

烛光旁的女孩儿，废墟中的一把枪，一个是未来一个是终结。

加油，跑下去。

看完很容易让人坏掉的电影。

刚开始愤懑结局为什么会这样，但细细回想，主题早在前半段就已昭然若揭，只是自己带入了过多的个人情感而进行选择性记忆罢了。

————一个不道德的秘密。

2011年3月11日，日本大地震。

同年的五月下旬，鬼才诗人导演园子温执导的《庸才》于宫城县石卷市附近受灾地区正式开机。

维庸的诗歌、少女的朗诵合着音乐，由此，故事展开了脉络，伴随着废墟、瓦砾、塌石，默片式的长镜头黑白分明，由远至近。

我相信，这些都是日本真正的疮痍。

不容置疑，这是园子温血液浓度最低的一部影片。

电影的主要情节，讲述了一个渴望普通平凡却又身处不幸的初中生的故事。

父亲酗酒家暴，常年在外亏欠赌债，靠着伸手向家中要钱过活；母亲经营着一家惨淡的租船屋，交往着不入流的情人，对儿子的生活不管不顾。

他最大的愿望，便是日后安安稳稳地继承下母亲的船屋，然后过上平凡的一生。

然而，在经历了母亲“为爱出走”，父亲欠下巨额高利贷以后，隐忍在父亲拳头下的善良少年，终于歇斯底里地爆发，曾经犹豫过的高举的石头，终于落在父亲的身上。

失手杀掉父亲以后，少年住田内心全线崩溃，走上了自毁的道路。

影片中每个人物形象，都可圈可点 。

作为主角的住田，向往“像一只鼹鼠一样活着”，在老师一边播报着最新的核辐射数据，一边又极力地煽动着感情，一遍又一遍鼓舞大家“我们每个人都是特别的，我们每个人都是世界上独一无二的一朵花” 时，他可以高喊着“平凡万岁”去反驳老师；冷漠少言，终日处于毫无斗志的无所谓状态，他的最高目标便是经营小船屋，只用维持生计就好。

而女主景子，作为唯一欣赏住田的人，她自顾自强行介入住田的生活，记录下住田说的每一句语录，帮助他经营租船的营生。

在得知他过失杀人的意外后，也是劝他自首、“帮助他做出正确决定”的关键性人物。

同样生活在不正常家庭阴影下的少女和少年，在现实的冰冷无情中紧紧依偎，互相依靠彼此来获取世间最后一点温暖和救赎。

以及一位令人心酸的老人，他在地震中失去了一切，是寄居在住田家里灾民，视住田为最重要的朋友，吞忍下黑社会放债者的拳打脚踢，默默在背后替他还下了父亲的高利贷，不惜一切代价，乃至偷窃、杀人。

在住田杀死了自己的父亲以后，导演巧妙地运用涂抹油彩来标志少年自毁道路的开端。

伴随着回环往复的旋律响起，脸上，衣服上，甚至是舌头都被住田面无表情涂抹上油彩 ，如同一具丧尸。

在录下“从今以后每一天都是我额外获赠的生命，我要用这白得的时间，为社会做些有用的事”后，拎着装有菜刀的纸袋，他游走在街头，打算以杀掉他认为的社会败类来作为自己生命终结的意义。

片中有很多意味深长的镜头，丧失家园的灾民时常望向河中淹没一半的屋宅而痛哭，因地震而沦落流浪；为女儿制作绞刑架的母亲，以节日彩灯红色油漆来装点刑具；公交车上拒绝让座挥刀刺向孕妇的青年，近乎狂热而偏执的神情令人战栗；故作煽情夸张的老师，被施虐的女人，晃荡于街头的狂暴分子。

而令我影响最深的，是影片最后的一个场面。

黎明即将到来，住田站在水中，举枪向天数发，执行了对过去的自杀，也可以说是对过去自我的告别，少年完成了生活的灾难以后对自我废墟的重建。

他和景子跑向警察局的路上，大声地一遍又一遍喊出“住田加油！

”，音乐渐响，隐忍的情感伴随上升的音阶逐渐聚集而喷涌，辗转肆意地绝望以后，结局在弥漫着无限黑暗的压抑里终于透出些许未来的微光。

满目疮痍的废墟，终于迎来黎明。

在观看《庸才》时，我总忍不住将染谷将太饰演的主角住田和《人间失格》里的男孩形象重叠在一起，他们同样都是对生活失去了信念和热情，以自我放逐和毁灭作为生存的最终价值，他们同样沉默，同样面无表情，他们过早地理解了人生的衰退，徘徊迷失。

然而，他们的最终的选择却截然不同，一个是向生而死（大庭叶藏），一次次自杀自我否定自我放逐，在现实的逃避中沉沦最终丧失为人的资格；一个是向死而生（住田祐一），重生之后他选择以面对去完成对自我的赎罪和拯救。

就像叔本华说的：“他们并非被判了死刑，而是被判了要生活下去。

”活着，永远是个比死亡更加艰难的抉择。

除此以外，配乐也是影片的一大亮点，莫扎特的安魂曲—痛苦之日章（如果我没听错的话）贯穿整部电影，低沉地交响共鸣，回环往复的旋律，酝酿着每一次高潮的迭起和情感的喷发，不得不说，相得益彰。

安魂曲，是对主角所经历所有不幸的告慰，想必也是怀有寄托了对现实灾难的默哀。

只是想平凡的活下去。

只有卑微渺小的愿望才能深深激起每个人的怜悯，人性的恶才能得到最根本的瓦解与救赎。

我们虚构了太多美好飘渺的幻象，空洞温情的爱的面纱，现实的残酷却将它们戳成了一个个刺目的洞，连着沸腾的热泪和荒唐，一锅端入了所谓的天堂。

我从来不相信所谓的心灵鸡汤能够带给人多大的鼓励和告慰。

只有不幸，只有不幸才能治愈不幸。

所谓的大道理是顺着的人们讲给逆境中的人们听的。

那么到底有多少成分，是为了告慰痛苦中挣扎的人们，亦或是抒发作为顺境中的人表达体贴与关心所必须要抒发的情怀？

任何人都不能对他人的痛苦做到感同身受，哪怕是我们爱的人或是爱我们的人 ，我们只能体谅，渴望卸下彼此肩上的重担，却无法做到设身处地的理解。

因此，痛苦只能靠比较去化解。

诚然我们应当去宣扬爱与美好，我们应当执着于去了解生命中的向阳面。

但生活又不是终日无雨的阳光灿烂。

只是以为被美好事物灌食大的内心是无法强大到去面对生活的一切非难。

所有的漂亮话在真正的痛苦面前大抵是毫无作用的。

绝大多数情况下，我们只能在痛苦中寻找共鸣，在恶意中寻找到生命的支点，去酝酿、去平衡、去消化隐藏在我们每个人心中的那点不甘、那点怨愤、那点阴影。

日本的电影总是将这种含蓄的情感与痛苦表达得特别压抑，无论结局是否光明，每次看完都有一种说不出的解脱感，我们总是在领教现实的温情与残忍的双面性中得到成长，在他人的不幸中得到启发与告慰。

终归是电影，我们看得压抑难过，合上屏幕，我们所处的生活也会陡然觉得好过得多，再怎么也是没有电影里的不幸那么难熬的，不是么？

地震过后，日本在废墟上重建家园，而影片中，是在生活的苦难以后，完成对自我的重建。

园子温这一手残酷青春物语的牌，打得不错。

恰恰是在地震过后短短几个月的时间，恰恰是所有日本灾民，经历最为痛苦历程的时刻。

最后，附上影片开头颇令我觉得惊艳的一首短诗，来自法国吟游诗人弗朗索瓦.维庸我都知晓，苍蝇掉进牛奶，黑白一目了然；　　我也知晓，我都知晓。

　　凭借装束便知身份，这点我也知晓；　　天气好坏，我也知晓，我都知晓；　　看到苹果树就能识别苹果，这点我知晓；　　勤者与懒者一看便知，任何事情都了然于胸，除了自身以外。

　　总而言之，我都知晓。

　　健康的脸色和苍白的脸色大有不同，我也知晓；　　死亡会给万物带来终结，任何事情都了然于心，除了自身以外。