夜枭

如果没有狗正八，一分都不值。

中医中医，为啥现在罕见有中医题材的电影，反而棒子、鬼子追捧至极？

针灸都能传到棒子，为啥不能像西医一样传播呢？

这电影里都承认棒子属于中原王朝，为啥现在现代人不承认呢？

整半天是反清复明！！！

原来棒子是天地会成员！！

说实话，这爷俩真没必要争明清正统，有那力气，抓紧养养病。

一个头疼一个咳嗽，争出结果，也快完蛋了。

这么想想，棒子也挺可怜，连王位的更迭，都要看中原王朝脸色。

结尾有点扯

《夜枭》好看，就是太爽剧了，政治惊悚得严肃些可能更好，还有主角危险情况跑来跑去还安然无恙，这种太类型片了，为了贴合类型满足（比如动作戏刺激，迎合观众在商业性上的喜好），反而失去真实感，政治惊悚最惊悚的就是真实感，对可能的人性和危险避无可避的真实感（是感受上的真实）展现，爽剧和类型满足会妨碍这种真实，连累政治惊悚的主题表达，该片在这一点上是可惜的。

最近看的两部片子，传记片《俄罗斯方块》和本片都有这种“类型化”的毛病，这种类型化不是深层次根植在自身电影文本上进而自行延伸的高级需求，而是好莱坞类型片大行其道后，商业套路的堆积和编剧技巧的路径依赖对电影本身更进一步的破坏，如果电影的表达有高下之分，那么现在二者走的是一条通往更流行的路，而非一条通往更高处风景的路。

以好莱坞为代表的英美文化大毯不仅席卷走民族的文化，更席卷走作者性的文化，如果好莱坞自我革新并时刻站在文化品位的浪潮之巅，那么这种情况可以不是一件坏事，而悲哀的是，好莱坞[吃瓜]懂的都懂

棒子国阴谋暗喻医术宫斗片。

盲人医师白天什么都看不见，在黑暗中却可以看见事物，为了医治弟弟进宫当了御医。

与被当做人质归来的世子一见如故，但是却目睹了世子被害，还试探出了杀人者正是世子的父亲，也就是当今的皇上。

为了揭穿真相，盲人医师投奔了权臣首相，并帮助首相取得了证据。

但是最后他发现原来大家并不是为了正义而去揭发真相，而是为了权利而已。

最后真相被隐瞒，但是医师还是说出了一切。

所有知道此事的人被纷纷处死、流放。

四年后，逃出去的医师回来为世子复仇，以同样的手段杀掉了病入膏肓的老皇帝。

真正的眼盲并不是看不见东西，而是视而不见，黑暗里可以看得清楚，是因为心里敞亮，没有恶意。

白天虽然大家都看的清楚，但其实漆黑一片，关键是你想不想看得见。

很深刻的寓意，写不尽的悲伤，只是为了自己的权欲，就可以对自己的亲身儿子痛下杀手，细思极恐，不寒而栗。

男主是个医师，为了救治弟弟，被御医看中进宫当御医。

为贵妃娘娘医治得到好评。

真好被清朝囚禁的世子要回来了，大家都跟盼望。

但是世子到了，老皇帝却不想去迎接，毕竟棒子国执拗地只想当明朝的臣国，不想当清朝的。

但是在权臣们的监督下，老皇帝还是去接世子了。

清朝使节开始读皇帝的诏书，却让世子翻译，老皇帝自觉受辱，出言不逊，不欢而散。

世子劝说老皇帝归顺清朝，老皇帝不肯。

权臣首相跑来劝世子改朝换代，世子不愿意，首相只得另想办法。

医师因为帮世子治疗咳嗽，得到世子青睐，两个人一见如故，很是投缘。

世子不但为医师隐瞒了医师晚上能看见的秘密，还赠送了放大镜，便于医师写信。

一天，世子突然昏厥，让御医带着医师赶去救治。

但是在救治过程中，医师听出可异样。

因为蜡烛突然烧尽熄灭，医师看到了惊悚的一幕，世子全身被插满了针，七窍流血地拚命挣扎，御医正按着他，不让他动弹。

御医也发现了医师的异样，幸亏医师经住了试探。

御医和医师回去后，医师又跑去查看，发现世子已经死去，但是御医不慎，留下了一支毒针。

御医也发现了，赶回取针，但是医师赶前一步把针拿走了，但是因为爬窗户的时候受了伤。

为了查出真凶，老皇帝关了城门，一个个人搜查。

医师因为跟着御医救人，几次逃脱。

为了揭发真相，医师写下了真相，送去了世子夫人那里，并用放大镜让夫人相信。

夫人跑去告诉老皇帝，却发现老皇帝才是幕后主使。

夫人被抓了起来。

医师只好让世子的儿子去找首相，并找到了老皇帝授意御医毒杀世子的信。

但是因为老皇帝用左手写下的，所以要让老皇帝再用左手写字。

于是在首相的安排下，医师来到皇帝身边为老皇帝施治，并用针控制了老皇帝，让他写下了字。

这时御医赶来，医师控制住了老皇帝，盖了章，拿到了老皇帝地字。

首相放了医师，但是医师听说有人要害世子的儿子，又赶了回去，救出了世子儿子。

但是当医师救了世子儿子跑去向首相求救时。

发现原来首相只是要夺权才帮他的。

老皇帝和首相很快达成了共识。

首相出去宣布世子是得疟疾死去的。

但是医师不愿意真相被掩盖，跑出去说出了一切。

老皇帝要人把医师拿下，但是没有人愿意上去。

最后真相被掩盖，知道真相的人被毒杀，或是被流放。

医师在被砍头之前戛然而止。

四年后，医师被带去救治老皇帝，但是他用御医同样的办法，杀死了老皇帝，并说他也是疟疾死的，满是讽刺的结局，天道轮回，分毫不差，老皇帝咎由自取，被反治其身。

世子被针刺毒杀那一段的确触目惊心，医师内心的挣扎让男主角演了出来，真心封神。

那一针近在咫尺，差点就刺进眼里，医师竟然没动弹，厉害了。

世子夫人去告密，医师觉察到老皇帝的异样，让世子夫人不要说，真心也演得入了神。

最后的首相与皇帝达成一致，让这朗朗乾坤暗无天日，真相被掩盖，一切就像没有发现一样，的确很像《满城尽带黄金甲》的血流成河瞬间被遍地黄花所掩盖，残忍而现实。

最后的审判执行一开始觉得不大现实，后来影评里说是首相安排的，觉得很有道理，不然医师根本不可能成功复仇，还全身而退。

世子夫人好看，就是结局太惨。

老皇帝演得也出神入化，特别是病入膏肓时的扭曲，还流口水，神了。

就是一个放大镜就可以证明自己是清白的，御医是真凶，有点刻意，强行推进。

医师被拦，御医为什么要带走他，好像帮着他隐瞒什么似的，什么目的，什么企图？

没看明白，还是就是阴差阳错，无意为之。

看完这个电影，印象最深的就是韩国人中民主自由的毒太深了，连李氏朝鲜时候的人觉悟都那么高，关键是还有那么多人喊好，你们是睁眼瞎吧，这么扯淡的电影都说好，我只能理解是你故意的。

电影到瞎子要被砍头那结束还可以，后边的属于穿越片了，即使这样，他喊看到了的时候，那一大堆人都不听大王的话，让大王一个人在那凌乱我也是服了，觉悟太高了，有民主自由的传统呀。

而大王跟崔首相的关系就和总统和首相差不多么，跟过家家似的，随便那么一说，大家就达成一致了，好和谐呀，李朝在那个时候就有了这样开明的政治啊。

在去年的年末知道要拍这部电影 当时看了演员表 然后去了解了一下这段历史 我当时的疑问就是这么短的这段历史怎么去拍呢 结果今天看完彻底让我服气了 不得不说 韩影的拍摄手法和切入角度加剪辑配乐 绝了 叙事十分好懂 该紧张的时候 那段音乐简直了 身临其境 柳俊烈演盲人的水平真牛 让我想到《调音师》的那种感觉了 就是有点奇怪片中清朝的使者去的时候为啥说的不是汉语 当然这段不影响 整体电影非常优秀 四星以上水准 看完还是好羡慕 什么时候国影的制作水平和数量能赶上啊 让我也支棱一下吧

史书上寥寥数语，被展开成一个关于朝鲜宫廷的阴谋故事，编剧肆意下笔，似做了历史论断，韩国电影从来不惧“历史虚无”。

朝鲜昭显世子之死，一直是朝鲜历史上的一桩谜案，毒杀传言从未断绝。

小格局上，它是关于垂老帝王和继任王子的分裂与谋杀；大层面，是丙子胡乱，南汉山城之围后，整个朝鲜政权被迫与明朝分隔，屈服满清之下的哀歌。

世子成为了满清在朝鲜的代言人，而仍记念明朝为正朔的仁祖，因此动了杀机。

再入本片，视角脱离于一般的权力斗争，从一个小医官角度，介入这场纷争，构建出一个自成逻辑的谋杀事件。

最是无情帝王家，血脉亲情在权力面前毫无价值，父杀子、子戮父、兄弟相残，甚至灭门屠族，血流成河，在史书中并不鲜见。

当然帝王家的家常便饭，在普通人看来依然耸人听闻，有违常理人伦，所以历史常被美化掩饰。

比如李世民杀兄逼父制造玄武门之变，史书只说是被逼无奈，太子李建成更被丑化成无能又残忍之徒，继位将与秦二世、隋炀帝无异。

普通人不会在意历史的复杂，只有最简单的黑白分明。

谋杀就是谋杀，父亲杀儿子，无论如何也是背德无义之举。

这层朴素的价值观依附在医官身上，也代表了观众，对仁祖的恶行做了最彻底的批判，直接把他拍成了一个虚弱又狂暴的小人，也更展现出宫廷的无情与残暴。

综合而言，《夜枭》等同于《思悼》+《调音师》的混合，它既有《思悼》帝王无情与父子离心之痛，也有《调音师》盲人视角的悬疑惊悚。

当然比较前者的厚重，《夜枭》更偏娱乐性，人物更加脸谱化，善恶过于分明，以至少了历史的复杂感。

毕竟是新导演的作品，剧本元素众多但保持了紧张流畅，剧情也算一波三折，但整个完成度仍有不少瑕疵。

首先是历史的书写，大框架没问题，一切动机基本成立，但执行却出问题。

太子被毒杀的一场戏，应该是多数人印象最深刻的，从单幕而言，的确气氛到位，让人震撼，但却拖累了整体的真实感。

一个御医就敢把太子扎得七窍流血暴毙，却能功成身退，没引起任何人的怀疑，怕是太子身边连一个可信的机灵人都没有了。

更别说，电影里太子的安保都漏成了筛子，寝室几乎到了任何人想进就能进的地步，何必大费周章又是秘密传召，又让御医设计毒杀呢，干脆找个狠手翻窗进去直接捂死或毒杀，让御医称是睡中暴毙，岂不更干脆利落？

电影的麦高芬也是一换再换，先是黑夜目击，后来发现盲人证言毫无意义；然后是遗落的银针，结果也毫无价值；最后又换到手书笔记，并大作文章。

可最后真正逼迫仁祖退让的，还是权臣们带兵围城，枪杆子里出政权，其它都是虚的。

电影按侦探片一样做抽丝剥茧和阴谋设计，最后却还是比拳头硬，本来拳头就是书写历史的决定性力量。

电影最后写了一场痛快淋漓的收尾戏，主角在绝望之中居然逃出生天还完成了终极复仇，神话一样的善恶有报。

这就完全是商业片的笔法了，很痛快很完整但毫无力量，远不如之前医官喊出真相却毫无作用的设计。

一介草民，在帝王的世界里，在历史的洪流中，他所有努力，如同一粒水滴进入海洋，甚至没有翻起半点波澜，就消灭无踪。

所以仁祖与崔大监毫不避讳地在他面前讨论着政治交易，毫无廉耻感地决定了王孙的处置，甚至并不担心医官会对别人道出真相。

因为在这些大人物眼里，他太微不足道，与蝼蚁无异，他的话语没有力量，也不会有任何人相信。

真实历史或许就是如此，普通人在其中没有声音。

如果保留这层无奈与悲凉，则男主角在电影中的全部坚持与牺牲都变得毫无意义。

他改变不了任何事情，观众们甚至也被带入叙事的骗局中，为主演的命运和正义的实现提心吊胆，最后发现不过是徒劳而已。

那种虚脱的无力感和宿命感，几乎可以穿破银幕，直入现实，在此戛然而止，那整部电影的格局也将会截然不同吧。

看完《满江红》在看《夜枭》有一种奇怪的爽感。

就是前者不敢做没做好的，后者全部拿下了。

1，《满江红》不敢把岳飞的帐算在赵家人身上，《夜枭》一针就扎在李氏王的天灵盖上。

大声质问，不要忘记你的王位是怎么来的！

现代人拍历史题材，不是把祖宗当异国情调，看国潮时装秀，宫廷cosplay呢。

是要给王权算帐的，只有算清楚，看明白，才能知道一国之痛，到底从何而来。

这样的历史电影才够格。

不然你拍科幻啊。

2，《满江红》给小人物一个角色，终究还是炮灰。

《夜枭》却把小人物手中普通的针变成了扭转乾坤的关键。

有个朋友说《满江红》是下了一盘人肉象棋。

意思是这些角色看着像人，实际都是满足剧情效果的摆件。

演员完成的再优秀，也没有完成“人”的关怀。

给文化、传承、民族大义足够多的镜头。

可是人的问题，这个重要的问题就没了笔墨。

那些马夫、小兵、歌姬终究还是没有改变任何事情。

那个大宋少年将军传播了诗歌，然后呢？

继续沉浸在气愤里继续被欺负，忍耐欺负？

什么都没有改变，除了山西大院这个旅游景点可能会火和票房上的数字之外。

人物角色，首先是人。

就应该有人的目的，人的意义，人的终极使命。

《夜枭》传递了一个对现代还有意义的声音，那就是我看见了大王杀了自己的儿子，这样的大王，你们需要吗？

虽然是瞎子，虽然在黑暗之中。

你们这些王，也要当心。

3，《满江红》没给出的悬疑力度，《夜枭》一波三折一直在揪心。

虽然《满江红》节奏带感。

但如果你对沈腾演技不买帐，前面三分之一你不太会关心他的死活。

因为很难和一个猥琐鸡贼的小兵共情。

至于金国使臣是谁杀的？

这也不是个啥值得关心的事儿。

《夜枭》的主角，你就很难不关心他的命运。

他有个弟弟，是个瞎子。

不在险恶的宫里求生就是一尸两命。

另外，一国太子被杀，他成了唯一的目击证人，他要挑战一个巨大的力量。

你不好奇如何全身而退？

《满江红》折腾半天，人都死光，少年将军好像临时起意决定让秦桧背课文。

然后呢，然后继续？

前提不厉害，结尾一整个文化传承。

这不是正经悬疑应有的力度。

所以啊，历史悬疑这个题材，会是一个巨大的票仓，做成60分都二十多亿。

要是做80分，这还了得？

而且这也不需要什么电影工业的投入。

机会啊，各位影视公司的老板。

就写到这里。

需要影视策划咱们单聊。

微信公众号：liaoliaopian 剧怒症建议正在研究历史题材的朋友，有空看看《夜枭》。

这部好像处处是在在给满江红上课啊。

他告诉你什么叫猥琐的王和大写的人。

替皇上操心不过就是秦桧而已，有什么意思。

1597年丁酉再乱李舜臣牺牲，北人党再起。

1598年北人南以恭劾罢南人首领柳成龙。

1599年李元翼外放，北人党全面掌权。

同年柳永庆、南以恭弹劾洪汝淳，大北、小北正式分裂。

1604年柳永庆出任领议政，引南以恭不满，小北派分裂为南党清小北与柳党浊小北。

宣祖朝末年争储格局：临海君与光海君长幼之争（大明拒封风波）；永昌大君（宣祖继妃仁穆王妃金氏子，1606年出生）出生后的嫡庶之争、庶孽之争；定远君（仁嫔金氏子），与西人世家两代联姻，西人党在蛰伏期布下的闲棋冷子。

大北派小北派南人党西人党|| || || ||光海君 永昌大君 临海君 定远君（后追尊为元宗）||清小北---浊小北南以恭 柳永庆宣祖晚年（1607年）嫌恶光海君，（何以称世子问安耶？

汝则权封，更勿来此！

）有意传位永昌大君，大北党李尔瞻、郑仁弘等流窜，小北全盛。

九、1608年光海君继位宣祖猝逝，遗命“遗教七臣”保护永昌大君：柳永庆、韩应寅、朴东亮、徐渻、申钦、许筬、韩浚谦。

七臣之祸柳永庆流放、大北奇自献接任领议政，小北党柳希奋（光海君妃柳氏兄）、朴承宗（光海君世子李祬之嫔宫朴氏兄）以外戚秉权，二北维持均势。

1609年，临海君被赐死，洪汝淳流放珍岛并死于贬所，骨北派灭亡。

1611年，奇自献辞去领议政，再任判中枢府事。

南人党李元翼接任领议政。

1612年，“金直哉诬狱”，被牵连的顺和君（宣祖庶六子，顺嫔所出）养子晋陵君李泰庆，以及柳永庆等赐死，浊小北灭亡。

郑仁弘升任右议政，大北强盛。

1613年癸丑狱事大北党利用“七庶之狱”（朴淳庶子朴应犀为首的七名西人、南人党的名门庶子以强盗罪下狱，后攀扯称劫掠官银是为谋立永昌大君做准备）弹劾仁穆大妃父金悌男谋反，七臣之一的朴东亮供出宣祖病重时仁穆大妃曾以巫蛊术咒诅宣祖的元妃懿仁王后（一说实际是咒诅光海君生母恭嫔金氏）。

金悌男赐死，奇自献流放，永昌大君废为庶人流放江华岛，一年后被闷杀，年仅8岁。

大北首倡“废母论”。

光海君册封卫圣功臣（助其登基）、翼社功臣（铲除临海君）、定运功臣（扳倒柳永庆）、亨难功臣（金直哉诬狱）。

郑仁弘升任左议政。

郑蕴（分别曾师从北人党郑仁弘与南人党郑逑，后归属南人）上疏请斩被指杀害永昌大君的江华府使郑沆，并斥“废母论”不孝，惹光海君大怒，奇自献反对将其处死，大北再分裂出中北。

李元翼因反对下达七庶之狱的教旨而罢相，奇自献再任领议政。

1615年，废母论复起，光海君移居昌德宫。

1617年，恭嫔被追尊为恭圣王后一事得到宗主国明朝承认，废母论达到最高潮，文武百官与宗室等780余人庭请废黜仁穆大妃。

奇自献反对遭流放。

1618年，仁穆大妃受杖责后幽禁于庆运宫（西宫），尊号被废，贬称“西宫”。

郑仁弘升任领议政。

大 北 派 小 北 派|| ||骨北 -肉北 - 皮北 - 中北-||缘起：救援郑蕴（分裂出中北），废母论争议|| ||洪汝淳 李山海 || 奇自献、柳梦寅 南以恭李尔瞻、郑仁弘 | 郑昌衍、李溟 柳希奋、朴承宗韩纘男 许筠（首倡废母论）【李圭景：四色缘起辩证说】有洪汝諄者。

初附山海。

寅緣宮禁。

以戕害善人爲己任。

至己亥年間。

與山海相傾。

山海之類。

圖去汝諄。

宣廟因相臣李憲國言。

兩黜之。

時人目山海爲肉北。

汝諄爲骨北。

骨、肉之名。

由山海、汝諄而起。

爾瞻持國。

擧世趨風。

至壬子、癸丑。

益大無敢異同。

數年後。

或有稍爲寬緩之論者。

時人目以爲緩北、中北。

以別於大北云。

大北独强孕育危机，时人称：“西人切齿，南人含怨，小北非笑。

”十、1623年仁祖（绫阳君李倧，定远君长子）反正（癸亥靖社）西人党拥立仁祖，重回朝廷中枢，李尔瞻、郑仁弘、柳希奋等皆处斩，朴承宗偕子朴自兴逃至汉阳城外后自缢。

大北灭亡，小北式微。

【定远君后被追尊为元宗，其父子两代与西人联姻，定远君妻族为绫城具氏，仁祖妻族为清州韩氏（本为南人，光海君朝加入了西人党）。

此后王正妃几乎都出自西人门第，仁祖初打算拣择南人尹毅立之女为昭显世子嫔，被西人所沮，后改为出身衿川姜氏的愍怀嫔，这也是其日后被废的远因万历三十六年（1608年）二月初一日未时，李昖在吃糯米饭时突然被噎住，随即薨逝，享年五十七岁

不知道真实的历史记录中，王最后是否真的死于疟疾，以至于结尾部分一定要让盲医再回宫中，亲自结果了王的性命，并报死因为疟疾。

抛开历史，自王、盲医、崔相三人相会于大殿，一直至结尾，这部分剧情实乃狗尾续貂。

如果电影在崔相与王达成掩盖事实真相、王继续统治并承诺立新世子的协议后，在盲医的震惊中就果断结束掉，这故事的完整度会更高，人物的行动逻辑也会更清晰，立意也会更深远。

小盲医在正义和个人安危的内心纠结中，最终选择站在了正义一边，他以为崔相带领的众大臣也站在正义一边，誓要推翻一个手刃亲儿子、罔顾道义的王，抛开个人安危加入其中，又冒着极大风险、放下生病的弟弟，折返宫中拯救元孙。

没想到自己舍命换来的成果，在崔相与王三言两语的协议中，就被推翻了，那一刻，他选择舍命追求的正义被丢在地上，一文不值，还被人捻上了几脚。

历史洪流中，小人物朴素道德感的价值被击得粉碎，现实的巨大讽刺感让人对小盲医一类的小人物好生心疼。

至此结束，就会非常利落，留人一片唏嘘。

ps.崔相有错吗？

我觉得他是类似于权游里面光头和尚瓦里斯一类的人物。

他并不特别执拗于是非善恶，他着眼大局，追求的是朝鲜王朝的整体利益。

逐渐能理解为什么会把脱缰的政治、权力比作利维坦之类的巨型怪物，因为它们暴戾无常，肆意地将无辜的底层人民玩弄于股掌之间，将他们的生命视作草芥，有多少无名的底层人民沦为政治斗争的牺牲品？

又有多少人能像千那样幸运逃脱？

讲政治修罗场的电影也不少，但大多传达的是其有多残酷，没人能逃脱，但这部电影有两个地方让我觉得或许牺牲也不一定就是卷入政治漩涡的平民的宿命，即便希望渺茫，但也总得自救。

一个是千原本有一个立刻离宫的机会但为了救元孙又再次一次深切险境，二是千挟持王，当千扑过去摁倒无良御医的时候，当千将针扎入王的后颈的时候，那一瞬间，我觉得那只利维坦也没那么可怕了，那一刻才真正思考那些原本压在我们头上的恐惧的真面目是什么，是控制和驯服，但作恶从来就不能服人，千心中始终坚信的善给了他反抗的勇气和力量，也正是这种坚持给了千一线生机。

还有一个令人十分动容的地方，是心如死灰的千即便知道死局已定，还是大声喊出真相，不奢望人相信，甚至不期待着人能听见，仿佛只为自己出一口气，更是在控诉为恶当道的时代。