黄庙村·地宫美人

看第一遍时，很惊喜（画面品质、服化道、演员演技、故事线），整体觉得片子质量很高，不是那种低级片，我认为各方面都是院线品质。

看第二遍时，突然发现疑问越来越多，于是促使我带着疑问看第三遍。

20年前黄庙村黄府被屠杀，之后村里就开始闹鬼，女娃丢失，长达20年，黄庙村已经没有女人了，如果林玉蝶突然出现在戏班子是从乱葬岗捡回来的奄奄一息的半条命，当时他的师父是怎么认出这个多年不见的女徒弟，况且她遭遇很多，应该早就已经面目全非了。

电影一开始，镇子里的纸人张离奇死亡，警察来查案，整个村子很邪乎，有一个镜头，一个身披紫袍的女人神色诡异的从村头的桥头飘过，之后在亦庄查案，那个紫衣女袍又出现还偷走了尸体。

这个女人到底是谁？

如果是村民口中说的死去的十三姨太，可以后面十三姨太明明被镇压的一口枯井里面啊不可能出来。

如果是失踪多年回来的女戏子林玉蝶，那场屠杀案和她无关，就算了纸人张强奸了她然后抛尸乱葬岗，但是她也没必要偷走纸人张尸体吧？

另外，大清亡国太监在地宫中养着自己双胞胎哥哥的尸体，那个被养着的尸体难道就是被偷走的纸人张的尸体吗？

他们长着同一张脸。

太监一边给尸体剪指甲，一边说：“等我处理了那条阉驴，我就带你回宫”。

这里的“阉驴”指的是谁？

难道是常府大帅，记得在一次宴席中，警察局长送给大帅一条驴鞭，说这个给他补补，因为他患有不孕不育，多年来没有子嗣。

可是大帅是与太监勾结在一条船上的，大帅在地宫里是享受皇帝待遇的，太监调教无数少女给他使用，为何有要处理他？

想来想去应该是终极目的不同，太监想复辟，大帅也是利用太监给他制作宫廷秘药生子用吧。

总之，电影剧情线丰富，很多细节藏在复杂的人物关系故事情节中，得细品。

虽然剧情还是拉垮了些，女二的塑造倒是可圈可点，有一下被戳到了心，可怜又真诚。

想起了俞飞鸿和段奕宏的《爱有来生》，挺喜欢这个片子的，记得是在高中的时候六公主的佳片有约栏目播。

没心没肺该有多好，可是就是喜欢上了，注定没有完美结局，悲凉却也带着一丝浪漫。

PS：六公主的每周六晚上22:00的佳品有约…在我的青春里贡献了多少好电影

前几天，国产恐怖片《黄庙村·地宫美人》上映。

首日就霸占了网络电影热榜第一位置，网播分账、观影人次更是远超其他电影。

网友们对其赞不绝口。

“惊喜”“脑洞大”“集烧脑、悬疑、探案于一体”

难道，今年要再出一部优质国产恐怖片？

不知从什么时候起，国产恐怖片成为了烂片的代名词。

创作不用心、套路单一、演技拉跨......这些都是电影口碑差的原因。

但最关键的，还是国内电影审查制度给国产恐怖片带的枷锁太过沉重。

《电影管理条例》中明文规定“禁止宣扬迷信和邪教”。

这就意味着，片中不能有“鬼”，即使有灵异事件，也要给出科学的解释。

受此束缚，恐怖片不“恐怖”，就成了网友们吐槽最多的地方。

今年4月上映的《兴安岭猎人传说》成功找到了带着枷锁起舞的方法。

民间传说搭载人性丑恶，既保留了悬疑元素，又营造了恐怖氛围，一度被网友们奉为标杆之作。

与之相比，搭载民俗文化的《黄庙村·地宫美人》，它又能带来怎样的惊喜？

作为悬疑惊悚片，如何营造恐怖气氛至关重要。

以前电影总喜欢“jump scare”，就是突然蹦出个什么东西或者突然大叫。

现在再用就有些不合适，观众也不买账。

这一点，《黄庙村·地宫美人》很显然花过心思。

开头配乐加上有意处理的文字，再搭配乱葬岗、棺椁等白事素材作为电影开端，着实让人后背发凉。

扎纸人又被称为扎彩匠，多是用来祭祀亡人。

电影里导演把这个物品发挥到了极致。

纸人张意外死亡后，前来调查真相的警察发现水里漂的、路上踩的、手里拿的都是纸人。

白色的脸，红色的衣服，再加上两个腮红，多看几眼都让人心里发毛。

尤其这种纸人随处可见时，说不恐怖都是假的。

如果纸人、乱葬岗这些设定还只是留在眼前一亮的阶段，那么唱戏驱邪的镜头就挖掘出了观众内心真正害怕的东西。

在心理学上有一个“恐怖谷效应”。

一个人偶与人的相似度越高，人对它就会越有好感。

但是当相似度接近百分百时，这种好感会瞬间跌入谷底，哪怕跟正常人有一丝一毫的区别，都会感觉特别扎眼，犹如面对行尸走肉一般。

在日常中，红色代表的是喜庆，可在导演有意调整饱和度的情况下，反而营造出黑红的恐怖氛围。

再加上鸡血四溅、唱戏服装还有底下观众空洞的眼神，差点把我给送走。

《黄庙村·地宫美人》通过光线、色彩、物品来激发观众内心恐惧的手法，相当优秀。

这一点，作为恐怖片标杆的《兴安岭猎人传说》都略有不如。

除了氛围营造的成功，电影的叙事能力也很强。

剧情牵扯了多个故事，多年前黄家十三口灭门惨案、城内少女失踪、纸人张意外死亡以及林玉蝶复仇。

看似毫不相关的几件事，最后却都在地宫找到了答案。

这种巧妙的设定，同样能看出主创团队的用心之处。

只是故事设置得太复杂对观众就不是很友好。

对于大多数电影，观众会以主角的视角去体验剧情故事，这既方便观众理解，也比较容易共情。

相应的，故事主角就不能与观众认知差别太大，否则观众很难把自己代入到这个角色中。

比如杀人魔和好人，观众很显然跟好人更容易共情。

《黄庙村·地宫美人》的问题就更加明显了。

电影开头有意设置了女主林玉蝶死而复生，纸人张莫名死亡的情节。

这种情节一般都是用在反派身上，既可以营造气氛，又能加强悬疑感。

按照正常逻辑，观众会以破案人的视角，比如警察，通过蛛丝马迹查到林玉蝶身上，最后解开事情的全貌。

但《黄庙村·地宫美人》偏偏不这么干，它先是让警察来查案，给了观众一个“破案是主线”的错觉。

随后警察刚查到林玉蝶身上，视角就切换到林玉蝶复仇的故事线。

而林玉蝶这个人物，她的经历、思想、所作所为又是一步一步慢慢揭开......观众一团乱麻的情况下该如何去跟人物共情？

所以就有一些网友吐槽“剧情太散”“看不懂他们在拍什么”

众多经不起推敲的情节，拉低了电影上限。

比如镇上少女失踪案。

电影结尾告诉我们，没有生育能力的大帅把镇上的少女关到了地宫里，为的就是给自己繁衍后代。

多年下来，镇上已经没有多少女人了。

就连戏班班主收了一个女徒弟，都成了惹人怀疑的理由。

由此可见，女人在镇子里有多么稀缺。

那么问题来了，镇上只剩男人，每年只有死亡没有新生，过不了多久，镇子就团灭了。

按照正常的行为逻辑，与其待在这里等死，不如举家搬迁，起码能保证家人平安。

很快，这座城市就会成为空城。

大帅这种饮鸩止渴的行为，与其说是导演有意凸显他的霸道和权势，不如说除了几个主线人物，其他人的时间都是静止的，忍受能力也是无限大。

这种经不起推敲的剧情还有很多，比如“大帅说我都是为了你”“警察发现大帅的秘密”等

如果代入感不足和经不起推敲都还停留在小问题上，那么后期从“恐怖片”转为“爱情片”就成了致命伤。

观众看这部电影是奔着“恐怖”“惊悚”来的，可这些元素只存在于前三十分钟，后一个小时全都是用来填坑和讲故事。

大匆看到后面部分，默默的点开了加速......

相比而言，《兴安岭猎人传说》处理的就很好。

因果、相思、妖言，三个小章节都兼顾到了恐怖故事与现实故事。

不但保留住了恐怖气氛，在最后谜底揭开时还用人心险恶做了进一步升华，让人感到恰到好处，意犹未尽。

除了上述问题，《黄庙村·地宫美人》还有一个让人难以忍受的地方——时不时放点煽情音乐，还是带词的。

林玉蝶从床上醒来，音乐起。

林玉蝶跟师傅告别，音乐起。

春伶被打死，音乐起。

林玉蝶死前遗言，音乐起。

导演你真的记得这是一部恐怖片吗？

《黄庙村·地宫美人》可以用一句话来概括——前三十分钟有多优秀，后面一个小时就有多拉垮。

众多硬伤在身，注定这部剧难成经典，但仅以网大的标准来衡量，还是可以的。

点个“关注”，鼓励鼓励。

(｡・`ω´･)

有追求的导演，会在自己的作品中注入传统文化，民族文化、节事、民间传说等让作品内容更有深度同时也更接地气。

电影中的故事发生在民国年间，结合时代背景，导演将那个时期黄庙村地域特有的民俗文化融入，展现独特的艺术价值。

尽管有些风俗早已是现代社会所批判的落后愚昧封建思想，但是它确实是我们民族发展的一个过程，一段记录，而现在艺术作品对其的呈现，也是一种揭露和反思的寓意。

因为这是一部灵异惊悚片，电影中的民俗主要体验在民间丧事上。

那个时候民间戏班子每逢唱大戏前都有一个破台仪式，戏班主要夜赴乱葬岗唱戏驱邪来趋吉避凶。

而传说乱葬岗阴气重，大多送葬都在白天，而那天偏偏就大半夜的有人送葬，当戏班主的破台仪式与这丧葬的双方碰上，民间传说的黑白无常是专门缉拿魂魄的，三方相遇，引发一起怪案。

这段拍摄对民俗的考究十分细腻。

在黄庙村的亦庄里，村里离奇消失死亡的人的牌位全部供奉在亦庄，村民需请鬼娃来祭奠亡灵，这样死去的人才不能变成厉鬼出来害人。

这段设计从服装、道具、村民的妆容、场景布置等细节抓住民俗的核心，氛围十足，让观众相信这就是真实的存在的，真实发生的。

电影中的其他的民俗，如开台唱戏，一旦戏开口了，台下没有一个观众也得唱完，因为上有神仙祖宗，下有孤魂野鬼都在看戏，让我想到小时候听爷爷讲得有关这方面传说的故事。

旧社会，女子犯错要沉塘处死，印象深刻的一段剧情是女主林玉蝶被全村民送到河边沉塘，那个画面把旧时封建迷信的气息拍的浓烈。

另外有送子观音、祭祀牌位、钟馗嫁妹、亦庄停尸房禁忌等民间怪谈的那些事儿，拍的也很有特色。

这个电影，不是一部干巴巴的灵异惊悚片，而是有血有肉有灵魂有价值的好电影。

片子分类为惊悚、悬疑、爱情、冒险，观看完后个人的感受是介于恐怖与惊悚，两者关联又有区别；警察的办案推动者剧情的发展，也就增加了悬疑；戏子玉蝶和常家少爷的爱情所占比重较少，也是一大看点；至于冒险略有牵强，不很准确。

作为小众题材类的影片，本来我并没有报太多的期待，却超乎想象，看点颇多。

影片涉及我国的传统名俗文化、封建迷信遗留，戏班情况尤其是有关规定和师徒关系，出国留学的常家少爷对玉蝶的一见钟情，以及对家庭的不满反映了新思想与老旧思想的冲突，林玉蝶最后重返地宫既是复仇，也是为了解救其他被困女性，充满了侠客情怀，也彰显了女权思想，让我想起了歌词“乱世浮萍忍看烽火燃山河，位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我。

” 片子以民国为大时代背景，处于历史转折时期，社会极不稳定，但却表现出了很多当代的价值观，有警察追求真相、秉公执法的执着；有不相信鬼魂作祟，对封建迷信的批判；有对上级和黑恶势力勾结害人的不畏和坚决打击。

可能也正是由于内容过于丰富，跳跃性较大，也带来了一些理解上的难度和困惑，总之我认为它是一部不错的作品，值得一看。

其实对于我这种俗人来说，看不到深层次的内容，就从表面上分享下吧。

色情部分：回想一下，看过的哪部鬼片中有大尺度的色情，就算有，大部分剧情也都是女孩被强奸害死最后因果轮回报应上身。

比例兴安岭猎人传说便是这样，再例如京城81号也是这样，一笔带过强奸，剧情千篇一律。

而这部电影中多处色情部分都有独特的故事和设计，虽然很色情，但是不低级。

1·在大帅府吃饭那场戏，警察局长好色，对女军官垂涎已久，每说一句必摸大腿，这个举动设计的接地气，很多女孩子在外应酬应该都遇到过这样尴尬的境地吧。

2·另外剧情设计也有看点——地宫囚禁。

无数少女被囚禁起来满足神秘面具男人的私欲，她们不从者被扒光吊打，酷刑伺候，还得按照皇宫规矩送入洞房给神秘男人享用。

女孩们被地宫中的恶人用鸦片吊着，毒瘾发作不听话都不行。

这个和现在酒吧夜店里有些女孩的遭遇也相同吧，一不小心就被迷倒带走，沾染毒品。

3·又惊悚又色情的一段戏，是纸人张将女孩打晕，对其进行强奸，女孩头破血流的躺在亦庄满是棺材的停尸房中，被侮辱完后又险些被纸人张当死人给埋了。

电影里的每一段色情部分都点到为止但是冲击力很强，导演真的太会拍了，有创意有想法。

其他方面：画面：我只觉得电影拍得很美，每一帧都像一幅画似的。

演员：演员颜值也很高，男的很帅，女主演都很飘亮。

我更喜欢女二号，美艳性感的女杀手以及性感优美的武打场面本身就是很大的看点了。

剧情：剧情不老套，故事内容新鲜，干净不拖泥带水，全程无尿点。

不能完全定义为鬼片，除了鬼片有的灵异惊悚元素之外，还有悬疑、地宫探险等元素也很刺激。

本想看一个冤魂复仇的恐怖片来给这三伏天儿降降温，结果是一部正宗民俗灵异惊悚悬疑片。

当看到黄庙村里一个瞎眼老头说：“是三姨太杀人了，自从三姨太一家13口没了，这村上就开始出了怪事……”,接下来是女孩失踪，半夜枯井鬼唱戏等戏码。

我想，这剧情肯定是这个三姨太没死成，装鬼出来复仇呗。

结果，剧情完全出乎意料，这里的鬼和13口灭门案没关系，而半夜枯井唱戏却和三姨太有关。

电影中的鬼同三姨太一样也是戏曲名角儿，刚开始我以为是三姨太的女儿或者晚辈幸存下来20年后为母报仇之类的，可惜我又猜错了。

通过电影中的“鬼”，逐渐牵扯出一个所有人都想不到的惊天大秘密。

就是常府地下地宫，圈养、囚禁少女，有性虐、逼迫吸毒，强奸等令人啧舌的事件。

说到常府，刚开始我以为黄家一家被杀之后，剧情又会出来一个“百年古宅闹鬼”之类的故事，但是并不是，现在的常府就是那座我以为导演要演的阴宅，而常府地底下的不见天日的黑暗，比阴宅更可怕，真的佩服编剧的脑洞。

既然有这么一座囚禁无数少女的地宫，那前面的“全村女孩失踪”就接上了。

电影中的鬼就是被轮奸、被囚禁、被性虐的女孩之一，她原本是戏班子一个有灵气小丫头，村里所有的女娃都没能幸免沦为地宫性奴，她经历多次生死逃亡终于被师父从乱葬岗捡回。

而导演在她逃亡中也设计的很有创意，包括地宫囚禁的主管是大清朝的太监总管，地宫里可以说是另一个“地下皇宫” ，真的剧情设计太有想法了。

影片虽然是灵异惊悚片，但是有很美好的爱情，常府少帅自从爱上女主从此便不离不弃，而且电影没有很俗气的将两个相爱的人中间拦上一道无法逾越的“仇恨”鸿沟，最终男主的身世也是一个很亮点的反转，其养父才是他真正的家族灭门仇人。

如果我剧透了很抱歉啊，不过没关系，我这点剧透只是九牛一毛，还有很多精彩呢。

中元节应个景，其实鬼比人好，鬼只报仇，而人作恶（小月姐）中元节至，想起前两天看了《黄庙村地宫美人》这部电影，想聊聊这部鬼片。

看电影的时候，我把情感和视角都放在电影里的现实生活中人的身上，情绪也被带动着。

印象中，几乎所有鬼片里的鬼魂都是负面形象，所以电影中的人和鬼都是对立的，也被冠以正义与邪恶的较量。

但是，这部电影是相反的，电影中的鬼带给我们的爽，是因为我们都站在正义的一面，希望恶被惩罚。

这部鬼片存在着强大的教育意义，喜欢揣摩片子的我喜欢用另一层视角去看电影表达的东西。

“不做亏心事不怕鬼敲门”，与其说害怕鬼，不如说畏惧自己的内心。

电影中纸人张本来就是和死人打交道的，他看了一辈子尸体，守了一辈子亦庄，帮村民做纸人请鬼娃，按理说它是最不怕这些东西的，可是当他因为自己一时的淫欲，将女孩杀奸埋尸，夜晚听见点风吹草动，他也是吓得半死。

电影中的鬼再可怕，氛围再阴森恐怖也比上当我们看到一个囚禁少女沦为性奴，性虐吸毒这一切来得吓人。

善有善报恶有恶报，再恐怖的鬼魂也比不了人心的黑。

最终被陷害用残忍的方式杀不死他们的都将形成怨恨。

林玉蝶和那些从小被囚禁的女孩，她们从最初恐怖的眼神，到现在的无奈与仇恨，每一个鬼魂都是我们人黑化的阴面，所有的怨气都是心中的不甘仇恨和正义。

最后，最可怕的永远是人性，最冷血的永远是人心。

最近关于“强奸”、“囚禁”类的新闻还真不少，无论是之前“圈养十几名性奴的上海红楼20年往事”，还是最近不久的“吴亦凡强奸案”，都告诉我们，在这个社会某些看不到的地方正发生着你想象不到的黑暗事情……巧了，今天看的这部电影，可以说是对这些社会黑暗的真实写照。

黄庙村这起“芜城少女失踪案”远比我们想象的要阴暗的多。

电影中很多地宫里对囚禁女性的虐待，引起生理极其不适，估计每个人看了都会咬牙眯眼汗毛竖起。

电影来源于生活又高于生活，还记得2019年12月日本伊藤诗织拼尽全力起诉的一起自己被强奸的案子最终只换来可怜的几十万赔偿费。

而那个强奸他的日本山口敬之是媒体圈内“位高权重”的人物，因为受到维护，女孩只能投告无门。

还有美国体育界队医拉里·索纳尔从1996年开始长达20年间连续性侵超过156名运动员，直到2017年才被抓捕。

同样反观民国时期黄庙村长达20年的少女失踪案，被当地封建笼罩的村民流传为“女鬼吃人”。

手无寸铁的亡国太监能在一个烟火气繁荣的黄庙村神不知鬼不觉的建立一座地狱般的“地宫”，还不是因为搭上了军阀势力常大帅这条线，残忍至极，而另一个大官警察局长更是淫乱无度，全村的少女，从儿童时期就被抓来满足他们无耻的私欲。

这个世界表面上的美好限制了我们的想象，地宫里对少女的虐待、性侵规矩之多，手段之辣、尺度之大，简直惨不忍睹。

而村民将大帅、局长奉为尊敬的人，就连他们依赖的“活菩萨”纸人张也是人面兽心的恶人帮凶。

而从鬼门关逃生的受害者却成为人人喊打的“恶鬼”。

封建下的愚昧，愚昧下的无知，他们可怜的令人心痛，但这就是那个时代的悲哀。

这个电影有没有引起你的思考，我们生活的时代，在阳光照耀不到的黑暗角落里又藏着什么见不得人的秘密？

这不是一般的灵异惊悚电影，它有鬼，有民间传说的真实灵异事件，有惊悚，有悬疑，有探案，有冒险，它还有爱情，有泪点。

相比其他鬼片，它没有梦境，没有幻想，没有刻意的人为，没有套路的复仇。

地宫美人其实挺虐的，它反应了这个世界上就是存在着很多我们看不见的黑暗。

即使朗朗乾坤，光天化日，但是那些阴暗面还是令人细思极恐，感慨颇多。

虽然人性黑暗已经被用烂了，但是人性就是最难揣摩。

太监一边忠心耿耿的供奉着自己的大清皇帝，一边和民国军阀勾结，囚禁无数少女，用宫里皇帝翻牌子的规矩伺候着一个神秘的人，妄图有朝一日能复辟帝制。

他在地宫用秘笈养着自己弟弟的僵尸，他用鸦片，用铁笼，虐待无数被囚禁的少女，最终穿肠破肚跪地死去却硬不倒，他的执念，是大清不亡。

林玉蝶死了两次，多次遭遇侮辱，被鞭打被强奸，被囚禁，被沉塘处死，满身疤痕。

但死后重生后她拒绝苟且偷生，义无反顾准备冲向地狱救出更多和她有同样遭遇的女孩。

走出大门，这一切都被门外等候的少帅听到，他眼眶红润，无法想象自己深爱的姑娘曾经遭遇如此不堪的凌辱，一句话不说，只是上前紧紧抱住她，决定和她站在同一战线揪出幕后恶鬼，尽管他知道，也许接下来刀锋相对的是常府中自己的父亲。

看到这一幕想到一句话，“即使全世界都与你为敌，我依然相信你。

”也想到了《陈情令》中的魏无羡和蓝湛，所有人口喊讨伐魔鬼，而相信他的那个人却知道，眼前这个人才是真正的天使。