神医喜来乐

不知道有多少和我一样，小时候看电视剧，总是不自觉的被剧中的食物所以迷恋，以至于恋恋不忘十几年。

第一次知道狮子头还是在电视上看《神医喜来乐》，剧中美若天仙的赛西施那一碗红烧狮子头，让我流下不少的口水，也展开了对其美味的无尽遐想。

记不清第一次看《神医喜来乐》的自己到底多大，但至少也是十来岁了。

同样记不清自己是怎样看完这部剧的，毕竟那时家里对功课抓的紧，就连电视都摔过一个，至于后期为了了解时事政治，才新买彩电。

可是，每次看的时候，却以分钟计。

因此，对于童年中《神医喜来乐》那清楚的记忆，着实让我惊奇又无法解释。

而后大学，离家。

互联网的发展速度早已超乎想象，看剧也不再是依靠着电视。

因此，我有了大把的时间和机会，重温少年记忆中的经典。

《神医喜来乐》我曾用电脑追过两次，一次是本科时代，一次是硕士生涯。

每看一次，都是带着对狮子头的憧憬，最终情陷清末时期主角们的大义、深情与智慧。

故事分为两大部分，前期是轻松、诙谐、幽默，给人的视觉感受都是明亮和晴朗；随着人物介入的越多，牵扯的事情繁复，命运在悄然间踏上另一条泥泞僻径。

男主角喜来乐是沧州当地有名的神医，开着一家医馆，收着一个徒弟，伴着一个泼辣的老妻，想着一位对门的美女西施，日子虽不是大富大贵，却也是踏踏实实，开开心心。

那是一种纯朴而浓厚的生活气息，也是一种热热闹闹的烟火味，让人一看就会被感染，感染小人物过着悠闲小日子的幸福和满足感。

当无意间遇到了王太医，遇到了鲁正明，这原本平静的生活开始暗流汹涌。

进京城治病，卷入戊戌变法，看似巧合却是时代前行小人物的身不由己。

妻子胡氏最终为救丈夫喜来乐，甘愿顶罪而死，鲁正明为戊戌变法而献身，赛西施为保喜来乐周全而左右逢源，甚至不惜自己委身小人······在剧中结局，喜来乐带着赛西施和徒弟一家，在黑龙江服刑多年，归来时在老妻坟前，烧刀纸，点炷香，唠唠家常，那一幕看人让人心酸又惆怅。

才发现，原来风雨都过去，如今又是新篇章。

《神医喜来乐》中给我感触颇深的有鲁正明为变法的坚持、王太医的自负和“同行不容”的气量、徒弟福来的机灵和幽默、田魁无情读书人嘴脸、卢忠奸诈又忠心的性格，还有慈禧的固执和霸道········但其中让我泪目到不能自己，记忆十余年的却是喜来乐发妻的深情和梦中情人赛西施的厚意。

还是先说说发妻胡氏吧。

这是一个看似泼赖，对喜来乐施行“独断专权”实在以夫为天的家庭妇女。

从剧中的情节介绍不难推断，喜来乐与其结合并非是为了爱情，更多的是责任和亲情。

可以想象，当年胡氏的父亲收留了一贫如洗，家中无人的喜来乐，留在身边为徒，传授了毕生医术。

在此期间，胡氏与喜来乐朝夕相处，自然有了感情。

胡氏父亲见女儿中意，喜来乐为人忠厚，医术精湛，便将女儿托付终身。

碰巧喜来乐心中也没有属意之人，既是师命又是师妹，自然不可推脱。

直到遇见赛西施，才点燃自己爱情的火苗。

对于胡氏来说，大字不识，没见过世面，更是毫无现代女性高呼的“职场竞争力”，那么喜来乐就是她唯一的依靠和救命稻草，失去了他，等于失去了全世界。

因此当赛西施一出现，她敏锐的察觉到危险的信号，开始施行强权，掐断喜来乐的经济来源，企图将这个男人死死的抓在手中。

这是一个外表坚强，内心自卑而又脆弱的女人，将爱融入心底，融入骨髓，融入生命中的分分秒秒小时总不喜欢胡氏的咋咋呼呼和大嗓门，觉得她没有赛西施年轻貌美，善解人意；又没有赛西施一手好厨艺，还非逼着喜来乐吃自己做的菜。

但再次重温，却是被打动。

这又是一个有情有义的女人，虽然不喜欢赛西施，可当她面临被欺时，又能挺身而出，护住这个柔弱的女人，可见在胡氏的心中，并非只有“醋坛子”，也有是非曲直和黑白标尺。

在喜来乐卷入政治漩涡，即将被处死时，胡氏站住了顶了罪，服毒而亡。

那一瞬间，我相信喜来乐才察觉到胡氏对自己的爱情分量，也明白自己是生活其实少不了这个女人，然而一切都晚了。

为爱而死，是胡氏对爱人最后的守护和结局。

再聊聊赛西施。

原本有家室，却丈夫早亡，留下的话是“我不希望你在嫁人，但如果是喜来乐的话，我也就放心了。

”可见，喜来乐的人品是毋庸置疑的，对于赛西施的真情也是有目共睹。

即便那个时代，男人可以三妻四妾，但由于胡氏的阻扰，赛西施只能将爱埋在心底，默默相守，等到一个可知却不知何时能实现的诺言。

后来嫁给田魁，发现其小人嘴脸，得喜来乐一家庇护，而终有钱人成眷属。

在胡氏死后，陪伴喜来乐流放黑龙江，生儿育女。

对于赛西施，我总是满满的心疼，心疼这个柔弱又坚强的女子，心疼这个默默守护爱情的女子，心疼这个不争不抢又情深意重的女子。

或许在当代社会，这样的女子是“小三”的存在，是要被拉倒道德的审判台去抨击，但我还是忍不住心疼。

我也曾纠结，这两个女人踏进一家门，多让人为难。

每一个都是真情，可是爱情又是自私的，该如何是好？

直到胡氏的逝去，赛西施陪伴着喜来乐远走他乡，离开这个是非伤心地，才让我紧绷的心放下。

不管爱情多么凄美，多么伟大，两个人的世界始终放不进三个人。

胡氏陪伴了前半生，赛西施接棒后半辈子，喜来乐何其幸运。

或许编剧也有同样的想法，不让爱情背上道德的枷锁，也不让真心备受折磨，才会如此的安排。

在世俗的眼中，这或许是最无奈也最能接受的结局了·········

《神医喜来乐》的成功在于踏实，认真，演员演技在线，服装道具走心，从故事到台词安排紧凑又合理，没有现代剧的主角光环，也有没注水的情节，所以能获第23届中国电视剧飞天奖、 第21届中国电视金鹰奖 、中国电视剧产业20年百部优秀作品等殊荣，实至名归！

人间情多，真爱难说，心里能有几分把握？

来来往往，你你我我，谁又知道最后结果？

人间情多，真爱难说，有缘无缘，小心错过。

一时欢笑，一时寂寞，一生相伴最难得。

问不出为什么，止不住你和我，心甘情愿受折磨。

问不出为什么，止不住你和我，一年一年这样过······这，或许就是剧中两个女人共同的心声吧。

缅怀那份情真，纪念这份意切，就让一切留在最美好的回忆中。

先说胡氏，从头到尾她都在拼命阻止喜来乐娶老板娘，差点儿就便宜了田魁那小子，让男人们叹息之余恨的牙痒痒。

但是关键时刻她却能舍身救夫，又让所有人肃然起敬。

她虽离男人们心目中红颜知已的标准相去万里，却是标准的糟糠之妻，大多数男人最终娶的都是“胡氏”。

也许你觉得她不够美、不够温柔，但她却能陪你走完一生。

结过婚的女人们喜欢胡氏是因为她们觉得自己就是胡氏，希望身边的那个男人也像喜来乐一样珍惜自己。

再说老板娘，她几乎就是男人心目中的仙女形象，貌美如花却年纪轻轻守寡，为了生存独自撑起小店。

这样的设定透出两个信息，一是弱小女子需要有人保护，二是再婚的话择偶标准必然打大折扣。

一下就把遥不可及的仙女拉近到伸手就可触摸的距离，大大增加了屌丝男士的亲切感。

老板娘最终嫁给普通人喜来乐符合所有男人的心愿，他们觉得自己仿佛就是喜来乐，借这个仙女嫁给凡人的故事也安慰了自己一把。

但是呢，嫁了人的仙女就不是仙女，是老婆了。

要不了多久，就必然会像胡氏一样，揪着丈夫的耳朵大着嗓门吆喝，就必然像胡氏一样时刻提防丈夫跟别的女人眉来眼去。

所以，是老婆还是仙女不分人，而是分阶段。

娶了老板娘的喜来乐从此就能视其他美女如无物吗？

我看未必，靖王爷早就说了，妻不如妾妾不如偷。

老板娘新婚夜一边铺床一边对新朗官说，“不早了歇着吧。

怎么，怕我吃了你呀”，听到这句话时，男人们是不是觉得值千金的春宵一刻终于要来了呢。

然而当你们听到胡氏对喜来乐说“不嘛，我就要今晚上跟你再试一试”，是不是又突然觉得两腿发抖啊。

你们说是不是，哈哈哈

仙女和老婆不分人，只分阶段

仙女和老婆不分人，只分阶段

1.男主对夫人胡素花是真爱，那个年代想娶二房是正常的，但他素日爱护胡氏，怕她不开心，知道她担心二房过了门，自己地位不保，故而一直忍着不娶。

2.电视剧宣扬的是一个老好人形象，历经艰险，总算是安安稳稳活到了大结局，现实中常有好人不好报，这个结局算是暖人心的。

3.孟庆合有点像“谢若林”，不管何时何地，总想着和喜来乐合作，这个看重人才的眼光可太毒辣了。

他可真是求贤若渴。

4.编撰出来的喜来乐这一角色，在大变动时代因为医术精湛，先后领略了各色历史大人物（慈溪光绪、李中堂、袁世凯）的风采，与他们擦肩而过，颇有种《阿甘正传》的感觉。

5.德福演的很棒，从一开始的少年上蹿下跳，到最后饱经沧桑成家立业后的稳重，整个精气神的变化是很明显的。

6.全剧里，虽然几个男性主演的辫子都是常见的清代戏模样，但“食为天”里那个厨房的小伙子的辫子，则是正经的鼠尾辫，难得的还原历史。

7.这片子台词里歇后语可真多。

8.王太医时不时萌萌的表情，很可爱。

《神医喜来乐》2003年播出，当时我还在上小学，和爸妈一起看的，我更多的是把他当喜剧来看，就单纯的觉得好玩，另外片尾曲《人间情多》也很好听；后来上了大学后又把这部剧翻出来看，后来又在直播平台上反复听了几遍，又有了新的感触，说几个点：① 医道与医者仁心。

医生身上的职业光环真的太重了，喜来乐虽然是一个“乡野郎中”，但他确实有着一个医生最基本的职业操守，无论任何人来对他寻医求药，他一定竭尽所能的帮助。

对比起来王天和王太医就龌龊下作的多了，王太医只是把行医看病当成一种“职业”或者是“晋升通道”，所以他只给王公大臣看病；而且作为“太医”，他的政治立场也十分的鲜明，是个保守派，身上缺了那么点“悬壶济世”的味道，当然这无可厚非，只能说王太医身处的位置太复杂了。

另外为什么说喜来乐是“神医”，这个“神”不仅仅体现在医术上，从给香妃看病开的药方就能知道他很懂得上层官场的政治博弈，给李鸿章看病甚至都带了点死士的气魄，明知签条款这事是忌讳还是要义无反顾的提，喜来乐拥有高情商的前提下也能保持自己的操手，他可以为了达到目而变通，心中摆在第一位的永远是“治病救人”；另外喜来乐看病的过程中不乏“疗心”之举，劝西太后放权；说李鸿章忧思过重；甚至在结局中反复个王天和的儿子强调“你要是个孝顺儿子，就千万别说我来过”， “神医”不仅能“医人”，而且“医心”。

王天和临终前看药方② 君子与小人这里来说说田魁，田魁应该是中国传统观念中很典型的“小人”形象；他出身贫苦或者说是凄苦，努力奋斗后终于中了进士。

喜来乐不仅是他的救命恩人，而且在他中进士后无官可做时帮他引荐鲁正明鲁大人；而田魁做了什么呢？

横刀夺爱，背后告密，为了自己的前途屡次陷害喜来乐。

看剧的时候我时常想，田魁坏吗？

似乎还没坏到根上，他的行为大多是为了自己的仕途，对比看来王太医可比他下作多了，损人都不利己；所以在我看来田魁是真正的“小人”。

这种小人在我们身边应该是很多的，而令人气愤的是，这种人往往本质不坏，由于善于钻营，最后混的往往都还不错。

田魁最后在国民政府担任了部长，并且多次前往胡氏的墓前祭扫，编剧最后给了这样一个结局也体现了对现实中这种人的无奈之举。

落魄的田魁③ 小人物在大时代下的挣扎喜来乐的故事发生在清末民初，是李鸿章口中的“三千年未有之大变局”。

作为一个典型的小人物，喜来乐无意之中进入了庙堂，就被裹挟进了政治旋涡。

这部剧我最喜欢的冲突就是这一块，一个“小人物”的挣扎。

作为一个郎中，喜来乐只知道看病救人，所以他医好了袁世凯，医好了一大批顽固的老臣，当面对鲁正明的斥责之时，他显得如此的不知所措，“难道我治病救人还治错了吗？

”这种念想在他的脑中时刻回想；但喜来乐身上同时也有一种中国底层人物朴素的“天下兴亡，匹夫有责”的念想，在水师提督大人出征时高声叫好，后面义无反顾的给提督夫人诊病，给李鸿章诊病时大骂李鸿章，给日本大使的羞辱式治牛皮癣，这些举动其实是无法给羸弱的清政府一丝帮助的，但他还是做了，因为这样做他心里舒服，就好像那些因为佩洛西访台叫嚷着要踏平台湾日本甚至美国本土的社区大爷一样，他们用这种方式表达着自己的“爱国”之心，荒唐中裹挟着可爱。

④ 爱情观我记得我上大学翻这部剧的评论时，很多人都在讨论爱情，因为从现在的观点来看，喜来乐在已有妻室的情况下一直与赛西施郎情妾意，眉来眼去实在是不符合现代的价值观；不过放在当时的社会环境下无可厚非，只能说这种演绎存在时代的局限性，不过这个情节的设计也让这部剧更有观众缘，毕竟“酸酸甜甜的恋爱”才是最有收视率保障的。

这部剧上映至今已经过了快20年，但其中的偏方妙招、人性挣扎、时代变迁甚至是喜来乐师徒之间的的斗嘴我现在看起来依然津津有味，希望其他人在看这部剧时除了神医和老板娘之间的感情纠缠，也能发现其他的闪光点。

央视又在重播这部戏，反复看，发现许多细节处理的很好。

今天只想分析其中一处。

一处是鲁正明行刺袁世凯失败，服下砒霜，被拥入狱中，喜来乐应他的恳求，送来一碗毒药，助他一死。

递药那个细节处理的很好。

因身后许多人围观，两人不能用语言交流，只能通过眼神和微动作表达感情。

喜来乐将药递给鲁正明，鲁正明接住，喜来乐又将药碗往怀中撤，说明了喜来乐的不忍。

鲁正明的手轻轻握了喜来乐一下，表现安慰。

喜来乐又将药碗递过去，这次动作迅速，显示了人物内心的挣扎后信心坚定。

此时镜头转向喜来乐面部，眼中满是痛苦，眼中含泪，身后众人是虚像。

没有台词，却传递出喜来乐内心的痛苦与挣扎。

加上鲁正明放松的表情，微笑的微表情，使这段戏充满张力。

好戏是值得品味的。

《神医喜来乐》所讲述的故事便在这样的背景下展开，从小家小户平常百姓的故事切入，由浅入深，层层推进，小到家长里短，爱恨情仇；大至维新变法，国家存亡，高层政治，一一铺陈开来，既分明又杂糅，像一幅层层渲染开来的水墨丹青。

一笑堂的主人即是这部电视剧的主角——神医喜来乐，他不希望大富大贵，只想安安静静的生活。

一身医术，悬壶济世。

家里河东狮吼胡氏主持一切，他典型的惧内，跪搓衣板是家常便饭。

然而，这都是表面的。

但凡男人惧内无非有两种原因，一者是女人着实厉害，二来便是男子存心忍让。

而长时间无休止的忍让只有一种解释：彼此之间有深厚的的感情做后盾，除此之外我实在想不出其他的原因。

他的医术是该剧贯穿始终的一条线索，故事里大多数情节的推进全赖于此。

人称他神医，药到病除，妙手回春，那都是小事了。

绝妙医术，即成了他赖以生存的资本，同时也成了惹祸的根苗，这并不矛盾，世事原本就如此。

《神医喜来乐》，是我很喜欢的一部片子。

滚滚浊世中，有这么一个悬壶济世的“老头子”喜来乐，医术高明，很多次仿佛只是轻轻松松的一出手就救了人命。

他救过路边快活不下去的穷人，帮助过需要堕胎保命的失魂落魄的女子，被迫抓去救过地位极高的王爷家的宝贝格格，与西洋大夫切磋过医术，甚至被慈禧太后喊去过宫里露几手供她取乐。

家里有位“河东狮”，有忠心耿耿虎头虎脑的小徒弟，对门有位厨艺颇佳的美娇娘。

因为医术出名，还惹上一群虎视眈眈的同行冤家太医们。

从小城沧州搬去京城，一时崛起，一时又被昔日自己救过命的没良心书生从巅峰一脚踹下深渊。

在这个过程中，出场的人物很多，各个人物都很丰满。

每个阶段的故事，每句台词，都堪称经典。

给我感触最深的，还是这部剧渗透出来的这几点：医德，良心，亲情，爱。

一、医德。

喜来乐是个普通人，喜来乐是位神医。

他治过无数人，在片子末尾，他开了方子，要救的是王太医。

王太医是什么人？

说是喜来乐的死对头也不为过，害得喜来乐几乎家破人亡。

可是最后喜先生还是开了方子要救他。

我觉得这不是因为他胸襟宽阔，而只是因为他觉得自己是个郎中，治病救人是他的天职。

这就是他的医德。

二、良心喜来乐救了鲁正明两次，喜来乐最终毒死了鲁正明。

前两次是救命，最后是帮他解脱。

一个平日里悬壶济世的人，该下怎样的决心才能这么做？

狱中给鲁正明送毒药的喜先生也曾犹豫，但最终还是坚定下来，帮助鲁解脱了。

真是有义气，够良心。

与之鲜明对比的田魁，从落魄书生翻身成为田大人，身份是升级了，可良心被狼吃了。

三、亲情老王爷和夫人对掌上明珠的爱，喜来乐和夫人每日里的吵吵闹闹，喜来乐师徒的感情，还有好多好多，我觉得都可以称之为亲情。

这种感情没有用特别煽情的手法拍出来，但我觉得已经从日常点点滴滴渗透出来了，让人很舒服。

四、爱这里单独提出来一点，写一下喜夫人。

这是个一开始不招人待见，但是越看到后来越让人喜欢的角色。

她厨艺很烂，爱吃醋，经常“体罚”老公，几乎跋扈的出了名，但是在喜来乐出事的时候，能感觉到她发自内心的担心和爱护。

尤其最后公堂上挺身而出代夫赴死的毅然决然，大骂王天和的正义凛然，和喝下毒药后对喜先生的留恋不舍，都让我泪目。

直至后来喜来乐跪在她的坟前的那一段追思，真的看得我泪流满面。

有些人在你身边的时候感觉不到有多好，可是内心深处是真的爱你在意你的。

喜夫人是个好人。

最后夸一下演员，这里边好几位都是老戏骨，看他们飙戏简直太带感了！

总之，《神医喜来乐》是部好片子，推荐！

《神医喜来乐》若是能抛却男人们发的弹幕，就更好看了！

我尤其喜欢喜来乐在太医院与一群太医论医道，给慈禧的小狗治病，以及应慈禧的邀在御花园里与太医斗医术给宫中之人现场治病的这三处。

喜来乐无父无母，被一个大夫捡了回去，把一身医术都传给了他。

后来他成了这个大夫的上门女婿，也就是赘婿。

但喜来乐爱他的夫人吗？

不知道，不过他一定更爱对面食为天的老板赛西施。

赛西施是一个寡妇，聪明果敢，有勇有谋。

每次镜头扫到她，我都会沉溺于她如花般的美貌，尤其双含情眼，总免不了让我神魂颠倒。

她和喜来乐互生好感，暗送秋波。

但喜来乐不敢给她任何保证，因为他家里有一个“母老虎”。

他家里都是夫人胡氏说了算，夫人很爱喜来乐，爱到无法忍受与人共享他。

夫人很美，她没有美得像赛西施那样惊心动魄，但是她也算是让人挪不开目光，韵味十足。

她很剽悍、强势，但遇到事时又不堪一击，楚楚可怜，但也绝不拖人后腿。

她对赛西施抱有一种“敌意”，总是害怕喜来乐被其勾走。

喜来乐呢，他习惯听夫人的话，但也不老实，会偷偷摸摸去找赛西施，会耍小聪明让别人请他去吃赛西施做的狮子头。

夫人对此深恶痛绝。

有一次喜来乐被下大狱，夫人为了解他的口馋，亲自去食为天点了狮子头。

赛西施因此知道了内情，立马找闺中密友（县令的小妾）将其救了出来。

喜来乐也由此被算计着把对赛西施的心意全吐了出来，他们二人终于互通了心意。

脱离此情景后，喜来乐又变成了曾经的喜来乐，好似他与赛西施之间什么也未曾发生，这让赛西施好一顿生气。

后来喜来乐去京城生死未卜，夫人与赛西施互为支柱。

安全无恙后，喜来乐一行人搬去了京城，只留赛西施一人在沧州。

半年多的时间，若不是赛西施托人送狮子头进京给他，他何时才能想到还有这么一个人？

经过他一番小小的运转，赛西施的食为天同样搬进了京城，就在喜来乐的药堂一笑堂的对面。

于是他们又开始暗送秋波、眉目传情了。

夫人也因此对喜来乐管控得越来越严了。

后来又经历了喜来乐身处大狱，以为死到临头，于是对赛西施一顿表白，说若是死不了就八抬大轿娶她进门，夫人胡氏不答应的话就赐她一纸休书。

结果他没死，但脱离此情景后，他又变成了曾经的喜来乐……赛西施本已经对他心灰意冷了，但看他惩治东洋人后又心生欢喜，遂约他一同去庙会。

喜来乐喜滋滋地答应了，于是第二天他一边和夫人逛庙会，一边和赛西施烧香拜佛，他被弄得分身乏术、劳心费神，可惜后来还是被赛西施发现了。

靖王爷耿直乐善，不忍喜来乐高超的医术找不到子嗣传承（喜来乐的徒弟德福：喵喵喵？

），于是决定帮助喜来乐娶赛西施。

他将赛西施找来对谈，并让喜来乐躲在屏风后面。

谈着谈着，喜来乐激动地蹿出来让赛西施承认爱自己，于是他们二人再次互通心意。

只是难点在于喜来乐的夫人，这个“母老虎”绝不允许他娶二房。

靖王爷将胡氏唤了过来，只给了她两个选项，一是同意让喜来乐娶二房；二便是死。

胡氏二话没说就将一桶毒药抢过来喝了下去，喜来乐绝望地跑出来恳求她别喝。

但已经来不及了，胡氏早就被酸死了（是的，王爷让人提过来的那桶“毒药”是用醋做的。

）赛西施经历了几度心灰意冷之后，将食为天的伙计遣散了，只身回到了沧州。

只是来沧州第寻她的人不是喜来乐，而是田魁。

于是她答应嫁给田魁。

这个田魁是被喜来乐救过且多次帮助的人。

在她和田魁成亲的那天，朝廷发生了动乱。

喜来乐偷藏了被称为乱党的鲁正明，这个鲁正明是个坦荡君子，帮助过喜来乐和田魁。

赛西施看见了一切，她庆幸鲁正明被救了出去，开心地跟田魁说了出来，并让田魁不要担心。

田魁为了仕途，转眼就把他们卖了。

赛西施知道后，立即与田魁决裂，悲愤交加地离开了京城。

却在兜兜转转之后遇到了被悬挂示众的喜来乐师徒。

她将人救出来，又送他们回到沧州。

胡氏见到她后，乐不可支地拉着她攀谈起来，并多次提到田魁，问她为何一个人来沧州？

不多时，田魁竟然找来了沧州，原来他以为喜来乐已经被害了，但真正被害的是害喜来乐师徒被悬挂示众的假喜来乐师徒。

赛西施不愿跟田魁回去，终于把一切都说了出来。

喜来乐惊得无以复加，嘴里喃喃细语着：“人怎么能这样呢？

人怎么能这样呢……”眼见事情败露，田魁也露出了本来的面目，他带了一群打手，势要将赛西施带回去，否则就败坏她的名节，让人不敢再娶她。

夫人胡氏对他破口大骂，在关键时刻将喜来乐推了出来，说喜来乐会娶赛西施。

喜来乐与赛西施的大婚之日，夫人是又悔又恨。

不过她恨的不是喜来乐，也不是赛西施，而是恨为何男人能三妻四妾，女人却只能忠于一人。

她向往着西洋医生说的英格利，听说那个地方是一夫一妻制。

为何一个女人爱男人心里就只装得下他一人，而男人呢？

他们真的爱女人吗？

爱的话为何还能三妻四妾？

莫非他们的心本就比女人的大得多？

……

也不知是导演故意安排还是编剧有心于她。

在我眼中，片中的那位长相平凡不会做饭的胡氏女人是如此会生活。

成功的男人背后都有一个精明的女人果然是没错。

从她跟着丈夫进京时对旧家的不舍和彷徨前途未卜的眼神便能观察出一个平常大大咧咧，爱抓自己男人耳朵的女人其实内心是怎样的犀利。

又是怎样忍耐自己爱吃“狮子头”的老公经常跑去对面国色天香的老板娘赛西施那里欠债偷吃。

最后又是怎样大度的将后来因田魁的刁难没人敢娶的赛西施认作自己的姐妹，还让她与自己老公同房娶了全天下没人敢娶的女子。

《红楼梦》八一回：“你难道没听见人说：‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’，那里个个都像你大姐做娘娘呢？

”，‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’比喻女子嫁后，不论丈夫好坏都要永远跟从。

是封建礼教对妇女的迫害。

可我不这么想，胡氏就是看准了喜来乐，打他怨他就是一辈子不离开他，管教他的贫嘴滑舌却又给他可乘之机出去溜达吃个“狮子头”回来。

而男人也并不生气或感到窝囊。

我娘亲说，怕老婆即是对老婆一种含蓄的爱，亦是尊重她的表现。

生活本就应该这样。

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